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Los Desalmados

Qu haras si descubrieras
que existen humanos sin ALMA?
Y qu haras si esos humanos
fueran la mayora de la Humanidad?

Luna Blanca

por DANIEL LAPAZANO

Los Desalmados
Daniel Lapazano

Luna Blanca

ESTA OBRA ES DE LIBRE DIFUSIN. SE PUEDE


FOTOCOPIAR, IMPRIMIR Y DISTRIBUIR.

Ttulo: LOS DESALMADOS; Daniel Lapazano


2015 Luna Blanca
e-mail: daniel.lapazano@gmail.com
Safe Creative Global Copyright Registry
Nro.1507024548482

Indice
Introduccin

HUMANOS SIN ESPIRITU

14

PSICOSOMATICA DE LOS FENOMENOS DE ABDUCTION

52

ALIMENTO DE LOS DIOSES

120

EXTRATERRESTRES O VIEJOS DEMONIOS?

134

LA CONQUISTA PROGRAMADA

148

AFRICA BAJO LA CRUZ REPTIL

164

SOMBRAS DE BARRO

188

UN REINO DE ESPIRITUS DESCONCERTADOS

215

EN BUSCA DEL ALMA

226

MAS ALLA DE LA MUERTE

242

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

La idea de humanos que carecen de alma o de espritu,


segn cmo se lo defina es una idea tan revolucionaria como
chocante. Esto es as porque la mayora de la gente aprende desde
nio que todas las personas tenemos un alma. Lo dicen las religiones,
lo han dicho muchos filsofos, lo dicen los espiritistas, lo dicen incluso
algunos cientficos Casi todos parecen estar de acuerdo en que
todos los humanos tenemos, adems de un cuerpo fsico, un cuerpo
energtico o espiritual. Digo casi todos porque hay otros que no
creen en la existencia del alma y piensan que nuestra conciencia
es producida por el cerebro. Desde luego, para este grupo, todos los
humanos somos unos desalmados. Tengo entendido que este sector
es una pequea minora, muchos de ellos vinculados a la ciencia y a
grupos polticos marxistas. Yo, por mi parte, soy de los que crea
que todos los humanos tenemos un alma. Esa alma sobrevive a la
muerte del cuerpo y pasa a tener luego una ECM (Experiencia Cercana
a la Muerte). Escrib un libro sobre esas experiencias relatando
las cosas que vivan los humanos luego de morir, convencido de
que todo el mundo iba a pasar por esa experiencia. Con el tiempo
me encontr con investigadores que no opinaban lo mismo que
yo. Segn ellos, no todas las personas tienen eso que llamamos
alma. Hay personas que tienen conciencia, una mente, un cuerpo
energtico, pero no tienen un sustrato trascendente que lo vuelve
inmune a la muerte. Estos autores insistan en que la dimensin
humana es ms compleja de lo que pensamos y que no la podamos
reducir a un solo patrn de sutilidad. Uno de ellos (quizs el ms

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importante) es la diferencia entre alma y espritu; conceptos


que producen muchas confusiones ya que no son exactamente lo
mismo. Para ese entonces yo ya tena algunas dudas respecto a las
ECM. No dudas en lo concerniente a que fueran fantasas sino
dudas en cuanto a que esos mundos fueran tan espirituales como
aparentaban ser. Para ser corto, me daba la sensacin de que esos
seres de luz nos manipulaban, nos trataban todo el tiempo como
a nios, nos mandaban de regreso a la Tierra con el nico mensaje
de prtense bien Si esos seres del ms all (al menos algunos)
no eran autnticos seres de luz, qu seres eran entonces? Qu
clase de lugar era ese paraso donde iban las almas a descansar?
Una cosa era segura; si esos seres eran manipuladores, no podan ser
seres BUENOS.
Aqu entramos en el tema de los llamados demonios,
tambin de los extraterrestres, muchos de ellos demonios
disfrazados de seres de las estrellas. En la tradicin esotrica
dichos demonios pueblan la Tierra y viven de los humanos. Absorben
su energa como si fueran parsitos. Los demonios son muy hbiles
en engaar al hombre, saben seducirlos, conocen sus puntos dbiles
y los manipulan de varias formas hasta el extremo de esclavizarlos.
De dnde provienen estos demonios? Qu diferencia a un
demonio de una entidad de LUZ, aparte de su maldad? Si la Tierra
est poblada de demonios, de entidades oscuras, de bajos astrales,
cabra preguntarse qu pasa entonces con nosotros los humanos,
pues estos tambin tienen un comportamiento que oscila entre la
luminosidad y la oscuridad. Ser la raza humana HOMOGNEA o
existir en ella profundas diferencias?

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En este libro presento el trabajo de dos personas que trataron


el tema del alma (cada una desde dos experiencias profesionales
distintas) a la cual le sum otros arculos ms que nos permiten
ahondar en esta compleja cuesn. Cada captulo es como una pieza
de un complejo rompecabezas que intenta mostrar la imagen de un
mundo desalmado y enfermo. Desalmado en el sentido literal, no
alegrico o figurado de la palabra. La primera investigacin proviene
de una mujer que estuvo al parecer sometida durante muchos aos
al sufrimiento ejercido por un socipata. Esta mujer tiempo ms
tarde comenz a realizar una investigacin en el rea de la psicologa
y otras ciencias buscando comprender la naturaleza profunda de estos
sujetos deshumanizados. Despus de aos de trabajo, lleg a una
controvertida conclusin que le permiti explicar no slo la conducta
de estos sujetos sino tambin la razn de porqu la Humanidad sigue
estando estancada. El segundo, un tcnico qumico y estudioso de la
fsica cuntica, se introdujo en el mundo de los OVNIS cuando entr
a trabajar en el Centro Ufolgico Nacional de Italia. All se especializ
en el caso de las abducciones y empez a descubrir cosas que a sus
superiores no les gust. Este enfrentamiento con la cspide lo oblig
a abandonar el instituto y a empezar una investigacin en solitario
fascinado con las cosas que haba descubierto. Luego de varios aos
de investigacin y trabajo con miles de personas abducidas, lleg a la
misma conclusin que la otra investigadora...
La conclusin a la que llegaron ambos fue que no TODOS los
humanos tienen un alma aunque s todos tienen un espritu. Hay
una parte de la Humanidad que nace almada y otra parte de ella
que no. La diferencia entre el alma y el espritu es que el primero
no est sujeto al tiempo, en cambio el otro s. De esta manera

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los seres humanos contrariamente a lo que nos han dicho no


somos todos iguales. Existen personas desalmadas que tienen
una existencia TEMPORAL. Pueden durar indefinidamente, pero
sujeto a determinadas condiciones. Esta clase de humanos sin
alma son simples contenedores biolgicos semejantes a cualquier
animal, siendo su nica preocupacin la propia supervivencia, el
xito personal y el disfrute de los placeres mundanos. Una vez que
a estos seres sin alma les llega la muerte, necesitan reencarnar
rpidamente, pues, si no lo hacen, sobreviven durante un tiempo y
al final se desintegran. Ello es as porque el espritu, al estar sujeto al
tiempo, es una entidad energtica que necesita retroalimentarse. El
espritu es algo que deviene pero el alma, simplemente, ES. Adems
de eso es difcil que estos espritus lleguen a tener una ECM (el tnel,
la revisin de vidas pasadas, la visin de conocimiento, el ascenso
a ciudades de luz). La falta de un cuerpo LMICO les impide tener
una experiencia trascendente. Al igual que cualquier animal, los
desalmados quedan atrapados eternamente en el plano material...
Esos humanos vacos pululan alrededor de los humanos
lmicos. Son como cscaras orgnicas que pueden hospedar
cualquier tipo de entidad. La mayora son inofensivos pero hay
otros que son sumamente peligrosos. En este grupo de gran cuidado
tenemos a los psicpatas, a los delincuentes, a los usureros. Tambin
a esos personajes que se renen cada tanto en el Club Bilderberg.
Aunque en esos contenedores biolgicos tal vez se hospeden
verdaderos demonios
Este nuevo trabajo tiene como objeto revolver las mentes.
Sacarlas de su letargo intelectual para arrojarlas a la cruda realidad.

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Una realidad deformada, como sabemos, por la ciencia ortodoxa,


que nos han vendido un montn de constructos para que no veamos
el mundo con nuestros propios ojos. La psicologa, que reduce todo
a patologas, y la gentica, que dice que todos somos iguales
Pareciera que vamos todos de la mano como los nios de un jardn
de infantes. Pero no son pocos los que vemos otra cosa, y esto es
que hay nios con alitas negras. Ms all de las mscaras, ms all
de cualquier opinin, el lector no pensar igual despus de leer esta
obra.
Daniel Lapazano; 2 de Julio del 2015

Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago


de fuego. Esta es la segunda muerte. Y el que no se
hall inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago
de fuego.
Apocalipsis 20:14-15.

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HUMANOS SIN ESPIRITU


por Montalk
Traduccin de Adela Kaufmann 27 Abril de 2009

Gente vaca. Personas tteres. Cartones recortados. Objetos


teledirigidos, Portales Orgnicos. Caracteres de fondo.
Porqu existen siquiera esos trminos?
Porque por necesidad tuvieron que ser inventados por
aquellos que independientemente observaron el mismo fenmeno
desconcertante, uno para el cual no hay nombre oficial: algunas
personas parecen carecer de algo muy importante en su interior.
Mientras que no son necesariamente menos inteligentes, exitosos o
fsicamente sanos como cualquier otra persona, ellos, no obstante,
no muestran ningn indicio de tener ninguno de los posibles
componentes superiores de su conciencia.
Con el transcurso de los aos he recibido correos electrnicos
de lectores que llegaron a esta misma conclusin. Ellos observaron
que algunas personas eran extraamente unidimensionales y vacas
en su interior.
Esta observacin no es difcil de perder, pero es fcil de evitar

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racionalizar, especialmente con la sociedad moderna siendo tan


pesadamente lavados de cerebro, con el concepto polticamente
correcto pero poco realista de que cada uno es completamente
igual en todos los sentidos, que hace caso omiso de las diferencias
funcionales debido a:
Ambiental
Gentico
Lo que es an ms importante, factores metafsicos.

Antecedentes

La idea de gente vaca amaneci primero en m en 1999


despus de haber hecho mucha investigacin en socipatas y
psicpatas, siendo su condicin mdica conocida como TPA o
Desorden Antisocial de Personalidad.
Mi inters en el tema surgi a raz de haber sido forzada
durante muchos aos a sufrir bajo alguien de quien ms tarde supe
que tena todas las seales de ser un socipata.
Sin corazn y sin alma fueron trminos descriptivos, pero
poco saba yo cual literalmente ciertos eran. Haba notado en esta
persona como un vaco detrs de los ojos y una esencia de conciencia
muy superficial, lo que pareca ser el origen de los comportamientos
que observ.
Eventualmente me di cuenta que esta misma condicin

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raz estaba presente en algunos otros quienes no eran socipatas


hacia el exterior, pero cuya carencia de corazn se enmascaraba en
un exterior social muy bien adaptado. En otras palabras, lo que la
psiquiatra diagnosticara como TAP seran solo las ms extremas,
criminales y descuidadas manifestaciones de una condicin que, de
otra manera, se expresa ms ampliamente de un modo socialmente
aceptable y menos incriminatorio. Esto ltimo es lo que pudiera
contar para el cuerpo de gente vaca presente en la poblacin.
Pero exactamente qu es lo que falta en ellos?
La respuesta es clara si nos fijamos en sus comportamientos
comunes y cualidades de la conciencia.

Caractersticas Psquicas y Conductuales

Su conducta tiende a ser convincente, superficial, egosta,


narcisista, mundano, depredador y materialista.
A veces estos rasgos son camuflados por un exterior
socialmente pulido, pero cualquiera con un ojo que discierne
puede ver a travs de su disfraz. Ellos carecen de individualidad, de
pensamiento independiente y son fuertemente polarizados hacia
mantener una mentalidad de rebao.
Ellos carecen de comprensin de cualquier cosa ms all de
la esfera material de los cinco sentidos, y no tienen ningn inters
en asuntos metafsicos, excepto como accesorios llamativos como
para reforzar su imagen social. Ellos tambin parecen totalmente

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incapaces de empata, introspeccin y un auto-sacrificio voluntario.


Sin embargo, en presencia de otros ellos pueden poner
una llamativa muestra de preocupacin, angustia o altruismo
para propsitos de manipulacin social. Por ejemplo, lgrimas de
cocodrilo para obtener simpata y compasin, o haciendo algo bueno
por otro nicamente para extorsionarles ms tarde un favor.
La exploracin fsica de su conciencia revela algo interesante.
Hay cierta simplicidad, llanura e inercia en su esencia, an si sus
intelectos son altamente desarrollados. A diferencia de otros, su
energa consciente es ms difusa, opaca, inpermanente y amorfa en
lugar de ser slida, chispeante, cristalizada y concentrada.
Dicho de otra manera, sus mentes son como castillos de
arena en lugar de castillos reales. Hay algo rudimentario y animal
piloteando sus cuerpos. Pareciera como si tienen conciencia del
mismo modo que las plantas y los animales tienen, pero no una autoconciencia como se supone que tienen los seres humanos.
Hay una importante diferencia entre la conciencia y la autoconciencia.

Espritu - El Componente Faltante

El factor faltante debe ser algo que dota a un ser con


auto-conciencia, voluntad y la capacidad de valorar ideales
trascendentales.

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Esto va ms all de los factores fsicos, como porciones faltantes


del cerebro, gentica defectuosa o una mala educacin, porque los
ltimos son solamente defectos en el hardware y la programacin de
la mquina biolgica, donde el problema aqu involucra la mquina
de operar la conciencia. Lo que recoge la percepcin clarividente o
intuitiva sobre sus conciencias implica factores metafsicos.
Cmo llamar a este componente superior de conciencia
ausente en algunas personas?
Usualmente sera clasificada como el alma, pero eso ha causado
demasiada confusin en el pasado. Por ejemplo, los lectores casuales
no familiarizados con la definicin no apropiada del pensamiento de
los sin alma pensaban que quera decir completamente carente
de conciencia, cuando en realidad significa carente de conciencia
individualizada. No, ellos s tienen algn tipo de energa de alma por
virtud de estar vivos, pero el alma no est investida con una chispa
superior de verdadera sensibilidad y conciencia de s misma.
Por ello, yo llamara a esta chispa superior espritu y la
definira como sigue:
El espritu es el ncleo de la conciencia individualizada, aquel
aspecto permanente de uno siendo la representacin del Verdadero
Ser, el cual acumula experiencias y sabidura espiritual a travs de la
vida, sobrevive a la muerte fsica y permanece intacto al reencarnar,
para continuar creciendo hacia el cumplimiento de su potencial.
Es la chispa divina, la sede del libre albedro, el fragmento
hologrfico del Creador residiendo en el centro mismo de su ser, el

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Yo es decir usted, el observador de la conciencia interna capaz de


observar incluso su propia auto-observacin.
Parece que no todos los seres humanos tienen espritu.
Por lo tanto no tienen conciencia de s mismos, individualidad,
sabidura, empata, inteligencia creativa o conciencia. Lo que
confirma an ms esta hiptesis es que, como lo estaremos viendo
ms adelante, uno pudiera observar una total ausencia del destino,
sincronicidad, sueos simblicos, lecciones espirituales, crecimiento
del alma y karma en sus vidas.
Es de esperarse que si ellos no tienen nada permanente en
ellos que sobrevive a la muerte y reencarna, porque solamente el
espritu puede ganar de tales cosas.
Sin espritu, ellos son seres temporales, cuya conciencia se
forma un poco antes del nacimiento y se disuelve un poco despus
de su muerte. Y si esto es as, entonces, para ellos, las lecciones de
la vida espiritual no sirven ningn propsito, el karma de las vidas
pasadas no existe, no hay un Ser Superior actuando como chapern,
ni tendran un genuino inters en nada que sirva a un propsito ms
all de su actual existencia mortal.
Por ello es de esperarse que sean particularmente
materialistas, mundanos ellos y mundanos en sus ambiciones. La
observacin confirma esto tambin.

Otros Componentes

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Cmo podemos entender mejor todo esto?


Entendiendo los varios componentes y cmo stos combinan
para hacer el todo de un ser, podemos agarrar las numerosas
diferencias y similitudes entre humanos con y sin espritu 1.
Aparte del espritu, los otros componentes son cuerpo y alma.
El alma es la interfaz energtica no-fsica entre el cuerpo y el espritu.
Los ocultistas dividen el alma en cuerpos etreos y astrales. La gente
vaca anteriormente mencionada tiene cuerpos y almas, pero no
tienen espritus. De esta forma es muy claro que tienen algn tipo
de energa consciente, pero no el ncleo permanente que retiene la
continuidad a travs de las encarnaciones.
El alma consiste de dos componentes, el etreo y el astral.
El componente etrico es un campo magntico cuntico que
predispone al cuerpo fsico evitar la desintegracin entrpica. O
para decirlo de manera ms simple, es la energa de fuerza-devida que no permite que se descomponga el cuerpo.
El componente astral es ms abstracto e intangible. Opera
como la sede de las sensaciones y pasiones conscientemente
experimentadas. Las sensaciones y sentimientos no son solamente
reacciones qumicas en el cerebro, ni son pensamientos abstractos
en la mente. En su lugar son las energas vivas residiendo en
algn punto intermedio, y esa zona de amortiguacin entre
lo completamente fsico y lo completamente metafsico es el
componente astral del alma.

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Cuerpo y Ego

El cuerpo es el instrumento biolgico a travs del cual


interactuamos con nuestro entorno fsico.
El cuerpo viene con sus propias disposiciones hereditarias,
fuerzas biolgicas e instintos y algoritmos conductuales estampados
dentro de l a travs de una programacin social. Estas influencias
deterministas convergen para crear una inteligencia artificial en
cualquier persona que, por defecto opera el cuerpo como un piloto
automtico piloteando un avin.
Esta inteligencia artificial es, por ello, denominado ego.
Su proceso fundamental es el de garantizar la supervivencia del
cuerpo optimizando su comportamiento para el entorno fsico y
social. En otras palabras, el acondicionamiento externo programa
al ego para lograr la supervivencia en l abriendo desde el cual el
condicionamiento se origina.
Pero el ego no tiene una verdadera conciencia propia. Es
solamente una computadora operando en el hardware neural (y por
poder, etreo) que simula una identidad viviente. Su mayor ventaja
es que, siendo solamente una computadora, solo tiene que calcular
mecnicamente y reaccionar a situaciones en lugar de reflejarlas
profunda y conscientemente, por lo cual pueden responder mucho
ms rpido a situaciones externas.
Para el espritu, el ego funciona como un dispositivo de
software que automatiza las interacciones con otros humanos

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y proporciona una mscara de identidad, programada desde el


nacimiento, y apropiada al entorno local. Algo as como el avatar de
un jugador en el juego Sims, que se ve y acta como una persona y
parece hacer sus propias cosas cuando no est siendo dirigido por el
jugador.
El problema es que el ego es enteramente un producto del
pasado, y el espritu enteramente fuera del tiempo lineal. El primero
es completamente una caracterstica inesperada de la materia, el
segundo es una condensacin permanente de la conciencia. Ambos
tienen impulsos que son a menudo diametralmente opuestos, uno
tirando hacia la materialidad y el otro hacia la espiritualidad.
Nuestra conciencia diaria, tambin conocida como el yo
inferior es una mezcla de ambos, es decir, de la porcin del espritu
que brilla a travs de la mscara del ego y se identifica con ella,
anlogo a un automovilista tan absorto en el acto de conducir que,
para l, el auto se ha convertido en una extensin de su cuerpo 2.

Influencias Fsicas y Espirituales Sobre el Alma

Ahora el alma, que reside entre el cuerpo y el espritu y es


mediadora entre ellos, es influenciada por ambos.
Adquiere su organizacin y su funcin segn los impulsos
de ambos, es espritu y el cuerpo. Por ejemplo, el cuerpo astral
respondera tanto a una droga qumica que induce una sensacin de
euforia a travs del cuerpo, y el espritu deseando invocar una noble

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sensacin de gozo espiritual, aunque los efectos en el astral no son


tan idnticos.
De igual manera el cuerpo etreo podra tener su estructura
alterada por alguna herida al cuerpo fsico, o de algn bloqueo o
anormalidad en el cuerpo astral, infiltrando su influencia hasta el
nivel etreo. Cualquier influencia que sea ejercida sobre el alma a
travs del cuerpo y el espritu, sus efectos continan rezagndose
en el alma, como t que contina circulando despus de haber sido
revuelto. Esto es porque yo digo que el ego funciona tanto en el
hardware neural como etreo.
A pesar de originarse en el plano fsico, el ego imparte el
impulso de su acondicionamiento sobre lo etreo 3.

Consecuencias de Carecer de un Espritu

Tomando en cuenta lo anterior, considere que es lo que


sucede cuando alguien tiene cuerpo, ego y alma, pero carece de
espritu.
En primer lugar, todo su maquillaje sera el resultado de
influencias materiales, como la gentica y el entorno. La sede de su
aparente inteligencia sera el ego. Y sin el contrapeso del espritu, su
ego sera el rey soberano. As, de conformidad con la funcin del ego,
tales personas estaran por completo dedicadas a la supervivencia
material y social.
Note que las personas con espritu, que estn conscientes

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de sus impulsos espirituales a menudo hacen opciones voluntarias


que no sirven para ganancia financiera, social o egosta, que van en
contra de las expectaciones de los principios evolutivos darvinianos,
y que sirven solamente para fines espirituales. Tales impulsos estn
ausentes en personas sin espritu, aunque estn verdaderamente
optimizados para la supervivencia en el mundo fsico.
Sin conciencia, empata o una lucha interna entre el ego y el
espritu que los retienen, ellos pueden ms rpida y fcilmente tener
xito en sus entornos mundanos, sin importar el costo a los dems.
Para entender mejor sus diferencias metafsicas, considere
lo que le sucede a la gente con espritu y sin espritu despus de la
muerte fsica.
El espritu y el alma anidados dentro del otro, juntos dejan el
cuerpo fsico. Luego de un tiempo, el componente etreo del alma se
desintegra, dejando solamente al espritu anidado dentro del cuerpo
astral. El cuerpo astral, entonces, se desintegra. La desintegracin de
los cuerpos etreo y astral, significando la disolucin o el alejamiento
del alma es conocida en el esoterismo cristiano como la segunda
muerte 4.
El espritu liberado, entonces, avanza en el ms all antes de
reencarnar.
La reencarnacin involucra que el espritu se forme para
s un alma nueva, y luego cae en un nuevo cuerpo fsico. En
reencarnaciones secuenciales, la influencia de qu talentos,
predisposiciones y desequilibrios ha adquirido de vidas previas ser

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de gran importancia en una nueva encarnacin.


En el caso de personas sin espritu, la vida comienza de la
siguiente manera.
Al gestarse el cuerpo del feto en el tero, el alma se forma por
primera vez, como arena de playa siendo reunida en la forma de un
castillo, y se une al cuerpo. Esta combinacin produce una conciencia
rudimentaria. Despus de nacer, tal persona se vuelve nada ms que
un producto de la gentica y el entorno, debido a una ausencia del
espritu. Sin un contrapeso espiritual, las pulsaciones biolgicas y la
programacin social se convierten en sus primeros impulsos en la
vida.
Tras la muerte fsica su alma evacua el cuerpo, quizs
conteniendo una persistente huella del ego, y luego de algn tiempo
se desintegra y es reabsorbida en el lago de energas desde el cual
originalmente se form. Nada de su identidad sobrevive.
Para la gente sin espritu, esta vida es la nica. Ellos se forman
al entrar y se disuelven al salir. No puede ser de otra forma si carecen
de un ncleo de conciencia individualizada.
Por lo tanto, todo lo que una persona con espritu tiene debido
a la continuidad de sus encarnaciones est faltando en la vida de una
persona sin espritu. Por ejemplo, alguien sin espritu no necesitara
lecciones de vida o experiencias de aprendizaje espiritual. Cul
sera el propsito si lo que sea que se gane desaparece despus
de la muerte? Por ello la gente sin espritu son los que no pueden
aprender lecciones espirituales, que no pueden ganar espiritualidad

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de las pruebas de la vida, que no pasan lo que han ganado a sus


sucesivas encarnaciones.
Y as, ellos no tienen ningn inters por las lecciones
de humildad, empata, compasin, entendimiento o perdn.
En lugar de cambiar como personas a travs de la maduracin
espiritual en la vida, ellos solamente cambian en el sentido de
una mejor adaptacin a la vida a travs del acondicionamiento.
Por ejemplo, mientras que una persona con espritu pudiera ver el
error de sus caminos y volverse humilde, una persona sin espritu
simplemente aprender a no ser atrapado la prxima vez.
El karma es otro factor metafsico ausente en la vida de la
gente sin espritu. Hay muchos conceptos errneos sobre el karma,
por lo que primero explicar mi entendimiento de ello, antes de
mostrarles cmo su ausencia afecta la vida de una persona sin
espritu.
El karma (el tipo negativo) es simplemente una deuda
espiritual o desequilibrio adquirido por violar la libre voluntad de
uno mismo o de otro. Violar la propia voluntad libre sucede cuando
usted toma una decisin durante un estado ignorante, como cuando
se est identificando con el ego y actuando sobre sus impulsos, que
viole una opcin hecha durante un estado espiritual ms sobrio.
Al cometer una violacin de libre albedro, el aspecto asociado
con el espritu superior de la conciencia lamenta el error y hace un
compromiso de reparacin, aunque el aspecto asociado con el ego
inferior trate de ignorarlo. El desequilibrio krmico, entonces, atrae

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experiencias que ensean una leccin corrigiendo esa ignorancia, ya


sea en esta vida o la prxima. La leccin aprendida es universal y no
requiere memoria de la opcin original que la provoc, solamente
una comprensin de la leccin.
La experiencia krmica misma no es lo que est destinado, es
ms bien la leccin aprendida, por ello el karma a veces puede ser
mitigado a travs de una comprensin preventiva y el perdn, sin
tener necesariamente que aprenderlo por la manera dura, a travs
de la experiencia.
Pero sin espritu no hay un verdadero libre albedro y no han
verdaderas lecciones que puedan ser aprendidas.
Por ello, los sin espritu no tienen karma, y en cambio viven
completamente bajo las leyes del azar y la ley de la selva. Mientras
que el individuo con espritu pudiera nacer con desventajas krmicas,
para el individuo sin espritu, estas desventajas seran estrictamente
por una cuestin de suerte o herencia y no sirven a ningn propsito
superior metafsico.
Igual como con la sincronizacin y manera de su muerte;
mientras la persona con espritu pudiera haber planeado libremente
su vida antes de encarnar, incluyendo la forma en que van a morir,
la gente sin espritu muere segn circunstancias al azar sin propsito
o significado, a menos que su muerte de alguna forma juegue una
parte importante en el guin de la pre-encarnacin de un individuo
con espritu.
Otros

factores

faltantes

incluyen

sueos

simblicos

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significativos, sincronicidades, una gua intuitiva superior y su mano


personal de destino. La gente sin espritu no experimenta ninguno de
estos factores, porque, ya sea que no pueden o no lo necesitan. Esto
debera ser obvio de entender el papel del espritu, pero lo elaborar
en aras de la claridad.
Sueos significativos sirven principalmente para alertar a una
persona a desequilibrios espirituales que necesitan ser corregidos,
pero una persona sin espritu no tiene necesitad de tales mensajes.
As mismo, no tienen nada superior que les enve tales
mensajes. Sin una base permanente de individualidad, ellos no
tienen un Ser-Superior, lo cual significa que es la manifestacin
futura perfeccionada del espritu que se remonta a travs del tiempo
para ayudar a las extensiones de s mismo que estn todava en el
pasado lineal. Y sin un Ser Superior, ellos no tienen una gua intuitiva
interna que les proporciones ciertos empujones y proteccin en la
vida.
As, mientras una persona con espritu pudiera experimentar
sincronicidades anormales y la curvatura de las leyes de la realidad
para salvarlos de una muerte prematura, una persona sin espritu,
careciendo de tal direccin y proteccin perecera, segn la ocasin.

Diferencias de Chakras entre los Con-Espritu y los Sin-Espritu

Tambin hay una diferencia entre los con-espritu y los SinEspritu en qu chakras tienen.

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Los Chakras con centros vorticales de energa uniendo el alma


con el cuerpo y uniendo el espritu y el cuerpo a travs del alma.
Cada centro coincide en su posicin con las principales glndulas del
cuerpo fsico, y cada una sirve a una diferente funcin conductual.
Los chakras inferiores estn asociados con tal facetas
conductuales como instinto fsico, impulsos sexuales, emociones
bsicas, poder personal y actividad intelectual.
Los sin-espritu, no obstante, no tienen necesidad de los
chakras superiores, como el del corazn, la coronilla y el chacra del
tercer ojo porque stos son los que se vinculan exclusivamente con
el espritu.
El chakra del corazn, el centro de emociones ms altas como
la compasin, la empata, el jbilo espiritual no existen en los
sin-espritu, porque no hay un espritu presente para asociarlo
con esas emociones.
El chakra de la corona, a travs del cual se manifiestan una
comprensin intuitiva superior, la originalidad y la creatividad, y
una conexin con la verdad objetiva, hacen falta tambin.
El chakra del tercer ojo, situado entre las cejas es normalmente
utilizado para la percepcin de fenmenos y conceptos ms all
del reino material, y la gente sin espritu, confinada al mundo de
los cinco sentidos no tienen necesidad de ello tampoco.
Consecuentemente, otra diferencia entre los Con-espritu y
los Sin-Espritu es que los primeros tienen todos los siete chakras,
mientras que a los ltimos les hacen falta los tres superiores (corazn,

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corona y tercer ojo) 5.


Esto contribuye an ms a la percepcin intuitiva y clarividente
de que la gente sin espritu son planos e inertes por dentro, sin
importar de cuan animados fueran en el exterior, porque al espectro
de sus vibraciones etreas o uricas les faltan ciertos colores, y por
ello son de una resolucin general inferior.
Todo lo anterior sigue desde un simple postulado: que
algunas personas carecen de espritu y que ellos, por ello, carecen de
los chakras superiores.
Si usted contempla profundamente lo que esto implica,
usted entender cmo este postulado explica la gama completa de
observaciones que tenemos respecto a las personas denominadas
vacas.

Diferencia entre las Personas Sin-Espritu y Espiritualmente


Dormidas

A este punto usted estar preguntndose cul es la diferencia


entre las personas Sin-Espritu y las personas Con-Espritu pero
que estn dormidas espiritualmente en la vida, o simplemente
inmaduros. Despus de todo, ambos pudieran ser mundanos en
sus metas y completamente atrapados en la ilusin de la Matrix.
Ambos pudieran no ser conscientes de los sueos y
sincronicidades, ni mucho menos exhibir empata.

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31

Por ejemplo, hay personas negativas que estn completamente


bajo la influencia de sus egos y de sus fuerzas negativas externas que
pueden cometer crmenes violentos e incluso asesinato en masa sin
parpadear. No todos ellos son sin espritu. Pero todos ellos estn, de
hecho, vacos de la influencia del espritu a la hora de participar en
tales conductas inhumanas. Algunos carecen de espritu, otros estn
dormidos en el espritu.
La diferencia es que una persona con espritu, pero infantil
o dormida todava tiene un potencial espiritual latente. As que
todava tienen, aunque sea en pequeas cantidades, la presencia
de aquellos factores espirituales y dinmicas mencionadas arriba.
Ellos podran todava sufrir las consecuencias de deuda krmica
provocada por tontas opciones, todava pudieran recibir sueos
simblicos intentando alertarlos a desequilibrios espirituales en la
vida, aunque hagan caso omiso de ellos, pudieran an experimentar
ayuda sincronstica al darle forma a sus vidas en contra de todo
pronstico, aunque no puedan verlo.
La gente sin espritu carece completamente de ese potencial.
Ellos no pueden crecer espiritualmente. Esto no es una declaracin
terica, sino una dolorosa leccin aprendida de haber tenido que
lidiar con muchsimas personas as, que jams mostraron ninguna
seal de crecimiento o evolucin, sin importar cunta ayuda y
oportunidad de mejorar les fue dada.
En el mejor de los casos se adaptan, pero ms por
acondicionamiento y clculo que una real compresin.
Hay otra diferencia importante. La gente con espritu tienen

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32

vidas apropiadas a sus necesidades espirituales. As que hay una


correspondencia entre su madurez espiritual y tipo de vida. Los
espritus infantiles conducirn unas vidas crudas, porque una bsica
existencia es todo lo que necesitan, y cualquier otra cosa sera
demasiado para que ellos manejaran o ganaran. Mientras tanto,
la vida sin espritu, sea cual fuera donde sean conducidos por las
circunstancias y su propia astucia, lo que podra significar ser un
mendigo, un ejecutivo corporativo o un famoso escritor, todos por
igual.
Sin las limitaciones establecidas por necesidades espirituales,
los sin espritu no tienen lmites espirituales o curriculums
estructurando sus vidas.
Y esta es la razn por la cual la gente vaca no estn todos
espiritualmente dormidos o son infantiles, porque existe una clase
de gente que comparte la misma inercia detrs de sus ojos sin
importar su tipo de vida, su estatus social, su destreza intelectual y
su apariencia fsica.

Psicpatas, socipatas, y Narcisistas

Las manifestaciones ms extremas de una ausencia del espritu


es conocido en la psicologa como desrdenes de personalidad
psicoptica, socioptica o narcisista.
La gente con espritu que encaja en esta condicin estn mal
guiadas y son mantenidos como rehenes por sus egos, pero pueden

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ser rehabilitados. En lugar de carecer de empata, su empata es, ya


sea suprimida o desplazada. Estos no son verdaderos psicpatas,
sino gente con espritu con desrdenes de personalidad.
Sin embargo, la verdadera psicopata y sociopata no puede
ser curada, porque algo falla fundamentalmente en el interior de tales
personas. Ellos carecen de empata y remordimiento por completo, y
esas cualidades no pueden ser recobradas porque nunca estuvieron
all, para comenzar. La naturaleza incurable de la psicopata es un
hecho aceptado en la psicologa. La causa es creda que es una
anormalidad en los centros de dolor y miedo del cerebro.
An as, sin la influencia equilibrante del espritu, tales
anormalidades introduciran errores en la programacin del ego, el
cual, entonces, corre incontroladamente hasta el punto de llegar a la
atencin de los sistemas legales y mdicos. Lo que el sistema mdico
puede diagnosticar es solo la manifestacin extrema y floja de una
condicin que est ms extendida en toda la poblacin.
Otras personas sin espritu con egos funcionando
apropiadamente son mejores manteniendo su carencia de empata
y remordimiento camuflados bajo una programacin social ms
refinada.

Porqu Sin Espritu? Lo que Otros Dicen

Abundan las teoras acerca de porqu alguna gente carece de


un componente superior en sus conciencias y qu a propsito sirven

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en el esquema ms grande de cosas.

Puesto que no soy el primero en hacer esta observacin,


ahora hablar brevemente lo que han dicho otros, para que usted
pueda sopesar las opciones disponibles.
John Baines escribe en su libro, El Hombre Estelar que los
seres humanos, como todas las especies animales, tiene un
alma colectiva nica a su especie. Este inconsciente colectivo
ejerce una influencia desindividualizante en los seres humanos,
empujndolos hacia una mentalidad de rebao, una mentalidad
de masa, que sigue a la multitud.
Rupert Sheldrake llamara esto el campo morfogentico
del ser humano. La gente que no ha desarrollado su propia
individualidad consciente son meros autmatas siguiendo la
influencia soporfera del inconsciente colectivo, como si fueran
extensiones de una mente de colmena. La meta del entrenamiento
esotrico es separarse de la manada para desarrollar la propia
voluntad, y por ende, convertirse en un ser libre.
Rudolf Steiner expres sentimientos similares. Su libro
bsico, La Filosofa de la Libertad (The Philosophy of Freedom)
aborda este problema Steiner dijo que mientras los seres
humanos obedezcan una autoridad externa, sus propios instintos
biolgicos, o las partes animalsticas de ellos mismos en comn
con el resto de la humanidad, no son seres libres. La libertad
viene de escoger basndose en un entendimiento intuitivo de lo
que implica cada opcin y lo que significa.

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35

Este acto de libre voluntad requiere la introspeccin y la


perspicacia espiritual para actuar desde un lugar de verdadera
comprensin. Steiner reconoci que no todo el mundo hace una
introspeccin hasta el grado necesario para hacer elecciones
inteligentes de libre voluntad.
G. I. Gurdjieff habla en el mismo sentido. Sus conferencias en
Visiones del Mundo Real (Views From The Real World) resume
su posicin. Los humanos son nacidos como pizarras en blanco,
como mquinas biolgicas sin conciencia de s mismos. En algn
punto en la vida, una persona, ya sea desarrolla un yo o se
ramifica hacia el camino opuesto, hacia ms mecanizacin y
decadencia.
Por lo tanto, segn Gurdieff, la gente vaca son aquellos
que nunca han desarrollado su conciencia de s mismo como
deberan, pero todos partimos en pie de igualdad. No creo
que esto sea cierto, porque hay infantes y nios quienes
claramente tienen una alta sensibilidad detrs de sus ojos, y
comportamientos esperados de auto-conocimiento, mientras
que otros infantes y nios carecen de ella, lo cual sugiere el
factor de la reencarnacin en algunas personas, y de completa
ausencia de espritu, incluyendo el potencial para el espritu en
otras.
Boris Mouravieff ha escrito sobre el tema de gente sin
espritu ms extensivamente. Vea sus tres volmenes de la serie
Gnstica, particularmente los volmenes dos y tres. Su enfoque
est basado en la cristiandad esotrica, y, por lo tanto cita

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muchsimo de las escrituras, sin dejar de tener mucho en comn


con La Tradicin del Cuarto Camino de Gurdjieff (Fourth Way
Tradition of Gurdjieff), el cual, a su vez, parece remontarse hacia
las enseanzas sufs.
Segn la interpretacin de Mouravieff del Libro del Gnesis,
existan humanos antes de Adn y Eva, pero que solamente Adn
y por ende Eva y sus descendientes recibieron el aliento del
espritu de Dios.
Por lo tanto, hoy en da existen una mezcla de dos clases de
sub-razas de humanos:
o los pre-admicos sin espritu
o los admicos que lo tienen
Mouravieff explica que los pre-admicos sirven al propsito
de cosechar energa de los admicos como parte de la cadena
alimenticia csmica. El tambin explora las diferencias metafsicas
entre ambos, en cuanto a que los pre-admicos carecen de ciertos
centros, los cuales son anlogos a los chakras.
Mouravieff cree que los pre-admicos tienen un alma grupal
nica a su colectivo, y que solo despus de nuevos eones de evolucin
su alma colectiva se va a diferenciar a espritus individuales como los
que ya tienen los admicos.
Por ltimo, las Transcripciones Cassiopeas
(Cassiopaean Transcripts) abordan los trabajos de Mouravieff

Los Desalmados

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37

y proporcionan algn enfoque clave en ese tema.


La fuente de canalizacin afirma que algunas personas son
portales vacos por:
o que otras inteligencias trabajan a travs de ellos
o que tienen auras uniformes entre ellos
o carecen de chakras superiores
o pueden ser muy capaces de mimetizar a personas almadas
(con espritu), reflejando hacia atrs su propia energa de
alma
o en ltima instancia sirven como conductos a partir de los
cuales puede nuestra energa ser desviada para ser recogida
por los seres hiper-dimensionales negativos.

Todo esto est en consonancia con mis observaciones y


los escritos de Gurdjieff y Mouravieff, excepto que unos poco ms
realistas que los puntos de vistas de esos dos tradicionalistas.
Mientras John Baines dice que algunos seres humanos son
extensiones del alma colectiva humana, los Casiopeos dicen que en
lugar de esto son extensiones de algunas almas grupales animales en
particular.
Ellos dicen que los llamados portales orgnicos sirven como
puente entre el reino animal y el humano, ayudando a transferir las
energas humanas superiores a estas almas grupales de animales
para acelerar su evolucin, pero que su funcin ha sido secuestrada

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38

por fuerzas superiores negativas para su propia utilizacin de energa


de cosecha.
As es que lo que estoy diciendo en este artculo no es sin
precedente. Simplemente hice la observacin de gente vaca
independientemente en 1999-2001, y luego lo recicl a travs de
varias especulaciones personales y teoras existentes antes de
resolver sobre la actual que est siendo explicada en este artculo.
Creo que hay varias formas en las cuales las personas terminan sin
espritu.

Algunos nacen de esa manera, porque ningn espritu se


enraiz a ellos, as como las sillas de un teatro que permanecen
vacas porque nadie compr entradas para ellas. Otros podran haber
comenzado con espritu pero este los dej en algn momento en su
vida. Pudiera haber sido evacuado a travs del abuso o un repentino
y extremo trauma, o se pudo evaporar gradualmente por dcadas de
rutinas de matanza-de-almas.
No todo el que muere necesariamente cae muerto. Algunas
personas pueden seguir existiendo como cscaras vacas, como ecos
de sus yos anteriores, ahora vacos del espritu que alguna vez les
dio chispa. Hay otros fenmenos ms oscuros, como gente muerta
siendo reanimada por aliengenas con tecnologas avanzadas, clones
humanos y otros tipos de humanoides artificiales, que careceran
de espritu, pero stos son relativamente raros y por ello no vale la
pena discutirlos en este artculo. (Vea, en su lugar, mi artculo Human
Simulacra).

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Aqu hablo principalmente de un sector ms grande de la


poblacin, que naturalmente carecen de espritu, que siempre han
existido, a travs de la historia, y quienes por virtud de sus naturalezas
depredadoras y mundanas han gravitado hacia la parte superior de
las jerarquas sociales, econmicas y polticas, y han hecho al mundo
antagnico hacia los impulsos espirituales.

Los Beneficios del Entendimiento

Como puede ver, esta idea de que algunas personas carecen


de espritu explica acerca del lado robtico, animalstico y depredador
de la humanidad.
As, muchos de nosotros estamos bajo el falso supuesto de
que todos somos iguales por dentro, que, si caminsemos en los
zapatos de otros entenderamos completamente sus motivaciones.
Pero no todos los actos inhumanos se remontan a meras variables
ambientales. Existen casos donde, incluso si nosotros nos pusiramos
en su lugar, no actuaramos de la misma forma. Esto es porque
la causa de sus motivaciones no es ambiental, sino metafsica: la
ausencia del espritu y el supremo reino del ego.
Aquellos que ignoran la posibilidad de la gente sin espritu
seguirn sacudiendo sus cabezas en frustracin ante comportamientos
que simplemente no pueden entender ni procesar, y deben, ya sea,
ignorar o racionalizar. Cuando estn tratando con un psicpata sin
espritu, por ejemplo, tales individuos son fcilmente engaados y
manipulados.

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Solamente despus de ser quemados una y otra vez se dan


cuenta de que algunos humanos son un tipo diferente de animal,
que algunos humanos no tienen remedio, porque estn actuando
completa y sanamente conforme su naturaleza depredadora sin
espritu.
Esto es especialmente verdad de la lite psicpata que ha
manejado este planeta prisin, no pueden ser rehabilitados ni hay
manera de hacerlos ver el error en su forma de actuar, o convencerlos
a travs de apelaciones a la empata.

Precaucin y Conclusin

Tampoco sera prudente, sin embargo, ver hacia abajo, con


desprecio a las personas sin espritu.
Ellos son lo que son, viviendo sus vidas segn su maquillaje.
Ellos no deberan ser tratados de forma diferente, cmo se maneja
a un animal salvaje que acta segn su naturaleza salvaje. Es solo
por tratar de colocar o catalogar a los sin espritu en estndares
espirituales superiores que se establece la frustracin. Sin esperar
demasiado de ellos, y mediante la comprensin del porqu se
comportan de la manera en que lo hacen es cuando la frustracin
abre camino a una visin ms calmada.
Si vale la pena salirse del camino para tratar de ver quien
no tiene espritu, porque en casos ambiguos lo ms probable es
errar a causa de la paranoia. Puesto que los comportamientos de

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los sin espritu forman un subconjunto de los comportamientos de


gente con espritu, solamente los comportamientos que son nicos
de la gente con espritu pueden permitir una rpida identificacin
certera, y entonces solo de quienes tienen, definitivamente, un
espritu. El observar solamente funciona para escoger quien tiene
verdaderamente un espritu, lo que sucede ms fcilmente con un
individuo con espritu en su misma longitud de onda.
Usted podr sentir la vida en sus ojos, la clara y nica energa
detrs de sus palabras, y la originalidad e independencia detrs de
sus procesos de pensamiento.

Apndices

Apndice I Preguntas Frecuentes


Cmo puedo saber si no soy una persona sin espritu?
Si usted ha experimentado incluso un rasgo nico en el
espritu, entonces usted no es sin espritu.
El mismo hecho de que usted se est preguntando esto, que
no est seguro y quiere saber con seguridad, muestra conciencia de
s mismo e introspeccin, lo cual es otro rasgo de tener espritu. A
pesar de todo, es mejor suponer que usted s tiene espritu y trabaja
en desarrollar sus cualidades como la intuicin, la empata y la
lucidez, todo el tiempo estando consciente de sus impulsos inferiores

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egostas y evitando actuar en ellos.


Yo sospecho que mi (amigo, esposo(a), padre) es una persona
sin espritu, Qu puedo hacer?

Deje de lado por un momento la pregunta si tienen o no


un espritu, y enfquese nicamente en si usted puede continuar
estando con ellos.
Son tan manipuladores, le drenan la energa, son abusivos
o de otra manera dainos para su bienestar para que tenga que
alejarse? Si es as, entonces no importa si tienen espritu o no.
Son tan amigables y fciles que es fcil tenerlos en su vida?
Si es as, entonces no importa si tienen espritu o no.
As, pues, desde una perspectiva prctica, usted solo tiene
que preocuparse si puede lidiar con ellos tenindolos en su vida.
Donde la distincin entre las personas con espritu y sin espritu entra
en juego es al tratar con personas psicopticas, donde despus de
prometer cambiar se mantienen regresando a sus maneras abusivas;
luego en algn punto, en lugar de racionalizar que solamente estn
mal guiados y necesitan an ms tiempo y atencin, es mejor
concluir que quizs ellos estn actuando perfectamente en lnea con
lo que realmente son.
Las personas ingenuas que piensan que todos son igualmente
buenos por dentro seguirn racionalizando y tomando el abuso,
pero aquellos con un entendimiento superior reconocern antes las

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43

seales de advertencia de inutilidad y se salvarn cuanto antes del


problema.
Cmo es que este concepto de la gente sin espritu no es de
alguna manera divisible, racista, persecutora y anti-tico a la idea de
igualdad humana, unidad, armona y hermandad?
Si la teora es verdad que alguna gente, de hecho carecen de
espritu, entonces la verdad del asunto no debera ser ignorado en
aras de la correccin poltica. Cuando es apropiadamente aplicado, el
conocimiento puede guiar a una mayor estabilidad y armona a largo
plazo.
Por ejemplo, todos los intentos de una sociedad utpica han
fallado porque fue fundada en suposiciones ingenuas acerca del
maquillaje de sus ciudadanos: egostas, psicopticos, individuos
depredadores que terminan corrompiendo la utopa.
Si la utopa estuviera basada en la plena comprensin de tales
tipos, entonces las medidas podran haberse puesto en marcha para
prevenir la corrupcin. Tambin una teora no debe ser culpada por
las consecuencias de su mala aplicacin. Aquellos que aplican mal
su uso, lo hacen como vehculo para la satisfaccin de sus propios
egos en lugar de aplicarla desde una perspectiva espiritual. En lugar
de botar la teora por su mala aplicacin, deberan mejor hacerse
esfuerzos para prevenir este uso inapropiado.
Por ltimo, la unidad de toda vida puede ser reconocida sin
sacrificar la conciencia de la diversidad funcional que la compone, y
solo entendiendo apropiadamente cada parte de esa unidad puede

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ser reconocido el todo en total claridad en lugar de simple gozo


ignorante.

Apndice II Fuentes Correlativas

John Baines El Hombre Estelar


Rudolf Steiner Teosofa (Theosophy)
Rudolf Steiner La Filosofa de la Libertad (The Philosophy of
Freedom)
Rudolf Steiner Esquema De Las Ciencias Ocultas (Outline of
Occult Science)
G. I. Gurdjieff Visiones del Mundo Real (Views From The
Real World)
P. D. Ouspensky En Busca De Lo Milagroso (In Search of The
Miraculous)
Boris Mouravieff Gnosis, Volmenes I-III (Gnosis, Volumes
I-III)
LKJ y gang Las Transcripciones Cassiopaeas (The Cassiopaean
Transcripts)
Amit Goswami El Universo Auto-Consciente (The Self-Aware
Universe)

Apndice III - Permutaciones de los Componentes Metafsicos

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Para demostrar la necesidad de conceptos como espritu,


cuerpo, etrico y astral, aqu hay una lista de cmo esos componentes
se combinan de diferentes tipos de entidades.
Como vern, la diferencia entre esas entidades no puede ser
explicada con menos de esos componentes.
Materia Elemental:
Cuerpo
Cristales y plantas:
Cuerpo | etrico
Animales promedio:
Cuerpo | etrico | astral
Humanos sin Espritu:
Cuerpo | ego | etrico | astral
Humanos con Espritu:
Cuerpo | ego | etrico | astral | espritu
Humanos con Espritu despus de haber escogido encarnar, primera
etapa:
Astral | espritu
Humanos con Espritu despus de haber escogido encarnar, segunda
etapa:
Etrico | astral | espritu

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Humanos con Espritu, corto tiempo despus del nacimiento:


Cuerpo | etrico | astral | espritu
Humanos con Espritu despus de la niez:
Cuerpo | ego | etrico | astral | espritu
Humanos con Espritu despus de la muerte fsica:
Ego | etrico | astral | espritu
Humanos con Espritu despus de la segunda muerte, durante la
vida despus de la vida:
Espritu
Humanos sin espritu despus de la formacin del embrin:
Cuerpo | etrico
Humanos sin Espritu, corto tiempo despus del nacimiento:
cuerpo | etrico | astral
Humanos sin Espritu despus de la niez:
cuerpo | ego | etrico | astral
Humanos sin espritu despus de la muerte fsica:
ego | etrico | astral
Humanos sin Espritu, despus de la segunda muerte:
(Nada)
Humanoides Artificiales:
Cuerpo | ego | etrico
Formas de pensamiento Etrico y vida astral salvaje:

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Etrico | astral
Seres Anglicos:
astral | espritu
Seres Demonacos:
ego | etrico | astral
Proyectores Astrales con Espritu:
Ego | astral | espritu
Aliengenas Etricos y humanos trascendidos:
etrico | astral | espritu

Notas
1.
En caso de que alguien se pregunte porqu siquiera
necesitamos trminos como espritu, alma, astral y etrico es porque
stos constituyen el modelo ms simple que explica un gran cuerpo
de observaciones conocidas, segn la Navaja de Occam.
Las personas que ridiculizan la necesidad de tales distinciones
metafsicas y creen solamente en el cuerpo, o solamente en el cuerpo
y el alma estn dejando de lado ciertas observaciones esenciales,
por lo tanto, su modelo ms simplista es suficiente para su juego
ms pequeo de dados. Sin embargo, el modelo debe ser ampliado
para incluir observaciones hechas por clarividentes, los astutamente
perceptivos y cualquiera que haya experimentado lo paranormal.

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Haciendo esto, los conceptos adicionales del espritu, el alma,


el astral y lo etrico entran en la imagen. Yo pienso que estos son
los mnimos componentes necesarios para explicar a la gente sin
espritu.
Pero explica mucho ms, solamente vea el Apndice III.
Sin embargo estos trminos son, no solamente las explicaciones
adecuadas. En lugar de ser solamente terico, los cuerpos etricos y
astrales son directamente experimentables a travs de la proyeccin
astral y visualizables por los videntes.
2.
Amit Goswami explica con gran visin cmo la conciencia
no determinante adquiere rasgos determinantes a travs del
acondicionamiento en el cuerpo fsico, cmo los sistemas cunticos
pueden adquirir caractersticas clsicas.
Ver los captulos 13 y 14 en su libro El Universo autoConsciente - The Self-Aware Universe.
3.
Qu significa que el ego se imprime al componente etrico
del alma?
Para uno, se vincula a mucho de los que escribi Rudolf
Steiner respecto al doble-etrico, el doppelganger, aquel misterioso
lado de la sombra de nosotros mismos que es antagnico hacia
nuestro bienestar espiritual. Tambin vincula a Steiner mencionando
que en Asia, en donde el culto a los ancestros es comn, entidades
demonacas pueden usar el disfraz etrico del elenco de personas
muertas y por ello recibir para ellos toda la energa psquica dada a
esa identidad durante la adoracin o el culto.

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Adems, el ego continuando despus de la muerte en forma


etrica pudiera explicar ciertos tipos de fantasmas, as como el
problema de los impostores del astral/etrico canalizando donde
una entidad negativa puede mimetizar de cerca a un pariente
muerto. Todos estos fenmenos sugieren que alguna porcin de
la identidad mundana de la persona (ego) sobrevive a la muerte, y
desde entonces no puede ser a travs del cuerpo fsico, deber ser lo
ms cercano a esto: el componente etrico del alma.
Y por ltimo, cuando se llega a una verdadera inteligencia
artificial en computadoras cunticas y seres cibernticos, debera
esperarse que stos seran acompaados de una campo etrico, as
como las plantas lo tienen, lo cual ayudara a la inteligencia artificial
a tener algn nivel de vida y no ser solamente una mquina
determinada con salida pseudo-aleatoria.
4.

El trmino segunda muerte es bblico.


Aquel que venciere, no sufrir dao de la segunda muerte.
Apocalipsis 2:11
Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de
fuego. Esta es la segunda muerte. Y el que no se hall
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Apocalipsis 20:14-15.

Boris Mouravieff y los Cassiopeos habran interpretado esto


aproximadamente de la siguiente manera:

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vencer significa haber desarrollado espritu

segunda muerte es la disolucin de lo etrico y los


componentes astrales del alma
lago de fuego representa el alma grupal indiferenciada en la
cual se disuelve el alma
Qu es lo que hace un incendio adems de fundir y convertir
en cenizas, removiendo todo rastro de una antigua identificalidad?
La segunda muerte ocurre despus de la primera muerte. Si en la
primera muerte es la muerte de lo fsica, entonces, a continuacin,
la segunda tiene que ser la muerte de lo no-fsico.
Creo en esta interpretacin porque tiene sentido.
5.
Superior significa superior en funcin, no posicionalmente
superior en el cuerpo, por que el chakra de la garganta no es un
chakra superior, puesto que es asociado nicamente con funciones
del habla e intelectuales. En el sistema del Cuarto Camino se
correlaciones con el centro inferior intelectual.
Probablemente se desarroll o evolucion a lo largo de la
capacidad humana para el habla y el pensamiento abstracto, lo que
no existe en la mayor parte de animales. Por eso es que los humanos
sin espritu tienen tambin un chakra de garganta, y porqu es que
pueden ser tan listos intelectualmente y no tener lmites en su
capacidad del habla.
Por lo tanto, es uno de los chakras inferiores en trminos de
funcin.

Los hijos de Dios vinieron a la Tierra y vieron


que las hijas del hombre eran bellas y se aparearon con
ellas.
Gnesis 6:2

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PSICOSOMATICA DE LOS FENOMENOS


DE ABDUCTION
por Corrado Malanga

Fragmentos de su obra ALIEN CICATRIX - 2005

Todo comenz hace muchos aos.


Estaba interesado en los UFO a nivel aficionado, cuando decid
entrar a formar parte de una organizacin a nivel nacional que estudiaba
este tema. Pas a ser miembro del Consejo Direcvo y trabaj para esta
organizacin durante varias dcadas. Un da me asignaron el encargo
de seguir un caso de supuesto secuestro, por parte de aliengenas, a un
muchacho de Gnova: Valerio. Despus de cuatro aos de invesgacin
escrib mis resultados en un libro, por voluntad del mismo directorio del
Centro para el cual trabajaba.
Se desencaden el infierno!
Fui inmediatamente amenazado, dentro y fuera de la
organizacin, e intentaron hacerme callar. Las mismas personas que
me haban, en un primer momento, apoyado en mis invesgaciones, se
volvieron en contra mo, y se necesita poco para entender que estaban
en connivencia con algunos sectores de gobierno, italianos y no slo.

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Connivencia de la cual yo estpidamente, no me haba dado cuenta. En


realidad lo haba adverdo a nivel inconsciente pero no he querido hacer
caso a la voz de mi Consciencia, la cual me deca claramente, da tras da,
que en esa organizacin, como otras en Italia, la longa manus de los
servicios secretos le haca de jefe. Como no me gusta dejar un trabajo a
la mitad, decid que era bueno connuar con las invesgaciones sobre el
fenmeno abducon. El encargo me lo haban dado y la mquina estaba
en movimiento: cuando empiezo un trabajo no me pueden detener, a
menos que lo hagan para siempre!
Este tratado es el fruto de muchos aos de trabajo, de indagar
sobre los tesmonios del fenmeno secuestro aliengena (abducon),
de buscar las mejores tcnicas para estudiar esta extraa casusca, de
invesgar la realidad que se esconde detrs de las menras del massmedia, de buscar la verdad detrs de las estupideces de los grupos
religiosos new-age y detrs de las mendacidades de las iglesias de todos
los empos.
Este no es un libro sobre abducons. Libros de este po hay por
docenas: describen la historia del fenmeno, hacen un elenco pedestre
de avistamientos, hablan de los ocultamientos de los gobiernos y los
ms valientes introducen algunos relatos tesmoniales de presuntos
abducidos por aliengenas. En este tratado no hay nada de todo esto, de
hecho no est dirigido a lectores comunes, a esos que, no sabiendo cmo
quedarse dormidos, leen tres pginas de cualquier cosa. Por caridad, si
ustedes son de esos, no lean estas pginas, porque no podrn dormir
ms durante meses. Este tratado no est dirigido siquiera a los lectores
de libros sobre UFO, los llamados uffilos. Ellos no entenderan una
palabra de lo que est escrito porque no poseen los pre-requisitos para

Los Desalmados

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54

entender un gran qu. Este tratado no est dirigido ni tan siquiera a los
uflogos, cuya principal aspiracin consiste en coleccionar muchos libros
sobre el tema, para mostrar con orgullo a sus amigos cuando vienen de
visita. Seguramente no ha sido escrito tampoco para los religiosos,
quienes me importan poco, y vern, en este tratado, demolidas todas
sus aspiraciones de poder, como mediadores entre Dios y el hombre.
No ha sido escrito tampoco para los militares, los cuales, como veremos
en las conclusiones, estn decididamente inhabilitados para la ms
insignificante comprensin del Universo entero. Este tratado se dirige
slo y exclusivamente a los abducidos italianos, y en segundo lugar, a
todos aquellos que, armados de buena voluntad y con alguna neurona
en funcionamiento, piensen que hay en el aire algo que no va bien.
S, hay algo en el aire que no va!
Los abducidos, a nivel inconsciente, lo saben y lo sienten
claramente, porque lo han experimentado en su propia piel y dentro
suyo: los dems lo saben porque lo perciben en las pequeas cosas de
todos los das.
No se sabe bien qu es lo que est sucediendo, pero hay dando
vueltas un cierto malestar. Se echa las culpas a las circunstancias, a la
polca, a las guerras, al empo atmosfrico y a la contaminacin, pero
en realidad nadie enende qu est pasando. Sucede que nuestra Alma,
a nivel inconsciente, sabe que est por suceder lo irreparable, pero no
sabe cmo decirlo, a nivel consciente, a la parte restante de nosotros
mismos, a los planos de la consciencia y al subconsciente. Todo queda,
por lo tanto en el sopor, entorpecido a nivel de sensacin. Se sabe que
ene que suceder algo, pero no se sabe qu. Se percibe que aquello

Los Desalmados

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que ene que suceder no ser algo bueno, pero se piensa a los varios
milenarismos y catastrofismos del pasado y se considera que se trate
de sensaciones dictadas ms por el estado en que hoy se encuentra la
sociedad, que no por un problema real y concreto.
Este tratado explica, con pelos y seales, en qu cosa consiste
el problema de las interferencias aliengenas, internas y externas del
abducido, aclara la interrelacin entre aliengenas y aliengenas, y entre
aliengenas y grupos de Gobierno Mundial (NWO-New Word Order).
Estn descriptas las tcnicas de sumisin que los aliengenas, y los
militares en connivencia con ellos, ulizan para sus propios objevos. Se
indica cules son los objevos por lo cual todo eso sucede y se describen,
detalladamente, las tcnicas ulizadas para comprender el fenmeno. Se
hace un amplio uso de hipnosis regresiva y uso de Programacin Neuro
Lingsca (PNL), completamente renovadas y reestructuradas desde las
bases. Se agregan los tesmonios de aquellos que han sido abducidos
y que llevan, en su cuerpo, las cicatrices de esta tremenda experiencia.
Estas cicatrices, como veremos en el texto, no tocan slo el sico, sino
sobre todo le hacen senr su peso a nivel de la psiquis: psiquis y cuerpo
humano en mano de los aliengenas.
Este tratado habla de las cicatrices que los aliengenas han
inferido a la sociedad humana desde siempre, escondindose detrs de
las religiones, polca y poder, y ulizando la estupidez de algunos seres
humanos vacos por dentro. (la itlica es ma)
Este tratado, sin embargo, habla tambin de la verdadera
naturaleza del hombre y del Universo, disngue entre Alma , Cuerpo ,
Mente y Espritu y entre realidad real y realidad virtual y da la clave de

Los Desalmados

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lectura para poder finalmente devenir. Mi di cuenta, de hecho, que al


estudiar a los aliengenas, haba comedo un gran error metodolgico,
no se puede estudiar los aliengenas sin saber cmo estamos hechos
nosotros mismos. Descubr tempranamente que los aliengenas
buscaban algo de nosotros que ellos mismos no posean, algo de lo que
nosotros no sabamos ramos poseedores, algo que convierte a muchos
hombres en parte integrante de Dios.
El objevo de este tratado es el de traer claridad y eso va dirigido
a los abducidos italianos, los cuales si tendrn constancia para leerlo
todo, se reconocern en este tremendo escenario. En aquel preciso
momento habrn dado el primer paso hacia su liberacin y tambin la
nuestra!
Liberarse de los aliengenas quiere decir, de hecho, liberarse
de todas las formas de poder, tambin de aquellas que nos ensean
a respetar desde pequeos, para aprender a disnguir y a reconocer
los falsos dioses del Dios verdadero. El Dios verdadero, se entender
leyendo este tratado, es algo que est dentro del hombre y no fuera de
l. Quien nos dice de buscarlo fuera de nosotros, frecuentemente lo hace
para confundirnos y para hacer aceptar un falso dios que dice cuando se
presenta:YO SOY AQUEL QUE SOMOS, en lugar del verdadero Dios,
que est dentro nuestro y nos dice, cuando se presenta: YO SOY AQUEL
QUE SABE QUIENES SOMOS!.
Hay una gran diferencia.
Comenzaremos a hablar de los aliengenas y terminaremos
por hablar de Dios, es decir el Hombre, pero esto no es una cosa para
uflogos y mucho menos para cienficos y tampoco para los aliengenas:

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stos es algo para aquellos que enen el Alma y que no la han...vendido


al diablo.
Este tratado est dedicado a todos los abducidos que me han
ayudado con sus tesmonios y su voluntad de ver claro, que han
luchado y luchan conmigo contra esa componente de la estupidez
humana que nos ha llevado al borde del abismo. Sin esa voluntad de
salir de la prisin aliengena, sin el esfuerzo y el deseo de hacer algo
para salvarse a s mismo y a los otros, no habramos podido juntos hacer
una invesgacin de este po. No habra jams comprendido yo mismo
como es realmente desmoralizador vivir no sabiendo ni siquiera quin
se es. Gracias a ellos he entendido tantas cosas, muchas de las cuales no
pueden ser descriptas con palabras, sino solamente sendas con aquella
parte de m que no saba ulizar y que hoy me permite ver el mundo de
una manera ms cercana a la realidad real. Espero que este tratado sea
l a ellos, los abducidos, y aquellos que quieran connuar por el camino
de la liberacin de la progenie humana, de la esclavitud aliengena. De
todas formas, yo hoy me he converdo en otro: he encontrado parte de
m y estoy todava buscando los pedazos que faltan.
Un ulterior agradecimiento va a todos los integrantes del
Grupo StarGate Toscana, que me han apoyado en todos estos aos,
de diferentes modos y formas, soportando mi verborrgica forma de
expresin verbal.

LAS PRIMERAS HIPOTESIS

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A pesar de que han pasado casi cinco dcadas, ninguno de los


estudiosos del problema abducon ha logrado todava entender un
gran qu, pero mientras tanto, hiptesis se han hecho muchas, y no
siempre posivas. La siguiente es, en sntesis, la situacin al trmino de
la primera cincuentena de estudio.
El pesimista David Jacobs sosene que nosotros ya estamos
en manos de los aliengenas y que stos no nos han pedido permiso
para llevar a cabo ciertas decisiones sobre nosotros. Segn l, nosotros
somos propiedad aliengena, porque somos inferiores sea del punto de
vista cienfico que biolgico: es decir que lo que los aliengenas buscan
es nuestro planeta y, en la mejor de las hiptesis, lo van tomar sin
emplear la fuerza, lo harn con un sul engao plurisecular.
El psiquiatra John Mack, en cambio, es opmista y, al final de
sus estudios, es propenso a retener que no se sabe bien cul sea el
objevo de los aliengenas, pero seguramente stos producen una
suerte de expansin de la consciencia en cada abducido. Tal efecto
servira al humano elegido para cumplir, dentro de s, un salto evoluvo
y poder por lo tanto acceder al mundo futuro, preparando el planeta
para soportar y superar los traumas que nuestra civilizacin malsana ha
producido y producir en los prximos aos.
Esta versin a la quermonos todos, eslo New Age, est
sostenida por una corriente de psiquiatras y psiclogos americanos, los
cuales ven en la propia civilizacin la causa de sus males. No debemos
olvidar que, en USA, el abuso en el recurrir a psiclogos y psiquiatras
pareciera representar el efecto de un malhumor difundido, que ende
a llevar a los Americanos a no ser capaces de resolver por s mismos
problemas de contacto con sus semejantes, porque su mundo los

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empuja a converrse en esclavos del tener y a considerar que el ser


sea algo solamente exterior, condicionado por el juicio de los otros. No
por puro caso su inconsciente trata de liberarse precisamente de este
malsano vivir y el Americano medio se vuelve obeso atragantndose
con comida para manifestar, por un lado su deseo de poseer todo
(psicolgicamente se posee tambin aquello que se come); por el otro,
engordando y ponindose flccido, se opone inconscientemente a
aquellos cnones de belleza sica que lo querran delgado y musculoso
y rechaza el dogma que le impone ser rico y bello.
No por nada los detractores del problema abducon dicen
que eso es preponderantemente americano (veremos que no es para
nada cierto) y debe ser considerado el fruto de psiquismos malsanos,
subproductos de la frenca civilizacin consumista. Por lo tanto
al profesor John Mack se le reprochaba haber escrito un tratado
sobre los psiccos, creyendo que fuesen, en realidad, los elegidos
de los aliengenas. El ha tenido que padecer una verdadera y propia
inquisicin de parte de un colegio de docentes de la Universidad, por
haber osado escribir ese libro (Rapi es el tulo de la versin italiana
publicada por Mondadori). Sin embargo, el ao anterior a la publicacin
del libro incriminado, Mack haba ganado el premio Pulitzer por un
tratado sobre psiquiatra, creando as, al mundo cienfico americano,
serias dificultades para hacer desaparecer de escena a este psiquiatra
incmodo. El proceso, por lo menos en apariencia, ha sido ganado
por Mack, pero es seguramente lcita la sospecha de que su segundo
libro (nunca publicado en Italia), haya sido endulzado por exigencias
polcas y existen muchas dudas sobre las causas de su propia muerte,
sucedida en Inglaterra el ao pasado en un accidente (habiendo sido

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embesdo por un automvil).


En conclusin las opciones resultantes son slo tres:
1. Los abducidos son todos esquizofrnicos psiccos
2. Los aliengenas existen realmente y son malos.
3. Los alienegenas existen realmente y son buenos.
Dejamos por ahora, la primera opcin, que ser examinada ms
adelante.
En la segunda opcin los aliengenas son malos, someten a los
raptados a terribles intervenciones quirrgicas para extraer sangre y
esperma, trasplantan vulos fecundados en hembras de nuestra especie
e implantan microchips subcutneos en varias partes del cuerpo del
abducido, para poder monitorearlo connuamente.
En la tercera opcin, en cambio, los aliengenas son buenos y
hacen experimentos quirrgicos, pero son para salvar a los abducidos
de algunas enfermedades, para mejorar el cuerpo y la mente y para
prepararlos para el gran da en que la Tierra entrar en la Confederacin
Estelar. Ta-Chaaaaaannnnnnnn!!
Uno de los aspectos ms demenciales de la tercera opcin
est representado por la nuevas religiones, nacidas, oh! casualidad,
siempre en el mundo anglosajn y sobre todo en los Estados Unidos,
que describen a los aliengenas como salvadores de la humanidad. As
Scientology en USA y los Raelianos en Europa no se limitan a considerar
a los aliengenas como creadores de los humanos, sino sobre todo los
consideran dioses tecnolgicos y por lo tanto superiores.

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Los Raelianos, que entre otras cosas son fundadores de Clonaid,


una mulnacional tecnolgicamente capaz de efectuar los ms feroces
experimentos biogencos, han anunciado que clonarn a Hitler
y que el futuro de la humanidad est en la vida eterna obtenida a
travs de los procesos de clonacin. Todo sto porque Claude Vorillon,
discudo personaje francs, piloto automovilsco en los aos sesenta
y hoy llamado Rael, habra sufrido un secuestro aliengena cuando era
joven. En esa ocasin los aliengenas lo habran elegido su embajador
y le habran revelado tambin, entre otras cosas, que ellos son los
creadores de la raza humana, que usan la clonacin para obtener la
inmortalidad y tantas otras cosas sumamente similares a aquellas
descriptas por los abducidos, bajo hipnosis regresiva, que han declarado
a los invesgadores de turno. Por lo tanto la hiptesis tecnicista de la
presencia aliengena en la Tierra para Vorillon no es de hecho, algo sin
sendo, porque est avalada por decenas de tesmonios, adems de
obviamente por su relato personal.
Al lado de la hiptesis tecnicista existe aquella espiritualista,
hasta ahora apoyada por muchos famosos contactados, para los cuales
la abducon no sera en realidad un secuestro verdadero, sino un
especie de catarsis mental, un momento donde los aliengenas hablan al
abducido y le ensean verdades de po religioso, moral y cienfico.
La idea que la mente forme parte de nuestra existencia, pero
represente un estado evolucionado del cuerpo, con acceso a planos
percepvos superiores, hace suponer a algunos que un contacto
con seres totalmente diferentes a nosotros desde el punto de vista
energco pueda suceder solamente a travs de la percepcin mental.
Nacen as los Channelers o Canalizadores de Endades, las cuales, desde

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otras dimensiones, hablan y hablan y hablan de cosas suyas y sobre todo


de cosas nuestras.
Esto es un aspecto de la ufologa que convierte tal materia
similar al estudio de las apariciones marianas; esas personas se sienten
seguras de la existencia de un dios tecnolgico, representado por el
aliengena de turno. As como a una divinidad, al aliengena le vienen
atribuidos los actos de creacin y de destruccin; las profecas mscas
hacen su aparicin y mientras quien dice ver a la Virgen Mara revela
que el mundo terminar con una catstrofe proveniente del cielo, los
Channeler ufolgicos relatan de Niburu, misterioso planeta escondido
y habitado por aliengenas, sobre los cuales desde hace empo se
presume la existencia, que rozar la Tierra (o se le caer encima) y qu
casualidad, en los mismos aos en que, para los videntes, tendr lugar
la venganza divina. Observando bien, hay fuertes analogas de fondo y
eso significa, para m, que donde hay humo, ene que haber algo que
se quema: tal vez no exista una sola verdad, mas bien diferentes pos
de interferencia aliengena.

LAS PRUEBAS

Independientemente de las varias hiptesis, aquello que les


faltaba para poder juzgarlas ms o menos vlidas era un cuadro total,
que definiera de una vez por todas la realidad del fenmeno abducon
y adems idenficase el verdadero movo, hacindolo creble. Por
lo tanto, en los lmos aos, diferentes estudiosos pusieron manos

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a la obra, para encontrar las pruebas de la realidad del fenmeno


abducon.
La bsqueda de las pruebas de la existencia de la fenomenologa
UFO y la demostracin del hecho que los UFO existen verdaderamente
se resolvieron histricamente como un fracaso total, no porque no hayan
sido entregadas, en los lmos cincuenta aos, pruebas abundantes
e irrefutables a la comunidad cienfica, sino porque sta no ha
considerado conveniente creer en la validez de la pruebas presentadas;
faltara ms, si se pudiera esperar un comportamiento diferente en el
caso de las abducon.
No me interesa, en este lugar, hablar de los modelos mentales
clsicos y tratar la percepcin de los fenmenos sicos indicada por las
limitaciones de su percepcin, dado que ya he enfrentado aparte este
especfico aspecto del argumento, pero tengo que decir que, tambin en
este caso, las pruebas fueron presentadas: por eso he excluido la opcin
segn la cual todos los abducidos son esquizofrnicos psiccos.
Las pruebas objevas de una concreta abducon, y no aquellas
subjevas (que estn caracterizadas por diferentes indicios de validez),
son hoy siempre ms dicilmente desmontables. Por ejemplo, los
abducidos, bajo hipnosis, cuentan de haber sufrido una extraa
intervencin quirrgica a travs de la nariz y en efecto fue el propio
Hopkins el que descubri por primera vez un microimplante en el interior
del cerebro de un abducido que haba descripto esta intervencin.
Este po de implante, introducido a travs de una de las fosas
nasales (generalmente la derecha) hasta llegar al hueso esfenoides,
perforndolo, que viene colocado en la posicin final en el interior

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de la hipfisis, ha sido despus encontrado fcilmente en muchos


otros abducidos mediante RMN (Resonancia Magnca Nuclear), TAC
(Tomograa Axial Computada) y a veces tambin, por medio de simples
radiograas frontales y parietales. Otros pos de implantes han sido
encontrados bajo micro cicatrices que los abducidos enen en el cuerpo,
sin saberlo a nivel consciente; pero que, bajo hipnosis, ellos recuerdan
siempre la operacin, aunque no siempre saben decir con certeza si algo
le ha sido introducido o extrado.
En los Estados Unidos Derrel Sims ha profundizado la invesgacin
y, con la ayuda del doctor Leir y de otros cirujanos, ha extrado del
cuerpo de muchos abducidos, cuando fue posible, extraos objetos
microscpicos, algunos de los cuales, analizados en por lo menos cinco
universidades americanas, han revelado la presencia de un porcentaje
isotpico (en los componentes del implante) diferente del terrestre,
confirmando, sin sombras de duda lgica, la procedencia aliengena.
La definicin duda lgica es para indicar que tcnicamente
no se ene la certeza ni siquiera de la existencia real del Universo,
que algn sico sosene que sea un gigantesco holograma. De frente
a ciertos resultados pueden ser presentadas, en verdad, tambin
otras explicaciones, pero esas resultan mucho menos plausibles que la
solucin aliengena.
El mtodo de la navaja de afeitar de Occam, segn el cual la
explicacin ms simple es tambin la ms verdadera, no puede ser
usada por los detractores del problema ufolgico slo para negar
la existencia. Para citar un ejemplo, hace unos aos Sim extrajo, del
dedo grande del pie izquierdo de una mujer de mediana edad, un

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pequeo objeto metlico cubierto por una membrana de material


quinoso, probablemente para evitar el rechazo. Este material posea
un porcentaje isotpico diferente del terrestre previsible para esa
muestra, tan diferente, que hizo declarar a Sims que la naturaleza del
objeto encontrado era aliengena, algo que resultaba confirmado por
el resultado de las hipnosis regresivas efectuadas sobre la seora. El
CISCOP, en cambio, afirma que la seora, bajo hipnosis, haba inventado
todo y que el implante aliengena derivaba del hecho que un buen da
la seora, bajando de su cama, haba pisado casualmente un micro
meteorito que se haba incrustado en el dedo.
Se intentaba as, ilgicamente, explicar la innegable presencia
de istopos aliengenas en la muestra quirrgicamente extrada por
Sims.
Otra prueba fundamental de las abducon es la presencia de
tesgos oculares: sea personas abducidas examinadas durante hipnosis,
sea observadores casuales que estn en condiciones de referir fielmente,
permaneciendo fuera de la experiencia, aquello que el abducido cuenta
durante la hipnosis. Se descubre as, para dar otro ejemplo, que nada
menos que Prez de Cullar, entonces secretario de las Naciones Unidas,
y su escolta, en compaa de una docena de personas, fueron tesgos
oculares del famoso caso de abducon sucedido a la italoamericana
Linda Corle, estudiado por Hopkins, y sucedido muy temprano una
maana, en un edificio con vista al puente de Brooklyn, en New York.
Deben ser consideradas tambin pruebas las cicatrices
verificables, internas y externas, respecto las cuales el abducido
describe, bajo hipnosis, las circunstancias en las que los aliengenas
se las han propiciado, contra su propia voluntad. Algunas cicatrices

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han sido examinadas por peritos y resultan ser traumas cutneos muy
parculares, los que, hasta ahora no se logr explicar la gnesis, si no
recurriendo a la lgica duda que eso que el abducido cuenta sea
efecvamente verdadero.
En este contexto es fundamental hacer notar que algunas
abducidas son objeto de fecundaciones arficiales por parte de los
aliengenas, los cuales introducen un vulo, preparado por ellos y ya
fecundado, en el cuerpo de las vcmas; stas lmas llevan adelante
la gestacin durante tres meses, y luego durante otra experiencia de
secuestro, el feto es extrado de la portadora (carrier) e introducido en
un cilindro de material transparente, lleno de lquido, para connuar con
la gestacin in-vitro. Al relato de lo sucedido, realizado bajo hipnosis
regresiva, contado exactamente en el mismo modo por todas las
interesadas hasta en los ms mnimos detalles, se agrega el aval de los
anlisis mdicos, de las ecograas y de todo aquello que pueda servir
a idenficar en estas mujeres, no casos de embarazos histricos, como
va charloteando algn desinformado, sino como verdaderas pruebas
objevas de abducon.
Tambin en este caso las pruebas disponibles son aplastantes,
pero una vez ms la ciencia oficial, interpelada sobre este aspecto
caractersco de las abducon, explica el fenmeno as (!): En estas
mujeres el nacimiento de un tumor en los ovarios produce los efectos
de un embarazo durante tres meses, luego el tumor, grande como un
pequeo feto, se cura solo y desaparece
Las abducidas, tratadas por m, que han sido somedas a la
implantacin del vulo han formado tejido placental y sucesivamente
a la extraccin del feto por parte de los aliengenas, lo han expulsado,

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habiendo generado adems una hinchazn en los senos por produccin


lctea. Algunas de ellas tenan las trompas quirrgicamente cerradas,
algunas ulizaban progestgenos para evitar el embarazo, otras no
haban tenido relaciones sexuales por mucho empo, pero en la prueba
qumica todas resultaban embarazadas y todas, sea a travs de hipnosis
o mediante las tcnicas de Programacin Neuro Lingsca, relataban
sus experiencias con los aliengenas.
Ante una extraa ecograa efectuada a una mujer embarazada
de tres meses (a juzgar por los valores de los esteroles presentes en
los anlisis qumicos), en la cual se individuaban lquido amnico y
una placenta con dentro algo muy pequeo y en donde se escuchaba
un rumor rtmico similar a un lado cardaco pero ms lento que el del
humano, once mdicos dijeron que el embarazo era histrico y que el
lado cardaco era de un feto que estaba por morir (en un embarazo
histrico no hay feto, --no hay nada--), o sino se trataba de contracciones
rtmicas de la vagina de la pobre desafortunada; de resaltar es que
todo eso suceda en la que, en el campo acadmico, est actualmente
considerada como la mejor clnica ginecolgica italiana!
En cambio, habiendo esta mujer anteriormente colaborado
conmigo, me result fcil prever con mucha ancipacin como habra
sido el sucederse de los acontecimientos.

Y EN ITALIA?

En Italia el primero en ocuparse del problema Secuestros

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Aliengenas fue el que subscribe, el cual, encargado por el CUN (Centro


Ufolgico Nacional) de poner en acto la primera pesquisa de este po
en nuestro territorio, se encontr entre las manos, el ya converdo
en famoso caso, de Valerio Lonzi, un muchacho de Gnova que fue
abducido una noche, en presencia de tesgos, mientras parcipaba
en un campamento de scout en Reppia, sobre los montes de la capital
ligure.
Sobre este caso escrib un libro que tuvo suceso (Gli ufo nella
mente --aprox. 26000 copias vendidas en dos ediciones sucesivas-). Al da siguiente de la publicacin de la primera edicin del libro,
el CUN, que haba encomendado la invesgacin, not que el texto
era decididamente escabroso y poco conveniente a la polca de esa
organizacin (privada), a pesar de que, antes de la publicacin, todos los
integrantes del consejo direcvo hubiesen recibido una copia. Quizs no
lo haban ledo? Tal vez lo haban ledo y no lo haban entendido? O a lo
mejor, algn otro, fuera de CUN, no estaba contento con que en Italia se
trataran ciertos argumentos?
De la invesgacin sobre el caso Lonzi, que dur por los menos
dos aos y medio, emerge que tambin en Italia aparentaba confirmarse
aquello que los uflogos americanos durante aos venan denunciando.
Los aliengenas usaban tambin a los italianos!
La extensin del libro me sirvi para aprender las tcnicas
hipncas descriptas por los americanos y a mejorar notablemente,
con la ayuda del doctor More, de Gnova, que se haba ocupado
de la ejecucin de las hipnosis. El libro tena que servir de seuelo
para aquellos que, leyendo lo que le era sucedido a Lonzi, se hubieran

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reconocido en esas vicisitudes: esperaba que ellos, superada la barrera


del miedo, me contactaran, de manera de permirme poner en marcha
la segunda parte de la invesgacin, la cual prevea la expansin de la
experiencia adquirida, extendindola a decenas de potenciales abducidos
y verificando, donde se produjeran, las similitudes comparables entre
los varios casos de abducon.
El autor, a este punto, no poda seguir trabajando en el CUN,
donde sus invesgaciones, por ellos requeridas, no eran vistas con buenos
ojos, y dej la organizacin, abandonando tambin esa red de expertos
que haba contribuido a construir en el territorio nacional y que habran
debido apoyarlo en la segunda y ms delicada fase de la pesquisa. Sin
embargo no hay mal que por bien no venga y as, finalmente libre de
cualquier po de control y/o censura, he reorganizado toda la operacin
y, con nuevos colaboradores, he obtenido en pocos aos aquello que
nunca habra podido obtener en dcadas de trabajo en el CUN.
Naci as la segunda parte del proyecto abducon que ha
concluido en agosto de 2002. El trabajo ha llevado a conclusiones
ciertas sobre los aliengenas, sobre su idendad, sobre sus lugares
de procedencia, sus necesidades, sobre implicaciones histricas de
su presencia sobre nuestro planeta y, no menos por lma, sobre la
movacin de los secuestros aliengenas.
La candad de material recolectado, la reproducibilidad de
las experiencias hipncas realizadas, hasta ahora, sobre ms de
doscientos casos y las pruebas colaterales obtenidas, me permiten decir,
claramente y por primera vez en el mundo sin temor a ser desmendo,
qu es lo que quieren de nosotros los diversos grupos aliengenas que

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estn en la Tierra desde hace miles de aos. Los resultados obtenidos,


que sern seguidamente sintcamente enunciados, me han hecho
entender tambin por qu era tan dicil comprender el movo de sus
acciones. Por qu, de hecho, despus de aos de trabajo, sea mo o de
otros colegas extranjeros, no se lograba construir un cuadro general?
Porque los aliengenas buscaban algo en nosotros que nosotros
no sabamos que tenemos. Algo que, una vez llevada a la luz, permia
construir una imagen del hombre muy diversa de aquella impuesta
hoy por el determinismo materialista a la Piero Angela. (negritas ma)

SEGUNDO NIVEL DE INTERFERENCIA ALIENIGENA

(El Primer Nivel explica los disntos pos de razas aliengenas descritos
por los abducidos replianos, grises, pleyadianos, mandianos El
Segundo se ocupa de explicar la razn de esas abducciones [a la que
Malanga prefiere llamar interferencias] aclaracin ma)

En esta sede no sern descriptos los contextos y ambientes


hipncos que han consendo alcanzar las conclusiones expuestas,
ni sern dadas explicaciones tcnicas, porque seran necesarios varios
libros: me limitar a exponer simplemente las despojadas conclusiones
extradas de las invesgaciones.
Dicho sto, ha aparecido rpidamente claro que los
mamiferomorfos (que caen en la categora de pleyadianos segn la

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descripcin nota ma) tenan un problema que nosotros podamos


resolver: buscaban la inmortalidad!
A pesar de estar convencido que la inmortalidad se transformara,
a la larga, en algo increblemente aburrido, soy consciente que no todos
piensan de esta manera.
El deseo de los aliengenas de no abandonar jams esta vida
y la determinacin demostrada en el perseguir tal objevo me haba
dejado bastante perplejo sobre el grado de su madurez intelectual, pero
prosegu en la pesquisa: tal vez me estuviera equivocando.
Los abducidos que haban tenido contacto con estos seres, bajo
hipnosis, reportaban unnimemente que los aliengenas vivan: a travs
de nosotros, a travs de nuestra mente. En este po de abducidos
exisan una fuerte dicotoma cerebral, que un psiquiatra de pacolla
habra fcilmente interpretado como esquizofrenia aguda; sin embargo
analizando ms profundamente la personalidad de estos sujetos no
quedaban dudas sobre su total salud mental. Ellos se senan a menudo
diferentes, como si no fueran de este mundo, y tenan flash-back donde
recordaban escenas de vidas pasadas e imgenes en donde obraban en
un contexto aliengena, como si fueran ellos mismos aliengenas.
Fue rpidamente claro que en sus mentes exisa una zona de
memoria con acceso denegado, en donde estaban escondidos algunos
recuerdos que contenan escenas de vida de un aliengena: naci la
hiptesis de que fuera real aquello que resultaba de varias otras hipnosis,
es decir que los aliengenas usaban el cerebro de los abducidos como
depsito para sus recuerdos (en trminos informcos, una especie
de sistema de back-up). Segn tal hiptesis los aliengenas en cuesn

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buscaban la inmortalidad, que no pueden en realidad alcanzar, porque,


a pesar de ser mucho ms longevos que nosotros, mueren igualmente.
Pueden, sin embargo, hacer sobrevivir todos sus recuerdos, meendo
en el cerebro de un nio terrestre toda la experiencia de la vida entera
(hasta ese momento) de uno de ellos, el cual, despus de esto puede
eventualmente morir.
El nio con el transcurrir de los aos, se convierte en adulto y
cada tanto el cerebro muestra pequeas seales de otra personalidad,
crendole no pocos problemas existenciales. La memoria aliengena
permanece de todas maneras inaccesible, a menos que se recurra
a una especie de procedimiento-clave (similar a la password de una
computadora) capaz de abrirla y de liberar el contenido. Antes de la
muerte del abducido ulizado para el back-up, los aliengenas vuelven y
copian, si es necesario todo el contenido de la memoria en el cerebro de
uno de ellos recin nacido. ste dispone as de inmediato de la memoria,
aparte que la del terrestre, la de su predecesor aliengena, por lo tanto
se convierte en uno con l. As su personalidad sobrevive, aunque el
cuerpo muera, y se obene un sucedneo de inmortalidad. El aliengena
recin nacido no ene que hacer experiencia, empezando de nuevo
todo el proceso formavo, y al final, por dar un ejemplo, un anguo
aliengena (o mejor dicho su personalidad) de treinta mil aos resultar
formado por los recuerdos de seis aliengenas de cinco mil aos cada
uno, ms un nmero elevado de memorias de terrestres usados para el
back-up.
El producto de la aplicacin de la idea recin descripta es una sola
personalidad en evolucin, que uliza muchos cuerpos en sucesin: una
suerte de pseudo-inmortalidad que permite a los aliengenas conservar

Los Desalmados

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todas las caracterscas fundamentales de su pensamiento original.


Rpidamente se ha constatado que el cerebro humano es
preferido por los aliengenas como depsito para sus memorias, de
hecho, a los abducidos, durante los secuestros, les viene repedamente
dicho que: vuestro cerebro es algo perfecto: las mquinas se rompen
pero los cerebros humanos no
Esto, es entonces, lo que significa la frase: Nosotros vivimos a
travs de vuestro cerebro
La aplicacin de una serie de astucias hipncas ha permido
encontrar el procedimiento clave para el acceso a las memorias
escondidas en el cerebro de los abducidos, poniendo a disposicin
un inmenso bagaje de informacin sobre los aliengenas, incluido su
lenguaje. El procedimiento est examinado, ensayado, comprobado,
aprobado y es reproducible en laboratorio sobre cualquier abducido. El
estudio de los fonemas aliengenas est actualmente en curso, pero de
esto se hablar en otra instancia.
Este procedimiento-clave representa, indudablemente, un
descubrimiento importansimo. Para confirmarla he decidido verificar
si, comportndose nuestro cerebro como una memoria no cancelable
(propiamente dicho ROM - Read Only Memory), en la zona de memoria
de acceso denegado de un abducido exisran tambin trazas de las
memorias de los carrier, es decir rastros de los recuerdos de las vidas
de todos aquellos que haban transportado la memoria aliengena
en precedencia. De hecho, en el cerebro de los abducidos, debe estar
presente la memoria de un solo aliengena, compuesta de muchos
fragmentos secuenciales, y adems las memorias de todos aquellos

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de quienes los aliengenas se han servido para el back-up. Es superfluo


describir la sasfaccin producida al haber logrado la confirmacin de
esta hiptesis.
El trabajo de Weiss, psiquiatra americano que con la hipnosis
solicita los recuerdos de las vidas pasadas, Debe ser por lo tanto,
reinterpretado? No existe la reencarnacin, y se trata simplemente
de memorias que, en realidad, no nos pertenecen, sino que son de
personas que han vivido en precedencia llevando el bulto agregado de
una memoria aliengena?
Se ha vuelto claro a connuacin que las cosas son todava ms
complejas: otros aliengenas, en realidad van mucho ms lejos del backup de memoria.

TERCER NIVEL DE INTERFERNCIA ALIENIGENA

En los abducidos que haba examinado me ha sucedido de


encontrar memorias aliengenas de Sauroides o de Insectoides: Cmo
es posible?
(Ac Malanga se refiere a los llamados replianos y
mandianos nota ma)
El cerebro de un repl o de un insecto es tal vez compable con
el de un humano?
Probablemente la respuesta correcta es la siguiente:

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Una memoria aliengena de Insectoide se expres, bajo hipnosis,


de este modo:
Vuestro cerebro es ms grande que el nuestro, pero nosotros
no lo usamos todo: el espacio que vosotros no ulizis es usado por
nosotros. Los hemos creado as a propsito y en vuestro DNA existe
el DNA ya sea el nuestro o de los Sauroides. Es por esto que somos
bastantes compables
Durante la hipnosis regresiva emergan sin embargo, sea
un ambiente sauroide que insectoide, y tambin relatos de varios
espesores.
Me pregunt, al principio, qu habra sucedido si un abducido
ulizado para el back-up hubiera sufrido un accidente y fuese muerto de
golpe: los aliengenas habran perdido miles de aos de informacin y
con ellas, tambin uno de ellos. No se lo podan permir.
Qu habramos hecho nosotros en el lugar de ellos?
Eso que era obvio hacer: una copia del cerebro del abducido. Sin
embargo, para conservarlo en plena eficiencia, tendramos que haber
copiado todo el cuerpo.
El cuerpo no sirve para mucho, pero es necesario para mantener
en vida al cerebro, con su precioso contenido de informacin de vida
aliengena. Durante la hipnosis regresiva apareca, a veces, la descripcin
de la habitacin de la resonancia, de la habitacin de las matrioska,
de la habitacin del cilindro metlico, todas definiciones adoptadas
por varios abducidos para describir la misma situacin, es decir el hecho
de ser introducidos en un cilindro metlico del cual a travs de un una

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especie de porlla (ojo de buey) lateral, podan asisr a la formacin,


en empo real, de un cuerpo idnco al propio dentro de otro cilindro,
transparente y vercal, puesto en el mismo local: una verdadera
fotocopia del abducido, comprendidas todas las informaciones
contenidas en su cerebro.
La persona involucrada, de frente a semejante visin, perda
la propia idendad y tena frecuentes crisis psicolgicas bastante
diciles de soportar. Pareca evidente que uno de los dos cuerpos vena
conservado, por decirlo as, en la nevera de los aliengenas en un lugar
seguro y representaba el back-up de reserva, mientras el otro vena
devuelto a su hbitat natural. Estas operaciones eran realizadas todas
en ambiente subterrneo terrestre! (las respuestas a mi disposicin
sobre los movos por lo que eso sucede son exhausvas, pero no es el
caso de tratarlo aqu).
La pregunta ms importante, a este punto de las invesgaciones,
era: Qu es lo que traen de vuelta, la copia o el original?
Nosotros habramos conservado el original. Y los aliengenas?
Las memorias de la copia y del original eran evidentemente
idncas en todo y por todo y no haba manera de descubrir una
diferencia que pudiera indicar la solucin del problema. Pareca,
sin embargo que los aliengenas tuvieran un punto dbil en su
procedimiento: el cilindro en donde introducan el pobre desafortunado
era (en las primeras descripciones) horizontal, mientras que ese en
donde se formaba la copia era vercal, por lo tanto si el abducido bajo
hipnosis recordaba de haber salido por el cilindro vercal, se trataba de
la copia. El abducido pareca recordar haber salido por un cilindro por

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donde no era entrado, entonces aparentaba ser una copia!


Era un error, de hecho, descubr que exisan cuatro habitaciones
de cilindros, cada una con un preciso objevo, pero en hipnosis algunos
recuerdos se confundan o se superponan; seguidamente veremos por
qu.
En realidad volva siempre el original, como hipnosis ms
profundas hicieron claramente comprender despus.

CUARTO NIVEL DE INTERFERENCIA ALIENIGENA

Durante la fase de copiado del cuerpo del abducido praccada


por los aliengenas suceda algo muy extrao. El abducido describa
una sensacin, una especie de vibracin que recorra su cuerpo; haba
mucha luz en el cilindro de metal y luego algo se separaba y vibraba en
el aire.
En este punto el abducido describa la escena desde lo alto
y vea ambos cilindros, aquel de metal y otro transparente, pero los
dos vercales, con su original en el primero y alguna otra cosa en el
segundo.
Qu era esta tercera posicin visiva?
A simple vista pareca imposible, an sin entrar en inles
detalles de atendibilidad y confiabilidad de las tcnicas hipncas,
cuando sean realizadas con maestra. Por eso la necesidad de desarrollar

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un set de preguntas de control, para entender quin estaba en realidad


respondiendo:
El aliengena con su memoria?
* La copia?
* El original?
* Una de las memorias de los carrier?
El set de preguntas estaba compuesto por estas muy simples, del
po:
* Cmo te llamas?
* Cuntos aos enes?
* Qu da es?
* Mrate las manos y descrbelas!
Pero las respuestas eran terrorficas!
Pregunta: Estas mirando hacia abajo?
Respuesta: No.
Pregunta: Entonces, Cmo haces para ver lo que sucede
debajo de ?
Respuesta: No estoy mirando
simultneamente por todos lados...
Pregunta: Mrate las manos
Respuesta: No veo las manos

hacia

abajo,

veo

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Pregunta: Mrate el cuerpo


Respuesta: No tengo cuerpo. (perplejidad)
Pregunta: Cmo te llamas?
Respuesta: NOSOTROS no tenemos nombre...
Pregunta: Cuntos aos enes?
Respuesta: Qu significa?
Pregunta: Cunto empo hace que existes?
Respuesta: Desde siempre

Emerga as, la existencia de seres que se definan matriz


de puntos de luz, que vivan entre un empo y el otro y que se
autodefinan como el Alma de los seres humanos! Esa cosa que,
poseyndola, confiere la VIDA ETERNA!
Ya lo pillo!: justo aquella que buscaban los aliengenas Ahora
todo estaba claro.
El atento anlisis de estos eventos me hizo comprender, en el
arco de alrededor de un ao, que los aliengenas, intentaban capturar
nuestra matriz de puntos de luz y trataban de ulizarla para sus propios
fines.
TREMENDO! Pero, por fortuna, pareca tambin, por lo menos
en un primer anlisis, que no lo lograban, de forma estable o por
un largo perodo, a causa de una incompabilidad de po biogenco
entre ellos y nuestra Alma. El Alma era perfectamente consciente de
estos tentavos y no le agradaba para nada, pero no poda, o no quera,

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hacer nada para impedirlos.


Durante la hipnosis emerga la descripcin de extraos campos de
fuerza, que transportaban el Alma dentro de un cuerpo aliengena, pero
la unin duraba un empo brevsimo, luego se produca la separacin
total e irreversible, con relava frustracin del aliengena que no haba
logrado, una vez ms, conectarse permanentemente con la matriz de
puntos de luz, transformndose en un todo con ella.
En nuestro ADN existe, de hecho, algo que nos hace compables
con nuestra Alma, como aseveran, interrogadas a tal propsito, las
mentes aliengenas insertadas en los cerebros de los abducidos: en el
fondo slo se trata de preguntar a las mentes aliengenas, acvadas
mediante la correcta password, los contenidos de sus memorias. Es como
mirar, sin dejarse ver, entre los papeles secretos de los aliengenas.
La compabilidad de nuestro ADN con el Alma aclara por qu
los aliengenas estn tratando, con experimentaciones biogencas, de
modificar su ADN convirndolo similar al nuestro, es decir compable
con aquello que comnmente viene llamado Alma
El Alma, al ser interrogada sobre cmo era todo esto, fue
clarsima: los abducidos, aparte de otros requisitos, enen el Alma, que
otros seres humanos no poseen. (negritas ma)
Adems esa cosa no la enen todos los seres humanos sino
slo una minora de ellos! ( a p r x . 2 0 / 2 5 % )
Finalmente se descubra que el Alma, una vez extrada del original,
al no ser compable con el cuerpo de los aliengenas, era instalada por
pocos segundos en la copia del abducido dentro del cilindro vercal y

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luego devuelta al cuerpo original, el nico verdaderamente compable


durante largo empo. Por lo tanto el abducido no era despojado, si no
por pocos instantes y cada tanto, de su esencia anmica.
El Alma no se puede copiar, dicen las matrices de puntos de luz
interrogadas por m en hipnosis.
Los aliengenas lo saben y es por esto que tratan de usar las
vuestras, pero enen que modificar su ADN, si quieren conectarlas para
siempre en sus cuerpos
Es por esto que los aliengenas hacen experimentos gencos
sobre la raza humana: slo para crear una raza puente entre nosotros
y ellos, una raza que posea aquella parte de ADN conectable al Anima
humana. En ese punto, y slo entonces, podrn arrebatar las Animas
a los habitantes de este planeta, y tal vez de otros planetas y se
posesionarn de ellas para siempre. Este es el verdadero contenido
del plan aliengena. Todos los abducidos decan, las mismas, idncas
cosas, todos sin ninguna excepcin! (negritas y subrayado mos)
A este punto se poda empezar a decirle a ellos la verdad.
Este era el secreto del rbol de la Vida, de la Kabbala hebrea, de
la construccin de la copia de los Faraones egipcios, del Kundalini hind
y de la bsqueda del as llamado Santo Grial, perpetuada por tantas
sectas ms o menos secretas. Todo se volva muy simple: algo, al interno
de nuestro ADN, era la sede de la vida eterna y los aliengenas, deseosos
de alcanzarla, la buscaban en nosotros, que no sabamos ni siquiera que
algo por el eslo pudiera exisr. El rbol de la Vida del mco Paraso
Terrestre, simbolizado en muchos glifos esculpidos en los campos de

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grano ingleses: esto es lo que buscaban los aliengenas en algunos,


y slo en algunos de nosotros! (o sea los humanos almados o con
espritu del texto de Montalk_negritas y aclaracin ma)

ANTECEDENTES

Cuando se trata de abducon, se habla siempre mucho de


los aliengenas y poco, muy poco, de los abducidos. Esta laguna ser
ahora colmada. Es necesario que alguien lo haga, porque el fenmeno
abducon, que es slo y totalmente real, no viene sabiamente
interpretado por los psiclogos, por los psiquiatras, o por los psico-loque-sea.
Quien ha estado, como yo en estos aos, en contacto con
decenas de personas que han manifestado el sndrome de abducon,
ha percibido, tal vez slo a nivel emocional, tal vez a nivel empco, tal
vez en el verdadero sendo experimental del trmino, las sensaciones y
las comunicaciones de los abducidos. Ellos vienen y dicen:
Dgame que estoy loco, as me quedo feliz y vuelvo a casa...
Esta frase la he escuchado muchas veces sea por telfono,
personalmente, por carta o va email. Cuando yo digo:
Mire que, para m, Usted no est para nada loco.
y trato de explicar qu es la locura y qu es la normalidad, del
otro lado del telfono se produce un silencio total, un agujero negro
en el cual, mientras hablo, tratando de escudriar, de escuchar un

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respiro nada. Todo est congelado! Termino de hablar y espero que mi


interlocutor, a quien le he dicho todo lo contrario de aquello que quiere
escuchar, me diga:
Nada de eso es cierto, Usted es un payaso con extraas ideas en
la cabeza. Me haban adverdo de no hablar con Usted
Contrariamente, luego de una larga respiracin, mi interlocutor
irrumpe diciendo:
Lo saba, saba que no estaba loco y que aquellos que crea que
eran sueos que me han obsesionado toda la vida no eran simplemente
sueos, as tambin mis hijos entonces es cierto y cmo puedo
defender a mi familia?
De frente a una repeda secuencia de personas que respondan
de la misma manera a mis objeciones, he decidido hacer algo. Seguro
haba decidido aplicar la psicologa: Era necesario establecer si los
fenmenos contados eran verdaderos y si lo eran, en qu medida.
Despus de tantos aos de trabajo he comprendido que, detrs
de las presuntas alucinaciones de los abducidos, hay, en su lugar, slo
verdad. La psicologa y la psiquiatra modernas, si de moderno se puede
hablar, pensaban de encontrarse frente a sujetos esquizofrnicos, cuya
esquizofrenia, manifiesta, era seguramente debida a causa de vivencias
familiares para los psiclogos y a causas orgnicas para los psiquiatras.
Los psiclogos enden siempre a jusficar las psicopatologas
con las experiencias familiares. Eso no estara mal si los psiclogos
supieran que existe tambin un fenmeno, dicho abducon, en el cual
los pacientes, que ellos consideran enfermos, han tenido realmente que

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ver con los aliengenas. Para los psiquiatras, al contrario, la aclaracin


de este fenmeno est cerrada, porque ellos piensan que todo sea
sicamente relegado a un mal funcionamiento del sistema percepvo
humano y que el nico mtodo para evitar daos mayores consista
en narcozar el paciente, el cual, as, no responder ms de manera
indeseable a ciertas pulsiones extravagantes, al contrario, con el paso
del empo no responder ms a nada.
Cassano hace electroshock todos los martes a buenos y malos en
su desafortunado reparto. Despus estn todos mejor...
Ya, pero qu quiere decir estar mejor? No romper ms la
paciencia a los mdicos del reparto? Un caso histrico es aquel de
un abducido de Livorno, el cual, despus de tantos aos de decir que
hablaba con los aliengenas, fue somedo a una serie de electroshock.
Al final, literalmente perdi el cerebro y la consciencia de s mismo.
Me ha tocado hablar, durante una conferencia sobre abducon,
con el Profesor Rossi de la universidad de Gnova, reconocido
psicoanalista; no teniendo l ninguna nocin sobre el problema
abducon, pero como persona iluminada, habiendo tenido voluntad de
escuchar, dice a un cierto punto:
...emm, s, tambin yo, hace diez aos, he tenido una paciente la
cual, en el manicomio, me persegua diciendo que haba sido contactada
por los aliengenas, que le haban medo algo en la nariz (un microchip,
precisamente -nda) y tal vez hoy, habiendo escuchado la conferencia del
profesor Malanga, bue debera revisar algunas cosas...
Revisar, entonces, algunas cosas. Ya, pero quin puede revisar

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estas algunas cosas: los psiquiatras? Ellos creen que el cerebro


humano sea una mquina y que si no funciona, se deba intervenir
mecnicamente para hacerla funcionar. O los psiclogos? Ellos de
frente a una sintomatologa que no conocen pueden solamente aplicar
los modelos mentales relavos a algo muy similar que han aprendido en
la escuela. Soy un psiclogo y se me presenta un paciente que dice que
ve aliengenas delante de su cama (una vez deca haber visto los diablos,
por un condicionamiento histrico-cultural). Yo, como psiclogo, s que
mis modelos mentales me imponen decir que seguramente mi paciente
ha tenido una alucinacin y trato de movar esta alucinacin. As surgen
las figuras de los padres padrone, de las madres castrantes y de las
hermanas-brujas-asesinas. (padrone significa autoritario Nota ma)
El psiclogo, luego, no logra entender por qu el paciente, al
cual ha descubierto la naturaleza de la locura que lo aflige, no se cura,
a pesar de que se le est dando todas las explicaciones del caso. Y sin
embargo est escrito, en los libros de psicologa y de psicoanlisis, que,
si el paciente reconoce la naturaleza de su turbacin, est en el camino
de la sanacin, a travs de un proceso de sublimacin y de digesn
mental de la enfermedad. En cambio, aqu no hay ninguna sanacin,
al contrario, el sujeto, que ha sendo decir que se trata de pesadillas
debidas a las relaciones falseadas con el padre, cae en un estado de
depresin. Cmo es posible? Quizs el paciente, o mejor dicho su
inconsciente, ene perfectamente claro que su interlocutor-curador no
ha entendido nada y comienza a creer que restar enfermo por toda la
vida?
Por otro lado no est escrito en ninguna parte que existen los
aliengenas y que raptan a los humanos. En los libros no est escrito

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y ninguno de los psiclogos del mundo se ha dado cuenta. Increble


pero cierto! El psiclogo o el psiquiatra aplican aquellos que son los
as llamados modelos mentales vigentes, esos procesos automcos
que nuestro cerebro ha aprendido a ejecutar porque alguien le ha dicho
durante el curso de la vida que estos modelos son confiables. Viene a
la mente el caso de Helicobacter Pilori, que ahora muchos enen en el
estmago, pero antes nadie se daba cuenta, simplemente porque no
poda exisr. De hecho, era enseado, textualmente:
Ningn bacilo podra vivir jams en el ambiente cido del
estmago
En cambio, vive y cmo! De hecho ahora, finalmente, se puede
hasta curar.
Existen grandes diferencias metodolgicas entre los psiclogos y
los psicoanalistas. Alguno de ellos creen, resumidamente, que no enen
que hacer revivir los traumas al paciente, sino slo hacerle entrever,
mientras que otros sosenen que, para ser reconocido y sublimado,
el trauma ene que ser revivido an hasta con cierta violencia. En
estos lmos aos he podido adems notar, luego de haber hablado
con numerosos psicoterapeutas, una cierta tendencia a mezclar
las metodologas dictadas por la praxis con nuevas metodologas,
condicionadas por la New Age. Todo nace del hecho que, el psiclogo
se da perfectamente cuenta de no lograr resolver los problemas
simplemente obedeciendo a cuanto est escrito en los libros y as
prueba con las Flores de Bach o la Meditacin Trascendental y alguno
usa hasta estupefacientes, transformando la personalidad del curador
en la mente de un brujo que, a golpe de peyote trata de todas maneras

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transmutar una situacin para l confusa en algo msco.


Para m el intento es loable y seguramente ofrece ms garanas
que aficionarse al Prozac como hace Cassano, sin embargo falta un
mnimo de clave de lectura y es, por eso, de todas maneras desnado a
fallar: no se puede, de hecho, curar una enfermedad que enfermedad
no es. Los abducidos non son enfermos mentales, pero corren el riesgo
de converrse en tales si su problema no es reconocido por la sociedad
que lo circunda.

PRIMERA HISTORIA INTERESANTE: EL CASO DE ANNA

El caso de Anna (Anna es un pseudnimo) lo demuestra.


Conoc esta joven mujer durante un convenio organizado en una
ciudadela de montaa, conocida localidad de esqu italiana.
La muchacha, entonces de veinsiete aos, era directora en
una oficina de turismo. Despus de mi conferencia sobre el fenmeno
abducon me aparta y me cuenta una historia extraa. Haba notado
que, mientras hablaba de las experiencias de los abducidos, ella haba
asumido una postura extraa al estar sentada: escuchaba como si
estuviera bloqueada en lo que estaba diciendo, se reconoca en aquello
que yo estaba diciendo.
No doy nunca la impresin de haber entendido que me podra
encontrar ante un abducido totalmente inconsciente del hecho de serlo,
pero, en un momento, la muchacha decide de contarme su extraa

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experiencia, que en pocas lneas, deseo ahora proponer.


La muchacha me cont que, cuando tena quince aos y se
encontraba en un campamento, haba sido violada. Haba recurrido a
su madre y le haba contado todo. La madre la haba acompaado al
gineclogo el cual no haba confirmado su relato.
En este punto la situacin se precipit: la muchacha insisa en
sostener que haba sido violada y los padres no le crean. Ella no saba
describir al o los que la haban violado. Este es el antecedente.
La psicloga a la cual la muchacha fue llevada a la fuerza,
sosene, adems, que el desconocido violador, no es idenficable
porque su rostro no est visible, ene, en realidad, la cara del padre
de la muchacha: la muchacha se senra violada por el padre, que se
opone a sus comportamientos, por lo tanto es su rostro el que resulta
cancelado por el inconsciente de la muchacha.
La psicloga sosene que la muchacha odia al padre. La chica no
odia en realidad a su padre, cree que, comenzando a odiarlo, saldr de
su problema y sigue el consejo de la psicloga, pero luego lo abandona,
bien sabiendo, dentro suyo, que no ha descubierto la verdad. Al final del
relato le pregunto a la chica por qu me ha contado esta historia y qu
enen que ver los aliengenas, la muchacha sacude la cabeza como para
espantar una mosca que le est cosquillando en el interior del crneo,
y me dice:
No lo s
Cmo que no lo sabes! Piensa bien, le digo yo, que en realidad
lo sabes bien

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y ella me responde, cada vez ms perdida y asustada:


No lo seee
La muchacha se muestra incapaz de connuar a manejar la
situacin y est por llorar.
Yo eludo la conversacin y la lleno de palabras inles pero
mientras tanto miro lo que hace y cmo se mueve. Finalmente le digo:
Mira que se puede reconstruir lo que realmente sucedi, porque
tu cerebro es como un hard disk a sola escritura: todo aquello que te
ha sucedido est registrado. A lo mejor no sabes donde has puesto la
grabacin, pero si quieres podemos probar a reconstruir la situacin, es
decir encontrar el registro de aquel acontecimiento
Ella me mira, hace una rpida pausa, luego:
S, hagmoslo!, me responde pero, es peligroso? Qu es
peligroso? le contesto.
La hipnosis: esa cosa
No es necesaria la hipnosis, le digo, se trata de hablar y
comienzo a hacerle recordar el extrao episodio de la supuesta violencia
carnal.
Cuntame todo desde el principio le digo y ella comienza (al
principio es importante escuchar al sujeto y luego interactuar con el
mismo, sin piedad; se recurre a la Programacin Neuro Lingsca, que
uliza los movimientos del cuerpo, la voz, as como las contradicciones
y los contrastes de los recuerdos, exaltndolos y ponindolos a la luz).

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Este es el texto del coloquio:


-Estaba ah.
-Ah, dnde?
-En el campamento.
-Qu sucedi?
-He sendo que me tomaba desde atrs y me llevaba a la carpa.
-Me tomaba es en singular: entonces era una sola persona?
-mmmmm, sss, no lo haba pensado antes
-Cmo no lo has pensado? Te han violado y tu no lo habas
pensado?
-No s por qu, pero jams lo haba pensado antes...
-Y en la carpa qu haba?
-No s: no se vea nada.
-Pero a l le veas el rostro?
-No, no lo vea.
-Estaba obscuro?
-No, no estaba obscuro.
-Entonces por qu no lo veas?
-No lo s! No lo vea, pero no estaba obscuro.
-De qu color era la carpa?
-En el exterior era blanca.
-Blanca? Una carpa de campamento blanca? Es un color un
poco inusual para una carpa: el blanco es un color que se ensucia

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fcilmente y adems adentro de una carpa blanca hay mucha


luz.
-Extrao, s no coincide...
-Cmo que no coincide?
-No lo s: hay algo en el recuerdo que no coincide...
-En la carpa qu haba?
-Una mesa. Me ha acostado sobre una mesa.
-Cmo era esa mesa?
-No s, no lo recuerdo.
-Estaba caliente o fra? (el recuerdo de las sensaciones acva el
recuerdo de las imgenes- nda)
-Estaba fra. Era de metal.
-Una mesa de metal en una carpa de un campamento?
-Ya; no lo haba pensado antes.
-Qu estaba haciendo ese que te haba llevado (no digo ni l ni
ella ni el aliengena ni el asesino; digo ese y basta -nda)
-Me haba bloqueado.
-Entonces, te haba puesto las manos en algn lado para
inmovilizarte?
-No, no me tocaba.
-Y entonces cmo hacas para estar inmvil en aquella camita
de hierro en una carpa blanca que no permia pasar la luz; quin
te tena?
-Alguien me tena por la espalda... eran dos.

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-Eran altos o bajos?


-Eran bajos.
-Entonces los has visto?
-No,no, no los he visto, eran obscuros.
-Pero si sabes que eran obscuros quiere decir que los has visto.
Y las manos cmo eran?
-Tenan los dedos largos (la mujer se sacude como si tuviera un
escalofro).
-Qu olor haba? (reconstruccin del recuerdo de las
sensaciones -nda)
-Apestaban, apestaban fuerte (con asombro)
-Pero aquella carpa blanca cmo estaba hecha, vista desde el
exterior?
La mujer se gira como si estuviera ah, como si su inconsciente
recordase los movimientos que haba hecho entonces.
-Pero no es una carpa, parece algo redondo, ahora que la veo
bien (la muchacha est ulizando el presente: ahora que la veo
bien...-nda)
-Pero tu ests en un campamento?
-Estaba en Francia.
-En Francia?
-S, estaba en Francia de vacaciones.
-Y tu mam?
-Se haba quedado en Italia.

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-Pero entonces cmo has hecho para avisarle a tu madre, como


me dijiste antes?
-No s, entonces no s. Tal vez no era aquella vez... (extravo y
falta de recuerdo temporalmente coherente)
-Te deca algo ese de la carpa?
-S, me deca que me quedara tranquila
-Y cmo te lo deca?
-No lo s, pareciera que no sinera aquellas palabras con los
odos, sino en la cabeza.
-Y tu lo entendas?
-S.
-Qu idioma hablaba?
-Francs.
-Y t lo entendas?
-S, s: conozco bien el francs...
Bloqueo esta primera parte del recuerdo y le digo:
-Pero cmo? No recuerdas que estabas en Francia cuando sto
sucedi?
La muchacha, extraviada, dice que no lo recuerda muy bien,
ahora, pero antes crea que todo hubiera sucedido en Italia, en su casa.
Sin embargo, de hecho, ninguno de los de su casa haba ido nunca de
campamento: ella, en toda su vida, haba estado en un campamento
solamente, y en Francia.
La mente de esta muchacha haba hecho un involuntario intento

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de pegar, encolar, los recuerdos: haba pensado que aquello blanco


fuese una carpa, por lo tanto tendra que estar en un campamento. El
supuesto violador no estaba solo y hablaba telepcamente en francs,
pero la muchacha no lo haba relacionado con el hecho de estar en
Francia.
Ella, luego de algn empo, al regreso de las vacaciones, se haba,
como por reflejo condicionado, recordado de algo que haba sucedido
en meses anteriores, pero para ella era como si hubiese sucedido en
ese preciso momento. No haba sabido colocar lo acontecido ni espacial
ni temporalmente y por lo tanto se sala de los modelos mentales del
cuerdo. Por la tanto la muchacha estaba loca y su locura era causada
por su padre, que segn la psicloga, la muchacha tendra que haber
odiado. Odiar para sanar: he aqu el consejo de la psicloga.
Luego del coloquio relatado arriba, la muchacha recuper la
verdadera naturaleza de sus recuerdos y no odi ms a su padre, que no
tena nada que ver con toda la historia. La muchacha comprendi qu
haba detrs de aquella experiencia y resolvi instantneamente sus
problemas de relacin con los otros.
Para resolver el problema de las relaciones con los aliengenas
el discurso tendra que haber sido, en cambio, muy diferente y habra
requerido un lmo y largo esfuerzo de voluntad. En este caso no me fue
posible obtenerlo. Como es obvio la muchacha responda posivamente
a muchas preguntas del Test de Autoevaluacin (TAV), adems su graa
indicaba que era absolutamente normal y no esquizofrnica, as como
su comportamiento, en los pocos das en que nos hemos frecuentado,
mostraba una clara capacidad de relacionarse perfectamente con los

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dems.

ANGELES Y DEMONIOS

Llegados a este punto del anlisis psicolgico es bueno abrir


un parntesis sobre la diferencia que existe entre un abducido y una
abducida. En realidad las diferencias son muchas: la experiencia de una
hembra abducida es en s misma, ms invasiva, no as la de un varn
abducido. La mujer se siente invadida en el propio cuerpo, adems que
en la propia mente: cuenta y describe, hasta en los mnimos detalles,
cundo es fecundada arficialmente desde el exterior, con un idneo
artefacto con forma de tubo, que empuja algo en el interior de su
vagina. La experiencia es traumca, porque la abducida ve, y tal
vez enende, que se est trabajando en sus genitales. La hipnosis,
en estos casos, pone en evidencia el miedo a que el propio cuerpo
resulte profanado: la mujer, en hipnosis, llora, se agita y se desespera,
reviviendo, como si tuviese ah y ahora, la terrible sensacin.
Y ms: la abducida describe cuando el conocido tubo, despus
de aproximadamente tres meses, le viene re-introducido en la vagina y
algo esta vez es aspirado hacia afuera (exportado). Ese algo se revela, en
una atenta reconstruccin en ambiente hipnco, un feto. Un feto, con
rasgos diferentes a aquellos picos terrestres: es mucho ms pequeo
y ene unas caracterscas marcadamente aliengenas. La mujer que
sufre esta especie de estupro exgeno al planeta, muestra siempre, e
indiferentemente de la pologa del feto parido, una relacin de amor

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madre-hijo (o hija) hacia esa cosa que le ha sido quitada.


An cuando el feto aliengena es claramente diferente a los
nuestros, la mujer que ene esta experiencia lo considerar, desde ese
momento en adelante, un hijo suyo. No es para nada importante que el
recuerdo sea reconstruido en los mnimos detalles mediante la hipnosis
o la PNL. Basta un sueo, un sueo que, casi siempre, es contado por
las mujeres durante los primeros encuentros que tengo con ellas y las
mujeres abducidas llegan al conocimiento de poseer un hijo perdido
en algn lado, un hijo que no es de este mundo, por lo tanto un hijo
aliengena.
En el Test de Autoevaluacin (TAV) que hago realizar a los
abducidos, existe una pregunta precisa que suena ms o menos as:
Has soado alguna vez tener un hijo que no es tuyo?
Cmo hace un hijo mo a no ser mo? La contradiccin resulta
totalmente pasada por alto por el inconsciente del abducido, que
responde posivamente:
S he soado de tener un hijo que no es mio!
Cul podra ser la explicacin?
El moderno psicoanlisis, eso es, aquel que pertenece a un
perodo histrico ya pasado, dira que las ganas frustradas de maternidad
de la mujer produce el sueo de la maternidad misma, en compensacin
de ese deseo no realizado. El macho, necesario para que una mujer
quede embarazada, habra sido sublimado en la figura de un aliengena,
un hombre superior, el mejor para el hijo que ella desea, un hombre
casi dios, porque es aliengena (exgeno -ndt) a este mundo, dentro del

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cual la mujer rechazara la figura masculina. Ahora,pero, es necesario


subrayar que la figura masculina, en esta sociedad, es rechazada como
consecuencia de estereopos familiares que no han sido mnimamente
comprendidos y digeridos por la hembra-hija.
Neumann, histrico alumno de C.G. Jung, que habla de los
estados de desarrollo femeninos, describe a la mujer del primer po
(segn l hay tres pos), la cual cree que el mundo sea slo femenino
y que el ser masculino sirva solamente para la reproduccin. En este
contexto es evidente que la abducida perteneciente al primer po de
mujer Neumann es comnmente representada por la figura femenina
que cree ver a la Sansima Virgen Mara, sublimando al macho en un
extraterrestre dios o semidis.
Aquellas que creen en las visiones de la Sansima Virgen, las
cuales, oh!, casualidad, son el 90% hembras castradas en el animus ,
es decir no conocen la parte masculina que est dentro de ellas, suean
hombres sin rostros y consideran que la Virgen sea la mujer a imitar
dado que es el ser femenino perfecto, que qued embarazada an sin
relaciones sexuales reales con un hombre.
La nia que vive en una familia en donde existen un padre
padrone y una madre sierva, que no obstante, dentro de s, se rebela
a esa situacin y reivindica, muchas veces inconscientemente, el
rol de mujer, termina despus por odiar a tal punto la figura del
macho, que sublima la figura de la mujer y la convierte en la Virgen,
estereopadamente falsa.
Obviamente se trata de la Virgen descripta por la Iglesia Catlica
y no de la verdadera Madre de Jess, con sus verdaderos problemas de

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aquel empo: atender al nio, lavar la ropa, ser, en un mundo hebreo


machista, de todas maneras sumisa a un marido patrn de ovejas y de
hembras. Por lo tanto la mujer abducida del primer po de Neumann
tender en todo caso a creer que el extraterrestre la ha elegido como la
Virgen y que ella sea, por consiguiente, madre de alguno comparable a
un dios.
El socilogo, hoy, explicara estas situaciones como: la tentava
de la mujer someda de tener un rol en la patriarcal sociedad hebrea
angua, recuperando la esma del capo-famiglia (cabeza de familia)
con la demostracin que, en el fondo, ella es un tere de la voluntad de
Dios.
Dios, para crear, elige la mujer y no ene necesidad del hombre.
El hecho mismo de proponer, en una sociedad del todo machista
como la hebrea angua, la figura de una mujer que, en el acto de la
reproduccin, est desvinculada del macho patrn, pero que ene
igualmente necesidad de Dios para procrear, representa un escamotage
de notable validez.
En ciertos ambientes la figura femenina, si se ha fornido de
carcter y elevado su espritu de autoesma puede razonablemente a
reafirmar, con fuerza y tambin con violencia, aquella que es su posicin
en la sociedad y decidir no quedarse, como una sierva secretamente
infiel, al lado de un macho patrn. Por lo tanto si la abducida cuenta que
Jess ha venido a visitarla, segn mi opinin el resultado de esta vivencia,
poco comprendida y metabolizada, ene que ser probablemente
revisado y corregido.
Jess era alto y rubio, vesdo de blanco y tena los ojos con la

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pupila vercal y sanaba a mi mam, que estaba enferma de cncer,


con la mquina para curar enfermedades (la madre efecvamente se
cur de un cncer -nda)... En el sueo mi madre estaba en un cilindro de
vidrio, desnuda, suspendida en un lquido y conectada a cables. Esa era
la mquina para salvar a mi madre Despus vienen los diablos, pero
yo los echo leyendo el Evangelio. Los diablos son pequeos, obscuros,
con una cabeza muy grande y enen los dedos largos. Apestan y enen
cuatro dedos en cada mano...Pero yo no creo que los he visto, porque
cuando los veo, yo rezo y ellos se escapan (? - nda).
(Esto de echar a los aliengenas con rezos reaparece en el
captulo EXTRATERRESTRES O VIEJOS DEMONIOS?_nota ma)
As describe alguna de sus experiencias una muchacha, sobrina
de dos obispos catlicos, con una madre fervientemente creyente, la
cual, de pequea, quera ser monja, pero ahora est casada, ene dos
hijos y vive en Sardegna (Cerdea). Durante una conferencia ma en
Sardegna la muchacha asis a la descripcin de los aliengenas que,
comnmente, hago ulizando las declaraciones de los abducidos y
sufri una fuerte crisis histrica, haciendo as que se manifieste una
rebelin en el cuerpo y en la mente: una lgica reaccin y una situacin
no aceptada a nivel consciente, pero reconocida, a nivel inconsciente,
del sujeto mismo. El arquepo escondido entre lneas del Nuevo, pero
tambin del Viejo Testamento, es increble:
Los hijos de Dios vinieron a la Tierra y vieron que las hijas del
hombre eran bellas y se aparearon con ellas...
Noten el hecho que, en este archiconocido pasaje del Anguo
Testamento, no dice:

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Las hijas de Dios vieron que los hijos de hombre eran bellos, etc.,
etc.
El pasaje est totalmente dominado por la figura masculina
del dios masculino de una sociedad masculina y, para una mujer de
Neumann que quiere evolucionar, no habr otra posibilidad sino aquella
de soar un mundo femenino manejado por un solo macho: Dios. El
resto ser todo un mundo femenino, donde las mujeres se confrontan
con las amigas, las hermanas, las nueras y las suegras, pero an siendo
siempre en un mundo donde la figura del macho resulta ausente, sino
slo para procrear, y si esta figura es sustuida por la divinidad macho,
todo sea bienvenido, porque esa representa la liberacin de la mujer de
la esclavitud en relacin al macho, tambin en el acto de procrear en
una sociedad machista.
En general varones y hembras abducidos evolucionados, los
cuales, por fortuna, parecen ser la mayora, son totalmente ateos y
odian la religin catlica, pero no saben bien por qu. Este odio ene
races histricas en su infancia. Ellos creen, en vez, en una civilizacin
bdica de po oriental, son casi siempre vegetarianos y respetuosos
de los animales, son, aunque parezca una fuerte contradiccin, amantes
y praccantes de artes marciales, o sino de meditacin trascendental, de
yoga, de respiracin oriental y de otras prccas no clsicas en nuestra
cultura. Todos sosenen que nuestros gobernantes son unos bastardos,
especuladores y asesinos, y todos sosenen que la raza humana no
est hecha de seres todos iguales entre s, son, es decir, no en el sendo
negavo del trmino, profundamente racistas. (negritas mas)
(ntese como los abducidos poseen segn esta descripcin una
personalidad ms vinculada a lo espiritual que a lo material, que los

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diferencia claramente del resto de las personas. Adems de eso se sienten


diferentes a otros seres humanos, como si ellos poseyeran ALGO que
los dems no enen. Relacione esto con lo expuesto por Montalk en el
primer captulo y saque sus propias conclusiones Nota ma).
La idea de ser diferentes podra encontrar una explicacin en
la constatacin de haber sido elegidos, pero enseguida aparece la
constatacin de NO haber sido pre-elegidos por las caracterscas tales
como bondad, belleza, rectud, capacidad de hacer o tener algo ms que
los dems: los abducidos se dan cuenta de haber sido elegidos en base
a factores gencos, los cuales no comprenden la importancia. (Tendr
esto algo que ver con lo que Mouravieff define como los descendientes
de la raza admica_Nota y negritas mas)
Uno de los ejemplos ms asombrosos puede ser extrado de
mi experiencia con una abducida de cuarenta y tantos, la cual, bajo
hipnosis, recuerda una de las primeras, fundamentales, experiencias
con los aliengenas:
Estoy en casa jugando con mi hermanito gemelo, cuando llega
l ha pasado a travs de la pared y yo me escondo debajo de la mesa
es oscuro y ene una gran cabeza pelada, con grandes ojos negros
ene cuatro dedos en las manos y es malo, porque me mira feo Me
escapo y me meto bajo la mesa, pero l pasa una mano a travs de la
mesa y me toma por el cuello como si fuera un gato Yo tengo miedo
y grito Tambin mi hermano a visto la maleta la maleta que vuela
sobre nuestras cabezas en la habitacin, la maleta donde me quiere
poner para llevarme yo grito, grito, llamo a mi mam pero mi mam
no viene, no escucha mi mam no viene mi mam no viene nunca

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cuando la llamo!
Y he aqu, que emerge la razn fundamental por la cual ella
nutrir luego, por el resto de su vida, la sensacin de tener una madre
egosta, que piensa solamente en s misma, estando totalmente
encerrada en sus miedos y en sus recuerdos inconscientes. El tono con
el cual expresa la frase:
Mi mam no viene nunca cuando la llamo
es de profunda resignacin, de total prdida de esperanza. A
agravar la situacin est el despus del secuestro:
Mi madre dice que tengo fiebre alta porque estoy mal le digo
lo de la maleta tambin mi hermano a visto la maleta se lo dice
tambin l pero mi mam dice que nos senmos mal porque hemos
comido algo que no nos ha cado bien y que estamos delirando...
No se puede hacer nada: los chiquillos no son crebles y la
madre no les cree el relato! La relacin madre-hija est definivamente
compromeda, averiada para toda la vida y no ser posible recuperarla;
tan enraizada est la emocin de vivir un secuestro y de no ser salvados
por aquella a quien se siente totalmente parte integrante: la madre,
precisamente. Este episodio, totalmente olvidado por la memoria
consciente de la nia, volver a emerger en la hipnosis.
La nia, ahora converda en mujer, sabr por qu la mam no
vino: la mam no poda correr a socorrerla, porque estaba bloqueada
por las fuerzas aliengenas. La hija adquiriendo consciencia del fenmeno
abducon, comenzar, como por encanto, a recuperar la dicil relacin
con una madre insensible, la cual en realidad, se revelar tambin ella

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abducida y por lo tanto incapaz de reaccionar en ciertas situaciones.


El nio ve en su recmara una extraa criatura y no enende
quin pueda ser:
es alta, con los cabellos largos, ser una mujer, ser la Virgen
piensa, grito, llamo a mi mam, pero mam no escucha y no viene
La Virgen me dice que es inl que la llame: mam, igual, no puede venir
y adems es ella la mam la mam de todas las mams, la mam
tambin de mi mam
El abducido adulto, al regresar a este episodio de la infancia,
ene un doble comportamiento hacia la Virgen: uno de confianza, el
otro de miedo, creando una dicotoma interna debida al hecho que sus
sendos estn recibiendo imput contrastantes. Por un lado, la efbica
figura rubia le dice que est callado y trata de tranquilizarlo, hacindole
creer que es quien no es, y por el otro, el nio percibe perfectamente
que ese ser no es de fiar.

LOS NIOS Y EL FENMENO ABDUCTION

Un abducido varn adulto del norte de Italia, que tena una mujer
muy capaz de manejar la situacin, tena tambin un nio pequeo que
tena comportamientos extraos. Un da el nio fue encontrado a las
cinco de la maana desnudo, acurrucado contra la pared La madre
se despierta y lo ve en ese estado, se acerca y le pregunta qu le ha
pasado. El nio no quiere hablar: tal vez ha soado algo feo, poblado de

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los habituales seres pequeos que l asocia a conejos. La madre hace


caso omiso a este sueo. Nada ms.
Algunos das despus, en el jardn de infantes el nio ene que
dibujar un conejo. El conejo realizado en el dibujo es realmente extrao
y la maestra llama a la madre para saber si el nio ene algn problema
familiar. El conejo es todo negro, pequeo, sin vesdos y con una gran
cabeza negra con grandes ojos oblicuos. La madre, en la casa, con calma,
intenta hacer hablar al nio y recoge un extrao relato:
Los conejos vienen de noche, cuando tu mam duermes, y pasan
a travs de la ventana aunque est cerrada. Vienen a jugar conmigo y
me llevan a la casa de los conejos. La casa de los conejos est hecha
como un cohete.
En realidad el nio dibuja algo redondo, con muchas luces en el
vientre.
El conejo me lleva en el rayo azul y subimos a la casa de los
conejos. La casa de los conejos vuela y ellos me llevan a ver la Tierra
desde lo alto La casa de los conejos funciona con la electricidad y los
conejos vienen aqu para meter a los nios en las panzas de las mams

El nio haba hecho tambin un dibujo muy significavo donde


se representaba una mujer con la panza transparente con dentro un
nio pequeo y todo negro! El nio conna a relatar:
La otra noche estabas tambin tu, mam, en la casa de los
conejos y tambin estaba mi hermanito La mam abre los ojos con
asombro y dice que no lo recuerda, el nio piensa un poco y luego

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agrega:
S, no lo puedes recordar, estabas durmiendo acostada en un
catre, en la habitacin de los conejos, con muchos conejos alrededor que
te estaban haciendo algo...
Cuando la madre le pide al nio de mostrarle cmo es el conejo,
l corre hacia otro cuarto, toma un conejo de peluche, le ra hacia atrs
las orejas, luego toma los anteojos de sol del padre, que enen las lentes
negras estrechas y alargadas hacia atrs y pone los anteojos en la cabeza
del conejo. (El nio representa lo que los uflogos llaman grises Nota
ma)
Una pareja joven con un nio pequeo, que vive en el nordeste
de Italia, llevaba al nio a la casa de los abuelos el sbado y lo recogan
el domingo a la maana. El padre, un profesional compromedo con
lo social y con el sector de la juscia civil y penal, tena episodios como
abducido y luego que yo haya tenido algunos coloquios de ahondamiento
con l, algo extrao sucedi en su familia.
Un domingo normal, el padre lleva puesta una camiseta que no
haba usado antes, camiseta que le haba sido regalada por un amigo,
que tena estampado el rostro de un clsico Gris, el po de aliengena
todo ojos y sin pelos que ya se ve tambin hasta en las publicidades ms
comunes. Los cnyuges van a buscar al nio a donde sus abuelos, donde
todas las veces se repite la escena del nio corriendo a abrazar a su
mam. Pero esta vez las cosas resultan diferentes: el nio ve a los padres
y corre, como siempre, hacia su madre, de improviso nota la camiseta
que lleva puesta su padre y, sin decir una palabra, lo abraza y se refriega
en la camiseta nueva. Silencio!

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Para disolver la tensin que se cre, la abuela le dice al nio,


indicndole la imagen del Gris: Conoces a ese? Quin es ese?
El nio responde:
Ese es Kikom!
Quin es Kikom? dice la abuela, Y de dnde viene Kikom?
El nio alza un dedo apuntando e indica el cielo y los
progenitores se sienten desfallecer! El pequeo, luego, reconocer
al Gris de manera indiscuble, como resulta por otras indicaciones
derivadas de coloquios con l en el mbito familiar.
En especial el nio ver en la televisin una publicidad de
un equipo estereofnico de una importante empresa americana y
reconocer el rostro de Kikom en la figura de la extraa actriz de la
propaganda, semblanza ciertamente similar a aquella de una EBE
(Endad Biolgica Extraterrestre). En ese momento en el progenitor
algo se rompe y se quiebra el vidrio opaco de las incerdumbres, que
permanecen, a veces por toda la vida! Le ha tocado tambin a mi
hijo!
Ahora el progenitor no slo ene la certeza que aquello que le ha
sucedido a l mismo es cierto, dado que se aclara y se refuerza toda la
temca abducon familiar, sino que aquello que ha siempre imaginado
y sospechado es real.

ABDUCIDOS Y SEXUALIDAD

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La acvidad sexual de un abducido resulta fuertemente


condicionada por las experiencias que, a nivel subconsciente, l sufre
contra su voluntad. La hembra sufre un verdadero estupro tecnolgico.
A lo largo de su vida resulta secuestrada muchas veces y es enfrentada a
la idea de haber sido fecundada por una especie de mquina aliengena,
con la intervencin de pequeos aliengenas (los llamados Grises, que
hacen el trabajo sucio por cuenta de los otros). Luego de algunos
meses la mujer, siempre en el ambiente aliengena, parir, ayudada por
una mquina, una criatura aliengena. Los pos de aliengenas paridos
son por lo menos cuatro y hay que subrayar que, an luego de salir de
la hipnosis, la hembra nutre, por el pequeo parido, un vnculo sea de
proteccin que de posesin:
Era mio y me lo han quitado
An cuando el ser parido tuviera diez ojos y catorce colas, eso no
tendra importancia, porque el irrefrenable insnto materno no se fija
en la forma, sino que evoca atvicamente la importancia de la esencia.
La mujer vivir una vida durante la cual creer de haber sido privada
de una maternidad que le corresponda por derecho y estar siempre
en la bsqueda de un hijo que, quin sabe dnde, ella ha de todas
maneras parido. Adems se crear, en su psiquis femenina, una mala
relacin con el acto sexual procreador, que a menudo ella rechazar
inconscientemente para evitar la desilusin del parto no logrado y para
oponerse, siempre inconscientemente, al aspecto violento y contra su
voluntad del estupro aliengena sufrido.
Para el varn, en vez, el trauma ligado a la sexualidad comienza
alrededor de los catorce o quince aos, cuando los aliengenas praccan

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sobre l una extraccin de esperma, y conna cuando el abducido es


puesto en la situacin erca en la cual l no se puede mover, pero
puede tener una ereccin. Una extraa criatura de aspecto femenino
prccamente lo viola. Esto, para muchos abducidos, representa la
primera verdadera relacin sexual con una fmina. Sabemos cun es
delicado este momento para el varn; el hecho de saber que l se
encuentra con tener que afrontar una situacin de po exogmico en
la cual est bloqueado en los movimientos y forzado en la voluntad, por
lo tanto incapaz de manejar la situacin, puede producir en l un stress
violento, con subsiguiente rechazo a la acvidad heterosexual por el
resto de su vida. El varn, todas las veces que se acostar con una mujer,
se senr violado, an solamente por la mirada y su vida conyugal no
ser de las ms simples.
La fmina aliengena descripta, bajo hipnosis, por los abducidos
que con ella han tenido que ver ene las caracterscas de una
oriental; pues bien, los varones violados por este po de fmina,
estereopicamente hablando, preferirn luego, las orientales, con las
cuales tendran el deseo de aparearse sexualmente, pero que en el
hecho prcco resultan casi impotentes. Los abducidos guiados hacia
una recuperacin de la sexualidad, durante el camino mental que
lo llevar a entender la verdadera naturaleza de la violencia sufrida,
notarn tambin, que en el escroto, enen una extraa cicatriz hecha
con tres puntos oscuros puestos en tringulo, que ellos, o mejor
dicho su inconsciente, relacionarn inmediatamente con una parcular
vivencia aliengena.

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IMPLICACIONES FINALES

El cuadro aqu esbozado por primera vez desde que se tenga


memoria posee el valor de explicar todos los eventos histrico-polcos
de los lmos aos, adems de todos aquellos fenmenos sobre los
cuales la ciencia y la religin dan indicaciones decididamente confusas y
permite reinterpretar, a la luz de estos datos, toda la historia angua, las
anguas leyendas y los anguos mitos; permite comprender cual sea la
verdadera naturaleza del ser humano y da luz a los confusos tentavos
pasados de establecer la existencia de endades nunca bien definidas,
las cuales, desde el mundo del esoterismo ms profundo hasta los
actuales fenmenos inexplicables de la mente humana, pretenden ser
reconocidos definivamente.
Desde un punto de vista polco se puede entender perfectamente
cual ser el rol de las potencias mundiales en el gestar, sin nosotros
saberlo, el problema aliengena en nuestro planeta, de hecho, cada vez
que, durante hipnosis, se encuentra de frente a la realizacin de la copia,
sto se produce siempre en un ambiente tecnolgico subterrneo, en
presencia sea de Sauroides que de militares terrestres. En el caso de
los abducidos estudiados por m (todos italianos) los militares hablaban,
extraamente, casi siempre en lengua francesa, como he escrito en
precedencia.
Las mentes aliengenas insertadas en sus cerebros describen un
cuadro polco desconcertante, en perfecto acuerdo con aquella parte
de la ufologa moderna que toma el nombre de Conspiracionismo, segn
la cual los aliengenas y nuestros gobernantes, en un cierto momento de

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nuestra historia, han acordado un pacto, una alianza, sin que de esto
tuviera conocimiento el entero planeta.
El cuadro polco descripto es el siguiente:
Cuando, en 1947, luego de la cada de uno o ms UFO en el
desierto de New Mxico, los Americanos se habran dado cuenta que
exisan los aliengenas, algunos de estos lmos habran contactado el
gobierno de los Estados Unidos, proponiendo un acuerdo que concerna
la posibilidad de ulizar seres humanos con el objevo no slo
reproducvo, sino para extraerle a los desafortunados aquella parte de
ellos definible como Alma, que habra garanzado a los aliengenas la
vida eterna.
Los aliengenas de po Sauroide, en cambio, habran entregado
conocimientos tecnolgicos desnados a ser ulizados, en ese entonces
y en el futuro, solamente por el estrecho crculo de aquellos que
detentan el poder, junto a un bagaje de Almas que habran servido a
nuestros seores para conseguir la vida eterna. En otras palabras,
el precio por la colaboracin de nuestros gobernantes vena pagado
entregndoles Almas pertenecientes a la poblacin que las posean:
los Sauroides habran, con el empo, encontrado el mtodo correcto
para sacar el Alma a quien la tuviera y para ulizarla con el objevo de
alcanzar la eternidad, entregando a los seores de la Tierra, algunas
Almas a cambio de los favores recibidos.
El procedimiento de conexin permanente con el Alma,
consenra de no morir ms verdaderamente, sino de vivir en eterno,
perfectamente conscientes, en un cuerpo compable que sera
peridicamente actualizado o que no se consumira ms.

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Segn el acuerdo, mientras tanto, nuestros gobernantes


conniventes con los aliengenas sauroides habran tenido que hacer
las cosas de modo que los terrcolas no se dieran cuenta de nada.
El nico modo posible para administrar eternamente el poder sobre
los humanos era converrlos como en zombies, comenzando por
convencer a la poblacin, a travs del proceso polco que hoy es
definido Globalizacin, de que todos enen que hacerse instalar un
microchip en el crneo.
Los pretextos son mlples y crebles:
Los microchips los ayudarn a sobrevivir, porque dentro estarn
todos los cdigos personales, se les abrirn automcamente todas
las puertas, podrn pagar sin tener que hacer el mnimo esfuerzo y sin
arriesgarse a ser robados, en los hospitales tendrn inmediatamente
vuestra historia clnica y podrn prolongar (un poco) vuestra existencia.
Y as sucesivamente.
Naturalmente, sin el microchip no podrn siquiera hacer una
operacin bancaria. Estarn OUT, fuera del mundo. Obviamente no
ser declarado que el microchip en cuesn, sin que se den cuenta,
les dir cmo y por quin votar, cundo hacer el amor, cundo dormir,
cundo y qu cosa soar.
Las patentes de estos microchips fueron lamentablemente ya
concedidas, todos los circuitos electrnicos necesarios estn en un
espacio de 2,5 x 2,5 milmetros y ah estn contenidas las instrucciones
necesarias para poder efectuar alteraciones en la consciencia
humana, adems el chip, una vez insertado en el cuerpo humano, se
autoalimenta.

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Entre las organizaciones que, en connivencia con los Sauroides,


quieren transformar la Tierra en un inmenso videojuego, se encuentran
implicadas, con los propios adeptos de mximo nivel, diferentes
sociedades secretas: desde el Grupo de Tule hasta el Golden Dawn,
desde la Orden de los Templarios al Club de Roma y los Rosacruces. Son
los que manejan los bancos, las fuentes energcas y un cierto po
de polcas sociales y religiosas: ellos, ulizando servicios secretos y
militares, producirn el lento pasaje del hombre del estado de libre a
aquel de esclavo imbcil.
Todo aquello que desde hace aos vena comunicado por algunos
reveladores era, por lo tanto absolutamente cierto. En este lugar no
es posible profundizar este argumento, que ser tratado, aparte, a
connuacin.
Una vez ms la connivencia entre poderes religioso, polco y
econmico est produciendo un cocktail mortal para el ser humano,
que se encuentra en manos no slo de los aliengenas, sino tambin
en manos de los propios seores corruptos y conniventes, aquellos
que quieren la Globalizacin a toda costa para poder connuar viviendo
y comandando de manera privilegiada, como en la vieja pelcula de
ciencia-ficcin Zardoz. Pero las cosas estn todava peor!
En realidad en 1947 no es el ao donde ene origen el as llamado
pacto perverso entre aliengenas y terrestres: ese pacto existe desde
siempre, se puede decir que nace con el hombre. En hipnosis a veces
surgen relatos de cmo los Aliengenas han contactado este o aquel
gobierno tambin antes del fadico 1947.
Se podra as hipnozar una tentava aliengena de encauzar las

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polcas terrestres hacia situaciones cmodas para ellos: trficos ilcitos,


guerras inles y limpiezas raciales seran efectuadas porque convienen
a los aliengenas y a algn gobernante nuestro poco escrupuloso en
relacin a la poblacin terrestre.

MALANGA EN LA ACTUALIDAD
por Daniel Lapazano

Despus de escribir Alien Cicatrix I, donde el profesor Malanga


describe los casos de abduccin aliengena, public su segundo trabajo
Alien Cicatrix II, donde explica la metodologa por l descubierta para
que los abducidos se liberen de la interferencia aliengena y relata
algunos ejemplos concretos. Ese mtodo lo ha denominado SIMBAD
(Self Induced Method for Blocking Abducon Definively) y afirma que
enen un grado importante de efecvidad.
La clave del mtodo SIMBAD es que los aliengenas actan sobre
nuestra mente. Para el aliengena, nuestra mente es el escenario donde
ellos despliegan todas sus estrategias. Ocurre que nuestra mente no
disngue realidad virtual de realidad real. Para la mente toda virtualidad
es real y toda realidad es virtual. Cuando Malanga descubri esto, entr
en la cuenta de que se poda atacar al aliengena usando el poder de la
mente; el nima (alma) poda liberarse del parsito atacndolo con una
arma cualquiera (por ejemplo un rayo que salga del dedo o un poderosos
maleficio). El aliengena no disnguir virtualidad de realidad y,
cuando sufra el ataque, desaparecer espontneamente de la escena.
Luego descubri que este mtodo serva tambin para liberarse de la

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interferencia militar.
Todo esto le hizo comprender la importancia que ene para los
seres humanos almados la meditacin y el autoconocimiento. Adquirir
conocimiento y forficar el alma (o nima segn Malanga) es el desao
ms importante. Segn sus palabras:
Slo despus de que el sujeto hubiese reemprendido el
camino del conocimiento y de la conciencia, es decir, de haber
recordado su abduccin, haber escuchado a su alma y de que se
le hubiesen dado los instrumentos para hablar con ella, exisra
alguna esperanza de que el abducido se liberase, sino de todos,
al menos de algn parsito. En cualquier caso su existencia de
abducido sera seguramente mejorada.
Luego afirma:
Observamos que cuando el abducido, en hipnosis, se
daba cuenta de estar parasitado por un aliengena, se le poda
decir, con un orden psico-hipnco, que en casa su alma se
habra puesto en accin y, si hubiese querido, habra eliminado
el parsito. En realidad suceda, tambin con modalidades
diferentes, que el abducido obtena una visualizacin de s
mismo, de su alma y del parsito a eliminar. Daba lugar a la
vivificacin de un psicodrama en el cual, arquepicamente, las
diferentes partes se encontraban en el interior de la visualizacin
del abducido. Al final su alma emia un acto de voluntad que
poda tomar todas las formas arquepicas imaginables, pero de
hecho, en la visualizacin, el parsito se iba. En algunos casos
para siempre; en otros intentaba volver despus de algn empo

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y en esta fase el xito era an ms improbable.


Como bien dice el profesor, los aliengenas son muy tozudos y no
se amedrentan tan fcilmente con los ataques implacables del alma
Regresan una y otra vez, hasta que al final se dan por vencidos
El abducido, despus de haber efectuado este po de
visualizacin de imgenes mentales, que no es otra cosa que una
especie de meditacin trascendental o bien, un modo para crear
arquepos, se percibe sin parsitos; connan las abducciones
sicas, pero con el empo parecen disminuir rpidamente de
frecuencia y despus desaparecen con la eliminacin de todos
los parsitos.
Como sostena en Alien Cicatrix I el alma, concienciada
del problema, no se separa del cuerpo cuando los aliengenas
la quieren separar para regenerarse: ya no es posible regenerar
la copia de los abducidos, el Seis Dedos es eliminado y no puede
hacer nada ms contra el abducido. Con este mtodo parece
decididamente simple eliminar tambin al LUX y al MAA, de
cualquier po que sean.
Malanga sosene que antes de praccar la visualizacin mental
para eliminar a los aliengenas, es necesario hacer que el alma tome
conciencia de ste aspecto parcular del Universo entendido como una
realidad virtual. Realidad virtual no significa en palabras del profesor
irrealidad sino realidad mutable. El alma es lo nico REAL, el resto es
una co-creacin
Algunas almas lo saben bien, y son aquellas que no

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

pueden ser parasitadas por los aliengenas. Otras, actualmente


parasitadas, enenden inmediatamente de qu se trata y
pueden recurrir al acto de voluntad que les liberar. Otras an
no poseen los requisitos para comprender a fondo y deben ser
reprogramadas a nivel anmico: este es el aspecto ms dicil, al
que hasta ahora se llegaba con la hipnosis profunda.
En esta fase es fundamental la voluntad del alma, que
es proporcional a su candad de Consciencia. Ms consciente
es un alma ms fcilmente se liberar de sus parsitos; menos
consciente ms se dejar confundir el abducido por las voces
internas de los diversos parsitos que lo nublarn mediante los
diferentes mecanismos ya descritos.
El abducido debe, entonces, trabajar primero sobre s
mismo, adquiriendo la capacidad de hablar con la propia esencia
anmica, entender que es lo que ocurre e informar a su alma, la
cual decidir, como consecuencia, si eliminar a los aliengenas o
no. Un alma que llega a la consciencia, elimina los aliengenas
sin ningn problema, de lo contrario nace una grave dicotoma
en el interior de la misma personalidad del abducido, la cual dice
que quiere volver a eliminar el parsito pero en realidad no est
profundamente convencido.
Para estas lmas personas no es posible hacer nada sino
esperar que, con el empo, la Consciencia llegue tambin a
baar sus mentes.
Una vez que el alma se ha fortalecido, los aliengenas dejan
de acosarla porque comprenden que ya no existen los requisitos

116

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

117

para hacer las copias, separar el alma y obrar la regeneracin


de los mismos aliengenas. El alma del abducido y su cuerpo,
de hecho, no responden ms a las solicitudes aliengenas, de
cualquier po sean, porque la Realidad Real es superior a la
realidad Virtual, que representa slo a su creacin.
Una vez eliminada la interferencia aliengena, resta que el
abducido se desligue de la interferencia militar. La interferencia militar
es de origen humano y ene que ver con el pacto que han hecho los
aliengenas con los gobiernos. Malanga, al principio, pensaba que era
imposible eliminar la interferencia militar. Los gobiernos actan en la
misma frecuencia de la realidad del abducido, y eso hace dicil para el
abducido (y para TODOS) liberarse de ella
Quedan por eliminar algunas fuertes intromisiones de po
militar que aumentan en esta fase a causa de los intereses que
los militares enen por la MAP (Memoria Aliengena Pasiva) que
queda en la mente de los abducidos. Pienso que ahora el nico
mtodo para eliminar este po de interferencias sea la guerra
civil, pero como creo que sta no es una solucin inteligente
a corto plazo, no queda otra que confiar en la voluntad del
alma para encontrar un mtodo que proteja al abducido y lo
haga insensible ante los enfrentamientos de las tecnologas
militares: no se puede, de hecho, esperar que el alma fulmine
a los militares... El problema de la eliminacin de los militares
se resolver por s solo porque stos se eliminarn entre ellos
como me dijo la memoria aliengena de un LUX durante una
sesin de hipnosis en un abducido.

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

118

Pero como el profesor es un hombre muy ingenioso y adems


muy invesgador descubri la manera de desligarse de ellos!
Ocurre que en las bases militares se trabaja con tecnologa
avanzada y soldados con capacidades psquicas especiales No es
ninguna novedad (al menos para muchos invesgadores como yo)
que los rusos y los norteamericanos han inverdo millones de dlares
en estudiar las capacidades psquicas del ser humano. Esto hace que
se est ulizando, en bases militares secretas, tcnicas avanzadas
de manipulacin mental en masa. Es por eso que, en los casos de
abducciones, aparecen muchas veces militares operando junto a los
aliengenas No es una alucinacin; los militares estn con ellos.
Malanga descubri esto y uliz el mtodo SIMBAD para contrarrestar,
con efecvidad, a estos milicos. Todo un genio.

Ante las constantes visitas de los navieros


extraterrestres, la ciencia negar, luego dudar y por
fin dir verdad es! Y nuestra sapiencia ha quedado
atrs siglos nos vigilan y contemplan!
Benjamn Solari Parravicini (1940)

Los Desalmados

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ALIMENTO DE LOS DIOSES


por Daniel Lapazano

Tanto Corrado Malanga como otros tantos invesgadores


sosenen que existen endades que se alimentan de nuestra energa.
Malanga dedujo eso por su invesgacin en el fenmeno abducon,
pero si miramos los textos anguos veremos que su idea no es nueva. Ya
en la historia de los pueblos prehelnicos aparecen casos de sacrificios
humanos realizados como ofrenda a los dioses, muchos de ellos nios
pequeos (Moloch, Kal, Enlil). Y en la Biblia tenemos al anatema, que
era un sacrificio en masa que el dios judo le peda a su pueblo. Si uno
le pregunta a un brujo o a un esotrico porqu se hacan estas cosas, la
respuesta seguramente ser porque el dios necesita alimentarse de la
energa del sacrificado, es decir es un INTERCAMBIO.
Pero el fenmeno de la abduccin (que es ms comn de los
que muchos imaginan) no es la nica forma de encuentro. Existe otra
menos violenta que se llama simplemente contacto. El contacto es un
encuentro intencional entre un ser humano y un ser de otra especie (se
enende que inteligente) donde el humano recibe, de parte de este
ser, una serie de conocimientos o instrucciones. El contactado pasa
a ser alguien especial para estos seres y es tratado por parte de ellos
de una menara digamos benfica. Los contactados abundan por miles
en la actualidad. Vasta meterse en el YouTube para corroborarlo en

Los Desalmados

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cuesn de segundos. Pero no crean que es un fenmeno nuevo, ya en


la angedad exisa el contacto. Tal es el caso del profeta Mahoma, que
reciba la visita del ngel Gabriel, o del clebre judo Moiss contactado
por el colrico Yahv. En las leyendas de los pueblos paganos abundan
tambin los casos de contactos, bajo la forma de seres divinos que se
le aparecan a los aborgenes. Todos estos supuestos ngeles o dioses
que contactaban con los hombres eran descritos por ellos como seres
venidos del cielo (Tablillas Sumerias, Popol Vuh, Smbolos Mayas,
etc).
Como los dioses de la angedad esconden un extrao parentesco
con el actual fenmeno OVNI, es necesario estudiar los puntos en comn
entre ambos costales para poder ampliar nuestra comprensin de la
realidad. El objevo, como ya sabis, gira en torno a los humanos sin
alma, ya que este nuevo campo de estudio aporta informacin valiosa.
En las lneas siguientes expongo el notable tesmonio de alguien que
afirma haber sido contactado por extraterrestres. La entrevista fue
hecha por el periodista mexicano Javier Sampayo, un invesgador de
estos fenmenos al cual recomiendo que vean (La Verdad Oculta Radio
TV), a un contactado-abducido espaol de nombre Jos Halteh. Este
hombre, que vivi en su niez en las Islas Canarias, empez a tener
experiencias extraas desde los primeros aos de su juventud. Ms
adelante, a la edad de 17 aos, recibe en su dormitorio la visita de un
extrao ser. Un ser que lo marcar para siempre. Jos lo describe como
una mujer joven y sexy, delgada y de piel navaja, de ojos grandes y
celestes. El pelo era largo y plateado. La boca era simplemente una
raya, como si no tuviera labios. Estaba claro para el muchacho que esa
mujer no era humana. La mujer le habl mentalmente y le dijo Jos,

Los Desalmados

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no te preocupes, estoy aqu para protegerte. Jos, sin entender


nada, le pregunt Protegerme de qu? Quin eres t?, a la cual ella
inmediatamente le respondi Parece menra que no te acuerdes de
m Yo soy tu gran, gran abuela. Jos no entenda nada y adems dijo
que, cuando ese ser entr, traspas literalmente la pared y lleg hasta
l flotando. La historia sigui cuando el extrao ser intent acercarse al
muchacho, la cual, tremendamente asustado, le atac con una patada
que impact en el cuerpo de la criatura. Despus de producirse ese
impacto sin que se desmay no despertndose hasta el siguiente
da.
El empo pas hasta que Jos se hizo adulto y emigr a los EE.EE.
Hasta ese momento su idea era que esa noche haba visto un fantasma.
Un da se puso a leer un libro (Intruders) que hablaba sobre los OVNIS.
En l se relataban casos de gente abducida por extraterrestres. Al final
del libro haba una recomendacin que deca ms o menos as: Si t
piensas que has sido abducido, hay unas pruebas sicas que t enes
en el cuerpo Mrate la pierna derecha donde atrs vers un crculo.
Jos relata que en el bao se afeit la pierna derecha y vio claramente
una marca circular sobre su piel (en el video Jos muestra la foto y
doy constancia de que se ve con claridad). El joven, muy fasdiado,
respondi Estos cabrones me llevaron a la nave y no me acuerdo de
nada!. Con el empo le aparecieron unas marcas en los brazos de la
cual no recuerda su origen.
Despus de eso Jos relata que intent contactar con estos
seres. Por entonces tena 30 aos y estaba viviendo en un rancho en
California. Un da se disculp con ellos (mentalmente) por la patada
que le haba dado a la mujer aquella noche. Una semana despus (era

Los Desalmados

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medianoche) los extraterrestres lo volvieron a visitar Estando en la


cama y rodeado de una luz roja que iluminaba toda la habitacin (un
rojo apagado y extraamente tranquilizante), ve a su lado un beb de un
ao de aspecto para nada humano. Su semblante era regordete y con
la cabeza bastante redonda (sin pelos). Los ojos eran totalmente negros,
grandes y redondos y no tena orejas (slo dos agujeros a los costados
de la cabeza). La nariz era dos agujeros y la boca (muy pequea) no tena
labios. En la cabeza le sobresalan unas protuberancias muy parecidas
a unos cuernitos, razn por la cual Jos le apod el diablillo o el
lagarto. Al ver sus manos y sus pies, vio que estaban provistos de tres
dedos de la cual sobresalan unas garras negras.
Jos dice que el beb le sonri y le mostr unos dientes parecidos
a los del burn. Cuando Jos lo acarici con sus dedos sin que la piel
era dura como la de un cocodrilo. Jos dijo que al principio la criatura
le dio un poco de impresin, pero que de ninguna forma experiment
miedo a tal punto que se puso a jugar con l hacindole cosquillas.
Adems de ese beb, haban otros dos bebs ms sobresaliendo por
la pared la mitad del cuerpo. Esos otros dos seres pequeos tambin le
sonrean, pero en ningn momento traspasaron totalmente la pared.
Finalmente, vio salir de una esquina a la mujer que lo haba visitado
la primera noche. La mujer se le acerc y le dijo Jos, ya pasaste la
prueba. Y acto seguido, los cuatro seres desaparecieron.
Despus de ese hecho, los extraos seres volvieron a aparecerle
en la noche. Pero cuando Jos pens en ir a busca la cmara para
filmarlos, stos se esfumaron velozmente. Como se dio cuenta que estos
seres le lean la mente, en otro contacto que tuvo pens voy a buscar
una cerveza. Al regresar, ya tena la cmara en la mano y pudo sacarle

Los Desalmados

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unas fotos (las muestra en el video pero se ven slo contornos y puntos
brillantes).
En su relato, Jos afirma que estos seres (con la cual ha
mantenido comunicacin durante aos) le dijeron que necesitan su
sangre porque la consideran especial (es A negavo). Cuenta que le
extraen sangre y luego la reproducen (en laboratorio) pues se alimentan
de ella. Adems de eso ha tenido sexo varias veces con su gran abuela.
No ene dudas de que en el primer contacto que tuvo con la aliengena
en su adolescencia fue violado por sta (ese suceso est en su mente
pero no como algo sico sino como informacin). Concluy que no slo
necesitan su sangre sino tambin su semen, y es por eso que lo abducen.
Un dato curioso es que Halteh afirma que todo esto de las abducciones
comenz despus de incursionar en el satanismo. Tena 8 aos cuando
muri su padre y eso lo hizo resenrse con Dios. Como una forma de
vengarse contra el creador, empez a praccar la brujera. Seguro de
encontrar un aliado en los poderes que proceden del demonio, lleg
a praccar la ouija y a invocar por la noche a los espritus. Despus de
tener unas desagradables experiencias paranormales y unos sueos
tenebrosos que casi lo matan del susto, decidi abandonar el satanismo
y regresar a su vida anterior. Parece ser que el Diablo no lo abandon del
todo pues fue all donde estos seres lo empezaron a visitar. Despus
de mucho empo de estar contactando con ellos, Jos descubri que
estos seres no enen senmientos como nosotros pero s inteligencia y
emociones (son seres sensivos). No saben lo que es el AMOR, pese
a que su inteligencia es ms avanzada que la nuestra.
Esta afirmacin de Halteh es coherente con el trabajo de
Malanga pues los extraterrestres, segn l, no enen nima. El nima

Los Desalmados

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es esa esencia divina de la cual brotan los senmientos ms sublimes.


An as, pese a no tener alma, s enen un cuerpo muldimensional
que, en la frecuencia adecuada, puede hacerse slido frente a nosotros
(por ejemplo cuando Jos toc la piel del beb aliengena y sin que
era como la del cocodrilo o cuando tena relaciones sexuales con su
gran abuela como veremos luego). Todos los contactados del mundo
afirman que estos seres, pese a ser disntos a nosotros, poseen cierta
fisicalidad. Notaremos ms adelante que Jos hace una disncin
entre los humanos respecto a que no todos son iguales segn la visin
de estos seres
En las relaciones sexuales mantenida con la aliengena Jos
cuenta que ella, antes de unirse, lo lavaba con un jabn. Su gran abuela
le dijo que eso lo haca para matar sus bacterias. La cuesn era que ese
jabn tena una poderosa sustancia afrodisaca, pues despus de recibir
su bao sena un deseo sexual irrefrenable. La mujer ola muy mal, pero
el jabn le haca olvidar eso Relata que la aliengena no saba hacer
el amor, y que en el acto sexual emia un gemido po animal. Tambin
dijo que esa mujer fue la mejor amante que haba tenido y que no se
cansaba de tener sexo con ella, la cual poda penetrar durante horas.
Pas el empo y los aliengenas un da le mostraron a una nia
Jos dice que cuando la vio, supo que era su HIJA. Ese suceso ocurri
cuando esos seres lo llevaron a la Luna. Est con nosotros y la vamos a
cuidar, fue lo nico que le dijeron.
Siguiendo con este inerario, Jos relata que estas criaturas le
ensearon a despegarse del cuerpo (desencarnarse). Por eso piensa
que cuando ellos lo llevan a otros mundos, no viaja a otros planetas

Los Desalmados

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126

sino a otras dimensiones. Eso se llama viaje astral, que puede


conseguirse haciendo meditacin. En uno de esos desprendimientos
dijo que pudo verse a s mismo como una BOLA DE LUZ (ver el captulo
Sombras de Barro). Estaba durmiendo con su familia (su mujer y su
hijo) y de repente se desprendi. Dijo que intent mover el brazo y su
brazo sali de la bola de luz. Lo vio iluminado, igual que se ven ellos
(los aliengenas son luminosos), por lo cual pens que estaba muerto.
Para estar seguro de esa realidad, Jos prob con mirarse al espejo.
Lgicamente no se vio. Cont que sena una paz tremenda (igual que
en las ECM...). El ambiente estaba tranquilo. Vio a su hijo y a su mujer
que estaban durmiendo en la cama; tambin pudo ver su cuerpo sico.
Luego pens en salir a la calle, y sali afuera en menos de un segundo.
Dijo que vol como si fuera un fantasma
Estando en la calle escuch una voz que le dijo ve y entra en
el carro (su automvil). Fue hasta all y vio que su auto estaba rayado.
Luego regres a su cuerpo y cuando despert le cont lo vivido a su
mujer. Salieron juntos a la calle y efecvamente el auto estaba rayado,
demostrando que lo vivido no haba sido un sueo.
Jos afirma que estos seres le ensearon que existen
muluniversos adems de mulgalaxias, y que el planeta Tierra es un
SER, al igual que las estrellas y el macrocosmos. Dijo que los humanos
estamos retrasados dependiendo de una energa primiva; el petrleo.
Estos seres no necesitan de eso y pueden trasladarse a otras galaxias
fcilmente. An as, pese a que al lado de estos seres ha aprendido
mucho, es consciente de que los aliengenas no enen ningn inters
en resolver nuestros problemas aqu en la Tierra. Muy por el contrario,
hacen su juego en pos de su propio beneficio. Como prueba de esto

Los Desalmados

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afirma que los aliengenas le ocultan mucha informacin sobre sus


planes. En las abducciones que le praccan le borran la memoria para
que no recuerde nada. Afirma que ene muchas lagunas en su mente y
que cuando l los llama, estos no acuden. Los aliengenas vienen cuando
ellos quieren, no cuando l los invoca.
En uno de estos viajes astrales (que l al principio confundi con
un sueo) dijo haber visto a uno de estos seres (con forma de lagarto)
comerse vivo a un nio. Jos cuenta que esta experiencia lo constern y
se vio invadido por el terror. Para aplacar su miedo a ser comido, uno de
estos seres le dijo A no te comemos porque t eres ESPECIAL. An as
eso no lo tranquiliz del todo pues la escena era espeluznante. Dijo que
vio a un nio gritando cuando uno de esos lagartos lo tom por una de
sus piernas antes de llevrselo a la boca. El lagarto no estaba solo sino
sentado en una mesa junto a otros comensales.
Este tema sali a la palestra pues salt la cuesn de los nios que
desaparecen a diario en el mundo Los gobiernos nunca los encuentran
y los medios masivos de comunicacin (TV, radio, peridicos) le dan
poca o ninguna cobertura. Lo cierto es que miles de jvenes desaparecen
y sus familiares no los hallan jams. Un misterio se cierne en torno a
estas desapariciones que producen en la gente mucha angusa, pero
se presume que buena parte de esos nios (incluso adultos) van a
parar a bases militares, rituales satnicos y naves extraterrestres; no
todos son vcmas de mafias comunes. (Cuando me refiero a rituales
satnicos quiero decir los que realiza la ELITE leer la obra Linaje de
los Illumina del invesgador americano Fritz Springmeier, disponible
en el sio Free-eBook). Segn el contactado Alex Collier (que ha dado
muchas conferencias en el mundo), dice que estos seres lagartos

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descritos por Jos Halteh son carnvoros y comen nios. Segn l estos
reples viven bajo erra, a una distancia entre 100 y 200 millas de la
superficie. Habitan en tneles subterrneos que se distribuyen por todo
el planeta. Afirma que en los lmos 25 aos, en USA, desaparecieron
cerca de 31.712 nios
Estos reples le dijeron a Jos que entre los humanos hay unos
que son comida y otros que no Segn sus palabras:
Ellos no se comen a los que estn evolucionado
para ser ms inteligentes sino a las personas que NO TIENEN
NINGUNA IDEA MENTAL que solamente COME, TRABAJA y ya
est que NO SE DIFERENCIA DE UN ANIMAL. El ser humano
conna diciendo evoluciona espiritualmente, en la msica,
creando cosas pero hay otros humanos que no hacen NADA.
Son completamente VACAS (borregos). Esos son los que ellos
comen. Ellos no se comen a un Picasso ellos se comen a los
seres humanos que no han evolucionado mentalmente Ellos
me queran hacer ver que lo que estaban haciendo es normal.
Me dijeron no es lo que t piensas que es es comida, pero ese
ser no ene ALMA.
Los seres le dijeron que no todos los humanos enen alma;
algunos enen y otros no. Unos han evolucionado y se reencarnan y
otros son como animales. Eso explicaba por qu los coman
Obsrvese que estos aliengenas (que nos superan en
conocimiento y tecnologa) afirman en boca de Jos que hay humanos
que evolucionan y reencarnan, lo cual sugiere que enen un ALMA,
mientras que otros son como animales, es decir que carecen de eso.

Los Desalmados

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Al carecer de alma no evolucionan, no enen deseos de trascender,


viviendo una existencia mundana al servicio de las razas ms poderosas
(extraterrestres, illuminas, aristcratas).
Jos les pregunt si ellos no tenan miedo de que, al comer
humanos, estos les trasmieran algn virus que los mataran. Los
aliengenas les respondieron no te preocupes, a estos los criamos
nosotros.
Jos Halteh est convencido, despus de aos de contacto con
estos seres, que los humanos en este planeta somos animales de granja.
Afirma (segn sus conclusiones) que los cadveres de los soldados
muertos en guerras y que no se recuperan posteriormente van a parar
a las fauces de estos seres. Dice que antes de las grandes pestes de la
angedad se haban visto plallos volantes en el cielo... Para Halteh
eso es una prueba de que las pestes (pasadas y actuales) son cosechas
peridicas de estos seres. (Probablemente Halteh haya ledo el libro Los
Dioses del Eden, de William Bramley, donde se hace referencia a esto)
Jos describe a estos lagartos que se coman bebs como seres
altos, musculosos y de piel verde escamosa. Tambin sospecha que estos
seres se alimentan de las emociones humanas, y que las pesadillas que
l ha tenido o que enen las personas a menudo son, en muchos casos,
causadas por estos aliengenas para alimentarse de nuestro miedo y
TERROR (algo que coincide con el folklore de los pueblos que afirma
que los demonios nos visitan en los sueos). En sntesis, estas pesadillas
podemos considerarlas como experiencias onricas inducidas que
enen como objeto liberar energa negava de nuestra alma.
Aqu volvi a salir el tema del vampirismo energco,

Los Desalmados

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donde Jos describe una experiencia que tuvo con una extraa mujer
(humana?)
Esta seora me dijo; porqu no abrimos un negocio... y
esto y lo otro para ganar dinero Pero yo soy una persona
que no le gusta el dinero. No, no, seora, yo no estoy en esto.
Este es un don que yo tengo y lo hago con unos amigos Y
entonces yo estaba en la enda y ella se sent al lado mo y te
juro que en cinco minutos sen que me iba a desmayar. Me sac
toda la energa la mujer esta En cinco minutos casi me caigo al
suelo
La propuesta que le haba hecho la mujer era la de ponerse un
negocio de servicios mgicos, ya que Jos le haba dicho que l tena
ciertos dones de brujo y eso despert el inters de ella.

Cmo termin esta historia?


Sampayo haba finalizado la entrevista con la ancdota de la
mujer que acabamos de mencionar (grabada en dos archivos de video).
Jos haba dejado en claro que, lmamente, estos seres no lo haban
contactado El periodista subi el primer video a YouTube y, un mes
despus, subi el otro. Es en este segundo video donde Jos mencion
en tema del canibalismo repliano (el beb siendo devorado por el
lagarto y la revelacin de que no todos los humanos enen ALMA). Sin
embargo, al da siguiente de haberse subido a la web el controverdo
segundo video, Jos recibi a la noche la visita inesperada de una endad
REPTILOIDE (este relato se grab posteriormente en un tercer video).

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Anterior a este encuentro, despus de la entrevista con el


periodista, Jos se me en el Facebook y le salt que l no exisa.
Pero ms tarde se me de nuevo y ah s el Facebook lo reconoci
Luego comenz a tener unas extraas interferencias en la lnea
telefnica (cuando hablaba con un amigo) que nunca antes le haban
ocurrido. Todo era muy misterioso. Despus de eso tuvo el contacto con
esa endad repl
Cuenta que se haba quedado dormido en el sof mirando
televisin y se despert como a las 11:00 de la noche; eso fue luego de
venir del trabajo. Al ver que era muy tarde, se dirigi a su dormitorio
y se acost. Despus de cerrar los ojos, sin una extraa presencia
ingresando a la habitacin Jos intent moverse y abrir los ojos pero se
dio cuenta que no poda. Por su parte, la presencia se segua acercando
a l. El temor lo llev a rezar como una forma de protegerse de aquello,
accin que le devolvi la fuerza para abrir TAN SOLO LOS OJOS
Una vez abierto los ojos, ve la imagen de un lagarto que lo
observa. Describe a la criatura como alta, fuerte y de piel escamosa
(repliano). Relata que ese ser se sorprendi de que l abriera los ojos.
Jos haba vencido su parlisis (aunque sea un poco) y eso lo desubic.
Junto al repl haban tres grises que lo acompaaban (los grises en
la jerga ufolgica son una raza lacaya de los replianos). Las cuatro
endades estaban dentro de la habitacin y a solas con l, inmvil en la
cama. Sin embargo, tal fue la sorpresa del repl al comprobar la fuerza
lmica de Jos, que huyeron despavoridos atravesando uno detrs del
otro la pared. Jos afirma que, pese a salir victorioso del contacto, pas
un miedo tremendo que le eriz completamente la piel. Dijo que sin
en ese momento que el repl le iba a hacer dao. Su visita no era como

Los Desalmados

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las de los otros seres; este ser vena con mala intencin. Concluye que
esa experiencia le produjo fuertes palpitaciones y que, para calmar sus
nervios, se bebi dos vasos de vino.
Recordando la experiencia vivida, Jos dijo que el mensaje
que le trasmi ese lagarto (a travs de la mente) fue que ellos se
senan enojados pues haba revelado lo que ellos coman. Que no
le importaban si l hablaba de ovnis o de seres extraterrestres al
gran pblico pero s de lo que ellos se alimentaban. La visita tena
por objeto reprenderlo por su actud. Finaliza diciendo que l vena
llamando a la hibrida (gran abuela) durante un ao y que sta nunca
se haba presentado, pero despus de la entrevista con Sampayo, este
repl sin que l lo llamara lo visit.

Porque no tenemos lucha contra carne y


sangre, sino contra principados, contra potestades,
contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en la regiones
celestes
Efesios 6:12

Los Desalmados

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EXTRATERRESTRES O VIEJOS
DEMONIOS?
por Daniel Lapazano

En este artculo voy a presentar parte del trabajo de un


estudioso del fenmeno abduction residente en EE.UU. Su nombre
es Joe Jordan y sus descubrimientos son ms que valiosos. Su historia
es, con algunas diferencias, semejante a la del profesor Malanga. Y
es por eso que he elegido este caso porque el trabajo de estos dos
investigadores (que pertenecen a dos naciones distintas) tiene un
denominador en comn que dudo que sea casual. Adems se vern
conexiones con la experiencia vivida por Jos Halteh, aunque no se
habla en ningn momento de humanos que carecen de alma.
Joe Jordan trabajaba en 1992 en una gran compaa naviera
en Florida, en el rea del Centro Espacial Kennedy. Su hermano, por
ese tiempo, estaba en la Fuerza Area Espacial Elmendorf Air Force
Base, en Alaska. Fue Director de MUFON en Florida (un equivalente
al Centro Ufolgico Nacional de Italia, pero de mayor envergadura)
pues un da, despus de leer un libro, se le despert el inters por
estos fenmenos. Joe Jordan relata que, estando trabajando en
MUFON, empez a sentirse atrado por los casos de abducciones.
En las conferencias que ofreca haba mucha gente que le contaba

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

135

que era secuestrada por extraos seres o que venan teniendo


contactos. Como no estaba preparado para afrontar este tema,
empez a investigar sobre el fenmeno abduction y pronto adquiri
gran conocimiento. Curiosamente, MUFON no haba trabajado nunca
con estos casos de abducciones en dcadas! y desde su fundacin
(slo eran una base de investigacin sobre avistamientos OVNIS), por
lo que no tena directrices sobre ese campo en dicha organizacin.
A causa de ello tuvo que arreglrselas como pudo y as dio con el
trabajo de la doctora Turner y otros investigadores reconocidos. Esto
lo llev a fundar una organizacin aparte llamada CE4 Research (Close
Encounter of the Kind Research o Investigaciones de Encuentros
Cercano de Cuarta Fase) cuyo objetivo era estudiar este inquietante
fenmeno. Cuarta Fase significa que el contacto es una abduccin.
Su historia, como dije, tiene un correlato con la del profesor
Malanga, con la diferencia de que a l no lo echaron de esa
organizacin. Esto no indica que no hubo obstculos y ahora veremos
por qu Joe era un agnstico, su mirada de las cosas era cientfica.
Se haba alejado del Cristianismo, religin al cual pertenecan sus
padres. En las conferencias auspiciadas por MUFON empez a notar
que mucha de esas personas provenan de la Nueva Era. Gente
involucrada en la metafsica asista a sus charlas y exposiciones. Fue
as como empez a interesarse por esos temas metafsicos, pues
reconoca que haba un vaco espiritual en su vida que no saba
cmo llenar. Adems la filosofa new age le ayudaba a afrontar los
numerosos casos de abducciones (buena parte de su trabajo consista
en realizar entrevistas a gente supuestamente abducida. Gente que
no la pasaba bien y que necesitaba ser escuchada). Estudi todo lo

Los Desalmados

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136

que pudo sobre metafsica y la Nueva Era hasta el punto de haberse


convertido en un autntico practicante.
Como muchos de los abducidos eran mujeres, su ex novia se
ofreci a prestarle ayuda. Haban cosas muy personales que a l como
hombre le incomodaba escuchar. Ya, por 1996, estaban trabajando
mucho, sobre todo en un par de casos que estaban ejerciendo un muy
oscuro efecto sobre l y su pareja Mientras lidiaba con las personas
que haban sufrido esa experiencia (de abduccin) un da su novia
(que no estaba muy al tanto de esos temas) lo apart para mantener
una conversacin donde le dijo Sabes Algo est mal aqu, en estos
casos en que ests trabajando ahora. Hay algo muy oscuro en ellos
(los abducidos), algo que casi se siente como si hubiera una presencia
malvada envuelta.
l, despus de escucharla, la intent persuadir de que slo
era su impresin, pero su novia se puso firme y le contest No,
no, no, hay algo realmente mal aqu Mira, cuando trabajas en esta
rea, realmente pienso que deberas tener un ESCUDO, algo con qu
protegerte. Pues creo que hay aqu fuerzas oscuras de las cuales t
deberas protegerte.
Joe cuenta que l meti su mano en el bolsillo y sac unos
cristales de proteccin (recordemos que estaba en la Nueva Era)
pero ella dijo No, no, no De eso no es de lo que estoy hablando. Eso
no va a ayudarte. NO EST AYUDNDOTE AHORA MISMO, y fue all
donde ella sac una Biblia y se la puso sobre la mesa...
Al principio Joe se resisti. El Cristianismo, como hemos visto,
no tena nada que ver con sus creencias Pero su novia le espet

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Espera un minuto T dices que eres el investigador ms objetivo


y abierto de mente que existe. T le dices eso a las personas No
investigars ESTO?. Luego de eso tuvieron una conversacin y l
acept el desafo. Posteriormente empez a estudiar la Biblia y al
poco tiempo retom sus antiguos valores cristianos.
Su repentina conversin al Cristianismo lo llev pronto a
abandonar su investigacin sobre el fenmeno abduction. Despus de
una charla con un colega (de fe cristiana) y de haber tenido una breve
visin espiritual (afirma haber visto un gris metamorfosendose en
algo horrible), decidi abandonar esas cosas pues comprendi que
no estaba lidiando con simples extraterrestres sino con entidades
verdaderamente OSCURAS
No pas un mes de haber abandonado su estudio sobre los
OVNI que una voz llam su atencin. Esa voz (que no era fsica sino
interior) le dijo que deba continuar sus investigaciones sobre las
abducciones l pens, sensatamente, No puedo llevar la palabra
de Dios al mundo metafsico y al reino de la Nueva Era, porque ellos
no creern lo que les dir. Tienes que darme algo mejor que esto.
Pero esa voz que se comunic con l volvi a hablarle a las pocas
semanas y le dijo T ya tienes lo que necesitas.
As fue como Joe, siguiendo el consejo de esa voz interior,
retom el fenmeno abduction con el mismo entusiasmo que al
principio. Se junt con su grupo de trabajo y volvi a examinar un
video en el que haba estado trabajando (ellos grababan todas sus
entrevistas).
Relata que, cuando le haban hecho la entrevista a esa

Los Desalmados

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138

persona (la del video) la escucharon sin prestarle atencin, pero


grabaron su testimonio. Sin embargo, cuando vieron lo que haban
grabado, encontr algo que (a la luz de su conversin religiosa) tena
mucho sentido. El testimonio es el siguiente:
Florida 1996. Su abduccin comenz, picamente,
durante la noche en su cama. Durante la tarde de ese da vio una
luz anmala a travs de la ventana de su sala a cierta distancia
de su casa. l asumi que se trataba de un helicptero de la
polica buscando traficantes de droga o algo por el eslo. Lo
que sea que fuere, agit a sus perros hasta varias horas despus
que fuera visto. Eventualmente, l se fue a su cama. l estaba
acostado en la cama, despus que los perros se callaron, cuando
la parlisis se manifest en l. Estaba incapacitado de gritar. No
poda ver otra cosa que una nube gris, como una niebla. Aunque
pudo senr que alguien o algo estaba en su cuarto. Su esposa no
se despert. Lo prximo que supo es que estaba levitando por
sobre su cama. l luego tuvo una sensacin que era sostenido
por lo que pareca ser un poste medo en su recto. Para entonces
l estaba completamente aterrorizado, pero no poda gritar.
Segn sus palabras Pens que estaba teniendo una experiencia
satnica, con la que el demonio me estaba atacando y que
estaba insertado un poste en mi recto y me estaba sosteniendo
en el aire. Tan desesperado, no poda hacer nada. Entonces dije:
Jess, Jess, aydame Lo que sen luego fue que de alguna
forma mis senmientos o mis palabras que estaba pensando o
diciendo haban herido a esta cosa que me estaba sosteniendo
en el aire, y entonces ca Golpe la cama porque es como si

Los Desalmados

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hubiese sido arrojado a ella de nuevo. Y cuando lo hice, mi esposa


me pregunt a porqu estaba saltando en la cama.
Luego de ver este video, Joe relata que, con todos los casos
que su equipo haba investigado, no haban tenido un solo caso de
alguien que pudiera haber detenido la experiencia. Todos los ms
famosos investigadores decan que esto no poda lograrse; que no se
puede detener una experiencia de abduccin. No tenan constancia
de ello. Pero ah haba un caso de alguien que s la detuvo
Inmediatamente Joe contacta a los famosos investigadores del
fenmeno abduction (no quiso dar sus nombres pero ya nos podemos
imaginar) y les coment lo que vieron en ese video. Entonces esos
hombres le dijeron S, conocamos casos como estos anteriormente,
en los cuales se pudo detener la experiencia usando el nombre de
Cristo o mediante la oracin. A lo cual Joe le pregunt que, si era as,
por qu no lo haban documentado Ustedes les dicen a otros le
espet Joe desconcertado que no puede ser detenida, que no puede
parar. Pero los investigadores le contestaron que No sabamos
qu hacer con esto. Aadieron tambin que Nosotros no podamos
hacer eso, porque poda haber afectado nuestra credibilidad en el
medio.
Aqu me detengo a dar mi opinin sobre esto: Si lo pensamos
un poco era lgica la respuesta que le dieron a Joe aquellos
investigadores Qu le iban a decir a la gente? Detengan a
los extraterrestres en el nombre de Jess! Sonaba a predicar el
evangelio en el mundo OVNI y las crticas no se iban a hacer esperar
verdad? Pero a Joe no le gust esa manera de ver las cosas y les dijo

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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con dureza Yo no tengo nada que perder, no dependo de esto, tengo


un trabajo aparte, NO VIVO DE MIS LIBROS, no hago esto que ustedes
hacen. Yo slo quiero documentar esto como investigador. Y as, sin
hacer caso a los consejos de sus colegas, Joe comenz a aplicar la
cura cristiana en todas las personas que haban sido abducidas.
Desde aqul da, Joe ha estado trabajando durante 10 aos por
cerca de 4.000 casos de gente que fue capaz de detener la experiencia
en nombre de Jess. Afirma haber documentado todas esas
experiencias. A causa de ello Joe no cree que estos extraterrestres
tengan tecnologa avanzada y que vuelen a otros planetas Est
convencido de que todo esa parafernalia ciberntica es un bluff
y que estos seres son autnticos demonios. Segn sus palabras:
Nosotros estamos lidiando con una enorme, probablemente el ms
importante engao de la Humanidad. Estas son entidades disfrazadas
como extraterrestres tecnolgicamente avanzados. Afirma adems,
a modo de advertencia, que el estar metido en cosas del ocultismo
abre las puertas a estas entidades malficas
En su cruzada por combatir a estos seres, Joe (al mejor estilo
de Corrado Malanga slo que con Dios a cuestas) se puso un
portal web donde puede ayudar a los abducido a liberarse de estas
entidades. En ese portal est buena parte de sus trabajos con muchos
testimonios de abducidos tanto escritos como grabados. Cuenta, que
muchos miembros destacados de la comunidad UFO estn furiosos
con l por lo que est haciendo. Cuenta que en el 2008 l fue Director
de la ciudad para la Conferencia de OVNIS en Roswell. Invit a uno de
los ms famosos investigadores de OVNIS del pas y del mundo, que
habl en la conferencia. Pero Joe (como Director del evento) tom

Los Desalmados

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la palabra al final y comparti con todos su informacin sobre los


abducidos Eso fue la explosin que marc un antes y despus en
su carrera. Desde aqul da se transform en el hombre ms odiado
dentro de la Ufologa, confiesa. Afirma que los que aplican su mtodo
de liberacin le envan mail contndoles sus experiencias; dicen que
los extraterrestres siguen viniendo durante la noche, pero despus
de un tiempo no vienen ms El mtodo parece funcionar. Incluso
en una conferencia que dio (y que dio origen a esta informacin) hizo
pasar al escenario a una mujer que haba sido abducida y que era
conocida por muchos pues haba salido en un video junto con toda su
familia, y que, despus de aplicar el mtodo de Joe, se haba liberado
de estos seres. Esta mujer haba tenido un encuentro con Joe por
su problema familiar. Se haba alejado de su familia porque ya no
poda seguir soportando el acoso de los extraterrestres. Joe le habl
de Jess como camino para la liberacin... pero la mujer rechaz su
consejo pues era atea y no crea en las religiones. Ella no crea en
Dios. No poda aceptar eso. Pero al comprender que sus creencias
no le haban servido para salir del pozo en que se encontraba, no le
qued ms remedio que echar mano al mtodo de Joe. Y, al hacerlo,
la mujer se liber.
Como no poda ser de otra manera (haba otra?) la mujer se
convirti al Cristianismo. Sin embargo Joe no se aprovecha de esos
xitos y, en un acto de honestidad profesional, les dice a aquellos
que lo escuchan que No crean en m ni en ningn hombre; crean
en la evidencia. Y las evidencias no eran pocas pues a la mujer del
video que se haba liberado le sucedi una seguidilla de ex-abducidos
que dieron su testimonio subiendo tambin al escenario

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Mi conclusin, despus de haber conocido este caso, no es


que Jess o algn Dios personal fue el responsable de la liberacin
de estas personas. Cabra preguntarse si una persona que vive en
Arabia Saudita o en la India u otra latitud se podra haber liberado
invocando la figura de Jess Tal vez fue la invocacin con una fuente
lmica (bajo la forma de un ser divino) lo que salv a estas personas
de los aliengenas. Esta fuente lmica es, segn Malanga, la propia
NIMA del abducido; el aspecto esencial de su ser. Y es esa nima el
que conecta al espritu con la divinidad, cualquiera sea su nombre.
A connuacin despliego el informe de la doctora Karla Turner
sobre los abducidos y contactados, quien realiz una documentacin
profunda sobre el tema:
1) Los extraterrestres pueden alterar nuestras percepciones de
nuestro alrededor.
2) Los extraterrestres pueden controlar lo que pensamos, lo que
vemos. Pueden aparecer a nosotros en cualquier apariencia y
forma.
3) Los extraterrestres pueden tomar nuestras conciencias fuera de
nuestros cuerpos, deshabilitar nuestro control sobre nuestro
cuerpo e instalar una de sus endades en l, y usar nuestros
cuerpos como vehculos para sus propias acvidades antes que
retornen nuestra conciencia a nuestros cuerpos.
4) Los extraterrestres pueden encontrarse presentes con nosotros en
un estado invisible y pueden hacerse a ellos mismos parcialmente

Los Desalmados

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visibles.
5) Los abducidos reciben marcas en sus cuerpos as como las bien
conocidas partes faltantes o heridas de rasguos. Otras de estas
marcas incluyen: golpes, mlples candades de golpes, grandes
moretones, marcas de tres o cuatro garras, tringulos de toda
clase.
6) Abducidos femeninos usualmente sufren de: problemas
ginecolgicos luego de los encuentros con extraterrestres,
algunas veces estos problemas llevan a quistes , tumores, cncer
de mama y tero, e histerectomas.
7) Los extraterrestres pueden tomar fluidos corporales de nuestros
cuellos, columna vertebral, venas y tomar muestras de otros
lugares. Ellos tambin inyectan desconocidos fluidos en varias
partes de nuestro cuerpo.
8) Un sorprendente nmero de abducidos presentan numerosas
enfermedades que no sufran antes de estos encuentros, los
cuales llevan a cirugas, debilitacin e incluso muerte por causas
que los doctores no pueden idenficar.
9) Algunos abducidos experimentan una degeneracin de
su bienestar mental, social y espiritual. Exceso de mal
comportamiento, como abusos de drogas, alcoholismo,
desordenes alimencios y promiscuidad. Desarrollo de extraas
obsesiones que causan la destruccin e interrupcin de la vida
normal, as como la destruccin de las relaciones personales.
10) Los extraterrestres muestran un gran inters en sexualidad de
adultos, sexualidad infanl, y en infligir dolor sico a quienes

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contactan.
11) Contactados expresan haber sido instruidos y entrenados
por extraterrestres. Este entrenamiento ha sido mayormente
en la forma de sesiones verbales o telepaas, visiones, o
mediante instrucciones in situ de operaciones de tecnologa
extraterrestres.
12) Los abducidos reportan haber sido llevados a instalaciones en
los cuales encontraron no slo extraterrestres sino humanos de
apariencia normal, algunas veces visendo uniformes militares
junto con sus captores extraterrestres.
13) Los abducidos usualmente se encuentran con ms de una clase
de extraterrestres durante sus experiencias, no solamente los
grises sino que toda clase posible de combinaciones entre grises,
reploides, insectoides, rubios, han podido ser observados
durante la misma abduccin en la misma nave o en la misma
instalacin.
14) Los abducidos reportan haber sido llevados a instalaciones
subterrneas donde observaron grotescas e hbridas criaturas,
criaderos de fetos hbridos humanoides, y vastas candades de
frascos de colores lquidos llenos con partes humanas.
15) Los abducidos reportan haber visto a otros seres humanos en
estas instalaciones, y ser drenados la sangre, siendo mulados,
despellejados, desmembrados y hacinados como pedazos
muertos de madera. Algunos abducidos han sido amenazados que
ellos tambin terminaran en estas condiciones si no cooperaban
con sus captores extraterrestres.

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16) Los extraterrestres irrumpen en hogares y temporariamente


secuestran pequeos nios, dejando a sus destruidos padres
paralizados y desesperados. En caso en que los padres han tenido
la posibilidad de protestar, los extraterrestres insisten que los
nios les pertenecen a ellos.
17) Los extraterrestres han forzado a los abducidos a mantener
relaciones sexuales con ellos u otros abducidos mientras ellos
observaban estos actos. En tales encuentros los extraterrestres a
veces se disfrazan para obtener la cooperacin de los abducidos.
Toman la apariencia de formas tales como Jess, el Papa, ciertas
celebridades, y a veces los cnyuges muertos de los abducidos.
18) Los extraterrestres realizan procedimientos o experimentos
extremadamente dolorosos en los abducidos diciendo que
estos actos son necesarios pero sin dar ninguna explicacin de
porqu.
19) Los extraterrestres hacen predicciones de inminentes perodos
de caos global y destruccin. Ellos dicen que cierto nmero de
seres humanos sern rescatados del planeta, para connuar la
especie tanto en otro planeta como de vuelta en la Tierra luego
que la destruccin haya terminado. Muchos abducidos reportan
no creer a sus captores extraterrestres y visionan un uso ms
siniestro de los humanos rescatados.
LO QUE DICEN LOS EXTRATERRESTRES:
1_ Ellos son quienes nos crearon mediante el ADN y los que nos
guiarn en nuestro prximo paso evoluvo.

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2_ Jess, Moiss, Buda, Mahoma y otros lderes religiosos eran


realmente ellos.
3_Que la Tierra es realmente un organismo viviente.
4_La Tierra ser destruida si no se puede cambiar a la Humanidad.
5_Son ms avanzados que nosotros tanto tecnolgicamente como
espiritualmente.
6_Que son seres corporales y que residen en otros sistemas
estelares.
7_Ellos son nuestros benefactores.

Cuando Yahv, tu Dios, te haya conducido


a la erra que jur dar a tus padres, Abraham, Isaac y
Jacob, y te haya entregado en posesin con las grandes
y prsperas ciudades que t no levantaste, las casas
llenas de toda suerte de bienes que t no llenaste, las
cisternas que t no excavaste, las vias y olivares que t
no plantaste...
Deuteronomio 6.10-11

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LA CONQUISTA PROGRAMADA
por Andreas Faber-Kaiser

A ALGUIEN LE INTERESA QUE LA CRUZ TRIUNFE


El invesgador espaol Manuel Audije algo ms que oficial de la
Armadasustenta la tesis de que el fenmeno de la conquista de Amrica
es inexplicable bajo la consideracin de las restringidas posibilidades
del invasor espaol, frente al potencial de los imperios asentados al
otro lado del gran mar. Resultaba incomprensible argumenta que
imperios como el azteca, de gentes acostumbradas a privaciones y
luchas por la subsistencia durante cientos de aos, sucumbieran ante el
empuje de un puado de hombres, aunque stos contasen con aquellos
monstruos de cuatro patas que corran como el viento.
Pero es que alguien, desde lo alto, estaba apostando una vez ms
por la expansin de quienes portaban el signo de la cruz. La historia de
los acontecimientos humanos, de la evolucin de la especie humana,
est escrita ciertamente sobre papel terrestre, pero la pluma que
escribe la sosenen en demasiadas ocasiones manos que no son de
hombre. Quin demonios ene inters en que evolucionemos de tal o
cual forma? Y por qu demonios los historiadores acadmicos cierran
sus ojos ante esta realidad? Voy a transcribir a connuacin literalmente
algunos pasajes extrados de crnicas escritas referidas a la conquista
y colonizacin del connente americano. Las crnicas seleccionadas

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para este arculo hay bastantes ms no estn escritas por cuatro


ignorantes ni desconocidos, sino por cuatro reconocidos cronistas de la
historia de Espaa, cuales son Bernal Daz del Casllo, Pedro de Valdivia,
Fray Junpero Serra y Pedro de Cieza de Len.
LOS HOMBRES QUE VINIERON DEL CIELO
Pero ya antes que ellos, el propio Coln hara alusin al hecho de
que los indios americanos parecan familiarizados con la idea de que
podan bajar figuras antropomorfas de los cielos hasta la superficie
terrestre.
As, leemos en su Diario de a bordo del primer viaje, transcrito por
Fray Bartolom de las Casas, por cierto y cmo no In Nomine Domini
Nostri Jesus Chris:
Domingo 14 de octubre de 1492. (...) Otros, cuando vean
que yo curaba de ir a erra, se echaban a la mar y nadando
venan, y entendamos que nos preguntaban si ramos venidos
del cielo; y vino uno viejo en el batel dentro, y otros a voces
grandes llamaban todos hombres y mujeres: venid a ver los
hombres que vinieron del cielo: traedles de comer y de beber.
Martes 6 de noviembre de 1492. (...) Dijeron que los haban
rescebido con gran solemnidad segn su costumbre, y todos as
hombres como mujeres los venan a ver, y aposentronlos en las
mejores casas; los cuales los tocaban y les besaban las manos y
los pies, maravillndose y creyendo que venan del cielo.
LA DERROTA INEVITABLE

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Casi 30 aos ms tarde, Corts venci a los indios, entre otras


razones, por tres para l afortunadas coincidencias (o no tanto?) que
marcaron el nimo del indgena con la propia conviccin de su derrota
inevitable: el emblema de Corts era la cruz, que para el indio era
emblema de Quetzalcatl, el dios serpiente portador de plumas que
denotaban su facultad de moverse por el aire instructor descendido y
regresado a las alturas estelares; los hombres de Corts eran adems de
tez blanca y barbudos, como los dioses que referan las leyendas indias,
y por ende Hernn Corts desembarc en el ao 1519, que era el ao I
Acatl, el ao consagrado a Quetzalcatl.
Por su parte, el cronista de Corts, Bernal Daz del Casllo, refiere
en su obra Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa,
en su captulo CI (Cmo el gran Montezuma con muchos caciques y
principales de la comarca dieron la obediencia a su majestad, y de otras
cosas que sobre ello pasaron):
Y dir que en la plca que tuvo el Montezuma con todos
los caciques de toda la erra que haba enviado a llamar, que
despus que les haba hecho un parlamento sin estar Corts
ni ninguno de nosotros delante, salvo Orteguilla el paje, dicen
que les dijo que mirasen que de muchos aos pasados saban
por cierto, por lo que sus antepasados les haban dicho, es as
lo ene sealado en sus libros de cosas de memorias, que de
donde sale el Sol haban de venir gentes que haban de seorear
estas erras, y que l ene entendido, por lo que sus dioses le
han dicho, que somos nosotros.
De esta guisa es fcil conquistar y vencer. Mxime cuando adems,

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coincidiendo con la llegada de estos que venan de donde sale el Sol,


se plantan en el aire objetos voladores que confirman que ellos son
los anunciados por la tradicin de los anguos para tomar el relevo del
mando de aquella zona del planeta.
OVNIS DURANTE LA CONQUISTA
As lo leemos en el captulo CCXII (De las seales y planetas que
hubo en el cielo de la Nueva Espaa antes de que en ella entrsemos, y
pronscos de declaracin que los indios mexicanos hicieron, diciendo
sobre ellos y de una seal que hubo en el cielo, y otras cosas que son de
traer a la memoria) de la misma obra de Bernal Daz del Casllo:
Dijeron los indios mexicanos, que poco empo haba,
antes que vinisemos a la Nueva Espaa, que vieron una seal
en el cielo que era como verde y colorado y redonda como
una rueda de carreta el cronista espaol est empleando
exactamente la misma expresin que para dicho fenmeno
emplearon el historiador italiano Leone Cobelli para el objeto
que sobrevol en agosto de 1487 la villa de Forli, y el autor chino
de la obra Notas sobre el cielo para los objetos que los das 16 y
17 de julio del ao Dingchou sobrevolaron las regiones orientales
del imperio de los hijos del cieloy junto a la seal vino otra
raya y camino de hacia donde sale el Sol y se vena a juntar con
la raya colorada; y Montezuma, gran cacique de Mxico, mand
llamar a sus papas y adivinos, para que mirasen aquella cosa y
seal. Ms adelante, conna: Nosotros nunca las vimos, sino
por dicho de mexicanos lo pongo aqu, porque as lo enen en
sus pinturas, las cuales hallamos verdaderas. Lo que yo vi y todos

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cuantos quisieron ver, en el ao veinte y siete 1527 estaba


una seal del cielo de noche a manera de espada larga, como
entre la provincia de Pnuco y la ciudad de Tezcuco, y no se
mudaba del cielo, a una parte ni a otra, en ms de veinte das.
Me quieren explicar los doctores de la ciencia, que tanto gustan de
atribuir los avistamientos de OVNIs a fenmenos atmosfricos inusuales
y globos sonda (en el mejor de los casos) a qu po de fenmeno
atmosfrico inusual obedece la presencia de una forma de espada larga
a relavamente baja altura (localizada entre dos puntos geogrficos
concretos de Mxico) y en posicin fija durante ms de veinte das?
Porque globos-sonda y chatarra de satlites en el siglo XVI, no cuela. Y
meteoritos en posicin fija, menos. Pero no cierren los ojos, porque ah
est el tesmonio. Por favor, una respuesta coherente de la comunidad
cienfica acadmica. Si la enen, enen tambin la obligacin de
comunicarla. Y si no la enen, deberan de poseer la suficiente humildad
y rigor cienfico como para abstenerse de negar aquello que no han
invesgado. Por ende, quiero recordar que esta misma espada area fue
lo que ya nofic encima de Jerusaln y fija durante un perodo de un
ao entero el historiador Flavio Josefo, amn de otros casos histricos
en que se vieron formas de cruces (=espadas) en el cielo.
APARICIONES ENIGMTICAS
Pero connuemos con el tesmonio del cronista espaol Bernal
Daz del Casllo. En el captulo XCIV (Cmo fue la batalla que dieron
los capitanes mexicanos a Juan de Escalante, y cmo le mataron a l y
el caballo y a otros seis soldados, y muchos amigos indios totonaques
que tambin all murieron), relata cmo la aparicin de una enigmca

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figura decide la victoria a favor de los espaoles (a quienes los indios


llaman teules):
Y pregunt Montezuma que, siendo ellos muchos millares
de guerreros, que cmo no vencieron a tan pocos teules. Y
respondieron que no aprovechaban nada sus varas y flechas
y buen pelear; que no les pudieron hacer retraer, porque una
gran tecleciguata de Caslla vena delante dellos, y que aquella
seora pona a los mexicanos temor, y deca palabras a sus teules
que los esforzaba; y el Montezuma entonces crey que aquella
gran seora que era Santa Mara y la que le habamos dicho que
era nuestra abogada, que de antes dimos al gran Montezuma
con su precioso Hijo en brazos.
El caso de la Virgen no es aislado, sino que otras figuras misteriosas
y cadas del cielo ayudaron a convencer al indio de que no tena nada
que hacer contra el invasor. Y, asmbrate lector!, vuelve a hacer su
aparicin aqu en apoyo de la cruzada crisana aquel blanco caballero
que sobre corcel blanco pasaba por San Jorge en la lejana Europa, en los
enfrentamientos con los moros.
As el extremeo Pedro de Valdivia relata lo siguiente en carta
dirigida a Carlos I de Espaa y V de Alemania, y refirindose a un ataque
de los navos contra su fuerte establecido en lo que hoy es erra
chilena, en el ao 1541:
Y parece nuestro Dios quererse servir de su perpetuacin
para que sea su culto divino en ella honrado y salga el diablo de
donde ha sido venerado tanto empo; pues segn dicen los indios
naturales, que el da que vinieron sobre este nuestro fuerte, al

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empo que los de a caballo arremeeron contra ellos, cay; en


medio de sus escuadrones un hombre viejo en un caballo blanco
e les dixo: Huid todos, que os matarn estos crisanos, y que
fue tanto el espanto que cobraron, que dieron a huir. Dixeron
ms: que tres das antes, pasado el ro Biubiu para venir sobre
nosotros, cay una cometa entre ellos, un sbado a medio da,
y desde el fuerte donde estbamos la vieron muchos crisanos
ir para all con muy mayor resplandor que otras cometas salir, e
que cada, sali della una seora muy hermosa, vesda tambin
de blanco, y que les dixo: Serv a los crisanos, y no vais contra
ellos, porque son muy valientes y os matarn a todos. E como
se fue de entre ellos, vino el diablo, su patrn, y los acabdill,
dicindoles que se juntasen muy gran multud de gente, y que
l vena con ellos, porque en viendo nosotros tantos juntos, nos
caeramos muertos de miedo.
Con ligersimas variaciones en la forma de exposicin, se encuentra
este mismo relato en la relacin de hechos y nocias que Pedro de
Valdivia enva a sus apoderados en la Corte. Con gran lucidez dice ah el
cronista, refirindose a la nueva erra: Paresce tenerla nuestro Dios de
su mano y servirse de nosotros en la conquista y perpetuacin della.
Pero, bueno, doctos de la ciencia, todo esto no son ms que
tonteras, ganas de tomarle el pelo a Carlos I por parte de quienes se
estaban dejando la piel en Amrica. Cmo iban a ver los indios bajar
ante sus narices al mismo caballo blanco que a decenas de miles de
kilmetros de distancia descenda igualmente entre moros y crisanos?
Pero hombre, por favor, no seas iluso! Cmo van a bajar caballos
blancos del cielo? No ves que esto es imposible? Pues la historia de

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Espaa dice que s, que bajan. Y as les fue a moros y a indios. Porque
alguien a quien no conocemos tuvo la imperiosa necesidad de que la
cruz dominara sobre parte del planeta.
LA CRISTIANIZACIN PROGRAMADA
Y ya que hablamos de la cruz, qu mejor que un fraile en Amrica
para seguir explicando cosas que no pueden ser, pero que fueron. Fray
Junpero Serra fund en la sierra de Santa Luca, a unos cien kilmetros
de Monterrey, una de sus misiones crisanas. Para dicha fundacin, los
misioneros contaron con una curiosa ayuda: la de una anciana indgena,
bauzada ms tarde y que recibi el nombre de Agueda, que se present
a los sorprendidos misioneros pidindoles que le administrasen el
sacramento del bausmo. Preguntada acerca de las razones que la
impulsaban a esta decisin, la futura Agueda comenz a relatar esta
fantsca historia:
Cuando ella era an nia, oy referir a sus padres que en cierta
ocasin haban llegado a aquella erra dos hombres blancos cuyas
vesduras, por la descripcin que de las mismas le haban hecho
sus padres, eran similares a las de los religiosos que acababan de
llegar. Adems, lo que dijeron aquellos dos hombres se pareca a lo
que predicaban los nuevos frailes. Solamente haba entre ellos una
diferencia: los dos hombres que haban llegado por lo menos cien aos
antes que Fray Junpero, no lo haban hecho a pie, ni a caballo, sino que
llegaron volando: cayeron de arriba, de las alturas. Se establecieron en
el poblado y permanecieron all por algn empo. No dando crdito a
sus odos, los frailes recabaron cuanta informacin pudieron entre los
dems componentes de aquel grupo de indgenas. Lo cual les llev a

Los Desalmados

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verificar que aquel suceso permaneca vivo en la memoria de aquel


pueblo como parte de su legado histrico. El establecimiento por parte
de los habitantes del poblado de una posible conexin entre los recin
llegados misioneros y los dos hombres que segn referencias de sus
antepasados haban llegado volando, y cuya memoria fue revitalizada
gracias al relato de la anciana Agueda, constuy un factor decisivo para
que todos los integrantes de aquella comunidad indgena solicitaran
recibir el bausmo.
Ms adelante, Fray Junpero volvera a ser tesgo de otro
episodio que nos lleva a pensar que hubo una preparacin previa del
terreno para cuando llegara el momento oportuno. Resulta que el
da 6 de agosto de 1772, un reducido grupo mixto integrado por Fray
Pedro Cambn, Fray Angel Somera y diez soldados, bajo las rdenes
de Fray Junpero Serra, llegaba al ro de los Temblores, despus de
caminar 40 leguas al norte desde la ciudad de San Diego, en la California
septentrional. Una vez elegido el sio adecuado para erigir la cruz que
presidiese aquel lugar, y en el preciso instante en que se disponan a
clavarla en el suelo, un considerable nmero de indgenas manifest
su presencia profiriendo gritos y amenazas. La situacin se estaba
poniendo fea para el reducido nmero de crisanos, cuando uno de los
misioneros tuvo una idea que les salvara la vida. En esta ocasin, su fe
movi montaas (o lo que es lo mismo, redujo a corderos a los fieros
navos). Al fraile se le ocurri sacar del escaso equipaje que llevaban un
cuadro de la Virgen de los Dolores, y exponerlo a la vista del enemigo.
El resultado fue absolutamente sorprendente: los gritos y los gestos
amenazadores cesaron bruscamente. En silencio, aquel grupo de navos
fue acercndose al siado grupo de hombres de armas y cruz. Uno a uno,

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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los indgenas se inclinaron, en muestra evidente de respeto y sumisin,


al empo que fueron depositando junto al cuadro todos cuantos objetos
de valor adornaban sus cuerpos, amn de sus armas, arcos y flechas
que momentos antes empuaban amenazadoramente. Qu significaba
para aquellos indios la visin de esta Virgen? No lo sabemos. Pero todo
parece indicar que reaccionaron a un esmulo previamente inducido a
la vista de una imagen similar.
EL HOMBRE RESPLANDECIENTE
Ciertamente se prodigaron en erras americanas las ayudas
extrahumanas a quienes portaban el signo de la cruz. As, tambin Pedro
de Cieza de Len escribe en el siglo XVI, en el captulo CXVII de La crnica
del Per, que el clrigo Marcos Otazo, vecino de Valladolid, le narr la
siguiente vivencia:
Estando yo en este pueblo de Lampaz, un jueves de
la Cena vino a m un muchacho mo que en la iglesia dorma,
muy espantado, rogando me levantase y fuese a bapzar a un
cacique que en la iglesia estaba hincado de rodillas delante
de las imgenes, muy temeroso y espantado; el cual estando
la noche pasada, que fue mircoles de Tinieblas, medo en
una guaca, que es donde ellos adoran, deca haber visto a un
hombre vesdo de blanco, el cual le dijo que qu haca all con
aquella estatua de piedra. Que se fuese luego, y viniese para m
a se volver crisano. Y cuando fue de da yo me levant y rec
mis horas, y no creyendo que era as, me llegu a la iglesia para
decir misa, y lo hall de la misma manera, hincado de rodillas. Y
como me vio se ech a mis pies rogndome mucho le volviese

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

158

crisano, a lo cual le respond que s hara, y dije misa, la cual


oyeron algunos crisanos que all estaban; y dicha, lo bapc,
y sali con mucha alegra, dando voces, diciendo que l era
crisano, y no malo, como los indios. (. . . ) Muchos indios se
volvieron crisanos por las persuasiones deste nuevo converdo.
Contaba que el hombre que vio estando en la guaca o templo del
diablo era blanco y muy hermoso, y que sus ropas asimismo eran
resplandecientes. Se parece sospechosamente a los dos que
16 siglos antes haban entrado descendidos del cielo en el
sepulcro previsto para Jess.
MS AYUDA CELESTIAL
Finalmente, en el captulo CXIX de la misma Crnica del Per,
Pedro Cieza de Len escribe:
Cuando en el Cuzco generalmente se levantaron los indios
contra los crisanos no haba ms de ciento y ochenta espaoles
de a pie y de caballo. Pues estando contra ellos Mango inga, con
ms de doscientos mil indios de guerra, y durante un ao entero,
milagro es grande escapar de las manos de los indios; pues
algunos dellos mismos afirman que van algunas veces, cuando
andaban peleando con los espaoles, que junto a ellos andaba
una figura celesal que en ellos haca gran dao, y vieron los
crisanos que los indios pusieron fuego a la ciudad, el cual ardi
por muchas partes, y emprendiendo en la iglesia, que era lo que
deseaban los indios ver deshechos, tres veces lo encendieron,
y tantas se apag de suyo, a dicho de muchos que en el mismo
Cuzco dello me informaron, siendo en donde el fuego ponan,

Los Desalmados

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paja seca sin mezcla alguna.


LA CONSTANTE DE LOS PROTECTORES CELESTES
Finalmente creo interesante para el objeto de este arculo,
aadir an algunos casos de manifestaciones de seres sobrehumanos
en otras latudes del planeta, referidos por cronistas que no tenan
conexin con los indios americanos.
As, por ejemplo, una angua narracin de la isla de Pohnpei en
la Micronesia, cuenta lo siguiente, con movo de haberse enfrentado en
combate los habitantes de la regin de Palikir con los de Matolenim, en
esta minscula isla del Pacfico:
En el fragor de la lucha fueron muertos tambin muchos de
los hombres de Palikir. Entonces elevaron oraciones rpidamente
a un espritu llamado Sanoro. Su oracin hall eco en el espritu.
Puesto que cuando sucumbieron en la lucha, el espritu hizo
aparecer rpidamente a una mujer entre los combaentes de
Palikir. La mujer era tremendamente grande. Extendi entonces
su cabellera y cubri con ella a la gente de Palikir. En cuanto
los hombres de Matolenim vieron a la mujer que se haba
alzado entre los de Palikir, los brazos les comenzaron a pesar, y
contemplaron extasiados sin poderse mover a la mujer que se
encontraba entre la gente de Palikir. Entonces los hombres de
Palikir se abalanzaron rpidamente sobre los de Matolenim y los
mataron a todos.
TAMBIN EN EUROPA

Los Desalmados

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160

Y si asombrosa es la similitud de esta figura sobrehumana que


ayuda a uno de los dos bandos en el otro extremo del Pacfico, con
las apariciones sobrehumanas que vimos apostaban por uno de los
bandos en las luchas de crisanos contra indios en Amrica, no menos
asombrosa es la constatacin de que lejos del Pacfico y de Amrica, en
plena Europa, el mismo fenmeno tambin se prodigaba. Veamos algn
ejemplo, si bien insisto en que hay muchsimos ms.
Vayamos al Mediterrneo, en donde veremos el mismo fenmeno
representado por la popular figura de San Jorge, que pertenece al grupo
de los santos caballeros y soldados que desde el cielo ayudaron a los
creyentes crisanos en sus luchas, en especial cuando combaan a los
llamados infieles. Entre ellos hay que contar con San Miguel y San Magn,
que tanto protegieron los intereses de Carlomagno. Los guerreros
catalanes, antes de emprender alguna lucha, se encomendaban a San
Jorge al igual que los guerreros de Palikir se encomendaron a Sanoro, y
obtuvieron gran porteccin al igual que aqullos, parcularmente
en ocasiones en que luchaban contra los musulmanes.
As, cuando los rabes hubieron conquistado la ciudad de
Barcelona y sta hubo quedado arrasada, el conde Borrell II se reorganiza
en la cercana poblacin de Manresa. Con muy exiguas fuerzas decide
volver sobre Barcelona, para intentar su reconquista prccamente
imposible. Mas, al llegar, no tardaron en fijarse en un apuesto guerrero
que galopaba entre las nubes y que esgrima un rayo por arma, con el
cual sembr la muerte y el terror entre los moros que caan a millares o
huan a todo correr. Desaparecido el misterioso caballero, al que nadie
conoca, los hombres de Borrell II y Catalunya entera lo tomaron por
patrn, y la cruz que luca en su vesmenta pas a formar parte del

Los Desalmados

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escudo de Barcelona y de muchas otras ciudades y pueblos.


En mis libros Las nubes del engao y El mueco humano aporto
ms intervenciones de este caballero que defiende a crisanos contra
moros ayudando a Jaime I el Conquistador en la conquista de Mallorca, y
a los alcoyanos en la defensa de su ciudad, amn de otros casos similares,
en que determinada aparicin celeste o sobrehumana acta en defensa
de determinado bando de la lucha, en disntos lugares y pocas.
Y EN LA POCA ROMANA
Finalizar aqu este breve repertorio con un caso extrado de la
historia de Roma, por cuanto tambin aqu, al igual que en la narracin
de la isla de Pohnpei, la divinidad implorada acude a la llamada en
auxilio del solicitante. El personaje invocado aqu es Cstor.
Efecvamente, en el ao 498 antes de JC, el exiliado Tarquino
se encamin sobre Roma, con la intencin de aplastarla con aliados de
treinta y seis ciudades de la Liga lana conducidos por Octavio Manilio.
La batalla se libr junto al lago Regilo, cerca de la actual Frasca. Cuando
al cabo de algunas horas pareca decantarse cierta ventaja en favor de
los etruscos, que consiguieron empujar a los romanos, Aulio Postumio,
en su desesperacin, prome un templo a Cstor si ste interceda en
la lucha. Repennamente, en una violenta carga contra el enemigo, se
colocaron a la cabeza de la caballera dos extraos y apuestos jinetes
de una estatura superior a la humana, que de inmediato se pusieron a
dirigir la por ende victoriosa carga.
Fueron solamente algunos ejemplos. Los suficientes, creo, para
esta conclusin: dado que los relatos que nos refieren los cronistas de la

Los Desalmados

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conquista de Amrica difieren poco o nada, en algunos casos, de otros


tesmonios similares recogidos en todas las pocas y en muchos lugares
del planeta por otros historiadores, creo que cabe poca duda acerca de
la observacin de que alguien est encauzando desde siempre, sin
preguntrnoslo, nuestro desno.

Jerusaln es el lugar de residencia de muchos


Arcontes
El Apocalipsis de Santiago 25:15
Cdices de Nag Hammadi (Texto Gnsco)

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AFRICA BAJO LA CRUZ REPTIL


por David Icke

Esto que sigue a continuacin intenta completar


el excelente informe de Faber-Kaiser titulado La
Conquista Programada y es un fragmento bastante
extenso de una charla mantenida entre David Icke y
el chamn zul Credo Mutwa, donde ste le explica a
aqul cmo fue realizada la conquista cristiana en el
continente africano. Dicha conquista tiene curiosos
paralelismos con la conquista espaola realizada en
Amrica. Adems de eso, Credo Mutwa habla de la
leyenda de los chitauri y de una dolorosa experiencia
de abduccin tenida en su niez.

Hola, bienvenidos a frica. A este enorme y maravilloso


continente. Sudfrica para ser ms preciso Slo a unos kilmetros
de Johannesburgo. Y estoy aqu para hablar con un hombre
sobresaliente Credo Mutwa.
La primera vez que vine a Sudfrica conoca a Credo Mutwa.
En los primeros das no haba escuchado antes de l, pero tan pronto
lo conoc no dej de hablar por lo menos durante 5 horas Y durante

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los primeros minutos me di cuenta de que no slo estaba en la


presencia de un hombre de gran conocimiento sino en la presencia de
un genio. Un ser humano nico Y Credo Mutwa es sin duda alguna
el hombre ms increble el cual he tenido el honor de conocer.
Credo es lo que algunos llaman chamn, y otros,
profundamente ignorantes, llaman brujo. Su ttulo oficial en
la nacin Zul es zanuzi. Un zanuzi es el portador, guardin del
conocimiento antiguo. Incluyendo el conocimiento antiguo de la
historia de frica; de dnde surgi todo esto, de dnde vino la gente
CUAL ES LA VERDAD SOBRE LA HISTORIA. En vez de la gran versin sin
sentido de la historia que recibimos en las Universidades y escuelas
Slo quedan dos zanuzis en Sudfrica hoy en da, y Credo es uno de
ellos. Y esto es aterrador, ya que significa que la verdadera historia
de este continente est muriendo. Se est perdiendo entre esta
versin oficial de la historia. La historia est siendo re-escrita, y la
gente que puede re-establecer la verdadera historia de nuevo est
dejando este mundo, a la vez que envejece, sin reemplazo alguno.
As que usted est por escuchar a este hombre hablar y ver
su conocimiento preservado por tanto tiempo como la existencia
de los medios electrnicos. He aqu el narrador oficial de la
historia y guardin de la historia de la gente Zul. Pero sabe?, el
conocimiento es algo muy peligroso cuando uno intenta manipular
y controlar a la gente. As es que gente como credo Mutwa, quien
tiene el conocimiento como para re-escribir la historia y por lo tanto
el presente es gente peligrosa para aquellos que desean controlar
y suprimir. Este hombre ha tenido infinidad de atentados a su vida,
inclusive en los ltimos das. Y l ha molestado a la jerarqua de su

Los Desalmados

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propia gente tanto como a la gente de otras culturas y razas que


tambin desean suprimir la verdad para mantener su propio dominio
religioso o mantener a la gente en la ignorancia.
As es que he venido a hablar con Credo. Esta es una serie de
videos nicos, con un hombre nico.

CREDO MUTWA: Cuando el hombre blanco comenz a destruir


nuestra religin, cuando empez a demonizar a nuestros dioses,
cuando empez ridiculizando nuestras creencias y empez usando
africanos con educacin para destruir nuestra religin, en muchas
partes del frica nuestra antigua religin se volvi clandestina. Y ah
estaban las llamadas sociedades secretas por toda frica del Norte,
Sur, Centro y Oeste, donde este conocimiento fue mantenido por
guardianes dedicados de por vida, mucho de los cuales desconocan
que en otra parte de la nacin haban otros guardianes haciendo
exactamente lo mismo. Ahora, cuando me convert en un zangoma,
yo era una persona con educacin.
Termin la escuela a los 14 aos y me convert en zangoma a los 16
aos. Y lo que mi ta y mis abuelos me ensearon me conmocion
hasta el fondo de mi alma Encontr que las escuelas misioneras me
haban estado enseando mentiras sobre mi gente. Cuando ramos
nios, los misionero nos dijeron que la nica verdad en frica fue
trada por el hombre blanco, y que antes de que el hombre blanco
viniera los negros no tenamos idea sobre Dios, que no creamos en
la vida despus de la muerte y que nuestra gente era slo una raza
de salvajes los cuales solan descansar bajo el sol, mujeriar, pelear

Los Desalmados

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y emborracharse todo el da Y en algn momento me di cuenta de


que los africanos haban sido mucho ms intelectuales de los que los
misioneros queran dar crdito. Y que de igual manera que el hombre
blanco, nosotros tenamos astronoma, astrologa, ciruga. De hecho
encontr que los cirujanos zuls, a inicios del 1800 y ms atrs
realizaban operaciones las cuales los cirujanos blancos no eran capaz
de realizar. Y mientras ms aprenda sobre mi gente, ms quera
saber Y cuando mi iniciacin bajo la gua de mi ta y mis abuelos
termin, quise saber ms y ms. Y a veces tuve que pagar un precio
muy alto para obtener ese conocimiento
(Credo relata luego la dura iniciacin por la que tuvo que pasar para
ser aceptado en una sociedad secreta africana)
Estas fueron las personas que por primera vez me hablaron de una
raza de seres altamente inteligentes llamados CHITAURI, lo cual
significa dictadores. Una raza de criaturas que parecen reptiles
quienes han gobernado el mundo por ciertos, si no es que miles
de aos A travs de este acto atroz (la de la Iniciacin_Nota ma)
pude ganar el conocimiento que era negado inclusive a los ms altos
zangomas porque ellos no estaban dispuestos a pasar por el ritual
que yo pas. As es como el conocimiento secreto est protegido en
frica
DAVID ICKE: Credo Por qu has decidido revelar ahora este
conocimiento a una audiencia ms amplia?
CREDO MUTWA: Seor David, por favor, frica est muriendo, la estn
matando y nosotros aqu sentados como tontos sin darnos cuenta de
lo que se le hace a nuestra gente Tengo pruebas irrefutables de que

Los Desalmados

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el SIDA fue creado por el hombre y esta enfermedad matara a tres


cuartos de la gente negra de Sudfrica dentro de los prximos diez
aos. Hay guerra en frica que no me hacen sentido como hombre
negro. Seor David, cuando la gente pelea una guerra Cul es la
razn? La gente pelea para deshacerse de algo que le est causando
dao, ya sea si trata por un jefe de tribu o un gobierno corrupto. Ellos
querran pelear para eliminar este obstculo o para ser destruidos
por ello. Esa es la idea detrs de una rebelin. Pero en frica vemos
guerras donde un grupo de rebeldes reta a los gobiernos e intenta
pelear en contra. Y estas guerras y en la destruccin total de un pas
en particular donde hoy en da ni los gobiernos ni los rebeldes ganan
debido a que se tiene a estos rebeldes enfrentando al gobierno
y, de repente, la armada rebelde se divide en pequeas partes
enfrentndose entre ellos y no al verdadero enemigo, convirtindose
en una situacin donde todo el mundo se enfrenta contra todos sin
llegar a ningn lado. Seor, estas guerras que estn destruyendo
frica estn siendo orquestadas por fuerzas externas. Nuestra
agente necesita desarrollo. Nuestra gente necesita paz. Nosotros
somos gente pacfica. Nosotros no estamos a favor de la guerra. No
permita que los historiadores le mientan.
frica no es percibida como es. Primeramente, mi gente son los
zules. Una tribu famosa por sus guerras durante mucho tiempo
Pero espere, Sabe que la tribu zul siempre ha odiado la guerra,
al contrario de lo que los historiadores quieren hacernos creer?
Nosotros le llamamos a la guerra impi, lo que significa malvado
en nuestro idioma. La palabra impi significa es que es malvado
Ahora, cuando un zul va a la batalla, es espiritualmente preparado

Los Desalmados

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para pelear. Pero una vez que ha regresado, tiene que someterse
a una ceremonia de purificacin. Un ritual muy, muy doloroso, el
cual dura 7 das antes de que se le permita tocar a su esposa. Pero
espere En Inglaterra tenemos a la duquesa de Marlboro, quien
escribi en su diario que su esposo, el duque de Marlboro, le hizo el
amor tres veces despus de una terrible batalla sin haberse quitado
antes sus botas. He aqu un hombre viniendo de la batalla con las
botas an impregnadas con el olor de la sangre de los caballos y
hombres, y probablemente an con carne humana adherida a ellas,
he aqu este hombre hacindole el amor a su esposa Qu tipo
de actitud es esa? Nosotros nunca hicimos eso en frica. Nosotros
odiamos la guerra frica est siendo asesinada seor, y la raza de
gente que una vez fund una de las civilizaciones ms grandes est
siendo cruelmente exterminada, y nuestros polticos parecen estar
hipnotizados tal como las pitones hipnotizan a sus presas. Es que
no saben nuestros lderes lo que sucede en frica? Tengo que hablar
seor, lo voy a hacer. Voy a revelar y enfrentar las consecuencias No
soy un hombre valiente, pero alguien tiene que hacerlo y exponer la
conspiracin que existe en frica.
DAVID ICKE: Empecemos mirando a la fuerza que se denominador
desde los inicios hasta el presente. Y que ha estado manipulado
estas situaciones malvolas. Mis propias investigaciones alrededor
del mundo se ha enfocado en el hecho de que hay una fuerza ajena a
este mundo, por as decirlo, que es el denominador comn. Cul es
tu experiencia y conocimiento en el involucramiento extraterrestre
en la historia de frica?
CREDO MUTWA: Una de las historias ms secretas que me fue revelada

Los Desalmados

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es acerca de estos seres. Esta historia me fue revelada inicialmente


en occidente posteriormente en el pas hoy llamado Rwanda. Y luego
escuch esta historia en los alrededores de la montaa Kilimanjaro.
Esta es la historia que uno encuentra por todo frica
Erase una vez cuando el cielo azul no era visible. Cuando todo estaba
cubierto por la niebla. Cuando no era posible ver el Sol como ahora.
Uno slo poda ver un destello de luz blanca movindose lentamente
por el cielo. En ese entonces prevaleca una eterna llovizna presente
todos los das del ao. En ese entonces no era posible ver las estrellas.
Slo poda visualizarse los rboles en crecimiento, los cuales eran
enormes. No haba desierto entonces. Slo jungla por doquier
En ese entonces seor, el ser humano naca como ambos gneros,
femenino y masculino en un solo cuerpo. Y un da, arriba en el cielo,
aparecieron terribles objetos Eran como esferas gigantes que
pareca estar echas de oro brillante. Estas esferas eran ms grandes
que las montaas. Vinieron del cielo haciendo un ruido tremendo,
emanando fuego humo y humo negro. Y de esos enormes objetos
salieron Ellos
En ese entonces los seres humanos no ponas hablar. No tenamos el
don del lenguaje en ese momento. Sin embargo, la gente tena grandes
poderes mentales. Para cazar, el hombre iba hacia los arbustos y
usaban el poder de su mente para llamar al animal que necesitaba
para alimentar a sus hijos. Y el animal apareca arrodillndose
ante el hombre para que este pudiera matarlo. Pero cuando los
chitauri (dictadores) llegaron al frica, le dijeron a nuestra gente
que ellos eran dioses y que les daran a los seres humanos grandes

Los Desalmados

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dones siempre y cuando sean adorados y aceptados como nuestros


creadores. Algunos de ellos dijeron a nuestra gente que eran
nuestros hermanos mayores y que haban sido producidos por este
planeta varias generaciones atrs. Dijeron que haban regresado al
verde vientre de su madre y que nos convertiran en dioses.
Lo que hicieron fue crear un par de cuevas muy extraas en la zona.
Cavaron dos cuevas. En una de ellas haba una luz verde y en la otra
una roja. Trajeron a los seres humanos a estas cuevas y cada ser
humano tuvo que escoger la cueva a la cual iba a entrar. Aquellos que
entraron a la cueva verde regresaron como mujeres. Aquellos que
entraron a la cueva roja salieron de ella como hombres. Y despus de
eso, los chitauri dijeron a la gente que ahora eran perfectos pero
en el momento en que el primer hombre vio a la primer mujer surgi
una terrible inconformidad. Las mujeres odiaron al hombre al mirar
entre sus piernas vieron lo que parecan ser serpientes enredadas. Y
los hombres odiaron a las mujeres porque al mirar su pecho vieron
esas grandes cosas sin saber lo que eran. Para los chitauri, todo esto
era un juego y les pareca muy gracioso. Luego los chitauri dijeron:
si aceptan servirnos los convertiremos en dioses. Y los humanos
aceptaron.
Posteriormente los chitauri dieron a los humanos un segundo don
el don; el don del lenguaje. La gente empez a hablar por sus bocas
cuando anteriormente lo hacan con sus mentes. Y de ah surgi un
gran problema, porque este hombre no saba el lenguaje de este
otro. Y cuando este hombre salud a este otro, l crey que estaba
siendo insultado, y eso fue la causa de homicidios. Cuando a la gente
se le dio el lenguaje, encontraron para su horror que haban perdido

Los Desalmados

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la mayora de sus poderes mentales Haban pagado un precio muy


alto; los chitauri eran ahora los amos de los seres humanos.
Los chitauri forzaron a los humanos a minar metales; oro, cobre,
estao y todo tipo de metales. La gente estaba bastante triste,
porque no podan lidiar con las nuevas diferencias sexuales que eran
ahora entre hombre y mujer. Pero luego, entre los chitauri, surgi
una mujer chitauri con buenas intenciones. Su nombre era MAI
ZARANTUARI ZAMAJONGO, quien era la esposa oficial del terrible
jefe de los chitauri llamado UMBABA GORRONTUARI ZAMAJONGO.
Esta mujer reptil se senta muy mal por la raza humana. Ella pregunt
a la gente Son infelices? Y la gente respondi S su grandeza. Porque
vamos a las cuevas todos los das, cavamos y traemos los metales a
los dioses, pero no somos felices. Y la mujer chitauri, rascndose la
mejilla escamosa comenz a pensar y pensar. Ella era terriblemente
fea. Sus ojos eran como luces en la oscuridad pero haba piedad
en su corazn. As es que ense a los hombres y mujeres a hacer
el amor. Y dijo Miren, nosotros los hemos dividido entre hombres y
mujeres, y esta accin los unir nuevamente.
Pero no fue as, porque todos aquellos que reciben un regalo de los
hijos de la serpiente estn siempre en problemas Lo que ocasion
fue cuando un hombre empez a acostarse con su esposa no se
conform y fue a robar a la mujer del vecino y esa fue la causa de una
gran problema entre la gente. As es que los hombres comenzaron a
robar a las esposas y novias de otros y las mujeres hicieron lo mismo.
Entonces, el rey Umbaba, el terrible jefe de la gente reptil dijo Mira
lo que has hecho mujer estpida. Ahora esta gente est haciendo

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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tanto ruido Escucha a todos los que gritan entre los arbustos. Estn
entretenidos haciendo el amor y no estn haciendo su trabajo. Y
t eres responsable de esto. Y la mujer reptil pens y pens hasta
que algo se le ocurri y dijo Los har detenerse. Cuando estn
haciendo el amor entre ellos, las mujeres van a embarazarse. Y una
vez embarazadas, el hombre va a dejarla en paz. Y ese ruido en los
arbustos dejar de molestarte seor. Y Umbaba dijo Ms te vale,
porque la produccin est detenida. Y entonces todas las mujeres
del rea se embarazaron y Umbaba se enfureci una vez ms con
su esposa. Y estos eventos continuaron sucedindose, hasta que
un da la mujer reptil, activ a un hroe negro llamado MUERO. Y
Muero ret al jefe de los reptiles a una pelea, donde cort el pene
del rey de la gente serpiente. Y eso caus una gran guerra. Muero
huy, pero Umbaba, el terrible jefe chitauri lo arrest y lo llevo a su
aldea. Donde luego le dijo Cortase mi pene, el cual he reemplazado
con uno de oro y no puedo hacer ms el amor. Piensas demasiado
pequea escoria humana. Ahora Umbaba tena una ua horrible
en uno de sus dedos. Una garra. Lo que hizo fue ensartar esa garra
dentro de una de las ventanas de la nariz de Muero haciendo un
terrible agujero en su cerebro y luego comenz a beber su cerebro,
finalmente desvanecindose su cadver. Hasta ese da nosotros
creemos que los chitauri suelen devorar el cerebro humano
DAVID ICKE: Lo que relatas es la misma situacin que he encontrado
durante mi investigacin. Increble confirmacin de que una raza
humanoide de reptiles de otro mundo ha estado detrs de la
manipulacin de la humanidad por largo tiempo. Ahora, Cul es la
apariencia de estos chitauris?

Los Desalmados

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CREDO MUTWA: No soy un buen artista seor, pero esta es la


percepcin de la apariencia de los chitauri
(Credo Mutwa le muestra una imagen pintada en la pared que tiene
forma de cabeza de reptil humanoide)
CREDO MUTWA: Usted ver Ustedes la raza blanca dicen que hay
extraterrestres en la Tierra, pero estn EQUIVOCADOS. El planeta
en que vivimos hay producido 24 razas diferentes durante su larga
existencia. Pero esta es la apariencia de los chitauri (seala la
pintura) cuya altura llega a los 3 metros. Es un ser muy esbelto en
cual pareciera carecer de huesos. No hay uniones en sus dedos ya que
son muy flexibles. Alguno de los chitauris tienen 3 garras y un pulgar,
mientras otros tienen hasta 6 garras ms el pulgar. Algunos de ellos
tienen cuernos en la cabeza y lo que me sorprende es que algunos
productores de cine, tal como los de Star Wars, con regularidad
muestran criaturas que realmente existen y que la persona menos
educada en frica que ha odo de los chitauris pueden identificarlos...
Ahora, me pregunto. Slo me pregunto. De dnde obtienen su
informacin esos productores de cine?
Una de estas zonas de frica, seor, es un notable lugar llamado
Matopo, situadas en Zimbabwe Estas montaas son el lugar
donde los chitauris han sido vistos. Este es el lugar donde Cecil John
Rhodes fue enterrado
DAVID ICKE: Es una extraa coincidencia que Cecil Rhodes, uno de los
ms grandes representantes de los illuminati, quien hizo tanto para
aprisionar a frica, haya escogido ser enterrado donde todo esto
est sucediendo.

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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CREDO MUTWA: Cuando Cecil John Rhodes se diriga hacia las


cabaas de los africanos, los hombres sabios de la tribu Mashona
y de la tribu Matebele, en su desesperacin, intentaron convencer
a Rhodes para convertirse en uno de ellos, contndoles el secreto
de las montaas Matopo. Le dijeron que debajo de estas montaas
se encuentra una ciudad. Una ciudad de gran sabidura la cual, es
el hogar de los ltimos sobrevivientes de los dioses chitauris. Y si
usted va a las montaas Matopo, seor, y lleva consigo un martillo
de 2 kilos y lo azota en ciertas partes de ese territorio escuchar un
sonido hueco indicando que hay cavernas en las profundidades. Hay
un conjunto de dos montaas, Matopo es una de ellas, pero al este
de Zimbabwe, se encuentra la maravillosa montaa conocida como
Iniangani. Es ah, donde hasta el da de la fecha, la gente desaparece
sin dejar rastro alguno. Algunas veces las personas desaparecen por
varios das y aparecen unos das despus sin recordar dnde han
estado
Por qu la gente desaparece ah?
Son miles quienes desaparecen.
Fue ah donde yo tambin desaparec por 4 das en 1959. Fue una de
las experiencias ms traumticas de mi vida.
DAVID ICKE: Qu sucedi?
CREDO MUTWA: Bueno, es una larga historia, seor. Mi maestra,
Elizabeth Mollos, me haba enviado a recolectar unas plantas
especiales que crecen slo alrededores de esas montaas. Era un da
ordinario, como cualquier otro. Un hermoso da soleado como el de

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

176

hoy. Siempre me ha encantado el desierto africano. Estando entre los


arbustos me hace sentir en casa. Especialmente en los das cuando
rebozaba de salud. Amo a los animales y al olor de la vegetacin.
As que me encontraba ah buscando estas plantas cuando,
repentinamente, fui envuelto por una neblina azul brillante Me
tom tiempo reaccionar a esta cosa. Era un da caluroso y, de repente,
la temperatura a mi alrededor baj. Era como si me encontrara
en los pies de una montaa muy helada. Pero era un caluroso da.
Y enseguida de eso, me encontr en lo que pareca ser un tnel
metlico lineal. Y estaba acostado en lo que pareca ser una larga
mesa. Una mesa de hierro como la que usara alguien para trabajar
con los metales, para cortarlos. Esta mesa estaba brillantemente
pulida. Y ah me encontraba yo acostado, sin mis pantalones, cuando
vi de nuevo, a travs de lo que pareca ser una neblina azul, un
conjunto de objetos en movimiento los cuales al principio cre que
eran muecos, pero estos objetos se estaban dirigiendo a m. Y, para
mi sorpresa, not que eran unas pequeas criaturas, humanoides y
muy delgadas, con largas cabezas en forma de meln.
Estas criaturas no tenan narices como la de los humanos. Tenan slo
unas pequeas aberturas en cada lado donde la nariz estara. Sus
bocas eran como cortaduras de navajas en la parte baja del rostro. Y
estas criaturas estaban viniendo hacia m (Credo est describiendo
a los grises _ Nota ma) Ellos eran de color gris, como ciertos tipos
de peces. Vestan con prendas de color plateado las cuales cubran
sus cuellos y sus muecas Y mientras me encontraba mirando a
estas criaturas tuve la sensacin de que algo estaba por ocurrirme.
Acostado ah, mire directamente hacia los ojos de uno de ellos
el cual era mucho ms alto que el resto. Esta criatura vesta una

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

177

especie de overol ajustado y liso el cual cubra hasta su cuello Esta


criatura tena unos dedos muy largos. Cada uno de sus dedos tena
una unin extra el cual terminaba en una garra negra tal como las
de las gallinas Y la criatura estaba parada a mi lado, con la mirada
hacia m, y yo miraba hacia sus ojos lo cuales eran muy extraos. Era
como si estuviera usando lentes de natacin sobre sus ojos. Pude ver
sus ojos a travs de esa especie de lentes La criatura emanaba un
olor terrible que no puedo describir. Era un olor qumico, metlico
muy feo. Y esa criatura tena la mirada dirigida hacia m. Yo estaba
asustado pero no poda moverme. Y enseguida sent un dolor horrible
en mi muslo izquierdo. Como si alguien me hubiera acuchillado hasta
el hueso. Grit e intent levantarme pero mi cuerpo estaba inactivo
No poda moverme y no tena ninguna atadura. No haba un cinturn
detenindome. Y sin embargo, no poda mover mi cuerpo. Y cuando
mir abajo para ver lo que me suceda, not que una de las criaturas
pequeas haba clavado algo muy doloroso en mi muslo izquierdo.
Y luego, mientras observaba horrorizado, la criatura sac esta cosa
de mi cuerpo. Era como un lpiz hecho de metal brillante y tena lo
que pareca ser un cable flexible en la parte trasera. Y antes de que
pudiera hacer algo, seor, la criatura a mi lado me tom ambos lados
de la cabeza (hace un gesto como si lo estuvieran sujetando) y luego
una segunda criatura meti algo en la ventana derecha de mi nariz.
Sent como si me hubieran electrocutado. El dolor fue tan terrible,
seor, que grit y grit. Mi boca se lleno de sangre, sangre sali de
mi nariz, y a la criatura no pareca importarle
Yo estaba estupefacto porque el dolor era tan intenso y terrible. Y
luego, silenciosa y brutalmente, la criatura jal la cosa de mi nariz y
enseguida comenz a fluir sangre de mi nariz, de la boca. Y la criatura

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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alta movi mi cabeza de esta forma (hace un gesto con la cabeza)


para que la sangre pudiera salir de la boca y me diera algn alivio.
Y despus de lo que pareca ser una eternidad de dolor, la criatura
trajo algo que pareca como un antiguo drenador. Y coloc esta
cosa cerca de mi nariz. Y enseguida el dolor disminuy. La tortura
fue tan intensa que ni siquiera ahora puedo describirla Y luego,
algo me sucedi. Una cuarta criatura empez a remover entre mis
piernas, sacando mi rgano masculino e insertando algo en l. Fue
muy extrao, pero ya no senta dolor para entonces. Sin embargo,
poda sentir el cable flexible movindose dentro de m, dentro de mi
cuerpo. Y luego no lo puedo describir Fue como si mi semilla
hubiera sido succionada por este pequeo y brillante cable flexible.
Y luego la criatura simplemente lo jal.
Grit y llor, pero no me fue posible moverme. Y luego sucedi
algo que hasta este da sigue sorprendindome Despus de que
la criatura sac el cable de mi rgano, sta se mantuvo ah parada,
observando mi rgano. Y yo estaba tan aterrorizado, que lo orin
Accidentalmente orin sobre el pecho de la criatura. Inmediatamente
salt a un lado, como si se tratase de un disparo. Pero su rostro
nunca mostr ninguna expresin. Su boca ni siquiera se abri. Por la
forma en que la criatura reaccion fue como si en verdad le hubiera
disparado. Pero l estaba usando una especie de prenda. Y despus
de eso seor, me dejaron en paz. Excepto por la criatura alta, quien
en ese momento estaba parada a mi lado con los brazos cruzados
mirando hacia m. Y luego, mientras yo observaba a esta criatura y le
rogaba piadosamente no ms dolor por favor, no ms. De repente,
imgenes inundaron mi mente Imgenes de edificios hundidos en

Los Desalmados

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un lago de aguas rojas. Edificios rotando de un lado a otro, edificios


que lucan como si hubiesen sido bombardeados. Ciudades hundidas
en lodo. rboles sin hojas y sin ramas, clavados en el lodo como si
hubiesen sido envenenados. Es fueron mis visiones. Y luego, de una
entrada que no haba notado antes, apareci un terrible y extrao
ser, seor
(Credo Mutwa describe la aparicin de un robot metlico que se
acerc a la camilla y lo observ, sin tocarlo)
Y enseguida, seor, detrs de esta criatura de metal apareci otra
criatura. Era radicalmente diferente de las criaturas grises, en el
sentido que luca exactamente igual a un ser humano (muestra una
estatuilla de un ser humanoide femenino). Tena una piel rosada
como el de una mujer de piel blanca. Tena el cabello dorado y orejas
puntiagudas, como el de un animal. Sus ojos estaban ligeramente
inclinados. Eran de un azul plido los cuales nunca parpadeaban y se
encontraba desnuda. En la parte de atrs tena una cola, lo cual fue
muy obvia cuando se alej de m despus de lo que me hizo. Lo que
esta cosa hizo fue treparse encima de m y me hizo el amor
Me di cuenta que a diferencia de una mujer normal, tena el
busto muy elevado sobre su pecho, y estos eran muy calientes,
en apariencia. Tanto el bello pbico como el axilar eran de un rojo
fuego, como si hubiera muerto. Y esta cosa ni siquiera parpade. Y
sus ojos permanecan fijos, mirndome, como si no hubiese lquido
en ellos. Slo una horrible mirada fija. Era una criatura pequea, del
tamao de una nia de 16 aos. Sin embargo, pesaba demasiado
cuando se trep en m. No mostr emociones durante el acto

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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Enseguida las criaturas me sacaron de la habitacin despus de que


las criatura de metal y la mujer se fueron, y me transportaron a lo largo
de un contenedor el cual conduca lentamente hacia la derecha. Ah,
me mostraron muchas cosas que hasta este da sigo sin entender. Me
mostraron pequeas versiones de esta criatura (sostiene la estatua
de un gris en la mano), nadando en grandes cilindros que parecan
estar hechos de cristal conteniendo un lquido de color rosa. Eran
como renacuajos nadando en el lquido. Lucan como fetos humanos
abortados. Eran muy horribles y repugnantes. Luego entramos a
otra habitacin donde vi a un nmero de personas sometindose
a la misma tortura que yo sufr. Pas muy cerca de una persona en
particular. Era un hombre blanco, definitivamente europeo con una
barba y bigote amarillento, de largo cabello rojo oscuro. Este hombre
me mir a los ojos mientras yo haca lo mismo
Para no hacer la historia larga seor, me encontr nuevamente
entre los arbustos, pero esta vez slo tena puesta mi camisa. Mis
pantalones y mis botas ya no estaban. As que me quit la camisa
y la us como tapa rabo. Y empec a caminar sin direccin alguna.
Finalmente encontr un camino y lo empec a seguir. Ms tarde, vi
gente viniendo hacia m. Era un grupo joven de mujeres y hombres
de la tribu Mashona quienes se dirigan al centro del comercio. Les
pregunt por Elizabeth Moyos y ellos me indicaron el camino, pero
en todo momento mantuvieron su distancia. Ms adelante supe la
razn Fue porque ese da yo portaba un terrible olor inhumano.
Cuando finalmente llegu al pueblo de Elizabeth Moyos, todos
los perros del lugar se pusieron histricos. Vinieron en manada
querindome hacer pedazos. Slo los pobladores se las arreglaron

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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para salvarme. La seora Moyos me pregunt dnde haba estado. Le


respond que no saba. Y luego dijo: Yo s. Has sido tomado por los
pequeos. Yo le respond: As es, y no lo puedo entender. Ella dijo:
No se trata de entender; fuiste elegido por los dioses para sacrificio.
As que ni siquiera intentes hablar de esto. Pero cmo no iba a
hablar? Quera entender lo que se me haba hecho, por quin y por
qu. Inclusive ahora sigo sin entender
Muchos aos despus conoc a una notable mujer blanca, Elizabeth
Clara. Una famosa mujer sudafricana que haba trabajando para la
inteligencia britnica durante la guerra y quien se me ha dicho fue
embarazada por un ser de las estrellas; Ako. Yo le pregunt a ella el
significado de mi extraa experiencia porque, desde entonces, he
conocido mucha gente negra, a ms de 200, quienes han pasado por la
misma tortura. He conocido a mujeres que han sido misteriosamente
embarazadas por las mismas criaturas de mi encuentro
Seor, yo he visto a los chitauri. Los he olido. Yo he tenido mis
propias experiencias con este asunto. Hay gente que afirma que estas
criaturas son dioses, hay gente que afirma que estas criaturas estn
experimentando con nosotros Eso es un montn de basura. Estas
criaturas nos estn cosechando. Estas criaturas no son extraterrestres
seor Icke. Estas criaturas son compatibles sexualmente con nuestras
mujeres, y esto nos indica que ellos son de aqu. Ellos son parte de
nosotros y esto los hace an ms peligrosos. Ellos nos conocen a la
perfeccin. Ellos conocen las grandes debilidades de nuestra mente.
Y tambin conocen sus fortalezas.
Ellos operan en lo que yo llamo el rea gris de la existencia

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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humana. Ese lado de nuestra vida del cual no queremos saber (el
inconsciente_Nota ma). Las tradiciones africanas dicen que los
chitauris se enfrentaron a Dios en una terrible guerra. Y Dios los
venci. El Dios real. Gugung, el creador. Dios los venci y les sell
la boca para que no pudieran hablar o alimentarse nunca ms. Pero
se nos dice que los chitauri se alimentaban de la energa que los
seres humanos le damos. Ellos nos hacen pelear entre nosotros.
Cuando las grandes masas estn pasando por miedo, muerte y terror.
Cuando cientos y cientos de personas estn enojados y temerosos,
los chitauri se alimentan de esa energa. Ellos se alimentan de los que
llamamos el poder oscuro generado cuando los humanos destruyen
el planeta donde viven
DAVID ICKE: Cunteme la historia de cmo este continente fue
apoderado por el imperio britnico
CREDO MUTWA: Veamos Hay misterios en este mundo que
nosotros como seres humanos pensantes deberamos mirar. Y uno
de esos misterios es ste: Hay una abrumadora evidencia del hecho
de que antes de que frica fuera verdaderamente colonizada por la
gente blanca de Europa, primero fuera preparada por gente extraa
para que se diera esta colonizacin
Cuando las primera embarcaciones portuguesas comenzaron a
navegar por Cabo Esperanza, seres extraos aparecieron entre
nuestra gente. Extraas criaturas casi humanas. Usualmente criaturas
de gran estatura. Normalmente altos. Seres casi humanos. Algunos
de ellos slo tenan un pi.
Aparecieron entre nuestra gente y comenzaron a hacer cosas all

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que hizo ms fcil, para los colonialistas, que nos invadieran y nos
conquistaran.
DAVID ICKE: Cmo se vean en trminos de color de piel, Credo?
CREDO MUTWA: Seor, nosotros no sabemos. Pero los adultos los
describan como muy, muy blancos. De un blanco tiza, en apariencia.
Esto ocurri tan a menudo que se volvi tradicional para nuestra
gente el representar a esos seres con tiza blanca. Usted encuentra
mscaras entre nuestras mscaras hechas las cuales estn manchadas
totalmente con tiza blanca para representar a estas criaturas.
Estas criaturas medan usualmente unos dos metros y medio. Eran
muy, muy esbeltos. Y solan usar tnicas hechas con una talla alta de
cierto tipo de antlope. Usualmente eran intensamente negras. De
antlope sable.
DAVID ICKE: Qu nombre le daba la gente?
CREDO MUTWA: Nosotros le pusimos el nombre ISILO SENGU, o Las
Bestias de la Terrible Manta.
Estas criaturas se vestan exactamente como los monjes cristianos.
Con capuchas y largas tnicas. De hecho voy a dibujarte la semejanza
de uno de ellos como aparece en una pintura rupestre. Ahora,
estas criaturas solan vivir en agujeros en la tierra, o en cavernas
subterrneas, o en pasajes sobre los cuales un techo de csped y
tambin de vegetacin con pasto estaba situado. Y esto puede ser
interesante para usted, seor, que los exploradores y marineros
portugueses solan ver a estas criaturas de una sola pierna
apareciendo y a veces desapareciendo en la tierra como por arte de

Los Desalmados

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magia. Y esas criaturas eran llamadas por los marineros portugueses


monopies. Usaban largas tnicas que llegaban hasta los tobillos, y
ellos aparecan mientras se movan entre los arbustos como si slo
tuvieran una pierna.
Los monopies fueron vistos en frica y tambin fueron vistos en
Amrica antes de ser colonizados por los blancos
DAVID ICKE: Entre los nativos americanos?
CREDO MUTWA: S, seor. Una de las cosas que me sorprende es
que la historia de Amrica y la de frica fue la misma... Esta dice que
estos monopies introdujeron cierto conocimiento en nuestra gente.
Ellos en realidad prepararon a nuestra gente mentalmente para lo
que se avecinaba. Por ejemplo, estos monopies, estas Bestias de la
Terrible Manta, solan usar una CRUZ como adorno en sus pechos
como un talismn. Una cruz hecha de oro o planta. No le sorprenda
que cuando los nativos americanos vieron la cruz pintada en las
velas de los navos de Cristbal Coln la reconocieron como objeto
sagrado. Djeme decirle seor, que exactamente lo mismo ocurri
en Sudfrica, donde nuestra gente estaba familiarizada con esta cruz
mucho antes de que los blancos se instalaran en frica. Y cuando
nuestra gente vio esa cruz, esta vez trada por los misioneros, la
reconocieron como un objeto sagrado de otras maneras. Ahora, no
s cmo decir esto, pero usted lo puede decir por m Nuestra gente
fue preparada mucho antes para que reconocieran ciertos smbolos
cristianos y judos. Y cuando ellos los vieron despus en los yelmos
de los colonizadores, los vieron por lo que eran. Esta es una de las
razones por la que, seor Icke, los africanos aceptaron y protegieron
a los misioneros cristianos, incluso, cuando se luchaba a vida y

Los Desalmados

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muerte contra los colonizadores blancos.


Cmo es posible que un hombre acepte la religin de un invasor
mientras que al mismo tiempo est luchando entre la vida y la
muerte contra los abusos que este invasor estaba haciendo en su
tierra nativa?
Esto ocurri en Amrica y a su vez en frica. Y las fuentes de esta
aceptacin fueron las mismas.
Me gustara poner esto en un mejor ingls del que uso ahora porque
siento que es importante
DAVID ICKE: Creo que ests ponindolo de una manera muy clara. Que
parece que estos chitauris estaban por todo el mundo preparando
para la ocupacin del centro Illuminati en Londres-Europa, de todas
estas reas como Amrica nativa y frica.
CREDO MUTWA: S, seor. La historia Ver Un gran fraude se
ha cometido en las escuelas educativas... En eso los educadores
en todas las direcciones fuerzan a nuestros jvenes para que
vean la colonizacin africana y americana como si fueran dos
incidentes separados. Pero ciertos hechos de esa colonizacin
fueron los mismos en frica y en Amrica, y lograron los mismos
resultados. Por eso es que yo siempre discuto que la conspiracin,
la conspiracin internacional, comenz mucho antes de los tiempos
de la colonizacin africana y americana. Mire esto: aqu est el gran
rey zul Shaka. Shaka es un guerrero senzangakona. Shaka le dio
la bienvenida a la gente blanca a su imperio en cuestin. Shaka le
permiti a los misioneros operar libremente en su pas. Y cuando
Shaka muri, antes de que l muriera, quera que su hermano

Los Desalmados

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Dingane bajo ninguna circunstancia atacara a la gente blanca. Y eso


permiti a los misioneros operar libremente entre los zules. De
hecho, duranrte el reinado del rey Dingane, el hermano de Shaka,
dos misionero, el reverendo Halstead y el reverendo Owen, hicieron
una misin de puesta en escena desde dentro de la gran aldea del
rey Dingane. Pero espere, seor. Djeme sealar una cosa; estos
misioneros, cuando convertan a nuestra gente al cristianismo, a
menudo se alejaban del camino para criticar y socavar la autoridad
del rey a los ojos de su acomodo. En otras palabras, nosotros tuvimos
un increble fenmeno aqu donde un gran rey fue quebrantado por
la misa gente a la que permiti predicar libremente en su pas
Por qu! Ni un solo estudiante sudafricano se ha preguntado a s
mismo por qu. Por qu? Por qu nuestra gente, al parecer tan
estpidamente, permiti entrar a una religin extranjera a su pas?
(fin de la entrevista)

Hagamos que l nos nutra y sostenga!


Nosotros ya lo intentamos con nuestra primera
creacin... pero no los hicimos orar y venerarnos.
As pues, tratemos de hacerlos obedientes, seres
respetuosos que nos nutrirn y nos sostendrn.
Popol Vuh; sobre la creacin
del Hombre

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SOMBRAS DE BARRO
por Carlos Castaneda

Captulo de su libro EL LADO ACTIVO DEL INFINITO - 1998

Sentarse en silencio con don Juan era una de las experiencias ms


agradables que conoca. Estbamos cmodamente sentados en unas
sillas tapizadas en la parte posterior de su casa, en las montaas de
Mxico central. Era de tarde. Soplaba una brisa placentera. El sol estaba
detrs de la casa, a nuestras espaldas. Su luz se desvaneca, creando
exquisitas sombras verdes en los grandes rboles del pao. Enormes
rboles crecan alrededor de la casa y aun ms all, tapando la vista de la
ciudad donde don Juan viva. Me daba siempre la sensacin de estar en
una lugar salvaje, un lugar salvaje disnto del rido desierto de Sonora,
pero agreste de todos modos.
-Hoy vamos a discur un tema muy serio de la brujera -dijo don
Juan de manera abrupta-, y vamos a comenzar por hablar del cuerpo
energco.
Me haba descrito el cuerpo energco incontables veces,
dicindome que era un conglomerado de campos de energa que
conforman el cuerpo sico cuando es visto como energa que fluye en
el universo. Haba dicho que era ms pequeo, ms compacto, y de

Los Desalmados

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apariencia ms pesada que la esfera luminosa del cuerpo sico.


Don Juan me haba explicado que el cuerpo y el cuerpo energco
eran dos conglomerados de campos energcos comprimidos y unidos
por una extraa fuerza aglunante. Haba enfazado una y otra vez que
la fuerza que une esos dos grupos de campos energcos era, segn los
chamanes del Mxico anguo, la fuerza ms misteriosa en el universo.
l esmaba que era la esencia pura de todo el cosmos, la suma total de
todo lo que es.
Haba asegurado que el cuerpo sico y el cuerpo energco
eran las nicas configuraciones de energa en contrapeso en el reino
humano. Por tanto, l no aceptaba ningn otro dualismo. El dualismo
entre cuerpo y mente, carne y espritu, l los consideraba como una
mera concatenacin de la mente que surga de sta sin fundamento
energco alguno.
Don Juan haba dicho que por medio de la disciplina es posible
para cualquiera acercar el cuerpo energco hacia el cuerpo sico.
Normalmente, la distancia entre los dos es enorme. Una vez que el
cuerpo energco est dentro de cierto radio (que vara para cada uno
de nosotros individualmente), cualquiera, por medio de la disciplina,
puede tomar de l una rplica exacta del cuerpo sico; es decir, un ser
slido, tridimensional. De all la idea de los chamanes del otro o del
doble. Del mismo modo, a travs de los mismos procesos de disciplina,
cualquiera puede forjar de su cuerpo sico slido, tridimensional, una
rplica exacta de su propio cuerpo energco, es decir, una carga de
energa etrea invisible al ojo humano, tal como lo es toda energa.
Cuando don Juan me dio esta explicacin, mi reaccin haba sido

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preguntarle si lo que l estaba describiendo era una proposicin mca.


l me haba respondido que no hay nada mco acerca de los chamanes.
Los chamanes eran seres prccos, y lo que ellos describan era siempre
algo muy sobrio y muy realista. De acuerdo a don Juan, la dificultad de
entender lo que los chamanes hacan estaba en que ellos procedan
desde un sistema cognivo diferente.
Aquel da, sentados en la parte trasera de su casa en el centro de
Mxico, don Juan dijo que el cuerpo energco era de una importancia
clave en todo lo que estaba ocurriendo en mi vida. l vea como un
hecho energco el que mi cuerpo energco, en lugar de alejarse de m
(como sucede normalmente), se me acercaba a gran velocidad.
-Qu significa el que se me est acercando, don Juan? pregunt.
-Significa que algo te va a sacar la mugre -dijo don Juan sonriendo. Un grado tremendo de control va a aparecer en tu vida, pero no tu
control; el control del cuerpo energco.
-Quiere decir, don Juan, que una fuerza externa va a controlarme?
-pregunt.
-Hay montones de fuerzas externas controlndote ahorita mismo
-don Juan replic-. El control al que me refiero es algo que est fuera
del dominio del lenguaje. Es tu control pero a la vez no lo es. No puede
ser clasificado, pero s puede ser experimentado. Y, por cierto y por
sobre todo, puede ser manipulado. Recuerda: puede ser manipulado,
por supuesto, para tu beneficio total, que no es, claro, tu propio
beneficio sino el beneficio del cuerpo energco. Sin embargo, el cuerpo

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energco eres t, as es que podramos connuar indefinidamente


como perros mordindose la propia cola, tratando de explicar esto. El
lenguaje es inadecuado.
Todas estas experiencias estn ms all de la sintaxis.
La oscuridad haba descendido muy rpidamente, y el follaje de los
rboles, que momentos antes brillaba de color verde, estaba ahora muy
oscuro y denso. Don Juan dijo que si yo prestaba atencin intensamente
a la oscuridad del follaje, sin enfocar la mirada sino mirando como con el
rabillo del ojo, vera una sombra fugaz cruzando mi campo de visin.
-sta es la hora apropiada para hacer lo que te voy a pedir -dijo. Toma un momento en fijar la atencin necesaria de parte tuya para
lograrlo. No pares hasta que captes esa sombra fugaz negra.
Vi de hecho una extraa sombra fugaz negra proyectada en el
follaje de los rboles. Era, o bien una sombra que iba de un lado al
otro, o varias sombras fugaces movindose de derecha a izquierda o de
izquierda a derecha, o hacia arriba en el aire. Me parecan peces negros
y gordos, peces enormes. Era como si gigantescos peces espada volaran
por el aire. Estaba absorto en la visin. Luego, finalmente, la visin me
asust. Estaba ya muy oscuro para ver el follaje, pero aun as vea las
sombras fugaces negras.
-Qu es, don Juan? -pregunt-. Veo sombras fugaces negras por
todos lados.
-Ah, es el universo en su totalidad -dijo-, inconmensurable, no
lineal, fuera del reino de la sintaxis. Los chamanes del Mxico anguo
fueron los primeros que vieron esas sombras fugaces, as es que las

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siguieron. Las vieron como t las viste hoy, y las vieron como energa
que fluye en el universo. Y, s, descubrieron algo trascendental.
Par de hablar y me mir. Sus pausas encajaban perfectamente.
Siempre paraba de hablar cuando yo penda de un hilo.
-Qu descubrieron, don Juan? -pregunt.
-Descubrieron que tenemos un compaero de por vida -dijo de la
manera ms clara que pudo-. Tenemos un predador que vino desde las
profundidades del cosmos y tom control sobre nuestras vidas. Los seres
humanos son sus prisioneros. El predador es nuestro amo y seor. Nos
ha vuelto dciles, indefensos. Si queremos protestar, suprime nuestras
protestas. Si queremos actuar independientemente, nos ordena que no
lo hagamos.
Estaba ya muy oscuro a nuestro alrededor, y eso pareca impedir
cualquier expresin de mi parte. Si hubiera sido de da, me hubiera redo
a carcajadas. En la oscuridad, me sena bastante inhibido.
-Hay una negrura que nos rodea -dijo don Juan-, pero si miras
por el rabillo del ojo, vers todava las fugaces sombras saltando a tu
alrededor.
Tena razn. Aun las poda ver. Sus movimientos me marearon.
Don Juan prendi la luz, y eso pareci disiparlo todo.
-Has llegado, a travs de tu propio esfuerzo, a lo que los chamanes
del Mxico anguo llamaban el tema de temas -dijo don Juan-. Me
anduve con rodeos todo este empo, insinundote que algo nos ene
prisioneros. Desde luego que algo nos ene prisioneros! Esto era un

Los Desalmados

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hecho energco para los chamanes del Mxico anguo.


-Pero, por qu este predador ha tomado posesin de la manera
que usted describe, don Juan? -pregunt-. Debe haber una explicacin
lgica.
-Hay una explicacin -replic don Juan-, y es la explicacin ms
simple del mundo. Tomaron posesin porque para ellos somos comida,
y nos exprimen sin compasin porque somos su sustento. As como
nosotros criamos gallinas en gallineros, as tambin ellos nos cran en
humaneros. Por lo tanto, siempre enen comida a su alcance.
Sen que mi cabeza se sacuda violentamente de lado a lado. No
poda expresar mi profundo senmiento de incomodidad y descontento,
pero mi cuerpo se mova hacindolo patente. Temblaba de pies a cabeza
sin volicin alguna de mi parte.
-No, no, no, no -me o decir-. Esto es absurdo, don Juan. Lo que
usted est diciendo es algo monstruoso. Simplemente no puede ser
cierto, para chamanes o para seres comunes, o para nadie.
-Por qu no? -don Juan pregunt calmadamente-. Por qu no?
Por qu te enfurece?
-S, me enfurece -le contest-. Esas afirmaciones son
monstruosas!
-Bueno -dijo-, an no has odo todas las afirmaciones. Esprate un
momento y vers cmo te sientes. Te voy a someter a un bombardeo. Es
decir, voy a someter a tu mente a tremendos ataques, y no te puedes ir
porque ests atrapado. No porque yo te tenga prisionero, sino porque

Los Desalmados

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algo en te impedir irte, mientras que otra parte de de veras se


alocar. As es que, ajstate el cinturn!
Sen que haba algo en m que exiga ser casgada. Don Juan tena
razn. No podra haberme ido de la casa por nada del mundo. Y aun as,
no me gustaban para nada las insensateces que l peroraba.
-Quiero apelar a tu mente analca -dijo don Juan-. Piensa por un
momento, y dime cmo explicaras la contradiccin entre la inteligencia
del hombre-ingeniero y la estupidez de sus sistemas de creencias, o la
estupidez de su comportamiento contradictorio. Los chamanes creen
que los predadores nos han dado nuestro sistema de creencias, nuestras
ideas acerca del bien y el mal, nuestras costumbres sociales. Ellos son
los que establecieron nuestras esperanzas y expectavas, nuestros
sueos de triunfo y fracaso. Nos otorgaron la codicia, la mezquindad y
la cobarda. Es el predador el que nos hace complacientes, runarios y
egomanicos.
-Pero de qu manera pueden hacer esto, don Juan? -pregunt,
de cierto modo ms enojado an por sus afirmaciones-. Susurran todo
esto en nuestros odos mientras dormimos?
-No, no lo hacen de esa manera, eso es una idiotez! -dijo don
Juan, sonriendo-. Son infinitamente ms eficaces y organizados que
eso. Para mantenernos obedientes y dciles y dbiles, los predadores
se involucraron en una maniobra estupenda (estupenda, por supuesto,
desde el punto de vista de un estratega). Una maniobra horrible desde el
punto de vista de quien la sufre. Nos dieron su mente! Me escuchas?
Los predadores nos dieron su mente, que se vuelve nuestra mente. La
mente del predador es barroca, contradictoria, mrbida, llena de miedo

Los Desalmados

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a ser descubierta en cualquier momento.


Aunque nunca has sufrido hambre -connu-, s que enes unas
ansias connuas de comer, lo cual no es sino las ansias del predador
que teme que en cualquier momento su maniobra ser descubierta y
la comida le ser negada. A travs de la mente, que despus de todo es
su mente, los predadores inyectan en las vidas de los seres humanos lo
que sea conveniente para ellos. Y se garanzan a ellos mismos, de esta
manera, un grado de seguridad que acta como amorguador de su
miedo.
-No es que no pueda aceptar esto como vlido, don Juan -dije-.
Podra, pero hay algo tan odioso al respecto que realmente me causa
rechazo. Me fuerza a tomar una posicin contradictoria. Si es cierto que
nos comen, cmo lo hacen?
Don Juan tena una sonrisa de oreja a oreja. Rebosaba de placer.
Me explic que los chamanes ven a los nios humanos como extraas
bolas luminosas de energa, cubiertas de arriba a abajo con una capa
brillante, algo as como una cobertura plsca que se ajusta de forma
ceida sobre su capullo de energa. Dijo que esa capa brillante de
conciencia era lo que los predadores consuman, y que cuando un ser
humano llegaba a ser adulto, todo lo que quedaba de esa capa brillante
de conciencia era una angosta franja que se elevaba desde el suelo hasta
por encima de los dedos de los pies. Esa franja permia al ser humano
connuar vivo, pero slo apenas.
Como si hubiera estado en un sueo, o a don Juan Matus
explicando que, hasta donde l saba, la humanidad era la nica especie
que tena la capa brillante de conciencia por fuera del capullo luminoso.

Los Desalmados

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Por lo tanto, se volvi presa fcil para una conciencia de disnto orden,
tal como la pesada conciencia del predador.
Luego hizo el comentario ms injuriante que haba pronunciado
hasta el momento. Dijo que esta angosta franja de conciencia era
el epicentro donde el ser humano estaba atrapado sin remedio.
Aprovechndose del nico punto de conciencia que nos queda, los
predadores crean llamaradas de conciencia que proceden a consumir
de manera despiadada y predatorial. Nos otorgan problemas banales
que fuerzan a esas llamaradas de conciencia a crecer, y de esa manera
nos manenen vivos para alimentarse con la llamarada energca de
nuestras seudo-preocupaciones.
Algo deba de haber en lo que don Juan deca, pues me result
tan devastador que a este punto se me revolvi el estmago. Despus
de una pausa suficientemente larga para que me pudiera recuperar, le
pregunt a don Juan:
-Pero por qu, si los chamanes del Mxico anguo, y todos
los chamanes de la actualidad, ven los predadores no hacen nada al
respecto?
-No hay nada que t y yo podamos hacer -dijo don Juan con voz
grave y triste-. Todo lo que podemos hacer es disciplinarnos hasta el
punto de que no nos toquen. Cmo puedes pedirles a tus semejantes
que atraviesen los mismos rigores de la disciplina? Se reirn y se
burlarn de , y los ms agresivos te darn una patada en el culo. Y no
tanto porque no te crean. En lo ms profundo de cada ser humano, hay
un saber ancestral, visceral acerca de la existencia del predador.

Los Desalmados

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Mi mente analca se mova de un lado a otro como un yo-yo. Me


abandonaba y volva, me abandon de nuevo y volva otra vez. Lo que
don Juan estaba afirmando era absurdo e increble. Al mismo empo,
era algo de lo ms razonable, tan simple. Explicaba cada contradiccin
humana que se me pudiera ocurrir. Pero cmo podra cualquier persona
haber tomado esto con seriedad? Don Juan me empujaba al paso de una
avalancha que me derribara para siempre.
Sen otra ola de una sensacin amenazante. La ola no provena de
m, y sin embargo estaba unida a m. Don Juan estaba hacindome algo,
algo misteriosamente posivo y a la vez terriblemente negavo. Lo sen
como un intento de cortar una fina lmina que pareca estar pegada a
m. Sus ojos estaban fijos en los mos, me miraba sin parpadear. Alej
sus ojos de m y comenz a hablar sin volver a mirarme.
-Cuando las dudas te asalten hasta el punto de que corras peligro dijo-, haz algo pragmco al respecto. Apaga la luz. Perfora la oscuridad.
Averigua qu puedes ver.
Se levant para apagar la luz. Lo fren.
-No, no, don Juan -dije-, no apague la luz. Estoy bien.
Lo que sena era algo fuera de lo normal, un inusual miedo a la
oscuridad. El solo pensar en ella me produca jadeos. Definivamente
saba algo visceralmente, pero ni loco lo tocara o lo traera a la
superficie, por nada del mundo!
-Viste las sombras fugaces contra los rboles -dijo don Juan,
reclinndose en su silla-. Estuviste muy bien. Ahora me gustara que
las vieras en esta habitacin. No ests viendo nada. Simplemente ests

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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captando imgenes fugaces. Tienes suficiente energa para hacerlo.


Tema que don Juan se levantara y apagara la luz de la habitacin, y
as lo hizo. Dos segundos ms tarde yo estaba gritando a grito pelado. No
slo capt la visin de esas imgenes fugaces, sino que las o zumbando
en mis odos. Don Juan prendi la luz mientras se doblaba de risa.
-Qu po temperamental! -dijo-. Un completo incrdulo, por un
lado, y por el otro un pragmasta. Tienes que arreglar esta lucha interna.
Si no, vas a hincharte y a reventar como sapo.
Don Juan connu hincndome su pa ms y ms profundo.
-Los chamanes del Mxico anguo -dijo- vieron al predador. Lo
llamaron el volador porque brinca en el aire.
No es nada lindo. Es una enorme sombra, de una oscuridad
impenetrable, una sombra negra que salta por el aire. Luego, aterriza
de plano en el suelo. Los chamanes del Mxico anguo estaban
bastante inquietos con saber cundo haba hecho su aparicin en
la Tierra. Razonaron que era que el hombre deba haber sido un ser
completo en algn momento, con estupendas revelaciones, proezas de
conciencia que hoy en da son leyendas mitolgicas. Y luego todo parece
desvanecerse y nos quedamos con un hombre sumiso.
Quera enojarme, llamarlo paranoico, pero de algn modo mi
rectud inflexible que por lo general se esconda justo por debajo de la
superficie de mi ser, no estaba all. Algo en m estaba ms all de hacerle
mi pregunta favorita: Qu pasa si lo que l dice es verdad? Aquella
noche, al empo que me hablaba, de todo corazn sen que lo que me
deca era verdad, pero al mismo empo y con igual fuerza, sen que

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

199

todo lo que me estaba diciendo era completamente absurdo.


-Qu me est diciendo, don Juan? -pregunt dbilmente. Mi
garganta estaba constreida. Apenas poda respirar.
-Lo que estoy diciendo es que no nos enfrentamos a un simple
predador. Es muy ingenioso, y es organizado.
Sigue un sistema metdico para volvernos inles. El hombre,
el ser mgico que es nuestro desno alcanzar, ya no es mgico. Es un
pedazo de carne. No hay ms sueos para el hombre sino los sueos
de un animal que est siendo criado para volverse un pedazo de carne:
trillado, convencional, imbcil.
Las palabras de don Juan estaban provocando una extraa
reaccin corporal en m, comparable a la sensacin de nusea. Era
como si nuevamente me fuera a enfermar del estmago. Pero la
nusea provena del fondo de mi ser, desde los huesos. Me convulsion
involuntariamente. Don Juan me sacudi de los hombros. Sen mi
cuello bambolendose hacia delante y hacia atrs bajo el impacto de su
apretn. Su maniobra me calm de inmediato. Me sen mejor, ms en
control.
-Este predador -dijo don Juan-, que por supuesto es un ser
inorgnico, no nos es del todo invisible, como lo son otros seres
inorgnicos. Creo que de nios s los vemos, y decidimos que son tan
terrorficos que no queremos pensar en ellos. Los nios podran, por
supuesto, decidir enfocarse en esa visin, pero todo el mundo a su
alrededor lo disuade de hacerlo.
La nica alternava que le queda a la humanidad -connu- es

Los Desalmados

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200

la disciplina. La disciplina es el nico repelente. Pero con disciplina no


me refiero a arduas runas. No me refiero a levantarse cada maana
a las cinco y media y a darte baos de agua helada hasta ponerte
azul. Los chamanes enenden por disciplina la capacidad de enfrentar
con serenidad circunstancias que no estn incluidas en nuestras
expectavas. Para ellos, la disciplina es un arte: el arte de enfrentarse
al infinito sin vacilar, no porque sean fuertes y duros, sino porque estn
llenos de asombro.
-De qu manera sera la disciplina de un brujo un repelente? pregunt.
-Los chamanes dicen que la disciplina hace que la capa brillante de
conciencia se vuelva desabrida al volador
-dijo don Juan, escudriando mi cara como queriendo encontrar
algn signo de incredulidad-. El resultado es que los predadores se
desconciertan. Una capa brillante de conciencia que sea incomible no es
parte de su cognicin, supongo. Una vez desconcertados, no les queda
otra opcin que desconnuar su nefasta tarea.
Si los predadores no nos comen nuestra capa brillante de
conciencia durante un empo -connu-, sta seguir creciendo.
Simplificando este asunto en extremo, te puedo decir que los chamanes,
por medio de su disciplina, empujan a los predadores lo suficientemente
lejos para permir que su capa brillante de conciencia crezca ms all
del nivel de los dedos de los pies. Una vez que pasa este nivel, crece
hasta su tamao natural.
Los chamanes del Mxico anguo decan que la capa brillante de

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

201

conciencia es como un rbol. Si no se lo poda, crece hasta su tamao


y volumen naturales. A medida que la conciencia alcanza niveles ms
altos que los dedos de los pies, tremendas maniobras de percepcin se
vuelven cosa corriente.
El gran truco de esos chamanes de empos anguos -connu
don Juan- era sobrecargar la mente del volador con disciplina.
Descubrieron que si agotaban la mente del volador con silencio interno,
la instalacin fornea saldra corriendo, dando al praccante envuelto
en tal maniobra la total certeza del origen forneo de la mente. La
instalacin fornea vuelve, te aseguro, pero no con la misma fuerza, y
comienza un proceso en que la huida de la mente del volador se vuelve
runa, hasta que un da desaparece de forma permanente. Un da de
lo ms triste! se es el da en que enes que contar con tus propios
recursos, que son prccamente nulos.
No hay nadie que te diga qu hacer. No hay una mente de origen
forneo que te dicte las imbecilidades a las que ests habituado.
-Mi maestro, el nagual Julin, les advera a todos sus discpulos
-connu don Juan-, que ste era el da ms duro en la vida de un
chamn, pues la verdadera mente que nos pertenece, la suma total de
todas nuestras experiencias, despus de toda una vida de dominacin
se ha vuelto mida, insegura y evasiva. Personalmente, puedo decirte
que la verdadera batalla de un chamn comienza en ese momento. El
resto es mera preparacin.
Me puse verdaderamente agitado. Quera saber ms, y sin
embargo, un extrao senmiento en m imploraba que parara. Aluda a
oscuros resultados y a casgos, algo as como la ira de Dios descendiendo

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

202

sobre m por meterme con algo velado por Dios mismo. Hice un esfuerzo
supremo para permir que mi curiosidad prevaleciera.
-Qu-qu-qu significa usted -me escuch decir-, con eso de
agotar la mente del volador?
-La disciplina definivamente agota la mente fornea -contest
don Juan-. Entonces, a travs de su disciplina, los chamanes se deshacen
de la instalacin fornea.
Estaba abrumado por sus afirmaciones. O bien don Juan estaba
verdaderamente loco, o lo que me estaba diciendo era tan asombroso
que me haba congelado por completo. Not, sin embargo, con qu
rapidez junt la energa para negarlo todo. Despus de un instante de
pnico, comenc a rer, como si don Juan me hubiera contado un chiste.
Incluso me escuch decir:
-Don Juan, don Juan, es usted incorregible!
Don Juan pareca entender todo lo que estaba sucedindome.
Movi su cabeza de lado a lado y alz sus ojos a los cielos, en un gesto
de fingida desesperacin.
-Soy tan incorregible -dijo-, que voy a darle a la mente del volador,
que llevas dentro de , una sacudida ms.
Te voy a revelar uno de los secretos ms extraordinarios de la
brujera. Te voy a describir un hallazgo que les tom a los chamanes
miles de aos para verificar y consolidar.
Me mir y sonri de manera maliciosa.

Los Desalmados

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-La mente del volador huye para siempre cuando un chamn


logra asirse a la fuerza vibradora que nos manene unidos como
conglomerado de fibras energcas. Si un chamn manene esa presin
durante suficiente empo, la mente del volador huye derrotada. Y eso es
exactamente lo que vas a hacer: agarrarte a la energa que te manene
unido.
Tuve la reaccin ms inexplicable que jams hubiera imaginado.
Algo en m literalmente tembl, como si hubiese recibido una sacudida.
Entr en un estado de miedo injusficado, el que inmediatamente
relacion con mi entrenamiento religioso.
Don Juan me mir de la cabeza a los pies.
-Temes la ira de Dios, verdad? -dijo-. Qudate tranquilo, se no
es tu miedo. Es el temor del volador, que sabe que hars exactamente
como te digo.
Sus palabras no me calmaron en absoluto. Me sen peor. Comenc
a convulsionarme de manera involuntaria, sin poder evitarlo.
-No te preocupes -dijo don Juan de manera calma-. S, de hecho,
que esos ataques se exnguen de lo ms pronto. La mente del volador
no ene concentracin alguna.
Despus de un momento, todo par, como lo haba previsto don
Juan. Decir nuevamente que estaba abrumado es un eufemismo. sta
era la primera vez en mi vida, con o sin don Juan, que no saba si iba o
vena. Quera levantarme de la silla y caminar por la habitacin, pero
estaba mortalmente asustado. Estaba lleno de aserciones racionales,
y a la vez repleto de un miedo infanl. Comenc a respirar profundo,

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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mientras un sudor fro me cubra todo el cuerpo. De alguna manera se


haba desatado en m una horrenda visin: sombras negras, fugaces
brincando a mi alrededor, dondequiera que mirara. Cerr los ojos y me
reclin sobre el brazo de la silla.
-No s para dnde mirar, don Juan -dije-. Esta noche ha logrado
realmente que me pierda.
-Ests desgarrado por una lucha interna -dijo don Juan-. Muy
en lo profundo, sabes que eres incapaz de rechazar el acuerdo de que
una parte indispensable de , tu capa brillante de conciencia, servir
de alimento incomprensible a unas endades, naturalmente, tambin
incomprensibles. Y otra parte de se opondr a esta situacin con toda
su fuerza.
La revolucin de los chamanes -connu-, es que se rehsan a
honrar acuerdos en los que no han parcipado. Nadie me pregunt si
consena ser comido por seres de otra clase de conciencia. Mis padres
me trajeron a este mundo para ser comida, sin ms, como lo fueron
ellos; fin de la historia.
Don Juan se levant de la silla y esr los brazos y las piernas.
-Llevamos horas aqu sentados. Es hora de entrar en la casa. Yo voy
a comer. Quieres comer conmigo?
Le dije que no. Mi estmago estaba revuelto.
-Mejor vete a dormir -dijo- El bombardeo te ha devastado.
No necesit que me insisera. Me derrumb en mi cama y ca
dormido como un tronco.

Los Desalmados

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Ya en casa, a medida que pasaba el empo, la idea de los voladores


se volvi una de las principales fijaciones de mi vida. Llegu a pensar que
don Juan tena toda la razn. Por ms que intentara, no poda rechazar
su lgica. Mientras ms lo pensaba, y mientras ms me observaba y
hablaba con mis prjimos, la conviccin era ms y ms intensa de que
algo nos impeda toda acvidad o interaccin o pensamiento que no
tuviese como punto focal, el yo. Mi preocupacin, como la preocupacin
de cualquiera que yo conociera o con el que yo hablara, era el yo. Como
no encontraba explicacin para tal homogeneidad universal, conclu que
la lnea de pensamiento de don Juan era la ms apropiada para elucidar
el fenmeno.
Me sumerg tanto como pude en lecturas de mitos y leyendas. Al
leer, experiment algo que nunca antes haba sendo: cada uno de los
libros que le era una interpretacin de mitos y leyendas. En cada uno de
esos libros, una mente homognea se haca patente. Los eslos diferan,
pero el impulso detrs de las palabras era homogneamente el mismo:
a pesar de ser el tema algo tan abstracto como los mitos y las leyendas,
los autores se las arreglaban siempre para encajar afirmaciones acerca
de ellos mismos. El impulso comn detrs de cada uno de estos libros no
era el tema que anunciaban; era, en su lugar, autoservicio. Nunca antes
me haba dado cuenta de esto.
Atribu mi reaccin a la influencia de don Juan. La pregunta
inevitable que me haca a m mismo era: Ser que don Juan me est
influyendo para verlo de esta manera, o hay realmente una mente fornea
dictndonos todo lo que hacemos? Viraba otra vez, obligadamente, a la
negacin, e iba como loco de negacin a aceptacin a negacin. Algo en
m saba que don Juan quera llegar a un hecho energco, pero algo de

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

206

igual importancia en m saba que era todo un disparate. El resultado


final de mi lucha interna vino bajo la forma de un presenmiento, la
sensacin de que algo peligroso e inminente se acercaba.
Hice una gran candad de estudios antropolgicos en el tema de
los voladores en otras culturas, pero no encontr referencia alguna.
Don Juan pareca ser la nica fuente de informacin sobre el tema. La
siguiente vez que lo vi, me apresur a hablarle de los voladores.
-He hecho lo posible por ser racional sobre el tema -dije-, pero no
puedo. Hay momentos en que estoy totalmente de acuerdo con usted
acerca de los predadores.
-Enfoca tu atencin en las sombras fugaces que puedes ver -dijo
don Juan con una sonrisa.
Le dije a don Juan que esas sombras fugaces terminaran con mi
vida racional. Las vea por todas partes.
Desde que me haba ido de su casa, era incapaz de dormirme
en la oscuridad. Dormir con las luces encendidas no me molestaba
en absoluto. Sin embargo, en cuanto las apagaba todo a mi alrededor
comenzaba a dar saltos. Nunca vea figuras o formas completas. Todo lo
que vea eran sombras fugaces negras.
-La mente del volador no te ha abandonado -dijo don Juan-. Ha
sido seriamente injuriada. Est haciendo lo posible por restablecer su
relacin congo. Pero algo en se ha roto para siempre. El volador
lo sabe. El verdadero peligro est en que la mente del volador te
puede vencer agotndote y forzndote a abandonar jugando con la
contradiccin entre lo que ella te dice y lo que yo te digo.

Los Desalmados

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Te digo, la mente del volador no ene compedores -connu don


Juan-. Cuando propone algo, est de acuerdo con su propia proposicin,
y te hace creer que hiciste algo de valor. La mente del volador te dir
que lo que don Juan Matus te est diciendo es puro disparate, y luego
la misma mente estar de acuerdo con su propia proposicin. S, por
supuesto, es un disparate, dirs. As nos vencen.
Los voladores son una parte esencial del universo -connu-, y
deben tomarse como lo que son realmente: asombrosos, monstruosos.
Son el medio por el cual el universo nos pone a prueba.
Somos sondas creadas por el universo -sigui, como si yo no
estuviera presente-, y es porque somos poseedores de energa con
conciencia, que somos los medios por los que el universo se vuelve
consciente de s mismo. Los voladores son los desafiantes implacables.
No pueden ser considerados de ninguna otra forma.
Si lo logramos, el universo nos permite connuar.
Quera que don Juan siguiera hablando. Pero slo dijo:
-El bombardeo termin la lma vez que estuviste aqu; no hay
ms qu decir acerca de los voladores. Es empo de otra clase de
maniobra.
Esa noche no pude dormir. Ca en un sopor liviano a la madrugada,
hasta que don Juan me sac de la cama, y me llev a una caminata por
las montaas. Donde l viva, la configuracin de las montaas era muy
disnta a la del desierto de Sonora, pero me dijo que no me entregara
a comparar, ya que despus de caminar un kilmetro, todos los lugares
del mundo son iguales.

Los Desalmados

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-Disfrutar del panorama es para gente que pasea en automviles


-dijo-. Van a gran velocidad sin hacer ningn esfuerzo. Los panoramas no
son para caminantes.
Por ejemplo, cuando vas en coche puedes ver una montaa
gigantesca que te abruma con su belleza. La vista de esa montaa no te
va a abrumar de la misma forma si la ves mientras vas de a pie; te va a
abrumar de otra forma, especialmente si debes escalarla o rodearla.
La maana estaba muy calurosa. Caminamos por el lecho seco
de un ro. Una cosa en comn entre este valle y el desierto de Sonora
eran los millones de insectos. Los mosquitos y las moscas a mi alrededor
parecan bombarderos suicidas que apuntaban a mi nariz, a mis ojos
y a mis orejas. Don Juan me dijo que no les prestara atencin a sus
zumbidos.
-No trates de espantarlos con tus manos -me lanz en tono firme. Intenta que se alejen. Forma una barrera energca a tu alrededor.
Estate en silencio, y desde ese silencio se construir la barrera. Nadie
sabe cmo se hace. Es una de esas cosas que los chamanes llaman
hechos energcos. Para tu dilogo interno. Eso es todo lo que se
necesita.
Quiero proponerte una idea un poco rara -connu don Juan
mientras caminaba delante de m.
Yo tena que acelerar mis pasos para mantenerme cerca de l, y as
no perderme nada de lo que l deca.
-Tengo que insisr en que es una idea rara que encontrar en
infinita resistencia -dijo-. Debo adverrte que no la aceptars con

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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facilidad. Pero no por el hecho de que es rara debes rechazarla. Eres un


cienfico social.
Por lo tanto, tu mente est siempre abierta a la invesgacin,
verdad?
Don Juan se estaba burlando de m desvergonzadamente. Yo lo
saba, pero no me molestaba. Quiz porque l caminaba tan rpido y yo
deba seguirle el paso haciendo tremendos esfuerzos, su sarcasmo se
deslizaba sobre m, y en lugar de molestarme, me haca rer. Mi atencin
total estaba enfocada en lo que l deca, y los insectos, o bien dejaron
de molestarme porque haba intentado una barrera a mi alrededor,
o porque estaba tan ocupado escuchando a don Juan, que ya no me
molestaban sus zumbidos.
-La idea rara -dijo lentamente, midiendo el efecto de sus palabrases que todo ser humano en esta Tierra parece tener las mismas
reacciones, los mismos pensamientos, los mismos senmientos.
Parecen responder de la misma manera a los mismos esmulos. Esas
reacciones parecen estar en cierto modo nubladas por el lenguaje que
hablan, pero si escarbamos esa superficie son exactamente las mismas
reacciones que asedian a cada ser humano en la Tierra. Me gustara que
esto te causara curiosidad como cienfico social, por supuesto, y que
veas si puedes explicar esta homogeneidad.
Don Juan recolect una serie de plantas. Algunas apenas eran
visibles. Parecan ser algas, musgos. Mantuve abierta su bolsa y dejamos
de hablar. Cuando tuvo suficientes plantas, se encamin hacia su casa y
comenz a caminar a toda velocidad. Dijo que quera limpiar y separar
esas plantas y ordenarlas antes de que se secaran demasiado.

Los Desalmados

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Yo me encontraba absorto pensando en la tarea que l me haba


delineado. Comenc por pensar si conoca algn arculo o trabajo sobre
el tema. Supuse que deba invesgarlo, y decid que comenzara por leer
todo lo escrito sobre carcter nacional. Me entusiasm de manera
fortuita con el tema, y quera volver en seguida a mi casa y emprender
la tarea con seriedad; sin embargo, antes de llegar a su casa, don Juan
se sent en una saliente alta que daba sobre el fondo del valle. No dijo
nada por un rato. No le faltaba el aire. Yo no comprenda por qu se
haba detenido a sentarse.
-La tarea del da, para -dijo abruptamente, en tono de presagio-,
es una de las tareas ms misteriosas de la brujera, algo que va ms all
del lenguaje, ms all de las explicaciones. Hoy nos fuimos de caminata,
hablamos, porque el misterio de la brujera debe ser amorguado con lo
mundano. Debe parr de la nada, y debe volver nuevamente a la nada.
se es el arte del guerrero-viajero: pasar por el ojo de una aguja sin ser
notado. Por tanto, preprate acomodando tu espalda contra esta pared
de roca, lo ms lejos posible del borde. Estar cerca de , en caso de que
te desmayes o te caigas.
-Qu est tramando, don Juan? -pregunt, y mi alarma era tan
patente que en seguida baj la voz.
-Quiero que cruces las piernas y entres en un estado de silencio
interno -dijo-. Digamos que quieres averiguar qu arculos podras
buscar para desacreditar o comprobar lo que te he pedido que hagas en
tu medio acadmico. Entra en el silencio interno, pero no te duermas.
ste no es un viaje al oscuro mar de la conciencia. Esto es ver desde el
silencio interno.

Los Desalmados

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Me era bastante dicil entrar en un estado de silencio interno


sin quedarme dormido. Luch contra el casi invencible deseo de
dormir. Logr evitarlo, y me encontr mirando el fondo del valle desde
la impenetrable oscuridad que me rodeaba. Y luego vi algo que me
estremeci hasta los huesos. Vi una sombra gigantesca, quiz de un
ancho de cinco metros, saltando en el aire y luego aterrizando con un
golpe ahogado y silencioso.
Sen el golpe en mis huesos, pero no lo o.
-Son verdaderamente pesados -don Juan me dijo al odo. Me
estaba agarrando del brazo izquierdo, lo ms fuerte que poda.
Vi algo, como una sombra de barro menendose en el suelo, y
luego dio otro salto, quiz de unos quince metros, y volvi a aterrizar
con el mismo silencioso golpe. Estaba aterrorizado ms all de todo lo
que racionalmente pudiera usar como descripcin. Mantuve mis ojos
fijos en la sombra saltando en el fondo del valle.
Luego escuch un zumbido peculiar, una mezcla entre el sonido
de un bar de alas, y el sonido de una radio que no ha sintonizado la
frecuencia de una estacin, y el golpe que sigui fue algo inolvidable.
Nos sacudi a don Juan y a m hasta los huesos -una gigantesca sombra
de barro negra acababa de aterrizar a nuestros pies.
-No te asustes -dijo don Juan en tono imperavo-. Mantn tu
silencio interno y la sombra se ir.
Yo temblaba de pies a cabeza. Tena la clara impresin de que si no
mantena mi silencio interno acvo, la sombra de barro me envolvera
como una frazada y me sofocara. Sin perder la oscuridad a mi alrededor,

Los Desalmados

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grit con toda mi fuerza. Nunca haba sendo tanto enojo, tanta
frustracin. La sombra de barro dio otro salto, claramente hacia el valle.
Connu gritando mientras sacuda mis piernas. Quera deshacerme de
lo que fuera que viniera a comerme. Mi estado nervioso era tal, que
perd la nocin del empo. Quiz me desmay.
Cuando recuper el sendo, estaba recostado en mi cama en
casa de don Juan. Tena una toalla, empapada de agua helada, envuelta
sobre la frente. Arda de fiebre. Una de las compaeras de don Juan
me frotaba la espalda, el pecho y la frente con alcohol, pero no sena
ningn alivio. El calor que sena provena de m mismo. La impotencia y
la ira lo generaban.
Don Juan rea como si lo que me suceda fuera lo ms gracioso en
el mundo. Sus carcajadas resonaban una tras otra.
-Jams se me hubiera ocurrido que tomaras el ver a un volador
tan a pecho -dijo.
Me tom de la mano y me llev a la parte posterior de su casa,
donde me sumergi en un enorme tanque de agua, completamente
vesdo, con zapatos, reloj, y todo.
-Mi reloj, mi reloj! -grit.
Don Juan se contorsionaba de risa.
-No deberas usar reloj cuando vienes a verme -dijo-. Ahora lo
chingaste por completo!
Me saqu el reloj y lo puse a un lado de la baera. Record que era
a prueba de agua y que nada le hubiera sucedido. Estar sumergido en el

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tanque me ayud inmensamente. Cuando don Juan me ayud a salir del


agua helada, yo haba recuperado cierto grado de control.
-Esa visin es absurda! -no haca yo otra cosa que reper, incapaz
de decir nada ms.
El predador que don Juan haba descrito no era benvolo. Era
enormemente pesado, vulgar, indiferente. Sen su despreocupacin
por nosotros. Sin duda, nos haba aplastado pocas atrs, volvindonos,
como don Juan haba dicho, dbiles, vulnerables y dciles. Me quit la
ropa hmeda, me cubr con un poncho, me sent en la cama, y llor
desconsoladamente, pero no por m. Yo tena mi ira, mi intento inflexible,
para no dejarme comer.
Llor por mis semejantes, especialmente por mi padre. Nunca
supe, hasta ese momento, que lo quera tanto.
-Nunca tuvo la opcin -me escuch reper una y otra vez, como
si las palabras no fueran realmente mas. Mi pobre padre, el ser ms
generoso que conoca, tan erno, tan genl, tan indefenso.

Los espritus del cielo tienen su casa en el cielo


y los espritus de la tierra que fueron engendrados
sobre la tierra tienen su casa en la tierra.
Enoc 15.10

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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UN REINO DE ESPIRITUS
DESCONCERTADOS
por Raymond Moody

Captulo de su libro REFLEXIONES SOBRE VIDA DESPUS DE LA VIDA 1978

En los libros de Moody se trata a fondo las


ECM. Es importante comparar su trabajo con el de
investigadores como el doctor Malanga, pues las
conclusiones que se pueden sacar son mucho ms
que interesantes. Si es cierto que existen humanos
sin alma, deberamos preguntarnos qu ocurre con
ellos tras la muerte. En los estudios sobre Tanatologa
se habla de la experiencia del tnel y de los seres
y ciudades de luz. Los desencarnados parecen
viajar a otros mundos donde viven experiencias
extraordinarias. Apoyndonos en el trabajo de
Malanga y de otros estudiosos del tema, es de esperar
que estos desencarnados sean los humanos lmicos.
Malanga les llama a estos humanos HOMBRES. El
hombre, para Malanga, no es un cuerpo sino un alma
trascendente. Y esa alma trascendente puede ocupar

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

distintos contenedores biolgicos no necesariamente


humanos. Ese hombre del que habla Malanga es
para Juan Matus una bola energtica de luz. Los
hombres son seres energticos que pueden elevarse
al infinito Tienen cualidades extraordinarias! como
bien lo afirman los libros de Castaneda.
Pero si los hombres son seres capaces de viajar
a otros planos ms sutiles Qu ocurre con esa parte
de la Humanidad desalmada? Podrn ellos tener
esas experiencias? Mi opinin es que NO PUEDEN
TENERLAS, porque adems, no las necesitan. La mente
de esta clase de humanos (a la cual podemos llamar
humanoides) no posee verdadera autoconciencia
y por ende, no puede trascender. Desconoce todo lo
que escapa a sus sentidos fsicos y aspira solamente
al bienestar del cuerpo que habita. De esa forma est
confinada a vivir una existencia temporal, limitada y
de rebao. Cabra preguntarse si algo de esta gente
sobrevive tras la muerte fsica o, por el contrario, su
existencia desaparece por completo conjuntamente
con su organismo. Mi hiptesis es que estos
desalmados poseen, adems de un cuerpo, un campo
de energa o espritu, y ese espritu (lugar donde anida
su conciencia) tarda ms tiempo en desintegrarse
que su contenedor. Esto quiere decir que estos
sujetos padeceran una doble muerte; primero la
muerte del cuerpo y finalmente la muerte del cuerpo
energtico. Este componente energtico debera tener

216

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

la apariencia de un espectro o fantasma; fantasma


atrapado en sus recuerdos a la espera de su disolucin
final
Para corroborar esta hiptesis rele los trabajos
de Moody (que es el que ms extensamente ha
investigado este tipo de experiencias) para saber si
existan casos de gente que, una vez muerta, no haban
traspasado el tnel quedando atrapadas en alguna
dimensin. Estos seres deberan mostrar seales de
poca luminosidad, pues al ser pobres espiritualmente
(les falta el componente lmico) no podan tener
un resplandor energtico demasiado intenso. Pues
bien, afortunadamente para mi, estas entidades se
encontraban en algunas ECM. Despus de leer esos
casos vi que todo encajaba perfecto tal como lo haba
imaginado. Incluso descubr en otras lecturas que
este tipo de desencarnados eran vistos por algunos
clarividentes.
Lo que encontr fue una regin inter-fsica que es
algo as como un depsito de espritus, pero no de
espritus cualquiera sino espritus opacos carentes de
luz. Estos espritus no parecan tener autoconciencia,
no saban qu hacan all ni saban para qu lado ir.
Pese a estar completamente perdidos, no rezaban ni
pedan ayuda. Incluso eran indiferentes al resto de
los espritus que merodeaban alrededor suyo. Un
dato interesante es que tenan un aspecto bastante
humano, pese a que los seres espirituales-lmicos

217

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

son brillantes y despiden un resplandor. An teniendo


como dije un aspecto humano estaban bastante
desdibujados. Podra decir que eran como una copia
hologrfica del cuerpo que tuvieron en vida pero ms
deshilachada, como si atravesaran un proceso de
desintegracin.
Estos retazos de espritus tenan, desde luego,
conciencia. Ellos saban que existan y que estaban
varados all. Pero no tenan autodeterminacin. No
tenan esperanza ni dicha. Como si el hecho de haber
sido separados de su antigua existencia fsica fuera
suficiente para que la vida haya dejado de tener
SENTIDO. An as, algunos de estos seres parecan
haber encontrado su camino de regreso a la Tierra,
pues se los vea merodeando entre los vivos como
si fueran autnticos fantasmas. En ese vagabundeo
terrestre buscaban contactarse con la gente; hablarles,
trasmitirle algn consejo, ayudarlos en alguna cosa...
Un intento completamente infrtil pues la gente
ni se percataba en ellos (son fantasmas!). Esta
conducta estpida pone en clara evidencia el grado
de inconsciencia de estos espritus, pues un ser
realmente AUTOCONCIENTE se vera reflejado en esa
situacin y comprendera que no est viviendo ms en
el plano fsico como viva antes, por lo que desistira
de esa comunicacin. Pero estos fantasmas errantes
no se ven reflejados en esa realidad, lo que los lleva a
pensar que de alguna manera siguen estando vivos.

218

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

219

No vivos en el sentido fsico sino vivos en cuanto


a pertenecer a ese mundo. Para ser ms concisos,
tienen consciencia del mundo que les rodea pero no
consciencia de tener una existencia independiente
de ese mundo material, es decir la AUTOCONCIENCIA
(efecto espejo).
Mi conclusin fue que estos espritus
desconcertados que se describen en el libro de Moody
no son almas desencarnadas autnticos seres de
luz sino campos de energa consciente que fueron a
parar all luego de perder sus contenedores biolgicos.
Estas entidades energticas son lo que queda de
los desalmados. Espritus que jams trascienden
y que slo pueden vivir dentro de un organismo
vivo (planta, humano, animal) Esto explica su falta
de espiritualidad, su apego a lo mundano, su
ignorancia de otros planos ms altos. A continuacin
transcribo el captulo del libro de Raymond Moody
para que ustedes juzguen por s mismos.

Varias personas me han informado de haber entrevisto en


algn momento otros seres que parecan atrapados en una forma
de existencia aparentemente de lo ms desdichada. Los que han
manifestado haber visto a estos seres confundidos se muestran de
acuerdo en diversos puntos. En primer lugar, afirman que estos seres
aparecan de hecho incapaces de cortar los lazos con el mundo fsico.
Un hombre relat que, aparentemente, los espritus que haba visto

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

220

no podan avanzar hacia el otro lado porque su Dios vive todava en


ste. Es decir, parecan atados a algn objeto, persona o costumbre
concretos. En segundo lugar, todos han sealado que esos seres
estaban como apagados, que su conciencia aparentaba ser ms
limitada que la de los dems. En tercer lugar, afirman que era como
si aquellos espritus apagados estuviesen all slo hasta resolver el
problema o dificultad que los mantena en aqul estado de confusin
y perplejidad.
Estas coincidencias salieron en el siguiente fragmento de la
entrevista con una mujer a la que se crey muerta durante unos
quince minutos.
Ha mencionado haber visto a esa gente, a espritus que
parecan sumamente confundidos. Podra contarme algo ms sobre
ellos?
Aquella gente aturdida? No s exactamente donde los
vi Pero segn iba avanzando, encontr una zona apagada en
contraste con toda aquella resplandeciente luminosidad. Si se
para una a pensar en ello, las figuras estaban ms humanizadas
que el resto, pero tampoco tenan una forma totalmente humana
como la nuestra.
Se puede decir que era como si llevasen la cabeza agachada;
su aspecto era triste, deprimido; parecan ir arrastrando los pies,
como en una fila de prisioneros encadenados. No s por qu lo
digo, pues no recuerdo haber visto pies. No s quines eran pero
resultaban como desteidos, apagados, grises; y parecan estar
eternamente arrastrndose y movindose de una lado a otro,

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

221

sin saber siquiera adnde iban, sin saber a quin seguir o qu


buscar.
Al pasar yo ni siquiera levantaron la cabeza para ver qu
ocurra. Parecan estar pensando: Bien, se acab todo, qu
hago?, de qu va todo esto? Slo este comportamiento
rotundo, aplastado, desesperanzado, sin saber qu hacer, ni a
dnde ir, ni quines eran, ni nada.
Ms que sentados, parecan estar movindose
connuamente, pero sin rumbo definido. Empezaban a ir recto,
luego giraban a la izquierda, daban algunos pasos y giraban de
nuevo hacia la derecha. Y no tenan absolutamente nada qu
hacer. Creo que buscaban algo, pero desconozco qu.
Parecan estar conscientes del mundo sico?
No parecan estar conscientes de nada, ni del mundo sico
ni del espiritual. Era como si estuvieran atrapados entre el uno
y el otro. En un lugar ni espiritual ni sico, como en un nivel
intermedio entre ambos; o al menos eso me pareci. Quiz
tengan algn contacto con el mundo sico. Algo ra de ellos
hacia abajo, pues todos parecan inclinarse y mirar hacia abajo,
puede que al mundo sico, puede que contemplando algo que
no haban hecho o que deberan haber hecho. No podan tomar
una decisin sobre qu hacer, ya que todos tenan la expresin
ms desconsoladora; no haba en ellos ningn color de vida.
As pues parecan desconcertados?
Totalmente desconcertados; sin saber quines o qu eran.

Los Desalmados

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222

Pareca como si hubiesen perdido todo el conocimiento de


quines o qu cosa eran; como si careciesen de la ms mnima
idendad.
Dira que se encontraban entre el mundo sico y aqul en que
estaba usted?
En mis recuerdos, lo que vi fue despus de dejar el hospital.
Como ya he dicho, sen como si me elevara, y fue en medio, y fue
en medio, de hecho antes de entrar realmente en el tnel, como
lo he descrito, y antes de entrar en el mundo espiritual en el que
haba tanta resplandeciente luz de da; bueno, no exactamente
luz de da, sino una luz brillante que lo inundaba todo y que
brillaba ms que la del da, pero sin herir los ojos como sta,
sin deslumbrar. Pero en ese sio concreto reinaba el gris ms
apagado y tristn. Ahora tengo un amigo ciego para los colores,
y le he odo decir que para l el mundo se reduce a los tonos y
maces del gris. Pero yo me sena lleno de color, y aquello era
como una pelcula en blanco y negro. Slo los diferentes tonos
del gris, sucios y desteidos.
No repararon en m. No dieron seal alguna de haber notado
que yo estaba all. Me result muy deprimente.
Parecan estar intentando tomar una decisin; miraban
hacia atrs; no saban si seguir adelante o volver a los cuerpos
en que estaban alojados. Era como si estuviesen vacilando todo
el empo; miraban hacia abajo y nunca hacia arriba. No queran
avanzar para averiguar lo que les aguardaba; me recordaba
tambin las descripciones de fantasmas que he ledo; sera ms

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

223

bien como el po de fantasmas a travs del cual se puede ver.


Pareca haber una enorme candad de ellos por todos lados.

Algunas personas que han sido tesgo de estos fenmenos


han observado cmo, al parecer, alguno de estos seres intentaban
infructuosamente comunicarse con personas todava sicamente vivas.
Un hombre cont numerosos ejemplos que haba observado mientras
estuvo muerto durante un prolongado perodo de empo. Por citar
un caso, cont como vio a un individuo normal y corriente caminar por
la calle, sin darse cuenta de que uno de aquellos espritus apagados
revoloteaba por encima de l. Dijo que tena la sensacin de que, en
vida, aqul espritu haba sido la madre del hombre y que, todava
incapaz de renunciar a su papel terrenal, intentaba aconsejar a su hijo
sobre lo que deba hacer. Encontramos otro ejemplo en el siguiente
fragmento de la entrevista mantenida con un paciente:
Pudo ver a alguno de ellos intentando hablar con otras personas
sicas?
S, s. Se les poda ver intentando contactar con otros seres,
pero nadie se daba cuenta de su presencia; la gente les ignoraba
Queran comunicarse, pero no haba forma de romper la barrera.
La gente no pareca reparar en absoluto en ellos.
Puede contarnos algo de lo que intentaban trasmir?
Uno pareca ser una mujer que intentaba desesperadamente
comunicarse con los nios y con una seora anciana de la casa.
Me pregunt si no se tratara de la madre de los nios, y puede

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

224

que de la hija de la anciana de la casa, a los que estaba intentando


llegar. Me pareci que quera comunicarse con los nios, pero
stos siguieron jugando sin hacerle ningn caso, mientras que la
vieja pareca estar yendo y viniendo por la cocina, haciendo su
trabajo, y sin darse cuenta de que esta otra persona merodeaba
por all.
Haba algo concreto que estuviese intentando decirles?
Bueno, era ms o menos como si intentase ponerse en
contacto con ellos, decirles que hicieran las cosas de modo
disnto a como ellos lo estaban haciendo, que cambiasen, que
variasen de forma de vida. Bien, esto que voy a decir puede
parecer inventado, pero intentaba que actuasen correctamente,
que cambiasen para no verse en la misma situacin que ella. No
hagis lo que yo, para que no os pase esto. Haced cosas por los
dems, para que no os veis as.
No estoy intentando moralizar o echar un sermn, pero creo
que ste era el mensaje que deseaba trasmir para decirlo
de algn modo, era como si en aquella casa no hubiese ningn
amor pareca como si estuviera tratando de expiar algo que
haba hecho Fue una experiencia que no olvidar jams.

La paja humana, la raza antropoide, son


los descendientes de la humanidad pre-admica. La
diferencia principal entre el hombre pre-admico
y el hombre admico una diferencia que no es
percibida por los sentidos es que el primero no
posee los centros superiores desarrollados que
existen en el ltimo...
Boris Mouravieff; Gnosis - Libro III

Los Desalmados

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226

EN BUSCA DEL ALMA


por Daniel Lapazano

En este artculo voy a tratar la diferencia entre alma y espritu,


algo que a menudo produce mucha confusin. Tambin la diferencia
entre estas dos entidades y la mente, y su relacin con el cerebro. Lo
que sigue est sujeto a discusin no pretende ser la verdad ltima
pero es el resultado de mis investigaciones en este campo.
Desde mi punto de vista y la de muchos, el alma es la parte
inmutable del humano; el atributo esencial de los seres almados.
Inmutable quiere decir que no cambia, que trasciende el tiempo,
que no perece... El alma, pues, no nace; ES. Desde este punto de
vista est claro que el alma no evoluciona. La evolucin necesita de
mutacin; si algo no muta, no puede evolucionar. Pero aqu ocurre
algo revelador; si el alma no tiene edad (porque no tiene tiempo)
Puede ser considerado algo fsico? Entiendo que no puede ser
considerado algo fsico porque no es mesurable temporalmente.
Las cosas fsicas cambian; mutan, se combinan, envejecen. Tambin
se renuevan. En la fsica moderna, las partculas atmicas estn
compuestas de energa. La transferencia de energa es lo que permite
la mutabilidad de los cuerpos. Pero si el alma no transfiere energa (o
la transfiere ilimitadamente) qu clase de fisicalidad puede tener?
Aparte de eso, el alma no puede ser estudiada cientficamente. En

Los Desalmados

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227

los experimentos cientficos hay condiciones iniciales, evolucin del


sistema y condiciones finales. Esto indica que en la experimentacin
aparece una lnea de tiempo. Pero si el alma no muta Cmo puede
ser estudiada cientficamente? A la ciencia no le sirve las cosas que
no mutan No las puede estudiar! Sin embargo, el alma se puede
expresar. El alma dice Yo Soy el que Soy. Esto indica que al alma
se la escucha. No puede ponrsela a prueba. Slo da prueba de su
existencia por medio de un testimonio. Finalmente, el alma est
conectada a Dios. No al Dios de los paganos o al Dios de los cristianos
sino al verdadero Dios; a la Fuente. El alma proviene de Dios, es una
chispa divina. Por eso, el alma SIEMPRE es buena. SIEMPRE.
Ahora vayamos al espritu.
El espritu es algo mutable. Nace, se modifica y tiene una
durabilidad ilimitada. Pero ilimitada no significa eterna, ilimitada
quiere decir que no tiene fecha de vencimiento, que no sabemos
cundo puede extinguirse. El espritu es como una lengua de fuego;
mientras disponga de oxgeno para arder puede existir miles de aos,
pero tan pronto se acaba el oxgeno muere irremediablemente. El
espritu necesita ser alimentado, ser nutrido constantemente de
energa. All aparecen los casos de vampiros energticos y bajos
astrales. Los llamados espritus malignos y los demonios de la
antigedad. Un demonio es un espritu maligno, un bajo astral es
un espritu sin luz (que puede ser maligno en ocasiones), los dioses
babilnicos eran seres espirituales, los extraterrestres que abducen
personas tambin, los fantasmas que deambulan por la Tierra
tambin son espritus En las sesiones de ouija, que normalmente
se practican por la noche, los jvenes lo que hacen es invocar a los

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

228

espritus. Hacer esto es muy peligroso puesto que los espritus, una
vez que han sido invocados, suelen luego apegarse a los participantes
o meterse en el cuerpo de uno de ellos (normalmente el que hace de
mdium). Muchas cosas que vemos en las pelculas de terror (no
todas por supuesto) estn basadas en hechos reales.
Todos estos espritus que hemos mencionado anteriormente
viven apegados al mundo material y buscan nutrirse de energa; los
reptilianos, los grises, los vampiros energticos, los bajos astrales, los
dioses babilnicos que demandaban sacrificios humanos y oraciones
de sus fieles, los espritus que se invocan en los templos umbanda
Por qu todos ellos demandan ENERGA? Pues porque la necesitan!
No es un jueguito; es una necesidad.
El espritu tiene fisicalidad, aunque no ocupe un espacio
definido (como un cuerpo). Es una estructura energtica viviente
(es decir con conciencia) que dirige su atencin a las cosas y acta
sobre la materia dentro de sus posibilidades. En dichas posibilidades
estn sus mayores o menores facultades cognitivas, es decir
mentales. Hay espritus muy inteligentes (como los reptilianos, el
LUX, los demonios) y otros no tanto. Y hay espritus que se mueven
libremente y otros que viven dentro de un cuerpo (contenedor
biolgico). La dificultad de la ciencia en estudiar al espritu es que no
puede ubicarlo en un espacio definido; no es mesurable en trminos
espaciales. Un espritu es un tipo de campo que puede vivir en el
cuerpo de una ballena o caber en la cabeza de un alfiler. Adems,
mientras ms energa tiene, ms poderoso se vuelve. Es por eso que
todo espritu es parasitario en algn sentido.

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

229

Las plantas y los animales tienen espritu?


Tambin, sino, no estaran vivos. La Naturaleza est llena de
espiritus. Los espritus deambulan por toda la Tierra Y un espritu,
como dije antes, puede ser bueno o malo. El alma, en cambio, es
siempre buena, porque viene de Dios. Los espritus viven en las
plantas y esto hace que sean buenas o malas. Las plantas malas son
aquellas que son demasiado invasivas, no dando lugar a que otras
plantas puedan compartir su propio habitad. Tambin son malas
las que crecen en lugares donde hay mucha energa negativa. Por
ltimo estn las plantas parasitarias, que sobreviven matando a su
husped. Las plantas parasitarias no deben ser confundidas con las
plantas husped. Nosotros los humanos, en los intestinos y en la
piel, tenemos bacterias que se alimentan de lo que encuentran en
nuestro cuerpo, pero en general son bacterias inofensivas, pocas de
ellas nos enferman. La diferencia entre un husped y un parsito es
que ste ltimo es daino para el hospedado. Tambin hay plantas
cuyos espritus tienen gran afinidad con el hombre; el peyote, la
ayahuasca, la marihuana, el opio y la coca, son plantas que durante
milenios se han vinculado con nosotros. La relacin entre estas
plantas mgicas y el hombre radica en que ellas transportan al
hombre a otros estados de conciencia a cambio de la energa que el
humano les brinda. La planta, mientras ejerce su efecto psicoactivo,
absorbe la energa del humano y tambin su conocimiento. Es un
intercambio entre entidades, a veces peligroso por la dependencia
que puede generar.
De esta forma comprendemos que los espritus no son
creados directamente por Dios sino por la madre Naturaleza. La

Los Desalmados

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230

Tierra es un organismo viviente, un ecosistema, casi una divinidad.


El sistema solar tambin tiene Vida; el Sol es el proveedor de energa
de todos los planetas. A su vez, nuestro sistema solar se beneficia de
las radiaciones que vienen de otras estrellas La Va Lctea (que es
nuestra galaxia) es un gran sistema viviente. En la tradicin gnstica
y algunas canalizaciones, las galaxias y las primeras formas de vida
fueron creadas por los Constructores y Diseadores de Vida.
Estas entidades eran casi dioses. Puede tambin que todos estos
Constructores no sean ms que diversos personajes tras la cual se
esconde el mismsimo Dios
El punto es que una vez creada la Tierra y los primeros seres
vivos (es decir puestas las condiciones fsicas iniciales), el sistema se
retroalimenta de manera autnoma. Funciona solo, sin necesidad de
ninguna intervencin externa salvo el suministro continuo de energa
(que en este caso proviene del Sol). Por ende, los espritus del reino
animal no provienen de Dios sino que han nacido en la Tierra. Son
hijos de la Tierra, no de Dios. Su relacin con la divinidad es indirecta
(como la que tiene un nieto con su abuelo). An as su existencia se
asienta en la conciencia divina; ellos necesitan a Dios para existir.
No hace falta aclarar de que si estos espritus se han formado en la
Tierra, no tienen una naturaleza inmutable; son cambiantes y pueden
eventualmente extinguirse...
As, los espritus se forman a partir de un sistema viviente
(planeta, estrella, galaxia). Son una creacin de Vida y pertenecen
a la mundanidad. Mientras que las almas son una chispa divina,
un desprendimiento de Dios; no provienen de la Vida sino de la
FUENTE de la Vida. UN ALMA parafraseando la Fsica ES UN

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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CAMPO FUNDAMENTAL DE LA REALIDAD. Los espritus no son


fundamentales; son estructuras mutables.
Aqu aparece una controversia respecto al futuro de los
espritus, pues la pregunta que muchos se hacen es si esa extincin
de los espritus es completa o no. Los espritus tienen consciencia
y existen dentro de la divinidad, por ende, cuando se extinguen,
algo debera sobrevivir. Segn lo que yo he investigado, lo nico
que puede sobrevivir es su conciencia, no su campo energtico.
El campo energtico se desintegra y de disipa por todo el cosmos.
Todo su pasado y sus recuerdos desaparecen con ello tambin. Esto
indica que estos seres, al morir, pierden su identidad, convirtindose
en una conciencia colectiva formada por todos los espritus
desaparecidos (la llamada segunda muerte). Una vez devueltos
al mar de la conciencia csmica, vuelven a reintegrarse a futuro
en otras estructuras vivientes. De esta forma, si una determinada
conciencia estuvo una vez en el cuerpo de un perro, o incluso de un
desalmado, en otra vida posterior podr integrarse al cuerpo de un
insecto, o de una planta o de un hongo. As, puede que una mantis
religiosa que se est comiendo a un bichito, haya sido en otra vida la
madre de ese bichito cuando a ambos les toco vivir en una familia de
campesinos. La mantis religiosa no reconocer a su hijo pues en esa
nueva existencia l no es su hijo sino su alimento. La relacin entre
madre e hijo se rompi cuando ellos murieron y ahora la relacin es
completamente diferente. Otro caso podra ser la de un padre que
tuvo un hijo desalmado que muri en un accidente de coche cuando
apenas era un adolecente. Con el tiempo, la conciencia de ese hijo
podra estar metida entre las hormigas que invaden su casa. O en un

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

232

pollo o chancho de su granja. Es muy triste para alguien que tenga


corazn ver a su hijo en esas condiciones Pero es as el destino de
los desalmados; ellos son como los animales. No pertenecen a Dios
sino a la madre Naturaleza. Ella es, al final, la que los pare y los
devora.
Podemos ver que, frente a la pregunta de que si algo sobrevive
o no en stos espritus, la respuesta es que si queda algo, ese algo no
constituye una HISTORIA. Los seres almados tienen historia, tienen
un pasado que contar. Pero los seres sin alma no tienen historia.
Su nombre no est escrito en el Libro de la Vida. Dicha historia se
disuelve totalmente cuando pierden su existencia espiritual.
Continuando con este tema y aclarada esa cuestin, en
el espritu anida la personalidad del sujeto lmico; dos humanos
almados son idnticos en alma pero distintos en espritu. Vemos que
hay gente que tiene un espritu intrpido y otros no. Algunos son
ardientes como el fuego y otros, en cambio, calmos como el agua.
Si damos crdito a lo que dice la Astrologa, un almado nacido bajo
el signo de Piscis tendr un espritu ms creativo que otro nacido
en Virgo o Gminis. El espritu depende de cada individuo y se va
modificando con las experiencias de la Vida. Recordemos que el
espritu es mutable. El alma, que no cambia, es siempre la que ms
sufre o se beneficia por los avatares del espritu Hay veces que
el espritu es terco y eso lo lleva a no aprender de sus errores. Los
msticos dicen que el espritu sabio es aqul que escucha a su alma.
Cuando el espritu deja de escuchar a su alma que es su parte ms
profunda se hunde y se pierde por caminos tortuosos. Otros dicen
que la relacin entre el alma y el espritu es semejante a la relacin

Los Desalmados

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233

entre un varn y una mujer. Son como una pareja y no siempre se


llevan bien; a veces el alma pide una cosa pero el espritu hace
otra
En el texto de Montalk, lo que yo y el profesor Malanga
(incluso los antiguos egipcios) definimos como alma, la autora lo
define como espritu. Y lo mismo con el trmino espritu, que ella
prefiere identificarlo como el alma. La religin Catlica tambin
define al espritu como lo inmortal y al alma como lo temporal (por
ejemplo, el Espritu Santo). Pero estas definiciones son lo menos
importante pues es una cuestin puramente idiomtica (como la
diferencia de hablar chino y japons); los conceptos son los mismos
ms all del vocabulario que usemos. As, si usted prefiere usar el
trmino espritu en lugar de alma, slo cambie las palabras y el
significado del texto se mantendr.
Otra cosa que tiene el alma y que lo diferencia del espritu
es que el primero tiene autoconciencia y el otro slo conciencia.
La conciencia es el conocimiento de lo externo, es existir a travs
del otro. Por ejemplo, cuando una entidad se mueve dentro de
una habitacin y se para frente a un espejo. Y entonces ocurre lo
siguiente: la entidad ve solamente el espejo, ms no a s mismo. El ser
conoce la realidad por medio de su observacin (mira los muebles,
las paredes, el espejo), pero no logra corporizarse dentro de esa
realidad. Sabe que existe un YO (es consciente de s) pero un YO
que existe como parte del entorno, no un YO que se distingue de
l. Para una entidad consciente, su YO es un objeto ms entre todos
los objetos que le rodean. Ese ser consciente vivir en ese mundo
como un fantasma, contemplando una realidad que no puede oler

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

234

ni tocar. Ahora supongamos que esa entidad consciente encarna en


un cuerpo. Supongamos que en una marioneta Esta vez, cuando la
entidad se pare frente al espejo, podr contemplarse En realidad
no se ve a s mismo sino que ve la marioneta, pero como la marioneta
responde a sus rdenes (mueve los brazos y las piernas), la entidad
se siente corporizada; por primera vez puede interactuar con ese
mundo. Desde luego, de all en adelante, se va a empear en cuidar
su cuerpo ya que eso es su medio para conectarse con esa realidad.
La autoconsciencia se produce, en cambio, cuando el espejo
devuelve la imagen. La entidad se para frente al espejo y puede
contemplarse en todos sus detalles. Aunque tenga una existencia
de fantasma y el entorno quede inaccesible para l, sabr que
tiene existencia propia y que no necesita del entorno para SER. Si
por casualidad la entidad encarna en un cuerpo (como en el caso
anterior), el ser autoconsciente sabr que ese cuerpo es un envase
que le permite interactuar con el exterior. La prdida temporaria del
envase no representa para l la prdida de su identidad
Esto explica las diferencias entre un cientfico materialista y
otro que no. El cientfico materialista es un humano desalmado. Al
carecer de ALMA, carece de autoconciencia. No puede imaginarse
una existencia fuera de la fisicalidad que le muestran sus sentidos.
l va a intentar explicar todos los fenmenos de la mente partiendo
de los tomos y las neuronas, sin nunca encontrar en ellas su propio
reflejo Al final, se convencer de que l existe a travs de ese
montn de carne que constituyen sus tejidos y quedar conforme
con esa explicacin, a la cual considerar cientfica. Otro caso de
materialismo menos intelectual es el de las mujeres que viven para

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

235

su cuerpo. Estas mujeres, al igual que el cientfico, carecen de alma.


Pero como son mucho ms ignorantes dedican su vida al cuidado
de su juventud. Gastan fortunas en joyas y ropas y en costosos
tratamientos de belleza pues su cuerpo representa para ellas su
nica y verdadera identidad. Toda agresin que experimenta su
cuerpo (por ejemplo arrugas o cada del cabello) lo viven como una
agresin a s misma, algo que lastima lo ms ntimo de su ser... Por
el contrario, el cientfico almado sabe que detrs de esas neuronas
existe algo ms que motoriza su cuerpo. No se identifica para nada
con un tomo, al cual considera un simple paquete de energa. Sin
dejar de lado la ciencia, se interesar tambin por la metafsica y los
fenmenos paranormales. Vivir todo el tiempo metido en medio
de dos realidades; una la que le muestra la ciencia y otra la que le
muestra su ALMA.
Finalmente tenemos la mente, que es la ms elemental de
todas. La mente es, bsicamente, un campo de procesamiento de
informacin. Nuestra experiencia nos dice que la mente est asociada
a los seres vivos, pero no todos los seres vivos tienen la misma
mentalidad. La mente humana maneja abstracciones que no manejan
los animales. A su vez los animales parecen ser ms inteligentes que
los insectos. En todo caso la mente es algo que est definido ms en
trminos de espacio, tiempo y conciencia a que en espacio, tiempo
y energa (como supone la ciencia materialista). Obsrvese que en
una computadora lo menos relevante son sus materiales; en una
computadora, lo importante es la ingeniera del hardware-software
y los mdulos de procesamiento y almacenamiento de datos (esto
ltimo es la memoria). Con todo esto una computadora no es nada sin

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

236

un ser humano que la maneje As, la memoria posee un componente


espacial y otro temporal, mientras que la conciencia es la que maneja
toda esa informacin. La conciencia trabaja de manera muy activa
con la memoria y los mdulos de procesamiento. El espacio tiene
una estructura matricial; son celdas donde la conciencia guarda la
informacin. El tiempo es un vector de frecuencia; ordena el acceso
a la informacin almacenada (input-output). La informacin son
esos smbolos e conos que se forman en la mente y se ordenan en
la memoria. La energa no cumple ningn papel en los procesos de
la mente, pero s los cumple en los procesos cerebrales. El cerebro
es la estructura fsica que conecta la mente con el cuerpo. Buena
parte de la informacin que crea la mente la guarda en los campos
elctricos de las neuronas. Es como cuando escribimos en una hoja
de papel para no olvidarlos de algo importante. A su vez el cerebro
es un codificador; se encarga de organizar y presentar la informacin
que ingresa por el sistema nervioso a la mente para que sta la
represente en su propio lenguaje simblico. Este lenguaje mental es
diferente al lenguaje del mundo fsico. Aparte de eso el cerebro posee
otras funciones muy parecidas a la de una computadora; por ejemplo
puede ejecutar, por pedido de la mente, algoritmos matemticos y
realizar asociaciones simblicas e icnicas a gran velocidad. Es como
si fuera una calculadora de la mente.
Qu ocurre cuando el cerebro se enferma?
Eso depende de si el sujeto es un desalmado o no. Si es un
sujeto almado su lucidez se mantendr en buena forma. El alma
es una entidad poderosa y puede acceder a los datos del pasado,
aunque, en su cerebro maltrecho, mucha de esa informacin se

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

237

haya borrado. De hecho que en las ECM el cerebro est muerto y


el sujeto sigue lcido, recordndolo todo. Pero si el sujeto es un
desalmado la cosa cambia radicalmente Lo que ocurre es que la
mente tiene dificultades de conectarse con el mundo real. El sujeto
ve cosas que no existen (delirios) y el acceso a la memoria se empieza
a perder (ya que la mente guarda buena parte de la informacin en
el cerebro). Aparecen cosas como el olvido, la memoria falsa y toda
clase de desvaros. Pero el sujeto sigue estando consciente; su YO
sigue estando all. Es su conexin con el mundo y no su YO la que se
ve alterada.
Y qu ocurre cuando el cerebro se muere definitivamente?
Se produce la desencarnacin y la conciencia del sujeto queda
LIBRE. Si es un humano con alma no pasa nada y contina en otro
plano; la muerte es como atravesar una puerta. Pero si en cambio es
un desalmado, no tenemos muy en claro qu ocurre con su memoria
terrenal y cunta capacidad intelectual podr o no seguir teniendo.
Aqu se me viene a la memoria los casos de personas que
murieron con demencia senil; gente que pas sus ltimos aos
manifestando olvidos y conductas incoherentes. Si una persona que
sufre demencia senil o esquizofrenia llegara a morirse recobrara su
lucidez despus de muerta?
En lo personal, albergo grandes dudas aunque las posibilidades
quedan abiertas. Mi conocimiento sobre el espritu y la mente me
dice que esta gente continuar perdida en el ms all... El Reino de
los Espritus Desconcertados del libro de Raymond Moody puede
que sea un depsito de mentes locas y enfermas (en este caso, de

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

238

espritus enfermos). La causa es que estos esquizofrnicos y ancianos


muertos con demencia senil son, en realidad, humanos desalmados
cuyo campo energtico espiritual ha sido severamente daado. Una
vez que se produce ese dao, la persona se vuelve psquicamente
irrecuperable.
El profesor Corrado Malanga dise un cuadro interesante
sobre los cuatro componentes principales del ser humano (alma,
espritu, mente y cuerpo). Estos cuatro componentes los represent
en cuatro elementos fundamentales: espacio, tiempo, energa y
conciencia. Yo, despus de estudiar este modelo, lo tom como una
gua para escribir este texto porque me pareci muy prctico y con
buen poder explicativo. No lo tom a pie de puntillas porque, para
mi gusto, es un modelo demasiado pitagrico. Malanga reconoce
que ese cuadro es tan slo un modelo y no tiene que tomarse como
algo definitivo. An as es un recurso valioso para representar y
entender muchas cosas. De ese modelo se deduce lo siguiente:
EL CUERPO: El cuerpo es la parte densa de la estructura biolgica de
los seres vivos. Es lo que se manifiesta frente a nuestros ojos como
rganos, tejidos y clulas. Posee los componentes espacio, tiempo y
energa, pero carece de conciencia. Esto hace que el cuerpo sea una
mquina o cscara inanimada.
LA MENTE: La mente es un campo de procesamiento de informacin.
Es un equivalente al sistema operativo o software que usan las
computadoras. Est compuesta por espacio, tiempo y conciencia,
pero carece de energa. Esto hace que su fisicalidad sea difcil de
determinar. La mente est en la mayora de los seres vivos y puede

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

239

que en todos. No todas las mentes son iguales; estas varan segn
las especies. La mente de un delfn es ms sofisticada que la de un
insecto. Es difcil hallar la mente en la biologa, pero sin duda su
accin se manifiesta.
EL ESPRITU: El espritu es una conciencia que se nuclea alrededor
de un campo de energa. Es lo que anima y mantienen unida a la
estructura biolgica densa. Est claro que con esta definicin, si un
espritu abandona al cuerpo, no hay biologa posible y slo tenemos
una montaa de tomos La unin del espritu con el cuerpo crea la
biologa, no el cuerpo solo. Los componentes del espritu son energa,
tiempo y conciencia. Como se ve, carece de espacio. La falta de un
componente espacial hace que el espritu sea difcil de cuantificar.
EL ALMA: Es la parte del ser humano que se vincula con la divinidad.
Posee tres componentes; espacio, energa y conciencia. Pero carece
de tiempo y esto la hace imperecedera. El alma no nace ni muere;
ha existido desde siempre. Esta propiedad inmortal del alma la hace
inaccesible al mtodo cientfico. El hecho de que tenga energa pero
no tenga un componente temporal hace que su fuente de energa
sea inagotable. Esto no tiene sentido para la ciencia, pues ningn
cuerpo tiene energa infinita. El alma desafa la Termodinmica y es
la FUENTE real de la Vida en el Universo. Para el profesor Malanga,
esta propiedad nica del alma la hace codiciosa para los parsitos
extraterrestres. Adems, segn sus investigaciones, un humano
puede perder (temporariamente) su alma. Cuando este fenmeno
ocurre, el humano se siente cansado y vaco.
Esto ltimo del alma puede ser difcil de entender al principio,

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

240

pero se aclara despus si pensamos que, cuando un aliengena


o demonio separa nuestra alma de muestro espritu-mente, la
conciencia queda disociada entre el alma y el espritu (recordemos
que la conciencia est en ambos). Si la conciencia estaba ms
anclada en el espritu, sentir que ha sido desposeda de su alma
(su Yo quedar ubicado en la trada espritu-mente-cuerpo). Pero si
su conciencia estaba ms anclada en su alma, en el momento de la
posesin sentir que el aliengena-demonio se lo lleva dejando su
espritu y cuerpo atrs
Segn el cuadro de Malanga, los componentes del hombre
formados de slo tres ejes presentaran, en el mismo eje, la misma
contribucin, pero no en cantidades iguales. Se puede resumir esta
caracterstica con la siguiente matriz, atribuyendo a cada eje una
contribucin entera, pero variable entre cero y tres (0, 1, 2, 3):

Segn esta matriz el Alma tiene ms Conciencia, seguido del


Espritu, luego la Mente, el Cuerpo no posee nada de Conciencia. Por
otro lado, el Alma no tiene una contribucin temporal y es la ms
longeva, seguida por el Espritu, la Mente y el Cuerpo que refleja la
mxima medida del Tiempo.

sta es la pequea alma, psique con sus alas,


si la privis de ellas, queda convertida en un msero
gusano.
Mefistfeles; del Fausto de Goethe

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

242

MAS ALLA DE LA MUERTE


por Daniel Lapazano

La idea de humanos sin alma fue adoptada rpidamente por


m pues explica de manera simple cosas que a la ciencia le cuesta
explicar (o explica de manera muy rebuscada). En el texto de Montalk
se menciona el caso de individuos irrecuperables para la sociedad
que la psicologa define como psicpatas. Para la psicologa,
el psicpata es un ser humano como cualquier otro que tiene un
desorden en la personalidad. Desconoce la causa de ese desorden
y reconoce que esta gente es irrecuperable, pero an as no duda en
considerarlo un humano con todas las letras. Pero otros no dudan
en definir al psicpata como un ser carente de alma (un desalmado)
quitndole de esa forma su atributo humano ms esencial. Y esto
no tiene nada de racista pues se apoya en la visin cientfica de
definir las cosas tal cual se manifiestan. La conducta, por compleja
que sea, es lo que en ltima instancia define a toda entidad.
Refirindome ahora a mi experiencia personal, yo he tenido
la oportunidad de conocer a gente sin alma (entre ellos autnticos
psicpatas). Es por eso que me es difcil no estar de acuerdo con el
anlisis que hace la mujer del texto de Montalk. Tal cual como lo
describe ella, esta gente no parece manifestar otro inters que no
sea el que apunta a lo puramente material. No es una cuestin de

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

243

educacin ni de falta de informacin, pues he constatado que en el


mismo ncleo familiar en que ellos se han criado, otros miembros
de la familia se compartan de manera diferente. El tener contacto
con otras personas que le pueden trasmitir otros valores de vida,
no los aparta un pice de sus ideas u objetivos. Es ms, REYEN del
contacto de esas personas y buscan establecer vnculos con aquellos
que le puedan sacar algn provecho.
Es graciosa la comparacin que ella hace de esta gente
cuando dice Hay algo rudimentario y animal piloteando sus
cuerpos. Pareciera como si tienen conciencia del mismo modo que
las plantas y los animales tienen. Pocas veces he escuchado una
frase que expresa a la perfeccin mi impresin de estos sujetos.
Efectivamente, estos seres parecen tener una mentalidad de
animal e incluso de planta! Suelen tener por ejemplo conductas
parasitarias, extremadamente ociosas tanto en lo fsico como en lo
mental. Otros, en cambio, se obsesionan con el consumo y el dinero,
llegando al extremo de comprometer las finanzas de su familia (se
llenan de DEUDAS que despus no pueden pagar). He visto muchas
personas que no tienen sentido del disfrute, su vida pasa por
el acopio continuo como si fueran autnticas hormigas. No estoy
hablando de gente que invierte, porque invertir es comprar bienes
de capital. Estoy hablando de gente que gasta su salario en lujos
y tecnologa. Su placer no parece radicar tanto en disfrutar de las
cosas que compran sino en el proceso mismo de la acumulacin de
artculos de lujo. Es el placer de tener o de salir a comprar lo que
motiva sus acciones. Y eso los transforma en engranajes vivos de la
gran maquinaria capitalista.

Los Desalmados

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244

Estos sujetos no tienen creatividad, no saben qu hacer con su


tiempo libre Piensan que la vida es puro trabajo y dinero, vivir
de apariencias o hacer vida social. Esto los lleva a tener fascinacin
por la vida opulenta de las clases acomodadas. Existe en esta gente
una envidia o recelo por el estilo de vida de los ricos. De ah que las
palabras de Jos Halteh son las mejores cuando define con crudeza la
naturaleza de estos sujetos y su relacin con las especies dominantes
(extraterrestres):
Ellos no se comen a los que estn evolucionado para ser
ms inteligentes sino a las personas que NO TIENEN NINGUNA
IDEA MENTAL que solamente COME, TRABAJA y ya est que
NO SE DIFERENCIA DE UN ANIMAL. El ser humano evoluciona
espiritualmente, en la msica, creando cosas pero hay otros
humanos que no hacen NADA. Son completamente VACAS.
Esos son los que ellos comen.
Aqu vemos una comparacin clara con el modo de vida de
los humanos. Los humanos matan gallinas y vacas para su consumo.
No sienten culpa de matar a esas criaturas pues los consideran
simples animales; seres que carecen de alma o de una esencia
superior. As, estos reptiles ven a los desalmados tambin como
animales; bestias de consumo masivo cuyo valor no supera lo que
pesan en carne.
El relato de Jos Halteh es, en otro contexto, lo que vemos a
diario en la sociedad actual. Millones de personas no hacen otra cosa
en su vida que trabajar, comer y hacer dinero. Si tienen un coche,
se cansan y se compran otro modelo ms nuevo. Andan pendiente
de la moda y no piensan en la gente que no tiene qu ponerse No

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

245

ven a la tecnologa como un medio sino como un artculo de lujo.


Buscan la comodidad (que les da la tecnologa) no para hacer cosas
nuevas sino para hacer lo mismo. Se embrutecen, embotan su mente
con la basura que le ofrece la televisin. No crecen intelectualmente.
Tienen hijos que despus no pueden cuidar Y el SISTEMA, que los
cra como a vacas, los utiliza y los descarta luego.
Los humanos con alma se dan cuenta de la manipulacin que
ejerce el SISTEMA. Y no slo lo tienen bien clarito sino que elaboran
estrategias para protegerse. Por eso leen, se informan, cambian
sus hbitos, hacen meditacin, comparten con otros lo que saben,
tratan de darse tiempo para hacer cosas que los elevan Este grupo
diferente de humanos, segn Corrado Malanga, representa no ms
del 20% de la Humanidad. El resto son todas vacas, como bien seala
Jos.
Cmo se produjo el incremento de la Humanidad borrega en
el planeta?
Humanidad borrega y desalmada en la cual se incluyen
intelectuales y cientficos
Hace unos 200 aos la poblacin mundial no superaba los
1.000 millones de habitantes. En esos millones de personas, los
humanos y los desalmados estaban ms o menos repartidos. Pero la
ELITE globalista decidi que haba que agrandar la granja, y entonces
permiti el incremento desmesurado de la poblacin mundial. Fue
all donde la poblacin humana originaria qued en franca minora
con la otra, pues los seres almados no salen de un espermatozoide
y un vulo Aumentar el nmero de contenedores biolgicos no

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

246

equivale a aumentar almas. Esto los extraterrestres lo saben, y es


por eso que experimentan con humanos. Malanga afirma que los
humanos con espritu son alrededor del 20%, pero yo sospecho que
no superan el 10
Este incremento brutal de los desalmados (ms del 80% de la
Humanidad) parece volver utpica la expulsin de las razas regresivas.
Aunque estos parsitos csmicos no sean ms que una minora, el
gran ejrcito de desalmados trabaja a favor de ellos; vemos gente
metida en los gobiernos que estn programados con el MK-Ultra,
los militares son en su mayora descerebrados al servicio del poder,
los hombres del comercio y las finanzas sufren el parasitismo de
estos seres, y tambin jueces, periodistas y educadores los vemos
defendiendo esta cultura reptil. La juventud se hunde en la droga,
en la violencia y en la estupidez. Las religiones siguen haciendo su
negocio No hay dudas de que estas razas ya tienen el control total
del planeta, y el llamado New World Order es la simple formalizacin
de ese control
Qu le queda por hacer a la verdadera Humanidad?
Tal vez empezar el xodo a otros mundos. Para volver a
empezar.
Pero aqu hay que tener cuidado porque viene el trabajo de
los Arcontes. Como dice el doctor Malanga, estos parsitos no desean
que nos vayamos
Cmo pueden evitar que los humanos se escapen de la
Matrix?

Los Desalmados

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247

Armando una matriz hologrfica que los coja cuando el alma


desencarna.
Aclaremos este punto:
Cuando los humanos enen viajes astrales se desprenden de su
cuerpo. Jos Halteh nos habl de uno de sus viajes y yo cont el mo
en uno de mis libros. Para el humano autnco, el alma es su cuerpo
original. Lo otro es un contenedor. Los desalmados no son seres lmicos;
cuando mueren quedan reducidos a un plido campo de energa. Ese
campo es lo que yo llamo espritu y que se desintegra con el paso del
empo (en ese campo quedan grabados lo que queda de sus memorias
y sus recuerdos).
En el texto de Montalk, los conceptos espritu y alma estn
usados de disnta forma a como yo y Malanga lo usamos, pero el
paradigma filosfico es el mismo.
Volviendo al tema de los Arcontes, cuando el cuerpo humano
llega a su final definivo, el alma humana elige seguir en la Tierra o
no. Si no quiere quedarse, puede regresar a su lugar de ORIGEN. Es
en ese momento en que comienza el trabajo de los Arcontes. Que
aprovechndose del sistema de creencias del humano (que ellos
alimentaron cuando viva en la Tierra), buscarn llenarlo de culpas para
que regrese a la Tierra y siga atrapado.
El truco que ulizan es variado; si es crisano le harn ver a Jess,
si es musulmn al profeta Mahoma, si es un judo a Moiss o a Yahv
Tambin ulizan el truco de hacerle aparecer a un ser querido. Todos
estos seres son aliengenas disfrazados de esos personajes. Luego le
hacen ver una revisin de vida para mostrarle los errores que come.

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248

El paso siguiente es mostrarles un falso paraso lleno de personas felices


y decirle que todava no es merecedor de estar all definivamente.
Tienes que regresar a la Tierra y terminar tu trabajo, le dirn.
Hay que tener cuidado porque los Arcontes ulizan la Falsa Luz
para capturar al humano desencarnado. Por ejemplo, en la experiencia
del tnel, las personas afirman ver una luz muy hermosa. Ojo con esa
luz porque puede ser una trampa! Veamos el siguiente tesmonio
de una mujer que tuvo un desprendimiento del cuerpo en un estado
profundo de meditacin y se top con esa hermosa luz
mi alma ha salido de mi; si, digamos que se ha liberado
en el aire como para ir a hacer el trabajo desde lo alto. Deba
ver donde estaban todos y a un cierto punto una gran luz se ha
puesto delante de ella, como algo hermoso que intentaba cogerla
para abrazarla. No soy muy creyente pero pens: Parece un
dios, qu ser? Pens que era algo bueno pero ella, el alma,
saba que no lo era e intentaba desvincularse; esta cosa la quera
aferrarse engandola pero no lo ha conseguido porque el alma
se ha escabullido y ha terminado su trabajo junto a m.
(Corrado Malanga Alien Cicatrix II, pag 59, ed.PDF )
Yo tambin logr ver una vez una hermosa luz (de color blanco
dorado) cuando estaba haciendo meditacin en un sueo! Recuerdo
que, de repente, una luz me envolvi y sen una paz extraordinaria. No
era una paz como la que senmos en la Tierra sino una paz que te llena
de dicha y de libertad. Siendo consciente de que estaba durmiendo,
tena ganas de quedarme largo empo all, pero el estado dur pocos
segundos y pronto despert acostado en mi cama. No pareca una luz

Los Desalmados

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249

maligna, pero tampoco puedo asegurar lo contrario.


El fenmeno de la luz es comn en los estados profundos de
meditacin y sobre todo en las ECM. Pero hay que tener cuidado porque
esas luces suelen ser falsas
La estrategia de los Arcontes (que son los mismos aliengenas
que estudia Malanga y ven muchos abducidos) es, como dije, crear un
paraso hologrfico que ene por objeto atrapar a las almas. No a los
espritus porque los espritu se quedan en la Tierra Los Arcontes (que
son demonios) le hacen creer al desencarnado que ese holograma es
el desno de todas las almas, pero que, para quedarse a vivir all, es
necesario saldar las cuentas karmicas pendientes Como es de suponer,
todo espritu va a querer quedarse a vivir en ese paraso para siempre
quin no! Entonces, aceptar las condiciones que le impongan y
regresar a la Tierra para connuar su misin. No interesa que el
sujeto sea ateo, pues aunque sea ateo llegado el momento creer, ya
que el ateo ha vivido en un mundo en donde existen las religiones y
ene conocimiento de ese sistema de creencias. Los Arcontes le harn
ver que su atesmo estaba equivocado y que tendr otra oportunidad
de reencarnar y as volver a vivir. El ateo, desde luego, lo creer y
reencarnar con gusto!
Pero el proceso de reencarnacin ene una trampa, y esta es que
los Arcontes borran la memoria de aqul que va a reencarnar. (para ser
ms exacto, bloquean el acceso a los registros aksicos)
Qu sendo entonces ene la reencarnacin si vas a OLVIDAR
todo lo aprendido?
Parece una tomada de pelo verdad?

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250

A eso se le suma que una vez que est en la Tierra el mismo


SISTEMA lo empuja a que sea individualista. Lo hace mediante la
educacin, el sistema econmico, las doctrinas religiosas (mi Dios
es el verdadero no el tuyo!). No hace falta aclarar que el SISTEMA
est controlado por estas mismas razas parsitas que se ven detrs del
tnel...
As, el humano almado, vuelve a caer nuevamente en el error, lo
que lo lleva a senrse culpable y frustrado por su falta de xito. Una vez
que se desprende del cuerpo, volver a encontrarse con estos mismos
Arcontes, que le mostrarn sus vidas pasadas para sealarle los errores
comedos
Cuando apareci la luz, lo primero que me dijo fue:
Qu enes que ensearme de lo que has hecho con tu
vida?, o algo parecido. En ese momento vienen las visiones
retrospecvas. Me pregunt que estaba sucediendo, pues de
repente estaba regresando a mi infancia. A parr de ese instante
fue como si pasara desde mi primera infancia, ao a ao, hasta
aquel momento.
(Raymond Moody Vida despus de la Vida, pag. 77, EDAF. 1984)
El objeto de la revisin es llenar de culpas al desencarnado para
poder manipularlo despus y mandarlo de regreso a la Tierra. Si por
casualidad el sujeto se resiste, intentarn regresarlo por la fuerza
Cuando me me bajo el agua, lo siguiente que recuerdo es
que descend por un largo tnel. La luz, que poda senr, pas de
ser muy dura a ser muy brillante. Despus vi a Dios en un trono.
Unas personas, quizs fueran ngeles, estaban abajo, mirando

Los Desalmados

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251

hacia arriba, al trono. Me sent en el regazo de Dios, y ste me


dijo que tena que regresar. No es tu empo dijo. Yo quera
quedarme, pero regres
(Melvin Morse Ms cerca de la Luz, pag. 160, EDAF. 1991)
El Seor me envi de regreso, pero no s por qu. Lo sen
all y me di cuenta de que l me reconoci y supo quin era yo. No
se decidi a dejarme en el cielo, aunque desconozco el movo.
He pensado muchas veces en ello desde entonces y creo que era,
bien porque tena dos nios pequeos que cuidar o porque yo
personalmente no estaba preparada para ir all. Todava sigo
buscando la respuesta y no pude encontrarla.
(Raymond Moody Vida despus de la Vida, pag. 88-89, EDAF. 1984)
Llegado a ese punto que el desencarnado haya cado en la trampa
y lo quieran hacer regresar lo nico que le queda por hacer es tomar
conciencia de que es un ser LIBRE y hacerlo valer por la fuerza contra
estos seres. Malanga afirma que, con suficiente fuerza de voluntad, se
los puede hacer retroceder. Esta opinin es comparda tambin como
hemos visto a lo largo de este libro por muchas personas que sufrieron
abducciones (en la cual Jos Halteh es uno de ellos). No es muy disnta
la manipulacin que sufren las almas cuando son abducidas a las que se
vern somedas despus de muertas.
Si por casualidad el desencarnado era un conocedor del
fenmeno OVNI, los Arcontes se presentarn como enviados de un
comando estelar y le querrn convencer, con elocuencia, de que debe
regresar a la Tierra para salvar a la Humanidad de los replianos!

Los Desalmados

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252

Las estrategias a usar son muchas pero todas apuntan a lo


mismo: a que las almas se queden en la Tierra para realizar o completar
una MISIN. El alma debe saber que la nica misin que ene en su vida
es cuidar de s misma; el resto es un agregado. Por otra parte Qu es
eso de salvar a la Humanidad? Quin es la Humanidad? Los polcos
que nos gobiernan, los banqueros que administran nuestras deudas, los
delincuentes que nos asaltan en la calle, los estudiantes que agreden
a nuestros hijos, los empresarios que nos explotan en una fbrica,
los sindicalistas que arreglan con los empresarios, los cienficos que
trabajan para las corporaciones, los comerciantes que suben los precios,
los hombres que maltratan a las mujeres, las mujeres que se aprovechan
de los hombres? Esa es la Humanidad por la cual tenemos que luchar?
De esa humanidad hay que ESCAPAR, ya que no son humanos
autncos Al igual que las pelculas de zombis (misteriosamente en
boga en nuestra poca), la verdadera Humanidad ha quedado reducida
a un puado de sobrevivientes.
Soy consciente que a muchas personas puede resultarle increble
todo esto; quiero decir a que estas endades puedan manipularnos a
niveles tan altos. Pero mi larga invesgacin en estos fenmenos
me demuestra que es perfectamente posible. Primero porque estos
parsitos (replianos, pleyadianos, mandianos, LUX) saben que los
hombres no son seres sicos sino seres lmicos (o espirituales, segn
como lo definamos). Por ejemplo, los abducidos y contactados afirman
que la comunicacin con estos seres muchas veces se concreta en el
plano astral. Y Malanga afirma que estas razas separan el nima del
contenedor biolgico y luego lo vuelven a poner all. Adems de eso,
antes de la aparicin de un plallo volante, los abducidos suelen senr

Los Desalmados

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253

un extrao cambio en el ambiente; algo se modifica en el espacio antes


de la aparicin de estos seres, como si se abriera un portal invisible que
conecta el mundo de estos seres con el nuestro. Todo esto indica que
los humanos slo viven en una franja de la realidad y no en la realidad.
Y que es por medio de nuestro cuerpo lmico-espiritual y no siempre
por medio de nuestro contenedor biolgico como entramos y salimos
de una franja a otra. Dicho de otra forma, nuestro contenedor biolgico
a veces viaja con nosotros y otras veces no. Es por eso que el final de
nuestra existencia sica no nos asegura ninguna salvacin, ya que estos
parsitos viven en el otro lado y estn listos para engaarnos y meternos
dentro de un mundo de quimeras (ciudades de luz, estrellas distantes,
planetas remotos, parasos celesales), para as tenernos preparados
para regresar a esta franja terrenal. Si existe algn infierno, es muy
probable que sea ESTE.
Llegado a este punto es necesario comprender que los desalmados
(que no son humanos sino antropoides u homnidos racionales, es decir
humanoides) son, en cierto sendo, un producto demonaco-aliengena.
No enen razn de exisr, pero estn aqu amparados por el SISTEMA.
El desalmado carece de valores elevados y se alinea, normalmente, a
los principios del darwinismo. Muchos de ellos son cienficos y gente
importante que trabajan diariamente para servir al PODER CENTRAL
(masonera, illumina, linajes dinscos, corporaciones mundiales). Ese
servicio puede ser directo o indirecto, consciente o no. Pero no importa,
trabajan para el SISTEMA igual... Pensemos un poco en esto y luego
connuamos:
La estructura biolgica del ser humano ha sido producto de
varias mutaciones genticas. No fue fruto de la evolucin de ningn

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gorila estepario sino, lisa y llanamente, un diseo de laboratorio.


Basta ver las grandes diferencias existentes entre nuestro ADN y el
del resto de los homnidos y tomar nota de la ausencia de fsiles
homnidos en transicin para darse cuenta de ello. Como si todo
esto no bastara, el testimonio de todos los pueblos de la antigedad
(grabados en tablillas de arcilla, muros, pirmides, papiros, estatuas,
pinturas, etc.) nos hablan invariablemente de seres venidos del
cielo que nos crearon o nos modificaron.
Estas endades csmicas no desaparecieron en el curso de la
Historia; simplemente se ocultaron para actuar entre bambalinas. El
clebre profeta argenno Benjamn Solari Parravicini afirm:
Aparecern volando las alturas, crculo de luces trayendo
seres extraos de otros planetas. S, sern los que vinieron a
poblar la Tierra se dir, y se dir bien. S! los que se llamaron
ngeles en el Anguo Testamento, o la voz de Jehov, sern y de
nuevo se les ver y se les ver y se les escuchar. (1938)
Ante la constantes visitas de los navieros extraterrestres, la
ciencia negar, luego dudar y por fin dir verdad es! Y nuestra
sapiencia ha quedado atrs siglos nos vigilan y contemplan!
(1940)
Tambin dijo:
La Teora de Darwin dejar de ser porque se sabr que el
hombre baj de los planetas.
As, podemos afirmar, que lo que llamamos humano no es algo
natural (como nos quiere hacer creer la ciencia) sino algo arficial. Y

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creado para un fin especfico.


Estos seres venidos del cielo fueron los que disearon las
disntas razas humanas (japonesa, hind, africana, nrdica). Estas razas
las hicieron de la misma manera que los humanos hicieron las razas
de perros Fue una manipulacin genca. Por ejemplo Qu ventaja
adaptava enen los ojitos alargados de un chinito o de un japons? La
misma que ene el cuerpo alargado de un gracioso perro salchicha. Y
por qu la descendencia de la gente negra que vive en zonas fras sigue
teniendo la piel negra como sus antepasados? Por la misma razn que
los rabes que viven en el desierto enen la piel caucsica como los del
profeta Mahoma. O de Moiss o de Nabucodonosor Parece que el calor
sufrido por siglos no los anegr ni un pice! No es una cuesn de
fenopo como nos quiere hacer creer la ciencia con eso de que las razas
son un mito del pasado; es una cuesn genca. Los negros enen
una genca disnta a la raza blanca y van a seguir siendo negros por
ms que vivan 1.000 aos medos en igl Y lo mismo podemos decir
de los rubios de Noruega; siempre van a tener bebs rubios salvo que se
mezclen con algn morocho.
Una vez comprendido de que no existe una nica Humanidad y
de que hemos sido manipulados como perros, la cuesn es saber cmo
los humanos con alma (la verdadera Humanidad) cayeron atrapados por
estas larvas venidas del cielo.
La versin tradicional de la Ufologa sosene que la raza
humana inici su vida en la Tierra dentro de contenedores biolgicos
o sea con dualidad cuerpo-alma y que lo que hicieron estos lagartos
fue empobrecer la genca de ese contenedor para tener al alma
dominada. Al tener empobrecida su genca, logran que el alma se

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maneje dentro de un vehculo de calidad menor, que le bloquea cosas


importantes como la telepaa y los viajes astrales...
Para haber logrado eso suponemos que debe haber mediado un
engao, pues yo dudo que haya sido a la fuerza.
Esta idea ene mucho sendo si pensamos que no se enende
cmo un ser lmico que viaja a un planeta a aprender pueda crecer
espiritualmente medo dentro de un cuerpo como el nuestro, tan
limitado en muchos aspectos... La idea de la manipulacin genca
cobra ms vida cuando escuchamos el tesmonio de Credo Mutwa, del
Popol Vuh y de otros pueblos de la angedad.
Esto indica que debe haber exisdo una humanidad primigenia
que tena un contenedor biolgico con caracterscas diferentes al que
tenemos ahora. Este contenedor biolgico que le fue dado al ser humano
ene que haber sido creado por una raza extraterrestre lumnica que
ene por funcin sembrar la vida en todo el Cosmos (los Elohim que
aparecen en la Biblia o los Eones del que hablan los gnscos). Estos
Diseadores de Vida (Elohim, Eones, Kadishtus) crearon las condiciones
iniciales para que la raza humana pudiera vivir aqu. Puede que ese
contenedor biolgico lo hayan creado de algn homnido preexistente
en el planeta que posteriormente fue modificado para que pudiera
contener el alma humana. Otra posibilidad podra ser que las primeras
almas ya hayan venido con su propio contenedor biolgico desde otro
sistema estelar (es decir con forma humana), pues se supone que las
condiciones terrestres se deben dar en otros planetas de la galaxia.
Esta raza pre-admica debi haber vivido al principio de los empos
en prosperidad, hasta que se produjo la venida a la Tierra de una raza
regresiva que tom el control de todo y redujo a los humanos a esclavos.

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Estos lagartos comenzaron a manipular nuestro ADN originario creando


las razas admicas. Estas nuevas razas eran gencamente inferiores a
la raza humana originaria, y su funcin fue la de limitar las facultades
lmicas del humano pre-admico. As, las nuevas reencarnaciones se
produjeron en estos nuevos contenedores biolgicos, provocando la
cada de nuestra raza y con ello el deterioro del planeta.
Cuando estas razas admicas se impusieron, ya no quedaba
casi nada de la raza humana primordial. Fue un proceso darwinista
de seleccin semi-natural que provoc el exterminio de las culturas
anguas. No coincido con Mouravieff de que el hombre pre-admico
era el inferior; mi hiptesis es que el hombre inferior era el admico y el
superior era el otro. Tampoco creo que existan razas con almas y otras
sin almas (como parece sugerir l). La posesin de un alma no depende
tanto de una raza en parcular sino de ciertos elementos indispensables
en el ADN humano. Tanto las razas admicas como las pre-admicas
pueden poseer un alma. La diferencia radica en que la raza admica es
gencamente inferior a la pre-admica y puede limitar ms la conexin
del alma con la fuente divina. Pero tanto un admico como un preadmico pueden poseer un alma.
Qu caracterscas tenan y enen las razas admicas?
Todos los invesgadores que conozco coinciden en que son los
de po ario, justamente la raza que a lo largo de la historia humana
se crey superior. La raza aria es ideal para funcionar como portal
orgnico de los demonios. Esto lo podemos ver claramente siguiendo los
linajes dinscos de la vieja Europa (Rockefeller, Rothschild, Freeman,
Astor, Bundy, Van Duyn, Kennedy). Estas familias segn Springmeier
devienen de los Merovingios y de la angua aristocracia romana. Hitler

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era de raza aria y era el protopo del Ancristo. Pero tambin lo fueron
Stalin, Margaret Thatcher, Ronald Reagan y Bush Es por eso que los
Illumina buscan la eliminacin total de las razas no arias (los de rasgos
negroides y aborgenes); para facilitar la dominacin del planeta.
Aqu encontramos la razn de la gran propaganda que enen
en los medios el eslo de belleza ario (hombres y mujeres con rasgos
nrdicos); se pretende que la poblacin blanca no se mezcle con gente
ajena a su genca para as no entorpecer el plan de limpieza tnica.
Una vez atrapado el ser humano en esa nueva cscara de carne (la
raza admica), la historia de la Humanidad sigui como la conocemos
As, los llamados humanos desalmados no seran ms que ese
protopo animalesco que fue creado para dicho fin. Protopo que a su
vez sirve de contenedor para las almas humanas encarnadas all.
Decimos entonces que, cuando nace un humano de carne y
hueso (antropoide), ste ser el verdadero cuerpo para ese ser vivo,
que crecer y se mulplicar, pero ser CONTENEDOR BIOLGICO si los
lagartos alojan en l a un alma humana (o si se alojan ellos en lugar de
aqul). Cuando ocurre esto lmo se produce una encarnacin.
Los humanos nacen de esa alquimia encarnava y es el objevo
final de los demonios. Los humanos tambin enen espritu pues
todo ser vivo nace con un cuerpo energco (es inherente a toda
estructura biolgica). Los desalmados, a diferencia de los humanos, son
el resultado de un proceso natural. Nacen y mueren como cualquier
animal y enen una conciencia muy limitada. Volviendo al tema de
la encarnacin, se sospecha que esta especie aliengena no puede

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

259

encarnar en cualquier organismo-contenedor (vibran en una frecuencia


disnta a la nuestra) por lo que la cuesn de las razas humanas es de
fundamental importancia para ellos. Hay razones para suponer que
las razas que ellos eligen para encarnar son las del po ario, como
la de los pueblos sajones y nrdicos. Todos los miembros de la ELITE
(Rockefeller, Rothschild, Astor, Realeza inglesa, holandesa, espaola)
poseen una genca de este po.
Concluyendo, cuando se producen los nacimientos aqu en la
Tierra, hay nios que nacen con alma y otros sin alma. Este ltimo
es el desalmado, el cual constituye al menos el 80 % del total de
nacimientos (4 de cada 5 nios nacen sin alma). Ambos tipos de nios
pueden nacer en la misma familia, o sea, pueden ser hermanos.
Pero el nio almado posee caractersticas conductuales muy
diferentes al otro; los nios almados nacen con una sensibilidad
superior al resto de los infantes, poseen ms fantasa y respetan
ms las normas de convivencia que le imponen los adultos. Pueden
llegar a ser rebeldes, pero por cuestiones espirituales o filosficas,
nunca por otra razn. No les gustan las peleas y prefieren juntarse
con nios pacficos y tranquilos. Si son nios inquietos y con espritu
de aventura, nunca manifiestan actitudes destructivas (por ejemplo
torturar a un animal o hacer pedazos una planta). Muestran desde
jvenes inters por las cuestiones filosficas y metafsicas; a veces le
cuestionan a los adultos sus ideas. Tambin muestran preocupacin
por las cosas que pasan en el mundo, sintiendo pena por la gente
que sufre discriminacin y marginalidad, por ejemplo. Detestan la
injusticia y la desigualdad, aunque respetan las diferencias humanas
referidas a la sabidura y la experiencia.

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

260

Esos nios llamados ndigo o cristal parecen presentar


similitudes con los nios almados. Lo mismo aquellos que demuestran
destacadas capacidades artsticas y creativas. Sin duda todos ellos
son almados. A mi criterio, un nio almado necesita una educacin
DIFERENCIAL, este sistema moderno de educacin bloquea sus
capacidades espirituales y creativas. Los nios desalmados, en
cambio, son diferentes a los almados. A diferencia de estos ltimos,
muestran una conducta ms reptiliana. Son nios ms territorialistas,
ms mezquinos y celosos. Poseen una mentalidad de rebao; quieren
ser iguales a la mayora. Detestan al que es diferente, agredindolo
cuando tienen la posibilidad. Si no son nios agresivos, suelen ser
apticos y con poca creatividad. No tienen imaginacin y se aburren
fcilmente. A este tipo de nios muchas veces se los ve melanclicos,
lo que los lleva a evadirse con cosas como la televisin, la tecnologa,
las juntas y las drogas. Si son agresivos, buscan competir con otros
nios con el objeto de mostrar su superioridad. Como tienen un
ego fuerte, les cuesta asumir la derrota deportiva. Eso los lleva
a pelearse con otros nios cuando estn participando en juegos.
Peleas que a veces derivan en la violencia fsica. En el caso de las
nias desalmadas, stas manifiestan desde pequeas conductas
egocntricas y materialistas. Gustan de la apariencia y la frivolidad,
deseando poseer cosas que la hagan sentir deseada (aunque sea por
ellas mismas). Al igual que su par los varones, carecen de imaginacin
y tienen mentalidad de rebao. Desobedecen la autoridad de sus
padres buscando en lo social (el mundo) la contencin que necesitan.
Si no logran vencer la autoridad paterna, se cran como adolescentes
frustradas y resentidas.
Toda esta violencia y rebelda de la juventud tan caracterstica

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

261

en las sociedades actuales se explica por la falta de alma de estos


jvenes. Los psiclogos intentan explicarlo con las teoras cientficas
que tienen a mano y los docentes se deshacen en ensayar una
variedad de mtodos pedaggicos de los ms peregrinos, pero todo
esto fracasa pues el desalmado, por naturaleza, carece de moral.
El desalmado no es una entelequia, no puede ser elevado a un
orden espiritual superior. Su conducta est guiada por sus instintos
y condicionamiento social, por lo que necesita no un sistema de
educacin sino un sistema de disciplinamiento. Disciplinar quiere
decir inculcar patrones conductuales. Estos patrones conductuales
pueden ser, desde luego, constructivos o destructivos. Por ejemplo,
cuando uno viaja a pases como Noruega, Suecia, Australia o Canad,
incluso Japn, ve que en esas sociedades los ndices de delincuencia
son bajos. En Noruega o Suecia, los adolecentes son menos
conflictivos que en otras regiones del planeta y los ciudadanos
estn acostumbrados a respetar mucho ms las leyes que en otras
latitudes. Esto ocurre no porque las personas que viven all son
ms buenas sino porque han sido disciplinadas por un Estado
rgido y contenedor (Estado de Bienestar). Pero si vamos a pases
como Argentina, Mxico o Brasil, las cosas cambian radicalmente.
Esos pases son la cloaca del SISTEMA reptil, all el Estado brilla por
su ausencia. La funcin de esos pases, en el sistema globalistareptiliano, es proveer de materias primas y mano de obra barata a
los pases ms ricos (Europa, EE.UU, Japn). Por ende, los jvenes
son disciplinados de manera diferente. El patrn de disciplinamiento
social ya no es la obediencia a la ley sino la evasin de la ley. El
sujeto, dentro de la lgica darwinista, tendr xito social si elude
la ley, no si la cumple se entiende? Pare ser ms preciso, si sabe

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

262

eludir la ley o tienen con qu eludirla. No es, como se cree, que


en esos pases no existe la disciplina; existe otro tipo de disciplina,
otras reglas, otro ordenamiento. Pero TODOS estn disciplinados!,
tanto en el Norte como en el Sur Un argentino que va a Alemania o
Suecia y quiere aplicar los mismos patrones conductuales que aplica
en su pas (y ha ocurrido casos) va preso o sufre el rechazo social.
Esto obliga al inmigrante a tener que adaptarse a esas sociedades si
quiere permanecer all. Yo conozco casos de gente que se fue a vivir
a Europa y que me lo explican clarito aqu no es como en Argentina
dicen aqu la leyes se cumplen y si no vas preso o te hacen pagar la
multa.
Est claro que si el 80% de la Humanidad son meros
antropoides, no tiene sentido discutir cosas como la democracia,
derechos humanos, violencia de gnero y progreso social. El
mundo de los desalmados, arrendados por las huestes infernales, es
un mundo darwinista de depredacin y barbarie. La especie humana
autntica (pre-admica o almada) tiene que mantenerse al margen
de ese mundo regresivo y concentrar sus esfuerzos en desarrollar sus
aptitudes lmicas y espirituales. Nada de meterse en organizaciones
de izquierda o partidos polticos para cambiar el mundo. Tampoco
en ONGs, sectas religiosas, polica o milicia. Hacer este tipo de cosas
es gastar tiempo y energa intilmente que bien podramos utilizar en
provecho propio y de nuestra especie. Un humano slo debe ayudar
a otro humano, no a un desalmado. Y debe juntarse con humanos, no
con otros. No es una cuestin de racismo sino de ahorro de tiempo
y energa. Muchas cosas nos quedan por hacer en esta vida y no
tenemos tiempo que perder!

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

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Los desalmados o antropoides finalizan su vida en la Tierra de


una manera mustia. Cuando fallecen, al carecer de alma, sobreviven
en forma de energa. El espritu del desalmado queda vagando en la
Tierra como una entidad errante (un fantasma) mientras su cuerpo se
desintegra lentamente en su tumba. Si la conciencia del desalmado
es dbil, su espritu se desintegrar irremediablemente, pero si la
conciencia del desalmado es fuerte, seguramente buscar parasitar
a otro ser humano en su necesidad de seguir conectado a la vida
(esto es lo que da origen a la leyenda de los vampiros y los zombis).
Tambin puede que el espritu busque reencarnar en un cuerpo, si es
que encuentra la manera de hacerlo. All puede que cohabite junto
con otro espritu antropoide creado espontneamente en el proceso
embrionario del feto.
Generalmente el desalmado queda alojado en el plano astral
pues nunca logra salir de su confusin (la prdida del cerebro hace
irrecuperable su memoria, por lo que queda suspendido en un
eterno presente como los ancianos que sufren demencia senil Ver
el Captulo Un Reino de Espritus Desconcertados). Este tipo de
entidades sin alma son el origen de los bajos astrales, la mayora
de ellos fantasmas que suelen frecuentar el mundo de los vivos.
Nuestro mundo est lleno de bajos astrales dada la gran cantidad
de habitantes (7.000 millones). En los juegos de la ouija, lo que se
invoca casi siempre es un bajo astral (aliengena o desalmado). Es por
eso que no se aconseja su prctica.
El desalmado vive apegado al mundo fsico porque esa es
su nica realidad. Cuando muere, vive adherido a sus recuerdos, a
lo que fue y nunca ms ser. Naufragando en un mar de confusin,

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

264

buscar siempre estar cerca de los vivos Para l no existe ni el tnel


ni la Luz. Su aoranza es la emocin de la carne Los ocultistas que
practican la clarividencia se suelen conectar con estos espritus;
entidades que no tienen nada que ver con las almas de los humanos
desencarnados. Charles Leadbeater, en su libro Clarividencia, nos
dice lo siguiente sobre estos espritus:
Entre la gran hueste de los muertos recientemente ver
todos los grados de conciencia e inteligencia As pues entre
los muertos, nuestro estudiante ver hombres inteligentes y
estpidos Muchos de ellos se encuentran en un estado de
profunda sorpresa y perplejidad, y algunas veces presa de gran
desesperacin, porque encuentran los hechos del otro mundo
tan diferentes de las leyendas infanles, que es todo lo que la
religin popular en Occidente ene que ofrecerles Adems
de las endades astrales ver cadveres astrales sombras y
cascarones en todos los estados de decadencia.
Aqu el clebre ocultista hace referencia a la muerte de los
espritus. Cuando un espritu muere (lo que se conoce como segunda
muerte) sus restos quedan varados en el plano astral lo mismo
que un cadver. Esto se conoce en el mundo del esoterismo como
cadver astral o sombra
As como en la muerte sica se desprende el Ego del
cuerpo sico, as en la muerte astral desecha el cuerpo astral, que
tambin se desintegra como se desintegr el sico As se pone
en existencia una tempornea endad llamada La Sombra,
que no es en modo alguno el Ego o verdadero ser humano
Desde luego que esta sombra no es capaz de personificacin

Los Desalmados

DANIEL LAPAZANO

265

en el sendo de atribuirle conciencia; pero sus reminiscencias


simulan la verdadera endad... La duracin de la sombra vara
segn la candad de materia mental que conene, y como est
en connuo proceso de desintegracin, van debilitndose sus
vibraciones EL CASCARON es el cadver astral en el lmo grado
de desintegracin, cuando ya no le queda ninguna parcula de
materia mental. Carece por completo de inteligencia, porque
le faltan las vibraciones de la materia mental y las corrientes
astrales lo arrastran como nube empujada por el viento.
(Charles Leadbeater, El Plano Astral)
Esta descripcin que acabamos de leer es el final que le
espera al 80% de Humanidad. La misma que tienen los animales y los
demonios que pueblan la Tierra. Los demonios tampoco tienen alma
y es por eso que estn condenados a la extincin. Parasitan el alma de
los humanos con el objeto de eternizar la vida de sus espritus. El da
que los humanos decidamos dejar de darles de comer, ellos morirn
y la Tierra, o lo que quede de ella, vivir. Pero mientras sigamos
atados a los paradigmas de este mundo reptil (religiosos, polticos,
cientficos) ellos mantendrn viva la llama de su existencia.

Daniel Lapazano

OLEG DOU

Los Desalmados

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En 1954, muchos de los hombres ms poderosos del mundo se


reunieron por primera vez bajo el patrocinio de la familia real de
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la pequea poblacin de Ooesterbeck. Durante un fin de semana
debatieron sobre el futuro del mundo. Al acabar las sesiones,
decidieron reunirse todos los aos con el fin de intercambiar ideas y
analizar la evolucin internacional. Se bautizaron a s mismos como
Club Bilderberg y, desde entonces, ao tras ao se renen durante
un fin de semana en algn hotel del mundo para decidir el futuro
de la humanidad.

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Quin no cree, sin casi ningn cuestionamiento, el viejo refrn


que asevera que La historia la escriben los vencedores? Ms
an, se suele repetir esa frase una y otra vez. Sin embargo, en
pocas ocasiones se tiene una exacta idea de hasta qu niveles
de profundidad esto puede llegar a ser verdad. Nicholas Murray
Butler, miembro del Council on Foreign Relations (CFR) afirm una
vez que El mundo se divide en tres categoras de personas: un
pequesimo nmero que hace producir los acontecimientos; un
grupo un poco ms importante que vigila su ejecucin y asiste a
su cumplimiento, y, en fin, una vasta mayora que jams sabr lo
que en realidad ha acontecido. Si no quieres seguir estando en esa
mayora de ignorantes, anmate a leer este libro. Despus de leerlo
comprobars que nos han mentido en casi todo.

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Este libro fue durante mucho tiempo uno de los tantos libros
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quines se beneficiaron de la 1ra y 2da Guerra Mundial, cul fue
(y es) la relacin entre Alemania e Inglaterra, de dnde sali el
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