CEFET/RJ UnED Nova Iguau

Professor Adriano Furtado

3INFO Ericson Pariz
Quo musical o homem e a msica?
Som. Rudo. Barulho. Muitos tentam definir a msica como sendo o som simplesmente o
som, som sendo som e somente som, repousando em si mesmo; tal proposio entra em
questo quando o humano est presente, ora, se tudo msica porque o beija-flor no
apresentou consertos pelo mundo mas Mozart sim? Porque no temos um papagaio rico? Um
coral de macacos? Simples! Isso no msica.
O som torna-se msica ao ser mundificado, ou seja, ao entrar em contato com o humano e
estabelecer com ele uma inter-relao na grande teia que o real. Confuso? Nem um pouco!
O canto de um pssaro s um canto porque ns humanos estamos escutando e
estabelecendo uma relao com ele, se uma mosca escutasse esse canto no seria mais
canto e sim barulho; se outro pssaro escutasse tambm no seria mais canto, iria ser uma
ao munida de motivo (instintiva, porm continua sendo ao intencional) e ela deixaria de
ser arte devido ao ser propsito.
A msica realmente torna-se msica partir da presena humana mundificao e, a partir
do humano, o som torna-se o que chamamos de msica!
No podemos mais estudar a msica como uma coisa em si mesma, uma vez que a pesquisa
etnomusicolgica deixa claro que as coisas musicais nem sempre so estritamente musicais,
e que a expresso de relaes tonais em padres sonoros pode ser secundrio com respeita
s relaes extra-musicais que os tons representam. Podemos concordar que a msica o
som que se organiza em padres socialmente aceitos, que a prtica musical pode ser vista
como uma forma de comportamento adquirido, e que os estilos musicais se baseiam no que o
homem optou por selecionar da natureza como parte da sua expresso cultural, ao invs
daquilo que a natureza imps a ele. Mas a natureza da qual o homem selecionou os seus
estilos musicais no exterior a ele; ela inclui a sua prpria natureza as suas capacidades
psicofsicas e as maneiras como estas foram estruturadas pelas suas experincias de
interao com pessoas e coisas, que so parte do processo adaptativo de maturao na
cultura. No sabemos quais dessas capacidades psicofsicas, fora a audio, so essenciais
para a prtica musical, ou se alguma dela so especficas da msica. Parece que as atividades
musicais se associam a partes especficas do crebro, e que estas no so as mesmas dos
centros da linguagem. (...)
No fragmento acima transcrito, Blacking reflete que no existe realmente uma msica
estritamente msica repousando em si mesma -, mas sim uma msica folclrica no sentido
que sendo msica estabelece relao com os humanos e por eles mundificada. O
interessante que o homem se inspirou na prpria natureza para produzir o conhecemos por
msica e, mesmo sem nada parecido existindo, o homem rompeu mais uma vez os
infindveis paradigmas do conhecimento.
Msica, assim como todo tipo de arte, reflete a hegemonia humana sobre os outros animais, a
preponderncia da razo sobre o instinto, da inteligncia sobre o selvagem. O homem tornase homem enquanto artista, isso o distingue de um simples animal.
Viva a msica!

No consigo escrever poesia: no sou poeta. No consigo dispor as palavras com tal arte
que elas reflitam as sombras e a luz, no sou pintor...Mas consigo fazer tudo isso com a
msica... Mozart