Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

FUNDACIN ABRAPALABRA
IV CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACIN ABRAPALABRA
Convivencia, conflicto y competencias Ciudadanas
Ibagu-Colombia, 17 al 19 de septiembre de 2015
JOS ERIBERTO CIFUENTES MEDINA1
JOS IRENARCO PEDRAZA SUARZ2
UNIVERSIDAD PEDAGGICA Y TECNOLGICA DE COLOMBIA-TUNJA-COLOMBIA

Eje temtico 1: Convivencia, Conflicto y Competencias Ciudadanas

ANLISIS Y REFLEXIN DE JUSTICIA, RECONCILIACIN Y PAZ DESDE LA

EDUCACIN SUPERIOR
Resumen: En la presente ponencia, se pretende hacer un nfasis en lo terico y en lo
prctico de: Justicia, Reconciliacin y Paz; en el desarrollo de varias partes de la investigacin
que se adelanta. La primera corresponde a una fundamentacin terica acerca del anlisis de:
Justicia o/y libertad y diversos argumentos tericos, que permiten fortalecer los conocimientos
en lo relacionado al tema objeto de estudio; como elementos inherentes a la formacin de un
joven universitario del presente y al quehacer en un futuro profesional.
En una segunda se aborda la paz en Colombia, teniendo en cuenta: El Informe de Desarrollo
Humano para Colombia de las Naciones Unidas: Conflicto, Callejn con salida y el Informe
sobre Desarrollo Humano: Colombia Rural. Como aportes e insumos para los estudiantes de
la presente sociedad y del maana que desde la Educacin Superior en la preparacin de una
carrera profesional, se pueda consolidar principios de: Justicia, Reconciliacin y Paz en los
diversos contextos de su desarrollo personal y profesional.
En la tercera se emprenden aspectos metodolgicos a travs de una encuesta a estudiantes
universitarios en la modalidad a distancia acerca del tema objeto de estudio en donde se
evidencia un diagnstico de la realidad social de sus contextos y la sistematizacin de un
experiencia en torno al estudio y reflexin desde el aula de clase en a las dos ltimas normas
que promueven la catedra de la Paz en Colombia, anlisis del texto: Los cuatro acuerdos y la
reflexin de diez pelculas muy propicios a utilizar en clase para la educacin para la paz. Los
filmes son: Las flores de Harrison, En tierra de nadie, Days of Glory, Las tortugas tambin
vuelan, Cartas desde Iwo Jima, En el valle de Elah, La vida sin Grace, El nio con el pijama a
rayas, En tierra hostil y War Horse (Caballo de batalla).
Palabras clave: Justicia, Reconciliacin, paz, Posconflicto, Educacin Superior
1

Estudiante de Doctorado en Historia, Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Magister en

Educacin, Especialista en Educacin con nfasis en Evaluacin Educativa, Licenciado en Teologa, Licenciado
en Filosofa y Educacin Religiosa, Universidad Santo Tomas. Docente Escuela de Ciencias Administrativas y
Econmicas. Facultad de estudios a Distancia -Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Contacto:
joseeriberto.cifuentes@uptc.edu.co
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Magster en Administracin, Especialista en Evaluacin Pedaggica, Administrador de Empresas, Universidad
Pedaggica y Tecnolgica de Colombia. Director Escuela de Ciencias Administrativas y Econmicas, Facultad
de estudios a Distancia- Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia.
Contacto:
jose.pedraza@uptc.edu.co

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

Abstract: In this paper, we intend to make an emphasis in theory and in practice of: Justice,
Reconciliation and Peace; in the development of various parts of the investigation conducted.
The first is a theoretical foundation for analysis: Justice or / and freedom and various
theoretical arguments, which allow strengthen knowledge in relation to the topic under
consideration; as inherent to the formation of a university student of this and future task in a
professional elements.
In a second peace in Colombia is addressed, taking into account: The Human Development
Report for Colombia of the United Nations: Conflict, Alley starting and the Human
Development Report: Colombia Cottage. As inputs and supplies for the students of the present
society and from the Superior morning in preparation for a career Education, can consolidate
principles: Justice, Reconciliation and Peace in the various contexts of their personal and
professional development.
The third methodological aspects are undertaken through a survey of college students in
distance learning on the subject of study in which a diagnosis of the social reality of their
context and the systematization of an experience around the study was evidence and
reflection from the classroom in the last two rules that promote lecture of Peace in Colombia,
text analysis: the Four Agreements and reflecting very favorable ten films to be used in class
for peace education. The films are: Harrison's Flowers, No Man's Land, Days of Glory, Turtles
Can Fly, and Letters from Iwo Jima, In the Valley of Elah, Grace Is Gone, and The Boy in the
striped pajamas, The Hurt Locker and War Horse (battle).
Key words: Justice, reconciliation, peace, post-conflict Higher Education
1. INTRODUCCIN
Los argumentos en relacin a tres temas que se convierten en uno como objeto de estudio:
Justicia, Reconciliacin y Paz en perspectiva histrica en Colombia; s que de ello todos los
medios de comunicacin nos ofrecen a por doquier y al gusto de todos, es plural la tesis y la
anttesis: La justicia y la injustica, no hay punto de equilibrio; la paz opacada por el eclipse
imperante de la violencia.
Lo ms complejo es que es vivido en carne propia por muchos seres humanos de Colombia,
que no todos son ciudadanos pues se reconoce esta categora despus de los 18 aos como
mayora de edad. No es casualidad es verdad justificada que los ms afectados con los
extremos en edad: los nios y los ancianos pero que nadie se escapa a esta realidad
compleja y difcil de descifrar y que no para por el contrario avanza sin cesar a pesar de las
proclamas, marchas de muchos colombianos buenos de corazn, porque de seguro que los
seres humanos de bien son ms en Colombia, opacados por la maldad y crueldad de pocos.
Cada persona ha de aportar un grano de arena a la construccin de una sociedad justa,
reconciliada y en paz para siempre; en donde todo se solucione con el dialogo, reine la
fraternidad y brille la esencia de todo ser humano como le fuere desde su existencia o como el
corazn de un nio, capaz de perdonar a su amigo que le ha roto su juguete que le perdona y
olvida para seguir jugando; no le guarda rencor, resentimiento es capaz de seguir jugando y
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

jugando el juego de la vida que poco a poco se transforma para ser una persona derecha y
darle espacio al cultivo de la violencia, el rencor, la injusticia sin importar que se genere la ley
del embudo. El ser humano se olvida de s mismo para ocuparse de la posesin externa de la
maldad sin medir consecuencias, poniendo precio a la vida y sembrando el reino de la
incertidumbre, conduciendo a la muerte y todas sus derivaciones de la deshumanizacin
descontrolada.
2. METODOLOGA
El trabajo de investigacin se apoya en el enfoque cualitativo; Hernndez (2010), el tipo de
investigacin que se sigui corresponde al descriptivo; Castillo (2004), se ubic en contexto el
proyecto, asignndole una poblacin y muestra respectivamente, se sigui un muestro
estratificado; Nio (2011). Se asign una encuesta con la cual se recogieron los datos e
informacin; que posteriormente fue sistematizada.

E
N
F
O
Q
U
E

T
I
P
O

C
O
N
T
E
X
T
O

P
O
B

El enfoque de investigacin corresponde al cualitativo, segn Hernndez (2010), se

definen los datos cualitativos como descripciones detalladas de situaciones,
eventos, personas, interacciones, conductas observadas y sus manifestaciones. El
investigador cualitativo utiliza tcnicas para recolectar datos, como la observacin
no estructurada, entrevistas abiertas, revisin de documentos, discusin en grupo,
evaluacin de experiencias personales (p., 9). Se considera un enfoque abierto
y,
en la mayora de estudios cualitativos no se prueban hiptesis, se basa en mtodos de
recoleccin de datos no estandarizados ni completamente predeterminados. y se fundamenta
en una perspectiva interpretativa centrada en el entendimiento del significado de las acciones de
seres vivos, sobre todo de los humanos y sus instituciones (Ibd., 9).

El tipo de investigacin aplicado en el estudio fue el descriptivo, segn Castillo (2004), por
cuanto tiene como propsito describir el objeto estudiado, por ello permite registrar las
caractersticas, las conductas y dems factores de hechos y fenmenos, busca
fundamentalmente describir, pues su objetivo no es comprobar explicaciones, ni hacer
predicciones (p., 15). Con este tipo de investigacin busca determinar la percepcin de la:
justicia, reconciliacin y paz que tienen universitarios que se prepararan en la modalidad a
distancia en el propsito de servir a la sociedad en una carrera profesional.
La Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia, es una institucin de carcter
oficial creada en el ao 1953, actualmente cuenta con once facultades, reconocida dentro
de las mejores universidades de Colombia, ha recibido acreditacin Multicampus por 6
(seis) aos a partir de 2015 por Ministerio de Educacin Nacional, certificada por ICONTEC
bajo la norma ISO 9001 y certificada a nivel nacional en 6 (seis) aspectos fundamentales en
prestacin de servicios de calidad con estndares internacionales.
En el ao de 1982, el gobierno Nacional, oficializa el Sistema de Educacin Abierta y a
Distancia, con el Decreto 2412 del 19 de agosto. La Universidad Pedaggica y Tecnolgica
de Colombia, en la Rectora del Doctor Jos Eustacio Martnez Pez, acoge esta iniciativa y
por Acuerdo N 087 del 14 de Diciembre de 1983, el Honorable Consejo Superior, se crea
el Instituto de Educacin Abierta y a Distancia (IDEAD), con su estructura y funciones.
El programa Regencia de Farmacia, pertenece al nivel tecnolgico; cuenta con seis
semestres acadmicos, ochenta docentes, quineintos estudiantes de los diferentes Centros
regionales de Educacin a Distancia (CREAD), distribuidos en los diferentes semestres del
programa.
Se consider pertinente disear una encuesta en el propsito de aplicarla a los estudiantes
como agentes y actores del proceso, se valid a travs de la revisin de dos docentes, se
3

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

L
A
C
I

M
U
E
S
T
R
A

piloteo en la aplicacin a cuatro estudiantes de quienes se recibi la retroalimentacin, las

sugerencias y recomendaciones que en buena medida contribuyeron a la validez y
confiabilidad de la encuesta para su posterior aplicacin definitiva a cincuenta estudiantes
que fueron seleccionados al azar de diferentes semestres del programa de Regencia de
Farmacia, de un total de 500 estudiantes del programa.
Para la seleccin de una muestra aleatoria estratificada se requiere de un marco para cada
estrato de poblacin, en este caso particular hubo lugar a un listado de estudiantes del
programa de Regencia de farmacia. Se trata de un muestreo estratificado, cuando la
poblacin no es homognea, est clasificada segn sus caractersticas en grupos o
estratos y luego al azar se determinan las unidades asegurando la proporcionalidad segn
los estratos (Nio, 2011: 56). Para lograr determinar el tamao de la muestra, se acoge a
la recomendacin tcnica, de tomar una muestra equivalente al 10% de la poblacin objeto
de estudio de la presente investigacin, finalmente esto es:
n= 320% N
n= 10% (500)
n= 50

Tabla N 3: Diseo metodolgico de la investigacin

3. ETAPAS DEL DESARROLLO DE LA INVESTIGACIN

En la investigacin se siguieron tres etapas: la primera de diagnstico a travs de una
encuesta y la segunda corresponde a trabajo de campo en la socializacin de documentos y
una tercera de socializacin y concienciacin en las experiencias de un numero considerables
de pelculas; con el fin de llegar a descubrir en perspectiva y prospectiva la justicia,
reconciliacin y paz en los diferentes contextos de los estudiantes, del programa: Regencia de
Farmacia.
ETAPA
PRIMERA

SEGUNDA

TERCERA

DESCRIPCIN
En la primera etapa del desarrollo de la ruta metodolgica se encuentra el diagnostico
con la elaboracin, aplicacin y sistematizacin de la informacin obtenida de una
encuesta semiestructurada a los estudiantes segn la muestra.
En la segunda etapa corresponde se avanza al trabajo de campo en la
documentacin y sistematizacin de la socializacin de dos normas que pretenden
promover la ctedra de la paz en Colombia desde las instituciones educativas y el
texto de: Los cuatro acuerdos, con el propsito de revisar cada uno y aplicarlos a:
Justicia, Reconciliacin y paz entre los seres humanos.
La tercera etapa se considera interesante para dar consolidar la experiencia en
desarrollo, en razn al trabajo con una serie de pelculas que promueven la Paz y la
Reconciliacin. Del listado propuesto un nmero considerable fue visto con y por
parte de los estudiantes de la poblacin y muestra de la investigacin. Se reflexiona y
analiza aspectos que derivan de su aplicacin los colombianos seran de otra manera
si tuviesen la posibilidad de ver las pelculas y la voluntad de ser mejores personas al
servicio de la sociedad justa, reconciliada y en paz

Tabla N 4: Etapas de la investigacin

4.
La sesin de resultados se divide en tres partes: 1. Resultados del diagnstico, 2.
Resultados del trabajo de campo y 3. Resultados de la socializacin de filmes; que conllevan
a consolidar la esencia del Congreso: Convivencia, conflicto y competencias Ciudadanas. A
travs de un diagnostico acera de Justicia, Reconciliacin y Paz a un grupo de estudiantes se
la logrado revisar e interpretar variedad de aspectos que exhortan en la experiencia a revisar
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

la normatividad de la Catedra de Paz en Colombia desde las instituciones educativas y

finalmente a travs de varias pelculas y filmes como herramienta el cine foro, convocan a que
se promuevan espacios de anlisis y reflexin de Justicia, Reconciliacin y Paz;
especialmente en preparacin al Posconflicto se retoma con fuerza a Paz y Reconciliacin.
4.1 RESULTADOS DEL DIAGNSTICO. En el trabajo con la comunidad, es decir, con los
estudiantes de primer, segundo y tercer semestre varios programas en la modalidad a
distancia, en donde ellos de lunes a viernes trabajan la igual que se dedican a realizar sus
trabajos y actividades acadmicas y el da sbado, participan de las tutoras y la socializacin
del trabajo acadmico.
Para afianzar la investigacin, se dise una encuesta semi-estructurada ya que aparte de las
preguntas cerradas y las respuestas precisas que all han de darse, tambin algunas
preguntas permiten respuestas abiertas y/o explicacin a la respuesta. La encuesta tiene
como finalidad conocer de parte de los estudiantes aspectos relacionados con justicia,
reconciliacin y paz, tambin con las realidades de injusticia que se viven en sus contextos.
La informacin suministrada tendr un manejo confidencial y no requiere la identificacin
personal del encuestado.
Generalidades: Respecto a las generalidades de la poblacin, se evidencia que participaron
18 hombres 32 mujeres, para un total de 50 estudiantes. Por lo que el trabajo se da en un
espacio pedaggico -acadmico en la educacin superior en el nivel de pregrado en una
carrera de tecnologa.
Opcin
Hombres
Mujeres
Total

Estudiantes Porcentaje
18
36,0%
32
64,0%
50
100,0%

Generalidades
Salud

Farmacia
28%

72%
Tabla N 5: Generalidades de la Encuesta

Son estudiantes del nivel de educacin superior en la Universidad Pedaggica y Tecnolgica

de Colombia, en la modalidad de educacin a distancia, en la asignatura de Humanidades de
primer y tercer semestre, tambin de la asignatura de tica en el segundo semestre del
programa: Regencia de Farmacia de los Cread Tunja, Duitama y Sogamoso.
En un total de cincuenta estudiantes del programa de Regencia de Farmacia, con quienes se
dio la oportunidad de realizar la siguiente encuesta para mantener un dialogo acerca de
algunos aspectos de justicia, reconciliacin y paz, promoviendo el debate en armona de
temas sensibles para los colombianos pues muchos de ellos son vctimas reconocidos y otros
lo son en silencio por la injustica y la violencia de Colombia.
La poblacin sujeto de estudio o a quienes se aplic este instrumento de investigacin en tipo
de encuesta semi-estructurada acerca de temas de justicia, reconciliacin y paz;
corresponden a tres creads de la Facultad de Estudios a Distancia, ubicados en tres ciudades
principales de Boyac: Tunja, Duitama y Sogamoso.
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

Opcin
Tunja
Duitama
Sogamoso
Tota

Estudiantes Porcentaje
28
56,0%
12
24,0%
10
20,0%
50
100,0%

CREAD
Ancianos

Nios

Incapacitados

16%
24%

60%

Tabla N 6: Ubicacin de la poblacin y muestra objeto de la Encuesta

Con este grupo de cincuenta estudiantes de dos programas y dos materias que tienen que ver
con las ciencias humanas, se abordaron las temticas relacionadas a justicia, reconciliacin y
paz.
1. Considera usted que en su familia se vive un ambiente de paz, justicia y reconciliacin?
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
38
76,0%
12
24,0%
50
100,0%

Se vive
4%

Si

No

96%
Tabla N 7: Vivencia de Justicia, Reconciliacin y Paz en familia

Si bien es cierto, la pregunta es general pues pregunta de una vez por tres asuntos, a
considerar: justicia, reconciliacin y paz. Se evidencia que ms de la tercera parte se viven
estas tres realidades, pero preocupa que en un 24%. En realidad la pregunta no se indaga el
porqu de manera contundente pues no se pretende la intervencin; sin embargo algunas
encuestas aparecen que son, golpeadas por los esposos, existen dificultades entre hermanos
por herencias, inadecuada relacin con los papas de sus hijos, deja al descubierto,
problemas de violencia, madre solterismo y otras que sera inters profundizar. De primeras
se ve afectada la clula de la sociedad, que es la familia, Cmo pretender esta vivencia en el
pas?, si en la familia se viven experiencias de injusticia, resentimientos y violencia, incluso
por situaciones que tienen la posibilidad de solucionarse con el dialogo.
2. Es lo mismo justicia que paz?
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
3
6,0%
47
94,0%
50
100,0%

Justicia y paz
4%

Si

No

96%
Tabla N 8: Justicia y Paz

Solo un 6% responde que los dos trminos son lo mismo, pues aseguran que si hay es porque
hay justicia llega la paz. Los dems afirman que se trata de dos trminos y ambientes
diferentes, que una cosa es la justicia y rectitud en el obrar y otra es la paz como bienestar,
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ellos no descartan que las dos juntas aplicadas en la vida de un ciudadano traigan consigo
progreso por una sociedad justa y en paz.
3. Se considera que es usted una persona indiferente ante las situaciones de injusticia que se
dan en su contexto.
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
6
12,0%
44
88,0%
50
100,0%

Indiferencia
4%

Si

No

96%
Tabla N 9: Indiferencia por la injusticia en sus contextos

Ante el anlisis estadstico y la justificacin de algunos estudiantes, un 12% es indiferente

ante las situaciones de injusticia, pues dicen que no hay nada que hacer, una sola golondrina
no hace llover, no mencionan y tampoco se pregunta cmo que situaciones conocen y frente
a cuales es que se da la indiferencia. El porcentaje restante dice hacer algo ante la injusticia,
acude a las autoridades brinda apoyo a quienes se consideran vctimas, pero aducen que el
estado colombiano es indolente, indiferente y que por la misma lnea van los ciudadanos.
4. Ha vivido en su familia por lo menos momentos de reconciliacin y paz?
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
48
96,0%
2
4,0%
50
100,0%

Reconciliacin y paz
4%

Si

No

96%
Tabla N 10: Momentos de Reconciliacin y paz en Familia

Ante un panorama un poco desalentador de la respuesta anterior, frente a este interrogante se

evidencia parte de tranquilidad a pesar de que un 4% afirma que no se han vivido o
vivenciado momentos de Reconciliacin y paz en su familias y que debiera darse, que por lo
tanto sus vidas han sido muy difciles que no conocen mucho de paz y tampoco de
reconciliacin por mltiples razones. En cambio 48 de los participantes escriben que si han
vivido momentos de turbulencia y dificultades de injusticia e incluso violencia intra familiar
pero que se han dado momentos de reconciliacin que muchos se han proyectado en paz y
que se ha fortalecido y ha sido duradera.
5. Con quienes se evidencian ms situaciones de injusticia en su contexto?

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Opcin
Estudiantes Porcentaje
Ancianos
30
60,0%
Nios
12
24,0%
Con
discapacidad
8
16,0%
Tota
50
100,0%

Con quienes se evidencia injusticia

Ancianos

Nios

Incapacitados

16%
24%

60%

Tabla N 11: Situaciones de injusticia en sus contextos

Al respecto de las tres posibilidades en estudio se ve que hay ms eventos de injusticia con el
adulto mayor o personas de la tercera edad, en razn a la vulneracin los derechos como la
salud no hay especificidad alguna o detalles por partes de los encuestados. Siguen los nios
quienes seran objeto de injusticia incluso dicen por sus padres y finalmente se encuentran las
personas con alguna discapacidad pues obviamente se supone que son pocos y no hay
evidencias a pesar que dicen que son rechazados, se le niega posibilidades como el trabajo.
6. Se aborda en alguna asignatura de su plan de estudios lo pertinente justicia, reconciliacin
y paz?
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
29
58,0%
21
42,0%
50
100,0%

Alguna asignatura
4%

Si

No

96%
Tabla N 12: Asignaturas del plan de estudio con los temas objeto de estudio

La pregunta no es precisa de que se esta referencia al currculo universitario. De todas

maneras ellos invocan incluso lo concerniente a la educacin del bachillerato, en asignaturas
como ctedra y democracia, educacin cvica, tica y una que otra relacionada con ciencias
humanas tocaban al menos algn aparte de estos temas pero que otras nada ni por mencin.
De los estudiantes de segundo y tercer semestre de la Universidad hacen mencin de igual
manera a las ciencias humanas, como Psicologa organizacional, tica, humanidades, incluso
competencias en donde elaboraron ensayos o actividades acerca de la paz, la justicia y la
reconciliacin en Colombia, hacen mencin a una asignatura denominada Cultura poltica, en
donde han profundizado los temas.
7. Usted ve posible o viable un acuerdo de paz en Colombia, entre el gobierno y las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia- FARC?

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
5
10,0%
45
90,0%
50
100,0%

Proceso de paz
Si

No

4%

96%
Tabla N 13: Posibilidad de acuerdo de Paz: Gobierno-FARC

En ningn momento la pregunta hace alusin a poltica y no aduce a indagar por el gobierno,
sin embargo la respuesta de un 90% no es posible, son estrategias, es cuestin poltica,
imagen del presidente, entre otras afirmaciones permiten vislumbrar que se consideran
enemigos y el que ceda sera el perdedor y aqu ninguno quiere ceder y menos perder, pues
los intereses en juego son muchos.
Algunos de los estudiantes se consideran victimas en la medida que ellos fueron intimidados o
algn familiar fue desplazado, secuestrado o por lo menos amenazado. Sin embargo un 10%
son optimistas por la posibilidad triunfante de acuerdo con este grupo insurgente pero
aseguran que detrs vienen otros grupos que una violencia an ms fuerte y agresiva que las
FARC.
8. Es posible educar para a las nuevas generaciones para la justicia, la paz y la
reconciliacin?
Opcin
Si
No
Tota

Estudiantes Porcentaje
43
86,0%
7
14,0%
50
100,0%

Se puede educar
4%

Si

No

96%
Tabla N 14: Es posible educar para la Justicia, la Reconciliacin y la Paz

Desde la educacin se podra considerar un elemento esperanzador, o como reza el adagio:

lo ltimo que se pierde es la esperanza. Los estudiantes proponen que es vlido soar, pues
desde Dios se ha de considerar que el desea la justicia, la paz y la reconciliacin, en realidad
afirman; el hombre es egosta, cultiva odios y rencores, busca su propios inters entre
otras afirmaciones que dejan entre ver el problema es ms del ser humano que de Dios.
Desde luego dicen que la familia de hoy es diferente, varios escriben hay transformacin de
familia, no es la misma de hace varios aos, o tal vez degeneracin de los principios naturales
de la esencia de la familia, si es posible educar en casa y que los colegios ayuden, pues el
matoneo y el bullying est afectando este espacio que ha ser sano y propicio para cultivar en
el corazn de las nuevas generaciones la justicia, reconciliacin y paz.

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

9. Comente algunas realidades o situaciones de injusticia que usted haya vivido o que
conozca en su contexto.
Al respecto algunos de los estudiantes encuestados manifiesta situaciones como aquellas que
en tiempos del paro agrario dejo, para los estudiantes y para la comunidad en general en
Boyac, no conocan los desmanes de lo que era capaz la fuerza del estado, a sabiendas de
que ellos tienen familiares militares; en fin la situacin vivida en el paro agrario marco la vida
de los estudiantes de los tres CREAD, en los cuales se aplic la encuesta. Este hecho ha
marcado sus vidas y reconocen se vivi injusticia y violencia y, que no se ha podido vivenciar
la reconciliacin en medio de una realidad compleja.
Los estudiantes hacen notar mucho situaciones que vienen de parte del gobierno ya sea
nacional, departamental o/y de ndole municipal de las autoridades; en donde hacen mencin
a la injusticia ha pasado de castao a oscuro, y ellos expresan la necesidad de controlar la
injusticia social como elemento primario para salvaguardar la paz en cada hogar. En algunos
hogares manifiestan injusticia como; el jefe del hogar que trabaja y su quincena la destina a
tomar el fin de semana y su familia pasa por necesidades precarias.
La violencia intra familiar y entre vecinos son motivos de la no paz que se ahonda en
problemas de justicia social y ellos expresan que dicha situacin es injusticia pues entre
problemas de grandes pagan los nios ya sea entre esposos y/o vecinos. Los ms
vulnerables a situaciones de injusticia son los ancianos, los nios y quienes no poseen sus
capacidades totales en ejercicio para un trabajo.
Se evidencia injusticia entre los estratos, pues hay ms injusticia con los de estrato bajo, ellos
dicen que pareciera que se hiciese justica por el nivel socio econmico, a nivel inferior ms
injusticia y sealan casos reales como el un seora ancianita que vive solita y no la atienden
en el hospital pues vive de limosna y si tiene para comer no para pagar las citas. En el caso
de algunos estudiantes manifiestan entre vecinos se dan situaciones de intolerancia, por el
ruido, la msica, las mascotas y otras cosas que segn ellos altera la normalidad y el
bienestar comn.
10. Qu estrategias propondra para promover la justicia, la reconciliacin y la paz en su
casa y en el contexto en donde usted vive?
Los estudiantes manifiestan varios elementos o estrategias que se podran aplicar o tener en
cuenta para para promover la justicia, la reconciliacin y la paz; como es el caso de la
educacin, la cultura y el cultivo de los valores desde la familia como primer lugar de
formacin.
Ellos indican que los centros educativos que se han centrado ms en la enseanza de
contenidos conceptuales han de preocuparse por la educacin en valores la proposicin,
promocin y proyeccin de actividades que sin desligar la situacin social de la acadmica se
ha de preocupar porque todos vivan en un ambiente de armona.
Que desde la casa o mejor como hogar el ejemplo de quienes forman a los nios tambin han
de promover situaciones de justicia, reconciliacin como mecanismo de perdn por las

10

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

ofensas y elemento de la racionalidad humana, desde el hogar la paz ha de ser un cultivo

constitutivo de la esencia humana.
Otro de los lugares en donde se han de promover la justicia, la reconciliacin y la paz ha de
ser desde la escuela, el colegio y al universidad como lugares de la educacin no solo
conceptual sino de la vida y la promocin hacia el ejercicio de una labor en la sociedad que
haga del hombre un sujeto feliz y que contribuya a que los dems lo logren.
4.2 RESULTADOS DEL TRABAJO DE CAMPO
En la segunda etapa que corresponde a trabajo de campo, se abord lectura, socializacin y
retroalimentacin de varios documentos a fin de promover la paz en cada persona, familia de
manera que irradie a los diversos contextos y al pas. Cada ser humano posee multiplicidad
de anhelos y ahora, los estudiantes universitarios y futuros profesionales, aspiran a consolidar
su proyecto de vida como la mxima de sus realizaciones. De igual manera hay anhelos
comunes y uno de ellos como colombianos es la paz como principio para fortalecer la
formacin de todos los seres humanos.
En las ltimas dcadas los colombianos, han pasado por una guerra sin sentido de ms de
medio siglo. En los ltimos gobiernos han intentado persuadir con procesos de paz a los
grupos insurgentes que le han declarado la guerra al estado, llevando de por medio miles de
muertes y todas sus consecuencias que son incalculables en Colombia. Actualmente en
nuestro pas: se da uno entre el Gobierno Santos y las FARC en Cuba, desde hace varios
aos que a fecha de 2015 no se sabe si su final ser feliz como est planteado o ser un
retroceder como en el Cagun en el Gobierno de Pastrana, en dicha ocasin permiti el
rearme y reorganizacin de la guerrilla.
4.2.1 Normatividad para implementar la catedra de la paz: El real proceso de paz ha de
estar estrechamente vinculado con cada ser humano, en el corazn de las personas y mxime
de los estudiantes universitarios y futuros profesionales. Entre tanto el gobierno de turno con
reeleccin y dems, con vigencia 2010-2018, que ha implementado como tema de gobierno:
la equidad o justicia, la educacin y la PAZ, por lo menos en el papel ha expedido dos normas
para que promuevan la: Catedra de la Paz: Ley 1732 de 2014 (Con ocho artculos) y Decreto
1038 de 2015 (Con diez artculos); son por lo menos elementos que favorecen el tema.
Claro est que es una delegacin y una asignacin para que lo hagan las instituciones
educativas y cules son las acciones del gobierno?, para que sea posible, viable y con futuro
sin utopas, an sigue pendiente. Promover la justicia, la paz y la reconciliacin en Colombia
en direccin a un posible posconflicto en complejo, mxime cuando ha aumentado la injusticia
en todos los niveles de la sociedad, la violencia en estrecha relacin al derramamiento de
sangre humana en tantas muertes de muchas personas, sin razones justas y/u objetivas.
NORMA

PARTE DE LA NORMA
"Por la cual se establece la ctedra de la paz en todas las instituciones educativas
del pas". Decreta: Artculo 1. Con el fin de garantizar la creacin y el
fortalecimiento de una cultura de paz en Colombia, establzcase la Ctedra de la
Paz en todas las instituciones educativas de preescolar, bsica y media como una
asignatura independiente. Pargrafo 1. En observancia del principio de autonoma
11

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

universitaria, cada institucin de educacin superior desarrollar la Ctedra de la

Paz, en concordancia con sus programas acadmicos y su modelo educativo.
Pargrafo 2. La Ctedra de la Paz tendr como objetivo crear y consolidar un
espacio para el aprendizaje, la reflexin y el dilogo sobre la cultura de la paz y el
Ley 1732 de desarrollo sostenible que contribuya al bienestar general y el mejoramiento de la
2014
calidad de vida de la poblacin. Pargrafo 3. La Ctedra ser un espacio de
reflexin y formacin en tomo a la convivencia con respeto, fundamentado en el
artculo 20 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos. Artculo 2. Para
corresponder al mandato constitucional consagrado en los artculos 22 y 41 de la
Constitucin Nacional, el carcter de la Ctedra de la Paz ser obligatorio. Artculo
3. El desarrollo de la Ctedra de la Paz se ceir a un pensum acadmico flexible,
el cual ser el punto de partida para que cada institucin educativa lo adapte de
acuerdo con las circunstancias acadmicas y de tiempo, modo y lugar que sean
pertinentes.
"Por el cual se reglamenta la Ctedra de la Paz". Artculo 1. Ctedra de la PAZ. La
Ctedra de la paz, ser obligatoria en todos los establecimientos educativos de
preescolar, bsica y media de carcter oficial y privado, en los estrictos y precisos
trminos de la Ley 1732 de 2014 y de este decreto. Artculo 2. Objetivos. La Ctedra
de la Paz deber fomentar el proceso de apropiacin de conocimientos y
competencias relacionados con el territorio, la cultura, el contexto econmico y
social y la memoria histrica, con el propsito de reconstruir el tejido social,
promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios,
derechos y deberes consagrados en, la Constitucin. Sern objetivos fundamentales
Decreto 1038 de la Ctedra de la paz contribuir al aprendizaje, la reflexin y al dilogo sobre los
de 2015
siguientes temas: a) Cultura de la paz: se entiende como el sentido y vivencia de los
valores ciudadanos, los Derechos Humanos, el Derecho Internacional Humanitario,
la participacin democrtica, la prevencin de la violencia y la resolucin pacfica de
los conflictos.
b) Educacin para la se entiende como la apropiacin de
conocimientos y competencias ciudadanas para la convivencia pacfica, la
participacin democrtica, la construccin de equidad, el respeto por la pluralidad,
los Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario.
c) Desarrollo
sostenible: se entiende como aquel que conduce al crecimiento econmico, la
elevacin de la calidad de la vida y al bienestar social, sin agotar la base de
recursos naturales renovables en que se sustenta, ni deteriorar el ambiente o el
derecho de las generaciones futuras a utilizarlo para la satisfaccin de sus propias
necesidades, de acuerdo con el artculo 3 de la Ley 99 de 1993.
Tabla N 15: Ultima normatividad acerca de la Catedra de la Paz en Colombia

Los estudiantes universitarios y profesionales del presente y futuro, conocedores de la

situacin actual de Colombia y en aras de heredar a las generaciones ms cercanas bienes
intangibles como la Justicia, la Reconciliacin la Paz. Son metas de cada ser humano, en su
hogar y en los diversos contextos de la sociedad que han de irradiar a Colombia.
Es bueno por ahora comenzar por estudiar, reflexionar y vivenciar las dos ltimas normas
referentes a la: Catedra de la Paz, a fin de promover principios que encausen a todos por una
misma corriente; por los ros de los valores y que cada persona reconozca en sus semejantes
tambin su proyeccin de humanidad y cuando ello suceda, quien sabe cundo, ser el
paraso para siempre, por lo menos ahora es bueno que se de en cada persona, en su familia
y se proyecte hacia los dems espacios histricos-geogrficos en donde haya presencia de
los seres humanos.
12

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

4.2.2 Los cuatro acuerdos para promover escenarios de justicia, reconciliacin y paz: En la
perspectiva de una propuesta para la vivencia de justicia, reconciliacin y paz en la formacin de los
profesionales de la sociedad del hoy que empieza a anochecer y del maana que ya viene
amaneciendo; se les convoca y exhorta a vivenciar lo humano entre los humanos que corresponde a la
misma humanidad, en la lectura, socializacin y encarnacin de: los cuatro acuerdos. Es necesario
impulsar y persuadir al ser humano de vivir de acuerdo a su condicin humana y a su dignidad y por
ello;
el sueo del planeta es el sueo colectivo hecho de miles de millones de sueos ms pequeos, de sueos
personales que unidos crean un sueo de una familia, un sueo de una comunidad, un sueo de una ciudad,
un sueo de una pas, y finalmente, un sueo de toda la humanidad nacemos con la capacidad de
aprender a soar, y los seres humanos que nos preceden nos ensean a soar de la forma en que lo hace la
sociedad. La atencin es la capacidad que tenemos de discernir y centrarnos en aquello que queremos
percibir (Ruiz; 1998: 24)

En el desarrollo humano, segn Ruiz (1998), se da un proceso de domesticacin del ser

humano de manera que perdimos todas nuestras tendencias naturales y, empez cuando
ramos nios, el adulto deca No hagas esto y no hagas lo otro. La domesticacin es tan
poderosa que, en un determinado momento de nuestra vida, ya no necesitamos que nadie
nos domestique. No necesitamos que mam o pap, la escuela o la iglesia nos domestiquen,
estamos tan entrenados que somos nuestro propio domador.
En medio de esta realidad, cada ser humano, hombre o mujer, tiene su sueo personal, que,
al igual que ocurre con el sueo de la sociedad, a menudo est dirigido por el miedo. Toda la
humanidad busca verdad, justicia, reconciliacin y paz. Como futuro tcnico, tecnlogo y
profesional necesitas de una gran voluntad para adoptar los Cuatro Acuerdos, pero si eres
capaz de empezar a vivir con ellos, su vida se transformar de una manera asombrosa. Vera
como el drama del infierno desaparece delante de sus mismos ojos. En lugar de vivir en el
sueo del infierno, crear un nuevo sueo: su sueo personal del cielo. Ahora brevemente:
ACUERDO

1. S
impecable con
tus palabras

2. No te tomes
nada
personalmente

BREVE DESCRIPCIN
El Primer Acuerdo es el ms importante y tambin el ms difcil de cumplir. Es tan
importante que solo con el ya sers capaz de alcanzar el nivel de existencia que
puede denominar. El cielo en la tierra. El primer Acuerdo consiste en: ser
impecable con tus palabras. Parece muy simple, pero es sumamente poderoso.
Por qu tus palabras? Porque constituyen el poder que tienes de crear, son un
don que proviene directamente de Dios. La palabra tiene una magia y es tan
poderosa, que una sola palabra puede cambiar una vida o destruir a millones de
personas. La mente humana es como un campo frtil en el que continuamente ese
est plantando semillas. Las semillas son opiniones, ideas y conceptos.
T plantas una semilla, un pensamiento, y ste crece. Las palabras somos semillas
y la mente humana es muy frtil. El nico problema es que, con demasiada
frecuencia, es frtil para las semillas del miedo.
Los tres acuerdos siguientes nacen, en realidad, del primero. El segundo Acuerdo
consiste en: no tomarle nada personalmente. Suceda lo que suceda a tu alrededor,
no te lo temes personalmente. Te lo tomas personalmente porque ests de
acuerdo con cualquier cosa que se diga. Y tan pronto como ests de acuerdo, el
veneno te recorre y te encuentras atrapado en el sueo del infierno. Ejemplo: Si
alguien te dice: Oye, ests muy gordo, no te lo tomes personalmente, porque la
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

3. No has
suposiciones

4. Haz siempre
lo mximo que
puedas

verdad es que se refiere a sus propios sentimientos, creencias y opiniones; esa

persona intento enviarte su veneno, y si te lo tomas personalmente, lo recoges y se
convierte en tuyo. La inmunidad es un don de este acuerdo.
El Tercer Acuerdo consiste en: no hacer suposiciones. Tendemos a hacer
suposiciones sobre todo. El problema es que hacerlo, creemos que lo que
suponemos es cierto. Juraramos que es real. Este motivo por el cual siempre que
hacemos suposiciones, nos buscamos problemas. Hacemos una suposicin,
comprendemos las cosas mal, nos lo tomamos personalmente y acabamos
haciendo un gran drama. El funcionamiento de la mente humana es muy
interesante. Este es, pues, el Tercer Acuerdo: No hagas suposiciones. Decirlo es
fcil, pero comprendo que hacerlo es difcil. Lo es porque, muy a menudo,
hacemos exactamente lo contrario. Esta es la maestra del intento, del espritu, de
amor, de la gratitud y de la vida. Este es el camino hacia la libertad personal.
Slo hay un acuerdo ms, pero es el que permite que los otros tres se conviertan
en hbitos profundamente arraigados. El Cuarto Acuerdo se refiere a la realizacin
de los tres primeros: Haz siempre lo mximo que puedas. Bajo cualquier
circunstancia, haz siempre lo mximo que puedas, ni ms ni menos. Si haces lo
mximo que puedas, vivirs con gran intensidad. Sers productivo y sers bueno
contigo mismo porque te entregars a tu familia, a tu comunidad, a todo. Pero la
accin es lo que te har sentir feliz. Vive el da a da. Haz siempre lo mximo que
puedas por mantener estos acuerdos, y pronto te resultara sencillo. Hoy es el
principio de un nuevo sueo.

Tabla N 16: Breve resumen de los Cuatro Acuerdos, planteados por Ruiz (1998)

En la vida del ser humano existen acuerdos mnimos como pautas de comportamiento, en la existencia
y esencia de profesionales del hoy y de maana hay que romper los viejos acuerdos y centrarse en los
Cuatro Acuerdos, de estos se derivan otros. Para romper con los viejos acuerdos, se da a travs de la
libertad que se busca y es: la de ser nosotros mismos, la de expresarnos tal como somos. Sin
embargo, si observamos nuestra vida, veremos que, en lugar de vivir para complacernos a nosotros
mismos, la mayor parte del tiempo solo se hace cosas para complacer a los dems, para que nos
acepten. Esto es lo que ha ocurrido a nuestra libertad. En nuestra sociedad y de todas las sociedades
del mundo, de cada mil personas, novecientas noventa y nueve estn totalmente domesticadas.
Los Cuatro Acuerdos se crearon para que nos resultaran de ayuda en el Arte de la Transformacin,
para ayudarnos a romper los acuerdos limitativos;
aumentar nuestro poder personal y volvernos ms fuertes. Cuanto ms fuerte seas, ms acuerdos
rompers, hasta que llegues a la misma esencia de todos ellos. Llegar a la esencia de esos acuerdos es lo
que yo llamo ir al desierto. Cuando vas al desierto, te encuentras cara a cara con tus demonios. Una vez has
salido de l, todos esos demonios se convertirn en ngeles. Practicar los Cuatro Acuerdos es un gran acto
de poder. Deshacer lo hechizos de la magia negra que existen en tu mente requiere de una gran poder
personal. Cada vez que rompes un acuerdo, aumentas tu poder (Ruiz; 1998: 24)

Para empezar, rompe pequeos acuerdos que requieran un poder menor: a medida que
vayas rompiendo esos pequeos acuerdos, tu poder personal ira aumentando hasta alcanzar
el punto en el que, finalmente, podrs enfrentarte a los grandes demonios de tu mente. Se
requiere la disciplina del guerrero: controlar tu propio comportamiento. Durante miles de aos
hemos buscado la felicidad, que es el paraso perdido. Los seres humanos nos hemos
esforzado mucho por alcanzarla, y esto forma parta de la evolucin de la mente. Este el futuro
de la humanidad.
14

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

La lectura y socializacin de las dos normas y del texto: Los cuatro Acuerdos, de alguna
manera han contribuido, en un nmero plural de estudiantes universitarios ha reflexionar,
analizar y proponer escenarios de justicia, reconciliacin y paz. Se desconoca del todo las
normas promulgadas y que de ahora en adelante van a promover la: Catedra de la Paz en
Colombia desde las instituciones educativas.
El libro: Los cuatro acuerdos se ha constituido en un texto bandera en la presente
investigacin y en el desarrollo de las experiencias de. Justicia, Reconciliacin y Paz, ya que
de parte de los estudiantes, expresan la importancia de vivir estas tres realidades empezando
por cada persona y vivenciar los cuatro acuerdos desde la perspectiva de cada ser humano,
de seguro se promover: Justicia, Reconciliacin y Paz en la vida de cada persona, familia, en
los diversos contextos de presencia del ser humano y desde luego en Colombia, no es una
utopa es posible.
4.3 RESULTADOS DE LA SOCIALIZACIN DE FILMES
Se puede considerar el punto culmen de la presente investigacin y de la experiencia de
trabajo, porque a travs de las pelculas se podido vivenciar la necesidad suma de: paz,
justicia y reconciliacin de los seres humanos. Ha permitido entre los estudiantes de la
poblacin en general y de la muestra como grupo de trabajo afianzar diversos aspectos para
promover la vida digna de las personas y que todos tienen derecho a vivir y practicar la
justicia, a equivocarse pero a perdonarse y reconciliarse y a vivir en paz, alejados de la
violencia sin sentido que destruye y divide a humanos residentes de paso en este mundo.
4.3.1 Pelculas para promover la PAZ: Las diez pelculas son propicias para educar y
promover la Paz que de ella se puede derivar la Justica y la Reconciliacin, son ttulos que el
lector se encontrar a continuacin son tan variados como interesantes.
PELICULA

BREVE DESCRIPCIN
En Las flores de Harrison viajamos hasta Bosnia para ver una desgarradora y muy
lograda pelcula que muestra la guerra de Yugoslavia en todo su horror. Crnica de
una carnicera, sin censura, con toda la crudeza, que provoca que te duela ver ciertas
1. Las flores cosas porque sabes que han ocurrido. Aunque el vehculo es una historia de amor
de Harrison
llevada al lmite (es posible que un amor te lleve a las puertas del infierno?), la
pelcula te toca la fibra. La barbarie a la que se lleg, y que se refleja perfecta y
crudamente en la cinta, te deja paralizado. En ningn momento se piensa en la
historia de amor: el filme se visualiza como si fuese un documental. Es dura,
desgarradora, necesaria: cuentan las imgenes.
En tierra de nadie continuamos en la antigua Yugoslavia. Breve historia de dos
soldados enemigos que se encuentran en una trinchera abandonada. Un bosnio
musulmn y un serbobosnio. Una discusin sobre quin empez la guerra en la que
2. En tierra estn metidos marca su relacin. La cuestin, tal y como la plantean, es quin quem
de nadie
tal o cul aldea primero. Se presenta la guerra de Yugoslavia como un conflicto banal
entre hooligans. A esto se une un soldado de los cascos azules que intenta mediar, y
una periodista empeada en recoger imgenes del conflicto para convertirlo en un
espectculo meditico. Pues s, eso fue aquella guerra. Absurda, como todas.
Days of glory (Das de gloria) nos lleva a la Segunda Guerra Mundial. Dura, pero a la
3. Days of vez muy emotiva forma de entender una parte muy reciente de nuestra historia en
15

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

glory

4.
Las
tortugas
tambin
vuelan.

5. Iwo Jima

6. El nio
con el pijama
de rayas
7. En el valle
de Elah

8. La vida sin
Grace

9. En tierra
hostil

10.
War
Horse
(Caballo de
batalla)

esta vieja e hipcrita Europa. Lejos de integrar, sta ha sido, y ser, el contrapeso
perfecto para mantener la homeostasis entre Primer y Tercer Mundo. Nosotros nunca
dejaremos que nada cambie.
Hay pocas pelculas que muestran tal bajeza y crudeza de la realidad social y pobreza
de las sociedades. Las que lo hacen y consiguen impresionarte o contarte una historia
coherente con una visin tica del mundo se cuentan con los dedos de las manos.
sta es una de ellas: una pelcula dura; una pelcula brillante artsticamente pero sin
florituras cinematogrficas. Esto lo hace tan slo mostrando cruda y realmente tanto
las situaciones como los escenarios y vidas de los personajes, en este caso de nios
que buscan minas de antiguas guerras en Iraq justo antes de la ocupacin por
EE.UU.
En Cartas desde Iwo Jima vemos la Segunda Guerra Mundial desde el punto de vista
de los japoneses. sta es una de las mejores pelculas contra la guerra ya que te
involucra, te hace parte de la historia. Muestra la parte humana de la guerra,
conflictos y puntos de vista de los soldados. No todas las pelculas que tocan estos
temas tienen esta facilidad. Habla de los ideales y el respeto a nuestros principios.
En el mismo conflicto blico se ambienta El nio con el pijama de rayas. Basada en
un famoso best-seller, la cinta explica la historia de amistad entre dos nios en uno de
los contextos ms duros y crueles de la historia de la humanidad: el campo de
concentracin de Auschwitz. Una cinta de obligado visionado en cualquier escuela.
El enfrentamiento con la muerte, con la desolacin, con ese ambiente de opresiva
violencia que se vive en la guerra, no es extrao que vuelva a aflorar con la mayor
naturalidad una vez que todo ese horror supuestamente se haya dejado all. Y eso da
mucho miedo. Que la violencia slo engendra violencia es algo que ya sabamos,
pero cuando alguien nos lo cuenta de forma tan rotunda y magistral como lo hace la
portentosa En el valle de Elah, hace que ese mensaje lata con ms fuerza que nunca.
Con todo lo que ha dado de s el cine blico, muy pocas veces hemos tenido
oportunidad de comprobar la crueldad y barbarie de la guerra desde la ptica de los
que estn en casa y reciben la noticia de la muerte de un familiar. Esto es lo que
hace La vida sin Grace, una extraordinaria pelcula que nos deja un poso de tristeza
que a buen seguro nos har reflexionar.
En tierra hostil nos muestra las consecuencias de la guerra desde otra perspectiva
diferente, desarrollando una atmsfera de tensin casi insoportable. El aumento
desmedido de la adrenalina de este escuadrn se refleja en los conflictos que tienen
en sus personalidades, sus lazos familiares y en las clases de sus temores. Vemos
que ste no es juego, que el sinsentido se hace evidente y afecta, irremediablemente,
la vida de los que lo viven de cerca. De todos los que lo viven.
Una historia perfectamente narrada, un contexto histrico creble y espectacularmente
recreado, algunas escenas sobrecogedoras y un tono de fbula infantil maravilloso.
Todo esto es War Horse (Caballo de batalla), una mezcla imposible de crnica de
guerra y cuento para nios, muy buena en las dos facetas, que nos puede ayudar a
tratar el tema del pacifismo desde un punto de vista original y emocionalmente
intenso. Una cinta que ofrece muchas posibilidades.

Tabla N 17: Breve resumen de diez pelculas para promover la paz Organizadas por Nacho Jarne Espacia
Barcelona-Espaa. Fuente: http://www.centrocp.com/diez-filmes-para-educar-para-la-paz/

4.3.2 Pelculas para promover la RECONCILIACIN: Son nueve pelculas sobre la

reconciliacin porque no solo la guerra ha de ser fuente de inspiracin para los cineastas.
Tambin los procesos complejos que han desarrollado varios pases del mundo para
reconciliarse. Desde Invictus hasta El Lector, estas producciones cinematogrficas han
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

explorado temas como la culpa, el perdn, la justicia y la verdad. Los estudiantes

universitarios tanto la poblacin como de manera especial la muestra seleccionada, han
podido ver varias pelculas de la promocin de la Paz como de la Reconciliacin; pues no es
bueno esperar si se firma un proceso de paz, esta comienza en cada corazn, cada hogar y
los diferentes contextos.
PELCULA

1. En
(2004)

mi

pas

2. Como nosotros
perdonamos (2010)
Documental

3. Ms all de lo
correcto
e
incorrecto: historias
de la justicia y el
perdn
(2012)
Documental

4. Cinco minutos de
gloria (2009)

5. Invictus (2009)

6. Viaje largo de la
noche en da (2000)
Documental

7. El lector (2008)

BREVE DESCRIPCIN
A travs de la historia de dos periodistas que cubren las audiencias de la
Comisin de la Verdad y la Reconciliacin, instaurada en 1996 para investigar
los abusos cometidos durante el apartheid en Sudfrica, se discuten diferentes
problemticas relacionadas con la verdad, la reconciliacin y el perdn
En 1994 en Ruanda ocurri una de las peores tragedias de la humanidad: en
menos de 100 das un milln de personas fueron torturadas y asesinadas. Ms
de una dcada despus, tras la liberacin de miles de los detenidos por el
genocidio, Ruanda opt por el camino de la reconciliacin. El documental
cuenta la historia de dos mujeres, Rosaria y Chantal, que perdieron a sus
familias en el genocidio y deben enfrentarse a un nuevo dilema: son capaces
de perdonar a los asesinos? Pueden vivir con ellos en sus comunidades?
Cmo y por qu perdonar?
Cmo se recupera una sociedad despus de un conflicto? Pueden los
sobrevivientes vivir, conversar, y sonrer junto a alguien que los ceg, mat a
sus padres, o asesin a sus hijos? Es posible que vctimas y victimarios
convivan? Este documental explora el proceso de perdn y reconciliacin en
diferentes conflictos. Vctimas y victimarios de Irlanda del Norte, Ruanda,
Israel y Palestina hablan ante las cmaras y reflexionan sobre el perdn y la
dificultad de pedirlo y otorgarlo.
Treinta y tres aos despus de haber asesinado al pequeo Joe Griffin, Alistar
Little, ex combatiente de la Fuerza Voluntaria del Uister de Irlanda del
Norte, debe enfrentarse a su pasado y reconciliarse con el mismo. Los medios
irlandeses promueven un encuentro entre Alistar y el hermano de la vctima,
Jimmy Griffin, buscando fomentar la verdad y la reconciliacin. La pelcula
explora diferentes aspectos del tormentoso pasado de Irlanda del Norte y los
desafos que implica aprender a vivir con el mismo.
En su primer mandato como presidente de Sudfrica Nelson Mandela se
propone reconciliar a su pas, devastado y polarizado tras el apartheid, a
travs del deporte. La participacin del equipo de rugby sudafricano en la
Copa Mundial de 1995 y el patriotismo que la misma genera logran que el pas
se una en torno a una meta comn, dejando de lado las diferencias, rencores y
temores del pasado y demostrando que hay ms de un camino hacia la
reconciliacin.
El documental expone lo sucedido en las audiencias de la Comisin de Verdad
y Reparacin de Sudfrica que tena como fin investigar los abusos cometidos
durante el apartheid. A travs de diferentes historias se muestra el duro
proceso de las vctimas y sus familiares en la bsqueda de la verdad, y los
efectos que este proceso tiene sobre sus heridas y su capacidad para
perdonar y reconciliarse con el pasado.
En la Alemania post Guerra-Fra un joven se enamora de una mujer varios
aos mayor que l y entablan una relacin amorosa. Aos despus, mientras
cursa sus estudios de derecho, vuelve a ver a la mujer en una de las
audiencias a las antiguas agentes de la S.S., acusadas de haber dejado morir
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Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

a 300 mujeres judas en un incendio. La pelcula plantea una reflexin en torno

a temas como la culpa, la justicia, el perdn y el olvido.
En medio del genocidio de Ruanda en 1994, un lder musulmn abre su
mezquita a quienes no quieren participar en los actos violencia y buscan
8.
Kinyarwanda refugio. De esta forma la pelcula entrelaza las historias de diferentes personas
(2011)
que, sin importar su etnia, religin, color o historia se renen y comparten sus
historias. Kinyarwanda nos ayuda a reflexionar sobre el otro, el perdn, los
errores y la verdad.
En la vspera de navidad de 1914, en medio de la Primera Guerra Mundial,
numerosas secciones del Frente Occidental, decretaron un cese al fuego de
9.
Joyeux
Nol forma informal y sin autorizacin, para poder disfrutar la nochebuena en paz.
(2005)
Por una noche los soldados franceses, alemanes y escoses, se conocieron y
compartieron en paz. La pelcula plantea una importante reflexin en torno al
imaginario que se tiene del enemigo y lo fcil que es convivir con el mismo una
vez se supera dicho imaginario.
Tabla N 18: Breve resumen de documentales o pelculas que promueven o presentan procesos complejos de
reconciliacin. Fuente: http://www.reconciliacioncolombia.com/historias/detalle/82

La experiencia del trabajo en relacin a documentales y pelculas que promueven Paz,

Reconciliacin y Justicia; se constituyen en una valiosa oportunidad para el trabajo acadmico
con los estudiantes en el desarrollo de la presente investigacin como para facilitar
experiencias de Justicia, Paz y Reconciliacin en todos los contextos de una manera sencilla
pero significativa, en la revolucin de las cosas y detalles sencillos para llegar a grandes
cosas. Reconocer la historia de la No Violencia de Mahatma Gandhi y la promocin de la paz
por parte de muchas personas a nivel mundial en las diversas perspectivas: Religiosa, poltica
y social
A manera de conclusiones
La investigacin estructurada para su desarrollado en tres sesiones ha permitido afianzar en
carne propia y a travs de diversas estrategias tericas y prcticas en lo relacionado a:
Justicia, Reconciliacin y Paz. En la primera se desarroll una fundamentacin terica de:
Justicia o/y libertad y diversos argumentos tericos, que permitieron fortalecer los
conocimientos en lo relacionado al tema objeto de estudio; para promover la esencia y
existencia de convencimiento y voluntad de los estudiantes universitarios por la vivencia de
una Colombia viva para el progreso que genera la justicia y la paz en todas sus dimensiones.
En una segunda sesin se dio un acercamiento a la paz en Colombia, teniendo en cuenta: El
informe para Colombia de las Naciones Unidad: Conflicto, Callejn con salida y el informe
sobre el Desarrollo Humano: Colombia Rural, entre otros que permitieron reconocer el estado
actual de nuestro pas en relacin a: Justicia, Reconciliacin y Paz, de manera que entre
todos se diera un anlisis y reflexin de la situacin de nuestra querida nacin tan rica en
muchos aspectos pero tan golpeada por la violencia y por la muerte que todos los das se
pasea como por su casa, dejando a su paso: viudas, hurfanos, dolor, sufrimiento y una
sociedad en camino a la desesperanza
En la tercera sesin, es tal vez la ms emocionante por llamarlo de alguna manera, en la
medida que se emprendieron aspectos metodolgicos en tres etapas: la primera de
diagnstico a travs de una encuesta a estudiantes universitarios en la modalidad a distancia
18

Anlisis y reflexin de justicia, reconciliacin y paz desde la educacin superior

acerca del tema objeto de estudio en donde se evidencia un diagnstico de la realidad social
de sus contextos.
La segunda corresponde a la socializacin, estudio y reflexin desde el aula de clase en torno
a las dos ltimas normas que promueven la catedra de la Paz en Colombia, anlisis del texto:
Los cuatro acuerdos; que sin lugar a duda dejan diversidad de opiniones, reflexiones y
compromisos en la aplicacin de vivencia personal, familiar y en los diversos contextos de
presencia de cada persona para favorecer la: Justicia, reconciliacin y Paz entre todos por la
bsqueda de una sociedad justa y que promueva el valor de una vida digna.
La tercera parte de la ltima sesin, es la experiencia ms significativa para la reflexin del
tema: Justicia, Reconciliacin y Paz a travs de diez pelculas propicias para promover la
educacin para la paz. Algunos de los filmes fueron: Las flores de Harrison, En tierra de
nadie, Days of Glory, Las tortugas tambin vuelan, Cartas desde Iwo Jima, En el valle de
Elah, La vida sin Grace, El nio con el pijama a rayas, En tierra hostil y Caballo de batalla.
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