CIENCIA POLTICA

Tema:
Ensayo
Mi pas, antes y ahora

Nombre:
Kenneth Simin Ledesma Vicua

Docente:
Dra. Catalina Calle Masache

Ciclo:
1ro B

Periodo Acadmico:
2013 2014

UCACUE CIENCIAS POLITICAS

Dra. Catalina Calle Masache

ENSAYO
Mi pas, antes y ahora
Los juegos de canicas, la petaca, el indor, la guerrita, las escondidas, eran parte del compendio
de juegos populares que comparta con mis amigos y vecinos en la poca de mi infancia y
preadolescencia, donde todo pareca mejor y no sentamos el peso del significado de convivir en
una sociedad llena de derechos y obligaciones, que se someta a un ordenamiento jurdico
existente imperceptible para nosotros, ya que nuestro mundo era inmutable en ese entonces.
Nuestro barrio, era parte de un cantn humilde en la regin amaznica, que aos atrs fue sede
de la obra salesiana in situ, ganndose la nominacin de Vicariato Apostlico de Mndez y
formando parte del centro de operaciones a nivel provincial del trabajo misionero. Aquel rincn
de relevante importancia histrica fue olvidado por los diversos gobiernos de turno, los mismos
que por medio de sus eternos representantes, hacan acto de presencia previa convocatoria a
las elecciones populares, para mediante el uso de discursos aletargantes y cargados de un
patriotismo insolente, lograr el convencimiento popular con el propsito de llegar a un podio de
autoridad pblica bajo el fin ltimo del lucro personal, alejado por completo del objetivo inicial
de la democracia: la participacin del pueblo, para el pueblo y por el pueblo.
Luego de terminar la carrera de bachillerato en las dos nicas opciones secundarias de la
localidad, se asumen decisiones severas con el propsito de continuar con los estudios
universitarios, sorteando varias opciones acadmicas alejadas por completo del terruo local y
la familia, tomando la alternativa de realizar los estudios en la Capital del Austro, lugar de
edificaciones con una peculiar caracterstica en sus tejados que atiborraban un aire de serrana
e historia; o, en su efecto la Capital del Pas, mucho ms lejos de lo que se pensaba en aquel
entonces que las personas podan llegar, con el fin de alcanzar sus sueos de una profesin
exitosa, un trabajo estable y una remuneracin exorbitante.
El trayecto en ambos casos, no era nada sencillo. Para viajar al centro del Austro se deba
atravesar la cordillera central por medio de una carretera sinuosa y ancestral olvidada por
completo por las autoridades de turno, que demoraba en trayecto alrededor de 8 a 10 horas.
En el caso del viaje a la Capital, tampoco se alejaba de la realidad de aquella poca ya que solo
para llegar a la capital de la provincia con un recorrido de aproximadamente 100 kilmetros, se
tardaba un tiempo de 3 horas y de ah hasta la Capital del Pas haba que sumarle 12 horas ms
en ruta irregular, puesto que intermedio se deba realizar un trasbordo y cambiar de unidad de
bus interprovincial, para atravesar a pie un antiguo puente colgante de 300 metros sobre el
caudaloso entonces rio Pastaza.
Como ciudadanos ecuatorianos, entendamos contar con un pleno goce de derechos y
obligaciones que devengan de nuestros actos, sin embargo en aquel ambiente hostil que nos
toc afrontar a la mayora de los preuniversitarios de aquel entonces, nos preguntbamos:
Dnde estaba el Gobierno?, Dnde estaban las obras?, Dnde estaba la voluntad popular
que radicaba en los mandatarios al servicio de sus mandantes? ....un inmenso silencio
acompaaba pequeas conversas llenas de indignacin y decepcin entre aquellos viajeros que
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compartamos esa travesa hacia diversos sectores de la patria, cada uno con un propsito
diferente pero compartiendo un sueo en comn.
Al recordar con nostalgia y cierto aire de indulgencia nuestro pasado histrico y, al haber
formado parte de aquel conglomerado humano que coexisti en una de las etapas
controversiales de nuestra historia, considero que es deber de todo ciudadano ecuatoriano
hacer una comparacin crtica, objetiva y veraz de nuestra realidad actual en el pas, y
preguntarnos: cmo estbamos antes?, y qu es lo que tenemos ahora?
En el siglo V a. C., el rey persa Daro I construy El Camino Real Persa, una antigua carretera
cimentada por el camino para facilitar una comunicacin rpida a travs de su extenso imperio
con una longitud de 2699 kilmetros. Actualmente corresponde el recorrido de dos veces y
media la distancia exacta del Carchi al Macara, puesto que su longitud equivale a los 1148
kilmetros, siguiendo la carretera Panamericana.
Lo increble del rey persa hace ms de 2500 aos, es la visin real y necesaria sobre la
comunicacin entre los pueblos, ya que en su imperio esta obra facilitaba fundamentalmente el
comercio, que es la base del mercado actual donde se asienta la economa sustentable para los
diferentes sectores de la Patria.
Lamentablemente, a ningn poltico de nuestra poca se le ocurri aquella brillante idea del rey
Daro I, puesto que de ser as, hubiramos tenido visiones diferentes de un pasado futurista que
sin lugar a dudas habra propinado un presente totalmente descontextualizado de la realidad.
Esta y muchas obras ms, para citar ejemplos, en el campo de la vialidad: la Troncal Amaznica,
en el campo de la educacin: Escuelas del Milenio, en el campo de la salud: mejor distribucin
de la atencin pblica y la asignacin de los recursos e implementos mdicos necesarios, en el
campo de los sectores estratgicos: conectividad a internet, cambio de la matriz productiva,
energa limpia para el pas, son logros importantes realizados mediante la voluntad poltica de
un Gobierno responsable, dando cumplimiento a su real objetivo que es: la administracin del
Estado, a travs del poder poltico, que implica la toma de decisiones a favor de sus mandantes.
Se podrn encontrar mil defectos y contrariedades a la gestin de nuestros representantes, y en
la mayora de casos sern reales y verdicas, pero en esta nueva poca en la que vivimos es
responsabilidad de los profesionales, estudiantes y colectivo en general, aportar con ideas
serias, denuncias fsicas y veeduras comprometidas con el cambio, con el propsito de salir del
pasado de los comentarios sin valor, las protestas sin ruido y los gritos sin voz que atravesaron
nuestros predecesores, talvez por falta de preparacin, quiz por ausencia de recursos o
inclusive por falta de amor propio, que radica en la unin de los ecuatorianos y que se refleja en
el progreso de la patria.
Hay un adagio popular que reza: siempre se puede contar con los traidores, nunca te fallan. Si
aplicamos a la realidad actual, siempre se podr contar con degradaciones al poder como la
corrupcin. Por lo que es responsabilidad nuestra, aplicar el rgano regular para denunciar estas
aberraciones que van en contra de la tica y la moral, pero que forman parte del da a da, ya
que como dicta la biblia: en el arca abierta, hasta el justo peca.
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