El filósofo francés René Descartes, a pesar de haber vivido en los
albores del Renacimiento, es considerado uno de los máximos expositores de la Modernidad. ¿Cuál es la razón de semejante afirmación? La respuesta radica en que la doctrina de dicho pensador influye, conforma y modela la noción de ciencia, como es vislumbrada usualmente en la actualidad. Sin embargo, el concepto de ciencia no es un hallazgo de tal período. Escribe Rubén H. Pardo: <<…fue un descubrimiento fundamental del espíritu griego y dio origen a nuestra cultura occidental>> 1. Esta consideración es de vital importancia, ya que los filósofos renacentistas recurren a las ideas clásicas para desarrollar su visión del mundo. Precisamente, Descartes se basa en ellas para el despliegue de su teoría. De entre sus obras más célebres, hemos escogido “Reglas para la dirección del espíritu” y “Discurso del método” en orden de puntualizar aquellos aspectos que aportan contenido a la visión actual de ciencia. En el primer libro mencionado, el autor indica doce normas que le permitirán al lector obtener conocimientos verdaderos e indubitables. Según su postura, la aritmética y la geometría son disciplinas matemáticas que <<…están libres de todo defecto de falsedad e incertidumbre […], se ocupan de un objeto de tal modo puro y simple […] que se asientan totalmente en una serie de consecuencias deducibles por razonamientos>>.2 Esto se corresponde con una de las características de la ciencia enumeradas por Pardo: la fundamentación lógica, que <<está relacionada con la coherencia entre las proposiciones>>3. Ahora bien, la cualidad de fundamentación no se remite solamente a su perspectiva lógica. Existe también otra rama basada en la fundamentación empírica. Escribe el filósofo: <<sólo el entendimiento es capaz de percibir la verdad, pero debe ser ayudado por la imaginación, los sentidos y la memoria, a fin de que no omitamos nada>>4. Aquí podemos interpretar claramente que el término sentidos se condice con la labor de justificación empírica requerida en un trabajo de investigación científica. Otro aspecto asignado al concepto de ciencia es el de carácter metódico. Descartes es el representante por excelencia de la necesidad de un método. Tanto en el primer como segundo texto, describe los pasos metódicos a seguir, consistentes en reglas sencillas que gradualmente, permitan arribar a un conocimiento cierto. En cuanto al “Discurso del método”, podemos enmarcar numerosos pasajes en donde estas características se reiteran. No obstante, nos concentraremos en aquellas que no hayan sido presentadas hasta el momento. En dicho manuscrito, el método propuesto por Descartes comprende a su vez un aspecto sistemático, aplicado a una enumeración ordenada y completa, cuya función es no omitir ningún paso. En adición a ello, el escritor procura determinar como elemento indispensable la evidencia, que logra establecer la propiedad de veracidad en el conocimiento5. Pardo hace mención también de un carácter crítico que vislumbra la capacidad científica de formular interrogantes. Ello puede vislumbrarse donde Descartes postula que el conocimiento es una conquista personal signada por la duda. Dice el texto: <<…procuro siempre inclinarme más bien del lado de la desconfianza que el de la presunción […]; me embargan, en efecto, tantas dudas y errores que, procurando instruirme, no he conseguido más provecho que el reconocer más y más mi ignorancia>>6. Éstos son tan sólo algunos esbozos del aporte fundamental de los pensamientos de Descartes, claves en el desarrollo de una estructura en la investigación racional y que provocaron la culminación de una etapa histórica y el inicio de otra.
Por Maria Victoria Gomez Vila
Gnoseología Lic. en Filosofía Universidad Nacional del Sur Mayo 2008 1 Pardo, Ruben H. VERDAD E HISTORICIDAD. EL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y SUS FRACTURAS. Editorial Biblio. Febrero 2003. Págs. 39-44 2 Descartes, René. REGLAS PARA LA DIRECCIÓN DEL ESPÍRITU. Editorial Alianza. Madrid 3 Pardo, Ruben H. VERDAD… 4 Descartes, René. REGLAS… 5 Descartes René. DISCURSO DEL MÉTODO. Editorial Alianza. Madrid 6 Descartes, René. DISCURSO…