Wolfgang Rsler

, Persona reale o persona poetica? L'interpretazione dell''io' nella lirica greca arcaica
Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 19. 1 (1985), pp. 131-144.
1- La publicacin del papiro de Colonia de Arquloco muestra un narrador que cuenta su
experiencia sexual con una joven. Es una experincia ficticia en trminos de mmesis, segn la
interpretacin ms aceptada. Se insiste en un yo potico detrs del cual el poeta particular
desaparece junto con su verdadera vida. La segunda postura es que el texto transmite la experincia
real de un hombre y por lo tanto la subjetividad del poeta est presente en l narracin.
Rol del yo potico: ficticio, mutable que constituye el texto. No es el yo autorial condicionado por
su espacio y tiempo.
Entonces se da que unos analizan la persona poica que se reconoce a travs de sus textos o persona
potica como invencin del autor pero que no tiene que ver con s vida real.
2- Algunas premisas de teora literaria.
En mbito angloamericano: las consideraciones histricas se relacionan solo con el gnero (en el
caso de Arquloco, ymbico) y no con la persona potica. Es la influencia del New Crticism que
realta la autonoma de la poesa y cuya idea de la Impersonal Theory of Poetry influy en la
interpretacin de la lrica griega. Ve la poesa como un proceso de despersonalizacin, de esacpe
del poeta, la personalidad desaparece, hay un hiato insalvable entre la vida real del poeta y su
poesa. Un caso que Dover pone como ejemplo es la poesa puesta en boca de animales u otros seres
que no pueden ser el poeta mismo.
En mbito alemn: el editor alemn del Arquloco afirma que el poeta ha sido objeto de
sufrimientos injustos durante su juventud. Esto es, labiografa real del poeta es la base de
interpretacin de su poesa. Para esta postura positivista, la creacin literaria y la praxis de la vida
de un autor son una unidad y por lo tanto deben relacionarse en la interpretacin.
En Alemania se desarrollaron dos modos subsidiarios de la interretacin potica de la lrica: el
desarrollo de las formas naturales de Goethe, y la lrica como descubrimiento del yo individual.
Ciertamente, a diferencia del drama o de la pica, la lrica es la forma natural ms monolgica, lo
que justifica la atencin biogrfica para la interpretacin. Por otra parte, menos claro, esta el hecho
que se sostiene que la lrica surge como oposicin al pos por una relacin entre el autor y su texto.
Queda claro que las dos posturas surgen por paradigmas modernos aplicados al mundo de la lrica
griega.
3. Porpuesta de Rsler
Partamos de la funcin que la literatura ejercita en su propio mbito, con atencin particular alos
medios a travs d ellos cuales de difunde en el tiempo. Atenerse a la biografa no verifica las
intenciones comunicativas que el texto pretende. Una posicin tal, hara de la literatura el
testimonio de la vida del poeta. Una posicin monolgica del poeta que habla al futuro, es una
idea romnica que no registra la historicidad del texto.
En el caso de la lrica griega, ejemplos de Alceo, Alcman y Arquloco: su pblico es definido, los
hetaroi, coros de jvenes o conciudadanos. Hay una inmediatez entre la poesa y su pblico que
solo se concreta en su ejecucin oral y puntual. Pero esto no era una restriccin para el poeta lrico
griego.
Para entender la poesa simposial de Alceo es preciso un procedimeinto histrico funcional: Laceo
invita a beber, como se hace en todo simposio griego, pero porque se est especficamente
celebrando la muerte de su rial poltico, Ptaco. Praxis de la vida y creacin potica son una unidad.
Pero si en Alceo podramos postular una igualdad yo=Alceo, esto no sucede siempre ni con todos
los autores. Por ejemplo en la lrica coral de Alcman: el yo puede referirse a su persona de
chorodidskalos sea al yo del coro que canta o al yo de la monodia. No hay ejemplos de que el yo
real del poeta estuviera individuado por signos textuales claros.

Sin embargo, no debemos olvidar que el pblico observa al que canta (sea uno o coro) y que habla
de yo, de manera que una cierta identificacin se deba peor nosotros que solo tenemos texto,
tendemos a identificar con el autor y no con el ejecutante de una ocasin concreta. El pblico
poda establecer una relacin entre el texto y sus especficos ejecutantes.
En el caso de Arquloco, como en el de Alceo, hay un yo que habla a un phlos o hetaros. Por otra
parte, en l poesa ymbica, sexualidad y vituperacin son temas recurrentes y no es necesario que
sean experiencias personales reales. El yo se convierte en to potico y la situacin se vuelve
ficcional. De manera que el New Criticism afirma con razn que en estos casos hay una
despersonalizacin de la poesa, auqnue no entiende que hay una experiencia articulada entre
experiencia real y experiencia cultural.
Es preciso un anlisis diferenciado: es preciso entender que la poesa griega est fuertemente ligada
al sistema social restringido de una plis y que la ejecucin potica est siempre bajo control de los
participantes, es decir de la plis. En este sentido se puede hablar de prdida de la personalidad
pero es imposible pensar en una separacin entre autor y texto, porque se trata de ejecucin oral e
inmediata y no de lectura de la poesa. Por ello el autor lrico puede enmascararse en un yo
ficcional, pero lo hace adrede, es su decisin y no una consecuencia que escapa de sus manos.