EL ENFOQUE SOCIOANTROPOLGICO DEL FENMENO SALUD-ENFERMEDAD

La enfermedad es universal en la experiencia humana, y es particular a cada cultura. Es decir, todas las
culturas desarrollan actividades tericas (modelos mdicos), tcnicas (materia mdica) y roles (agentes)
para enfrentar y tratar de solucionar los problemas relacionados con la enfermedad y la recuperacin de la
salud (Pedersen, Citarella et al).
Salud y cultura se implican mutuamente. Los conceptos de salud y enfermedad nos remiten a la cultura y
sta, nos remite a los conceptos de salud y enfermedad. Por lo tanto lo que se percibe como salud y
enfermedad, sus causas, tratamiento y prevencin y quin las trata estn determinados por cada cultura
particular.
Para las ciertas culturas, existe un TODO conformado por el hombre, el medio ambiente y un CONJUNTO DE
SERES Y FUERZAS con poder, que ejercen su influencia sobre los dos primeros.
El modelo mdico se deriva de esta forma holstica de concebir el mundo; y as la enfermedad presenta un
doble aspecto: objetivo y moral. Las etiologas se buscan no slo en trminos ticos o morales, puesto que
con seguridad la enfermedad es el producto de un desequilibrio o transgresin. La que no es slo del
individuo enfermo, sino del grupo familiar y, en ltima instancia de la comunidad. (Ibacache, J; anco, J y
Oyarce, A)
Desde un enfoque antropolgico, puede afirmarse que LA ENFERMEDAD Y LA SALUD SON FENMENOS
BIOLGICOS ESENCIALES, en que el mdico procura establecer las aproximaciones entre lo viviente y lo
clnico.
La salud es percibida como el estado de normalidad, caracterizado por el silencio, puesto que millones de
reacciones bioqumicas somticas no se expresan en sonidos y b) el adecuado control de las funciones
normales. En cambio, en la enfermedad, se percibe un estado de anormalidad, donde el cuerpo es
demandante, se hace sentir por un desequilibrio biolgico, que limita la capacidad psicofsica, y lo que es
ms importante, que puede provocar la prdida de la salud y la vida.
En el mundo contemporneo, a travs del desarrollo cientfico de las ciencias humansticas, podemos afirmar
que el estudio de los temas, tales como: la vida, la salud, la enfermedad y la muerte, no puede ser patrimonio
solamente de las ciencias mdicas, sino tambin el resultado de una cosmovisin que tenga soporte en otras
ciencias tambin, como la Antropologa, la Sociologa, la Psicologa, entre otras.
La ltima conclusin a la que arribaron los profesionales que representaban los Sistemas de Salud de todos
los pases, convocados por la OMS, fue que LA SALUD ES UN COMPLETO ESTADO DE BIENESTAR FSICO,
PSQUICO Y SOCIAL TRANSITORIO, y no slo la ausencia de enfermedad, como se afirmaba anteriormente.
Los resultados que fueron apareciendo en las ltimas dcadas, provenientes de diferentes disciplinas que
estudian al ser humano, posibilit que en la actualidad puedan integrarse en un conocimiento, que supere el
antiguo paradigma biomdico hasta hoy hegemnico e insuficiente, encontrando un nuevo paradigma,
como lo es el biopsicosocial.
Decir que el hombre es un ser bio-psico-social, expresa que no slo est condicionado por sus cromosomas,
sino tambin por los vnculos que adquiere con otros seres (familia y sociedad).

Tiene UN SOPORTE BIOLGICO constituido por su cuerpo, el que est sometido a un programa gentico y a
la funcin de un aparato inmunitario que condicionar del desarrollo del proceso de salud-enfermedad
(predisposicin a contraer determinadas enfermedades).
El programa gentico proviene de sus progenitores y de sus ancestros, y es responsable de caractersticas
constitucionales, tanto fsicas como psquicas. Estas ltimas generarn los patrones de conducta que durante
los dos primeros aos de vida, sern responsables de las reacciones de ese nuevo ser ante los estmulos
naturales de su medio: los referidos a la alimentacin, al aprendizaje de roles que hacen a la supervivencia,
como comer y aprender a controlar los esfnteres.
Con el bagaje gentico que incluye su disposicin para aprender, el nuevo ser comienza su interaccin con su
familia y el mundo, fuertemente condicionado por su indefensin, que lo coloca en situacin de EXTREMA
DEPENDENCIA CON SU FAMILIA Y OTRAS PERSONAS DE SU ENTORNO, siendo los progenitores, la ms
importante fuente de informacin y manifestacin de poder, por lo que tender a idealizarlos.
Esta interaccin individuo y familia, con estmulos y respuestas recprocas, interacta de tal manera que el
nio puede manifestarse con actitudes de docilidad o rebelda ante las consignas recibidas, de acuerdo con su
genotipo.
En el transcurso de la vida, el proceso de salud-enfermedad no slo depender de los factores endgenos,
representados por los llamados heredofamiliares (diabetes, gota, hemofilia,etc.) y la fortaleza del aparato
inmunitario del individuo, (capacidad de producir anticuerpos suficientes), sino tambin los factores
exgenos, sean stos biolgicos (microorganismos), medioambientales (contaminacin, txicos) o psicosociales
(accidentes). Es decir, el proceso salud-enfermedad siempre estar condicionado por la gentica, el aparato
inmunitario, el medio ambiente biopsicosocial y el estilo de vida.
SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGA Y LA ANTROPOLOGA DE LA SALUD
La sociologa y la antropologa nacen a finales del S XVIII y se asocian a la modernidad y al intento de
construir unas ciencias de lo moral que tengan un carcter cientfico.
La sociologa trata desde sus comienzos a elaborar una teora general de la sociedad que explique
coherentemente que es la sociedad, y partiendo de esto se propone una actuacin. Conocer para poder actuar.
Nace por la necesidad de nuestra sociedad, para explicar el porqu de los cambios.
La antropologa tiene unos orgenes ms complejos, ya que es el estudio del hombre. Surge como la gran
ciencia que explicara y dara razn del origen del hombre.
Trata de estudiar las formas de ver el mundo que tienen los humanos, sus formas de relacin social, sus
principios, instituciones, etc., y con ello elabora una teora coherente del animal social.
Nace como resultado de un proceso de colonizacin que lleva a que las sociedades occidentales se encuentren
con otras culturas, y adems existe otra rama de la antropologa cultural y social, que se dedica a estudiar las
tradiciones o folklores de nuestras sociedades.
La antropologa social y cultural desde sus orgenes, se dedica a los estudios tradicionales y la sociologa al
estudio de las sociedades modernas.
Ambas son disciplinas cientficas y formas de conciencia, porque implican o requieren una perspectiva
distinta que la del sentido comn para investigar la realidad.

La antropologa supone una actitud similar a la sociologa, pero incorpora un principio de relativismo social y
cultural desde el principio, elemento que hoy est compartido por ambas disciplinas.
Relativismo social: cada sociedad o cultura tiene sus propias caractersticas y sus peculiaridades y es preciso
estudiar cada sociedad o cultura en s misma para conocerla. No hay ninguna cultura que se pueda
considerar ni ms ni menos que otra desde el punto de vista cientfico.
La sociologa y la antropologa aportan unos conocimientos sobre lo humano que permite a los humanos ser
ms conscientes de cmo son y por qu les pasan las cosas, con esta aportacin, los individuos que conocen
esos planteamientos, pueden modificar su visin de la sociedad y de s mismos.
Las ciencias sociales tienen por objeto, el producir un conocimiento de la existencia de las sociedades, por
tanto, son una forma de conciencia y pretenden basarse en mtodos que son puramente ideolgicos (religin).
Por esto, todo lo que no es verificable, no pertenece ni a la sociologa ni a la antropologa.
APORTACIONES AL CAMPO DE LA SALUD
En la esfera de la salud, al igual que en el resto de las esferas de accin del hombre hay que destacar la
existencia de 3 importantes instancias: la prctica, la produccin de conocimientos y la formacin de recursos
humanos, predominando la primera sobre las dos restantes, puesto que la prctica es la que orienta hacia
dnde hay que dirigir los esfuerzos para la produccin de nuevos conocimientos y determina cules aspectos
deben ser incluidos en la formacin de los recursos humanos.
El abordaje sociolgico resulta muy til en la prctica de las acciones de salud para determinar el problema
en su carcter multifactorial. Junto a la epidemiologa, ayuda a medir su impacto; pero, adems, facilita el
establecimiento de las relaciones existentes entre las condiciones de vida, determinadas conductas y factores
de riesgo que pueden desarrollar enfermedades. Al afrontar esta relacin entre los factores sociales, la salud y
la enfermedad, el profesional de salud se adentra en relaciones de mayor complejidad, tales como la influencia
de la enfermedad o la salud sobre las conductas y viceversa; dependencia recproca que a su vez es influida
por la relacin del hombre con su entorno social, por la posicin socioeconmica que ocupa en este entorno y
por su conducta social propiamente dicha.
Ahora bien, este abordaje multifactorial del problema de salud, mediante el paradigma mdico-social, que
lejos de excluir de su consideracin la esencia de los fenmenos biolgicos, los enriquece con un anlisis ms
profundo y generalizador,14 obliga a la discusin del segundo aspecto de la aplicacin prctica de la sociologa
a la esfera de la salud: la produccin de conocimientos mediante la incorporacin de los mtodos y tcnicas de
la investigacin social que abordan al hombre en su integridad y ayudan a identificar problemas y alternativas
de solucin desde la perspectiva de las audiencias-metas involucradas en dichos problemas.
Todas estas reflexiones seran poco efectivas si al abordar en la prctica diaria, la interaccin de la Sociologa
y la Salud, dedicramos los esfuerzos a delimitar cules son las esferas de accin de cada uno de los distintos
perfiles de profesin, a centrarnos unos en lo biolgico y otros en lo social. Hay que centrarse en el hombre
con su problema de salud. Una vez identificado el problema, abordarlo con un enfoque multifactorial y un
trabajo interdisciplinario, en el que cada cual d lo mejor de sus conocimientos, desempeo profesional y
valores humanos en aras del aseguramiento de la salud y la longevidad de la poblacin que es a fin de
cuentas, el sentido ltimo del desarrollo.

Bibliografa
Gimenez, J. (10 de octubre de 2013). Enfoque socioantropolgico del fenmeno saludenfermedad. Obtenido de Infomedicos.com: http://www.infomedicos.org/salud/enfoqueantropologico-del-proceso-salud-enfermedad/
Rojo, N. y. (2002). Sociologa y Salud: Reflexiones para la accin. Rev. Cubana Salud Pblica,
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Vital, S. (1998). Sociologa y Antropologa. Obtenido de antropologa mdica.edu:
http://elcentro.uniandes.edu.co/cr/antropologia/medica/index2.htm