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A teoria queer teve origem nos Estados Unidos em meados da dcada de 1980 a partir das reas de estudos gay,
lsbicos e feministas, tendo alcanado notoriedade a partir de ns do sculo passado. Fortemente inuenciada
pela obra de Michel Foucault, a teoria queer aprofunda
as crticas feministas ideia de que o gnero parte essencial do ser individual e as investigaes de estudos
gays/lsbicos sobre o constructo social relativo natureza
dos actos sexuais e das identidades de gnero. Enquanto
os estudos gays/lsbicos se centravam na anlise das classicaes de "natural" ou contra-natura em relao aos
comportamentos homossexuais, a teoria queer expande o
mbito da anlise para abranger todos os tipos de actividade sexual e de identidade classicados como normativos ou desviantes.
A teoria queer prope explicitar e analisar esses processos a partir de uma perspectiva comprometida com aqueles socialmente estigmatizados, portanto dando maior
ateno formao de identidades sociais normais ou
desviantes e nos processos de formao de sujeitos do
desejo classicados em legtimos e ilegtimos. Neste sentido, a teoria queer bem distinta dos estudos gays e lsbicos, pois considera que estas culturas sexuais foram normalizadas e no apontam para a mudana social. Da o
interesse em estudar o travestilidade, a Transsexualidade
e a intersexualidade, mas tambm culturas sexuais nohegemnicas caracterizadas pela subverso ou rompimento com normas socialmente prescritas de comportamento sexual e/ou amoroso.
3.1 Precursores
No h uma tradio coerente e contnua que levou dos
primeiros estudos sexolgicos teoria queer. De qualquer forma, a preocupao com a esfera da sexualidade
no vingou na sociologia e na antropologia, mas teve espao privilegiado a partir de ns do sculo XIX na psiquiatria e, posteriormente, na psicanlise. A sexologia, ramo
psiquitrico, geralmente classicava e condenava expresses sexuais e de gnero fora da norma vigente, o que
visvel na obra de Richard von Krat-Ebing.
A teoria queer recusa a classicao dos indiv- Em contraste com esta vertente conservadora da sexoloduos em categorias universais como "homossexual", gia, emergiu a obra do mdico alemo Magnus Hirsch"heterossexual", "homem" ou "mulher", sustentando feld, cujos trabalhos nos incios do sculo XX se focaram
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em desacreditar a dicotomia entre a homo e a heterossexualidade numa perspectiva biolgica; a partir de 1908
publicou uma revista em que, pela primeira vez, desenhou o conceito de travestismo, e estudou as diferentes articulaes dos papis sexuais na sociedade da sua poca.
Margaret Mead publicou, do ponto de vista da
antropologia, o clebre ensaio Sex and Temperament in
Three Primitive Societies (ttulo em ingls; pode ser traduzido como Sexo e temperamento em trs sociedades
primitivas), nas quais a diviso sexual do trabalho e as
estruturas de parentesco eram analisadas para explicar os
diferentes papis do gnero nas etnias arapesh, mundugumor e tchambouli. Este estudo proporcionou importante
material emprico para questionar a rgida diferenciao
entre personagens "femininos" e "masculinos", documentando culturas em que homens e mulheres dividiam entre si prticas consideradas exclusivamente masculinas no
Ocidente (como a guerra) ou outras em que a distribuio das tarefas domsticas eram exactamente opostas s
ocidentais. As suas descries dos vares tchambouli,
excludos das tarefas prcticas e administrativas, a quem
eram reservados os costumes da maquilhagem e do embelezamento pessoal, foram recebidos com escndalo pela
sociedade de poca, da mesma forma que a desmiticao da pureza feminina atravs do estudo das prticas sexuais infantis e adolescentes dos arapesh.
Apenas na dcada de 1960, a sociologia passou a explorar a sexualidade sob uma perspectiva que colocava em
xeque a moral vigente. Fundamental foi o artigo da sociloga britnica Mary MacIntosh The Homosexual Role,
publicado no ano emblemtico de 1968 mostrando a (homos)sexualidade como construo social. Na esteira de
sua investigao, durante os anos 1970 e comeo da dcada de 1980, emergiram os estudos gays e lsbicos. Segundo Richard Miskolci, em seu artigo A Teoria Queer e
a Sociologia, estes estudos, a despeito do impulso construtivista, mantinham a percepo social de que as homossexualidades e outras expresses sexuais dissidentes
eram caso minoritrio permitindo que a heterossexualidade continuasse a ser vista como natural. Ainda segundo o socilogo brasileiro, foi apenas na segunda metade da dcada de 1980, que surgiria o principal impulso
para a teoria queer nos estudos loscos e literrios, do
grupo de autores associados ao chamado movimento psestruturalista. A noo do descentramento do sujeito
ou seja, a ideia de que as faculdades intelectuais e
espirituais do ser humano no so parte da sua herana
biolgica, embora se denam em condies biolgicas,
mas o resultado de uma multiplicidade de processos de
socializao, atravs dos quais se constituem de maneira
sumamente diferenciada as noes do eu, do mundo e das
capacidades intelectuais para operar abstractamente com
este proporcionou o enquadramento para estudar no
apenas os papis sociais do homem ou da mulher, mas
tambm o reconhecimento de que os indivduos obtm a
sua condio masculina ou feminina como produtos
histrico-sociais.
ORIGENS HISTRICAS
A grande inuncia neste campo foi a monumental Histria da Sexualidade, que Michel Foucault deixou inacabada quando morreu, na qual se tratam criticamente hipteses muito extensas sobre os impulsos sexuais, como
a distino entre a suposta liberdade concedida ao desejo no estado natural e a opresso sexual exercida nas
civilizaes avanadas.
Por outra parte, os estudos literrios em especial os
de Roland Barthes, Jacques Derrida, Julia Kristeva e seus
seguidores exploraram extensamente as formas pelas
quais uma determinada distribuio de tarefas, atributos
e papis dos sexos se difunde atravs de textos que parecem apenas proporcionar uma descrio de facto; a distino que d o nome teoria, por exemplo, contrape tacitamente uma forma normal de sexualidade o casal
heterossexual estvel a outras consideradas anormais,
sugerindo que as ltimas so inadequadas ou prejudiciais.
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xual. A ateno aos papis e prticas sexuais, e sobretudo
a diviso que toda esta discusso provocou, conduziu ao
despontar da teoria queer no incio da dcada de 1990.
Tericos queer
9 Ligaes externas
4.1
Ver tambm
Leitura adicional
Michel Foucault, La Volont de savoir, 1976.
Judith Butler, Gender Trouble, 1990.
Eve Kosofsky Sedgwick, Between Men, 1985.
Eve Kosofsky Sedgwick, Epistemology of the Closet, 1990.
Annamarie Jagose, Queer Theory, 1996.
Lee Edelman, No Future, 2004
Judith Halberstam, In a Queer Time and Place, 2005
Sara Ahmed, Queer Phenomenology, 2006
Referncias
Bibliograa
Miskolci, Richard. A Teoria Queer e a Sociologia:
o desao de uma analtica da normalizao In: Sociologias. Porto Alegre: PPGS-UFRGS, 2009. n.
21
Louro, Guacira Lopes: A Teoria Queer: Uma Poltica Ps-Identitria para a Educao
10
10.1
Teoria queer Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Teoria_queer?oldid=42322405 Contribuidores: Thecpozzoli, Rei-bot, Alquimista Digital, Jmx, WaldirBot, Mateussf, Lechatjaune, Chronus, Aurola, Alexbot, SilvonenBot, Vitor Mazuco, Vanthorn, Salebot, Feen, Xqbot,
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e Annimo: 12
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Imagens
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