Gnesis de la reduccin trascendental

Husserl introduce explcitamente por primera vez la idea de una reduccin gnoseolgica
en La idea de la fenomenologa (1907). El desarrollo filosfico de esta idea ir adquiriendo una
complejidad cada vez mayor conforme a una cierta maduracin en su pensamiento. Por ello la
reduccin trascendental no debe ser vista como un "giro" sorprendente y contradictorio en la
obra de Husserl respecto de sus Investigaciones lgicas, como se ha pensado a veces. En
esta ltima obra,19 Husserl habla ya de una aprehensin fenomenolgica pura
desconectadora (ausschaltende) de todas las posiciones trascendentes y de un yo
fenomenolgicamente reducido. Es cierto que estas palabras, como muchas otras de la
misma tendencia, fueron introducidas nicamente hasta 1913, ao de la segunda edicin de
las Investigaciones Lgicas y de la publicacin de Ideas I. Sin embargo, en aquellas
investigaciones podemos ver la predelineacin de un radicalismo filosfico que impide hablar
de un viraje autocontradictorio. Ya en la primera edicin de esa obra (1900-1901) Husserl
hablaba de la distincin entre el yo de las vivencias (Ichleib) y el yo emprico, de la
delimitacin del yo psquico puro a su contenido fenomenolgico, y de cmo a travs de
esta delimitacin el yo se reduce (es reduziert sich) a la unidad de la conciencia. Ahora bien,
es en sus lecciones de 1907, publicadas con el ttulo de La idea de la fenomenologa, donde
Husserl expone por primera vez con toda claridad y sistematicidad la idea de la fenomenologa
en relacin con lo que ms adelante (1913) sera llamado reduccin trascendental. Ah
sostiene que slo por medio de una reduccin a la que vamos a llamar ya reduccin
fenomenolgica obtengo un dato absoluto, que ya no ofrece nada de trascendencia. 20 Desde
un punto de vista retrospectivo la obra de Husserl parece implicar, en el camino que va
deInvestigaciones lgicas a Ideas I, pasando por La idea de la fenomenologa, un nfasis
creciente en ciertos puntos que tendan desde el principio hacia cierto radicalismo filosfico.
Para poner otro ejemplo, en los primeros pargrafos de la primera de las Investigaciones
lgicas Husserl hablaba, apuntando ya a desarrollos que ms adelante habran de conducir a
la reduccin trascendental, del principio de la falta de supuestos, entendidos como
supuestos ontolgicos, y haca referencia a la fenomenologa pura como terreno de
investigaciones [ontolgicamente] neutrales. En concordancia con esto dice tambin que sus
investigaciones no tenan tema ontolgico y que la fenomenologa pura no hace ni la menor
afirmacin sobre existencias reales