SAN FRUCTUOSO DE BRAGA

SAN FRUCTUOSO DE BRAGA muri hacia el 665. Su padre era

hombre importante en la corte, con grandes posesiones en la
comarca del Bierzo; fue all donde Fructuoso se dedic a la vida
monstica y fund diversos monasterios, hasta que fue elegido
por el rey para regir primero el monasterio de Dumio y luego la
sede de Braga. Sus obras fundamentales son la Regla de los
monjes y la Regla comn, que completa la anterior; se le atribuye
tambin el Pacto,frmula de profesin religiosa que suele
acompaar los manuscritos de la Regla comn y segn la cual el
monje se compromete a obedecer al abad y a sus reglas, pero
retiene el derecho de protestar contra los posibles abusos. Slo
se conserva una de sus cartas.

Regla de San Fructuoso

El trabajo de los monjes:
Para el trabajo debe mantenerse en primavera y
verano el siguiente plan: una vez rezada prima,
el prepsito avisar a los decanos qu clase de
trabajo debe practicarse, y stos lo advertirn a
los dems monjes. Despus, dada al fin la seal
y tomando las herramientas, se renen todos, y,
hecha oracin, se dirigen rezando a su trabajo
hasta la hora de tercia. Y, celebrada tercia, de
vuelta a la iglesia, quedndose en sus celdas, se
entregan a la oracin o a la lectura. Sin embargo,
si el trabajo es de tal naturaleza que no deba
interrumpirse, se reza tercia en la misma obra, y

despus, rezando, se vuelven a la celda.

Terminada la oracin, y despus de lavarse las
manos, se renen a continuacin en la iglesia. Y,
si se ha de comer a la hora de sexta, cumplido el
oficio de sexta, se dirigen de la oracin a la
mesa. Terminada convenientemente la comida,
reiterando la oracin, pueden descansar,
guardando silencio hasta nona. Celebrada
despus nona, si es preciso debe volverse al
trabajo hasta que se renan para recitar el oficio
de la hora duodcima. En otro caso, quedndose
en silencio en sus celdas, los que tienen edad
madura y conciencia pura han de meditar las
palabras del Seor o han de practicar algn
trabajo mandado dentro de la celda. Desde
luego, no pretendan ir a ninguna parte, fuera del
caso de necesidad, de no haber orden del
superior. Los jvenes, por su parte, estando en
presencia de sus decanos, debern dedicarse a
la lectura o al rezo; y ningn joven se retire de la
reunin o vaya a la estancia de otro decano sin
autorizacin de su decano. Pero tanto en la
reunin como en el trabajo, cada decana debe
estar separada de otra decana. El decano debe
amonestar continuamente a sus jvenes que no
caigan en descuido alguno; y para eso les
propondr siempre como ejemplo a los
espirituales y santos, a fin de que con la

contemplacin de stos avancen asiduamente

hacia la perfeccin.
Por su parte, en tiempo de otoo o de invierno,
hasta tercia han de entregarse a la lectura.
Desde tercia hasta nona se debe trabajar, si es
que hay algn trabajo que hacer. Despus de
nona hasta la hora duodcima deben leer. De la
duodcima hasta la cada de la tarde han de
meditar. Cuando han de salir para el trabajo,
deben reunirse todos para hacer oracin,
concluida la cual el prepsito ha de comenzar el
salmo, y rezndolo dirjanse a su trabajo.
Cuando estn trabajando no han de trabar entre
s o entretenerse con charlas o risotadas, sino
que mientras trabajan procuren rezar en silencio
en su interior.
Mas los que descansan, o canten algo o recen a
la vez, o por lo menos guarden silencio.
Est establecido que ningn monje pueda ejercer
un trabajo de su propiedad con intencin de
adjudicrselo para s o para cualquiera otro,
queriendo que se distribuya a su talante. Ni ha de
admitir empezar o ejecutar cualquier trabajo sin
mandato o permiso del superior. Pero en toda
cuestin se ha de cumplir lo que ordenare el
abad o el prepsito.

(4; BAC 321, 143-145)