LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

Los hombres y las mujeres son seres especialsimos por la perfeccin intrnseca
que poseen y que les coloca por encima y en otro plano del resto de los seres de
la naturaleza.
Santo Toms afirm que la persona es el ser digno por excelencia por encima del
cosmos, la materia, las plantas y los animales.
La dignidad de la persona es una perfeccin intrnseca y constitutiva, es decir toda
persona es digna por el mero hecho de ser persona aunque carezca o posea de
modo deficitario, algunas de las caractersticas especficas de lo humano; es la
discapacidad fsica lo que hace que la persona est en desventaja y no pueda
desempearse adecuadamente y los aspectos no desarrollados. En otras palabras
no se puede ser ms o menos que otras personas.
La perfeccin intrnseca de la persona hace que tenga valor por s misma, por el
simple hecho de ser persona o de existir, por lo tanto toda persona est en la
obligacin de buscar su bien nadie, (ni siquiera Dios) puede servirle como medio
para sus intereses, como dijo l sabio Kant El ser humano afirma, y en general
todo ser racional, existe como fin en s mismo.
Los seres cuya existencia no depende de nuestra voluntad, sino de la naturaleza,
tienen solo un valor relativo cuando se trata de seres irracionales y por eso se
llaman cosas; pero los seres racionales se denominan personas, porque su
naturaleza ya los seala como fines en s mismos, es decir, como algo que no
puede ser usado como medio.
La personas es un valor absoluto, esto quiere decir que es superior a cualquier
otro valor que podamos encontrar en nuestro entorno y radicalmente significa que
es un valor no intercambiable, manipulable, o sustituible por nada, por otra parte
no se puede atentar contra la dignidad de la persona. Por el contrario, la actitud
adecuada en relacin a ella es la del respeto, por eso la persona posee dos
dimensiones, una de ella es la libertad social que es la que est a disposicin de
cada persona; como por ejemplo la libertad religiosa, libertad de expresin, y el
derecho a la intimidad. Tambin corresponde al Estado promover las condiciones
adecuadas para que la persona pueda ejercitar sus derechos de manera eficaz.
Por ejemplo toda persona tiene derecho a la educacin y a la vivienda.
La dignidad de la persona hace que cada hombre y mujer sean irrepetibles e
insustituibles, por lo tanto la persona no est al servicio de la especie humana ni
los hombres son intercambiables. Por eso Spaemann afirma que la persona no es
sinnimo del concepto de especie, sino, ms bien ese modo de ser con el cual los
individuos de la especie humana son. As como tambin Pareyson afirma que el
hombre, todo, individuo es, por decirlo de algn modo, nico en su especie.

Entonces podemos decir que la afirmacin de la dignidad de la persona est

histricamente ligada al cristianismo, aunque luego se ha ido generalizando como
un valor civil por otras ciudades y culturas.