Вы находитесь на странице: 1из 3

Nuestra limitada visin

Por Cecil A. Poole, F.R.C.


Estos tiempos en que existe la tendencia a sostener que los conceptos estn en proceso de
expansin, podra aparecer como un punto de vista pesimista el intentar sugerir siquiera que la
visin y el horizonte del hombre estn limitados en forma alguna. Realmente, en el transcurso de
la experiencia del hombre como entidad inteligente, su visin ha estado siempre limitada por las
circunstancias bajo las cuales ha vivido.
Definimos la existencia, edificamos nuestra filosofa de la vida sobre la base de nuestro
conocimiento y opinin, que se encuentran profundamente influenciados por nuestros prejuicios.
Nos hallamos ms o menos encallados en una isla, dentro de un mar de nuestra propia creacin.
Este mar en que vivimos y que incluye nuestras opiniones y prejuicios puede ser considerado por
nosotros como nuestro medio ambiente total.
Los juicios han demostrado que la informacin de sucesos es grandemente influenciada por la
actitud del que rinde la informacin. Ha habido muchas ocasiones en que los testigos se han
presentado ante un tribunal para testimoniar, evidentemente afectados por el estado en que se
sentan en el momento que testimoniaron, o bien cuando fueron testigos de los sucesos acerca de
los cuales dieron informacin.
En otras palabras, todo cuanto hacemos es parte de nuestro sentimiento total, de nuestro
conocimiento total y de nuestras normas totales de conducta. Miramos ms all de nuestros
cuerpos y contemplamos el mundo a travs de cristales de color que existen dentro de nuestra
propia consciencia y dentro de la composicin de nuestra personalidad.
Uno de los aditamentos ms precisos en la filosofa humana de la vida es la ausencia de prejuicio.
Una completa perspectiva sin ninguna clase de prejuicio es algo casi imposible de realizacin.
Todos nosotros tenemos nuestras propias ideas, preferencias y finalidades y, an cuando pueda
parecer radical llamarlos prejuicios, influencian nuestros puntos de vista, nuestras actitudes y
nuestras reacciones frente a las diversas circunstancias.
Cmo vamos a hacernos conscientes de las posibilidades totales de nuestro ser, cuando no nos
damos cuenta de las implicaciones de los fenmenos fsicos que observamos? En todas las edades
ha habido hombres y mujeres que han aspirado a una vida mejor y a la prctica de ideales
superiores. Estos seres han sido los idealistas. Han sido aqullos que se han dado cuenta del lugar
secundario que el mundo material debe tener, en lo que se refiere a valores.
Al mismo tiempo, los idealistas nunca han triunfado por completo, debido a que el valor, para
ellos, ha estado empaado: desde el momento que no podemos reconocer completamente las
potencialidades de la existencia del mundo material, no podemos lograr una comprensin total de
los valores que se encuentran fuera del reino del ser fsico.
No creo que sea posible ser un idealista, hasta no haber desarrollado las facultades del ser fsico
lo suficiente como para conocer el universo material. Somos entidades fsicas colocadas en un
mundo fsico, y es tan slo una conclusin lgica el pensar que una de las finalidades del hombre
en la vida es familiarizarse con este mundo fsico.
Por consiguiente, el individuo que sostiene que el idealismo debiera hacerle renunciar a toda
consideracin del mundo fsico, est de hecho negando los medios necesarios para acumular

conocimiento y experiencia. Est negando aquello que har sus sentidos penetrantes, no
solamente para la realizacin del mundo material del cual l forma parte, sino tambin para la
comprensin de aqullos valores que trascienden lo material y en los que se afirma que puede
hallarse la virtud final.
El hombre, en el curso de su historia, ha reconocido principalmente los factores en que se halla
interesado y a los cuales ha abierto su mente. Mientras consideraba este punto de vista, lea yo
una resea de libros, por Chad Walsh, en una reciente edicin de la seccin de libros del New
York Times, en la que expona l estas mismas ideas, posiblemente en forma ms especfica de lo
que yo estoy hacindolo aqu ahora.
El Sr. Walsh deca as: "Todo hombre vive en su propio clima mental y psicolgico, el cual es
generalmente el clima de su siglo. Durante la Edad Media, se desenterraban fsiles; pero el
sistema religioso e intelectual de aquella poca impeda a los hombres la real consideracin de los
objetos extraos, as como el preguntarse acerca de su significacin".
"De la misma manera, es concebible por lo menos, que los investigadores psquicos tengan razn,
existe una dimensin X para la escena humana. Quiz el hombre moderno que, desdeosamente
(y anticientficamente) rechaza todos los asuntos de esta ndole, porque 'no pueden ser verdad', es
tan fantico como el hombre medieval que no vea en los fsiles otra cosa ms que viejos huesos
intiles. Mientras tanto, a pesar del ridculo y de los celos profesionales, hay algunos cientficos
valientes que estn investigando los fenmenos psquicos".

Facetas de los fenmenos psquicos


Los comentarios del Sr. Walsh se referan a un libro que trataba de ciertas facetas de los
fenmenos psquicos. Su argumento indicaba que la incapacidad del hombre para hacerse
consciente de lo psquico puede que se deba a que ste ha cerrado su mente y sus facultades
perceptivas ante las posibles evidencias que puedan existir. Si durante siglos el hombre ha
cerrado su mente al reconocimiento de objetos fsicos, entonces, es lgico pensar que en la
actualidad est haciendo lo mismo, en cuanto concierne al mundo material, y en mayor grado con
respecto al campo de los fenmenos psquicos.
Cunto podr el hombre apreciar su medio ambiente de una manera completa, tanto el fsico
como el psquico? Esto ocurrir solamente cuando adopte un punto de vista completamente
imparcial y libre de prejuicios, cuando pueda aceptarlo todo en su justo y verdadero valor. Si el
hombre hubiera tenido una actitud mental abierta y tolerante, hubiera podido ver el valor de los
fsiles, hace siglos, como haca notar el Sr. Walsh. Pero se encontraba tan enredado en su propia
interpretacin de la existencia que no pudo captar la inferencia contenida en la evidencia fsica
que tena ante sus ojos.
Y lo mismo ocurre en nuestro tiempo actual. Nos encontramos tan enredados en la vida, segn ha
sido sta definida por las tradiciones, las circunstancias econmicas, las prcticas sociales y las
ideas religiosas, que dejamos de ver las contradicciones existentes en las actitudes de ms o
menos presuncin y satisfaccin personal que la mayor parte de nosotros hemos adoptado. La
tolerancia, el juicio imparcial y una mente libre de prejuicios, pueden ser de una importancia
mucho mayor de lo que imaginamos en la solucin final de los problemas que actualmente
acosan a la raza humana.

La humanidad tiene que llegar a la realizacin de que la posicin del hombre en el mundo es la de
un observador, para reaccionar ante la verdad de sus observaciones y para darse cuenta de que las
diferencias individuales hacen que la tolerancia ante las conclusiones de los dems sea necesaria.
Hasta que estos conceptos no se encuentren arraigados en la consciencia, no nos ser fcil
realizar un mundo en el que puedan lograrse la paz y los ms elevados deseos del hombre. Hasta
que el hombre no d a la tolerancia y a la imparcialidad mental un valor igual al valor que asigna
a las posesiones materiales, continuar encallado en una isla rodeada por sus propios prejuicios,
ideas y opiniones preconcebidas, y por un conocimiento limitado por el horizonte de su propia
ignorancia.

Похожие интересы