Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
La lectura es una confrontacin crtica con el material y con las ideas del autor. Los libros
-ms an los buenos libros- no contienen un mensaje unidireccional, sino que producen
significaciones mltiples. planteo esta cuestin porque la primera fase es biolgica, la
escuela ensea a leer, a comprender un contenido expresado en signos grficos, y el nio se
siente poderoso.
qu suele pasar despus? llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que "conviene", la
impuesta por la formacin y la informacin. se le pide al nio que entienda y explique un
tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de compartir con l la lectura obligatoria que
si entiende y disfruta la que expande lo imaginario. se le obliga a destripar el texto, antes de que lo vivencie
en su conjunto; en lugar de abordarlo como un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para
practicar la gramtica o la ortografa: en lugar de guiarlo para entrar en l, se le ofrecen formas de salir del
texto. en este nivel, el profesor no debera ser un transmisor de saberes, sino un impulsor.
Tema III.-Redacta tu nombre en esta lnea (escrbelo completo)
Tema IV.-Como sabes, las fabulas son narraciones de las que se suele extraer una enseanza. Completa la
fbula de Toms de Iriarte con las palabras del recuadro de forma correcta
Sombrero
__________________________________una mona que quera ser mucho ms admirada que todas sus compaeras.
Entonces decidi hacerse un colorido _________________________ de seda y hasta un
coqueto_______________________ para poder distinguirse de las dems. Las otras monas, al _______________ ,
creyeron que se_________________________ frente a alguien muy importante y comenzaron en ese mismo instante a
hacerle toda clase de _________________________________ Las tontas monas hacan todo lo que muchas y variadas
tonteras. Finalmente, las monas se dieron cuenta de que la ____________________ ropa no entrega la ciencia ni
otorga la________________________ a quien la ______________________, y aunque la mona se
_________________ de seda, mona se queda.
Tema VI. Ests a punto de estrenar una obra de teatro. Completa el programa y que comience la funcin!
Arriba el teln!
Programa
LA OBRA (titulo) _______________________________________________________________________
*Actor y actriz principal:
____________________________________________en el papel de _______________________________
____________________________________________ en el papel de_______________________________
Argumento
Ordenar textos
El espejo adivino
Prrafo
Con el espejo preparado a tal efecto -si bien dicha preparacin no
puede ser captada por los ojos del pblico-, se invita a uno
cualquiera de los espectadores a que formule una pregunta
(preferiblemente, que pueda responderse con un S o con un NO),
con la seguridad de que el espejo ha de brindarle la respuesta.
Prrafo
Hecha la pregunta por parte del voluntario, se le ruega que eche el
aliento sobre el espejo, presentndoselo por la parte que convenga
para que, misteriosamente, aparezca escrito el monoslabo S o
NO, segn interese de acuerdo con el interrogante planteado. Es
obvio que slo pueden formularse un par de preguntas.
Prrafo
En un espejo se escribe con tiza el monoslabo S en la parte
superior; luego se le da la vuelta y, tambin en su parte superior, se
escribe NO. A continuacin se borran las palabras frotndolas
suavemente con un pauelo de seda.
Adaptado de: Roger Deveraux, Juegos de magia
Solucionario
Ordenar textos
El espejo adivino
Prrafo 2
Con el espejo preparado a tal efecto -si bien dicha preparacin no
puede ser captada por los ojos del pblico-, se invita a uno
cualquiera de los espectadores a que formule una pregunta
(preferiblemente, que pueda responderse con un S o con un NO),
con la seguridad de que el espejo ha de brindarle la respuesta.
Prrafo 3
Hecha la pregunta por parte del voluntario, se le ruega que eche el
aliento sobre el espejo, presentndoselo por la parte que convenga
para que, misteriosamente, aparezca escrito el monoslabo S o
NO, segn interese de acuerdo con el interrogante planteado. Es
obvio que slo pueden formularse un par de preguntas.
Prrafo 1
En un espejo se escribe con tiza el monoslabo S en la parte
superior; luego se le da la vuelta y, tambin en su parte superior, se
escribe NO. A continuacin se borran las palabras frotndolas
suavemente con un pauelo de seda.
EJERCICIO
Identifica los prrafos que siguen a continuacin y clasifcalos en:
a. expositivo
b. descriptivo
c. narrativo
d. argumentativo
1.
Hay dos formas de prepararse para los exmenes de avanzados en nuestra escuela: matriculndose en el curso
de espaol, matemticas o ingls avanzado con un promedio general de 3.30 y al menos 3.50 de promedio en la clase
en la que deseas matricularte. Tambin puedes solicitar el examen y matricularte en cursos de tutoras en o fuera de la
escuela con un maestro cualificado que haya dado el curso anteriormente, evaluando constantemente su labor.
Recuerda, el curso de avanzado es equivalente al primer ao de universidad y las destrezas del curso deben estar entre
las de primer y segundo ao de universidad. Si apruebas el examen con 3 o ms la mayora de las universidades te
convalidan seis crditos universitarios. Si por alguna razn no aprobaras el examen, el conocimiento que adquiriras
sera tal que te hara mucho ms fcil los cursos bsicos de la materia.___________________________________
2.
Y entonces empez de pronto la salsa, pero ms fuerte de lo que nunca habamos odo. Maestra vida, cmara,
te da y te quita y te quita y te da. Y se abrieron las puertas al estruendo de una orquesta. Una orquesta de verdad.
Doce msicos engabanados de blanco con camisas verdes. La orquesta tocaba para que nosotros bailramos. Echando
la casa por la ventana, haciendo que saliera todo el mundo de su casa por el callejn, por la calle Luna, por la calle
Sol. Qu loco este Lucas! Te la comiste, brder! Y todos gritamos a coro:!Lu-cas, Lu-cas, Lucas! Magali Garca
Ramis.______________________________________
3.
Ya han sonado all abajo, en la iglesia, las primeras campanadas graves profundas de misa mayor; las herreras
ya estn cantando; un gallo cacarea a lo lejos con un grito fino, metlico; el carpintero golpea de tarde en tarde con su
mazo sonoro. Este es el momento en que todos los ruidos, todas las luces, todas las sombras, todos los matices, todas
las cosas de la ciudad tornan a entrar, tras la tregua de la noche, en su armoniosa sntesis diaria.
___________________________________________
4.
Jos de Diego era un gran orador. Sus discursos eran hermosos y persuasivos. Sus argumentos ayudaban a tomar
decisiones en asuntos importantes. En otras ocasiones, explicaba aspectos vitales para el foro. Para defender aquello
en lo que crea no exclua los planteamientos de quienes no pensaban como l. Todo lo anterior lo convirti en alguien
muy respetado en el arte de la oratoria.
___________________________________________
A continuacin, para entrar de lleno, trabajaremos con una lectura que se aplic en el examen de estado del Icfes y
con la cual muy seguramente te habrs topado en los Pre-Icfes, pues es una lectura que por excelencia sirve para
evaluar en los estudiantes su capacidad para:
- Analizar el sentido global de textos
- Relacionar el sentido de otras lecturas, conocimientos y experiencias hacia el texto
- Hacer relaciones semnticas
La lectura se llama "El Eclipse" escrita por Augusto Monterroso tomada del libro "Obras completas y otros cuentos".
En esta publicacin encontrars la lectura, las preguntas y sus respectivas respuestas explicadas.
La idea es que hagas el ejercicio concientemente (la lectura es genial), y a medida que leas las preguntas, intentes
darles respuestas y luego las compares con las respuestas y explicaciones dadas, de tal manera que puedas
identificar tus habilidades y tus posibles falencias en preparacin acadmica.
Muy al estilo de los exmenes de nuestra Zona Interctiva, pero esta vez con las respuestas explicadas. Un ejercicio
para que te evalues y se lo recomiendes a tus amigos y compaeros.
EL ECLIPSE
Cuando Fray Bartolom Arrazola se sinti perdido acept que ya nada podra salvarlo. La selva poderosa de
Guatemala lo haba apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topogrfica se sent con tranquilidad a
esperar la muerte. Quiso morir all, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la Espaa distante,
particularmente en el convento de Los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia
para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora.
Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro impasible que se dispona a sacrificarlo ante
un altar, un altar que a Bartolom le pareci como el lecho en que descansara, al fin, de sus temores, de su destino,
de s mismo.
Tres aos en el pas le haban conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intent algo. Dijo algunas
palabras que fueron comprendidas.
Entonces floreci en l una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo
conocimiento de Aristteles. Record que para ese da se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo ms
ntimo, valerse de aquel conocimiento para engaar a sus opresores y salvar la vida. -Si me matis -les dijo- puedo
hacer que el sol se oscurezca en su altura.
Los indgenas, lo miraron fijamente y Bartolom sorprendi la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un
pequeo consejo, y esper confiado, no sin cierto desdn.
Dos horas despus el corazn de Fray Bartolom Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre la piedra de los
sacrificios (brillante bajo la opaca luz de un sol eclipsado), mientras uno de los indgenas recitaba sin ninguna
inflexin de voz, sin prisa, una por una las infinitas fechas en que se produciran eclipses solares y lunares, que los
astrnomos de la comunidad maya haban previsto y anotado en sus cdices sin la valiosa ayuda de Aristteles.
(Augusto Monterroso. Obras completas y otros cuentos, Bogot, Norma, 1994-).
PREGUNTAS
1. Una pregunta que podra realizarse a partir de la lectura es
A. Hay evidencias sobre la ignororancia de los mayas en torno al cosmos?
B. El Conocimiento universal sobre el cosmos fue iniciado por Aristteles?
C. Cuales fueron las coincidencias entre las teoras de Aristteles y la de los mayas?
D. Fueron ignorantes los frailes que participaron en la conquista?
La respuesta es la C, porque es la nica opcin de respuesta que es susceptible de ser constatada a partir de la
informacin que brinda el texto.
2. La teora de Aristteles respecto a la teora de los astrnomos mayas
A. Alcanz mayor precisin cientfica
B. Tuvo menor trascendencia terica
C. Logr expandirse por la escritura alfabtica
D. Propici el origen del pensamiento filosfico
La respuesta es la B, porque son los indgenas los nicos testigos de esa escena, adems la piedra estaba llena
de sangre, por lo tanto, quienes le dan esa carcteristica de brillante a la piedra son ellos.
3. En el texto se enfrentan
A. La visin religiosa europea y la cultura indgena
B. La cultura grecisca y la visin de los espaoles
C. La cultura de occidente y la visin mtica prehispnica
D. La cultura hispnica y la incredulidad indgena
La respuesta es la C, pues reune la contraposicin de las dems opciones de respuesta, y en este caso, Fray
Bartolom representa la visin de la cultura de occidente y por el otro lado los indgenas se pueden contextualizar
dentro de la poca prehispnica.
4. La palabra subrayada en 'Al despertar se encontr rodeado por un grupo de indgenas de rostro "impasible" puede
reemplazarse por
A. Inexpresivo
B. Impenetrable
C. Impredecible
D. Indeseable
La respuesta es la A, pues el grupo de indgenas se mostraban indiferentes ante la situacin, y eso se refleja con
la palabra impasible. Falta de expresin.
5. Con respecto a los eclipses en el texto se produce una convergencia cultural entre
A. El conocimiento ancestral indgena y el conocimiento aristotlico
B. Las prcticas religiosas y los rituales de muerte
C. La incredulidad indgena y la arrogancia de la cultura europea
D. El talento universal y la ignorancia de los indgenas
La respuesta es la A, porque del primer prrafo donde el fraile se pierde en la selva y luego empieza a recordar, se
pasa a un segundo prrafo donde ya se encuentra en un altar de sacrificios. El texto no da detalles de como y cuando
fue capturado el fraile, ni tampoco como fue llevado al altar.
6. En "Entonces floreci en el l una idea digna de su talento y de su cultura universal", el uso del conector
subrayado le indica al lector que la idea que se le ocurre a Fray Bartolom
A. Surge en el mismo instante del sacrificio
B. Es consecuencia de lo que ha evocado
C. Nace en su mente tres aos antes
D. Llega como ayuda repentina de Dios
La respuesta es la B, debido a que la palabra entonces indica continuacin, una reaccin, una respuesta a un
accin preliminar; es decir, debe haber una idea anterior de la cual se deriba ese entonces. Dentro de la opciones de
respuesta, la B es la nica que habla de consecuencia.
Prctica no.___
Prof.: Eunice Do Snchez
Nombre: ___________________________________________________ No.: ________ Seccin: ______
Fecha:________________________
-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por
las espadas. Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que
los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no se funda sobre
la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su
nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han
guardado para tiempos mejores y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m
gusto, no te las refiero ahora
Pregunta N01
Segn Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solucin: La valenta que no se funde sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario
ms se atribuyen a la buena fortuna que al nimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su nimo. Rpta.
(c)
Pregunta N02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valenta
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solucin: Las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna. De ello entendemos que los temerarios se
funden en su buena suerte. Rpta. (b)
Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los caballeros
andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solucin: ... yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen... Por el
contrario de este fragmento Sancho est atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)
Pregunta N04
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobarda.
d) no enfrentarse intilmente.
e) no caer en la temeridad
Solucin: La valenta que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad. Por tanto, con el objetivo de no
caer en la temeridad, la valenta necesita apoyarse en la prudencia. Rpta. (e)
Pregunta N05
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por sus
enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
Prctica no.___
Prof.: Eunice Do Snchez
Nombre: ___________________________________________________ No.: ________ Seccin: ______
Fecha:________________________
Lectura
-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas. Subamos y apartmonos
de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a
sus buenos escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta que no se funda sobre
la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario ms se atribuyen a la buena fortuna que a su
nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han
guardado para tiempos mejores y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m
gusto, no te las refiero ahora
Pregunta N01
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Pregunta N03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho considera qeu los
caballeros andantes son:
a) indolentes.
d) temerarios.
b) desconsiderados.
e) inhumanos.
c) cobardes.
Pregunta N04
Segn Don Quijote, la valenta se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
d) no enfrentarse intilmente.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
e) no caer en la temeridad
c) no ser considerada cobarda.
Pregunta N05
Segn confiesa Don Quijote, se retir dejando a Sancho sin importarle que fuese golpeado por
sus enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
d) para evitar que a l tembin lo golpeen.
b) porque a veces es prudente retirarse.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
c) porque Sancho se retras demasiado.
Texto N 2
La lectura es una confrontacin crtica con el material y con las ideas del autor. Los libros -ms an los buenos libros- no
contienen un mensaje unidireccional, sino que producen significaciones mltiples. Planteo esta cuestin porque la primera fase es
biolgica, la escuela ensea a leer, a comprender un contenido expresado en signos grficos, y el nio se siente poderoso.
Qu suele pasar despus?. Llega, nefasta, la lectura obligatoria, la que "conviene", la impuesta por la formacin y la informacin.
Se le pide al nio que entienda y explique un tipo de lectura que no desea explicar, en lugar de compartir con l la lectura
obligatoria que si entiende y disfruta la que expande lo imaginario. Se le obliga a destripar el texto, antes de que lo vivencie en su
conjunto; en lugar de abordarlo como un territorio atractivo, se le convierte en un artefacto para practicar la gramtica o la
ortografa: en lugar de guiarlo para entrar en l, se le ofrecen formas de salir del texto. En este nivel, el profesor no debera ser un
transmisor de saberes, sino un impulsor.
KOHAN, Silvia Adela
Disfrutar De La Lectura
1) La pregunta que sintetiza el contenido del texto es
a) Qu importancia tiene la lectura?
d) Qu significa trasmitir saberes?
b) Cmo se capta el mensaje de un texto?
e) Cmo relacionan lectura y gramtica?
c) De qu manera se fomenta la lectura?
2) En el texto se seala que la lectura escolar obligatoria
a
) Slo permite entender gramtica y ortografa.
b) No cumple un rol estimulante sino disuasivo.
c) Convierte al profesor en un impulsor.
d) Motivacin
e) Perseverancia
d) an es incurable
e) es de origen gentico
d) el ADN
e) las neuronas
3) En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que esta sustancia puede.
a) sustituir la accin de la acetilcolina.
d) combinarse con la fisostigmina.
b) remedar la accin del cerebro.
e)ser abundante en lecitina.
c) producir acetilcolina
)
4) La relacin entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es:
a) directa
d) inversa
b) casual
e) circunstancial
c) causal
5) Qu es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
a) un virus lento
b) la falsa de acetilcolina
c) una causa desconocida
d) la herencia biolgica
e) el avance de la edad
Texto N 4
Hay un tipo de periodismo que tiende a ser melodramtico, convirtiendo los eventos prosaicos en temas de novelas vulgares cuyo
lenguaje es tan exagerado como sus argumentos. No pocas veces hemos encontrado joyas como la siguiente: Sin imaginar que en
las entraas de su mujer se haba desarrollado un odio mortal, el marido continuaba todos los das con la misma ronda de
siempre". Otra reprobable costumbre es la de construir interminables cadenas de frases que no tienen por qu unirse; pensando
que mientras ms se prolonga una oracin, mayor es su elegancia, el periodista se explaya a su gusto y se olvida de que existen los
puntos, dejando tan exhausto al pobre lector que, cuando termine, con un suspiro de alivio ste se preguntar: Qu es lo que dijo?
A travs de los aos, muchos miembros de la profesin han ido fabricando un vocabulario propio, tan poco relacionado con el
cotidiano como el que usan los abogados para sus asuntos legales. Aunque estos tienen la excusa de que la redaccin de sus
documentos exige palabras muy exactas, qu motivos tendrn los reporteros para desconectar al pueblo, si su meta es
precisamente comunicarse con l?
LOZADA, Eduardo
El periodismo
1) El texto podra titularse
a) Limitaciones del periodismo.
b) Crtica al Derecho y al Periodismo.
c) Problemas de la redaccin periodstica.
Santo Domingo
La Autoridad Metropolitana de Transporte (AMET), dijo que en coordinacin con la Polica Nacional ha desarticulado en los ltimos dos meses ms
diez estructuras se dedicaban a organizar carreras ilegales de motociclistas en autopistas y carreteras.
El director de AMET, general de brigada Pablo Arturo Pujols, advirti que seguirn actuando para prevenir ese accionar que pone en riesgo sus
vidas, las de otros conductores e incluso de peatones.
De igual forma, la AMET y la Polica Nacional incrementaron los controles para evitar que se realicen esas carreras que representan un grave
peligro.
La informacin fue ofrecida por Pujols durante una reunin con personal de esa institucin que tiene a su cargo organizar una serie de actividades
para celebrar la Semana de la Seguridad Vial, que ser entre el 17 y el 23 del presente mes, con el objetivo de mejorar la conducta de los usuarios
en las vas del pas y prevenir accidentes.
Debemos esforzarnos para llevar orientacin a la ciudadana, que los usuarios de motocicletas, carros, autobuses, camiones, bicicletas y peatones,
conozcan sus responsabilidades y conducta adecuada al utilizar las vas, dijo el director del cuerpo regulador de trnsito.
En su intervencin, el general Pujols hizo referencia al tema de las carreras de motores improvisadas en distintas autopistas y carreteras del pas,
como un ejemplo de la falta de educacin de esas personas, que con sus acciones ilegales han provocado muertes de motociclistas y otros
conductores.
El primer paso es identificar los lugares donde se realizan las competencias, las fechas y las horas a efectuarse, para entonces actuar e impedirlas.
Con ese accionar hemos logrado desestabilizar ms de diez de este tipo de carrera, narr el general Pujols.
Dijo que en vas de acceso al gran Santo Domingo tambin fueron detectadas la celebracin de carreras clandestinas de motores. Cit entre una de
las intervenciones, una desplegada en la autova de Saman, donde fueron apresados ms de 15 personas, incluyendo conductores, cuyas
motocicletas fueron incautadas.
Listn Diario
10 de noviembre de 2014
1)
2)
3)
4)
5)
6)
7)
Cul fue la opinin que dio el director del cuerpo regulador del trnsito?
8)
9)
Crees que la AMET y la Polica Nacional deben incrementar los controles para evitar estas carreras?
10) Ests de acuerdo que este tipo de carreras realmente representan un peligro? Justifica tu respuesta.
c. Al cine.
b. En moto.
d. El viernes pasado.
b. Muchos ordenadores.
d. Hay.
c. Patatas fritas.
a. Ayer.
d. Con mi padre.
b. Com.
Oracin: En la calle, Luis juega con sus amigos.
a. En la calle.
c. Juega.
b. Luis.
Con cada uno de los siguientes verbos construye una oracin en la que aparezca un complemento
predicativo. Subryalo:
Declarar, juzgar, considerar, encontrar, crear, nombrar.
Subraya los circunstanciales en las siguientes oraciones:
1. Suba las escaleras al galope.
2. Le haban visto en la plaza.
3. Te espero maana.
4. Telefone repetidamente a Carmen.
5. No acept por falsas sus excusas.
Tema III.-Subraya con una lnea los complementos predicativos con dos los atributos y coloca en un
recuadro los circunstanciales de las siguientes oraciones:
1. El vendaval era fuerte.
2. El vendaval soplaba fuerte.
3. El vendaval soplaba con fuerza.
4. Las chicas paseaban alegres.
4. Las chicas paseaban con alegra.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Era un matrimonio que solan poner la mayor parte de las noches para cenar tres huevos. El marido tena por costumbre de
comerse dos, y la mujer el otro restante. Hasta que un da la mujer se incomod y le dijo:
-Ya sabes que nos hemos casado en una misa y no est bien que todas las noches te comas t dos huevos y yo uno nada ms.
Desde ahora vamos a hacer un turno; una noche te tocan a ti dos y otra noche me tocan a m.
-No, no; no te lo consiento -dijo el marido-, porque el marido ya sabes que tiene toda la autoridad de la casa.
-Pues no te lo dejo pasar -contest la mujer.
-Pues entonces me muero -dijo el marido.
-Pues, si te mueres, que te entierren!
Al otro da el marido se hizo el muerto. La mujer empez a gritar y deca:
-Mi marido, que se ha muerto! Mi marido, que se ha muerto! Y dio parte a las autoridades del pueblo y al seor cura para hacerle
el entierro.
En el entierro, iba la mujer acompaando al difunto y de vez en cuando deca al sepulturero:
-Hijo mo! Dejdmele ver ya por la ltima vez!
Y como que le iba a besar, le deca al odo muy despacio:
-Cuntos te comes, que ya vamos a la mitad del camino? El marido insista que dos y la mujer le deca que uno.
-Pues, adelante con el entierro! -deca el marido.
Al llegar a las puertas del cementerio volvi a decir la mujer:
-Hijo mo, hijo mo! Dejdmele ver ya por la ltima vez y darle el ltimo abrazo!
Y arrimndose al odo del marido, le volvi a decir:
-Cuntos te comes, que ya estamos a la puerta del cementerio?
Y el marido deca:
-Dos; te he dicho que dos.
-Uno -le deca la mujer.
-Pues, adelante con el entierro! -deca el marido.
Al llegar ya con el atad a la fosa donde iba a ser depositado, la mujer volvi a repetir lo que las veces anteriores:
-Hijo mo! Dejdmele ver ya por la ltima vez y darle el ltimo abrazo!
Y arrimndose al odo del marido le volvi a decir:
-Cuntos te comes?
Y l deca:
-Dos.
Y viendo la mujer que consenta el dejarse enterrar, antes que vencer en su propsito, le dijo:
-Bueno; pues cmete los dos.
Entonces el marido se levant del atad, con la sbana envuelta, y sali por el cementerio gritando:
-Dos me como! Dos me como!
Y la gente, al ver que resucitaba y deca eso, se ech a correr.
El sacristn era cojo, e iba corriendo todo lo que poda, gritando:
-A m, no! A m, no!
Completa las expresiones siguientes
El acto de habla que se privilegia en el texto es_____________________________
El narrador cuenta los hechos en ____________________________
Los personajes principales del cuento son__________________________________
Los personajes secundarios son _____________________________________
Seala las partes de la narracin: marco y trama.
Juan Bosch
Los amos
[Cuento. Texto completo.]
Cuando ya Cristino no serva ni para ordear una vaca, don Po lo llam y le dijo que iba a hacerle un regalo.
-Le voy a dar medio peso para el camino. Ust esta muy mal y no puede seguir trabajando. Si se mejora, vuelva.
Cristino extendi una mano amarilla, que le temblaba.
-Mucha gracia, don. Quisiera coger el camino ya, pero tengo calentura.
-Puede quedarse aqu esta noche, si quiere, y hasta hacerse una tisana de cabrita. Eso es bueno.
Cristino se haba quitado el sombrero, y el pelo abundante, largo y negro le caa sobre el pescuezo. La barba escasa
pareca ensuciarle el rostro, de pmulos salientes.
-Ta bien, don Po -dijo-; que Dio se lo pague.
Baj lentamente los escalones, mientras se cubra de nuevo la cabeza con el viejo sombrero de fieltro negro. Al llegar
al ltimo escaln se detuvo un rato y se puso a mirar las vacas y los cros.
-Que animaota el becerrito -coment en voz baja.
Se trataba de uno que l haba curado das antes. Haba tenido gusanos en el ombligo y ahora correteaba y saltaba
alegremente.
Don Po sali a la galera y tambin se detuvo a ver las reses. Don Po era bajo, rechoncho, de ojos pequeos y
rpidos. Cristino tena tres aos trabajando con l. Le pagaba un peso semanal por el ordeo, que se haca de
madrugada, las atenciones de la casa y el cuido de los terneros. Le haba salido trabajador y tranquilo aquel
hombre, pero haba enfermado y don Po no quera mantener gente enferma en su casa.
Don Po tendi la vista. A la distancia estaban los matorrales que cubran el paso del arroyo, y sobre los matorrales,
las nubes de mosquitos. Don Po haba mandado poner tela metlica en todas las puertas y ventanas de la casa,
pero el rancho de los peones no tena ni puertas ni ventanas; no tena ni siquiera setos. Cristino se movi all abajo,
en el primer escaln, y don Po quiso hacerle una ltima recomendacin.
-Cuando llegue a su casa pngase en cura, Cristino.
-Ah, s, cmo no, don. Mucha gracia -oy responder.
El sol herva en cada diminuta hoja de la sabana. Desde las lomas de Terrero hasta las de San Francisco, perdidas
hacia el norte, todo fulga bajo el sol. Al borde de los potreros, bien lejos, haba dos vacas. Apenas se las distingua,
pero Cristino conoca una por una todas las reses.
-Vea, don -dijo- aquella pinta que se aguaita all debe haber paro anoche o por la maana, porque no le veo barriga.
Don Po camin arriba.
-Ust cree, Cristino? Yo no la veo bien.
-Arrmese pa aquel lao y la ver.
Cristino tena fro y la cabeza empezaba a dolerle, pero sigui con la vista al animal.
-Dese una caminata y me la arrea, Cristino -oy decir a don Po.
-Yo fuera a buscarla, pero me toy sintiendo mal.
-La calentura?
-Unj, me ta subiendo.
-Eso no hace. Ya ust est acostumbrado, Cristino. Vaya y trigamela.
Cristino se sujetaba el pecho con los dos brazos descarnados. Senta que el fro iba dominndolo. Levantaba la
frente. Todo aquel sol, el becerrito...
-Va a trarmela? -insisti la voz.
Con todo ese sol y las piernas temblndole, y los pies descalzos llenos de polvo.
-Va a buscrmela, Cristino?
Tena que responder, pero la lengua le pesaba. Se apretaba ms los brazos sobre el pecho. Vesta una camisa de
listado sucia y de tela tan delgada que no le abrigaba.
Resonaron pisadas arriba y Cristino pens que don Po iba a bajar. Eso asust a Cristino.
-Ello s, don -dijo-: voy a dir. Deje que se me pase el fro.
-Con el sol se le quita. Hgame el favor, Cristino. Mire que esa vaca se me va y puedo perder el becerro.
Cristino segua temblando, pero comenz a ponerse de pie.
-Si: ya voy, don -dijo.
-Cogi ahora por la vuelta del arroyo -explic desde la galera don Po.
Paso a paso, con los brazos sobre el pecho, encorvado para no perder calor, el pen empez a cruzar la sabana. Don
Po lo vea de espaldas. Una mujer se desliz por la galera y se puso junto a don Po.
-Qu da tan bonito, Po! -coment con voz cantarina.
El hombre no contest. Seal hacia Cristino, que se alejaba con paso torpe como si fuera tropezando.
-No quera ir a buscarme la vaca pinta, que pari anoche. Y ahorita mismo le di medio peso para el camino.
Call medio minuto y mir a la mujer, que pareca demandar una explicacin.
-Malagradecidos que son, Herminia -dijo-. De nada vale tratarlos bien.
Ella asinti con la mirada.
-Te lo he dicho mil veces, Po -coment. Y ambos se quedaron mirando a Cristino, que ya era apenas una mancha
sobre el verde de la sabana.
En el siguiente texto con atencin. A continuacin, comprueba que hemos utilizado el color azul para destacar
las ventajas de hacer media hora de gimnasia cinco veces por semana, hemos resaltado en color amarillo la
idea principal del texto y en color verde las ideas secundarias. Utiliza la tcnica del subrayado
TEXTO 1
Hacer ejercicio con regularidad ayuda a perder peso, relaja tensiones y previene enfermedades. Media hora
de gimnasia, realizada cinco veces por semana, supone un cambio de vida que merece la pena experimentar.
Entre sus mltiples ventajas est el hecho de que aumenta las defensas naturales, previene la osteoporosis,
retrasa la artrosis, moldea el cuerpo y controla el peso. Tambin elimina el cansancio, relaja las tensiones,
libera del estrs y produce sustancias naturales que ayudan a sentir euforia, alegra y optimismo.
La sesin de media hora debe realizarse de manera ininterrumpida, con el fin de agotar la reserva de
glucgeno que constituye la fuente de energa e iniciar el proceso de combustin de las grasas, lo cual es
importante para reducir el porcentaje de grasa corporal y perder as peso, y mejorar el aparato cardiovascular.
La intensidad debe mantenerse fuerte, pero no agotadora, sin grandes altos y bajos.
Lo ms difcil es dar el primer paso Por qu no ahora mismo? Ropa cmoda, luz, msica a gusto de cada
uno; con compaa o sin ella. La cuestin es empezar. Los beneficios se notan rpidamente.
TEXTO 1. Solucin
Hacer ejercicio con regularidad ayuda a perder peso, relaja tensiones y previene enfermedades. Media hora
de gimnasia, realizada cinco veces por semana, supone un cambio de vida que merece la pena experimentar.
Entre sus mltiples ventajas est el hecho de que aumenta las defensas naturales, previene la osteoporosis,
retrasa la artrosis, moldea el cuerpo y controla el peso. Tambin elimina el cansancio, relaja las tensiones,
libera del estrs y produce sustancias naturales que ayudan a sentir euforia, alegra y optimismo.
La sesin de media hora debe realizarse de manera ininterrumpida , con el fin de agotar la reserva de
glucgeno que constituye la fuente de energa e iniciar el proceso de combustin de las grasas, lo cual es
importante para reducir el porcentaje de grasa corporal y perder as peso, y mejorar el aparato
cardiovascular. La intensidad debe mantenerse fuerte, pero no agotadora , sin grandes altos y bajos.
Lo ms difcil es dar el primer paso Por qu no ahora mismo? Ropa cmoda, luz, msica a gusto de cada
uno; con compaa o sin ella. La cuestin es empezar. Los beneficios se notan rpidamente.
Y recordar y gemir
por no mirar a su lado,
algn objeto adorado
a quien te acuerdas? Decir.
CONCLUSIN: En conclusin intenta acercar al mundo de hoy la realidad que los adolescentes en los lugares ms desfavorecidos.
Escribe el eslogan de una bebida refrescante y analzalo
A
) Homero
B) Safo
C)Euripides
D) Esopo
E) Hesodo
4. Homero D) Teogona
5. Hesodo E) La
Orestiada
B) 1A,
C) 1D,
D) 1E,
E) 1B,
2C,
2A,
2A,
2D,
A)1E,2A,3B,4C,5D
3E, 4B, 5D
3C, 4B, 5E
3B, 4D, 5C
3A, 4C, 5D
1. Demstenes
2. Aristfanes
3. Herodoto
4. Platn
5. Sfocles
D) 14233
E) 101
10.-EN GRECIA CLSICA, PODEMOS APRECIAR TRES POETAS TRGICOS LOS CUALES
SON:
A) Scrates, Platn y
C) Edipo, Layo y Polibo
E) Esquilo, Sfocles y
Aristteles
D) Orestes, Agamenn y
Eurpides
B) Pramo, Hctor y
Egipto
Paris
11.-MARQUE LO INCORRECTO
A) Es la segunda ms
grande epopeya
religiosa
C) representadas.
D) odas.
E) descritas.
D) inteligencia y
castidad.
E) fidelidad y
humildad.
C) tragedia.
D) retrica.
E) pica
20.
C) Naturalismo.
D) Realismo.
E) Romanticismo.
SOLUCIONARIO
1. C
2. B
3. D
4. D
5. B
6. B
7. A
8. 3
9. C
10.E
11.E
12.A
13.C
14.C
15.D
16.D
17.B
18.C
19.E
20.D
El observador occidental de las culturas amaznicas y mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas con
suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni atribuir a las
enfermedades un carcter mgico porque conoce la etimologa de casi todas, ni adivinar el futuro o ponerse en comunicacin con
lo sobrenatural.
Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin vacilacin otros condicionantes que a un indio hichole o mazateca le
pareceran absurdos. Para muchas culturas, los alucingenos naturales eran precisamente el vehculo de acercamiento hacia lo
desconocido. Desempeaban un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de uso litrgico-mgico explicable
por las creencias, actitudes y valores que se les atribuan. El acercamiento a los alucingenos requera un aprendizaje ritual,
dirigido por el chamn como mximo iniciado y como interpretador de las sensaciones. As, los efectos qumicos quedaban
unificados en una misma ceremonia integradora y desprovista, como dato fundamental de cualquier inters econmico-mercantil.
El fenmeno droga
Coleccin Salvat
1. El tema del texto es
a) La tradicin de las drogas.
d) El observador occidental.
b) La interpretacin social.
e) La magia y la liturgia
c) Los prejuicios sociales.
.
2. El error del observador occidental reside en
d) Visiones msticas.
e) Culturas homogneas.
El observador occidental de las culturas amaznicas y mexicanas, no siempre es capaz de acercarse a ellas
con suficiencia, sin los prejuicios propios de quien no necesita saber las costumbres de los animales para sobrevivir, ni
atribuir a las enfermedades un carcter mgico porque conoce la etimologa de casi todas, ni adivinar el futuro o
ponerse en comunicacin con lo sobrenatural.
Como contrapartida, el ciudadano moderno acepta sin vacilacin otros condicionantes que a un indio hichole o
mazateca le pareceran absurdos. Para muchas culturas, los alucingenos naturales eran precisamente el vehculo de
acercamiento hacia lo desconocido. Desempeaban un papel social importante, pero siempre desde una expectativa de
uso litrgico-mgico explicable por las creencias, actitudes y valores que se les atribuan. El acercamiento a los
alucingenos requera un aprendizaje ritual, dirigido por el chamn como mximo iniciado y como interpretador de
las sensaciones. As, los efectos qumicos quedaban unificados en una misma ceremonia integradora y desprovista,
como dato fundamental de cualquier inters econmico-mercantil.
El fenmeno droga
Coleccin Salvat
1. El tema del texto es
a) La tradicin de las drogas.
b) La interpretacin social.
c) Los prejuicios sociales.
d) El observador occidental.
e) La magia y la liturgia.
Solucin: El tema del texto es: los prejuicios sociales. El autor se ocupa en el texto de explicar las diversas
maneras como los prejuicios sociales determinan la forma de interpretar el comportamiento de ciertas culturas. As, el
autor cita el ejemplo del observador occidental y los ritos de algunas culturas amaznicas y mexicanas. Rpta. (c)
Solucionario
1.
2.
3.
4.
5.
C
A
C
D
C
3. Exposicin
4. Mecnica y constructiva
5. El resumen
___ consiste en reducir un texto de tal forma que este solo contenga informaciones importantes.
___ tipos de parafraseo
___ es la explicacin y el desarrollo de un tema
___ es un hecho educativo donde se emplea el dialogo como objeto de conocimiento.
___exposicin de razones que justifican algo respecto a algn tema en cuestin.