CENTRO DE ARTES E COMUNICAO

CURSO DE CINEMA
Disciplina: Economia Cultural 2
Prof.: Amanda Mansur
Aluno: Joo Roberto Cintra Nunes
Um filme para ser visto: relaes entre os cinemas da frica Negra e como so
pensados para festivais
Por Joo Cintra
Os cinemas na frica j nasceram com o signo do enfrentamento. Com um
continente inteiro estigmatizado pela explorao humana durante dcadas a fio, a
produo audiovisual de mais de meio sculo atrs comeou com a ordem de firmar
uma identidade (ou identidades) daqueles povos e compromisso social de contar suas
prprias histrias, de poderem se ver na tela. Destes primeiros anos at hoje, entretanto,
a frica tem permanecido, no imaginrio das plateias, um objeto extico e como se
fosse algo uno: a frica das belezas naturais, da desolao das guerras civis, das crises
humanitrias, da pobreza espetacularizada (RIBEIRO, 2011). At que ponto, dessa
forma, os filmes realizados na frica negra (como ficou conhecida a fricasubsaariana) no so exatamente o que esperamos dele? Ou seria nosso imaginrio
formado sobre o que chega at ns? Ou ainda: no seriam filmes produzidos para uma
plateia que j espera paisagens e temas j visitados, e, portanto, legitimados?
Todos estes questionamentos, muito antes de pensarmos puramente sobre a
identidade dos cinemas realizados na frica, passam necessariamente por uma questo
meramente de exibio. Como todo cinema perifrico, o cinema produzido em pases da
frica negra enfrentam problemas de distribuio externa e interna. Cenas que se
repetem como em outros lugares do mundo, h poucos cinemas, ou quando existem em
bom nmero, suas salas so ocupadas com produes comerciais, maciamente vindas
de Holywood. Sem um pblico que configure uma indstria que se sustente, este cinema
sobrevive da parceria com o capital estrangeiro e do incentivo do governo.
Historicamente, a cooperao cultural acontece desde os anos de 1970, com
recursos vindos principalmente da Frana, fundos que tm mantido a produo local.
Desta mesma poca, e tambm com estes recursos, figuram os primeiros festivais de

cinema: o festival pioneiro foi o JCC - Jornadas Cinematogrficas de Cartago, em 1966,

seguido trs anos depois pelo Festival Pan-africano de Cinema e Televiso de
Ouagadougou (FESPACO), no Burkina Faso, e pelo Festival de Cinema de Durban,
frica do Sul, em 1979 (ALMEIDA, 2011). Mohamed Bamba (2007) fala que festivais
internacionais, que poderiam alavancar o lanamento comercial dos filmes realizados
por cineastas africanos, acabam funcionando apenas como nica oportunidade de
exibio pblica. Muitos dos filmes, se no chegam a serem selecionados para algum
festival, acabam tendo raras exibies pblicas, mesmo nas localidades que o filme
retrata. A histria dos cinemas africanos inseparvel da existncia destes espaos
reservados exibio de filmes provenientes de cinematografias ditas perifricas. Para
se fazer conhecer, num primeiro tempo, o filme africano precisou de ir ao encontro dos
festivais internacionais. Em seguida, so os festivais que vieram procurar o filme
africano pois comeava a existir e interessar curiosidade dos cinfilos ocidentais.
(BAMBA, 2007)
Ao longo desta histria, em que cineastas realizavam filmes em parceria com
capital estrangeiro e com uma certa expectativa/ dependncia que os filmes
participassem de festivais internacionais (como passaporte para que tivesse certo
reconhecimento e, assim, futuros projetos financiados), filmes passam cada vez mais a
oscilar entre buscar novas expresses e narrativas ou, em certa medida, oferecer o que
se espera, ou o que seja mais adequado. Um fato que se liga a isso, por exemplo, a
escolha da lngua dos filmes e duas escolas opem-se a esse respeito: um filme s pode
ser autntico quando falado em lngua local; e outra que, desencorajada pela abundncia
de dialetos (...), opta pelo francs ou ingls". (BAMBA, 2007) Obviamente, um festival
em que o filme pode se comunicar sem legendas soa mais apropriado. A quantidade de
dialetos constitui ainda um problema maior: o grande nmero de pessoas que no sabem
ler, o que dificultaria a legendagem ou inviabilizaria os custos com vrias dublagens e,
portanto, sua exibio local.
Bamba (2007) adiciona ainda outro ponto a esta discusso: o papel da chamada
crtica eurocntrica. Esta, apesar de apresentar e circunscrever as caractersticas de
um cinema africano, com o passar dos anos comeou a projetar suas prprias
representaes imaginrias sobre este cinema. O autor fala que "a diferena e o
exotismo elogiados nos filmes africanos (...) impedem um maior exerccio crtico para
apreender as mudanas que j esto em curso em todas as cinematografias africanas" e a

uma "concepo ocidental de que a frica una". Estas leituras dariam margem a uma
quebra de expectativa dos cinemas africanos: h pouca abertura para novas temticas e
certa falta de empenho em considerar o pas e o contexto de onde se origina o filme,
assim como diferenciar gnero e estilo, tratando todos como oriundos da mesma fricasubsaariana.
Se filmes so moldados para este pblico e concepo de festivais, e os festivais
continuam sendo principal forma de divulgao destes cinemas, o que muitos veem
como apropriao desta linguagem pelas culturas individuais, a criao de festivais
locais. O festival mais conhecido e mais disputado, mais prestigiado o FESPACO,
criado em 1969, e tendo apoio permanente do governo a partir de 1972, inclusive com
grandioso prdio em que realizado. Com a inteno de fazer intercmbio e encontro
entre cineastas africanos, o festival hoje uma grande mostra, de reconhecimento
internacional, de onde saem filmes para grandes festivais europeus. Por esta razo
talvez, a formao de um pblico local e afirmao de temticas e escolhas estticas
mais regionais passam por eventos mais descentralizados. Pedro Pimenta, produtor de
cinema e diretor do Festival de Dockanema (festival de documentrios, no qual, alm
das mostras, h seminrios, workshops e painis, incentivando o dilogo entre os
realizadores), v na produo local um modelo a seguir: Estamos confrontados com a
necessidade de criar um modelo novo para os festivais de cinema africanos. O modelo
existente desempenhou um papel muito importante, mas agora somos confrontados com
o desafio de criar um modelo novo e pensar de maneira diferente, se quisermos ser
sustentveis. (ALMEIDA, 2011)
H muitos filmes que so locais, no esto pensados nem se adaptam projeo
internacional, e isso bom. Nem todos os filmes querem chegar a Cannes ou
Berlinale, diz Pedro Pimenta. (ALMEIDA, 2011) Pimenta, ao levantar este ponto, sabe
o quanto a distribuio (a falta dela) de certa forma castradora no desenvolver de
linguagem audiovisual que se comunique primeiramente com o povo. o nosso dever,
at histrico, fazer com que os filmes africanos sejam vistos antes de mais em frica,
por uma audincia africana, por forma a criar um mercado, que por sua vez gera uma
economia e uma sustentabilidade. (Idem) Para alm de interesses de mercado, um
ponto fundamental deve ser apontado: a necessidade de respeitar sempre os
realizadores, os filmes e as pessoas por detrs desses filmes, suas vises artsticas,
parte do acolhimento internacional ou do sucesso e da carreira que ele possa vir a ter.

Bibliografia
ALMEIDA, Ins Thomas. O cinema africano entre sonho e realidade. Disponvel em
http://www.berlinda.org/Filmes/Filmes/Eintrage/2011/11/22_O_cinema_africano_entre_
sonho_e_realidade.html. Acesso em 13 de fevereiro de 2014.
BAMBA, Mohamed. O papel dos festivais na recepo e divulgao dos cinemas
africanos. In: Meleiro, Alessandra (Org.). Cinema no Mundo: indstria, poltica e
mercado. Editora: ESCRITURAS, 2007.
RIBEIRO, Marcelo. Os cinemas africanos: pela descolonizao da mente. Disponvel
em http://cine-africa.blogspot.com.br/2011/03/os-cinemas-africanos-pela.html. Acesso
em 10 de fevereiro de 2014.