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UNIVERSIDAD POLITCNICA SALESIANA

CARRERA COMUNICACIN SOCIAL

Asignatura: Antropologa Cristiana (Filosofa)


Tema: Magia, Ciencia y Religin
Docente: Msc. Carmita Coronado
Estudiante: Corala Lpez Beltrn
Fecha: Enero 25, de 2016

1.-James Frazer citado en la obra leda hace diferencia entre magia y


religin, cules son esos elementos diferentes?
Por una parte, es control directo y, por otra, propiciacin de poderes superiores
donde James Frazer ve la diferencia entre magia y religin. La magia, se ve en
la confianza del hombre, en poder dominar la naturaleza de modo directo, es
en ese respecto pariente de la ciencia.
La religin por otro lado, es la confesin de la impotencia humana en ciertas
cuestiones, eleva al hombre por encima del nivel de lo mgico y, ms tarde,
logra mantener su independencia junto a la ciencia, frente a la cual la magia
tiene que sucumbir.

2.Por qu la vida, el comer, el procrear se consideran actos creativos de la


religin segn el autor Malinowski?.
La vida
Es un hecho que incluso la ms ligera idea de bibliografa etnolgica convence
a cualquiera de que, de hecho, las fases fisiolgicas de la vida humana y, ante
todo, sus crisis, cual la concepcin, el embarazo, la pubertad, el matrimonio y la
muerte, forman los ncleos de numerosas creencias y ritos. De esta suerte
existen, en casi todas las tribus y revistiendo una u otra forma, creencias sobre
la resurreccin, Antes y despus del parto existen varios ritos mgicos
destinados a evitar peligros y conjurar la brujera, ceremonias de purificacin,
festividades comunitarias y actos de presentacin del recin nacido a poderes
superiores o a la comunidad.
El comer y procrear
La reproduccin y nutricin ocupan un lugar de la mayor importancia ente las
urgencias vitales del hombre. Su relacin con el credo y las prcticas religiosas
se ha reconocido a menudo, e incluso se ha exagerado. De modo particular, el
sexo ha sido frecuentemente considerado, desde algunos estudiosos antiguos
hasta la escuela psicoanaltica, como la principal fuente de la religin. De
hecho, lo sexual representa un papel insignificante en sta, si consideramos su
fuerza y solapamiento en la vida humana en general. Si consideramos ahora la
nutricin, lo primero que notamos es que el acto de comer, para el hombre
primitivo, de etiqueta, prescripciones prohibiciones especiales y de una tensin
emotiva general que llega a un extremo desconocido por nosotros. Aparte de la
magia de la comida, destinada a hacerla durar o a conjurar, en trminos
generales, su escasez y en absoluto nos referimos aqu a las formas
innumerables de la magia que est asociada con la consecucin de alimento, la

comida desempea un papel manifiesto en ceremonias de definido carcter


religioso.

3. Qu elementos vinculantes o de relacin encuentran entre las


prcticas religiosas primitivas y las del hombre posmoderno,
contemporneo? Escriba tambin diferencias.

Podemos encontrar relacin por ejemplo, en el culto, tanto hoy como en el


pasado se realizan cultos a Dios o dioses se le rinde homenaje, se les da
ofrendas, por supuesto tambin encontramos semejanza en que nuestras
prcticas religiosas son para pedir explicaciones a lo que no encontramos
respuesta, pedir ayuda con lo que no podemos, as mismo ocurri en el
pasado, el hombre primitivo no encontraba explicacin a muchas cosas y
tomaba como dioses a elementos o fenmenos a los que tema, en nuestra
poca hay muchas religiones que tienen como principio temer a Dios.
Otro elemento es que sabemos de la existencia de alguien ms grande, fuerte,
y poderoso, quien cre todo, independiente de la religin de la que seamos, as
mismo el hombre primitivo, crea que sus dioses enviaban castigos porque eran
ms grandes y fuertes.
En las sociedades primitivas se mantienen fuertemente unidos, el campo de lo
sagrado y lo profano. As mismo en la actualidad las personas tenemos soporte
en la comunidad, e relacionan tambin por ejemplo que la religin nace de una
crisis individual, tambin la contribucin social y la contribucin individual.

Bibliografa
Malinowski, B. (1982). Magia, Ciencia y Religim. Barcelona: Ariel.