Gobierno e Iglesia,

en coordinacin
Los gobiernos federal, estatal y
municipal, y la Arquidicesis, dan
ms pormenores de la realizacin
de la visita del Santo Padre y su recorrido definitivo (Pgs. 2 y 3)
V Domingo Ordinario www.periodicodiocesano.org.mx

Hermanos,
desde el buen
vivir indgena
nn Fue se el objeto del Congreso Nacional de Pastoral Indgena, con el lema
Descubrir y valorar las races de nuestra
espiritualidad como pueblos originarios...
Pgina 19

nn ...para que florezca y d abundantes frutos en nosotros el proyecto de Jess, de las etnias purpecha, otom,
tzeltal, tenek, nhautl, mixteca, totonaca, maya, zapoteca y mazahua

Circular 2/2016
Al Pueblo de Dios
en la Arquidicesis de Morelia
Queridos hermanos:
Los saludo con afecto y me permito comunicarles lo siguiente:
Ya cercana la fecha de Ordenacin de los
nuevos Obispos Auxiliares, despus de haber
pedido la luz del Espritu Santo y haber hecho
las consultas correspondientes, he visto oportuno encomendarles algunas tareas y reestructurar la Curia Diocesana de Morelia.
Mons. Carlos Surez Czares continuar como Vicario Episcopal para Laicos, Familia y Juventud, acompaando a los responsables de
esas tareas y animando a los Movimientos
Apostlicos Laicales.
Mons. Octavio Villegas Aguilar ha aceptado
generosamente continuar como Vicario de Religiosas y Vida Consagrada.
Mons. Vctor Alejandro Aguilar Ledesma ser
el Vicario Episcopal para el Clero, ste acompaar a los responsables de la Formacin Permanente del Presbiterio y de la Formacin Inicial en
el Seminario, adems animar los trabajos de la
Pastoral Vocacional, as como de Educacin y
Cultura.
Mons. Herculano Medina Garfias ha sido
nombrado Vicario Episcopal para la Justicia y la
Paz, Vicara que agrupar todas las dimensiones
de la Pastoral Social.
Al P. Leopoldo Snchez Prez le he pedido
que siga como Vicario Episcopal de Pastoral,
ayudndome a dinamizar en forma orgnica la
accin apostlica. En especial le encomiendo
tambin apoye la Pastoral Proftica y la Pastoral
de la Comunicacin Social.
Comunico tambin que he nombrado a
Mons. Herculano Medina Garfias Vicario Episcopal de la Zona I Sagrado Corazn de Jess,
que temporalmente atenda el P. Leopoldo Snchez.
Todas stas son tareas complejas y muy amplias que rebasan la capacidad de cualquier individuo y que, por lo mismo, requieren las solidaridad y la participacin de todos para que juntos trabajemos en favor de una Iglesia misionera.
Agradezco de corazn la disponibilidad, la
lealtad y la comunin espiritual con su servidor.
Mientras ms frgil soy, ms necesito del auxilio
y oracin de mis hermanos Obispos, Sacerdotes
y Diconos, Religiosos y Religiosas, Laicos, que
comparten conmigo la carga pastoral.
Su hermano y servidor en Cristo
Alberto Cardenal Surez Inda,
Arzobispo de Morelia
Mons. Rafael Caldern Castro, Canciller
Morelia, Mich., a 3 de febrero de 2016.

La Arquidicesis en las redes ...

facebook.com/
arzobispadodemorelia
Trayecto y vialidades en la Visita papal:

www.papaenmich.mx
Semanario de orientacin catlica Morelia, Mich., Domingo 7 de febrero de 2016 IV poca Ao LXIV N 2723

$6.00

MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA

2
EL PAPA FRANCISCO

Entrate

EN

MXICO,

DEL

2 mil elementos
de la polica estatal y unos tres mil del Estado Mayor se desplegarn para brindar seguridad a los visitantes

180 mil personas

podrn acampar en las canchas de Polica y Trnsito.
Adems, para los participantes en los actos de los
estadios, se han organizado a unas cuatro mil familias de las diversas Parroquias para que pudieran alojar a algunos miles de sacerdotes y religiosos que
vendrn de todo el pas.

AL

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DE FEBRERO DE

2 016

PORMENORES

de los encuentros del Papa

n rueda de prensa efectuada en Catedral el pasado domingo 1, se dieron algunos pormenores del encuentro del Papa con la juventud
de Mxico en el estadio Morelos (v. Recuadro 1) y del saludo a los nios en Catedral.
Sobre esto ltimo, el Vicario Episcopal
de Pastoral P. Leopoldo Snchez inform
que habr la participacin de 660 nios, la
mayora de ellos de nuestra ciudad por las
obvias limitaciones de tiempo y traslados.
La eleccin de estos menores de entre 9 y 12
aos de edad, que fue a travs de los prrocos o directivos de las escuelas o centros
formativos, se efectu, en la mayora de los
casos, por dos criterios: primero, a travs de
alguna rifa, donde todos tenan la misma
oportunidad, para borrar cualquier signo
de distincin; y, segundo, tambin tomando en cuenta algn caso concreto de algn
nio que por su situacin se cree conveniente que est y tenga esta oportunidad de
vivir esta experiencia de cercana fsica con
Su Santidad (v. Recuadro 2).
Cerca de las 3:15 p.m., ingresar a Catedral el Santo Padre. Saludar, como ya lo
hemos dicho, primero a una representacin
de ministros de culto de otros credos. Saludar tambin a algunos Rectores de Universidades pblicas y particulares. Al ingresar [a travs de la sacrista] a la nave lateral de la Catedral, recibir el saludo del
Cabildo Catedralicio, es decir, de los Sres.
Cannigos y de dos Obispos Emritos de
nuestra Dicesis.
Posteriormente, har un momento de
oracin ante el Santsimo Sacramento, y es
probable que dirija un mensaje, como es
costumbre dentro del espritu de su actuacin, del Papa a los nios. Posteriormente,
pasar a lo largo de la nave central saludando y, como siempre, teniendo expresiones
cariosas, afectuosas, hacia los nios ah
presentes y, a travs de ellos, hacia todos los
nios de Mxico, especialmente a los que
sufren violencia, los que son vctimas de
tantas situaciones de cultura de muerte,
que les impiden vivir la alegra y la inocencia de su infancia.

De los 660 nios a los que saludar el Papa Francisco: 368 provienen de centros de catequesis de las Parroquias; 144, de colegios catlicos; habr tambin 10 nios con discapacidad, 8 nios con cncer. Tendremos la representacin de la cultura purpecha a travs de
20 nios; 30 nios del Coro [de Infantes] de Catedral, y tambin estar representada la Provincia Eclesistica de Morelia: vendrn 20 nios de cada Dicesis de Apatzingn, Cd. Lzaro Crdenas, Tacmbaro y Zamora. Tendremos, adems, dentro del recinto, la presencia de
96 acompaantes, pues habr un adulto que estar al cuidado de cada grupo de nios. (Fuera de Catedral, en el atrio, tambin se contar con la presencia y la participacin musical del Coro Suma de Voluntades, con 250 participantes.)

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Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

Coordinacin de autoridades civiles y

eclesisticas

Al da siguiente, se efectu otro encuentro

con los medios de comunicacin, en La
Casona edificio colonial, al lado poniente del templo de Las Monjas, se efectu
una rueda de prensa conjunta, encabezada
por el Secretario de Gobierno Lic. Adrin
Lpez, el Presidente Municipal Alfonso
Martnez, el Cardenal Alberto Surez Inda
y funcionarios de Proteccin Civil y Profeco.
El Sr. Cardenal resalt la sensibilidad de
las autoridades locales. Seal que, aunque
se harn gastos con motivo de la visita papal, stos sern de beneficio permanente
para la poblacin como el mantenimiento
y mejoras en el estadio Venustiano Carranza, y que este evento no ser fastuoso
ni habr gastos excesivos ni superfluos. El
propio Papa Francisco, record, nos ha llamado a ser una Iglesia ms misionera y nos
ha invitado a la austeridad.
Por su parte, Alfonso Martnez anunci
que se ha concertado con el Estado Mayor y
la Guardia Pontificia el despliegue de una
imagen viviente de bienvenida al Papa
cuando el Pontfice se desplace en helicptero desde el Aeropuerto hacia Ciudad Industrial. Tambin inform que el Municipio colocar puestos de hidratacin, y que
respecto al comercio ambulante, se intentar contener al proveniente de otros estados;
asimismo, seal que se discutir en Cabildo si la ley seca se decretar para los das lunes y martes (hasta las 20:00), y si podr exceptuarse de sta a los establecimientos que
vendan bebidas con alimentos.
El titular de Proteccin Civil Estatal,
Carlos Mandujano, inform y mostr a la
prensa el plano del manejo de vialidades
que operar desde el domingo 14 a lo largo
y en las reas aledaas al recorrido de 17
kms del papamvil. Dicho plano puede
consultarse en www.papaenmich.mx. En particular, habr una franja peatonal a los lados de las calles por donde pase el papamvil. El Delegado de Profeco ofreci el telfono para quejas por abusos: 340-1040.

MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA

Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

EL PAPA FRANCISCO

EN

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PALABRA
DEL OBISPO

Para los jvenes

MENSAJE CUARESMAL

El camino de la Misericordia:
De la Cuaresma a la Pascua
A los seores obispos auxiliares, a todos los
sacerdotes, religiosos y religiosas, fieles laicos y
personas de buena voluntad:
NMERO DE JVENES que estarn dentro del estadio: 35, 000
NMERO DE JVENES que estarn fuera del estadio: 50, 000
EDADES de los jvenes: 15-28 aos
PROCEDENCIA: De todas las dicesis de Mxico (93)
MOVIMIENTOS O GRUPOS que estarn presentes: Grupos juveniles
de parroquias, jvenes que no forman parte de un grupo juvenil y en
estos grupos juveniles entran jvenes que tambin forman parte de
movimientos juveniles y universidades.
CMO FUE EL PROCESO DE SELECCIN DE LOS JVENES? A criterio de los prrocos y/o coordinadores de Pastoral Juvenil, incluyendo
no slo jvenes cercanos a la Iglesia, sino a muchos otros.
LOS BOLETOS SE REPARTIRN en las parroquias, para el caso de la
Arquidicesis de Morelia. En el resto de las dicesis del pas cada
obispo o asesor diocesano de pastoral juvenil decidirn cul ser la
dinmica para repartirlos entre sus jvenes.
CMO SE ESTN PREPARANDO LOS JVENES?
Con oracin, Horas Santas, Misas, Comuniones, catequesis, playeras, mantas, promocin en redes sociales y mucha alegra.
HORA DE ENTRADA AL ESTADIO Morelos y hasta qu hora se permitir el acceso: 8 de la maana y hasta las 3:30 pm
QU NO PODRN INTRODUCIR LOS JVENES? Paraguas, botellas
ni de plstico ni de vidrio, objetos punzocortantes, astas de banderas, comida (dentro habr venta de comida a precio accesible)
QU SE OFRECER DENTRO DEL ESTADIO? Seguridad: estar el Estado Mayor Presidencial, Seguridad Pblica, Proteccin Civil; habr
puestos de hidratacin y de venta de comida; en las secciones de los
estacionamientos habr pantallas, sonido y en todo el estadio, una
gran fiesta.
MINUTO A MINUTO DEL
ENCUENTRO CON EL PAPA:
16:15 Llegada del Papa, recorrido por los estacionamientos y entrada al estadio
16:25 Entrada del Papa al estadio
16:30 Bienvenida al Papa, dos jvenes purpechas le darn la bienvenida en su lengua. Acto seguido, dos jvenes mestizos traducirn
el saludo de bienvenida.
16:44 Realidad de la Juventud en Mxico
16:56 Mensaje del Papa Francisco
17:16 Momento de oracin
17:22 Momento de envo
17:28 Momento culmen
17:45 Palabras de despedida.

l prximo mircoles 10 de febrero

dar inicio la Cuaresma de este ao,
y slo seis das despus, el martes
16, tendremos la esperada visita del
Papa Francisco a nuestra ciudad de Morelia,
acontecimiento que nos invita a vivir este
tiempo como l mismo nos lo pide en su
Carta Apostlica sobre la Misericordia con
mayor intensidad para redescubrir el rostro
misericordioso del Padre.

La misericordia y
la conversin del corazn

En efecto, desde el Antiguo Testamento, en

el episodio de la zarza ardiente, Dios se manifiesta a Moiss en el desierto como un
Dios misericordioso y fiel, que condena la
iniquidad y ama la misericordia, que nos revela su amor, como el de un padre o una madre que se conmueve en los ms profundo
de sus entraas por el propio hijo.
As pues, la misericordia es el verdadero
nombre de Dios, y en el Nuevo Testamento Jess ha venido a revelarnos su rostro sobre todo
en las parbolas de la Misericordia, donde nos
habla del Padre que acoge al hijo arrepentido
con amor, donde Jess mismo se nos muestra
como el Buen Samaritano que se apiada del
hombre que ha sido vctima de los ladrones y
el Buen Pastor que va en busca de la oveja perdida. Jess nos dice el Papa Francisco, con su
palabra y con sus gestos, y con toda su persona, revela la misericordia de Dios (MV 1).
La Iglesia debe alentar un deseo inagotable de brindar misericordia, superando la
tentacin de pretender siempre y solamente la justicia, que es solamente un primer paso. Ha llegado de nuevo para la Iglesia el
tiempo de encargarse del anuncio alegre del
perdn, que es una fuerza que resucita a
una vida nueva e infunde el valor para mirar el futuro con esperanza (MV 10).
En los momentos difciles que vivimos de
violencia, inseguridad, injusticias y crisis de
valores en nuestra patria y nuestro estado, ha
llegado la hora de que todos anunciemos la
misericordia y el perdn de Dios, que son
ms grandes que todos nuestros pecados. La
Cuaresma es un tiempo para que todos nos
convirtamos, cambiemos de vida y recordemos que vivir la misericordia es un criterio

para saber si somos hijos de Dios (MV 9).

La misericordia y
la comunin con los dems

El amor no es una palabra abstracta, sino algo concreto que se verifica en el vivir cotidiano. Por lo mismo, es preciso acoger la llamada del Papa Francisco a que practiquemos las
obras de misericordia, un poco olvidadas en
la predicacin y en la catequesis. Vivamos en
nuestras familias la exhortacin de San Lucas en su Evangelio de la misericordia a no
juzgar a los dems, a no condenar a nadie, a
dar y a perdonar: el perdn es una fuerza que
resucita a una vida nueva e infunde el valor
para mirar el futuro con esperanza.
En el Da de la Caridad que ya se acerca, y
en toda la Cuaresma, preocupmonos por los
pobres, que son los privilegiados de la misericordia divina, recordando que al final de la vida se nos examinar sobre el amor: por los que
pasan hambre, por los que tienen frio, por los
presos, los enfermos, los que estn solos; que
sepamos soportar a las personas molestas, corregir con caridad a los que yerran, dar consejo con paciencia. Y que en todas nuestras parroquias, comunidades y movimientos, encontremos un oasis e islas de misericordia en
medio del mar de la indiferencia. Dios ha sido
misericordioso con nosotros, seamos nosotros
misericordiosos con nuestros hermanos.
La misericordia en la misin de la Iglesia

En la Carta sobre la Divina Misericordia hay

indicaciones muy precisas del Papa para este tiempo que les invito seguir en forma personal y comunitaria: acudamos en peregrinacin a los santuarios sealados para obtener el perdn y la indulgencia por nuestros
pecados; participemos en las plticas cuaresmales en las parroquias, y sobre todo
acerqumonos al Sacramento de la Reconciliacin, para lo cual pido a todos los sacerdotes que sean un verdadero signo de la misericordia del Padre, sobre todo respondiendo a la invitacin 24 horas para el Seor durante el viernes 4 de marzo. Con creatividad e iniciativa, enlistmonos en el nmero de los Misioneros de la Misericordia
(MV 18), sacerdotes y laicos; sin olvidar
practicar las obras cuaresmales tradicionales que son la oracin, el ayuno y la caridad.

SIGUE EN LA PGINA 26

MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA

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EL PAPA FRANCISCO

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DE FEBRERO DE

Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

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CUARTA CATEQUESIS

Francisco y las familias

Objetivo: Valorar la familia como espacio privilegiado para vivir
el don de la fe y generar vida digna
para todos.
Contemplar:

* Invocamos al Espritu Santo.

Qu es la familia?
a literatura cuenta hoy
con una importante y
vasta cantidad de definiciones del concepto familia.
Quienes la investigan y estudian, elaboran sus conceptos en
aras de sus propios intereses.
Clula fundamental de la
sociedad
En medio de tantas controversias, todava se define a la familia como la clula fundamental de la sociedad. Importantsima forma de organizacin de la vida cotidiana personal, fundada en la unin matrimonial y en los lazos de parentesco, en las relaciones multilaterales entre el esposo y la esposa, los padres y sus hijos, los hermanos y las hermanas, y otros
parientes que viven juntos y administran en comn la economa domstica en la vivencia de
valores humanos y cristianos.
En la actualidad estamos
presenciando nuevas caractersticas que afectan a esta institucin, hecho que provoca
rupturas en la familia tradicional, con esquemas y costumbres muy arraigadas. No podemos decir que la familia tradicional ha desaparecido; ms
bien convivimos con ella y con
algunas realidades cambiantes
que nos desafan como Iglesia
y sociedad.
La familia: punto de amor
y fortaleza
Aun cuando se manifiesten
estos cambios, la familia tradicional, con madurez y audacia,
coexiste con otras situaciones.
Todava hoy estn presentes
valores importantes, que motivan a creer que es posible fortalecer a la familia y todo lo grandioso que ella puede aportar a
la sociedad y al mundo.
El discurso social proyecta
una controvertida imagen de
la familia. Sin embargo, en investigaciones y encuestas, aparecen los ardientes deseos de la
juventud por formar sus propias familias y de los adultos

de continuar viviendo en ella.

Nos queda claro que el punto
de cobijo, seguridad, de amor y
refugio ms importante sigue
siendo el hogar, la morada, la
familia.
La familia est ah, como
parte central en la vida, donde
se viven valores profundos,
ante un mundo lleno de competencia, de ritmos acelerados,
de individualismo, de riesgos,
de rupturas.
Discernir

Amars al Seor, tu Dios, con todo

tu corazn, con toda tu alma y con
toda tus fuerzas. Grbate en el corazn estas palabras que hoy te mando. Inclcaselas continuamente a
tus hijos. Hblales de ellas cuando
ests en tu casa y cuando vayas por
el camino, cuando te acuestes y
cuando te levantes (Dt 6,47)
Las palabras mgicas de la
familia
Familia y hogar: una bendicin
El Papa Francisco nos recuerda que tener un lugar a
donde ir se llama hogar. Tener
personas a quien amar, se llama familia, y tener ambas se
llama bendicin.
Permiso, gracias y perdn
El 13 de mayo de 2015 el
mismo Papa Francisco nos record que en la puerta de entrada de la vida cotidiana y real de la familia estn escritas
tres palabras: permiso, gracias
y perdn.
Esas palabras (permiso,
gracias, perdn) son ms fciles de decir que de poner en
prctica, pero que son absolutamente necesarias, porque estn vinculadas a la buena educacin, en su sentido genuino
de respeto y deseo del bien, lejos de cualquier hipocresa y
doblez.
Estas palabras abren camino para vivir bien en la familia,
para vivir en paz.
La palabra permiso nos
recuerda que debemos ser delicados, respetuosos y pacientes con los dems, incluso con
los que nos une una fuerte intimidad. Como Jess, nuestra
actitud debe ser la de quien est a la puerta y llama.
Dar las gracias parece un
signo de contradiccin para
una sociedad recelosa, que lo

ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas

y la justicia social pasan por
una educacin en la gratitud.
Una virtud, que para el creyente, nace del corazn mismo de
su fe: un cristiano que no sabe
dar gracias es alguien que ha
olvidado el lenguaje de Dios.
Finalmente, el perdn es
el mejor remedio para impedir
que nuestra convivencia se
agriete y llegue a romperse. El
Seor nos lo ensea en el Padrenuestro: aceptar nuestro
error y proponer corregirnos es
el primer paso para sanarnos.
Sobre esta ltima palabra,
as concreta el Papa Francisco la
forma de ponerla en prctica:
En la vida matrimonial se
discute, a veces incluso vuelan los platos, pero les doy un
consejo: nunca terminar el da
sin hacer las paces. Escuchen
bien: han discutido mujer y
marido? Los hijos con los padres? Han discutido fuerte?
No est bien, pero no es este el
autntico problema. El problema es que ese sentimiento est
presente todava al da siguiente. Por ello, si han discutido, nunca terminen el da sin
hacer las paces en la familia. Y
cmo debo hacer las paces?
Ponerme de rodillas? No! Slo un pequeo gesto, algo pequeo y vuelve la armona familiar. Basta una caricia, sin
palabras. Pero nunca terminar
el da en familia sin hacer las
paces. Entendido esto? No es
fcil pero se debe hacer. Y con
esto la vida ser ms bonita.
Reflexionamos y concretamos:
Qu tan importante es para ti la familia?
Cunto valoras a tu familia?
Cmo quiere Dios que nos
llevemos en familia?
Cmo podemos llevar a
cabo el mensaje del Papa Francisco para las familias?
Pensemos un momento
sobre cmo convivimos y nos
relacionamos dentro de nuestra familia y comunidad y cmo podemos mejorarlo.
Proponer

Crecer en, desde y para la

familia
Busquemos caminos para:

Apoyar y animar a las familias sanas, las familias fieles,

las familias numerosas que, no
obstante las dificultades de cada da, dan cotidianamente un
gran testimonio de fidelidad a
los Mandamientos del Seor y
a las enseanzas de la Iglesia.
Idear una Pastoral Familiar renovada que se base en el
Evangelio y respete las diferencias culturales. Como continuamente nos est sealando
el Papa Francisco.
Ser capaces de transmitir
la Buena Noticia con un lenguaje atractivo y alegre, que
quite el miedo del corazn de
los jvenes para que asuman
compromisos definitivos.
Prestar particular atencin a los hijos, que son las verdaderas vctimas de las laceraciones familiares.
Prepararnos adecuadamente para el Sacramento del
Matrimonio y abandonar la
prctica actual, que a menudo
se preocupa ms por las apariencias y las formalidades que
por educar a un compromiso
que dure toda la vida.
Celebrar

Valores en la familia
Elaboramos varios corazones de papel.
En cada uno de ellos escribimos un valor familiar: comunicacin, respeto, cario, comprensin, unidad, cooperacin, dilogo, fe, confianza
Nos organizamos en grupos de 5 a 7 personas. Cada
grupo representa a una familia.
En diez minutos nos pre-

sentamos, elegimos un coordinador y pensamos en un nombre corto para nuestro grupo,

que sea simptico y tenga relacin con la familia que pretendemos ser.
Luego pensamos en cmo
nos presentaremos a las dems
familias. La presentacin debe
ser breve, original y graciosa.
Cada familia har su presentacin y asumiremos un
compromiso comunitario.
* Terminamos rezando esta
oracin del Papa Francisco:
Oracin
la Familia de Nazaret
Sagrada Familia de Nazaret,
atractiva escuela del Santo Evangelio, ensanos a imitar sus virtudes con una sabia disciplina espiritual; danos una mirada limpia
que reconozca la accin de la providencia en las realidades cotidianas de la vida. Sagrada Familia de
Nazaret, fiel custodia del ministerio de la salvacin, haz nacer en
nosotros la estima por el silencio,
haz de nuestras familias crculos
de oracin y convirtelas en pequeas Iglesias domsticas, renueva el
deseo de santidad, sostn la noble
fatiga del trabajo, la educacin, la
escucha, la comprensin y el perdn mutuo. Sagrada Familia de
Nazaret, despierta en nuestra sociedad la conciencia del carcter
sagrado e inviolable de la familia,
inestimable e insustituible. Que
cada familia sea acogedora morada
de Dios y de la paz para los nios
y para los ancianos, para aquellos
que estn enfermos y solos, para
aquellos que son pobres y necesitados. Jess, Mara y Jos, a ustedes
con confianza oramos, a ustedes
con alegra nos confiamos. Amn.
Papa Francisco

PROFTICA

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

nnn BIBLIA Y MISERICORDIA (EN EL AO JUBILAR)

Y t, cuando hayas vuelto, confirma

a tus hermanos (en la fe) Lc 22,32
P. J. TRINIDAD LOMEL OCHOA
l relato de la Pasin de Jess
es propiamente un combate
contra el mal, por esto reaparece Satans, como lo dice Lc
4,21: Acabadas las tentaciones, el diablo
lo dej hasta el tiempo propicio. El maligno aparentemente haba estado ausente durante el ministerio de Jess,
pero ahora vuelve a aparecer en el
momento decisivo, cuando el futuro
de la humanidad se decide en la Pasin y la Cruz (Jn 13,27). Acta tanto
en Judas Iscariote, como en las autoridades religiosas, e incluso, en Simn
Pedro.
La frase Simn, Simn, sbete que
Satans ha solicitado el poder cribarte,
recuerda aqulla en Job 1,6, donde
Yahvh Dios permite al maligno que
pruebe a Job. Slo que en nuestro
episodio evanglico se aade que Jess mismo ruega por que la fe de Simn no desfallezca: Pero Yo he rogado
por ti para que tu fe no desfallezca (Lc
22,31-32). Para los discpulos de Jess,
el momento de la criba decisiva ser el arresto y la muerte del Nazareno.
All muchos de sus sueos se desvaneceran, como aqullos camino a
Emas: Nosotros esperbamos que l
sera el libertador de Israel, pero con todas
estas cosas, llevamos ya tres das desde
que esto pas (Lc 24,21).
Mientras que en el episodio precedente (Lc 22,28-30) se habla de la re-

compensa de estar sentado con l a la

mesa en el Reino a los que han perseverado en las pruebas, ahora en nuestro texto Lc 22,31-34 se habla de la traicin y de la fragilidad nada menos
que de Simn Pedro.
De algn modo, Jess haba anunciado la posibilidad de que algunos,
incluidos los Apstoles, podran negarlo: Pero si alguien me niega delante
de los hombres, tambin ser negado delante de los ngeles de Dios (Lc 12,9).
Pero en nuestro episodio, Jess anun-

cia que se levantar. La tarea de Simn Pedro ser, como vemos en el Libro de los Hechos de los Apstoles,
confirmar la fe de sus hermanos. La fragilidad ser sustituida por la fuerza
del testimonio evanglico. Su amarga
experiencia de traicin har que madure su fe, que comprenda mejor los
peligros y las pruebas para la Iglesia,
y en consecuencia la gue con sabidura y prudencia, acercndose a los
hermanos ms dbiles y probados.
As como Simn comparti esta tarea

con Pablo y Bernab, exhortando a

los hermanos a perseverar en la fe
(Hch 14,22); y tambin con los profetas Judas y Silas (Hch 15,32), as tambin actualmente el Papa Francisco,
Sucesor de Pedro, la comparte con todos los Obispos de la Iglesia Catlica.
Aunque en Lc 22,31-34 se anuncia
la negacin de Simn Pedro, la frase
pero Yo he rogado por ti para que tu fe no
desfallezca. Y t, cuando hayas vuelto,
confirma a tus hermanos confiere a Pedro, en relacin con los dems Apstoles, una funcin directiva en la fe.
Su primado dentro mismo del Colegio Apostlico se afirma aqu con mayor claridad que en Mt 16,17-19, donde podra ser considerado simplemente como el portavoz y representante de los Doce.
sta es una de las funciones que
viene a desarrollar entre nosotros el
Papa Francisco: el que, desde el primer momento de su Pontificado, se
experiment frgil y dbil, pidiendo
la bendicin del Pueblo de Dios ah
reunido; el que ha superado no sabemos ni nos imaginamos qu tantas zarandeadas de Satans; ahora viene
confortado por la asistencia del Espritu. Ahora nos reafirmar en este camino de fe, a nosotros, como Simn y
los Apstoles, dudosos, temerosos,
cobardes. Bastante falta nos hace su
Palabra y su Testimonio de fe: Escuchmoslo! Obedezcamos sus enseanzas!

nnn CIBERCOMUNIDAD

Preparan a periodistas
para la visita papal*
on la encomienda de dimensionar la accin pastoral de la visita del Papa a Mxico en el contexto social del pas, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) y
Universidad Panamericana (UP), campus Mxico,
llevaron a cabo este martes 2 de febrero el Seminario de Capacitacin para Periodistas que cubrirn
la visita del Sumo Pontfice a nuestro pas.
En la ceremonia de bienvenida estuvieron presentes el Nuncio Apostlico en Mxico Monseor
Christophe Pierre, el Rector de la UP, Dr. Santiago
Garca lvarez. En su intervencin, el Nuncio
Apostlico enfatiz que el Papa Francisco no viene
a resolver los problemas de la nacin eso toca a los
mexicanos, pero s a abrir puertas de esperanza en
su visita pastoral, y precis que la misin de la Iglesia es ofrecer al hombre de hoy un encuentro con
Cristo.
La Dra. Mara Luisa Aspe en su intervencin so-

bre la Proyeccin social de la Iglesia en Mxico, resalt que en el contexto de la visita del papal, el Sumo Pontfice y la Iglesia tienen un compromiso social contra la pobreza y la desigualdad en el mundo.
El Dr. Jorge Trasloheros, al abordar el tema sobre los Retos de la Iglesia en el Siglo XXI, coment
que ser catlicos no depende de cantidades, sino de
testimonios y de ser firmes en la fe, y fustig a los
catlicos vergonzantes.
Por su parte, el investigador britnico Austen
Ivereigh, bigrafo del Papa, abord las Claves de
la Reforma del Papa Francisco, en donde resumi
los cambios que est generando el pontificado. No
son cambios de doctrina, sino de recuperar la misericordia de Dios como primer mensaje de la Iglesia.
Al evento tambin asistieron el Lic. Humberto
Roque Villanueva, Subsecretario de Poblacin, Migracin y Asuntos Religiosos de la Secretaria de

Gobernacin, Monseor Eugenio Lira, Secretario

General de la CEM y Gina Cid, Coordinadora de
Prensa, Difusin e Informacin de la Visita del Papa Francisco a Mxico. Asistieron ms de 250 periodistas de diversos medios y distintas regiones del
pas.
* Fuente: Universidad Panamericana y CEM.

liturgiamorelia

rea

LITRGICA

Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

www.liturgiamorelia.com

PALABRA DE DIOS
V DOMINGO ORDINARIO

Sers
pescador
de hombres
Entrada: Hoy demos gracias por la gran
misericordia de Dios al seguirnos llamando a servirle y vivir santamente;
tambin por la visita a nuestra ciudad
del Papa Francisco para que lo recibamos
dignamente.
Lecturas: Dios, en su Palabra, nos revela su gran amor mediante el llamado a
hacer su voluntad. Escuchemos con
atencin.
Primera Lectura Is 6,1-2.3-8

l ao de la muerte del rey

Ozas, vi al Seor, sentado
sobre un trono muy alto y
magnfico. La orla de su
manto llenaba el templo. Haba dos
serafines junto a l, con seis alas cada uno, que se gritaban el uno al
otro: Santo, Santo, Santo es el Seor, Dios de los ejrcitos; su gloria
llena toda la tierra!.
Temblaban las puertas al clamor
de su voz y el templo se llenaba de
humo. Entonces exclam: Ay de
m!, estoy perdido, porque soy un
hombre de labios impuros, que habito en medio de un pueblo de labios
impuros, porque he visto con mis
ojos al Rey y Seor de los ejrcitos.
Despus vol hacia m uno de los
serafines. Llevaba en la mano una brasa, que haba tomado del altar con unas
tenazas. Con la brasa me toc la boca,
dicindome: Mira: Esto ha tocado tus
labios. Tu iniquidad ha sido quitada y
tus pecados estn perdonados.
Escuch entonces la voz del Seor
que deca: A quin enviar? Quin
ir de parte ma? Yo le respond:
Aqu estoy, Seor, envame.

Salmo Responsorial Sal 137,12a.2bc-3.4-5.7c-8

R/. Cuando te invocamos, Seor,

nos escuchaste.
De todo corazn te damos gracias,
Seor,
porque escuchaste nuestros ruegos.
Te cantaremos delante de tus ngeles.
Te adoraremos en tu templo. R/.
Seor, te damos gracias por tu
lealtad y por tu amor:

siempre que te invocamos nos oste

y nos llenaste de valor. R/.
Que todos los reyes de la tierra te reconozcan
al escuchar tus prodigios.
Que alaben tus caminos,
porque tu gloria es inmensa. R/.
Tu mano, Seor, nos pondr a salvo,
y as concluirs en nosotros tu obra.
Seor,
tu amor perdura eternamente;
obra tuya soy, no me abandones. R/.
Segunda Lectura 1Cor 15,1-11

ermanos: Les transmit,

ante todo, lo que yo mismo
recib: que Cristo muri
por nuestros pecados, como dicen las Escrituras; que fue sepultado y que resucit al tercer da, segn
estaba escrito; que se le apareci a Pedro y luego a los Doce; despus se
apareci a ms de quinientos hermanos reunidos, la mayora de los cuales
vive an y otros ya murieron. Ms tarde se le apareci a Santiago y luego a
todos los apstoles.
Finalmente, se me apareci tambin a m, que soy como un aborto.
Porque yo persegu a la Iglesia de
Dios y por eso soy el ltimo de los
apstoles e indigno de llamarme
apstol. Sin embargo, por la gracia
de Dios, soy lo que soy, y su gracia
no ha sido estril en m; al contrario,
he trabajado ms que todos ellos,
aunque no he sido yo, sino la gracia
de Dios, que est conmigo. De cualquier manera, sea yo, sean ellos, esto
es lo que nosotros predicamos y esto
mismo, lo que ustedes han credo.

Aclamacin Mt 4,19

R/. Aleluya, aleluya.

Sganme, dice el Seor, y Yo
los har pescadores de hombres. R/.
Evangelio Lc 5,1-11

n aquel tiempo, Jess estaba

a orillas del lago de Genesaret y la gente se agolpaba en
torno suyo para or la Pala-

bra de Dios. Jess vio dos barcas que

estaban junto a la orilla. Los pescadores haban desembarcado y estaban lavando las redes. Subi Jess a
una de las barcas, la de Simn, le pidi que la alejara un poco de tierra, y
sentado en la barca, enseaba a la
multitud.
Cuando acab de hablar, dijo a Simn: Lleva la barca mar adentro y
echen sus redes para pescar. Simn
replic: Maestro, hemos trabajado
toda la noche y no hemos pescado
nada; pero, confiado en tu palabra,
echar las redes. As lo hizo y cogieron tal cantidad de pescados, que las
redes se rompan. Entonces hicieron
seas a sus compaeros, que estaban
en la otra barca, para que vinieran a
ayudarlos.
Vinieron ellos y llenaron tanto las
dos barcas, que casi se hundan.
Al ver esto, Simn Pedro se arroj a los pies de Jess y le dijo: Aprtate de m, Seor, porque soy un pecador! Porque tanto l como sus
compaeros estaban llenos de asombro al ver la pesca que haban conseguido. Lo mismo les pasaba a Santiago y a Juan, hijos de Zebedeo, que
eran compaeros de Simn. Entonces Jess le dijo a Simn: No temas;
desde ahora sers pescador de hombres. Luego llevaron las barcas a
tierra y, dejndolo todo, lo siguieron.

del amor de Dios. Oremos.

Para los que gobiernan los pueblos y tienen en su mano el destino
de los hombres, pidamos el espritu
de justicia y el deseo de servir con
dedicacin a sus sbditos. Oremos.
Por los dbiles que se ven oprimidos y por los justos que sufren
persecucin, oremos a Jess, el Salvador. Oremos.
Para nosotros mismos, pidamos al Seor un temor filial, un amor
ferviente, una vida feliz y una santa
muerte. Oremos.
Presidente: Dios nuestro, de
grandeza infinita, que has confiado a
nuestros labios impuros y a nuestras
fuerzas dbiles la misin de proclamar el Evangelio, escucha las oraciones de tu familia y sustntanos con
tu Espritu, para que tu Palabra sea
acogida por los hombres con corazn generoso y abierto y d fruto
abundante en todo el mundo. Por Jesucristo, Nuestro Seor.
Ofrendas: Presentemos en el altar, con
el vino y el pan, nuestra respuesta generosa a su amor, confiados en que el Espritu Santo los convierta.
Comunin: Vayamos a recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo con fe y esperanza; movidos por su amor, cantemos en
procesin.
Salida: Alimentados con el Banquete
celestial, vayamos a dar testimonio a
nuestros hermanos de la gran misericordia y amor que Dios nos tiene.

Oracin Universal

INTENCIONES DEL PAPA PARA EL MES

Presidente: Oremos, hermanos, al
Padre del Unignito, al Hijo del
Dios eterno y al Espritu, fuente de
todo bien.
Para la Iglesia inmaculada del
Dios verdadero, extendida por todo
el mundo, pidamos la plena riqueza

DE FEBRERO

Universal: Para que los encarcelados, en especial los jvenes, tengan la posibilidad de reconstruir una vida digna.
Misionera: Para que los cnyuges
que se han separado encuentren acogida
y apoyo en la comunidad cristiana.

LITRGICA

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

HOMILA

nnn V DOMINGO ORDINARIO

MONS. ENRIQUE
DAZ DAZ
Obispo Coadjutor de San
Cristbal de Las Casas
didez@hotmail.com

Lanza tus redes

Lc 5,1-11

u hacer frente al fracaso? Cuando una

persona supera el
fracaso, muestra la
verdadera grandeza de su corazn.
Hay quienes se rebelan, insultan y
culpan a otros de las propias fallas.
Hay quienes caen en depresiones y
se dejan llevar por el abandono. No
faltan los que se ahogan en el alcohol
o en la droga, quienes se entregan a
los excesos y a los vicios queriendo
olvidar los propios fracasos. Tenemos que reconocer que personas
muy buenas han cado en las redes
del narcotrfico acosadas por el hambre y la desesperacin. Desgraciadamente tambin encontramos, sobre
todo en los ltimos tiempos, el suicidio como una de las puertas de escape.
Huida, miedo, pesimismo, son
las respuestas individuales y colectivas. Parecera que nuestros sistemas estn fracasando, que cada da
producen ms pobres, que el narcotrfico y la violencia lo invaden todo. Las respuestas del sistema son
cada da ms pobres y unilaterales.
Van produciendo ms excluidos;
hay menos ricos, pero con ms riqueza; crece el nmero de pobres y
se abre ms la brecha entre los poderosos y los que nada tienen. Muchos
afirman que nuestro universo est a
punto de derrumbarse. Qu hacer
frente a la catstrofe? Esconder la
cabeza y hacer como que no pasa nada? Mirar solamente el bien personal? Ya el Papa Francisco nos previene dicindonos que el pesimismo
es una grave tentacin.
Ciertamente se han intentado
muchos caminos y, al igual que Pedro, hoy podramos exclamar:
Maestro, hemos trabajado toda la
noche y no hemos pescado nada.
Pero no podemos quedarnos con los
brazos cruzados, ni esperar que el
Gobierno todo lo solucione ni dejarnos llevar por la rabia y la desesperacin hasta acabar de destruir este
mundo en que vivimos. La peor solucin es no hacer nada. Qu estamos
haciendo frente al fracaso de tantos
sistemas? Qu nos proponemos
nosotros como cristianos?
Como si Cristo ignorara la fatiga
de estar toda la noche en el lago pescando sin lograr nada, en la madru-

ORACIN
Padre Misericordioso, que tu amor incansable cuide y proteja
siempre a estos hijos tuyos, que han puesto en tu gracia toda
su esperanza. Que el fracaso no nos lleve nunca a dejar de luchar y que la Resurreccin de tu Hijo sea el ejemplo y el modelo de toda nuestra vida. Amn
gada llega ordenando remar mar
adentro y lanzar nuevamente las redes. Sabr, Cristo, del cansancio?
Sabr del fracaso? Claro que lo sabe,
pero de lo que no sabe es de la derrota, de lo que no sabe es de darse por
vencido. El que venci a la muerte y
al pecado no puede darse nunca por
vencido. Y as, desde el inicio, lanza a
sus discpulos a luchar nuevamente,
a insistir, a redoblar esfuerzos. Y algo
diferente tiene este mandato. No es
un nuevo intento del que tercamente
se golpea contra el aguijn. Tiene
ahora nuevos significados: es en su
nombre, es desde el pequeo, es en
su compaa y es para dar vida. Lo
que alguien deca: urge ir ms all
de unos remedios, urge emprender
iniciativas que creen espacios nuevos, con otros parmetros, con otras

maneras de entender la vida. Cristo

les propone ser pescadores de hombres: no se puede pescar porque s,
nada ms por el producto, lo que importa es el hombre, la mujer, el nio
que tiene que alimentarse; lo que importa es la vida.
Esta es la invitacin de Jess: no
tanto ver qu pasa con los pobres, sino cmo construimos una nueva sociedad con una cultura que incluya a
todos. Propone un camino diferente,
con una economa diferente. Lo especial de Jess es que quiere construir
desde lo pequeo, desde abajo, con
los pobres, con los marginados, con
los que se reconocen pecadores. Todos estn llamados a construir el Reino, pero para ello Pedro ha tenido
que reconocerse pecador e indigno; Isaas se confiesa hombre de la-

bios impuros, que habito en medio

de un pueblo de labios impuros; y
Pablo se presenta: a m, que soy como un aborto, porque persegu a la
Iglesia de Dios y por eso soy el ltimo
de los apstoles e indigno de llamarme apstol. Antes de iniciar el proyecto de Jess, se han reconocido impotentes, pequeos y pecadores.
Esta es la invitacin y el estilo de
trabajar de Jess: opta por la vida pero desde los pequeos y pecadores.
Pedro, Isaas y Pablo, para asumir el
proyecto, se han tenido que desnudar de toda ambicin y vaya si les ha
costado! Se han cado, cada uno a su
manera, de su caballo, para intentar
caminar al estilo de Jess. Pero lo han
entendido y con tenacidad y sin desmayar construyen el Reino; no los
han doblegado las dificultades, no
han dejado que las cosas marchen
por s solas. Con la presencia y la Palabra de Dios, se han fortalecido y
han buscado la construccin de ese
nuevo Reino.
No temas, termina diciendo Jess a Pedro. Se necesita no tener miedo, se necesita aventurarse y buscar
nuevos caminos como hoy nos los
propone Jess. No bastan las excusas
de cunto hemos trabajado y cuntas
veces hemos fracasado. La Palabra
de Jess es imperiosa y nos ordena
intentarlo una vez ms. Ahora nos
lanzamos en su nombre, con su palabra y a su estilo. l va en el mismo
barco con nosotros, no tengamos
miedo. Muchos pequeos apstoles
con la Palabra de Dios y sus dbiles
esfuerzos, han hecho mucho ms que
otros que solamente nos dedicamos a
quejarnos, a criticar sistemas o a invocar nuevas teologas o nuevas economas. Es necesario trabajar, en comunin con Dios y en comunidad
con los hermanos, donde todos sean
respetados y tenidos en cuenta, donde todos se sientan amados y reconocidos como Hijos de Dios.
Qu tenemos que dejar nosotros
para poder seguir a Jess? Pedro y
sus amigos dejaron sus redes que era
todo lo que posean y se enamoraron
del camino de Jess, qu estamos
haciendo nosotros? Como Iglesia,
nos sentimos derrotados por los
problemas o estamos enamorados
del camino de Jess? Es cierto hay
crticas y problemas, pero escuchemos la voz de Jess que nos invita:
Lanza tus redes.

LITRGICA

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

SANTORAL

San Juan de
Triora
(1760-1816)
Mrtir. 7
de Febrero.

Italiano. A los 17 aos ingresa en la Orden franciscana, donde fue nombrado guardin del Monasterio de Velletri. Para
seguir su preparacin, viaja a Roma e ingresa en el Convento de Santa Mara de Aracoeli, donde recibe el hbito franciscano. Pese a conocer la feroz persecucin contra los cristianos en China, solicita se le enve a evangelizar en ese pas.
Dos aos despus desembarca en Macao. Durante ms de
15 aos trabaja solo, evangelizando las provincias de Hunan
y de Chensi. Las innumerables privaciones, sacrificios y persecuciones sufridas por este santo varn son fciles de imaginar. Las conversiones fueron tan incontables como sus recorridos apostlicos. Dondequiera que iba, su vida, trabajo,
oraciones, penitencias y los milagros que realiz eran testimonio de las enseanzas de Nuestro Seor. En 1815 fue hecho prisionero y cargado con pesadas cadenas, y descalzo,
es llevado a Changsha Fu (Hunan). Durante siete meses permaneci amarrado a un instrumento de tortura sujetado de
manos, pies y cabeza. Slo se le liber cuando el verdugo lo
estrangul. Canonizado por San Juan Pablo II en el ao 2000.

Beata Josefina
Gabriela
Bonino
(1843-1906)
Fundadora.
8 de Febrero.

Naci en Savigliano, Italia. Hija de piadosos padres con vastos recursos. Desde 1855 la familia radic en Turn. A los 18
aos hizo voto de castidad. En 1869 regres a su tierra natal
y atendi, hasta que falleci, a su padre imposibilitado; de
forma paralela continu con las actividades parroquiales y dirigi la Pa Unin de las Hijas de Mara y se integr como seglar a la Tercera Orden Carmelitana y luego a la Tercera Orden Franciscana. Despus de fallecer su padre, ingres en el
Convento Carmelita donde profes. Su actividad apostlica
fue interrumpida por el padecimiento de un tumor en la columna vertebral, al recuperarse peregrin al Santuario de
Nuestra Seora de Lourdes (1887). Fund en Savigliano la
Congregacin de la Sagrada Familia de Nazaret, cuyo apostolado sera trabajar con humildad y servir al prjimo. Al profesar, adopta el nombre de Josefina Gabriela de Jess y es
nombrada superiora, cargo que desempe hasta su muerte. Muri, con fama de santidad en Savona, Italia. En la actualidad su instituto cuenta con comunidades en Europa, Camern y Brasil. San Juan Pablo II la beatific en 1995.

Beato Jos
Snchez
del Ro
(1913-1928)
Mrtir. 1
0 de Febrero.

Nativo de Sahuayo, Michoacn, Mxico. Al estallar la Guerra cristera, sus hermanos se alistaron en las filas de los cristeros. Jos se uni a la milicia, donde se gan el cario de
los combatientes quienes le llamaban Tarsicio. En el campamento, Jos diriga el rezo del Rosario. As transcurri ao y
medio hasta que fue capturado y llevado ante un general
quien le invit a incorporarse a las filas del Ejrcito federal; Jos le contest: Primero muerto! Fuslenme! Encadenado
fue llevado de Cotija a Sahuayo, Michoacn, donde sera ejecutado; pero al conocerse la buena posicin econmica paterna, se conmut la sentencia a cambio de una fuerte suma
de dinero. Se le encerr en la parroquia la cual haba sido profanada. Jos mat a unos gallos que se encontraban en el altar, lo que motiv la furia de un diputado, quien orden su
linchamiento inmediato. La madrugada del 10 de febrero fue
llevado al cementerio donde, para evitar que el pueblo escuchara las detonaciones, se le acuchill, al recibir cada pualada el joven exclamaba: Viva Cristo Rey! Beatificado el ao
2005 por el Pontfice Benedicto XVI.

nn MSICA LITRGICA

Una ayuda o
un estorbo? (2 Parte)
ROGELIO VZQUEZ CARMONA
ontinuamos con una reflexin muy interesante del
Lic. Edgardo R. Catena, tomado de la pgina web Catholic.net sobre la funcin ministerial
del canto en la liturgia.

Parte I. Participacin litrgica

Teniendo que tratar el tema de la participacin en la liturgia a travs de la msica sacra, nos parece conveniente comenzar desde una ptica ms general, es decir, estudiar el significado de la participacin litrgica. Dejando en claro esto,
en la medida en que el carcter sinttico
del presente trabajo nos lo permita, tendremos a mano algunos elementos indispensables para afrontar el estudio
ms especfico de la participacin en la
liturgia mediante la msica sacra.
El lxico

Segn el Diccionario de la Real Acade-

mia Espaola, el verbo participar significa: tomar uno parte en una cosa;
recibir una parte en algo; compartir,
tener las mismas opiniones, ideas,
etc., que otra persona; dar parte, noticias, comunicar.
El trmino participacin que se
usa comnmente en la liturgia de
nuestros das deriva del latn tardo:
participatio = partem capere. As decimos por ejemplo: participar en una
fiesta, en un evento deportivo, en un
funeral, etc.
En este sentido, el trmino es usado en los documentos oficiales de la
Iglesia. En particular, y con mucha
frecuencia, en los documentos del Vaticano II. As hablan de participacin
en la vida cultural, en la vida social,
en el mundo del trabajo, en la vida pblica, en la comunidad internacional.
En modo especial y con una tonalidad especfica y particular, participacin aparece en el primer documento conciliar: la constitucin sobre
la sagrada liturgia, que estudiaremos
ms adelante.

El lxico litrgico arroja ms luz a

la nocin de participacin: el lenguaje litrgico nos ha transmitido desde
la antigedad el trmino clave para la
comprensin de la liturgia: precisamente aquel de participacin.
El cardenal Giacomo Biffi se refiere
a la participacin tambin como a una
palabra clave; en este caso no ya slo del
lenguaje litrgico, sino de todo el mensaje cristiano: Participacin es desde el origen una palabra clave del lenguaje cristiano, porque recoge un aspecto fundamental del diseo de Dios
que nos ha sido revelado.
Encontramos el trmino en la oracin supplices del Canon Romano
que se inspira en 1Cor 10,16-18, donde dicha expresin se refiere en parti-

cular a la recepcin del Cuerpo y de la

Sangre del Seor como expresin de
mxima participacin.
En las fuentes litrgicas generalmente hallamos el trmino participacin unido a otros que nos indican
el objeto hacia el cual la accin se dirige. Con ello se busca que, ya sea una
accin sacramental, un acercamiento
a los sagrados misterios, etc.; los fieles
no se conviertan en meros espectadores sino en actores de ellos. En el canto, en su funcin ministerial tambin
debe lograr que no solo sean miembros pasivos de la asamblea, sino que
en unin de corazones, sus voces se
eleven en plegaria armoniosa al Padre, en las partes que a ellos les corresponde. (Continuar).

LITRGICA

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

nnn ARTE SACRO

El amor de Dios a travs de las

Apariciones de la Virgen de Guadalupe
MARTN ROJAS ARROYO
l pintor de origen poblano Jos Sebastin Moreno Matamoros, radicado en el municipio de Acmbaro, Gto. y con
13 aos de experiencia, tuvo la oportunidad de pintar un conjunto de cuatro pinturas sobre las Apariciones de
la Santsima Virgen de Guadalupe a
Juan Diego, en el templo dedicado en
su honor en la Parroquia de El Acebuche, perteneciente al municipio de
Tarimoro, Gto.
Estas obras hechas con pintura
acrlica, el autor las realiz sobre las
pechinas de la cpula del altar del
templo durante el segundo semestre
del ao pasado, con el apoyo del Prroco P. Jos Antonio Medina Guerrero y la comunidad de El Acebuche,
que coste su elaboracin.
El pintor nos explica el significado
de cada representacin:
La primera quiso colocar al sol azteca en forma de transparencia, la intencin de dicho elemento es mostrarnos que la Virgen de Guadalupe
se apareci justo en el momento preciso en tiempos de transicin entre la
cultura espaola y la cultura mexica.
Confirmando as la existencia de Dios
en Cristo Jess predicado por los misioneros.
En la segunda Aparicin, el pintor
plasm no solo la aparicin en s; sino
que tambin coloc ngeles en donde
dos de ellos tienen el rostro de sus hijos, pues su intencin fue encomendarlos a la Virgen de Guadalupe. Nos
narra que esta aparicin fue una de
las ms difciles. A pesar de ello logr
sacar adelante esta obra, donde aparece un Juan Diego humilde contemplando a la Morenita y con amor y ternura dialoga con l. Mientras en la
parte inferior aparecen los restos destruidos de un dolo azteca que representa la idolatra, sacrificios humanos

y supersticin.
En la tercera Aparicin, represent a la Virgen de Guadalupe tomando
con su mano derecha una rosa ofrecindola a Juan Diego, quien la contempla con humildad y alegra; a su
vez que escucha las palabras de la
Virgen que lo enva a demostrar su
existencia y a llevar su mensaje de
amor al obispo.
Al igual que en la segunda Aparicin, el dolo azteca destruido aparece en la parte inferior de esta representacin, entre Juan Diego y la Virgen representando as la destruccin
de la ignorancia, violencia e idolatra
del hombre.
En la cuarta Aparicin, el pintor
realiz una composicin con un toque

creativo al igual en las dems, solo

que con mayor intensidad, ya que se
dio a la tarea de ir plasmando poco a
poco a Juan Diego acompaado de los
frailes y el indio azteca.
Esta obra la hizo con varios propsitos y bajo tres elementos que cumplen con un objetivo evangelizador:
Como primer elemento, nos muestra a Juan Diego con un rostro lleno de
alegra, sujetando el ayate que prende
de su cuello hasta el suelo conteniendo las rosas y la imagen de la Virgen
de Guadalupe, aadiendo la presencia del Espritu Santo iluminando y
cubriendo a Juan Diego, un indio humilde y lleno del Espritu Santo con
un corazn limpio.
Segundo elemento, aparecen a un

costado de Juan Diego dos frailes incrdulos an y el Obispo postrado ante la Virgen, ofreciendo reverencia y
pidiendo perdn tal vez por su incredulidad.
Tercer y ltimo elemento, aparece
un azteca que ofrece veneracin a la
Virgen de Guadalupe.
En sntesis, nos explica el autor
que la intencin de esta obra fue plasmar el amor misericordioso de Dios,
en ese momento, para con nosotros, a
travs de la presencia de la Virgen de
Guadalupe.
Contacto con el artista
Jos Sebastin Moreno Matamoros:
Tel. (01-466) 664 50 54

Pastoral Social /
Arquidicesis de Morelia

rea

10

SOCIAL

nnn

DISCAPACIDAD CON TALENTO

La verdad
llega a saberse
ROCO SANTOYO GONZLEZ
misescritos1@hotmail.com

n Estados Unidos, el futbol americano es el deporte oficial, el deporte

universitario por excelencia, el deporte por el que muchos suean en convertirse en estrellas y, de hecho, muchos lo logran. Como deporte, es muy
competitivo; a muchos aficionados, dentro y fuera del pas mencionado, les apasiona, y no slo
eso: no se pierden las temporadas de juegos de las que todo
mundo habla. En lo personal, es
una disciplina que no me ha gustado del todo, un poco porque no
conozco ni entiendo muy claramente las reglas y, adems, porque me intereso por otros deportes u otros entretenimientos.
Lo cierto es que, hasta hace
poco, la mayora de la gente desconoca sobre las consecuencias
en la salud de quienes practican
o practicaron profesionalmente
este deporte de contacto, y es
verdaderamente un descubrimiento que impacta; hasta cierto
punto, me llega a causar nuseas
el saber a qu lleva tanta contusin y conmocin al cerebro de
un jugador, con el paso del tiempo, ya retirado; las secuelas son
tremendas, y no se habla mucho
de eso.
Para muchos ex jugadores de
la NFL (Liga Nacional de Futbol), quienes antes fueron estrellas en la cancha, celebridades
ante los reflectores, ejemplos para muchos por su tenacidad deportiva, la vida les cambi por
completo debido a los golpes recibidos en la cabeza durante los
partidos; sus cerebros fueron daados irreversiblemente, sus
mentes parecieran ser sus peores
enemigas, viven como discapacitados y, al mismo tiempo, enfermos, deprimidos, agresivos y
socialmente, muchos de ellos,
aislados, encerrados en s mismos, luchando, sufriendo, deseando morirse o matar a otros. El
futbol, despus de todo, les dio
fama, dinero, musculaturas envidiables, pero les quit la vida
poco a poco.
La verdad llega a saberse, tar-

de o temprano; algunos ex jugadores de futbol americano profesional en Estados Unidos se han

quitado la vida o han terminado
en un accidente automovilstico,
o simplemente han muerto bajo
el influjo de alguna sustancia nociva, o por un infarto debido a la
misma depresin y discapacidad social a la llegaron por no
haber sido atendidos debidamente. Hoy se sabe, ms que
nunca, por los avances cientficos y por los medios de comunicacin masivos, que los impactos
que una persona reciba en la cabeza traen serias consecuencias a
la salud, y que hoy por hoy debemos hacer conciencia de esto y
educar a las nuevas generaciones hacia la vida, por la vida, en
la vida.
Es una realidad que este deporte no dejar de existir, y que
ya muchos ejecutivos del mismo,
estn hablando sobre cmo ayudar a los jugadores y como prevenirlos, y seguramente tambin
estn preocupados porque la
verdad est saliendo a la luz y a
muchos de ellos no les conviene
que se sepa; mientras muchos
pueden seguir enfermando y
muriendo y ellos ganando mucho dinero.
Ciertamente, hay mucha controversia, pero ojal que con los
avances mdicos y el dilogo se
pueda mejorar la calidad de vida
de quienes acumulan traumas
cerebrales, causando demencia,
confusin y progresivamente,
locura y violencia que incapacita
y va consumiendo la vida.
A todos, les deseo, con oracin y agradecimiento, que la venida del Papa Francisco a Morelia les deje muchas semillas de
alegra, de paz, de entusiasmo,
por luchar por sus sueos, y sobre todo, nos deje a todos la fe y
las ganas de permanecer unidos,
sabidos del Amor del Padre.

Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

Lo que hicieron a cada uno de estos

pequeos, a M me lo hicieron (Mt 25, 40)
Mi nombre es Pablo Loeza Dimas,
tengo 63 aos, soy de Cuptaro y
pertenezco a la Parroquia del Seor
de la Paz, en Tjaro, Mich.. Padezco
diabetes e hipertensin arterial hace 18 aos, lo que me ocasion Insuficiencia Renal. Me estn hemodializando dos veces por semana y necesito: Eritropoyetina, Complejo B, Hierro dextrn, Aloglutamol, Sitagliptina 100
Mgs., parches Hypafix y crema Mupirocina. El costo
mensual de mi tratamiento es de $10,000.00. No
puedo trabajar y mis hijos me apoyan con lo que
pueden. Dios pague tu generosidad!
Soy Ramiro Valencia Pureco, tengo
67 aos y pertenezco a la Parroquia
de Mara Inmaculada de la Salud, en
Ptzcuaro. Padezco Insuficiencia Renal que me diagnosticaron en Enero
de 2015 en el Hospital Civil, y necesito 2 sesiones de hemodilisis por semana y el siguiente medicamento: Eritropoyetina, parches Hypafix, crema Mupirocina, Omeprazol, Complejo B y Aloglutamol, el costo mensual es de $10,000.00. Mis hijos me
apoyan dentro de sus posibilidades Gracias por ayudarme!
Mi nombre es Cristina Medina Zacaras, tengo 42 aos y pertenezco
a la Parroquia del Seor del Ms
Grande Amor, en Zitcuaro, Mich.
En Febrero 2015 tuve un accidente
con diagnstico de politraumatismo, me operaron pero no qued bien la ciruga, por
lo que nuevamente me van a intervenir quirrgicamente y requiero material que tiene un costo de
$30,160.00. Mi esposo es chofer de transporte pblico y no tiene ingresos fijos, tenemos 3 hijos menores en casa. Dios pague tu generosidad!
Mi nombre es M Susana Martnez
Segura, tengo 51 aos y pertenezco
a la Parroquia de Santa Mara de los
Altos, en Morelia. Hace cuatro aos
me diagnosticaron cncer de recto,
en el Hospital de Oncologa. Termin
tratamientos de radioterapias y quimioterapias, estoy en
vigilancia mdica y necesito bolsas para colostoma que
tienen un costo de $2,000.00 mensuales. Mi esposo es
albail. Mis hijas y familiares nos apoyan con lo que pueden dentro de sus posibilidades. Mil Gracias!

Me llamo Catalina Domnguez Nieves, tengo 61 aos y pertenezco a la

Parroquia de San Lucas Evangelista
en poro, Mich. Desde hace 12
aos soy hipertensa y diabtica, lo
que me ocasion Insuficiencia Renal. En Enero de este ao inici con dilisis y necesito:
Bolsas de Pisa 1.5%, Eritropoyetina, Caltrate 600+D, Losartn, Complejo B y Antisptico. El costo mensual de
mis medicinas es de $8,000.00 mensuales. Mi esposo
es jornalero y mis hijos no tienen recursos econmicos para ayudarnos Gracias por tu ayuda econmica!
Mi nombre es Jess Eleuterio Crdenas Gonzlez, tengo 25 aos y pertenezco a la Parroquia de San Lucas
Evangelista en poro, Mich. Me
atienden en el Hospital Civil porque
padeca Insuficiencia Renal. Gracias
a Dios en Abril 2014 me donaron un rin y el trasplante fue exitoso. Desde esa fecha necesito medicamentos para ayudar a mi organismo a que no rechace el
trasplante. Ocupar por tiempo indefinido: Ciclosporina, Sirolimus en emulsin y Prednisona el costo mensual es de $6,000.00. Gracias por ayudarme!
Me llamo M Asuncin Farfn Cedeo, tengo 60 aos y pertenezco
a la Parroquia del Santo Nio, de
Chiquimito, Mich. Desde hace
cuatro aos padezco de Neuralgia
segunda y tercera rama (Trastorno
neurolgico). Me atienden en el Hospital Civil y necesito: Lyrica 150 Mgs., Carbamazepina y Amitriptilina, el precio de mi tratamiento es de $1,500.00 mensuales. Mi esposo es jornalero y mis hijos no cuentan
con los medios para comprar mi tratamiento. Que
Dios te pague!
Mi nombre es Jos Manuel Abad
Onofre, tengo 18 aos, soy de Cuitzeo, Mich., y pertenezco a la Parroquia de Santa Mara Magdalena.
Desde mi nacimiento padezco autismo y epilepsia. Me atienden en
el Hospital Infantil de Morelia. Necesito de por vida
los siguientes medicamentos: Sabril, Epival y Topiromato 100 Mgs. para controlar estas enfermedades. El
costo mensual de mi tratamiento es de $ 3,200.00.
Mi pap es pescador y no puede solventar mis gastos. Dios pague tu generosidad!

Gracias por tu gran generosidad. Para todos los casos: (443) 312 8981. Deposite donativos en las cuentas Banamex
nmero 310971, sucursal 118 HSBC nmero 4036682656. Ambas cuentas a nombre de Critas Diocesana Morelia
I.A.P. Enviar ficha de depsito al fax (443) 312 8981 de 9:00-14:30 entregarlo en Zaragoza 230, Centro, Morelia.

Servicios
DIOCESANOS
nn Farmacia Virtual. De la Parroquia de San Luis
Gonzaga. Solicite u ofrezca medicamentos gratuitamente: Tel. 320-6140.
nn Sanatorio de la Inmaculada (Misioneras de la Caridad de Mara Inmaculada). Tejedores de Aranza #
243, Col. Vasco de Quiroga, C.P. 58230, Morelia, Mich.
(443) 314 2966, 314 2595.
nn Sanatorio del Sagrado Corazn de Jess (Hijas
del Sagrado Corazn de Jess). Jurez # 718, Salvatie-

rra, Gto. (466) 663 0201, 663 1225.

nn Centro Materno Infantil San Jos (Hijas de la
Caridad de Mara Inmaculada. Mariano Elzaga # 164,
Centro. Morelia. (443) 312 5729.
nn Dispensario Dermatolgico Dr. Pedro Andrade Pradillo Pvda. Isaac Arriaga 62, Centro, Morelia,
Mich. Anlisis Clnicos y Servicio de Dermatologa:
Martes, Jueves y Viernes, de 10:00 a 14:00 hrs.; Lunes
y Mircoles, 12:00. Mayores informes al Tel. 317-2121.

SOCIAL

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

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nnn ENFOQUES

Los mexicanos esperan la visita del Papa Francisco?

PSIC. MA. GUADALUPE TRUJILLO MARTNEZ*
n Mxico, alrededor de ocho de cada 10
personas se declaran catlicas y las entidades que concentran el mayor nmero de
personas que profesan el catolicismo son
Guanajuato, Zacatecas y Aguascalientes. Datos del
Instituto Nacional de Estadstica y Geografa
(INEGI) revelan que, del total de la poblacin del
pas, 82.7 por ciento son catlicos -92.9 millones de
personas- el 9.9 reconoce una religin diferente y
4.7 por ciento no siguen religin alguna.
En las vsperas de la llegada del mximo lder de
la Iglesia catlica a Mxico, se realiz una encuesta
rpida no representativa, a travs de redes sociales,
que arroj los siguientes resultados: 60 % no contest y 5 % le es indiferente; 20 % manifest no estar convencido con la visita: mencionan que es una
treta ms del Gobierno para desviar la atencin de
situaciones complejas que afectan a la nacin, aparte de que se est invirtiendo grandes cantidades de
dinero para la visita a nuestro pas donde ms de la
mitad de la poblacin vive en situacin de pobreza
extrema; el 15 % si est de acuerdo con la venida del
Papa, de este porcentaje, el 5 % considera que esta
visita servir para ofrecer aliento y un mensaje de
esperanza a las y los mexicanos, ante la situacin
que vive el pas; y el resto le agradece al Pontfice
su presencia entre nuestro pueblo.
Con estos resultados me surgen varias preguntas: Este Papa es tan desconocido y ajeno como para que la mayora de los encuestados no quieran su
visita? El Papa puede prestarse al Gobierno para
desviar la atencin de los graves problemas que
nos aquejan? Es tan poco carismtico, a diferencia
de Juan Pablo II, que sea indiferente su visita a M-

xico? Sus pronunciamientos son ms drsticos y

tajantes que las que dictaba Benedicto XVI? O acaso ser que para esta visita ha influido la poca informacin o nulos anlisis serios y sustentados que
han dado los medios de comunicacin y los responsables de este encuentro en comparacin con visitas de los anteriores Pontfices?
El Papa Francisco pertenece al Continente Americano, habla nuestra lengua, es parte de una congregacin religiosa, los jesuitas, que durante aos ha demostrado su compromiso con los pobres, que incluso han derramado su sangre para proteger a los ms
desamparados como el caso de monseor Romero.
Podemos creer que no est enterado y comprometi-

do con lo que sucede en un pas latinoamericano?

Avizoro que estamos subestimando la figura de
este Papa, que ha dado muestras de buscar nuevos
rumbos para su Iglesia y para el mundo y sus habitantes ms desprotegidos. Si es claro que con su visita no se van a resolver, como por arte de magia,
los problemas del pas; que la Iglesia jerrquica y
sus representantes ms conspicuos parecen ocultar
la realidad afrentosa que se vive en esta tierra nuestra, porque dan la impresin, en su mayora, de no
estar comprometidos con un pueblo que sufre; que
los polticos estn buscando utilizar la presencia
del Papa para su beneficio, y ganarse la aprobacin
de los electores.
Pero tengo la confianza de que Francisco vendr
a dar una fuerte sacudida y un respiro al sufrimiento del pueblo de Mxico golpeado por la violencia
de una guerra que nadie ha pedido; agredido por la
indiferencia de algunos lderes religiosos que se
han acomodado a vivir beneficiados por una falsa
imagen de autoridad y estima; pero sobre todo golpeado por la falta de compromiso con los ms sufridos y depauperados.
Francisco en sus visitas a otros pueblos latinoamericanos no ha callado el mensaje de justicia y
compromiso social que caracteriza su pontificado.
Y su visita a Mxico no va a ser la excepcin.
Ser interesante ver cmo se van a mover los polticos mexicanos que, en el sexenio actual, se han
caracterizado por buscar visitas de polticos y diplomticos europeos, que llevan una vida ostentosa, muy alejada de la que muestra el Papa latinoamericano que pronto vendr.
* Observatorio Acambarense por los Derechos Humanos
Fray Ral Vera Lpez.

nnn CONTEMPLANDO LA CREACIN

El impacto del Papa Francisco

y algo del Pobrecillo de Ass
P. NGEL ESPINO GARCA
La caridad es la belleza del alma
ABA UNA VEZ en el Norte de

un pas, donde las nevadas

eran frecuentes, un concurso de esculturas de hielo. Muchos escultores concurrieron al
famoso evento para realizar sus figuras con la intuicin de su imaginacin. Cada uno tom un bloque de
hielo y fue esculpiendo su idea. Fueron saliendo cosas sorprendentes segn la mente y el corazn de cada artista. Haba cosas sencillas, otras eran
muy refinadas y haba obras para todos los gustos. Pero haba una que llamaba la atencin del pblico por la rara belleza que exhiba. Era una hermosa flor que proyectaba gozo, armona y confianza, ostentando una perfecta comunin con el respetable pblico. Fue la figura que obtuvo el primer lugar. As, el Papa Francisco: en-

tre tantas personas, historias, escuelas, trabajos y circunstancias, tanto en

Italia como en Argentina, la figura de
ese nio, cuyos abuelos emigraron
del Viejo al Nuevo Continente, Dios
lo fue moldeando por medio de los familiares, maestros, amigos y la Compaa de Jess, para llegar a ser el
hombre de una comunicacin fcil
con todos, de una sonrisa que contagia paz, y de una estrategia que impresiona al cien por ciento para llevar
el Evangelio desde la ONU y el Congreso de EE UU, hasta las periferias
de frica, las favelas de Brasil, y el
violento y sufrido Mxico, donde los
que levantan la voz parecen estar en
las obscuras catacumbas.
QU DICE EL PAPA FRANCISCO SOBRE
EL MEDIO AMBIENTE? La encclica pide
favorecer debates honestos, y tambin pide que la poltica y la economa
salgan de su lgica eficientista e inmediatista que se centra en el lucro y
el xito electoral a corto plazo. Es pre-

ciso evaluar y analizar las empresas

desde el punto de vista ambiental y
social, lo cual es indispensable para
no daar a las poblaciones ms desprotegidas. Es necesario favorecer el
desarrollo de procesos transparentes
para discernir cules son las polticas
y las iniciativas empresariales que
conllevarn un autntico desarrollo
integral. En particular, se debe hacer
un estudio serio sobre el impacto ambiental de un nuevo proyecto que requiere unos procesos polticos transparentes y sujetos al dilogo, pues la
corrupcin esconde el verdadero impacto ambiental a cambio de favores
que suelen llevar a acuerdos espurios que evitan informar y debatir
ampliamente (nn. 182-185).
UNA ANCDOTA DE SAN FRANCISCO
DE ASS. Iba el Pobrecillo de Ass, en un

bello atardecer, con ocho compaeros, rumbo hacia la montaa. Se hizo

de noche a medio camino. Haba junto a la vereda un rstico tejado que los
arrieros haban construido para cuando lloviera o se les hiciera tarde. Francisco, al ver el tejado, invit a los dems a recostarse en el sitio para pasar
aquella noche fra y lluviosa. Rezaron, durmieron y comenzaron a roncar. En eso lleg un arriero con sus
mulas y caballos. Como vio ocupado
el lugar, comenz a decir maldiciones
e indirectas para ver si desocupaban
el lugar. Deca en voz alta: rale,
mulas, vmonos! Ya no descansen
tanto. Ya estuvo bien. San Francisco,
que nada trajo y nada se quera llevar
de este mundo, pidi a sus compaeros levantarse y caminar para dejar libre el sitio. Fue as como se acomod
el labriego con sus animales para pasar una noche serena y feliz. Por eso y
otras cosas, el actual Papa Francisco
vive pobre, defiende mucho a los pobres y descartados, dando ejemplo de
sencillez, sacrificio y espiritualidad.
Gloria a Dios! Bien dijo San Felipe
Neri: No hay prueba ms clara y segura del amor de Dios, que las adversidades. Salvemos lo verde!

LAICADO

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febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
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nnn FE Y VIDA

MARGARITA
Soto Zetina
ADRIN CIRILO AMADO
ontra lo que muchsimas personas piensan, la seorita
Margarita Soto Zetina afirma
que en los centros de readaptacin social de Morelia hay ms corazones abiertos a escuchar la Palabra de
Dios que fuera de ellos.
S, porque, para las grandes mayoras, en las crceles est lo peor de la sociedad. Ciertamente, algunos cometieron faltas, otros son inocentes. Sin embargo, en el aspecto religioso, los presos son ms receptivos, respetuosos y
amables que muchos ciudadanos libres, agrega.
Esta certeza se funda en experiencias personales, porque durante 15
aos ella fue catequista de adultos y de
nios, ya que les imparti formacin
religiosa tanto a varones como a mujeres, y a los hijos de stos, cuando colabor en la Pastoral Penitenciaria de la
Parroquia de Santo Nio Jess de la Salud, de esta capital.
Desde nia, Margarita es una catlica comprometida, dinmica, congruente con su fe, historia que relataremos brevemente en las lneas siguientes.

Herencia espiritual

Mago es originaria de Ciudad Hidalgo, Mich., radicada en Morelia desde

que tena 8 aos. Naci en el seno de
la familia muy cristiana, y cvicamente participativa, que formaron J. Carmen Soto Prez (q.e.p.d.) y Mara
Guadalupe Zetina Padilla. Es la menor de diez hermanos.
All mismo fue bautizada, confirmada, e hizo su Primera Comunin,
en la Parroquia dedicada al Seor
San Jos.
En 1974, cuando Margarita tena
8 aos, sus padres decidieron venirse a vivir en Morelia, domicilindose en la colonia Vasco de Quiroga,
donde inmediatamente comenzaron
a asistir a las Celebraciones Eucarsticas y otras actividades de la Parroquia Inmaculada Concepcin.
Para proseguir su proceso de instruccin religiosa, doa Mara Guadalupe enviaba a sus hijos al catecismo. Luego de cumplir 15 aos, Mago
se inscribi en el curso bblico que
diariamente a las tres de la tarde se
imparta en la parroquia. Poco tiempo despus, el prroco, P. Sierra Nie-

to, la incluy en el equipo de catequistas que preparaban a los nios

en la va pblica en diferentes colonias, cuatro veces por semana.
Un ao despus regres a su ciudad natal para ingresar al Convento
de las Hermanas Clarisas, espacio
que tres aos despus dej al darse
cuenta que esa no es su vocacin, y
regres a Morelia.
Primer apostolado

Luego de retornar a la capital michoacana, ella y su hermana Cristina ingresaron a la Escuela Secundaria para Trabajadores Simn Bolvar,
correspondindoles formar parte de
la ltima generacin.
Simultneamente, Mago se puso a
las rdenes del prroco de Santo Nio Jess de la Salud, P. Jaime Hernndez Alcal (+), quien por esos das form una comisin encargada de
elaborar un padrn de catlicos residentes en su demarcacin. Objetivo:
saber su cuanta, estado civil, ocupacin, edad, escolaridad, para organizarlos y atenderlos por grupos, segn sus necesidades y potencialidades, en lo cual ayudaron sus hermanos Horacio (q.e.p.d.) y Enrique, el
seor Jos Garca, la seorita Imelda
Corts Resndiz, ahora religiosa.
Despus, el vicario P. Antonio Rivera la invit a incorporarse a Pastoral
Penitenciaria. Inicialmente, ella se resista, pero acept acompaarlo un da
para conocer el ambiente penitenciario
y poder decidir con la seriedad que el
caso ameritaba.
Del CERESO sali convencida de
que ese era el espacio que buscaba
para llevar el mensaje cristiano de
salvacin aprendido en las parroquias de San Jos y de la Inmaculada
Concepcin. A partir de ese da, cada
sbado acudi puntualmente a la cita con el Seor, durante quince fructferos e inolvidables aos.
Cuando Hernndez Alcal fue relevado por el P. Guadalupe Franco Tenorio en la parroquia, Margarita continu
en el mismo apostolado, auxiliando en
su momento a los vicarios encargados
del rea, sacerdotes Felipe Gamio y
Rafael Guzmn Armenta.
Mago llora al traer a la memoria las
satisfacciones espirituales que disfrut
cuando muchos internos recibieron su
Primera Comunin, otros se casaron
conforme a las normas eclesisticas, y

Mago llora al traer a la memoria las satisfacciones

espirituales que disfrut cuando muchos internos
recibieron su Primera Comunin, otros se casaron
conforme a las normas eclesisticas, y muchos de
ellos se confesaron.
muchos de ellos se confesaron.
Lo relacionado con los nios se dio
porque los sbados haba visitas familiares, ante lo cual el P. Hernndez Alcal dispuso que a ellos tambin se les
catequizara, y esa tarea le toc a Mago.
Nueva responsabilidad

En otro cambio de prroco de Santo

Nio Jess de la Salud, el nuevo pastor, P. Rafael Chvez Ponce de Len,
le encarg a Margarita que participara en la bsqueda de un predio
para construir un templo en la colonia Erndira de esta misma ciudad,
esfuerzo que culmin cuando la seorita Cristina Fraga Vega don el
terreno que necesitaban.
Posteriormente gestion la escrituracin, y durante nueve aos fue la tesorera del Comit Pro Construccin,
obra consagrada al santo michoacano
Rafael Guzar Valencia, que es atendi-

da por el rector, P. Antonio Rangel.

Tuvo que ausentarse para cuidar
a quien la trajo al mundo, quien ahora necesita que sus hijos la cuiden.
En el cumplimiento del deber, Margarita sufri una lesin, pero est a
punto de recuperarse. Pronto la veremos nuevamente muy activa en
sus hbitos espirituales.
Mago coment que en la construccin, cuidado y arreglo constante del
templo participan varias familias, todas muy generosas: Tapia Alans, Serrato Aguilar, lvarez Zamudio, Jorge
Fabin y Benjamn Prez, presidente
del Comit Pro Construccin, palabras
atestiguadas por la seora Mara ngeles Aguilar Corts.
Su hermana Isabel Soto Zetina, religiosa contemplativa, dice que Margarita es muy caritativa y entregada al
servicio de los prjimos, al grado de
arriesgar su propia salud.

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Comunidad Cristiana N 2723

nnn CLAUSURA DEL AO DE LA VIDA CONSAGRADA

VIDA CONSAGRADA

Vida Consagrada, regalo

del Espritu a la Iglesia
Peregrinacin
del Santuario de
Guadalupe al Santuario
del Nio de la Salud
HNA. PILAR LLERA, FMA
ntre alegres cantos
porras y vivas a Jess
y luciendo sus hbitos de gala, las religiosas y los religiosos marcharon dando un bello testimonio de alegra, acompaado de la Luz de Cristo significado con las velas que llevaban encendidas tambin como smbolo de fidelidad, para culminar con una solemne
Celebracin Eucarstica presidida por el Sr. Cardenal D.
Alberto Surez Inda acompaado por el Sr. Obispo D.
Octavio Villlegas y varios sacerdotes, quien en su breve
pero bella homila inici diciendo que la Vida Consagrada era en la Iglesia un regalo
del Espritu Santo.

El criterio que da a conocer

a los consagrados que son
verdaderos hijos de Dios

Toc tres puntos:

El primero tomado del Evangelio: ...y cuando se cumpli el

tiempo, dijo que el tiempo es
una oportunidad que Dios
nos da para renovarnos, pero
hablando del fin del Ao de
la Vida Consagrada, deca
que el ao contina pues los
buenos propsitos no se acaban sino que hay que continuar practicndolos, as hay
que aprovechar las nuevas
gracias que Dios nos va dando en el tiempo; termina un
ao y empieza o mejor contina el Ao de la Misericordia y sucesivamente el Seor
nos regala nuevas gracias
que tenemos que agradecer.
En el segundo punto nos
hizo ver cmo Jess tambin
en el tiempo creca, primero
nio, luego adolescente, joven y joven adulto termina
su vida, y cmo en ese momento de la Presentacin se
encuentra el tiempo: Jess
Nio, Mara y Jos, jvenes;
y Simen y Ana, adultos mayores: ...Y Jess creca en edad,
sabidura y gracia.
En el tercer punto, haciendo relacin a la Vida Consagrada, dijo que Mara Jos y

el Nio eran pobres, y puros,

Mara Inmaculada, Jos castsimo, pues as lo llama la
Iglesia, y el Nio pursimo,
as como los tres obedientes a
la voluntad del Seor.
Por ltimo nos habl de la

inminente visita del Santo

Padre, y nos dijo que el que
se le dar ser un recibimiento sencillo, pero que debe llenarnos de entusiasmo y alegra, para recibirlo con mucho cario.

HNA. PILAR LLERA, FMA

n las parbolas
dedicadas a la
misericordia,
Jess nos revela a Dios como a un Padre
(MV 9), sobre todo hay una
parbola que nos muestra claramente que el criterio para
sentirnos verdaderos hijos del
Padre es el ser misericordiosos y, como hermanas y hermanos en comunidad, es algo
que nos cuestiona y nos lleva
a reflexionar profundamente
en esta parbola, y es precisamente la del siervo; es aquella
en la que el siervo pide clemencia al patrn, y ste se
compadece y usa misericordia, perdonndole la deuda, y
despus este siervo no tiene
compasin con su compaero
que le debe mucho menos de
lo que l deba a su patrn.
Jess afirma que la misericordia no es slo el obrar del
Padre, sino que se convierte en
el criterio para saber quines
son realmente sus hijos (MV).
As es que el perdonar las
ofensas, para nosotros consagrados, es un imperativo que
nos debe llevar no slo a decir de palabra: s, te perdono, sino a mostrar, con nuestras acciones, que sentimos
cario y compasin; pero
tambin debemos perdonar y
compadecernos de aquellos
hermanos cuyas formas de
ser no son los que quisiramos fueran convenientes para nosotros, y comprender los
temperamentos y caracteres
de los dems. Slo as nuestro
perdn sera misericordioso.
Es difcil perdonar, pero
esto que nos cuesta tanto es un

instrumento de los ms sencillos para obtener la serenidad

del corazn y la paz interior.
El Papa Francisco nos dice
que dejar el rencor, la rabia,
la violencia y la venganza son
condiciones necesarias para
vivir felices (MV 10).
En la Sagrada Escritura, la
misericordia es clave para decirnos cmo acta Dios como
Padre con nosotros, cmo
nos quiere como hijos. Por esto nosotros debemos ser misericordiosos como el Padre,
porque as como tratemos a
nuestros semejantes, as seremos tratados por el Padre.
Todo en nuestra accin
pastoral debe estar impregnado de misericordia, para que
nuestro testimonio pueda
acercar a los hombres de este
mundo que necesitan tanto
de esta virtud a Cristo Jess
para encontrar la salvacin.
Es triste dice el Papa
Francisco constatar que hasta la palabra perdn se est
desvaneciendo en nuestras
culturas; pero no slo, dira
yo, sino que tambin en las
comunidades de vida consagrada se est perdiendo, y sin
esta virtud la vida consagrada queda estril, infecunda, y
por eso sin nuevas fuerzas,
nuevas vocaciones que le inyecten nueva vida para continuar con el carisma de los
fundadores, que quisieron
dar a este mundo y a la Iglesia un rostro de amor como el
del Padre, que es todo ternura y misericordia.
Es tiempo de retornar a la
prctica de esta virtud y hacer de nuestra misin un
anuncio alegre y lleno de misericordia y de perdn.

MISIONERO
DE PAZ Y MISERICORDIA

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De Jorge Bergoglio a Su Santidad

Francisco (ltima Parte: Pontificado)
ulminada la histrica abdicacin papal
de Benedicto XVI y,
cerrada la sede vacante, se dio comienzo al
Cnclave de 2013.
A las 19:06 del 13 de marzo
de 2013, en la quinta ronda de
votaciones del segundo da
del cnclave, el cardenal Bergoglio fue elegido sucesor de
Benedicto XVI.
Es el primer Papa de procedencia americana y el primero que no es nativo de Europa, Oriente Medio o el Norte de frica. Tambin destaca
por ser el primer Pontfice no
europeo desde el ao 741, ao
en el que falleci Gregorio III,
que era de origen sirio. Adems, es el primer Papa perteneciente a la Compaa de Jess.
Tom el nombre de Francisco; en su primera aparicin
pblica, elev una oracin
por su antecesor, el Papa
emrito Benedicto XVI. Dijo
que comenzaba un camino,
y pidi a los fieles que rezaran unos por otros para que
haya una gran fraternidad.
Espero que este camino de la
Iglesia que hoy comenzamos
sea fructfero para la evangelizacin, aadi. Adems,
pidi una oracin en silencio
por l para que Dios le ayudara en su labor.

le aadi algunas aportaciones.

Su segunda encclica, Laudato si (Alabado seas, en
espaol) fue firmada por
Francisco el 24 de mayo de
2015, en la solemnidad de
Pentecosts del tercer ao de
su pontificado, y tiene por tema central la conservacin
del ambiente, con particular
nfasis en la bsqueda de una
ecologa integral.

Papado

El 14 de marzo de 2013, un
da despus de ser elegido,
celebr su primera Misa como Pontfice en la Capilla Sixtina. El viernes 15, recibi en
audiencia a todos los cardenales en la Sala Clementina
del Vaticano. Francisco agradeci el apoyo recibido en el
cnclave papal, y alab la labor realizada por su antecesor Benedicto XVI.
Conocido por su humildad, su adhesin a la opcin
preferencial por los pobres,
principio que abarca a los
marginados y sufrientes de
distinta extraccin y su compromiso de dilogo con personas de diferentes orgenes
y credos, Francisco ha mos-

Motu proprios

trado una variedad de gestos

pastorales indicativos de sencillez, entre los que se incluyen su decisin de residir en
la casa de huspedes del Vaticano en lugar de la residencia
papal usada por sus antecesores desde 1903.
Con un enfoque en la pobreza, ha convertido a la opulencia y a las prcticas mercantilistas en foco constante
de sus discursos. Francisco se
ha proclamado en contra del
Dios llamado dinero y ha
cuestionado los salarios y bonos del mundo corporativo.
Vive con el ejemplo. El Papa Francisco, probablemente
por sus antecedentes como jesuita, quiere una Iglesia austera y enfocada en la sencillez. La pobreza es un tema
constante en l. La pobreza y
trabajar a favor de los pobres
es tan importante para Francisco y para la Iglesia, que vive con ese mismo ejemplo.
Francisco reuni a un grupo de consejeros de alrededor
del mundo para reformar la
Curia. Le quit al Secretario
de Estado algunos poderes,
dividiendo sus responsabilidades entre cardenales.
Cre una comisin espe-

cial para la proteccin de los

menores vctimas de abusos
sexuales.
Cre tres comisiones para
los asuntos econmicos: una
para investigar al IOR, otra
para revisar el conjunto econmico y administrativo de
la Santa Sede y racionalizarlo
y una tercera para intensificar
la vigilancia en las finanzas
vaticanas.
Cre la Secretara de Economa para coordinar la gestin financiera y administrativa del Vaticano, mejorar el
uso de los recursos, la ayuda
(econmica) disponible para
varios programas, en particular los destinados a trabajar
con los pobres y marginados
y elaborar el presupuesto
anual tanto para la Santa Sede y el Estado de la Ciudad
del Vaticano.
El Snodo Extraordinario de
Obispos sobre la Familia

Como resultado de la primera ronda de reuniones del Papa Francisco con el Consejo
de Cardenales por l creado,
realizada en el Vaticano del 1
al 3 de octubre de 2013, se
convoc la III Asamblea Ge-

neral Extraordinaria del Snodo de Obispos, bajo el lema:

Los desafos pastorales de la
familia en el contexto de la
evangelizacin, que se desarroll en el Vaticano entre el
5 y el 19 de octubre de 2014.
Posteriormente, del 4 al 25
de octubre, se celebr la XIV
Asamblea General Ordinaria
del snodo de obispos sobre el
tema la vocacin y la misin
de la familia en la Iglesia y en
el mundo contemporneo.

Sobre la competencia de las

autoridades judiciales de la
Ciudad del Vaticano en materia penal, publicado el 11 de
julio de 2013.
Sobre la prevencin y el
contraste de las actividades
de blanqueo, la financiacin
del terrorismo y la proliferacin de armas de destruccin
masiva, publicado el 8 de
agosto de 2013.
El Papa Francisco tambin
dio a conocer su exhortacin
apostlica, Evangelii gaudium
Creacin de cardenales.Durante su pontificado ha realizado dos consistorios para
la creacin de cardenales: el
primero el 22 de febrero de
2014, en l anunci la creacin de 19 nuevos cardenales;
y el segundo el 14 de febrero
de 2015, en el que Francisco
cre un total de 20 cardenales, entre ellos el Arzobispo
de Morelia D. Alberto Surez.

Encclicas

Su primera encclica, Lumen

fidei (La luz de la fe, en espaol) fue firmada el 29 de junio de 2013, en la solemnidad
de los apstoles Pedro y Pablo, y centra su tema sobre la
fe; y viene a completar lo que
su predecesor, Benedicto
XVI, ya haba escrito anteriormente sobre la esperanza y la
caridad, las otras dos virtudes teologales, en sus respectivas encclicas Spe salvi y Caritas in veritate. Francisco asumi, de hecho, el trabajo de
Benedicto XVI, quien antes
de su renuncia al papado ya
haba completado una primera redaccin del texto; al que

Los viajes apostlicos del

Papa Francisco

Francisco ha realizado varias visitas a diferentes pases

del mundo. El Papa ha estado
en territorio asitico, europeo, africano y americano.
El Papa Francisco ha hecho once viajes apostlicos
fuera de Italia, algunos en
conjunto en los que ha visitado 17 pases, en los que ha llevado un mensaje de paz, humildad y alegra a los catlicos del mundo, ha buscado
tender puentes para la reconciliacin entre pases y comunidades y ha abierto nuevas
vas de evangelizacin.

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Cmo se vivi el Concilio en

la Arquidicesis de Morelia?
CARLOS SUREZ CZARES, OBISPO AUXILIAR
o voy a tratar de hacer una
microhistoria de la Iglesia
particular, sino a expresar
algunas de mis vivencias y
eventualmente de mis recuerdos.
Es bien sabido que el anuncio del
Concilio, por sorprendente y sorpresivo que haya sido, ni fue una ocurrencia del Papa ni tampoco una corazonada. El Bueno de Juanito tena
bastante experiencia del mundo y sobre todo de la Iglesia, de modo que
bien supo lo que hizo, y bien saba que
la Iglesia peda a gritos una reforma,
una modernizacin, una revisin de
muchas cosas. A lo largo de mi formacin y de mi magisterio, pude conocer
bien todos los movimientos que fueron concluyendo como ros en el mar
hondo y profundo donde navega la
barca de Pedro: movimiento bblico,
litrgico, teolgico, ecumnico, pastoral, en una palabra, cultural y eclesial. Sin embargo, de este lado del
Atlntico, tenan poca repercusin estos prembulos conciliares y esta
efervescencia eclesial.
Lo que s estaba por todas partes,
era la Accin Catlica. sta haba surgido entre las dos guerras, por la visin proftica de Po XI, secundada
por figuras seeras de aquellos tiempos. La Accin Catlica era en realidad una nueva evangelizacin, como
la que hoy nos piden los Papas actuales con tanta insistencia y cada vez
con ms claridad y firmeza. La Accin
Catlica fue en trminos generales el
gran movimiento como su nombre lo
indica, que fue preparando los espritus y las comunidades de uno y otro
lado del mar, para aquello que se presenta venir, y que muchos calificaban como un nuevo Pentecosts, como una nueva etapa en la historia de
la Iglesia. La Accin Catlica, que se
diversific pronto en movimientos
parciales para mujeres, para jvenes,
para varones, tambin muy pronto
tuvo otros perfiles: los obreros, los estudiantes, los campesinos...
La Iglesia de Morelia estaba totalmente en esa onda, como diran
hoy los jvenes, y por ah podemos citar a un Sacerdote sabio y santo, que
fue de los grandes maestros y de los
grandes pastores de la Accin Catlica, como fue el Sr. D. Juan Navarro,
primer Obispo de Cd. Altamirano. Si
a alguien podemos llamar entre nosotros precursor del Concilio, es a l,

Busto del Sr. Arzobispo D. Estanislao Alcaraz, en La Piedad, Mich.

sobre todo con su gran Obra Catequstica, que profetizaba ya el nuevo

modo de transmitir la fe, que vendra
a desembocar en el actual Catecismo de
la Iglesia Catlica. l haba estudiado
en Roma, y no es difcil imaginar que
ya en sus tiempos de estudiante palpara la agitacin y las ansiedades que
se vivan all por la aparicin de algo
nuevo, que no necesariamente era
una ruptura con lo anterior, sino una
evolucin natural de las cosas, y a veces hasta una revolucin de lo antiguo, pero sin solucin de continuidad. De todo esto yo fui testigo, nadie
me lo cont. No haba muchos visos
de novedades por ac al inicio de los
sesentas, aunque siempre ha habido
revoltosos o adelantados.
En el inmediato tiempo anterior al
Concilio y en los primeros aos del
mismo, s hubo ms cosas que sealar,
e insisto siempre en que hablo de lo
que me consta y no de historias. Donde se empez a mover el agua, fue en
el campo de la Liturgia, cosa que por lo
dems, ocurri en todas partes. Con
toda intencin, los Padres Conciliares
comenzaron por ah la reforma conciliar, haciendo vlida la antigua mxima de la lex orandi y la lex credendi: la Iglesia primero vive y celebra,
despus piensa y trata de comprender
el misterio. Fueron fundamentales las
Comisiones de Liturgia de las Provincias de Guadalajara y Morelia, que empezaron a reunirse para asimilar lo
que se saba, se oa o se reflejaba ya en

los primeros documentos conciliares.

All estuvieron los PP. Alberto Surez,
Alberto Carrillo, Conrado Fernndez,
Labont y otros. Las viejitas y viejitos,
laicos y sacerdotes, decan que nos
estaban cambiando la religin; el hecho es que a mucha gente le cost mucho trabajo asimilar los campos, sobre
todo en el terreno de la vida cristiana,
que es el ms sensible, pues no es cosa
de teoras, sino de vida y de compromiso concreto.
En el terreno de lo social, tambin
hubo algunas cosillas significativas,
que me toc vivir o al menos saber en
mis aos mozos, de seminarista; para
entender esto, hay que advertir que en
Mxico, el Secretariado Social bajo la
conduccin del famoso y nunca bien
ponderado P. Pedro Velzquez, formado en Europa, concretamente en
Blgica, fue un semillero de inquietudes y de iniciativas, que por supuesto
comenzaron a levantar mpula, pues
la conciencia social mexicana, forjada
en el liberalismo y positivismo, tena
la conviccin de que la religin era
asunto privado y de conciencia, y que
nada tena que ver con lo que Marx
llamaba el mundo real: el trabajo, la
poltica, la cultura, la sociedad civil.
De ah bebieron varios Sacerdotes morelianos como el P. Carlos Salgado y
otros como Mario Padilla, Rogelio Segundo, Jess Garca, aqu formado, y
Salvador Canchola, recientemente fallecido, quien me mand al Seminario
junto con Ramn Pegueros. Este gru-

pito que pronto fue apoyado por otros

ms prcticos que tericos como Vicente Flores, por citar alguno, se vieron reforzados fuertemente por los
documentos de Medelln en 1968, que
fue en buena parte la asimilacin del
Concilio en las circunstancias histricas de las Iglesias de Amrica, particularmente in re social; y ni qu decir de la Teologa de la Liberacin, que
elev los compromisos por la justicia,
la paz y los derechos humanos casi a
nivel dogmtico. De todo esto bebieron en Medelln algunos sacerdotes
morelianos como mi paisano Moiss
Vzquez y Rigoberto Beltrn.
Pero sin duda donde ms se fue
notando y practicando los lineamientos conciliares, fue en el campo del
apostolado de los laicos, que fue una
de las grandes revoluciones copernicanas del Concilio. La Teologa del
Pueblo de Dios y la inmediata Eclesiologa de Comunin, as como el
impulso con que el Concilio literalmente lanz a los laicos al encuentro
y transformacin de las grandes estructuras sociales, empez a dar origen a algunos movimientos laicales
de nuevo cuo, que parecan en algunos lugares suplantar a la Accin Catlica, mientras que en otros haba un
trnsito ms sutil e imperceptible de
unas formas de apostolado a otras.
Los movimientos ms importantes
que surgieron del Concilio fueron sin
duda el Movimiento Familiar Cristiano, el Movimiento de Cursillos de
Cristiandad, el Movimiento de Jornadas de Vida Cristiana, posteriormente el Movimiento de Renovacin en el
Espritu Santo. Como seminaristas de
filosofa y teologa, pudimos un servidor y mis contemporneos, contemplar la evolucin del apostolado laical, las nuevas perspectivas de la misin de la Iglesia en el mundo de hoy,
e iniciarnos ya desde seminaristas en
estos movimientos, como parte de
nuestra preparacin pastoral, que as
se comenz a llamar al apostolado.
Pas tiempo para que la Arquidicesis de Morelia asimilara el Concilio,
de manera que la dcada de los setentas que fue en la que inici mi ministerio sacerdotal y el Sr. Alcaraz su ministerio episcopal aqu, fue en realidad la
poca del aggiornamento en Morelia.
Mucho contribuy a ello la Conferencia Episcopal de Medelln en 1968, con
la presencia del Papa Pablo VI.

SIGUE EN LA PGINA 26

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Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

ACONTECER

Ordenacin de
once nuevos diconos
ALBERTO CALDERN RAMREZ
on la encomienda
de atender a los jvenes, visitar a los
enfermos, y ser misioneros de la misericordia,
en una emotiva celebracin
en la Catedral de Morelia, el
pasado jueves 28 de enero al
medioda, el Cardenal don
Alberto Surez Inda, orden
a once nuevos diconos para
la iglesia diocesana.
Acompaados de sus familiares, as como de cientos
de feligreses que abarrotaron
la Catedral, los jvenes que
recin concluyeron sus estudios en el Seminario Diocesano de Morelia, recibieron la
nueva jerarqua en su camino
sacerdotal, mediante la imposicin de manos del Cardenal.
En la emotiva celebracin,
tambin estuvieron ms de
120 sacerdotes, as como el
obispo auxiliar Carlos Suarez, los obispos electos, Herculano Medina, y Vctor Alejandro Aguilar, as como los
obispos emritos Octavio Villegas y Alejo Zavala.
El rito de ordenacin inici
con el llamado que el Rector
del Seminario Martn Barbosa
hizo a cada uno de los candidatos, quienes mostraron su
disposicin para recibir este
sacramento, acercndose al
Cardenal, despus de haber
recibido la bendicin de sus
padres.
En su menaje, don Alberto
record que los nuevos diconos, igual que los elegidos en
la primitiva comunidad cristiana, ayudarn, as lo espero, para que disminuyan las
quejas de las comunidades,

auxiliarn para que sacerdotes y obispos tengamos un poco de respiro, tiempo y serenidad para dedicarnos ms a la
oracin y la predicacin, con
su trabajo generoso, los nuevos diconos atendern tantas necesidades y reclamos legtimos de la gente. Les ruego
que especialmente acompaen a los jvenes y visiten a
los enfermos. Estamos en el
Ao Jubilar, por lo cual ustedes sern consagrados y enviados como misioneros de la
misericordia. Pedimos a Jess
les conceda un corazn semejante al suyo, lleno de paciencia, compasin y ternura.
Despus de escuchar el
mensaje que les dirigi el

Obispo en esta nueva encomienda, los once varones se

postraron de rodillas ante l,
para hacer diversas promesas
de servicio a la Iglesia, humildad, celibato y obediencia al
obispo entre otras, para luego
bajo el altar, postrarse en tierra, mientras todos los fieles y
religiosos, rezaron la Letana
de los Santos.
Despus de este momento, mediante la imposicin de
manos del Cardenal sobre la
cabeza de cada uno de los jvenes y la plegaria de ordenacin, quedaron consagrados
como diconos.
Fue entonces que se procedi a la colocacin de la
dalmtica y estola, en cada

uno de ellos, para posteriormente, recibir de manos del

Cardenal el libro de los
Evangelios.
Al continuar la celebracin como de ordinario, los
nuevos diconos, iniciaron su
ministerio en el servicio del
altar, y fueron ellos quienes
distribuyeron la Sagrada Comunin a sus familiares.
Antes de concluir la celebracin, el Cardenal agradeci a los paps, a los familiares y bienhechores, y a los formadores de estos nuevos diconos, a quienes les pidi seguir orando por ellos. As con
la bendicin que impartieron
los nuevos consagrados, concluy la celebracin.

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Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

Cristo nos da su
vida para rescatarnos
Fiesta del Seor
del Rescate en
Tzintzuntzan
ALEJANDRO SYAGO RODRGUEZ

Fiesta patronal
de San Juan
Bosco
La Parroquia de San Juan
Bosco, de Morelia (Col. El Realito), celebr su fiesta patronal el pasado domingo 31 de
enero.
El Novenario preparatorio incluy peregrinaciones
con la participacin de los
fieles de las Rectoras, Capillas, sectores y grupos de toda la parroquia. El sbado 30,
hubo presentaciones de nios, bautizos y matrimonios
comunitarios. El da 31 inici
con maanitas al Santo,
ms tarde Misa de nios y
Primeras Comuniones, y al
medioda la solemne Concelebracin Eucarstica, que
presidi el Sr. Obispo Auxiliar Electo D. Herculano Medina Garfias, acompaado
del Vicario Episcopal P. Gil
Arturo Camacho, el Superior
de los Misioneros Servidores
de la Palabra (que ayudan en
la Parroquia) P. Vctor Ramrez, MSP y otros sacerdotes
de la Parroquia. En el marco
de esa Eucarista, Mons. Medina Garfias, con apoyo del
P. Gil Arturo, confirm a ms
de 50 nios y jovencitos de la
Parroquia.
En su homila, Mons. Medina resalt la figura del Santo Patrono, quien tuvo como
predilectos a los jvenes, record a los confirmandos los
Dones del Espritu Santo que
se les administrara en seguida, y aludiendo al Evangelio
del da, enfatiz en la Caridad, o amor de Dios, que es la
mayor de las virtudes.
Al concluir la Misa, el P.
Efran agradeci a los concelebrantes y a quienes hicieron posibles los festejos. Ms
tarde, habra Misa por los
bienhechores, y la querms
continuara, amenizada por
conocida banda musical de
San Nicols Obispo,. Mich.
M.S. Avils

l pasado domingo 31
de enero, en el marco
de la fiesta en honor al
Seor del Rescate de la
Parroquia de Tzintzuntzan,
acudieron numerosos habitantes de los diferentes pueblos de la ribera del lago de
Ptzcuaro para honrar esta
bendita imagen, que data
del siglo XVI, que se
encuentra dentro del templo parroquial de San Francisco, y que es venerada por
miles de fieles de todas las
comunidades ribereas, en
la cual recuerdan y dan
gracias al Seor por haberlos librado de una peste
de viruela en el siglo XVIII.
Previo al acto central de
este da, se llevaron a cabo
por la maana Confirmaciones a un nmero de nios y jvenes. Posteriormente, al medioda, se celebr la Santa Misa, que estuvo presidida por el obispo

Finalizan fiestas
del Seor de
Esquipulitas

En Morolen
ALBERTO CALDERN RAMREZ

auxiliar emrito, Mons. Octavio Villegas, y por el P.

Tobas Corts Pantoja, prroco del lugar. En su mensaje, Don Octavio dijo:
Hoy comparto con ustedes el inicio de las festividades en honor al Seor del
Rescate. Dios nos rescat y
envi a su Hijo para que nos
rescatara del pecado y de la
muerte. Fijmonos en el
amor de Dios que es misericordioso, y anunciemos su
amor como l nos ense.
Cristo nos da su vida para
rescatarnos, y el rescate sig-

nifica volver al amor de

Dios, pidindonos perdn
como Dios nunca se cansa
de perdonar, porque Dios
no es egosta y quiere rescatarnos del mal. Finaliz diciendo en esta importante
celebracin, que reuni a
cientos de fieles quienes
acuden en peregrinacin:
Busquemos la reconciliacin para vivir con el amor
de Dios, para que l siempre siga siendo misericordioso y nos d fortaleza para nunca cansarnos de pedir perdn.

Solemnidad en honor a la Virgen de

Guadalupe, en El Acebuche, Gto.
MARTN ROJAS ARROYO
Como cada ao en la comunidad de El Acebuche, perteneciente al municipio de
Tarimoro, Gto., los migrantes radicados en los Estados
Unidos principalmente de
los Estados de Texas, California, Carolina del Norte
as como de Mxico, destacando los que viven en el
Estado de Mxico, la Providencia, Hacienda Vieja y de
El Acebuche, gracias a sus
cooperaciones para las fiestas, este 30 de Enero del presente, se llev a cabo la Solemne Misa a su Patrona la
Santsima Virgen de Guadalupe, a las 12:00 horas pm
presidida por el Obispo
Emrito de Morelia Dn. Octavio Villegas Aguilar,
acompaado del prroco
Jos Antonio Medina Gue-

rrero y seminaristas de la
ciudad de Morelia.
El Obispo Emrito dijo a
los fieles reunidos en el
templo durante su homila
que el amor de Dios es misericordioso, no se pone a
pensar si somos buenos o
malos sino que siempre nos
perdona, para que sigamos
viviendo en el amor que ha
puesto en nuestro corazn,
Dios nunca se arrepiente de

perdonarnos y siempre nos

perdona, as nosotros tampoco debemos de cansarnos de perdonar.
Record el Obispo Emrito D. Octavio Villegas a
los 18 nios y jvenes: hoy
ustedes van a recibir su
Confirmacin, por primera
vez recibieron el amor de
Dios en el Bautismo, que
ahora se confirma y fortalece por este Sacramento; pero de ustedes depende que,
contando con la ayuda de
Dios, hagan vivir y dar testimonio de ese amor misericordioso.
Finalmente, el prroco
Jos Antonio Medina Guerrero invit a los presentes a
invocar a Santsima Madre
de Guadalupe con sencillez, rezarle un Avemara e
imitarla en sus virtudes para asemejarnos a Ella.

Con una magna procesin

con la imagen del Seor de
Esquipulitas por las principales calles de la Morolen,
el pasado domingo 31 de enero concluyeron los festejos en
esta ciudad guanajuatense en
honor del Cristo Negro, que
durante el primer mes del
ao fue festejado con diversos actos litrgicos.
A las siete de la tarde, el Sr.
Obispo Auxiliar D. Carlos
Surez presidi la Misa solemne en la que tambin participaron los hijos ausentes de
Morolen, quienes, antes de
la Eucarista, llegaron en procesin acompaados de la
banda de msica y fueron recibidos por el prroco del lugar Fr. Vicente Flores, OSA.
Ya en la Eucarista, concelebrada por unos diez sacerdotes agustinos, Mons. Carlos
resalt que las tradiciones de
la Iglesia no se hacen de costumbres ni acontecimientos
externos, sino con la fe y el
amor de un pueblo: Nosotros
tenemos la gran responsabilidad de seguir transmitiendo a
las nuevas generaciones la fe y
la esperanza en esta imagen
sagrada, dijo el Obispo a la
nutrida concurrencia.
Mons. Surez Czares, en
su mensaje, hizo un llamado
a los devotos del Seor de Esquipulitas a vivir la misericordia en cada momento de
su vida: ste es el mensaje
de estas fiestas: vivir la alegra del amor y la misericordia en nuestra vida diaria.
Al terminar la celebracin, miles de fieles acompaaron al Cristo negro en su
tradicional recorrido por las
principales calles de la ciudad; procesin que ahora
cumpli 74 aos de vida.

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Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

ACONTECER

Seamos luces
de liberacin
Fiesta patronal en
Tlalpujahuilla, Mich.
ADRIN CIRILO AMADO
l presidir una magna
Celebracin Eucarstica en honor a la Virgen de la Candelaria,
el Arzobispo de Morelia
Card. Alberto Surez convoc a todos los fieles cristianos a que, en sus respectivos
ambientes, sean luces de Jesucristo, luces de liberacin.
La muy concurrida fiesta
espiritual fue en el precioso
santuario de la Parroquia de
Nuestra Seora de San Juan,
de Tlalpujahuilla (Mpio. de
Tlalpujahua), Mich., el da 2
de febrero, a la que asistieron miles de peregrinos procedentes de comunidades
queretanas, mexiquenses,
guanajuatenses, as como de
pueblos michoacanos de la
regin oriente del Estado.
Surez Inda precis: seamos luz de Jesucristo en
nuestras familias, el trabajo,

la escuela, en todos los ambientes, para que el mensaje

cristiano de liberacin espiritual llegue a todos los espacios en que se cometen pecados, vicios y todo lo que nos
aparta de Dios.
Record las palabras de
los ancianos profetas de Jerusaln Simen y Ana, quienes al ver personalmente a
Jess en los brazos de su Madre, 40 das despus de Navidad, llenos de gozo y de
paz afirmaron y pregonaron
que sus ojos ya haban visto
al Libertador de su pueblo

Israel, al Salvador del Mundo. Explic que nosotros no

vemos a Jess cuando el sacerdote dice en la Misa, elevando la Hostia Consagrada: ste es el Cordero de
Dios que quita el pecado del
mundo, pero lo vemos con
los ojos de la fe, gracias a la
cual podemos y debemos
romper con todo tipo de vicios, si le rogamos a la Virgen Mara que nos ayude intercediendo por nosotros.
Pidi oraciones por el Papa Francisco, quien nos visitar este mes.

En este da tan significativo

para esta comunidad parroquial de Salvatierra, Gto.,
hoy celebramos litrgicamente la Presentacin del
Seor, la Purificacin de la
Santsima Virgen Mara, como lo hacemos en el cuarto
misterio gozoso, tambin celebramos a nuestra Seora
de la Candelaria, que significa la luz, Ella es Nuestra Madre que nos ha trado la luz
del mundo, que es Jesucristo
Nuestro Seor, con estas
palabras inici la solemne
Eucarstica de la fiesta patronal de la Parroquia y Santuario de Nuestra Seora de la
Luz, a las 13:00 horas, presidida por el Sr. Obispo Auxiliar Electo de Morelia D. Vctor Alejandro Aguilar Ledesma, acompaado del el
Vicario Forneo P. Juan Manuel Lpez Arregun, el Prroco anfitrin P. Rafael Es-

pinosa Rubio, y otros sacerdotes de la Forana de Salvatierra.

Distinguidos caballeros y
damas de Nuestra Seora y
Madre Santsima de La Luz,
estuvieron presentes en la
Eucarstica, donde adems
fue aceptado Daniel Arteaga
Rojas como nuevo caballero,
recibiendo de manos del Sr.
Obispo el distintivo que lo
acredita.
Ms de un millar de personas abarrotaron el templo
para escuchar la Palabra de
Jesucristo, recordndoles el
Obispo electo que, al celebrar la presentacin de Jess
en el templo, recordamos cmo ya desde el Antiguo Testamento rega la Ley de Moiss que deca que todo primognito varn sera consagrado al Seor, es decir el
primer varn nacido de mujer sera consagrado al Seor, esto recordaba la liberacin de todos los primogni-

La comunidad de Huaniqueo
festej el martes pasado a la
Virgen de la Salud. Al medioda celebraron confirmaciones en Misa presidida por el
Canciller de la Mitra Mons.
Rafael Caldern Castro, el
Prroco P. Daniel Garca Cerna y sacerdotes de la Forana.
No hay quien pueda decir que est completamente
sano, dijo Mons. Rafael, tenemos necesidades de la Santsima Virgen. Si no es enfermedad del cuerpo, es enfermedad de espritu, pues tenemos pecados, odios, rencores.
Vasco de Quiroga mand
hacer la imagen de la Virgen,
que se coloc en una capilla
de un pueblo-hospital donde
se le dio el nombre de Salud
de los Enfermos. En los hospitales se reunan los indgenas para recibir el catecismo y
ensearles trabajos manuales. Ah fue arraigando la devocin a la Virgen de la Salud.

Sobre la Candelaria, el Sr.

Obispo record que Cristo es
luz que alumbra todas las naciones. Hablar de luz, es hablar de vida, estbamos
muertos, en pecado y Cristo
viene a traer la gracia, a que
participemos de Dios.
Por la tarde, la comunidad
de Huaniqueo realiz una
procesin con la imagen de la
Virgen acompaados de banda y danza, hasta llegar al
templo, donde se ofreci Misa por los enfermos y las personas ausentes.
Adrin Maldonado

Jess, luz en nuestra vida

Fiesta de la Presentacin de Jess en la Parroquia de Nuestra Seora de San Juan, en
Morelia

Tradicionales fiestas de la
Candelaria, en Salvatierra
MARTN ROJAS ARROYO

Huaniqueo celebra a
la Virgen de la Salud

ALEJANDRO SYAGO RODRGUEZ

tos en Egipto.
El prroco Rafael Espinosa Rubio, aclar que es una
tradicin al honrarla tambin a Ella en ese ttulo que le
dieron al principio de Nuestra Seora de las Purificaciones y por eso tiene una tradicin de siglos de celebrarla
en este da.
Una vez terminada la
Santa Misa en el atrio parroquial, como es tradicin de
estas fiestas de la Candelaria, les dieron tamales a los
asistentes para su deleite.
Por la tarde fue sacada por
las calles de la ciudad la imagen peregrina de Nuestra
Seora de la Luz para que
fuera venerada por su pueblo.

La Parroquia de Nuestra Seora de San Juan de los Lagos, de Morelia (Col. Prados
Verdes) celebr la Fiesta de
la Presentacin de Jess, el
pasado martes 2 de febrero.
Como acto central, se llev a
cabo una solemne Concelebracin Eucarstica presidida por el obispo auxiliar electo, Mons. Hrcules Medina
Garfias, en compaa del prroco de esta comunidad, P.
Martn Cruz Morales, y dos
sacerdotes invitados.
En su predicacin, ante
un templo repleto de fieles,
Mons. Hrcules dijo: Esta
fiesta es una epifana, porque
ah se revela que Jesucristo es
el Mesas prometido para
nuestra salvacin. En este
Nio est toda la gracia de la
salvacin y redencin humana, pues as como Mara y Jos lo llevaron a consagrar a

Dios, que sera signo de salvacin para los pueblos, Jess viene al mundo a ofrecerse al Padre. Y esto es una fiesta, porque en Jess nosotros
tenemos la vida eterna, la salvacin. Cristo es luz para los
creyentes, y cada cristiano es
una continuacin de la Luz
de Cristo, para que iluminen
a los dems en su hogar y su
lugar de origen. En estos
tiempos de violencia que vivimos, nosotros como cristianos debemos usar un lenguaje como el de Cristo, que est
basado en el amor, porque el
verdadero amor es vida.
Al finalizar la Eucarista,
el Sr. Obispo Auxiliar bendijo innumerables imgenes
del Nio Jess que los fieles
traan.

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

ACONTECER

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XII Encuentro Nacional

de Pastoral Indgena

75 Aniversario de la fundacin
del Monasterio de la Sagrada
Familia en Acmbaro

F. MIGUEL VEGA SAAVEDRA

El pasado 29 de enero, el Sr.

Cardenal Dn. Alberto Surez Inda ofici una solemne
Eucarstia a las 12:30 horas
pm en la capilla del Monasterio de la Sagrada Familia,
de Acmbaro, Gto., en accin de gracias a Dios por
haber plantado en este suelo
una Fraternidad Religiosa
de Clarisas Capuchinas.
Asistieron adems sacerdotes franciscanos que en su
momento hicieron acompaamiento al convento en calidad de prrocos, religiosas de otros conventos de
Madres Clarisas Capuchinas y seminaristas.
Por su parte la Madre Superiora M Guadalupe Maldonado Ortiz, resalt que
dan gracias a Dios por la
historia de salvacin Las
que formamos esta fraternidad, 22 hermanas, unidas
ofrecemos esta accin de
gracias a Dios por las maravillas que ha hecho con nosotras y proclamamos que
su misericordia es eterna.
Este Monasterio es como
un jardn en donde hay brotes y va germinando lo que
aqu se siembra, es una tierra buena, un lugar donde se
cultivan las virtudes, manifest D. Alberto Surez Inda. Que este aniversario a
todos nos anime a vivir alegres, agradecidos, y en este
Ao de la Misericordia corresponder al infinito amor

ajo el lema Descubrir y

valorar las races de
nuestra espiritualidad
como pueblos originarios, para que florezca y d
abundantes frutos en nosotros
el proyecto de Jess: vivir como hermanos, desde el buen
vivir indgena, se efectu, del
26 al 29 de enero, en Ptzcuaro, el XII Encuentro Nacional
de Pastoral Indgena, en el
cual el pueblo purpecha recibi a representantes de las etnias otom, tzeltal, tenek, nhautl, mixteca, totonaca, maya, zapoteca, otom y mazahua, de las dicesis de Huejutla, Quertaro, Papantla, Oaxaca, Orizaba, Atlacomulco,
Valles, Tulancingo, Toluca,
Tabasco, Yucatn, Guadalajara, Mxico y Morelia.
Las actividades iniciaron
en un ambiente de fiesta con
una ceremonia de bienvenida
y saludo a los cuatro puntos
cardinales frente al monumento a Don Vasco, en la plaza que lleva su nombre, seguida de la Misa de Apertura en la
Baslica de Mara Inmaculada
de la Salud, que presidi el P.
Jos Luis Garca Silva, responsable de la Pastoral Indgena
de la Arquidicesis de Morelia, y en la que afloraron expresiones culturales propias de
los purpechas. Posteriormente, dieron inicio los trabajos en
el saln de usos mltiples de la
misma Baslica, en los que se
tuvieron momentos de oracin y cantos, reflexiones, intercambio de experiencias,
anlisis por grupos, sesiones
plenarias, as como tambin
momentos de convivencia,
msica y danzas, bajo un espritu de hermandad y fraternidad impregnado por elementos culturales de las diversas
etnias participantes.
Se cont con la presencia de
Mons. Guillermo Escobar Galicia, obispo de Teotihuacn y
responsable de la Dimensin
de Pastoral Indgena de la
Conferencia del Episcopado
Mexicano, quien dio la bienvenida a los asistentes y atestigu los trabajos. Asimismo el
mircoles 27 de enero, asisti
el Sr. Cardenal D. Alberto Surez Inda a manifestarles a los
participantes su cercana. Destac que el primer obispo de

Michoacn es un modelo de
evangelizacin de la cultura y
de inculturacin del Evangelio, para redimir y purificar todas las culturas humanas, respetando la dignidad y la manera de ser propia de cada
una. Tambin seal que Cristo es el primer modelo de inculturacin del Evangelio,
pues siendo Dios al hacerse
hombre se encarn en una cultura con su idioma, sus costumbres y sus tradiciones propias. Enseguida fue ataviado
con un sombrero y un gabn y
le fue entregado el bastn de
mando por representantes de
los pueblos indgenas.
Por su parte el P. Jos Luis
Garca Silva, coordinador del
Encuentro, en entrevista seal que el objetivo de este encuentro es compartir la experiencia y los procesos que se
llevan en cada Iglesia diocesana con los pueblos originarios
para vivir el Evangelio desde
su propia cultura.
Momento destacado fue el
que se vivi el jueves 28 cuando muy de maana, los 140
participantes en este evento,
no obstante el fro extremo, recorrieron el lago de Ptzcuaro
acompaando a la imagen peregrina de la Virgen de la Salud ,que fue conducida sobre
una lancha para el rito de coronacin del lago, adems de reflexionar sobre la importancia
de este cuerpo de agua como
fuente de espiritualidad del
pueblo purpecha, para ms
tarde visitar la isla de Janitzio,
donde fueron recibidos por lugareos.
Las actividades concluyeron el viernes 29 con una sesin plenaria en la que se com-

partieron las conclusiones de

los temas abordados, y se
anunci que la prxima sede
del Encuentro Nacional de
Pastoral Indgena en 2017 ser
la Dicesis de Huejutla, donde
recientemente el Papa Francisco ha nombrado un nuevo
Obispo de origen indgena.
Posteriormente se clausur el
evento con una misa purpecha impregnada del misticismo, simbolismos y colorido de
la cultura tarasca, en la que
participaron las semaneras de
Santa Fe de la Laguna, la danza de los moros de Tcuaro y
la orquesta de cuerdas Tata
Vasco con msica y cantos
propios de su cultura. La Eucarista fue presidida por el P.
Jorge Garca Resndiz de la
Dicesis de Toluca e integrante del Consejo Asesor de la Dimensin de Pastoral Indgena
de la CEM, al final de la cual se
ley un credo por dos de los
participantes a manera de conclusiones del encuentro, en el
que se dijo: creemos en la experiencia del Dios que nos
transmitieron nuestros antepasados; creemos en Dios Padre-Madre, creador y acompaante de nuestras culturas, dador de vida y fundamento de
nuestras races como pueblos
originarios de estas tierras;
creemos en Jesucristo su nico
Hijo, principal fundamento de
nuestra espiritualidad, quien
se hizo hermano nuestro para
ensearnos que se puede vivir
con justicia, armona y felicidad sin romper con nuestras
races; creemos en el Espritu
Santo que nos impulsa a conservar y llevar a plenitud los
valores de nuestros pueblos.

MARTN ROJAS ARROYO

de Dios que nos ha justificado, que nos ha redimido y

que nos reviste de su gracia
para ser tambin misericordiosos con los dems, concluy
Se record que, a las 11:00
AM del 29 de enero de 1941,
pisaban suelo acambarense
las religiosas Sor Ma. de
Cristo Josefa Carranza Ruiz,
Ma. del Santsimo Josefa Albor y Ma. de la Paz Josefa
Buenrostro, las primeras Capuchinas en esta ciudad.
Fueron recibidas en la estacin del ferrocarril por la Srita. Refugio, ella las acompa hasta su nueva casa ubicada en la calle madero 592.
El domingo 13 de Agosto
de 1944 se dio lectura del decreto de ereccin, en la capilla, por el muy digno vicario
de Religiosas Dn. Rafael de
la Vega y el Sr. Pbro. Juan
Navarro, secretario; ambos
firmaron el acta. Este acontecimiento era motivo de gozo y alabanza a Dios, por ser
reconocida esta fraternidad
en el seno de la Santa Madre
Iglesia.

En breve
Fiesta de Santo Toms y entrega de la Presea al P. Jos
Maciel.- El pasado viernes
29, el Seminario celebr la
fiesta en honor de Santo
Toms de Aquino, su Patrono de Estudios. A las
7:30 am dio inicio la Celebracin Eucarstica presidida por el Sr. Cardenal Surez Inda. Ms tarde se hizo
entrega por primera vez de
la presea Santo Tomas de
Aquino, de manos de Mons.
Carlos Surez al Sr. Cngo.
Jos Maciel Ramos, quien a
lo largo de su vida trabaj
infatigablemente por el Seminario y por la difusin
de los valores del Reino de
Dios. Fue un momento

emotivo, ya que el P. Macielito, como cariosamente se le conoce, dijo:

me piden unas palabras,
pues aqu las tienen: mis
amores son mis Ranas (su
pueblo natal, en el Mpio. de
Puruandro) y Jess, mi Jess Sacramentado
Sem. David Torres Ponce

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

20

Recibamos al Papa
con la verdad, Mac

CARTAS
A M MISMO
Por Mario Medina Correa (Mac)
Saludos mi buen amigo Mac:
n Desde la Fe, semanario de la Arquidicesis de Mxico, se comentan los
mensajes que el Papa Francisco pronunciar en su esperada visita a nuestro
pas, y la opinin editorial preocup a algunos
miembros de la Jerarqua, a los que no gust la
postura del periodista. Creo que no nos debe preocupar lo ah escrito. El Papa ya conoce los problemas que sufrimos en Mxico, est perfectamente bien informado de la situacin econmica,
poltica, religiosa y social de nuestro pas. Sabe
muy bien cules son los problemas que nos afectan y est enterado de la forma en que las clases
dirigentes intentan resolverlos, sin que hasta
ahora haya visos de solucin. No tratemos de
ocultar el sol con un dedo. Desde luego se levantaron voces que consideraron una exageracin lo
que ah se escribi, pero basta abrir los peridicos de cada da para constatar que vivimos en un
pas donde reina la corrupcin, la impunidad y
el desencanto, porque con cortinas de humo y
mentiras vertidas por los medios de comunicacin, se intenta ocultar la verdad de cmo se vive en nuestra Patria y el sufrimiento de muchos
de sus habitantes. No tengamos miedo a la verdad, es mejor enfrentar situaciones molestas que

ocultar cosas que ms pronto o ms tarde brotarn sin remedio.

Adems, el Papa no es ingenuo, l sabe cmo
decir las cosas y dnde decirlas. Recuerdo una
ancdota de un activista que, en una nacin gobernada por un dictador, lo detuvieron por andar repartiendo volantes en la ciudad, y al examinar su bolso descubrieron que eran slo papeles en blanco. Y esto qu quiere decir?, le preguntaron. La gente sabe muy bien lo que quiere
decir, y sonriendo sigui con su reparto. Meses
ms tarde lo encontraron repartiendo papeles en
blanco en las iglesias. Qu quera decir? La gen-

te tambin lo supo. Mejor es no hacer juicios previos sobre la visita papal y esperar para ver cmo
se desarrollan los acontecimientos, sin olvidar
dos cosas: la lcida inteligencia de Francisco
nuestro Pastor y la asistencia del Espritu Santo,
para que sus dones iluminen al Sucesor de Pedro
y la tan esperada visita a Mxico sea el xito que
todos esperamos.
Por lo pronto, a ti, a m y a todos, habr que invitarlos a orar para que su visita sea lo que esperamos: un contacto espiritual que nos vivifique
y que nos permita una renovacin que transforme y eleve las almas para mostrar al mundo lo
que puede influir un lder que propone la misericordia y la paz, lo que puede cambiar el derrotero del mundo siguiendo la doctrina del amor
de Cristo que tenemos en el olvido desde hace
mucho tiempo.
Papa Francisco: te aguardamos con la gran esperanza de que tu contacto con nuestro pueblo
no slo nos dar un renovado aliento para empujar un cambio que d luz y brillo a la Iglesia que
Jess dej en nuestras manos. Bienvenido y que
tu visita sea el presagio de una vida mejor para
todos. Danos tu bendicin, y as como t pides
que recemos por ti, te pedimos que reces por nosotros y por Mxico... Te queremos mucho, Papa
Francisco. Mac.

nnn LA VERDAD NO PECA

Bases legales del culto religioso

ADRIN CIRILO AMADO
hora que est a la vuelta de
la esquina la ansiada visita
a Mxico del Papa Francisco, hay gente que se molesta por las ceremonias que con tal ocasin se realizarn en diversos espacios pblicos.
No debiera ser as, porque, siendo
la creencia religiosa un derecho humano reconocido casi en la totalidad
de los pases, las normas jurdicas
fundamentales las tutelan.
El artculo 24 de la Constitucin
Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, reformado a mediados de
2013, establece: Toda persona tiene
derecho a la libertad de convicciones
ticas, de conciencia y de religin, y a
tener o adoptar, en su caso, la de su
agrado. Esta libertad incluye el derecho de participar, individual o colectivamente, tanto en pblico como en
privado, en las ceremonias, devociones, o actos del culto respectivo, siempre que no constituyan un delito o falta penados por la ley. Nadie podr
utilizar los actos pblicos de expresin de esta libertad con fines polticos, de proselitismo o de propaganda
poltica.

El Congreso no puede dictar leyes

que establezcan o prohban religin
alguna
Por su parte, el artculo 18 de la Declaracin Universal de los Derechos
Humanos, que el Estado mexicano
suscribi, dice: Toda persona tiene
derecho a la libertad de pensamiento,
de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de
religin o de creencia, as como la li-

bertad de manifestar su religin o su

creencia, individual o colectivamente, tanto en pblico como en privado,
por la enseanza, la prctica, el culto
y la observancia.
La Asamblea General de Naciones
Unidas proclam la Declaracin en
diciembre de 1948, como ideal comn por el que todos los pueblos y
naciones deben esforzarse, a fin de
que tanto los individuos como las ins-

tituciones, inspirndose constantemente en ella, promuevan, mediante

la enseanza y la educacin, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de
carcter nacional e internacional, su
reconocimiento y aplicacin universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados miembros como
entre los de los territorios colocados
bajo su jurisdiccin.
No se violar, pues, ninguna ley
en la inminente visita papal, sino fortalecimiento de la fe y despertar de
conciencias, porque el Pontfice aborda temas polticos, econmicos, sociales, ambientales, de un modo punzante por directo, claro, sin eufemismos. No captan que lo hace desde una
perspectiva moral, siempre en favor
de los pobres y los excluidos, que estn en el corazn del Evangelio, realidad que don Francisco proclama sin
tendencias partidarias.
No se culpe de nada al Papa, ni se
le involucre en temas polmicos locales. Su breve paso por Michoacn solamente dejar beneficios de diversa
ndole, si se le escucha con atencin y
respeto.
Que as sea, por nuestro propio
bien.

21

Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

LOS LECTORES
PREGUNTAN
Por el Padre Pegueros

Cmo revela
Jess al Padre?

P. Pegueros: Cmo revela Jess al Padre?... Cul es la imagen y la idea de Dios que nos entrega Cristo Jess?... El hecho de que Dios est muy por encima de todo justifica que lo sintamos
tan lejano y tan difcil de alcanzar?... Rece por nosotros Gracias.
FAMILIA PREZ-MERCADO (QUIROGA, MICH.)

oda la cultura moderna mira con muchas

sospechas la figura paterna, especialmente cuando la referimos a Dios, que
para muchos es sinnimo de poder autoritario, fuente de castigos cuando nos equivocamos, ajeno a nuestras miserias y muy difcil de
llegar a una comunin con l.
El Dios que Cristo vino a dar a conocer a la humanidad es muy diverso. Jess lo llama de forma
sencilla: Abb, palabra aramea que significa pap, papi, tata. Con ella se dirigen los nios a
sus padres, pero tambin a personas mayores
cuando quieren tratarlos de modo carioso. Una
parte significativa de las veces que Jess se dirige
a Dios lo llama Padre, especialmente en el Evangelio de San Mateo. En esta expresin late una profunda experiencia de Jess que vino al mundo para cumplir en todo la voluntad de su Padre Dios.
En continuidad con el Antiguo Testamento,
Jess nos da una imagen de Dios totalmente nueva. Tan solo l conoce al Padre en su identidad

s que el destape de Quirino Ordaz Rocha como candidato del PRI a gobernar
Sinaloa, sorprendi que Manuel Clouthier Carrillo, el hijo del Maquo, no ir
por la gubernatura como independiente, ni como
candidato del PAN o de alianza PAN-PRD, y as facilitar el triunfo del priista.
El destape de Quirino desat chistoretes sobre
David Lpez, Heriberto Galindo y el Gobernador;
ellos se sentan peistas de cepa y Malova so con
imponer a su secretario de Gobierno, Gerardo Vargas, a quien achacan gast 300 millones del erario en
su precampaa. Hace seis aos, cuando el PRI no hizo candidato a Malova, renunci con l al tricolor,
dirigi su campaa, apoyada por PAN-PRD, y fue
segundo de abordo en su gestin.
David y Heriberto no se distanciaron, sino pactaron el uno-dos: si uno era gobernador el otro sera
Secretario de Gobierno. Quin sabe qu hubiera hecho Heriberto, pues David carece de colmillo poltico, es burcrata de salas de prensa y, tan no le sirvi
a Pea Nieto, que lo hizo diputado federal para sacarlo de Los Pinos.
Se ignora que el candidato Quirino fue compaero de internado de Pea en la Universidad Panamericana, del Opus Dei; all cimentaron gran amistad.
Adems labor con Alfredo del Mazo, to de EPN,
en el Edomex y en Semip, junto con David Lpez.
En Sinaloa, el escndalo mayor es el de la diputada por el XVI distrito, con cabecera en Cosal, Lucero Guadalupe Snchez, madre del hijo menor del
Chapo, que naci en EU por decisin de ste.
En 2011 entr al PRI invitada por Francisca Corrales, lderesa de las Mujeres Priistas de Sinaloa, su
paisana de Cosal, y en 2013 Edgardo Burgos, jefe
del PAN estatal, la hizo diputada local, respaldada
por PAN-PRD-PT.
La defendi de las crticas J. Guadalupe Carrizoza, lder de los diputados del PAN en Sinaloa, y el
CEN albiazul lo ces, envi a Federico Doring, dipu-

ms verdadera; el fin ltimo de su misin es dar

a conocer a la humanidad su nombre y glorificarlo (Jn 17,4-6). Por medio de Cristo, visible en medio del mundo, el Padre se manifiesta como amor
sin lmites. Ama no slo a los justos, a los que sufren, a los oprimidos, sino tambin a los pecadores, a los opresores, a los que blasfeman y hasta

nnn ACENTO

Destapes en
los Estados
SALVADOR FLORES LLAMAS
tado federal de delegado especial, a ver qu hace para sortear la crisis.
Fracas el intento de los Chuchos de ayudar a Rafael Moreno Valle para aliar a PAN-PRD y apoyar al
candidato de ste a sucederlo en Puebla, porque
Hctor Bautista, de Alianza Democrtica Nacional,
y Ren Bejarano, de Izquierda Democrtica Nacional, se dejaron convencer por Beltrones en favor del
PRI, sabotear la alianza y lanzar al senador Miguel
Barbosa, jefe del Frente Izquierdista Progresista, que
nada tiene que hacer en esa liza.
Moreno Valle placea muy bien a su delfn Tony
Gali, alcalde con permiso de la capital del estado, y
se ve difcil que la priista Blanca Alcal le arrebate la
gubernatura de dos aos, pues aunque no se aliaron
PAN-PRD, los perredistas se dividieron: unos votarn por l con los Chuchos, otros por Barbosa.
Quiz falt a Moreno Valle negociar con la senadora panista Adriana Dvila, quien se lanz de candidato por la gubernatura de Tlaxcala y obstruy all
la alianza PAN-PRD, que frustr la similar en Puebla.
De ganar Gali, impulsara a la presidencia a Moreno y obstruira a Margarita Zavala, que cay en
error al atacar a Gustavo Madero, por lo de la diputada sinaloense Lucero Snchez, pues el responsable
directo fue el dirigente azul en Sinaloa.
Ella ense que cobrar los agravios que recibi

los que crucifican a su Hijo, Dice San Pablo: Dios

nos demostr su amor en que, siendo todava pecadores, Cristo muri por nosotros (Rm 5,8).
Cristo, el Hijo unignito del Padre, nos revela
que el nombre que conviene propiamente a Dios
es el de Padre, ms que de Dios. Cuando se
dice Dios se piensa ms en el Creador y Seor
de cielos y tierra. En cambio, cuando se dice Padre significa el amor, la misericordia, la ternura
de Dios para con todos sus hijos. Por lo tanto,
Padre es en cierto modo el nombre ms verdadero de Dios, su nombre propio por excelencia.
Dios es amor, dice San Juan (1Jn 4,8). Es el
principio del que se origina toda realidad creada
y es nico, pero no solitario: es Amor y comunicacin infinita. Mucho antes de crear toda creatura y de participarles a ellas un reflejo limitado
de su vida, Dios, que es puro amor, comunica
desde siempre su propia perfeccin al Hijo eterno y al Espritu Santo. Todo el bien es Dios; todo
el bien viene de Dios; todo el bien retorna a Dios.
Por eso la Iglesia nos ensea el agradecimiento,
la alabanza y la obediencia al Padre que nos ama.
Como Cristo, los cristianos hemos de ser testigos del Padre, practicando la fraternidad especialmente con aquellos que viven hurfanos de
Padre tan amoroso.
su esposo como Presidente y mand al suelo su pregonada independencia de Felipe, lo que de suyo
se antojaba imposible.
Los Duarte: Csar, mandams de Chihuahua, Javier, de Veracruz, hundieron a sus estados en inseguridad y grandes deudas.
El jarocho cosech lo que sembr: el CEN tricolor
rechaz a su delfn para sucederlo en la gubernatura, y lanz de candidato al senador Hctor Ynez
Landa, opuesto a l, y no halla a cinco jvenes desaparecidos en Tierra Blanca e inclina la balanza hacia su mortal enemigo Miguel ngel Ynez Linares,
apoyado por una apretada alianza PAN-PRD.
Al parecer, Veracruz tendr gobernador Ynez;
cualquiera de ellos puede hacerle la vida de cuadritos al testaferro de Fidel Herrera, quien tambin sera vapuleado por Miguel ngel, pues se odian con
odio jarocho, si las candidaturas independientes de
los ex panistas Gerardo Buganza y Juan Bueno Torio no le arrebatan votos a Miguel ngel.
Roberto Borge, de Quintana Roo, tambin trae el
santo de espaldas en su sucesin; hart a sus paisanos al presumir su cercana con Pea Nieto, y no logra que el CEN del PRI apoye a Mauricio Gngora,
edil de Solidaridad. Se pele con Carlos Joaqun,
medio hermano de Pedro Joaqun, secretario de
Energa, que renunci de subsecretario federal de
Turismo para buscar la candidatura priista a gobernador.
En Tabasco, el gobernador Arturo Nez pidi a
su amigo Beltrones, lder del PRI, vetar a Rosalinda
Lpez Hernndez, candidata del PV en la eleccin
anulada del municipio del Centro (Villahermosa), a
reponer el 13 de marzo, en la que PRI-PV lanzan a Liliana Madrigal Mndez, diputada federal.
Rosalinda fue del PRD y apoy a Nez en su
campaa a gobernador.
Ver Nez que Rosalinda puede ganar y ser escaln de Federico Madrazo, hijo de Roberto Madrazo, lder estatal del PV, tras la gubernatura en 2018?

CULTURA

22

Domingo 7 de
febrero de 2016,
Comunidad Cristiana
N 2723

Y ENTRETENIMIENTO

nnn LITERATURA MEXICANA

CRUCI verbo
1

10 11

1
2

3
4
5
6
7
8
9
10
11

JUAN MANUEL
FERREYRA CERRITEO
HORIZONTALES: 1. Un suspiro /
Sers pescador de hombres (Lc
5,10): Maravillosa promesa de eficacia en nuestro apostolado! As
como antes no consegua ningn
pez y ahora tiene tantos al confiar
en las () de Jess, as tambin
podremos pescar un sinnmero
de almas con las () del Evangelio
y no las nuestras. 2. Pondr a alguien o algo en su debido lugar /
Mueve montaas. 3. De acuerdo,
est bien, dice el gringo. / A esta
ruleta no se juega en el casino / Incondicional de un artista. 4. Los
bebs la traen bajo el brazo / Bao
de vapor. 5. Defecto fsico o psquico, por lo comn importante y de
carcter hereditario / Leer en Nueva York. 6. Que tiene felicidad / Gigante que no slo te come con los
ojos. 7. Contraccin / Enterarse de
todo. 8. Lames aprisa y con ansia.
9. Hijo de Can / Dos coronillas de
curas. 10. ENSEANZA DEL PAPA: Queridos amigos y amigas, el Seor hoy
pasa por los caminos de nuestra
vida cotidiana. Dejmonos alcanzar por su mirada, por su voz, y sigmosle. Para que la alegra del
Evangelio llegue hasta los confines de la tierra y ninguna () se
prive de la luz (Francisco,

6/03/14). 11. El pas de los elamitas

/ De aire (pl.). VERTICALES: 1. Marca
lmites / Aprtate de m, Seor
(Lc 5,8): Un da comprender Pedro
que, precisamente porque somos
pecadores, no podemos decirle a
Jess que se (), sino que venga
como mdico (vase el versculo
32). 2. () Ono, la compaera japonesa de John Lennon / Dulce
que se hace con yemas de huevo,
leche y azcar. 3. Breve remite /
Utensilio de limpieza que sirve para sacar brillo a los suelos. 4. Establo donde naci Jess / (inv.) Mov
la cuna de los nios. 5. Escaparates
de peces del mismo signo. 6. Artculo determinado / Todo un alfabeto se interpone entre ellas /
Dios los (...), y ellos se juntan. 7.
Trabajas con las mulas / Galio / El
centro de la circunferencia. 8. Palabra de oveja / Arete, argolla / (inv.)
Esperan la inyeccin letal. 9. Por
la gracia de Dios (1Cor 15,10): Santo Toms siguiendo a San Basilio nos explica los efectos de la
gracia: El hierro de s rudo, fro e
informe se vuelve ardiente, luminoso, flexible cuando se le coloca
en el () y ste lo penetra. La gracia es el () que nos transforma /
Diga sus plegarias. 10. Trabajara
con afn / El fin del milenio. 11.
Parlamentario de la Cmara Alta /
Todos queremos esto.

Textos tomados de la Biblia comentada de Mons. D. Juan Straubinger.

SOLUCIN: Horizontales: 1. Ay! / Palabras. 2. Colocar / Fe.

3. AC / Rusa / Fan. 4. Torta / Sauna. 5. Tara / Read. 6. Feliz /
Ogro. 7. Al / Or. 8. Lamiscas. 9. Enoc / OO. 10. Periferia. 11.
Elam / Areos. Verticales: 1. Acata / Aleje. 2. Yoko / Flan. 3.
Rte. / Mopa. 4. Portal / ceM. 5. Acuarios. 6. Las / AZ / Cra.
7. Aras / Ga / fe. 8. Be! / Aro / soeR. 9. Fuego / Ore. 10. Afanara / io. 11. Senador / Ms.

SOLUCIN

Panorama sentimental, de
Jorge Humberto Estrada Meja
P. ISRAEL GONZLEZ SALAZAR

un grande la alegra de encontrarme, nuevamente, con el licenciado

Estrada! Al hacerlo, surgi de m la
pregunta: Qu tal su libro?
Cul de todos? contest, con la sonrisa dibujada en sus labios.
Para no errarle, slo atin a decir: El ltimo.
A punto de la carcajada, extendi su mano y
me entreg un ejemplar de Panorama sentimental, el ms reciente libro del poeta y licenciado
Jorge Humberto Estrada.
Estrada Meja vio su primera luz en la ciudad
de Morelia en el ao de 1933. Naci en el seno de
una familia conservadora y netamente religiosa.
Sus estudios profesionales los realiz en la
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo, institucin a la cual siempre ha manifestado un enorme cario y agradecimiento.
Como abogado ha representado legalmente
a las empresas: Ford Morelia Automotriz, Michoacn Motors, Nacional Financiera y Fertilizantes de Michoacn. Adems de ocupar cargos
pblicos, como Director del Departamento Jurdico del Gobierno del Estado; Magistrado Titular de la Sexta Sala Penal y Presidente sustituto
del Supremo Tribunal de Justicia del Estado. En
el Ao de 1980 fue designado Notario Pblico
Nmero 54, con ejercicio y residencia en la Ciudad de Morelia.
Adems de su desempeo en la abogaca,
Jorge Humberto Estrada es tambin uno de los
grandes poetas que an tenemos en nuestro Estado. l mismo llega a expresar el gozo que experimenta al realizar el trabajo de versificar; y lo
hace con arte, con tenacidad y con una gran pasin.
De entre su vasta produccin, quiero presentar a ustedes su ltima obra: Panorama sentimental. En donde, parafraseando a Carlos Torres
Manzo (prologuista de la obra), el notario Estrada manifiesta su madurez como poeta.

Aprovechando este espacio literario, ir presentando algunos poemas de Panorama sentimental, para que nuestros lectores conozcan esta obra y valoremos la labor del licenciado y literato Estrada.
Dejo aqu, para todos, Morelia, ventana del cielo y Roma eterna
Morelia, ventana del cielo
Morelia, entre leyendas engarzadas,
la penumbra matiza tu belleza
ensalzando tu estirpe y tu belleza,
a la puesta del sol, luna plateada.
Admirar tu figura iluminada
en tus noches de mgica grandeza
evidencia tu intrnseca riqueza,
Morelia por tus hijos adorada.
Eres reina de reinas imponente,
tu imagen colonial, joya preciosa,
excelsa arquitectura te engalana.
Resplandeces en todo el continente,
por tu estampa de dama candorosa
eres del cielo mstica ventana.
Roma eterna
Roma eterna, de estirpe milenaria,
tu destino inmortal marc la historia,
tus hroes te encumbraron a la gloria,
de Occidente perenne luminaria.
Capital de un imperio esplendoroso,
tus fuentes, tus palacios, tu pasado,
son para el mundo esplendido legado,
de las musas susurro cadencioso.
Viviste con augusto tu apogeo,
tus legiones romanas, implacables,
conquistaron fronteras infranqueables,
tu smbolo de marmreo coliseo.
Ante la cruz call el foro romano,
los dioses emprendieron retirada,
la antigua fe sintiose derrotada
tomando su lugar el Vaticano.
Eres la Roma del Renacimiento,
fuente mundial del arte y la cultura,
slo el cielo limita tu estatura,
en ti sent su trono el pensamiento.

de Buen Ver
El nio
Un clsico de terror: una misteriosa
mansin aislada, un extrao mueco y una joven emocionalmente
vulnerable. Con excentricidad britnica, un matrimonio anciano
contrata una niera para un nio
de porcelana que tratan como a su
hijo difunto. Al dejarla sola con el
mueco, su nico visitante es el
mandadero del pueblo y se enamoran. Cuando estn en plena intimidad, sufren el susto de sus vidas. Esta situacin inmoral y varias
palabras obscenas arruinan la pelcula para el pblico juvenil. Violencia sangrienta, escenas y palabras
obscenas.
ADOLESCENTES Y ADULTOS.
NO APTA PARA MENORES DE 13 AOS.

La quinta ola
Otra pelcula de extraterrestres. Presenta valores pero con torpeza, es poco original y la exterminacin de la raza humana tiene rasgos de posibilidad
y es demasiado horripilante para nios
y adolescentes. Pulsos electromagnticos, terremotos, inundaciones, epidemias son las cuatro olas con que los
Otros han eliminado a millones, adems han adaptado forma humana y la
herona no sabe en quin confiar. La
historia maneja angustias reales de la
juventud, pero al forzar la historia para
introducir el inters romntico para
atraerlos, no convence, se nota que
harn una o varias secuelas y se siente
falsa. Mucha violencia, tiroteos, imgenes aterradoras, adolescentes tomando, palabrotas. ADOLESCENTES Y ADULTOS.

Alma Ibarrola Macouzet

a_i_rinasz@yahoo.com
50 sombras de Black
Esta pseudocomedia, que intenta
ser una divertida parodia de Grey,
es tediosa e incmoda por el lenguaje indecente, intimando que el
fetichismo y perversiones de la otra
son excentricidades solo de los
blancos y suplantndolas en este
churro con vulgaridades y palabrotas que, sin contrarrestar la pornografa de la primera, son una burlona demostracin de partes del
cuerpo y funciones biolgicas.
Aunque menos daina moralmente, es un ataque a las comedias, un
desgaste espiritual y un desperdicio de tiempo. Contenido sexual,
desnudos, lenguaje indecente.
Ofensiva para la moral.
ADULTOS.

23 (I)

Seccin interdiocesana de los peridicos de las Dicesis de Morelia, Apatzingn, Cd. Lzaro Crdenas, Tacmbaro y Zamora Ao XI, N 436 Domingo 7 de febrero de 2016

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA XXIV JORNADA MUNDIAL DEL ENFERMO 2016

Confiar en Jess misericordioso como Mara:

Hagan lo que l les diga (Jn 2,5)
Francisco, Papa
Queridos hermanos y hermanas:
LA XXIV JORNADA Mundial del Enfermo me ofrece la oportunidad de estar
especialmente cerca de vosotros, queridos enfermos, y de todos los que os cuidan.
Debido a que este ao dicha Jornada
ser celebrada solemnemente en Tierra
Santa, propongo meditar la narracin
evanglica de las Bodas de Can (Jn 2,111), donde Jess realiz su primer milagro gracias a la mediacin de su Madre.
El tema elegido, Confiar en Jess misericordioso como Mara: Hagan lo que l
les diga (Jn 2,5), se inscribe muy bien
en el marco del Jubileo extraordinario de
la Misericordia. La Celebracin Eucarstica central de la Jornada, el 11 de febrero de 2016, memoria litrgica de Nuestra
Seora de Lourdes, tendr lugar precisamente en Nazaret, donde la Palabra se
hizo carne, y puso su morada entre nos-

otros (Jn 1,14). Jess inici all su misin salvfica, aplicando a S mismo las
palabras del profeta Isaas, como dice el

evangelista Lucas: El Espritu del Seor

est sobre m, porque l me ha ungido.
Me ha enviado a evangelizar a los pobres,

a proclamar a los cautivos la libertad, y a

los ciegos, la vista; a poner en libertad a
los oprimidos; a proclamar el ao de gracia del Seor (Lc 4,18-19).
La enfermedad, sobre todo cuando es
grave, pone siempre en crisis la existencia humana y nos plantea grandes interrogantes. La primera reaccin puede ser
de rebelda: Por qu me ha sucedido
precisamente a m? Podemos sentirnos
desesperados, pensar que todo est perdido y que ya nada tiene sentido
En esta situacin, por una parte la fe
en Dios se pone a prueba, pero al mismo
tiempo revela toda su fuerza positiva. No
porque la fe haga desaparecer la enfermedad, el dolor o los interrogantes que
plantea, sino porque nos ofrece una clave
con la que podemos descubrir el sentido
ms profundo de lo que estamos viviendo; una clave que nos ayuda a ver cmo
la enfermedad puede ser la va que nos
Pasa a la pg. 25 (III)

PUNTOS DE REFLEXIN DOMINGO 5 ORDINARIO

T, Pedro, sers pescador de hombres

Fr. Miguel Martnez y Martnez OSA Morelia
JESS EN SU PREDICACIN us las
figuras de pastor y de pescador, como signos de gua y de rescate. El pastor necesita ovejas para criar, para su provecho y
para vivir de ellas. Jess emple esta figura para explicar en el Evangelio al guiador y al guiado, con lo que daba a entender que en el Reino de Dios se puede ser
pastor y tambin oveja, pescador y tambin pescado, porque no se dan jerarquas. Pedro fue convertido en gua de la
Iglesia de Cristo, pero bajo la luz y la gua
del Espritu Santo y del colegio apostlico. Era, por lo tanto, pastor y oveja.
El Evangelio de hoy refiere una pesca
milagrosa en el mar de Tiberiades, en la
que Pedro recibe la encomienda futura
para la Iglesia que dejara Cristo, aunque
en esa misma pesca milagrosa se dio el
motivo para que el mismo Pedro admitiera su pequeez y exclamara: Aprtate de
m, Seor, pues soy un pecador y, convertido tambin en pescado, fue rescatado de la tormenta por Jess. En dicha tor-

menta, Pedro queda convertido en pez y

tiene que ser rescatado para que entendiera que en el apostolado, el pescador sirve
al pescado, como el pastor tambin gua y
cuida del rebao.
En la Iglesia de Cristo nadie es slo
pescador sino tambin pescado; como na-

die es slo pastor, sino tambin oveja,

porque en el Reino de Dios, que es la Iglesia de Cristo, no se dan desigualdades,
pues todo bautizado es, antes de ser gua,
un pescado que necesita ser rescatado o
instalado para el Bautismo, para la Confirmacin y para ser ayudado en el crecimiento en la fe.
Con la prxima visita del Papa (el Pedro de nuestro tiempo), tendremos oportunidad de recibir al gua designado por
Cristo con el encargo de conducir al pueblo con la luz del Espritu Santo y por el
Colegio Cardenalicio (equivalente del
Colegio Apostlico). Partiendo de Pedro,
Lino, Cleto y Clemente, citados en el Canon Romano, hasta nuestros das, son
ellos los primeros que corresponden al
listado de Papas para llegar al actual,
Francisco. En ese listado, encontramos
una secuencia en la designacin papal,
que partiendo del mandato de Cristo a Pedro: T eres Pedro y te dar las llaves del
Reino, hasta el ltimo que es Francisco,

todos son designados por el mismo Cristo mediante su Iglesia representada por el
Colegio Cardenalicio, y fiel y segura con
la promesa de Cristo: Estar con ustedes
todos los das, hasta el fin del mundo,
tiene la seguridad de que el mismo Cristo
sigue designando por su (Espritu Santo),
como lo hicieron los Apstoles al designar en el Cenculo a Matas, en el lugar
vacante de Judas Iscariote.
El Cnclave de los Cardenales representa al Cenculo, en donde se reunieron
los Apstoles para recibir la designacin
e imposicin de manos de Cristo, y que
despus transmitira Pedro a sus sucesores, y que comenzando por los inmediatos
a l ya mencionados: Lino, Cleto y Clemente, seran los primeros en un listado
que se continuara hasta el presente. El
Papa actual, Francisco, recibe tambin la
imposicin de manos de sus antecesores,
y ahora la encomienda de ser gua universal de la Iglesia del mismo Colegio Cardenalicio.

PROVINCIA ECLESISTICA DE MORELIA N 436 DOMINGO 7 DE FEBRERO DE 2016

24 (II)

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2016

Misericordia quiero y no sacrificio (Mt 9,13).

Las obras de misericordia en el camino jubilar
Francisco, Papa
1. Mara, icono de una Iglesia que
evangeliza porque es evangelizada
EN LA BULA DE convocacin del Jubileo invit a que la Cuaresma de este Ao
Jubilar sea vivida con mayor intensidad,
como momento fuerte para celebrar y experimentar la misericordia de Dios (Misericordiae vultus, 17). Con la invitacin a
escuchar la Palabra de Dios y a participar
en la iniciativa 24 horas para el Seor,
quise hacer hincapi en la primaca de la
escucha orante de la Palabra, especialmente de la Palabra proftica. La misericordia
de Dios, en efecto, es un anuncio al mundo: pero cada cristiano est llamado a experimentar en primera persona ese anuncio. Por eso, en el tiempo de la Cuaresma
enviar a los Misioneros de la Misericordia, a fin de que sean para todos un signo
concreto de la cercana y del perdn de
Dios.
Mara, despus de haber acogido la
Buena Noticia que le dirige el arcngel Gabriel, canta profticamente en el Magnificat la misericordia con la que Dios la ha
elegido. La Virgen de Nazaret, prometida
con Jos, se convierte as en el icono perfecto de la Iglesia que evangeliza, porque
fue y sigue siendo evangelizada por obra
del Espritu Santo, que hizo fecundo su
vientre virginal. En la tradicin proftica,
en su etimologa, la misericordia est estrechamente vinculada, precisamente con
las entraas maternas (rahamim) y con una
bondad generosa, fiel y compasiva (hesed)
que se tiene en el seno de las relaciones
conyugales y parentales.
2. La alianza de Dios con los hombres:
una historia de misericordia
El misterio de la misericordia divina se revela a lo largo de la historia de la alianza
entre Dios y su pueblo Israel. Dios, en
efecto, se muestra siempre rico en misericordia, dispuesto a derramar en su pueblo,
en cada circunstancia, una ternura y una
compasin visceral, especialmente en los
momentos ms dramticos, cuando la infidelidad rompe el vnculo del Pacto y es
preciso ratificar la alianza de modo ms estable en la justicia y la verdad. Aqu estamos frente a un autntico drama de amor,
en el cual Dios desempea el papel de padre y de marido traicionado, mientras que
Israel el de hijo/hija y el de esposa infiel.
Son justamente las imgenes familiares
como en el caso de Oseas (cf. Os 1-2) las
que expresan hasta qu punto Dios desea
unirse a su pueblo.
Este drama de amor alcanza su culmen
en el Hijo hecho hombre. En l, Dios derrama su ilimitada misericordia hasta tal
punto que hace de l la Misericordia encarnada (Misericordiae vultus, 8). En
efecto, como hombre, Jess de Nazaret es
hijo de Israel a todos los efectos. Y lo es
hasta tal punto que encarna la escucha per-

fecta de Dios que el Shem requiere a todo

judo, y que todava hoy es el corazn de la
alianza de Dios con Israel: Escucha, Israel: El Seor es nuestro Dios, el Seor es
uno solo. Amars, pues, al Seor, tu Dios,
con todo tu corazn, con toda tu alma y con
todas tus fuerzas (Dt 6,4-5). El Hijo de
Dios es el Esposo que hace cualquier cosa
por ganarse el amor de su Esposa, con
quien est unido con un amor incondicional, que se hace visible en las nupcias eternas con ella.
Es ste el corazn del kerygma apostlico, en el cual la misericordia divina ocupa un lugar central y fundamental. Es la
belleza del amor salvfico de Dios manifestado en Jesucristo muerto y resucitado
(Exh. ap. Evangelii gaudium, 36), el primer anuncio que siempre hay que volver
a escuchar de diversas maneras y siempre
hay que volver a anunciar de una forma o
de otra a lo largo de la catequesis (ibd.,
164). La Misericordia entonces expresa
el comportamiento de Dios hacia el pecador, ofrecindole una ulterior posibilidad
para examinarse, convertirse y creer (Misericordiae vultus, 21), restableciendo de
ese modo la relacin con l. Y, en Jess
crucificado, Dios quiere alcanzar al pecador incluso en su lejana ms extrema, justamente all donde se perdi y se alej de
l. Y esto lo hace con la esperanza de poder as, finalmente, enternecer el corazn
endurecido de su Esposa.
3. Las obras de misericordia
La misericordia de Dios transforma el corazn del hombre hacindole experimentar un amor fiel, y lo hace a su vez capaz de
misericordia. Es siempre un milagro el que
la misericordia divina se irradie en la vida
de cada uno de nosotros, impulsndonos a
amar al prjimo y animndonos a vivir lo
que la tradicin de la Iglesia llama las
obras de misericordia corporales y espirituales. Ellas nos recuerdan que nuestra fe
se traduce en gestos concretos y cotidianos, destinados a ayudar a nuestro prjimo
en el cuerpo y en el espritu, y sobre los que
seremos juzgados: nutrirlo, visitarlo, con-

solarlo y educarlo. Por eso, expres mi deseo de que el pueblo cristiano reflexione
durante el Jubileo sobre las obras de misericordia corporales y espirituales. Ser un
modo para despertar nuestra conciencia,
muchas veces aletargada ante el drama de
la pobreza, y para entrar todava ms en el
corazn del Evangelio, donde los pobres
son los privilegiados de la misericordia divina (ibd., 15). En el pobre, en efecto, la
carne de Cristo se hace de nuevo visible
como cuerpo martirizado, llagado, flagelado, desnutrido, en fuga... para que nosotros
lo reconozcamos, lo toquemos y lo asistamos con cuidado (ibd.). Misterio inaudito y escandaloso la continuacin en la historia del sufrimiento del Cordero Inocente,
zarza ardiente de amor gratuito ante el
cual, como Moiss, slo podemos quitarnos las sandalias (cf. x 3,5); ms an
cuando el pobre es el hermano o la hermana en Cristo que sufren a causa de su fe.
Ante este amor fuerte como la muerte
(cf. Ct 8,6), el pobre ms miserable es
quien no acepta reconocerse como tal.
Cree que es rico, pero en realidad es el ms
pobre de los pobres. Esto es as porque es
esclavo del pecado, que lo empuja a utilizar la riqueza y el poder no para servir a
Dios y a los dems, sino parar sofocar dentro de s la ntima conviccin de que tampoco l es ms que un pobre mendigo. Y
cuanto mayor es el poder y la riqueza a su
disposicin, tanto mayor puede llegar a ser
este engaoso ofuscamiento. Llega hasta
tal punto que ni siquiera ve al pobre Lzaro, que mendiga a la puerta de su casa (cf.
Lc 16,20-21), y que es figura de Cristo que
en los pobres mendiga nuestra conversin.
Lzaro es la posibilidad de conversin que
Dios nos ofrece y que quiz no vemos. Y
este ofuscamiento va acompaado de un
soberbio delirio de omnipotencia, en el
cual resuena siniestramente el demonaco
seris como Dios (Gn 3,5) que es la raz
de todo pecado. Ese delirio tambin puede
asumir formas sociales y polticas, como
han mostrado los totalitarismos del siglo
XX, y como muestran hoy las ideologas
del pensamiento nico y de la tecnocien-

cia, que pretenden hacer que Dios sea irrelevante y que el hombre se reduzca a una
masa para utilizar. Y actualmente tambin
pueden mostrarlo las estructuras de pecado vinculadas a un modelo falso de desarrollo, basado en la idolatra del dinero,
como consecuencia del cual las personas y
las sociedades ms ricas se vuelven indiferentes al destino de los pobres, a quienes
cierran sus puertas, negndose incluso a
mirarlos.
La Cuaresma de este Ao Jubilar, pues,
es para todos un tiempo favorable para salir por fin de nuestra alienacin existencial
gracias a la escucha de la Palabra y a las
obras de misericordia. Mediante las corporales tocamos la carne de Cristo en los hermanos y hermanas que necesitan ser nutridos, vestidos, alojados, visitados, mientras
que las espirituales tocan ms directamente nuestra condicin de pecadores: aconsejar, ensear, perdonar, amonestar, rezar.
Por tanto, nunca hay que separar las obras
corporales de las espirituales. Precisamente tocando en el msero la carne de Jess
crucificado el pecador podr recibir como
don la conciencia de que l mismo es un
pobre mendigo. A travs de este camino
tambin los soberbios, los poderosos
y los ricos, de los que habla el Magnificat, tienen la posibilidad de darse cuenta
de que son inmerecidamente amados por
Cristo crucificado, muerto y resucitado
por ellos. Slo en este amor est la respuesta a la sed de felicidad y de amor infinitos
que el hombre engandose cree poder
colmar con los dolos del saber, del poder
y del poseer. Sin embargo, siempre queda
el peligro de que, a causa de un cerrarse cada vez ms hermticamente a Cristo, que
en el pobre sigue llamando a la puerta de
su corazn, los soberbios, los ricos y los
poderosos acaben por condenarse a s mismos a caer en el eterno abismo de soledad
que es el Infierno. He aqu, pues, que resuenan de nuevo para ellos, al igual que para todos nosotros, las lacerantes palabras
de Abrahn: Tienen a Moiss y los profetas; que los escuchen (Lc 16,29). Esta escucha activa nos preparar del mejor modo posible para celebrar la victoria definitiva sobre el pecado y sobre la muerte del
Esposo ya resucitado, que desea purificar
a su Esposa prometida, a la espera de su venida.
No perdamos este tiempo de Cuaresma
favorable para la conversin. Lo pedimos
por la intercesin materna de la Virgen
Mara, que fue la primera que, frente a la
grandeza de la misericordia divina que recibi gratuitamente, confes su propia pequeez (cf. Lc 1,48), reconocindose como la humilde esclava del Seor (cf. Lc
1,38).
Vaticano, 4 de octubre de 2015. Fiesta
de San Francisco de Asis. Francisco.
http://w2.vatican.va

PROVINCIA ECLESISTICA DE MORELIA N 436 DOMINGO 7 DE FEBRERO DE 2016

Confiar en...

(225 (III)

Viene de la pg. 23 (I)

lleva a una cercana ms estrecha con Jess, que camina a nuestro lado cargado
con la cruz. Y esta clave nos la proporciona Mara, su Madre, experta en esta va.
En las Bodas de Can, Mara aparece
como la mujer atenta que se da cuenta de
un problema muy importante para los esposos: se ha acabado el vino, smbolo del
gozo de la fiesta. Mara descubre la dificultad, en cierto sentido la hace suya y,
con discrecin, acta rpidamente. No se
limita a mirar, y menos an se detiene a
hacer juicios, sino que se dirige a Jess y
le presenta el problema tal como es: No
tienen vino (Jn 2,3). Y cuando Jess le
hace presente que an no ha llegado el
momento para que l se revele (cf. v. 4),
dice a los sirvientes: Haced lo que l os
diga (v. 5). Entonces Jess realiza el milagro, transformando una gran cantidad
de agua en vino, en un vino que aparece
de inmediato como el mejor de toda la
fiesta. Qu enseanza podemos obtener
del misterio de las Bodas de Can para la
Jornada Mundial del Enfermo?
El banquete de bodas de Can es una
imagen de la Iglesia: en el centro est Jess misericordioso que realiza la seal; a
su alrededor estn los discpulos, las primicias de la nueva comunidad; y cerca de
Jess y de sus discpulos est Mara, Madre previsora y orante. Mara participa en
el gozo de la gente comn y contribuye a
aumentarlo; intercede ante su Hijo por el
bien de los esposos y de todos los invitados. Y Jess no rechaz la peticin de su
Madre. Cunta esperanza nos da este
acontecimiento. Tenemos una Madre con
ojos vigilantes y compasivos, como los
de su Hijo; con un corazn maternal lleno de misericordia, como l; con unas
manos que quieren ayudar, como las manos de Jess, que partan el pan para los
hambrientos, que tocaban a los enfermos
y los sanaba. Esto nos llena de confianza
y nos abre a la gracia y a la misericordia
de Cristo. La intercesin de Mara nos
permite experimentar la consolacin por
la que el apstol Pablo bendice a Dios:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro
Seor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, que nos
consuela en cualquier tribulacin nuestra
hasta el punto de poder consolar nosotros
a los dems en cualquier lucha, mediante
el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios! Porque lo mismo que abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, abunda tambin nuestro consuelo gracias a Cristo (2Co 1,35). Mara es la Madre consolada que
consuela a sus hijos.
En Can se perfilan los rasgos caractersticos de Jess y de su misin: l es
Aquel que socorre al que est en dificultad y pasa necesidad. En efecto, en su ministerio mesinico curar a muchos de

Provincia
Eclesistica
de Morelia
Ao XI, N 436 7-II-2016

Misa, jueves 11 de
febrero, 12:00 hrs., en Catedral

sus enfermedades, dolencias y malos espritus, dar la vista a los ciegos, har caminar a los cojos, devolver la salud y la
dignidad a los leprosos, resucitar a los
muertos y a los pobres anunciar la buena nueva (cf. Lc 7,21-22). La peticin de
Mara, durante el banquete nupcial, puesta por el Espritu Santo en su corazn de
madre, manifest no slo el poder mesinico de Jess sino tambin su misericordia.
En la solicitud de Mara se refleja la
ternura de Dios. Y esa misma ternura se
hace presente tambin en la vida de muchas personas que se encuentran junto a
los enfermos y saben comprender sus necesidades, an las ms ocultas, porque
miran con ojos llenos de amor. Cuntas
veces una madre a la cabecera de su hijo
enfermo, o un hijo que se ocupa de su padre anciano, o un nieto que est cerca del
abuelo o de la abuela, confan su splica
en las manos de la Virgen. Para nuestros
seres queridos que sufren por la enfermedad pedimos en primer lugar la salud; Jess mismo manifest la presencia del
Reino de Dios precisamente a travs de
las curaciones: Id a anunciar a Juan lo
que estis viendo y oyendo: los ciegos
ven y los cojos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan (Mt 11,4-5). Pero el amor

Cristbal Ascencio Garca

Obispo de Apatzingn

animado por la fe hace que pidamos para

ellos algo ms grande que la salud fsica:
pedimos la paz, la serenidad de la vida
que parte del corazn y que es don de
Dios, fruto del Espritu Santo que el Padre no niega nunca a los que se lo piden
con confianza.
En la escena de Can, adems de Jess y su Madre, estn tambin los que son
llamados sirvientes, que reciben de
Ella esta indicacin: Haced lo que l os
diga (Jn 2,5). Naturalmente el milagro
tiene lugar por obra de Cristo; sin embargo, l quiere servirse de la ayuda humana para realizar el prodigio. Habra podido hacer aparecer directamente el vino en
las tinajas. Sin embargo, quiere contar
con la colaboracin humana, y pide a los
sirvientes que las llenen de agua. Cunto
valora y aprecia Dios que seamos servidores de los dems. Esta es de las cosas
que ms nos asemeja a Jess, el cual no
ha venido a ser servido sino a servir (Mc
10,45). Estos personajes annimos del
Evangelio nos ensean mucho. No slo
obedecen, sino que lo hacen generosamente: llenaron las tinajas hasta el borde
(cf. Jn 2,7). Se fan de la Madre, y con
prontitud hacen bien lo que se les pide,
sin lamentarse, sin hacer clculos.
En esta Jornada Mundial del Enfermo
podemos pedir a Jess misericordioso
por la intercesin de Mara, Madre suya
y nuestra, que nos conceda esta disponibilidad para servir a los necesitados, y
concretamente a nuestros hermanos enfermos. A veces este servicio puede resultar duro, pesado, pero estamos seguros de que el Seor no dejar de transformar nuestro esfuerzo humano en algo divino. Tambin nosotros podemos ser manos, brazos, corazones que ayudan a Dios
a realizar sus prodigios, con frecuencia
escondidos. Tambin nosotros, sanos o
enfermos, podemos ofrecer nuestros cansancios y sufrimientos como el agua que
llen las tinajas en las Bodas de Can y
fue transformada en el mejor vino. Cada
vez que se ayuda discretamente a quien
sufre, o cuando se est enfermo, se tiene
la ocasin de cargar sobre los propios
hombros la cruz de cada da y de seguir al
Maestro (cf. Lc 9,23); y aun cuando el en-

Armando Antonio Ortiz Aguirre Alberto Cardenal Surez Inda

Arzobispo de Morelia
Obispo de Cd. Lzaro Crdenas

cuentro con el sufrimiento sea siempre

un misterio, Jess nos ayuda a encontrarle sentido.
Si sabemos escuchar la voz de Mara,
que nos dice tambin a nosotros: Haced
lo que l os diga, Jess transformar
siempre el agua de nuestra vida en vino
bueno. As, esta Jornada Mundial del Enfermo, celebrada solemnemente en Tierra Santa, ayudar a realizar el deseo que
he manifestado en la bula de convocacin del Jubileo Extraordinario de la Misericordia: Este Ao Jubilar vivido en la
misericordia pueda favorecer el encuentro con [el Hebrasmo, el Islam] y con las
otras nobles tradiciones religiosas; nos
haga ms abiertos al dilogo para conocernos y comprendernos mejor; elimine
toda forma de cerrazn y desprecio, y
aleje cualquier forma de violencia y de
discriminacin (Misericordiae vultus,
23). Cada hospital o clnica puede ser un
signo visible y un lugar que promueva la
cultura del encuentro y de la paz, y en el
que la experiencia de la enfermedad y del
sufrimiento, as como tambin la ayuda
profesional y fraterna, contribuyan a superar todo lmite y divisin.
Son un ejemplo para nosotros las dos
monjas canonizadas en el pasado mes de
mayo: Santa Mara Alfonsina Danil
Ghattas y Santa Mara de Jess Crucificado Baouardy, ambas hijas de la Tierra
Santa. La primera fue testigo de mansedumbre y de unidad, ofreciendo un claro
testimonio de la importancia que tiene el
que seamos unos responsables de los
otros, de que vivamos al servicio de los
dems. La segunda, mujer humilde e iletrada, fue dcil al Espritu Santo y se convirti en instrumento de encuentro con el
mundo musulmn.
A todos los que estn al servicio de los
enfermos y de los que sufren, les deseo
que estn animados por el ejemplo de
Mara, Madre de la Misericordia. La
dulzura de su mirada nos acompae en
este Ao Santo, a fin de que todos podamos descubrir la alegra de la ternura de
Dios (ibd., 24) y llevarla grabada en
nuestros corazones y en nuestros gestos.
Encomendemos a la intercesin de la
Virgen nuestras ansias y tribulaciones,
junto con nuestros gozos y consolaciones, y dirijamos a Ella nuestra oracin,
para que vuelva a nosotros sus ojos misericordiosos, especialmente en los momentos de dolor, y nos haga dignos de
contemplar hoy y por toda la eternidad el
Rostro de la misericordia, su Hijo Jess.
Acompao esta splica por todos vosotros con mi Bendicin Apostlica.
Dado en el Vaticano, el 15 de setiembre de 2015.
Memoria de Nuestra Seora de los
Dolores.

Gerardo Daz Vzquez

Obispo de Tacmbaro

Francisco, Papa
Javier Navarro Rodrguez
Obispo de Zamora

MENSAJE
Pbro. Miguel ngel Carrasco Ocampo
(01-453) 534-22-26

Pbro. Rubn Gmez Orozco

(01-753) 537-4082

Pbro. Rubn Hernndez Coln

(01-443) 317-24-77313-96-67

Pbro. Ivn Torres Martnez

(01-459) 596-11-53
(Responsable de esta edicin N 436)

Pbro. Rafael Morales Navarro

(01-351) 512-54-26

26

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Domingo 7 de febrero de 2016,

Comunidad Cristiana N 2723

DIRECTORIO

PALABRA DEL OBISPO... VIENE DE LA PGINA 3

La Cuaresma es slo un
itinerario hacia el Misterio
Pascual, que es la celebracin
de la muerte de Cristo y de su
resurreccin a una vida nueva. Con la mirada fija en Jess, preparmonos para vivir
la Semana Santa como la suprema manifestacin de la
misericordia de Dios: el Jueves Santo, al recordar la Institucin de la Eucarista, recibamos el amor sin medida de
Jess; el Viernes Santo celebremos el perdn misericordioso de Jess desde su cruz;
y en la noche del Sbado Santo, dejmonos invadir por el
pregn pascual, que canta la
feliz culpa que nos mereci
tan gran Redentor; y el Domingo cantemos el Aleluya,
porque Cristo Resucitado ha
venido a decirnos: La Paz
est con ustedes. Repitamos
en esos das el Salmo con que
Jess mismo dio gracias al
Padre, porque es eterna su
misericordia (Sal 136).
Desde que el Papa fue elegido, ha hecho un nfasis especial en lo que l ha llamado
La Iglesia en salida: en la
necesidad de que vayamos a
las periferias existenciales, de
que no seamos autorreferenciales, de que nos ocupemos
de los descartados, incluso a
que hagamos un llamado a
los que se encuentran lejos
debido a su conducta de vida;
y seala en forma clara la ne-

cesidad de que luchemos

contra la corrupcin, la injusticia, la pobreza.
El que tengamos un corazn misericordioso no significa tener un corazn dbil; al
contrario, implica tener un
corazn fuerte, firme, valiente. En la Iglesia tenemos que
cumplir con la frase de San
Mateo: Vayan y aprendan
qu significa: Yo quiero misericordia y no sacrificios,
porque no he venido a llamar
a los justos sino a los pecadores.

Octavio Villegas Aguilar,

Obispo Auxiliar Emrito
Domingo 7: 12:00, Seor del Rescate.
Martes 9: Oficina.
Mircoles 10: Captulo de Elecciones RR.MM.

felicitan cordialmente a Mons. Jos Hiras Acosta Beltrn, con ocasin de su reciente eleccin como

Obispo de Huejutla.
Dios lo bendiga, gue sus pasos y
d fruto abundante a sus esfuerzos
en su ministerio apostlico.
Morelia, Mich.,
7 de febrero de 2016

Conclusin

Les invito, hermanos y hermanas, a rezar y meditar esa

preciosa oracin que es la Salve: Dios te salve, Reina y Madre de Misericordia... Hemos de hacerlo con el espritu
con que Mara lo hizo cuando
dijo: Su misericordia llega
de generacin en generacin
a los que le temen. El testimonio de Mara, junto a Jess, el Rostro de la Misericordia, hoy alcanza a nuestras
generaciones: Ruega por
nosotros, Santa Madre de
Dios, para que seamos dignos
de alcanzar las gracias y promesas de Jesucristo Nuestro
Seor. Amn.
Con mi bendicin y cario,
Alberto Cardenal Surez
Inda, Arzobispo de Morelia

AGENDAS EPISCOPALES
Alberto Cardenal Surez Inda,
Arzobispo de Morelia
Domingo 7: 13:00, Reunin ex Seminaristas.
Lunes 8: Oficinas.
Martes 9: Misa por el fruto de la Visita papal
Oficinas.
Mircoles 10: 09:00, Ceniza (Catedral).
Jueves 11: Ciudad de Mxico.
Viernes 12: Llegada del Papa.
Sbado 13: Ciudad de Mxico.

La Arquidicesis de Morelia y
Comunidad Cristiana

Agustinas Recoletas (Morelia).

Jueves 11: San Guillermo (Capacho) p.m.,
Lourdes (Morelia).
Viernes 12: Cerano, Gto.
Sbado 13: Morelia.
Carlos Surez Czares,
Obispo Auxiliar
Domingo 7: La Piedad: 07:30, Misa con directivos de Cursillos de Cristiandad 12:00, Misa
de Nuestra Seora de la Salud.
Lunes 8: Oficina.
Martes 9: Reunin de CEBHyM.
Mircoles 10: Ceniza (Morelia).
Jueves 11: Salida a Mxico.
Viernes 12 y Sbado 13: Ciudad de Mxico.

CMO SE VIVI EL CONCILIO EN LA ARQUIDICESIS...? VIENE DE LA PG. 15

Aunque yo estuve siempre en el Seminario, por supuesto que fui sensible a la evolucin de la Iglesia Diocesana en su afn de poner en prctica el Concilio: desde luego, fue la
Liturgia el primer escaparate, sea dicho con
respecto, donde se pudieron apreciar los cambios. Vinieron los nuevos movimientos laicales a dar otra fisonoma al apostolado seglar
poniendo en prctica sobre todo el Decreto
Apostolicam actuositatem, con nuevas ideas,
lenguajes y nuevos horizontes. Un ambiente
donde el Concilio hizo mpula, fue en el orden de los presbteros, y en qu forma: desde
luego, que el Concilio seal derroteros que
habran de propiciar una verdadera renovacin en el ministerio y vida de los presbteros,
como fue por ejemplo el colegio presbiteral o
presbyterium, la nueva forma de ejercer ministerio y de relacionarse que implement la famosa fraternidad sacramental, los lineamientos para una autntica espiritualidad del clero diocesano, tan reclamadas: todo pareca
cambiar en los sacerdotes, su modo de ser, su
manera de vivir, de vestir, de presentarse ante los dems, los nuevos ministerios y tambin el influjo de las nuevas ideologas que se
suscitaron, sobre todo en la lnea de lo social;
sin embargo, nada fue tan impactante en el
postconcilio como la terrible crisis sacerdotal
que llev a miles de sacerdotes a dejar el ministerio.
Para la renovacin de la Dicesis y de sus
parroquias, mucho ayudaron en un principio
las plticas que nos vinieron a dar recin llegado el Sr. Arzobispo, el entonces P. Chemita
Hernndez y el P. Guido de Costa Rica, imbuidos del Movimiento por un Mundo Mejor,

que fue un verdadero precursor del Concilios.

El Sr. Alcaraz se propuso verdaderamente
dar una nueva fisonoma a la Arquidicesis,
luego de haber asimilado l mismo en forma
mejor el Concilio con sus experiencias en Matamoros y en San Luis Potos. Estableci y fortaleci los Consejos Diocesanos, sobre todo el
Presbiteral; dio un gran impulso a las Foranas y a los Forneos, incluso propiciando con
los Obispos de la entonces Regin Don Vasco, creando el Instituto Pastoral Don Vasco (IPDV), que a su manera, ha hecho mucho
bien en el acercamiento de los presbiterios y
en algunas iniciativas pastorales a nivel de las
cuatro, hoy cinco Dicesis que la componen.
Pero donde verdaderamente se palparon o
no las reformas conciliares fue en las Parroquias. Somos una de las zonas ms ricas de toda la Repblica en tradiciones, en vocaciones,
en religiosidad, en joyas culturales de arte, en
maravillosos tem los, en una palabra, en vida
y cultura cristianas y catlicas. Todo lo cual se
ha manifestado en la vida de nuestras parroquias, que el Documento de Puebla definir como comunidad de comunidades. All se fueron dando poco a poco cambios sustantivos,
como el paso del modelo administrativo al
pastoral, el paso de la estructura jerrquica a
la de comunin, el paso del protagonismo clerical al de la emergencia de los laicos, el paso
de la religiosidad popular a una liturgia ms
participada, el paso de una religin cerrada a
una religin ms abierta, para usar estos trminos bergsonianos. No se piense que estos
procesos han sido ya cumplidos, pero ah van.