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Ejercicios funciones de la lengua

EXAMEN UNAM
- Ni piensa, ni pinta, ni el humor ingenia. Qu ha
de pintar si halla todo de color gris!
Tiene hipocondra, tiene neurastenia y anteojos
de bruma sobre la nariz.

Los tenis marca NIKE, han sido


diseados para satisfacer tus
aspiraciones deportivas,
constituyendo as un valioso
apoyo para caminar en la vida".
a) potica

) apelativa

a) referencial

b) referencial
c) potica
Morisma quiere decir multitud de moros.
a) apelativa

Un ro de muerte, querrs
decir!
a) potica

2.1 ESCRIBE LA FORMA DE LA LENGUA


) Vino, sentimiento, guitarra y poesa
----hacen los cantares de la patria ma.

b) Las palabras que empiezan por geo- se


escriben con g.
c) S, s, claro, entiendo, vale, vale.
Hombre, Alberto, cunto tiempo sin vernos,
qu alegra!

e) La gasolina es un producto derivado del


petrleo.
f) Oye, oye, ven, que te andan buscando.
Maana soplar viento de componente este.

3. ESCIBE LA RESPUESTA CORRECTA

su ltimo invento es este


vehculo ultraligero con el que
pretende ayudar a estas
simpticas aves a abrirse
nuevos caminos migratorios en
periodos de sequa o
inclemencias meteorolgicas.

Ms sabe el diablo por viejo que por diablo. _______________________


2. Al? Ests ah? _______________________
3. En la puerta colgaba un cartel que deca no pasar
_______________________
4. Me gusta cuando callas _______________________
Porque ests como ausente. _______________________
5. Ay! Qu dolor de cabeza! _______________________
6. Pedro, haga el favor de traer ms caf _______________________
7. Trajiste la carta? _______________________
8. El hombre es un animal racional _______________________
9. Las clases se suspenden hasta la tercera hora _______________________
10. Qu significa la palabra canalla? _______________________
11. Casa Zabala, la que al vender, regala _______________________
12. Estoy feliz porque tenemos una presidenta. _______________________
PSU Lenguaje 2012/ Jess Gonzlez H. _______________________
13. El sbado 11 de marzo asumi como presidenta de la nacin Michelle
Bachelet. _______________________
14. Cada uno de ustedes debe trabajar por el bien del pas
_______________________
15. Me siento muy mal al saber cmo es _______________________
16. Famoso detective descubre a ladrn a travs de lectura de documentos
_______________________
17. Tacos en Costanera por pana del tonto _______________________
18. Estoy deshecho, afirm el Chino Ros _______________________
19. Presntate maana con tu curriculum _______________________
20. Oye, te estoy hablando, ponme atencin. S que los lobos no son un tema
habitual pero
21. Entendieron lo que dije? _______________________
22. La primera semana de abril tienen control de lectura
_______________________
23. Ojal que no regrese nunca ms _______________________
24. Deben leerse el libro, porque la primera semana de abril tienen control de
lectura _______________________

PSU Lenguaje 2012/ Jess Gonzlez H. _______________________


25. Hay alguien ah? Al! Al! _______________________
26. Los lobos son mamferos. _______________________
27. Qu quiere decir Licntropo? _______________________
28. Los cuatro puntos cardinales son tres: norte y sur
_______________________
29. La tarde est llorando y es por ti _______________________
Respuestas de los ejercicios de Espaol y Habilidad Verbal.

EJERCICIO 2

Potica o esttica.
b) Metalingstica.
c) Ftica o de contacto.
d) Emotiva o expresiva.
e) Denotativa o referencial.
f) Conativa o apelativa.
g) Denotativa o referencial.
EJERCICIO 3
RESPUESTAS I. FUNCIONES DEL LENGUAJE 1. Potica, Referencial 2.
Ftica, Apelativa 3. Referencial 4. Potica, Expresiva 5. Expresiva,
Referencial 6. Apelativa 7. Apelativa 8. Referencial 9. Referencial,
(Apelativa) 10. Metalingstica, Apelativa 11. Potica, Referencial 12.
Expresiva, Referencial 13. Referencial 14. Apelativa 15. Expresiva 16.
Referencial 17. Referencial 18. (Expresiva), Referencial 19. Apelativa 20.
Apelativa, Referencial 21. Apelativa 22. Apelativa, Referencial 23.
Referencial, Expresiva 24. Apelativa, Referencial 25. Apelativa, Ftica 26.
Referencial 27. Metalingstica, Apelativa 28. Referencial 29. Referencial,
Potico
3.Formas de discurso
1) "Me llamo Jean Valjean. Soy prisionero. He
pasado diecinueve aos en la crcel. Estoy libre
desde hace cuatro das y me dirijo a Pontarlier,
que es mi destino."

Sabe que su hijo, educado desde su ms


tierna infancia en el hbito y la precaucin del
peligro, puede manejar un fusil y cazar. Aunque es
muy alto para su edad, no tiene sino trece aos. Y
parecera tener menos, a juzgar por la pureza de
sus ojos azules, frescos an de sorpresa infantil."
"La cabeza te da vueltas, inundada por el ritmo de
ese vals lejano que suple la vista, el tacto, el olor
de plantas hmedas y perfumadas: caes agotado
sobre la cama, te tocas los pmulos. Los ojos, la
nariz, como si temieras que una mano invisible te
hubiese arrancado la mscara has llevado durante
veintisiete aos."
Es importante, entonces, reflexionar acerca de la
enorme importancia que tiene el hacer buen uso
de la lengua y, precisamente, la lectura y
la redaccin constituyen las herramientas que nos
ampliarn las puertas del universo de las letras."

5) "Don Paco sigue gozando de la privanza del


cacique y gobernando en su nombre cuanto hay
que gobernar en la villa. Juanita, casada con l, lo
adora, lo mima y le ha dado dos hermossimos
pimpollos."

Respuestas de los ejercicios de Espaol y Habilidad Verbal.

3.-comprension lectora

Voy a hablar de un tema banal en apariencia, la psicologa del "vestido". Quisiera alcanzar a demostraros que no lo
es tanto como parece. Su inters es en efecto excepcional, porque el vestido constituye una necesidad primaria
prcticamente del mismo rango que el alimento. El pan y el traje se consideran como dos necesidades reales e
igualmente perentorias. El mismo sentimiento de injusticia nos produce el espectculo de unhombre que no tiene
nada de comer y el de otro que est completamente desnudo; y, sin embargo, hay entre ambos hechos una
diferencia esencial. El comer es una esclavitud con la que hemos nacido, que nos iguala a todos los dems seres
de la tierra, mientras que el vestido es una creacin artificial exclusiva de la especie humana. Qu relacin tiene,
nos preguntamos, entonces, el traje con los instintos primarios para haberse convertido en una de las caractersticas
de nuestra raza? Es evidente que el hombre, en la aurora de su vida sobre el planeta, estuvo largo tiempo desnudo;
su piel recia y el vello abundante que la cubra, era suficiente para defenderlo del rigor del ambiente.
Dr. Alexis Carre

1.- Cul es la idea central del texto?


a) La moda
2.- El autor al hacer una comparacin entre el comer y el vestir en qu difieren estos aspectos?
a) El vestir es algo primitivo
3.- Qu significado tiene la palabra perentorias en el texto?
a) concluyentes
4.- Usted dira que el vestido:
a) No es una necesidad secundaria
5.- Segn el texto, qu relacin tiene el traje con los instintos primarios del hombre?
a) Supervivencia

Respuestas de los ejercicios de Espaol y Habilidad Verbal.

Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos


olvidadizos porque as precisamente es la vida. La
intermitencia del sueo nos permite sostener los das de
trabajo. Muchos de mis recuerdos se han desdibujado al
evocarlos, han devenido en polvo como un cristal
irremediablemente
herido.
Las
memorias
del
memorialista no son las memorias del poeta. Aqul vivi
tal vez menos, pero fotografi mucho ms y nos recrea
con la pulcritud de los detalles. ste nos entrega una
galera de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra
de su poca.

11. El mejor ttulo para el texto sera


a) Diferencias entre el memorialista y el poeta.
b) Semejanza entre los recuerdos poticos y la vida.
c) Carcter evanescente de los recuerdos del poeta.
d) Esencia y objetivos de las creaciones poticas.
e) Memorias y recuerdos saltantes de los poetas.

NERUDA, Pablo
Texto N 12
Todos cuando favorecen a otros, se favorecen a s
mismos; y no me refiero al hecho de que el socorrido
querr socorrer y el defendido proteger, o que el buen
ejemplo retorna, describiendo un circulo, haca el que lo
da, sino a que el valor de toda virtud radica -en ella
misma, ya que no se practica en orden al premio: la
recompensa de la accin virtuosa es haberla realizado.
SAVATER, Fernando
El valor de educar
La democracia moderna ha intentado a lo largo de los
dos ltimos siglos establecer (primero en la teora y poco
en la prctica) esas exigencias mnimas que debe
cumplir la sociedad poltica: son los llamados derechos
humanos, cuya lista todava es hoy, para nuestra
vergenza colectiva, un catlogo de buenos propsitos
ms que de logros efectivos. Insistir en reivindicarlos por
completo, en todas partes y para todos, sigue siendo una
empresa tica impostergable

GALEANO, Eduardo
Entrevista al autor
El examen combina las tcnicas de la jerarqua que vigila
y las de la sancin que normaliza. Es una mirada
normalizado, una vigilancia que permite calificar,
clasificar y castigar. Establecer sobre los individuos una
visibilidad a travs de la cual se los diferencia y se los
sanciona. A esto se debe que, en todos los dispositivos
de disciplina, el examen se halle altamente actualizado.
En l vienen a unirse la ceremonia del poder y la forma
de la experiencia, el despliegue de la fuerza y el
establecimiento de la verdad propios del proceso
educativo.
ROUSSEAU
Antologa de Filosofa

La razn de ser de toda virtud radica en


a) El favorecer a los dems.
b) El rechazo al premio.
c) La propia realizacin.
d) La accin solidaria.
e) La descripcin del crculo.

3. El contenido del texto tendra por finalidad


persuadirnos sobre
a) La indiferencia de la democracia moderna ante los
derechos humanos.
b) La desproporcin terico-prctica en la existencia de
los derechos humanos.
c) El deber de apoyar la democracia moderna a partir de
los derechos humanos.
d) La necesidad de aportar en la materializacin prctica
de los derechos humanos.
e) Los xitos de una campaa tica a favor de los
objetivos de la democracia actual.
14. De acuerdo a los razonamientos del autor, se
puede concluir que
a) A travs del examen, los maestros califican, clasifican
y castigan..
b) El desarrollo de los exmenes se halla altamente
actualizado.
c) El examen no evala realmente el nivel acadmico del
estudiante.
d) El examen sintetiza el verticalismo propio del sistema
educativo.
e) El proceso educativo se vale de tcnicas para
actualizar el examen.

Jerusaln es un importante centro religioso para judos,


cristianos y musulmanes, lo cual nos dice algo sobre las
bases histricas comunes de estas tres religiones.
Precisamente por eso resulta tan trgico que justamente
Jerusaln se haya convertido en una manzana de la
discordia, en el sentido de que la gente se mata a
millares porque no es capaz de ponerse de acuerdo
sobre quin debe ostentar la soberana en la "Ciudad
Eterna".

RUSELL
Diccionario de Filosofa

15. La afirmacin incompatible con el contenido


textual es
a) Existen religiones con ciertas bases histricas
comunes.
b) Jerusaln se ha convertido en una manzana de la
discordia.
c) La historia ampara el derecho de judos. cristianos y
musulmanes.
d) La soberana de la "Ciudad Eterna" debe pertenecer a
una religin.
e) Los problemas religiosos pueden convertirse en
problemas polticos.
El mejor resumen del texto es
a) El ser humano debe preocuparse por buscar
conocimientos ciertos.
b) Platn sostena que la matemtica se sustenta en
relaciones invariables.
c) La matemtica no puede estar constituida por
conceptos imprecisos.
d) El racionalismo de Platn lo llev a destacar la
importancia de la matemtica.
e) El conocimiento de la matemtica permite que nuestra
razn supere la vaguedad.

Freud desarroll lo que l llam la tcnica de las


asociaciones libres. Consista en que dejaba que el
paciente se tumbara en. una postura cmoda y que luego
hablara de lo que le ocurriera, independientemente de lo
insustancial, casual, desagradable o embarazoso que
pudiera parecer. Se trataba de intentar destruir aquella
"tapadera" o "control" que se haba colocado encima de
los traumas. Porque son precisamente los traumas los
que tienen inters para el paciente. Estn
constantemente en accin, pero no en la conciencia.
GARDNER, Howard
Mentes creativas

De lo explicado, se entiende que las asociaciones


libres constituan
a) Un aporte trascendente de Freud a la ciencia
psicolgica.
b) Una tcnica psicolgica para conocer lo insustancial y
desagradable.
c) Una mecanismo psicolgico orientado a superar los
traumas.
e) Una teora ideada por Freud para explicar el tema de
la conciencia.
e) Una terapia psicolgica desarrollada y aplicada por
Sigmund Freud.

Mi formacin se caracteriza por una fuerte huella catlica


hasta (por sealar un momento de fractura) los dieciocho
aos. La perspectiva laica no ha sido para m una
herencia absorbida pasivamente, sino el fruto, bastante
sufrido, de un largo y lento cambio, de modo que me
queda siempre la duda de si alguna de mis convicciones
morales no dependen todava de esa huella religiosa que
ha marcado mis orgenes.

18. Sobre el autor personaje, podemos afirmar


principalmente que
a) Su condicin actual de hombre laico no lo ha librado
totalmente de las 'huellas del catolicismo.
b) Experiment un trnsito de una ideologa idealista
hacia una interpretacin materialista de la realidad.
c) Acepta su condicin laica, pero deja en claro que la
religiosidad es importante para el ser humano.
d) Absorbi pasivamente el pensamiento catlico pero no
sucedi lo mismo con la conversin al laicismo.
e) An considera que la actitud laica debe estar
complementada por ciertos conceptos del catolicismo.

VARGAS LLOSA
7El lenguaje de la pasin
Platn le interesaba mucho las matemticas, porque las
relaciones matemticas jams cambian. La suma de los
ngulos de un tringulo es 1800 siempre. Por lo tanto, es
algo sobre lo que debemos tener conocimientos ciertos.
Sostena Platn que slo podemos tener ideas vagas
sobre lo que sentimos, pero s podemos conseguir
conocimientos ciertos sobre aquello que reconocemos
con la razn.

ECO, Umberto
En qu creen los que no creen?

El ensayo es un extracto breve que expone sin gran rigor


sistemtico, aunque con hondura, la interpretacin
personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo
defini como "disertacin cientfica sin prueba explcita",
y Lapesa considera que la misin del ensayo es "plantear
cuestiones y sealar caminos, ms que asentar
soluciones firmes, por eso toma aspecto de amena
divagacin".

20. A partir de las tesis sealadas, no es una


caracterstica del ensayo
a) La concisin.
b) La profundidad.
c) La problematizacin.
d) La plena objetividad.
e) Cierto rigor sistemtico.

ORTEGA, Wenceslao
Redaccin y Composicin

Respuestas
http://razonamiento-verbal1.blogspot.mx/2012/12/ejercicios-decomprension-de-lectura-n-2.html
Comprensin Lectora - Examen de Admisin Univerisdad
Para dominar al prjimo hay que conocerlo y quererlo. Tratando de imponerle mis ideas es como
recibo las suyas. Amar al prjimo es querer que sea como yo, que sea otro yo. Mi esfuerzo por
imponerme a otro, por ser y vivir yo en l, es lo que da sentido religioso a la colectividad, a la
solidaridad humana.
El sentimiento de solidaridad parte de m mismo; como soy sociedad, necesito aduearme de la
sociedad humana; como soy un producto social, tengo que socializarme.
De primera intencin protesto contra el inquisidor, y a l prefiero al comerciante que viene a
colocarme sus mercancas; pero si recogido en m mismo lo pienso mejor, ver que aqul, el
inquisidor, cuando es de buena intencin, me trata como a un hombre, como a un fin en s, pues si
me molesta es por el caritativo deseo de salvar mi alma. Mientras que el otro no me considera sino
como a un cliente, como a un medio, y su indulgencia y tolerancia no es en el fondo sino la ms
absoluta indiferencia respecto a mi destino. Hay mucha ms humanidad en el inquisidor.
DE UNAMUNO, Miguel
Del sentimiento trgico de la vida
1. La razn de ser de la colectividad radica en:
A) establecer los principios de igualdad y justicia
B) el esfuerzo por conocer y querer al prjimo
C) una suerte de interrelacin entre dominantes
D) imponer ideales a los desalentados
2. 2. El aduearse de la sociedad supone:
A) entenderse a s mismo
B) dejar de ser producto social
C) la socializacin del sujeto
D) un sentimentalismo humano

3. 3. Buscar diferenciarse del prjimo significara:


A) adoptar una conducta de inquisidor
B) carecer de un espritu solidario
C) autocalificarse corno ejemplar
D) querer al prjimo corno a uno mismo
4. El inquisidor se muestra ms humano porque:
A) asume la solidaridad como el nico principio humano
B) se opone totalmente a la indulgencia y tolerancia
C) se interesa en los dems considerndolos un fin en s
D) revalora el individualismo del ser humano
5. Sustancialmente, el mercader:
A) muestra una indiferencia evidente
B) considera a los dems como clientes
C) est orientado por un espritu utilitarista
D) considera la indulgencia y tolerancia

Texto 2
Cuando un orden econmico ya viejo, supuestamente eficaz, se agrieta, se tambalea y amenaza con
desplomarse, genera indefectiblemente una nebulosa de signos en el campo sociocultural que refleja
la angustia, la turbacin y los temores de los beneficiarios de ese orden. Dada su confusin y su
extravo, los ricos, como ignoran la autocrtica, suelen olvidarse de impugnar la lgica y los
principios de su sistema. Prefieren buscar razones ajenas (siempre "imprevisibles") que les
expliquen sus dificultades y la calamidad que les aqueja. Sienten entonces la gran tentacin de
especular con fuerzas oscuras, con potencias ocultas, con la magia o la irracionalidad.
A favor del "chock petrolero" de inicios de 1970, florece en todos los campos esta tendencia a la
explicacin mgica; y de este crujido interminable que no dejan de producir casi todas las
economas occidentales nos llega hoy un eco dislocado, perturbado, sobre todo a travs del cine,
cine que procede en particular de EE. UU.
RAMONET, Ignacio
Propagandas silenciosas
6. Si los ricos fueran realmente autocrticos, entonces
a) No habra necesidad de elaborar pelculas.
b) No estaran confundidos y extraviados.
c) Asumiran las causas reales de las crisis.
d) Cuestionaran la actitud de los pobres.
7. 7. De acuerdo al contexto sealado, los signos socioculturales son utilizados
para
a) Programar y difundir pelculas norteamericanas.
b) Generar los temores tanto de ricos como de pobres.
c) Distorsionar la interpretacin de la realidad.
d) Mejorar el orden econmico tambaleante.
8. 8. La expresin y razones ajenas se interpreta como
a) Teoras cientficas.

b) Propuestas ilusas.
c) Causas no autnticas.
d) Motivos polticos
9. 9. A partir del manejo que se hace del cine, se deduce que
a) El arte puede ser utilizado con fines polticos.
b) Los polticos estn interesados por el arte.
c) Las pelculas despiertan el espritu crtico.
d) Los ricos no disfrutan realmente del cine.
10. 10. La informacin incompatible con el texto es
a) El cine es un medio de control social.
b) Toda calamidad tiene una causa objetiva.
c) Las pelculas estn al margen de intereses econmicos.
d) La angustia y la turbacin reflejan la crisis econmica.

Texto 3
Si el Estado tiene su origen en la necesidad que tienen los hombres de subsistir, de asociar sus
fuerzas y ayudarse mutuamente, la unidad del Estado debe ser el resultado de la armona de las
voluntades y el equilibrio de los intereses.
En el Estado existen tres clases, que corresponden precisamente a las facultades de razn, valor y
deseo. La clase animada por el deseo es amiga de la ganancia, comprende a los artesanos y
labradores, que tienen a la templanza por virtud. Sus almas estn compuestas del hierro y del
bronce, y su finalidad en el Estado es satisfacer la necesidad de vivir.
La clase animada por el desprecio al peligro y el amor a la gloria es la de los guerreros. Su virtud es
el valor, sus almas estn elaboradas con el noble metal de la plata y tiene por misin satisfacer la
necesidad de defenderse que tiene el Estado.
La tercera clase, la de los magistrados, corresponde a la razn; su virtud es la prudencia, sus almas
estn fabricadas con el ms noble metal: el oro; y su misin en el Estado es la de gobernar. Los
labradores y artesanos deben obedecer a los guerreros y a los magistrados.
PLATN
La Repblica
11. La jerarqua de las clases al interior del Estado est en funcin de:
A) el principio de autoridad institucional
B) la necesidad de justicia como un valor
C) la diversidad de aptitudes humanas
D) las mltiples necesidades insatisfechas
12. 12. El otorgamiento de una funcin especfica a cada clase social tiene por
objetivo:
A) el equilibrio de intereses
B) la armona de voluntades
C) la unidad del Estado
D) la defensa del Estado
E) la convivencia pacfica

13. 13. Una caracterstica de la clase de los labradores y artesanos sera:


A) el rechazo a toda postura sumisa
B) la carencia de cualidades humanas
C) el conformismo con su precaria situacin
D) su condicin de subordinados
14. 14. Segn la opinin del autor Quines deben gobernar?
A) Los que anhelan el metal precioso
B) Los que luchan por el bienestar
C) Los hombres dotados de sabidura
D) Los guerreros y los sabios
15. Cul sera el ttulo apropiado para el fragmento ledo?
A) Direccin conjunta del Estado
B) Constitucin ideal del Estado
C) Virtudes para gobernar el Estado
D) Valores Humanos en el Estado
Texto 4
Aunque la ciencia moderna slo existe hace unos pocos cientos de aos, casi no hay un solo aspecto de la vida
cotidiana, en el mundo occidental, que no haya sido transformado por ella. La aplicacin del conocimiento ha
dado como resultado adelantos en la agricultura y en la industria, en las comunicaciones y en los transportes,
en la salud y la higiene, y en nuestro nivel de vida en general. La domesticacin de la potencia del vapor y del
agua para el funcionamiento de nuestras maquinarias y la desviacin de cursos de agua para convertir desiertos
en viedos, son solamente dos ejemplos de los usos prcticos de la ciencia.
Claro que algunos de los resultados prcticos de la ciencia no son tan alegres. El enorme aumento del poder
destructivo de las armas ha hecho que se convierta en una amenaza para la civilizacin misma. Sin embargo, a
pesar de estos aspectos infortunados de las conquistas cientficas, en conjunto, el desarrollo de la ciencia y sus
aplicaciones han sido beneficiosas para la humanidad. Por terribles que sean los estragos de las explosiones
atmicas, el sacrificio de vidas humanas que implican parece ser mucho menor que el de las grandes plagas que
antiguamente se esparcan por Europa y diezmaban su poblacin.
COPY, Irving
Introduccin a la lgica
16. Qu aspecto de la ciencia es ms significativo segn el autor?
A) Su aplicacin prctica
B) Su naturaleza negativa
C) Su positividad real
D) Su carcter natural

17. La ciencia moderna ha logrado influenciar en todos los aspectos de la vida, a pesar de:
A) el mundo occidental
B) la aplicacin del conocimiento
C) la amplitud del mundo real
D) su reciente aparicin

18. Un ejemplo de la aplicacin prctica de la ciencia seda:


A) superar la inclemencia del tiempo
B) crear potencia de vapor de agua
C) generar agua y vapor industrial
D) domesticar la potencia del agua

19. El fragmento sostiene principalmente que:


A) los objetivos que posee la ciencia no son positivos.
B) los usos de la ciencia tienen un carcter indeterminado
C) a pesar de sus aspectos negativos, la ciencia es en esencia beneficiosa
D) las guerras son causadas, entre otras cosas, por la ciencia

20. La razn inmediata que ha puesto en peligro a la civilizacin humana es:


A) los resultados prcticos generados por la ciencia
B) el desarrollo exagerado de la tecnologa
C) el acrecentamiento desmesurado de la ciencia
D) la amenaza de una tercera guerra mundial

Textp 5
Es posible llevar una vida autntica sin religiosidad? Los humanistas deploran el hecho de que los sistemas
religiosos ortodoxos persistan a pesar de las masivas crticas levantadas contra ellos a travs del tiempo por los
filsofos y cientficos escpticos. Estn consternados: cuando viejas formas religiosas son abandonadas, nuevos
cultos de la sin razn con frecuencia se levantan para tomar su lugar. Son los humanos por naturaleza
animales religiosos? La tentacin trascendental: una critica de la religin y lo paranormal, he tratado
sobremanera con estas interrogantes, apuntando a una necesidad ms profunda para lo trascendental dentro
del corazn del hombre, manifestndose a travs de la historia en varias: cunas religiosas. Las religiones son
proyecciones de fantasas deseadas; los sistemas de creencias que persisten, aparentemente satisfacen algunas
necesidades profundamente humanas.
Pueden sustituir los equivalentes morales a las religiones tradicionales? Pueden dar significado a la vida?
Respondo: S. Sostengo que hay decencias morales comunes que gobiernan las relaciones sociales. Es posible
llevar vidas de excelencia y respetar los derechos ajenos sin pretensiones o sanciones testas.
Revista de Filosofa Aplicada
21. Esencialmente el texto gira en tomo a
a) La alta carga fantstica de los sistemas religiosos clsicos.
b) Una interpretacin religiosa de la existencia humana.
c) Una alternativa frente a los sistemas religiosos ortodoxos.
d) Una refutacin a la teora religiosa de los humanistas.

22. 22. Se deduce que las pretensiones o sanciones testas son censuradas ya que
a) El humanismo no comprende su verdadera significacin.

b) No favorecen una vida realmente autntica.


c) No se sustentan en la tentacin trascendental.
d) No constituyen proyecciones de fantasas deseadas.

23. 23. La consternacin de los humanistas se debe a


a) La incomprensin del autntico sustento moral religioso.
b) El estudio histrico de diversas manifestaciones religiosas.
c) La persistencia de los hombres por la religiosidad.
d) Las limitaciones de los nuevos sistemas ticos.

24. Si el hombre no tuviera la nocin de lo trascendente, entonces


a) El humanismo no podra aplicar su teora.
b) La propuesta tica del autor sera polmica.
c) La creencia en la religin sera secundaria.
d) Las reglas ticas de los hombres se denegaran

25. En el contexto, el trmino decencias se entiende como


a) Bases.
b) Normas.
c) Reservas.
d) Situaciones.
Texto 6
El sdico necesita de la persona sobre la cual domina, puesto que sus propios sentimientos de fuerza se
arraigan en el hecho de que l es dominador de alguien. Esta dependencia puede permanecer del todo
inconsciente. As, por ejemplo, un hombre puede dispensar a su mujer un trato tpicamente sdico y repetirle
que es libre de dejar su casa, pues el da que as lo hiciere l se alegrara mucho. La mayora de las veces ella se
sentir tan deprimida que ni intentar irse y de este modo ambos seguirn creyendo que las afirmaciones del
marido reflejan la verdad. Pero si una mujer consigue reunir bastante valor como para anunciarle que est
dispuesta a abandonarlo, el marido se desesperar y humillndose le rogar que no lo abandone.
Por lo general, como ella tiene miedo de mantenerse firme, se inclinar a creerle y a quedarse, modificando su
decisin. Desde este momento la comedia vuelve a empezar. El marido adopta de nuevo su vieja manera de
obrar, la mujer se rebela una vez ms, y l volver a humillarse, ella a quedarse, y seguirn procediendo as.
FROMM, Erich
El Miedo a la Libertad
26. El hecho de que la mujer tolere constantemente a su pareja sdica:
A) promueve la lealtad y el afecto dentro de hogar que han constituido.
B) la hace vctima del mismo mal que su cnyuge

C) causa onedrosidad ante una conducta violenta del esposo


D) genera un crculo vicioso muy difcil de romper

27. 27. El sdico puede ser definido como un sujeto:


A) inseguro y de actitudes desquiciadas
B) que intenta abandonar a su cnyuge
C) dominante y dependiente de su vctima
D) que necesita maltratar a su pareja

28. 28. Respecto de un esposo sdico, slo algunas mujeres:


A) se convencen de que es necesario abandonarlo
B) lo humillan y finalmente le perdonan
C) tienen desconfianza pero siguen a su lado
D) le corresponden e influyen en tal conducta

29. 29. Generalmente, la esposa del sdico evidencia una personalidad:


A) dbil y sumisa
B) timorata y comprensible
C) claramente extrovertida
D) introvertida y afectuosa

30. El ttulo adecuado para el texto sera:


A) las perversidades del sdico
B) la dependencia consciente del sdico
C) la mujer y la aparicin del sadismo
D) necesidad de dominacin en el sdico.

Respuestas
http://razonamiento-verbal1.blogspot.mx/2014/04/comprension-lectora-examen-deadmision.html
gramatica
Oracin: "Es la serie o cadena de palabras que transmite un sentido completo"[1]
Oracin simple: es aquella oracin que contiene sujeto, un verbo conjugado, predicado y adems, sentido completo.
Ejemplo:
En casa de Mara, las malas compaas son las mejores
S

Oracin compuesta: est formada por una oracin simple, llamada principal, y una o ms oraciones subordinadas.
Oraciones subordinadas: son aquellas que por s solas no tienen un sentido completo, pues necesitan de una
oracin simple que las acompae. Podemos distinguirlas porque comienzan a partir de los siguientes nexos: que,
como, cuando, donde, cuanto, porque, sin embargo, mas, ya que, aunque, aun as, etc. Ejemplo:
Juan estudia porque quiere ser abogado
Ejercicios
Ejercicio 4:
Identifique que tipo de oraciones se presentan a continuacin:
1.- El aire era pesado all adentro
a) simple
2.- Los faroles se apagaron muy tarde
a) compuesta
3.- Es importante que estudies
a) simple
4.- La curva que aparece a la vista es muy peligrosa
a) subordinada
5.- Nadie me ayud nunca en nada
a) simple

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