OBRA DE ARTE- belleza

productro de la tecnica.
no existe division entre arte y
artesania.

ARTISTA
artesano=tecnico.
lo que importa es el saber hacer.
valoracion de logros tecnicos.

platon: artista mimetico: que porduce sus

bello en cuanto a proporcion,
obras copiando modelo.
armornia,
orden
y
medida.
IV AC AL V
DC
obra apreciada por su funcion.
se los consedera MAGO O HEROE.
lo bello: lo bueno
heroe civilizadormimesis: imitacion y representaciodualidad: se le admira, pero se le tiene
cuierta envidia y resentimiento.
bello: humano e inteligible

ANTIGEDAD

no existe division entre arte y

artesania.
creacion: accion divina/dios.
bello: proviene de dios.objetiva
EDAD MEDIA. lo bello: lo bueno
DEL V AL XV belleza: integridad y proporcion.
porpoorcion armonia y ,medida
claridad esplendor y luz
clarid del cuerpo provien del alma

creacion: actividad humana.

MODERNIDAD HACER CREATIVO.idea creacion
DEL XV AL
valor de lo orginal.
XVIII
objetualidad.definicion, clausura,
unidad espiritualidadrenacimiento
XV al xvi
el objetio artistico vueleve a ser el
hombre. Idea de cracion.
mundo naturalk, sublime
feo . Grotesco.
crisis del objeto
CONTEMPORAN
la obra es estructura dinamica
EO. XVIII
apertura, serialidad,
xix surge lo kitsch.exaltacion de
desmesurado y artificial. kistch:
ilustracion XVIII contrario de autentico, destidado a
tdos, es artificioso . pretension de
s de luces.
opriginialidad.
romanticismo: crisis obra como
acabado.bn y afimacion libertad
fin XVIII
crativa son limites. Sin preceptos
romanticismo.
externos.

solo interpreta la cracion divina.

artesano=artista.
al servicio de la comunidad.
no es creador, solo interpreta la creacion
divina.
conbsiderado como DIOS CREADOR.
estereotipo de artista: melancolico,
excentrico,loco fantastico antojadizo
ordenados en gremios.
artista genial - genio creador
tranaja por encargo
buscxa independizarse de los gremios
aparece el poder del autor. De la firma.
creciente consideracion y prestigioo socuil.
Mayor demanda social.
GENIO

artista: genio que produce obra para un

publico selecto?
libre: no trabaja por encargo.
a partir de romanticismo, crea para si
mismo y para la humanidad en
general.no sigue especificaciones de
cliente.1crea luego busca
destinatario
ROMASNTICISMO: HEROE DE LIBERTADMartir, santo. Cristo no dios.
ARrtista: GENIALIDAD, INSPIRACION, PARA
PRODUCIR VBELLAS ARTES. Artesano:
MANEJA OFICIO POBRAS SECTORES
POPULARES.

XIX DEJA LADO BELLO, AHORA SOLO ARTE

no existe la manerq correcta de hacer bohemia es su caracteristica ppal.

arte.
heroe civilizador, con rebeldia morall y
politica
arte: conjunto de practicas
completamente abiertas.
cree que su arte puede cambiar la vida.
debe pasar la prueba del tiemp.
atormentado, duial, excentrico.

XX
vanguardias
XX SU imagen se relaciona al excentrico,
- 1918 superpocision de tecnicas y soportes. bohemio, escases, que aspira alcanzar la
1939
preminencia del concepto.
exaltacion de la forma.

figuras: prostituta, corrupto, violencia

social, soledad ,angustia
des-definido

60
80

gloria del arte,.

60
80
categoria de la ambigedad

PUBLICO
varones pudientes.

FINALIDAD
busqueda del hombre ideal.
belleza ideal.
poetas: educadores(no para platon)
HOMBRE IDEAL. BELLEZA

comitente es la iglesia.

hacer llegar el dogma cristiano.

ensear.
funcion pedagogica.
lo bello es dios..
DOGMA CRISTIANO- DIOS BELLO

la obra esta hecha para el ho.

por encargo
comitente: burgues

ruptura con la tradicion.

confianza en la razon como verdad
revolucionm - utopias.
desacralizacion.
ruptura con la funcion educativa o
religiosa del arte
RUPTURA TRADICION-RAZON.
SUBLIME, FEO GROTESCO

CONTEMPLACIONcarcter mundano.
ILUSTRACION:
IDEAL SOCIAL:
nuevas capas sociales,
burguesia,
CIUDADANO
CULTIVADO.
ven en refinamiento
de costumbres y
buen guisto posibilida de aascenso
social.
MUNDANO. KITSCH
a partir de romanticismo, crea para
si mismo y para la humanidad en
general.no sigue especificaciones
de cliente.1crea luego busca
destinatario
romancis
surge el pblico:museos y salonesdesde mitad xixn en elarte clima de
lucha y confrontacion social.
S XVIII surge idea de ESPECTADOR.

mitad XIX: migracion del campo a las

lo que importa es el concepto.
ciudades para mano de obra,. Genera
masas de publico. Publico de multitudes. busca participacion del publico.

publico deja de ser pasivo, para ser

activo y co-creador.
1960 surge publico de masas
publico anonimo y desconocido.

responsabilidad moral
lecturas con multiples significados.

no hay un publico, existen publicoS.

publico de arte: especializado.
Sabe lo que es arte.mirones y
pareantes, turista: circulan pior
lugares de exhibicion.
o comun:obra placer inmediato
o snob.cresta ola.superf.moda

vanguardai: utopia, responsabilida moral.

CONCEPTO DES DEFINIDO.

AMBIGEDAD, EXALTACION FORMA.
QUE ES ARTE>?
XX: arte exaltacion dela forma y
preeminencia del concepto.el arte busca lo disonante, lo
desagradable, lo tenebroso. La fealdada
se antepoone a la belleza.

o absolut:intransigente
o crit:desprej. Abier.contempl teoret

ARTE EN GENERAL

GENERAL
inicio de proyecto racionalista.
para platon y aristoteles: arte: tecnica mimetica.
conceptos de mito y logos.
no existe division en tre arte y artesania.
techne/ars: toda manifestacion humana realizada mito: narra sin necesidad de denotacion.
con habilidad y gracia.
logo: discurso explicativo y denotativo.
arte; habilidad de producir cosas.
no existe unidad del campo artistico: poesia y
musica vs pintura escultura y artes plasticas
division de artes manuales y artes liberales.
arte; habilidad de producir cosas
arte manuales: mecanicas, arquitectura.
ars: technei saber hace

concepcion cristiana de la vida.

subordinacion de la razon a la fe.
orden teologico.

artes liberales: artes del conocer. Basados en la

palabra. Gramatica, retorica, dialectica,
aritmetica, astronomia, musica.
arte no es expresion, es construccion.
institucionalizacion del arte.
1563 florencia, 1academia de diseo.

concepcion lineal , unitaria y propgresiva

de la historia, vista desde europa.
1673-salones solo miembrod de la academia.
surge buscando una nueva comprension
modernidad: novedad permanente.
del mundo.
la razon domina la vida del mundo.
surge lo sublime, y lo feo y grotesco en
conrtacara.
desacralizacion y secularizacion.
humanismo.
surge estetica como disciplina. 1750baumgarten esteticA, 11779 DIDEROT ENCICLOPEDIA,
KANT SEPARA DE CONOC MORAL Y CIENTIF.
se organizan los salones. Abiertos p todos los
artistas.SURGE CRITICA DE ARTE

crisis de certezas modernasd.

caida de los indeales modernos.

tras rev francesa 1789 impulso democratiz arte.

historias en plural(otras civilizaciones,

oriente, etc)

1791 salon abierto a todos artistas

ruptura -idea tradicion de arete:duchamps
se organizan los salonesa abiertos a todos los
artistas. Se generalizan los museos.

fragmentacion del sentido: no hay 1

verdad (ciencia, religiones, autoayuda,
medicinas alternativas)

1863 manet: obra con prostitua como

portagonista. Quiebre con academicismoxviii: contituyen las bellas artes: musica,
XIX crisis del academicismo. Las artes buscan poesia, pintura, escultura, danza,
emanciparse de normas y pautas. Influye la creisi arquitectura,cine.
del clasisimo y exoanciopn del romanticismo.
surge la critica de arte XVIII.
a un mundo sin certezas_ arte des-definido
3 figuras: politico, artista, intelectual.
aparecen las vanguardiasd.espiritu de
avanzada, inconformista,antiancademico.la vamnguardia surge como critica al
buscando progreso.-lucha por lo nuevo, novedad, mundo liberal burgues. Con el fin de
rev.tecnologica menosres costes marcan
1GM. Que termino cojn 15 millones de
dinamica.
muertos.
surge lo kitsch como categoria estetica.
politica y arte: espacio de izquierda.
surge la ambigedad copmo positivo.Revolusionario, contestatrio.
ready made:cuentiona idea de crecaion.
60ensamble: sin limites entre pintura y
escultura, mezclado, yuxtaponer, expresar
desencato,
60pop art, arte popular, de consumo de masas.

sarah thorton
la subasta. .final
la feria} estontoso comercial
la revista critica y tapas
la crit incubadora
la visita al estuidio.escenario y negocianion
la bianale. Relaciones sociales
el premio. Funcion galardon

xix surge lo kitsch.exaltacion de desmesurado y

artificial. kistch: contrario de autentico, destidado a
tdos, es artificioso . pretension de opriginialidad. Son
signos de sensibilida d y gusto. busca propucir efecto
estetico .inadecuado(en formas y
combinaciones).imitacion estilo de pasado
prestigiososo de formas de alta cultuira moderna.

platon
mimessi: irrealidad, ilusion.
pintor: techne de la mentinra
imagen;: sombras de las ideas veradaderas
arte funcionalista/p perfecc moral/pedagoj.

artistoteles
mimes: acional, relaidsta
no es copia mecanica, la puede embellecer
arte: ligado al placer,exige conocim y experienc.
arte es mas bello que la realidad

arte todo lo q hoproduc habilidad y p fin.

arte:degradacion del mundo ideal
poesia homero: no util.
tragedia: exalta pasiones malignas
estetica idealista y moralista
mayor belleza en universo y no en el arte
edad media:
lo bello sigue siendo la medida, orden y proporcio.
pero desde lkas ideas cristianas
bello: reflejo de la virtud de dios.
arte: huella de lo divinoarte relacionado conla ciencia , arte intelectualista.
artes manuales /mecanicas consideradas inferiores.
artes liberales: basadas en la palabra.
ION
ARTISTA: Artesano q manjea ofico, tecnica.
MIMESIS. Imitacion, el mejor imitador es el mas valorado

no existe mundo ideal

el arte contribuye a la realizacin del fin supremo del
hombre que es la felicidad
tragedia: liberacion, purificador.catarsis, evacuacion de humores malignos.
se trata de vivir un goce intensivo,
El arte es ms bello que la realidad
arte funcion pedagojica ligada a la razon.
era la biblia de los pobres(que no leian latin)

tecnica en1 plano. Artista:tecnico.obra artistica; producto de la tecn

platon plantea que no hay 1 arte, son las artes.
sobrates ridiculza a ion le dice que el artsita es conocedor de su arte.
tema es la inspiracion.
idea de artista como genio creador, no sabe nada, lo que sabe lo sabe inspirado por los dioses.
Y le resaltaba a Ion elarteque tenia de hablar bien deHomerocomo talento innato de Ion, y no era en el ningn efecto
del arte, como deca antes, sino que es no s qu virtud divina que te transporta, virtud semejante a la piedra que
Eurpides ha llamado magntica, y que los ms llaman piedra de Herclea. Esta piedra, no slo atrae los anillos
dehierro, sino que les comunica la virtud de producir el mismo efecto y de atraer otros anillos, de suerte que se ve
algunas veces una larga cadena de trozos de hierro y de anillos suspendidos los unos de los otros, y todos estos anillos
sacan su virtud de esta piedra.En igual forma, la musa inspira a los poetas, stos comunican a otros su entusiasmo, y se
forma una cadena de inspirados. No es mediante el arte, sino por el entusiasmo y la piracin, que los buenos poetas
picos componen sus bellospoemas.

arte

kitsch

creacion de obra artistica

tioene que ser interpretado
es simbolo, presenta idea y conceptro.
es autentico
se contempla en mueseos

reproduccion, imitacion en serie

solo objeto decorativo, efecto estetico. Y consumo
es signo, es estetico para el gusto de quien lo consumen
es artificioso, falsoi
no hace falta esfuerzo para conmtemplarlo}
forma parte de vida diaria.-

busca ser contemplado

busca ser consum,ido. Y reemplaza lo mas pronto.

reyes. categoria de la ambigedad_ xx .

ambiguo; tiene mas de un sentido. Antes era peyorativo.px rompe con universo unico y ordenado.
Ahora es positivo.se valora lo novedoso, lo nuevo, las lecturas abiertas,
dad 913.duchamp, rueda de bicic. 1vez introduce objeto no artistico al arte.quiebre paragigma tradicional.

esta propuesta anti-artistica: quiere repudia las catrgorias de creacion, originalidad,bellexa, obra unica e irrepetible.
1994. bausban: work iun progree. Te gustaria participar de una obra art5istica. Objeto ambiguo, documentar las
ionetrpretacione.s
valery introduce el iobjteo ambiguo como categhoria artisticqa.
lo importante no es la obra, sino el efecto en el espectador.eset deja de ser pasivo, co-creador.
1anbiquedad: limite entre arte y realidad. Esto es o no una obra de arte? Perejkil
ambiiguedad: contaminacion de las artes visuales con otras disciplinas. Coneja alba - abejas

ambuiiguedad: veraddero autor de la obra. Barthes

ambigedad: genero de la obra: cama elastica caja musical . oratorio de san filipo./musica o visuales.
shiner. HASTA EL XVII i artista y artesano era lo mismo. Arte y artesania. Arteera opuesto a naturaleza.

DESDE XVIII:

BELLAS arte //artista

artesania/artesano

refinado, para pub lico selecto

materiua deinspiracion y de genio
creador de obras de arte
EN MUSEOS Y SALASDE CONCOIETO

para sectores poipulares

servian para ser usadas o entretener
mero hacedor de cosaasd utiles.

PLACER REFINADO.

PLACER ORDINARIOS

BELLAS ARTES: PINTURA, escultur5a, muscia poesia

artesanias y artes populares

XIX: SE ABANDONA EL TERMINO BELLO.

XX: cuestionameintos siociales. Participacion dekl especatdor. No solo conotemplacion
60: no existe manera correcta de hacer arte,.
vaguardia:
1848 sucesion oleadas revolucionarias en euriopa
antinomias>:
arte: ideas de luchas y confrontancion social.
arte es para todos: pero es opara entendidos
1870 termino militar: de avanzxada
creatividad de todo ho vs idea de que se nace genio
espiritu de lasd artes de estar a la vanguardia, al
acabar academisismo vs e conbierten en new academisismo,.
frendte de la innovacion. La buscqqueda de lo nuevo, herencia cultural vs menosprecio por lo antiguo.
lo novsoso, que pueda cam,biar la vida,. La innovacion prolongacion dela vigencia de las vanguardias:
de la tecnologia, el progreso material del capitalismo,
arte como proyecto. Autoconciencia.
es el contexto social .
rechazo al academisicmo
copncepcion imagen des identificacion.
tencion entre lo que hay y lo que pudiera haber}
ausencia de indentidad
amor por experimeinto}
romper comunicacin entre privado y publico.
exp estetica como fragemntop
ready made: se pdia entebnder por entendidos
60por art. Arte popular

XVIII

componentes:

ESTETICA: SURGE . Ilustracion. euriopa.

artista: quien lo realiza
obra de arte: produicto.
publico: quien lo recibe
clritica de arte: Media e/obra y publico

CONCEPTO DE OBRA
ANTIGEDAD

EDAD MEDIA

: no hay termino

OBRA NATURAL: CREAR/DIVINO

OBRA ARTIFICIAL: HACER/HUMANO.

MODERNIDAD
CRECAION: ACTIVIDAD HUMANA.
renacieminto.
DIOS MOEDLO PARA HO CREADOR.
objetualidad. Cosa
espiritualidad: contenido
definicion. Principio y fin}
clausura. Cerrada delimitada
unidad. Unico e irrepetiblke.

academisismo,.

CONTEMPORANEO
con llegada del dearrollo productivo
y mquinas.
crisis del objeto. Estructura dinamic.a
mundano,. Conceptuales.
indeterminacion. Inacabadas, azar
apertura. Multiple lecturas, ambigedad
serialidad

BAUMGARTEN 1750 ESTETICA/ 1778 DIDERPT ENCICLOPEDIA, KANT SEPAAR DE CIENCIA Y MORAL