1. AMARAS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS.

63,1. Amar a Dios no es, precisamente, sentir cario sensible hacia l, como lo
sentimos hacia nuestros padres; porque a Dios no se le ve, y a las personas a
quienes no se ve es difcil tenerles cario. Dios no obliga a eso, pues no est en
nuestra mano. Aunque hay personas que llegan a sentirlo, con la gracia de
Dios. Amar a Dios sobre todas las cosas es tenerle en aprecio supremo, es
decir, estar convencido de que Dios vale ms que nadie, y por eso preferirle a
todas las cosas. T puedes tener mucho ms cario al cuadro que pint tu hija,
que a cualquiera de los cuadros que se exponen en el Museo del Prado de
Madrid, aunque reconozcas que estos ltimos tienen mucho ms valor artstico.
El amor a Dios es apreciativo

2. No tomars el Nombre de Dios en vano

No tomars en falso el nombre del Seor tu Dios (Ex 20, 7; Dt 5, 11).
Se dijo a los antepasados: No perjurars... Pues yo os digo que no
juris en modo alguno (Mt 5, 33-34).

3.
a
tificars las fiestas.
Recuerda el da del sbado para santificarlo. Seis das trabajars y hars todos tus trabajos, pero el
da sptimo es da de descanso para el Seor, tu Dios. No hars ningn trabajo (Ex 20, 8-10;
cf Dt 5, 12-15).
El sbado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sbado. De suerte que el Hijo
del hombre tambin es Seor del sbado (Mc 2, 27-28).

S
n

4.

Hon
aa
tu

padre y a tu madre
En xodo 20 vienen los 10 mandamientos que Dios le dio al pueblo de Israel. El
quinto (xodo 20:12) es sobre los padres:
xodo 20:12
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus das se alarguen en la tierra que
Jehov tu Dios te da.
Dios le orden al pueblo de Israel que HONRARA a su padre y a su madre. Qu
significa honra a tu padre y a tu madre? A continuacin les presento lo que un
comentarista define:

5.
Por

No matars
qu ha de ser respetada la vida
humana?

La vida humana ha de ser respetada porque es sagrada. Desde el comienzo

supone la accin creadora de Dios y permanece para siempre en una relacin
especial con el Creador, su nico fin. A nadie le es lcito destruir directamente a
un ser humano inocente, porque es gravemente contrario a la dignidad de la
persona y a la santidad del Creador. No quites la vida del inocente y justo
(Ex23, 7).
Qu prohbe el quinto mandamiento?
El quinto mandamiento prohbe, como gravemente contrarios a la ley moral:
1) El homicidio directo y voluntario y la cooperacin al mismo.
2) El aborto directo, querido como fin o como medio, as como la cooperacin al
mismo, bajo pena de excomunin, porque el ser humano, desde el instante de
su concepcin, ha de ser respetado y protegido de modo absoluto en su
integridad.
3) La eutanasia directa, que consiste en poner trmino, con una accin o una
omisin de lo necesario, a la vida de las personas discapacitadas, gravemente
enfermas o prximas a la muerte.

4) El suicidio y la cooperacin voluntaria al mismo, en cuanto es una ofensa

grave al justo amor de Dios, de s mismo y del prjimo; por lo que se refiere a
la responsabilidad, sta puede quedar agravada en razn del escndalo o
atenuada por particulares trastornos psquicos o graves temores.

6. No cometers actos impuros.

"No cometers adulterio" (x. 20,14). Este mandamiento nos exige respetar
nuestro cuerpo e invita a recorrer el camino que ha veces se hace cuesta
arriba como escalar montaas, pero que lleva nuestra vida hacia la pureza: es
una conquista dura, pero posible.
Si el hombre ofende a Dios, lo suele hacer atraido por el placer que le produce.
La dificultad para regular el instinto del placer es grande, especialmente en lo
que respecta a las sensaciones placenteras y/o tctiles, entre ellas la mps
grave es la lujuria.

7. No robars.
El sptimo mandamiento pertenece a los preceptos indispensables para
alcanzar la vida eterna. Leemos en el Evangelio "Si quieres entrar en la vida
eterna, observa los mandamientos: no matar, no cometer adulterio, no robar,
no testificar en falso, honrar al padre y a la madre, amar al prjimo como a t
mismo" (Mt 19, 17-19).
El mandamiento de no robar brota de un principio que surge desde el interior
"No desears la casa de tu prjimo ni ninguna otra cosa que a l le pertenezca"
(x 20,17). Se trata de una ley espiritual que afecta al alma, brota del
pensamiento y de los propsitos. Segn el Seor "Del corazn brota los malos
pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los
falsos testimonios" (Mt 15,19).

No dirs falso testimonio ni mentirs.

8. No dars falso testimonio ni mentirs

Qu deberes tiene el hombre hacia la verdad?
Toda persona est llamada a la sinceridad y a la veracidad en el hacer y en el
hablar. Cada uno tiene el deber de buscar la verdad y adherirse a ella,
ordenando la propia vida segn las exigencias de la verdad. En Jesucristo, la
verdad de Dios se ha manifestado ntegramente: l es la Verdad. Quien le sigue
vive en el Espritu de la verdad, y rechaza la doblez, la simulacin y la
hipocresa.
Cmo se da testimonio de la verdad?
El cristiano debe dar testimonio de la verdad evanglica en todos los campos
de su actividad pblica y privada; incluso con el sacrificio, si es necesario, de la
propia vida. El martirio es el testimonio supremo de la verdad de la fe.
523.Qu prohbe el octavo mandamiento?
El octavo mandamiento prohbe:
1) El falso testimonio, el perjurio y la mentira, cuya gravedad se mide segn la
naturaleza de la verdad que deforma, de las circunstancias, de las intenciones
del mentiroso y de los daos ocasionados a las vctimas.
2) El juicio temerario, la maledicencia, la difamacin y la calumnia, que
perjudican o destruyen la buena reputacin y el honor, a los que tiene derecho
toda persona.
3) El halago, la adulacin o la complacencia, sobre todo si estn orientados a
pecar gravemente o para lograr ventajas ilcitas.
Una culpa cometida contra la verdad debe ser reparada, si ha causado dao a
otro.
Qu exige el octavo mandamiento?
El octavo mandamiento exige el respeto a la verdad, acompaado de la
discrecin de la caridad: en la comunicacin y en la informacin, que deben
valorar el bien personal y comn, la defensa de la vida privada y el peligro del
escndalo; en la reserva de los secretos profesionales, que han de ser siempre
guardados, salvo en casos excepcionales y por motivos graves y
proporcionados. Tambin se requiere el respeto a las confidencias hechas bajo
la exigencia de secreto.

9. No consentirs pensamientos ni deseos impuros.

Qu exige el noveno mandamiento?
El noveno mandamiento exige vencer la concupiscencia carnal en los
pensamientos y en los deseos. La lucha contra esta concupiscencia supone la
purificacin del corazn y la prctica de la virtud de la templanza.
Qu prohbe el noveno mandamiento?
El noveno mandamiento prohbe consentir pensamientos y deseos relativos a
acciones prohibidas por el sexto mandamiento.

No codiciars los bienes ajenos.

Dcimo mandamiento: "No codiciars la casa de tu prjimo, ni su esclavo, ni su
esclava, ni su buey ni su asno, ni ninguna otra cosa que pertenezca a tu
prjimo" (x. 20,17).
La advertencia de Dios se refiere a los deseos, no a las necesidades, sino a la
envidia, a la codicia por la posesin, cuyas consecuencias son la infelicidad, el
odio, la mala hierba del egoismo y la soberbia. Todo lo que nos aparta del Amor
y de Dios.
Es importante saber apreciar lo que los dems tienen, porque nos hace
humildes, estimula la colaboracin y nos ensea a valorar cuanto Dios nos ha
dado. La envidia es la puerta de la infelicidad, porque provoca el insano de
tener lo de los dems. El coraje se dirige contra el destino y contra Dios.
Porqu no puedo tener ms que los dems?. Parece una desgracia, incluso
hasta una ofensa grave. La mente se obsesiona por los celos y no se conforma
porque realmente no tenenmos tanto, as la semilla de la envidia nos quita el
sueo. Olvidamos agradecer a Dios cunto tenemos e ignoramos que un da le
rendiremos cuenta. Recordemos que la envidia es un pecado capital,
provocado por el deseo desmedido de bienes ajenos con la intencin de
apropiarse de ellos a cualquier precio: in cluso, con violencia.

10.
No codiciars los bienes ajenos.
DCIMO MANDAMIENTO:
NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS
Qu manda y qu prohbe el dcimo mandamiento?
Este mandamiento, que complementa al precedente, exige una actitud interior
de respeto en relacin con la propiedad ajena, y prohbe la avaricia, el deseo
desordenado de los bienes de otros y la envidia, que consiste en la tristeza
experimentada ante los bienes del prjimo y en el deseo desordenado de
apropiarse de los mismos.
Qu exige Jess con la pobreza del corazn?
Jess exige a sus discpulos que le antepongan a l respecto a todo y a todos.
El desprendimiento de las riquezas segn el espritu de la pobreza evanglica
y el abandono a la providencia de Dios, que nos libera de la preocupacin por
el maana, nos preparan para la bienaventuranza de los pobres de espritu,
porque de ellos es el Reino de los Cielos (Mt 5, 3).
Cul es el mayor deseo del hombre?
El mayor deseo del hombre es ver a Dios. ste es el grito de todo su ser:
Quiero ver a Dios!. El hombre, en efecto, realiza su verdadera y plena
felicidad en la visin y en la bienaventuranza de Aquel que lo ha creado por
amor, y lo atrae hacia s en su infinito amor.
El que ve a Dios obtiene todos los bienes que se pueden concebir