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Aristóteles.
• Muestra lo que el hombre
(especie) tiene en común con
otros seres vivos (género) y
aquello por lo que se destaca
de los demás seres (diferencia
específica): su racionalidad.
• No significa que el hombre sea
una animalidad a la que se
añade la racionalidad.
• La «animalidad» y la
«racionalidad» impregnan a
todo el hombre en su modo de
ser.
Paraacceder a la realidad humana se distinguen
diversos planos de estudio que se complementan:
• Plano de la exterioridad
Se considera de modo experimental al ser humano, su
dimensión corporal posibilita el análisis de las ciencias
empíricas
• Plano de la interioridad
Parte de una metodología fenomenológica para analizar el
obrar humano desde la propia existencia, mediante la
descripción de los fenómenos vitales a partir de cómo se
presentan a mi subjetividad.
• Plano metafísico
Por medio de la reflexión especulativa se llega a la
naturaleza espiritual y al fundamento en que se apoya
la experiencia. La Filosofía del hombre requiere
trascender el plano de la experiencia para alcanzar un
conocimiento último de la compleja realidad humana.
Cada uno de nuestros aspectos
sólo se puede analizar después de
objetivarlo, comparándolo con
otras realidades conocidas más
simples.
• Mediante la comparación se
distinguen las semejanzas y «Obrar sigue al ser»
desemejanzas: conocimiento
analógico.
El hombre tiene aspectos De los efectos
comunes con el mundo material, producidos por la
pero más todavía con los actividad humana se
animales superiores dotados de alcanza un aspecto
conocimiento sensible.
• Entonces el punto de partida es la
específico de su
experiencia. naturaleza
• Lo que el hombre experimenta
exteriormente no se abstiene de una
experiencia interior.
El modo correcto de proceder de
la Antropología F. :
• 1) Partir de la descripción de los
fenómenos y del obrar humano.
• 2) Análisis inductivo que
proporcione lo esencial del
fenómeno.
• 3) Llevar a cabo el proceso
deductivo.
El proceso deductivo (regresar al
individuo) enriquecería el
conocimiento de la esencia y del
obrar humano.
Método de la Antropología F.:
• Descriptivo-Experimental
• Inductivo-Deductivo
ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA ARMONÍA CON LAS CIENCIAS