Ensino Bblico orientador de Derek Prince

Novembro 2010

DPM
MINISTRIO DEREK PRINCE PORTUGAL

Arrependimento II
Carta de Ensino 8

Arrependimento
Na nossa ltima carta inicimos o importante estudo acerca do
arrependimento e aprendemos que: arrependimento no tudo o que Deus
exige; mas invariavelmente a Sua primeira exigncia. Como seria de
esperar, e devido importncia do arrependimento para o Cristo daremos
continuidade ao mesmo assunto nesta carta.
Pondo por ordem o que observmos nas Escrituras anteriormente
mencionadas naquela carta; Jesus disse quando comeou a pregar:
Arrepende-te e acredita. Primeiro arrepende-te, depois acredita.
Enquanto Ele estava a pregar (captulo 13 de Lucas), Ele disse:
Arrependei-vos ou [qual a alternativa?] perecereis. Depois de Ele ter
ressuscitado dos mortos e ter comissionado os Seus discpulos para irem e
pregarem, Ele disse: Arrependimento e remisso [ou perdo] dos
pecados. No Dia do Pentecostes, quando eles perguntaram Homens e
irmos, o que devemos fazer? Pedro disse: Arrependei-vos e sede
baptizados. E Paulo disse ao povo de feso: Arrependimento perante
Deus e f perante nosso Senhor Jesus Cristo. Nota, Deus nunca muda este
requisito inicial: Arrepende-te e acredita; Arrepende-te ou perecers.
Arrependimento e perdo dos pecados. Repara, que ambos so oferecidos
em nome de Jesus. a misericrdia de Deus que te oferece o
arrependimento. baseado no arrependimento que Ele te oferece o perdo.
Arrepende-te e s baptizado, de nada serve o baptismo sem ser precedido
pelo arrependimento.
O que neste caso realmente acontece apenas transformar um pecador
seco num pecador molhado!
Penso que concordars comigo que muitas vezes ao apresentar o
evangelho, ns apresentamos Deus incorrectamente. Por vezes
questionamo-nos acerca do porqu dos resultados que espervamos que
acontecessem, no se verificaram. Eu creio que para isto existe uma boa
resposta: Passamos ao lado da primeira exigncia: a mudana da mente; a
deciso. Eu vou parar de seguir o meu prprio caminho, vou parar de viver
segundo os meus prprios padres; no so os meus valores que contam,
mas sim os valores de Deus.
Numa determina ocasio, estava a pregar acerca dos primeiros captulos de
Romanos e tentava explicar o mais claro que conseguia, a avaliao de
Deus sobre a conduta da raa humana: somos TODOS culpados,

NINGUM tem desculpa. No final uma senhora aproximou-se de mim e

queria discutir o assunto comigo. Dizia ela: Sabe senhor Prince, eu
penso e eu de uma maneira um pouco brusca, interrompi-a e disse-lhe:
O que voc pensa no importante o que Deus diz que importante.
Este o cerne da questo, ns damos grande importncia ao que eu penso
at nos arrependermos. Quando te arrependeres, no vais questionar com
Deus. No vais dizer: Oh, Deus, mas eu penso. A Escritura alerta:
Mas, homem, quem s tu, que a Deus replicas? (Romanos 9:20)
Quem s tu para discutires com Deus. O apstolo Tiago refere:
Pelo que, rejeitando toda a imundcia e acumulo de malcia, recebei com
mansido a palavra em vs enxertada, a qual pode salvar a vossa alma.
(Tiago 1:21)
Temos que deixar de lado certas coisas: a impureza, a tendncia para o
pecado e o mau comportamento. Quando que uma criana
malcomportada? Por exemplo, quando responde com insolncia. Os filhos
de Deus tambm so muitas vezes malcomportados, respondem-Lhe com
insolncia, argumentando: Oh, mas
H relativamente poucos dias uma senhora dirigiu-se a mim para pedir um
conselho - assim o disse ela. Na verdade, penso que ela s queria
compartilhar os seus sentimentos e eu estava por perto. Quando comecei a
aconselh-la segundo o que a Escritura revela para uma pessoa naquelas
circunstncias, de cada vez que eu citava a Escritura ela dizia: Oh, mas
Respondi-lhe: Enquanto estiver a dizer, 'Oh, mas', a Palavra de Deus
no lhe vai ajudar.
Pe de lado o teu mau comportamento, pe de parte a tua argumentao
e recebe com humildade a Palavra de Deus, far-te- bem!
O arrependimento a atitude de parar com o desejo de desenhar o nosso
prprio caminho, ter a nossa prpria opinio, usar a nossa prpria vontade,
os nossos prprios padres e submetermo-nos a Deus. Existe uma imagem
no Novo Testamento, uma histria muito familiar a histria do Filho
Prdigo que creio que, o exemplo mais claro do significado de
arrependimento. Observemos os primeiros versculos desta bonita histria
no evangelho de Lucas 15. Jesus est a relatar:
E disse: Um certo homem tinha dois filhos. E o mais moo deles disse ao
pai: Pai, d-me a parte da fazenda que me pertence. E ele repartiu por eles

a fazenda. E, poucos dias depois, o filho mais novo, ajuntando tudo, partiu
para uma terra longnqua e ali desperdiou a sua fazenda, vivendo
dissolutamente. E, havendo ele gastado tudo, houve naquela terra uma
grande fome, e comeou a padecer necessidades. E foi e chegou-se a um
dos cidados daquela terra, o qual o mandou para os seus campos a
apascentar porcos. E desejava encher o seu estmago com as bolotas que
os porcos comiam, e ningum lhe dava nada. E, caindo em si, disse:
Quantos trabalhadores de meu pai tm abundncia de po, e eu aqui
pereo de fome! (Lucas 15:11-17)
Repare que a palavra perecer ali, bastante significativa. Aquele jovem
tinha duas alternativas: perecer ou arrepender-se. Eis a sua deciso:
Levantar-me-ei, e irei ter com meu pai, e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o
cu e perante ti. J no sou digno de ser chamado teu filho; faze-me como
um dos teus trabalhadores. E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando
ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de ntima compaixo, e,
correndo, lanou-se-lhe ao pescoo, e o beijou. (Lucas 15:18-20)
Esta imagem, traduz na perfeio o que o arrependimento: uma deciso
seguida de uma aco. Repare como o jovem chegou a esta deciso: Ele
voltou as costas ao pai e casa; seguiu o seu prprio caminho e acabou sem
nada, sozinho, frustrado, sem futuro. As Escrituras dizem: Ele caiu em si.
Ele chegou ao momento da verdade; viu realmente o que tinha feito e em
que estado se encontrava.
Na realidade Deus no pode lidar connosco, at ns chegarmos a esse
momento da verdade. o momento em que vemos as coisas realmente
tais como elas so.
Percebemos na verdade quem realmente somos, e ento a sim ficamos
libertos: dos nossos pensamentos, das nossas iluses e sobretudo da nossa
linguagem religiosa. Tanta coisa no meio das pessoas religiosas,
disfarado com clichs religiosos. Ns no camos em ns prprios, porque
temos alguma linguagem religiosa que disfara a situao. Proferimos
algumas banalidades como; Jesus encarregar-se- de Mas no
sempre desta maneira, muitas das vezes, Deus permite os acontecimentos e
aproveita algo para trabalhar em ti e em mim.
Tive um amigo que veio viver perto de ns na Florida, tinha uma boa
profisso e era um homem talentoso; mas devido a ter tido uma depresso
bastante profunda, praticamente ia perdendo o seu consultrio e em acto de

desespero voltou-se para Deus, recebeu Jesus Cristo e foi salvo. Contudo a
sua vida continuava desorganizada porque ele tinha-se afastado do caminho
e s a salvao no era o suficiente para o trazer de volta ao caminho de
Deus.
Ele mudou de casa ainda para mais prximo de ns, abriu um consultrio e
juntamente com a esposa vinha muitas vezes a nossa casa para falarmos. O
seu ambiente familiar no era muito feliz, tinham um relacionamento
conflituoso com a sua filha, percebiam que ela estava a escolher um
caminho que no era o mais indicado para ela. Continuava a no ganhar o
suficiente no novo consultrio porque, apesar de trabalhar arduamente
tambm contraa dividas tendo por isso entrado em ruptura financeira. Um
certo dia ele telefona e pede para falar comigo e com a minha esposa. Eu
estava realmente muito ocupado e honestamente, inicialmente no me
apetecia abdicar do meu tempo, no entanto percebi algo na sua voz que me
fez repensar e responder-lhe afirmativamente. Eles vieram e durante a
conversa surgiu um assunto relacionado com o passado dele e foi ento
quando percebeu que Deus lhe estava indicando que a soluo seria
endireitar essa situao. O Esprito Santo caiu sobre ele e pura e
simplesmente rendeu-se. Era um homem forte e inteligente e no entanto
chorou com uma criana pequena nos meus braos. Deus limpou a situao
que estava pendente entre Ele e este homem. Aps uma semana a sua vida
comeou a encarreirar. Passado algum tempo mudou-se novamente de
casa; abriu um consultrio; a sua filha voltou para o caminho certo e
passado trs meses esta famlia estava completamente restaurada.
Reparem, tudo comeou no momento em que ele deixou Deus limpar a
situao que ele tinha encoberto e que at ento no estava aberto para
deixar isso acontecer. Encontrou assim o caminho de volta para o plano de
Deus para a sua vida, foi abenoado na sua famlia, no seu trabalho e estava
finalmente liberto e feliz.
Conhecendo um pouco do seu passado, pude perceber que ao longo do
tempo Deus j o estava preparando para a sua libertao. Quando ele queria
dar um passo para a esquerda, Deus fazia com que o desse para a direita; e
quando cumpria esta indicao, Deus dava-lhe nova ordem para inverter de
novo a direco. Assim, pouco a pouco Deus f-lo chegar a uma situao
tal, que ele no tinha mais como e por onde esconder aquele assunto
pendente. E quando finalmente ele se disponibilizou a resolv-lo e se
rendeu, tornou-se claro que era isto o que Deus esperava dele para libertlo: reconhecimento da necessidade de enfrent-lo e total rendio a Ele.
Esta a maneira como Deus lida connosco. Acompanhei espiritualmente
muita gente e tenho observado que h sempre uma rea que pode at ser

bem diminuta, em que as pessoas oferecem resistncia. H aquela coisita

por vezes quase insignificante e/ou despercebida que no querem
confessar. No fundo a tal pequena rea em que no querem mudar; no se
dispem a preencher o requisito necessrio para que se realize essa
mudana, o que faz com que Deus no interfira, uma vez que Ele no
negoceia connosco. No possvel entrar em acordos com Ele, a nica
sada : rendio, obedincia.arrependimento!
Relembremos novamente a parbola do filho prdigo. Este jovem chegou a
um ponto onde j no havia sada e tomou uma deciso: tenho sido estpido,
andado errado; no me vou justificar; no me vou defender, simplesmente
vou voltar. Ele pensou primeiro no que iria dizer: Pai, pequei. E no:
Tens sido muito exigente, ou Muito limitado nos teus pontos de vista,
ou Havia demasiada religio em casa, mas sim, ia dizer: Eu tenho
andado errado e no sou digno de ser chamado teu filho, trata-me como um
dos teus empregados. Isto humildade. Quando uma pessoa se arrepende
verdadeiramente, se for necessrio esfregar o cho, ela f-lo-: no discute,
no argumenta: Deus, estou num nvel superior a isto. E ele voltou.
Vamos rever os prximos versculos dessa parbola:
Ele levantou-se e foi ter com seu pai
Como vs, a deciso no estava completa at que ele invertesse o seu rumo e
partisse em direco casa do seu pai. Uma coisa tomar uma deciso e
outra coisa cumpri-la.
Isto arrependimento genuno: Toma a deciso, faz inverso de marcha e
regressa.
E ele levantou-se, e foi ter com seu pai. Mas quando ele ainda se encontrava
a grande distncia, seu pai avistou-o, e encheu-se de compaixo
A palavra Grega utilizada no sentido de compaixo tem haver com as
entranhas, o nosso interior; o centro das nossas emoes.
O seu pai reagiu de imediato, movido por um impulso interior e foi ao seu
encontro abraando-o e beijando-o demoradamente. O pai h muito que
ansiava por reaver este filho, mas nada poderia ser feito at que o filho desse
o primeiro passo, ou seja, se arrependesse. Apesar de todo o amor que sentia
por este filho, nunca o foi procurar; esperando pacientemente que ele se
arrependesse e quisesse regressar por livre e espontnea vontade. E que
magnifica recepo lhe preparou para o receber!
O filho disse-lhe: Pai, pequei contra o cu e contra ti, j no sou digno de
ser chamado teu filho, mas o pai no o deixou continuar. Ele ia dizer:

Faz de mim um dos teus trabalhadores, mas antes dele poder dizer isso, o
pai ordenou: Tratai-o como o filho de honra da famlia. Trazei depressa a
melhor roupa e vesti-lho, ponde-lhe um anel na mo e sandlias nos ps.
Repara, quantos de ns estamos alienados do melhor que Deus tem, porque
no fazemos o que aquele jovem fez. assustador, no achas? Analisemos
agora o irmo mais velho, ele chegou a casa um pouco mais tarde e ficou
indignado pelo facto de, seu pai ter recebido de volta o filho que tinha
desperdiado toda a herana que lhe fora entregue. Mas sabes, ao
estudarmos a personalidade e o comportamento do filho mais velho,
chegamos concluso de uma coisa; ele era religioso mas nunca se tinha
arrependido. A Igreja de hoje debate-se exactamente com mesmo
obstculo, em todas as naes volta do mundo. H pessoas que
pensvamos no serem religiosas mas acabmos por perceber que at eram;
comeam lentamente a aperceberem-se do que significa arrepender-se,
esto a pr de lado a sua teimosia, a sua rebelio, e esto a inverter a marcha
e a regressar ao Pai. Infelizmente, muitas das pessoas que esperamos que se
alegrem e que os recebam bem, revelam-se impertinentes e infelizes;
apenas porque elas no renem a condio necessria para inverter a sua
situao: o arrependimento.
Como se pode depreender, as pessoa religiosas precisam tanto de se
arrependerem, quanto as que no so convertidas e as que no vo igreja.
Todos ns como ovelhas nos dispersmos, e cada um de ns seguiu o
seu prprio caminho. Na maioria dos casos, esse caminho um
caminho religioso.
Ns temos os nossos prprios padres, prticas e associaes religiosas. E
mais difcil para uma pessoa religiosa arrepender-se, do que para uma
pessoa que no faz parte de nenhuma confisso religiosa.
Quando o Senhor, pela sua Graa, me alcanou h mais de trinta anos, eu
realmente no sabia nada acerca de religio, mas uma coisa eu sabia, que
era um pecador. No entanto nunca tive problemas em reconhecer a minha
condio, e acredito que por esse facto foi mais fcil para mim chegar at
Deus. uma deciso seguida de uma aco, um reconhecimento: eu pequei
Pai, no discuto, no estou a desculpar-me, no estou a justificar-me, no
tenho argumentos; aqui estou: farei aquilo que disseres. Isto
arrependimento.
Existe um outro exemplo de arrependimento no Antigo Testamento, que
gostaria de compartilhar tambm. Nas ordenanas do sacerdcio Levita, h
algo que poder parecer muito antiquado e que no faz sentido actualmente,

mas no bem assim. No captulo 4 de Levtico l-se acerca da oferenda

pelo pecado, referindo que o sacerdote para limpar os seus pecados deve
adquirir um novilho, traz-lo at porta do tabernculo da congregao;
deve colocar a mo sobre a cabea do novilho, confessar o seu pecado sobre
ele, e seguidamente mat-lo. Isso arrependimento: matar o novilho.
Nota que o novilho, era a oferenda pelo pecado; ento quando o sacerdote
colocava as suas mos na cabea dele e confessava o seu pecado,
simbolicamente este era transferido dele para o animal. O novilho ficava
identificado com o seu pecado. Esta a lei das oferendas sob a antiga
aliana! Todavia, se o sacerdote tivesse simplesmente confessado o seu
pecado e colocado as suas mos na cabea do novilho, isso no resolveria o
seu problema. A prxima coisa que ele tinha que fazer era matar o novilho.
E ao mat-lo, matava o seu prprio pecado. Ele identifica-se a si mesmo
com o julgamento de Deus sobre o seu pecado. Arrependimento matar o
novilho!
Rufus Moseley, esse grande santo de Deus que est com o Senhor j alguns
anos, costumava dizer isto:
Lembra-te, tu s perdoado quando parares de fazer isso. Se no paraste de
fazer isso, no s perdoado. Se simplesmente confessaste o teu pecado, e
transferiste isso para o novilho, mas no pegaste na faca afiada e o mataste,
o teu problema no est resolvido. Muitas pessoas no querem matar o
novilho.
No salmo 139, David foi um homem que sabia o que era o arrependimento.
Existem muitos destes salmos que falam do arrependimento. O Salmo 51
com certeza, o mais famoso Salmo Penitencial, mas atentemos o que diz o
Salmo 139:21-24:
No aborreo eu, SENHOR, aqueles que te aborrecem, e no me aflijo
por causa dos que se levantam contra ti? Aborreo-os com dio completo;
tenho-os por inimigos. (versculos 21-22)
Por vezes pergunto a pessoas crists, podemos ns como Cristos dizer
isso: Aborreo-os com dio completo: tenho-os por meus inimigos?
Algumas pessoas dizem que sim, outras dizem que no, que os Cristos no
deviam falar assim. L os prximos dois versculos e v onde David estava
procura dos inimigos de Deus. Ele refere:
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os meus
pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo
caminho eterno. (versculos 23-24)

David no estava preocupado acerca dos inimigos de Deus ao seu redor,

mas sim acerca dos inimigos de Deus dentro do seu prprio corao e vida.
Ele afirmou: Deus, se existirem alguns inimigos teus dentro de mim, eles
so meus inimigos tambm. Eu odeio-os, no os quero, no tenho
compromissos com eles, no quero fazer paz com eles, no os tolerarei.
Muitas vezes tenho dito s pessoas: se ests preparado para tolerar o
demnio, ters que o tolerar! Enquanto tu o tolerares, ele estar contigo. Se
o odiares, ele ir embora!
Certa vez, um jovem veio ter comigo e disse-me: Irmo Prince, penso que
tenho um demnio de luxria mas perguntou logo de seguida - Eu
gosto bastante disso, pensa que Deus me libertar? Bem, obviamente que
no. Enquanto gostares disso podes guard-lo.
Deus no te libertar dos teus amigos, Ele libertar-te- dos teus inimigos.
Portanto, se existir um inimigo na tua vida, faz do inimigo de Deus o teu
inimigo, e Deus vir em tua ajuda.
No sei se lembram duma expresso muito vulgarmente utilizada. Pelo
menos alguns de ns que passmos pela Segunda Guerra Mundial se
lembram desta expresso:a quinta coluna. No sei se sabes a origem desta
expresso ou no, mas foi originada durante a Guerra Civil de Espanha em
1936, quando a Espanha se encontrava na guerra civil. Os Espanhis
estavam a combater-se uns aos outros, e nesta guerra havia um certo general
que estava a cercar uma cidade espanhola. E um segundo general veio at
ele e perguntou: General, qual o seu plano para conquistar esta cidade? E
o primeiro general respondeu-lhe dizendo:Tenho quatro colunas a avanar
contra a cidade; uma do norte, uma do sul, uma do este e outra do oeste.
Depois parou e acrescentou: Mas com a minha quinta coluna que eu
espero conquistar a cidade para mim. Ento o segundo general retorquiu:
Onde est a quinta coluna? E o primeiro general replicou: Dentro da
cidade. Esta a origem da expresso, a quinta coluna. a coluna que no
ataca de fora; a coluna que ataca de dentro. Da mesma maneira quando os
Cristos so derrotados, porque foram atingidos pela quinta coluna.
O demnio no te pode vencer de fora, mas se houver uma quinta coluna
dentro de ti, ser a maneira atravs da qual ele te destruir.
Ele s ter essa quinta coluna l enquanto tolerares, mas se disseres como

David: Sonda-me Deus e conhece o meu corao; prova-me e conhece os

meus pensamentos. - V se h em mim algo de mal. Ento Deus, eu
declararei guerra a essa coisa, odi-la-ei e desviar-me-ei a mim mesmo
dela. Eu no tolerarei os teus inimigos na minha vida. Isso o
arrependimento em aco. Eu vivi uma certa situao: estava numa igreja
da Assembleia de Deus, numa cidade que no vou identificar e orientei um
servio numa sexta-feira noite para aqueles que precisavam de libertao
de espritos maus. Estava l a esposa de um pastor Baptista, que no
acreditava no que eu estava a pregar. Desde essa altura que conheo a
senhora, e ela partilhou comigo as suas reaces. Ela disse: Eu odiava-te
com todo o meu ser. Se eu pudesse ter-me levantado e sado, eu o teria
feito. Mas ela no partilhou de todo isto comigo naquela altura. No dia
seguinte, sbado de manh, eu orientei um estudo bblico na mesma igreja,
e esta senhora estava l. Agora o estudo bblico no tinha nada a ver com
libertao ou qualquer dessas coisas. Esqueci-me acerca do que era, mas no
final do servio, esta esposa do pastor veio ter comigo e disse: Senhor
Prince, preciso de libertao.
Bem, eu aprendi que um dos segredos deixar as pessoas ficarem
desesperadas. A libertao para os desesperados. Quando ficas
desesperado, Deus vir em tua ajuda. Por isso, eu no reagi, s disse:
Muito bem, est ptimo Ela continuou: Eu preciso de libertao agora,
j. Eu disse: Bom. Ela disse: Eu tenho que ter isso. Eu disse: Louvado
seja o Senhor. Eu no me ofereci para fazer nada, ela simplesmente foi at
ao altar, ajoelhou-se e comeou a orar. medida que orava aumentava o
volume, at que toda a gente na igreja podia ouvir o que estava a dizer e
dizia palavras que me surpreenderam. Ela disse: No existe uma gota de
sangue azul nas minhas veias. No existe uma GOTA de sangue azul nas
minhas veias. No existe uma GOTA DE SANGUE AZUL NAS MINHAS
VEIAS. Ela continuou fazendo esta declarao e Deus alcanou-a no altar
daquela igreja. Eu no orei com ela, ningum orou com ela: Deus alcanoua. No final, ela esclareceu-me: Sabe, sempre cresci ouvindo que pertencia
a uma famlia aristocrtica e por isso pensei que era algum especial. Ela
disse: Enquanto pregava, Deus trabalhou em mim o orgulho. E Deus
trouxe-a ao lugar onde Ele ps o Seu dedo na ferida que estava entre Ele e
ela: o seu orgulho no seu passado, nos seus ancestrais. E contudo, Deus
trouxe aquela senhora orgulhosa a uma igreja da Assembleia de Deus, onde
ela viria a descobrir o que a estava alienando de Deus, perante todos os
presentes. Quando fez isso, ela ficou liberta. O orgulho, o poder do orgulho
sobre ela foi quebrado. Este ao ponto a que devemos chegar. Jesus disse:
Se Eu pelo Esprito de Deus expulso os espritos maus E numa

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passagem correspondente noutro evangelho, Ele disse: Se Eu, pelo dedo

de Deus expulso os espritos maus Por isso aprendemos que, o Esprito
de Deus o dedo de Deus. Isto muito revelador. O Esprito no como
uma grande mo que desce e cobre uma grande rea. Ele como um dedo
que se aponta e toca apenas no que necessita ser tocado. E quando o Esprito
faz isso na tua vida ou na minha vida na rea em que nos rebelamos contra
Deus, e nos humilhamos e nos submetemos, d-se a abertura para a
libertao. A, Deus pode-nos fazer comear de novo na direco certa.
Pode-nos tratar como o filho prdigo e dizer: Eu tenho estado tua espera:
Estou pronto para te receber agora; podes tirar os farrapos; podes pr o anel,
smbolo da autoridade; podes vestir o manto, smbolo da justia; podes
calar os sapatos, smbolo do evangelho da paz..
Mas enquanto houver rebelio no corao, no pode haver aceitao
plena de Deus.
Portanto, essa questo pendente entre tu e Deus tem que ser resolvida: o que
no teu corao e na tua vida no est em linha com a vontade de Deus e com
as exigncias de Deus. O Esprito Santo ps o Seu dedo nisso, tocou
somente nisso. A Escritura diz que Aquele que guarda toda a lei e a
transgride em um ponto, culpado de tudo. O mesmo acontece na nossa
relao com Deus. Ns podemos querer fazer a vontade de Deus em todos
as reas excepto numa, mas quando resistimos numa rea continuamos a ser
rebeldes!
Desejo terminar fazendo esta orao que David orou no Salmo 139: 23. Se
desejares dizer isto comigo, declara:
Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao; prova-me e conhece os
meus pensamentos. E v se h em mim algum caminho mau e guia-me
pelo caminho eterno. Amm!

Editora Um xodo
Caminho Novo, Lote X, Feteira 9700-360 Angra do Herosmo
E-mail: umexodo@gmail.com | Blog: www.editoraumexodo.blogspot.com
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Novidades
O estudo sistemtico das seis doutrinas fundamentais da f
crist o tema dos trs volumes da Srie Fundamentos da
F Crist que brevemente iremos editar.
O alvo deste estudo minucioso fornecer os alicerces
bblicos sobre a qual a f de cada cristo deve estar
firmemente edificada.
Com este alicerce lanado, torna-se ento possvel
obedecer exortao de Hebreus 6:1:

...prossigamos at perfeio...
DPM Portugal deseja cooperar na edificao do corpo de Cristo:
(Efsios 4:12,13)
O nosso alvo fortelacer a f dos cristos no Senhor Jesus Cristo,
atravs do ensino bblico de Derek Prince, com material (livros,
cartas de ensino, cartes de proclamao e mais tarde CDs e
DVDs) na sua prpria lingua!
DPM
PORTUGAL
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