Вы находитесь на странице: 1из 2

COMENTARIO AL EVANGELIO

Como el padre me ha enviado, as tambin los envo yo: Jn 20,19-23


- Globos: inflar el globo/desinflarlo > Qu significa andar
desinflado? Qu cosas nos desinflan? Qu cosas nos inflan?
- Los primeros versculos del captulo 20 nos narran la aparicin de
Jess resucitado a Mara Magdalena. Es ELLA, su DISCPULA,
quien ve en primera instancia a Jess y es delegada como apstol
(dir san Agustn, como apstol apostolorum) para anunciar su
resurreccin. Quisiera ver en todo el captulo 20 (excepto su
conclusin en los vv. 30-31) el viaje de Mara: de la soledad y el
llanto se da un cambio radical hacia el asombro, la fe y la
proclamacin. Karl Barth deca que creer es confesar y esto es lo
que hace Mara cuando corre a hablar con los discpulos y es lo que
le corresponde ahora a ellos hacer. Ahora todo est en manos de
ellos y constituyen el centro de nuestro relato.
- Nuestro relato transcurre el mismo da de la resurreccin, al
atardecer del domingo: este detalle pone de manifiesto que el da
primero de la semana es un da octavo pues es una nueva
creacin la que se pone de manifiesto con el Jess que vive. Sin
embargo, las puertas estaban bien cerradas, no se poda entrar o
salir, todo por miedo a los judos. Tienen miedo a pesar de que
Mara les ha dicho que el Seor ha resucitado. Incredulidad?
Desconfianza? S, pero al igual que Toms en los versculos
siguientes, esa duda y esa desconfianza forman parte de
nosotras/os. El miedo es una reaccin de defensa que tenemos y en
este caso el miedo a los judos es el miedo al mundo (concepto
jonico fundamental), es decir, al odio, a los insultos y a la violencia
que todo seguidor de Jess puede sufrir: el miedo que sufre el amigo
extranjero que huye de su pas buscando alimentar a su familia, el
miedo que vive el nio que transporta droga a su escuela o colegio,
el miedo que sufre quien cree que por la palabras de su lder
religioso est lejos del amor de Dios, cuando nada puede
separarnos de dicho amor.

- Jess le recuerda a los suyos precisamente esto ltimo: sin


recriminar nada, ingresa proclamando su paz (eirene hymin), la paz
que no es un saludo, sino que cumple las promesas hechas en el
lapso del evangelio (14,27; 16,33). Los discpulos ahora pueden
animarse, puede inflarse, porque Jess est entre ellos. Ninguna
limitacin humana pudo separarlos (ni las vendas atadas del
sepulcro, ni las puertas cerradas), nada. El mismo Jess que ha sido
crucificado y traspasado es quien se muestra como sacramento, es
decir, como symbolo de que al Seor se le encuentra en la
comunidad, en el otro, en la otra, an y cuando tengamos miedo. Ese
es el Espritu, la fuerza, el aire que reciben nuestros pulmones
cuando estamos angustiados y que nos vivifica en nuestra
cotidianidad. Ya no se trata solo de sentirse refugiado adentro, sentir
alegra y paz adentro, sino de tomar valor para salir: debemos ser
para el mundo lo que Jess ha sido.
- Pentecosts es agradecer que Dios ha dado frutos y cosechas
abundantes (a modo de la fiesta juda). Para nosotros los cristianos
es tambin celebrar que esas cosechas deben ponerse de manifiesto
haciendo lo que Jess hizo: perdonando y evidenciado el mal. Ese es
el poder otorgado perdonando y reteniendo pecados, es decir,
brindando ternura pero tambin valor y agallas para enfrentar todo
aquello que nos aniquila en nuestra dignidad.
- Cerramos el tiempo de Pascua este domingo sabiendo que la
metfora de la resurreccin se realiza cuando vencemos la muerte
todos los das haciendo lo que Jess haca: [] hay que vivir
curando a los que sufren, acogiendo a los excluidos, perdonando a
los pecadores, defendiendo a las mujeres y bendiciendo a los nios;
hay que hacer comidas abiertas a todos y entrar en las casas
anunciando la paz, hay que contar parbolas sobre la bondad de
Dios y denunciar toda religin que vaya contra la felicidad de las
personas; hay que seguir anunciando que el reino de Dios est
cerca (Pagola, 434). Dios, presente en nosotros, nos brinde la
fuerza, nos infle con su espritu, para evidenciar el poder de la
ternura cada da, en cada tiempo. Que as sea.