Universidad Rafael Landvar Campus Quetzaltenango

Material de apoyo. 2016

rea
Geogrfica de
Guatemala

Territorio: 108,889 kilmetros cuadrados.

Ubicacin: Situada entre los paralelos 13 44 a 18 30 de latitud norte y
entre los meridianos 87 24 a 92 14 al este del meridiano de Greenwich.
Lmites: Limita al norte y al oeste con Mxico; al este con Belice, con el
mar Caribe o Atlantico, con Honduras y el Salvador; y al sur con el Ocano
Pacfico.
Clima: marcadamente, 2 estaciones al ao, invierno y verano, clima
variado de acuerdo a la topografa, por lo tanto puede ir de clido a
templado y muy fro.
Poblacin Total Segn el ltimo censo de poblacin y habitacin del ao 2002 fue de
11,237,196 habitantes. (no se ha realizado censo desde entones) . La
proyeccin poblacional segn el nstituto Nacional de Estadstica INE para
2016 es de 16,548,168. El Registro Nacional de las Personas RENAP
estima actualmente ms de 17 millones de Guatemaltecos.
Organizacin Tiene Tres Organismos llamados tambin Poderes
Poltica
Organismo Legislativo o Congreso de la Repblica: compuesto por 158
diputados. Su funcin es emitir las leyes que rigen al pas. Son electos
popularmente, mediante el sistema de partidos polticos.
Organismo Judicial: compuesto por todos los jueces a nivel nacional,
regional y local. Su funcin es administrar la justicia en toda la Repblica.
Est formado por: La Corte suprema de Justicia, Las Salas de la Corte de
Apelaciones, Juzgados de Primera Instancia y Juzgados de Paz.
De acuerdo a los casos que llevan los Juzgados y Salas, pueden ser:
Penales, Civiles, de Familia, Laborales y Menores.

No. de
Departamentos

No. de
Municipios

Organismo Ejecutivo: dirigido por el presidente y vicepresidente, electos

popularmente, cada cuatro aos. Tiene el apoyo de 14 ministerios y
secretaras especficas que administran el pas.
Guatemala esta conformada por 22 departamentos que son: Guatemala, El
Progreso, Sacatepquez, Chimaltenango, Escuintla, Santa Rosa, Solol,
Totonicapn, Quetzaltenango, Suchitepquez, Retalhuleu, San Marcos,
Huehuetenango, Quich, Baja Verapz, Alta Verapz, Petn, Izabal,
Zacapa, Chiquimula, Jalapa, y Jutiapa.
340 municipios. Los ltimos municipios reconocidos en aos recientes:
331, Santa Catalina La Tinta en el departamento de Alta Verapaz, 332,
La Unin Cantinil en el departamento de Huehuetenango declarado el 11
de agosto del 2005 por Acuerdo Legislativo 54-2005 del Congreso de la
Repblica. 333 Raxruja en Alta Verapz, reconocido en 20 de febrero del
ao 2008 por el Congreso de la Repblica. 334 las Cruces en el
departamento del Petn, mediante el decreto 32-2011. 335 La Blanca en el
departamento de San Marcos mediante decreto 1-2014. 336 San Jorge en
el departamento de Zacapa mediante decreto 2-2014. 337 El Chal en el
departamento de Petn. 338 San Jos La Mquina, en el departamento de
Suchitepquez. 339 Sipacate en el departamento de Escuintla. 340 Petatn
en el departamento de Huehuetenango.
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Divisin
Geogrfica
Administrativa

Configuracin
tnica de
Guatemala

Culturas de
Guatemala (4)
Idiomas de
Guatemala

ETNIA

Guatemala est dividida en 8 regiones para su estudio y polticas

administrativas, cada regin abarca uno o ms departamentos. Las 8
regiones y los departamentos que abarcan son:
Regin I
Guatemala.
Regin II Alta y Baja Verapz.
Regin III Izabal, Zacapa, Chiquimula, El Progreso.
Regin IV Santa Rosa, Jalapa, Jutiapa.
Regin V
Sacatepquez, Chimaltenango, Escuintla.
Regin VI
Solol, Quetzaltenango, San Marcos,
Totonicapn, Suchitepquez, Retalhuleu.
Regin VII Huehuetenango y El Quich.
Regin VIII Petn.
Mestiza
6,750,170 equivalente al 60%
Maya
4,411,964 equivalente al 39%
Otra
53,808 equivalente al 0.47%
Xinka
16,214 equivalente al 0.14%
Garfuna
5,040 equivalente al 0.04%
Fuente: Censo de Poblacin y habitacin 2002 Instituto Nacional de
Estadstica INE.
Mestiza o ladina
Maya
Xinka
Garfuna
Se hablan en Guatemala 25 idiomas
24 de origen indgena y el espaol.
Los idiomas indgenas son: 22 de origen maya el Xinka y el Garfuna.
Los 22 idiomas de origen maya son: Achi, Akateko, Awakateko, Chorti,
Cluj, Itza, Ixil, Jakalteko,
Qanjobal, Kaqchikel, Kiche, Mam,
Mopan, Poqomam, Poqomchi, Qeqchi, Sakapulteko, Sipakapense,
Tektiteko, Tzutujil, Uspanteko y Chalchiteko reconocido como idioma
maya por decreto legislativo 24-2003 del Congreso de la Repblica.
Trmino utilizado por los antroplogos para designar los agrupamientos
culturales bsicos de individuos identificados por lazos de raza o
nacionalidad.
Conjunto humano caracterizado por sus modalidades lingsticas, rasgos
somticos, tradicin mtico-histrica, caractersticas culturales. De
ordinario predomina una de ellas, especialmente la lingstica, pero sin que
las dems puedan ser eliminadas.
El concepto es empleado, a veces, en sentido de tribu, y se utiliza tambin
para sustituir el de raza, designando a una poblacin en funcin de ciertos
rasgos socioculturales.
Diccionario del Trabajo Social. Ander-Egg, Ezequiel. Lumen. 19995. Pg. 122.

Ethos/Pueblo-costumbre-norma de vida. (Griego).

ETNIA
La etnia es un grupo o comunidad de personas que tiene caractersticas

culturales objetivas que lo contrastan o diferencian de otros grupos tnicos.

As, un grupo tnico puede tener vestimenta, cocina, arquitectura, idioma y
forma organizativa que le sean muy propios. Una etnia tambin tiene
signos subjetivos, como seran su conciencia de constituir un grupo
diferente, su voluntad de sobrevivir, sus sentimientos.
En general, se est de acuerdo en que la lengua o idioma es el principal
definidor de la constitucin de un grupo tnico. Si bien, la lengua es el
definidor principal, cuando desaparece pervive la etnia, pero sin una des sus
columnas vertebrales.
En Guatemala hay tantas etnias como idiomas. La comunidad ladina es una
etnia porque tiene el idioma castellano como propio. A menudo, se utiliza el
trmino etnia como adjetivo de grupo y comunidad. As, el artculo 66 de
la Constitucin Poltica de Guatemala afirma que Guatemala est formada
por diversos grupos tnicos.
Agrupacin natural de individuos de igual idioma y cultura.
Comisin de Oficializacin de los Idiomas Indgenas de Guatemala. Propuesta de
Modalidad de Oficializacin de los idiomas Indgenas de Guatemala. Editorial Nojibsa
1998. pg. 172-173.

CULTURA

CULTURA
OBJETIVA

CULTURA
SUBJETIVA

Es un conjunto de conocimientos cientficos, literarios y artsticos

adquiridos, tambin es el conjunto de las estructuras sociales, religiosas, y
de manifestaciones intelectuales o artsticas, prcticas sociales, ideas y
creencias de un conglomerado social que lo caracterizan. Adems, es la
forma en que un pueblo da a conocer su identidad.
En trminos generales podemos decir que es un conjunto de conocimientos
aceptados voluntariamente y practicados por una comunidad en forma
objetiva y subjetiva sin oposicin. No obstante, la cultura es dinmica de
manera que a lo largo del tiempo y del espacio geogrfico en el que se
desarrolla y reproduce puede tomar elementos de otras culturas con las que
interacta, para positivizar estos elementos para su propio desarrollo
Los elementos materializables de la cultura son considerados objetivos es
decir, aquellos que si podemos ver, tocar y percibir con nuestros sentidos.
De manera que cada cultura posee smbolos materiales que la identifican.
Un ejemplo de esto en las culturas rabes es el uso del turbante y en la
cultura japonesa el uso del quimono.
Los elementos de la cultura objetiva son fcilmente identificables en la
gastronoma (comidas), la indumentaria, la prctica religiosa, la
arquitectura, el arte, etc.
Se entiende por elementos subjetivos de la cultura todas aquellas
manifestaciones del pensamiento y del sentimiento, es decir, lo que no se
puede materializar. Son elementos subjetivos de la cultura las formas de
pensar y de actuar especficas ejercitadas por una colectividad.
Estos elementos subjetivos pueden ser inducidos u orientados desde
sistemas educativos documentados o a travs de las costumbre o tradiciones
de la sociedad. Un ejemplo de la cultura subjetiva de una sociedad son sus
creencias, sus ideas respecto a la vida, su concepcin del cosmos, el ser
humano, su religin y su filosofa.
3

IDENTIDAD

Es la imagen que cada uno tiene de s mismo y la imagen que los dems
tienen de nosotros. Es la forma propia de ser y la aceptacin de dicha
forma.
La identidad tnica es el sentido de pertenencia y lealtad hacia una
comunidad cultural y lingstica. Una comunidad tnica es un grupo que
comparte idioma, cultura, adscripciones, rasgos polticos y actividades
productivas (Diseo de la Reforma Educativa. COPARE. 1998. Pg. 125).
Calidad de idntico, conjunto de circunstancias que determina quien y que
es una persona. Concepto segn el cual toda cosa es igual a ella misma
(Comisin de Oficializacin de los Idiomas Indgenas de Guatemala. 1998 Pgs. 174-175).

Indgena

Los diccionarios y enciclopedias definen indgena como: originario de un

pas, en tal sentido, todas las personas seran indgenas. No obstante, en
Guatemala el trmino adquiere connotaciones ideolgicas que suponen
superioridad cultural y tnica.
Recientemente (1996), con la ratificacin por parte del Estado de
Guatemala, del Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales de la
Organizacin Internacional del Trabajo O.I.T. el trmino se reivindica, pues
en la parte I sobre Poltica General, el inciso b del artculo 1 define
indgena:
a los pueblos en pases independientes, considerados indgenas por el
hecho de descender de poblaciones que habitaban el pas o en una
regin geogrfica a la que pertenece el pas en la poca de la conquista
o la colonizacin o del establecimiento de las fronteras estatales y que,
cualquiera que sea su situacin jurdica, conservan todas sus propias
instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas o parte ellas.
(Convenio 169 O.I.T.)

Multiculturalidad

Pluriculturalidad

La multiculturalidad es la realidad caracterstica de sociedades donde

coexisten Pueblos y grupos tnicos diferenciados en un mismo territorio.
Como doctrina prctica promueve el afianzamiento de la propia cultura, a
travs de la revitalizacin de las lenguas y culturas de cada Pueblos; as
como el respeto y valoracin de las dems.
Pluralidad Cultural o Pluriculturalidad, es el reconocimiento de las
caractersticas propias, valores y especificidades particulares de cada
cultura. Al reconocer los valores y caractersticas propias, se reconoce
tambin que los mismos han sido, son y sern tiles para su pervivencia y
proyeccin en el porvenir, aunque a otras culturas que coexisten en el
mismo espacio geogrfico- no le sean tiles o le sean adversas.

Interculturalidad

La interculturalidad es la interaccin positiva, la apertura, el intercambio,

recproco y la solidaridad efectiva entre grupos tnicos y Pueblos de un
mismo pas. Como doctrina y prctica busca el reconocimiento de los
valores, modos de vida, representaciones simblicas y conductas sociales
entre distintas culturas de una mismo sociedad. (Diseo de la Reforma Educativa.
COPARE. Pags. 125-126. 1998).

La construccin de Guatemala como una nacin multitnica, pluricultural y

multilinge requiere que todos los guatemaltecos conozcan, respeten y
aprecien no slo su propia cultura sino tambin las culturas de otros
Pueblos. La educacin multicultural y la educacin intercultural son
fundamentales para cambiar las concepciones, actitudes y conductas de la
poblacin guatemalteca, que ha vivido en una sociedad con un idioma
oficial y una cultura hegemnica. El objetivo de la poltica de promocin
de la educacin multicultural e intercultural para todos es el conocimiento
del otro y la apreciacin de la diversidad cultural y lingstica del pas.
(Diseo de la Reforma Educativa. COPARE. Pag. 78. 1998).

Concepto propio de la URL-CQ

La Universidad Rafael Landvar a travs de las
Facultades de
Quetzaltenango, promueve, propicia y orienta el ejercicio intercultural en
las actitudes profesionales y estudiantiles de sus miembros, en el marco
del respeto a la diversidad cultural de la sociedad guatemalteca.
Por tanto, considera como interculturalidad:
Una relacin de dilogo y respeto entre diversas culturas, que
promueve la construccin de relaciones positivas entre todos los
habitantes, para buscar el desarrollo integral del pas.
Se fundamenta en actitudes que reconocen la diversidad cultural, el
intercambio y el aprendizaje mutuo en forma voluntaria y consciente,
para construir la unidad en la diversidad cultural.
El propsito principal de la Interculturalidad es promover el respeto hacia
la propia cultura, pero tambin el conocimiento, valoracin positiva y
reconocimiento de la cultura de otras personas. Desde esta actitud se puede
propiciar el intercambio de aquellos aspectos culturales ajenos que pueden
ser tiles para la vida actual y futura de las personas y sociedades.
A pesar de no tener consciencia de los procesos interculturales, las
sociedades han intercambiado a veces imperceptiblemente- gastronoma,
filosofa, sistemas de organizacin, creencias, sistemas de salud,
indumentaria, arquitectura y sistema econmico, entre otros.

ETNOCENTRISMO

Debido a que la cultura ayuda a determinar cmo es que pensamos

sentimos y actuamos, suele ser el lente a travs del cual percibimos y
pasamos juicios sobre nuestro entorno. Muchas veces somos inconscientes
de la forma en que la cultura condiciona como percibimos como otros
piensan sienten y actan. Para nosotros, nuestra cultura es la nica forma de
ser, y nuestra manera de ser es la forma natural. Cuando vemos personas de
otras culturas o sociedades lo hacemos a travs del lente de nuestra propia
cultura. Es decir, evaluamos a otras culturas a base del estndar de la
nuestra.
La inhabilidad de considerar otras culturas como alternas viables y
aceptables, de organizar la sociedad es lo que se llama etnocentrismo. Es
una caracterstica universal de las culturas el que los rasgos culturales
propios son considerados como los correctos, los naturales, y los
superiores, sobre aquellos de culturas ajenas. Los rasgos culturales de otros
en pocas palabras, son vistos como extraos, chistosos, inferiores, o
inmorales (Relaciones intertnicas p.8 URL, Instituto de Lingstica / PRODIPMA
1992)

Las personas debemos tener la suficiente claridad de pensamiento en

relacin al etnocentrismo para evitar durante el ejercicio nuestras relaciones
sociales asumir actitudes etnocentristas. Para mayor comprensin se resume
el concepto en la siguiente forma:
Etnocentrismo: es la actitud o tendencia a considerar al propio pueblo,
cultura o sociedad como superiores. Generalmente, la propia cultura y
sociedad sirven de referencia para juzgar a las otras y propicia
actitudes de intolerancia, falta de solidaridad y discriminacin (Comisin
Paritaria de Reforma Educativa, 1998:125).

Situacin
de La Encuesta de la Condiciones de Vida ENCOVI 2014, del Instituto
pobreza
Nacional de Estadstica INE establece que pobreza absoluta consiste en jar
el costo mnimo necesario para cubrir una canasta que permita satisfacer las
necesidades alimentarias y no alimentarias. Se considera pobre a la
proporcin de poblacin que no logra acceder a este umbral. Con estos
resultados se clasica a la poblacin en pobreza extrema, a aquellos que no
alcanzan a cubrir el costo del consumo mnimo de alimentos, y pobreza
total, a los que alcanzan a cubrir el costo del consumo mnimo de
alimentos, pero no as, el costo mnimo adicional para otros bienes y
servicios bsicos.
La ENCOVI 2014 estima que el 59.3 % de la poblacin se encuentra en
nivel de pobreza con un consumo por debajo de Q10,218 al ao. Se estima
que cuatro de cada cinco personas indgenas son pobres. Del ao 2000 al
2014 la pobreza aument 79.2 % en la poblacin indgena y en 46.6 % en la
poblacin no indgena.
El nivel de pobreza para el rea rural es de 76.1% y 42.1% para el rea
urbana.
Audelino Sac Coyoy Docente 2016.