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El poder del carisma y el liderazgo

liderazgo
Los lderes llamados carismticos disponen de poder social, es decir, tienen
autoridad para socializar su pensamiento y su conducta individuales.
Debe entenderse por carisma la cualidad, que pasa por extraordinaria
(condicionada mgicamente en su origen, lo mismo si se trata de profetas que de
hechiceros, rbitros, jefes de cacera o caudillos militares), de una personalidad,
por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas sobrenaturales o
sobrehumanas y no asequibles a cualquier otro, o como enviadas de Dios, o como
ejemplar y, en consecuencia, como jefe caudillo, gua o lder.
El modo no habra de valorarse objetivamente, la cualidad en cuestiones, sea
desde un punto de vista tico, esttico u otro cualquiera, es cosa del todo
indiferente en lo que atae a nuestro concepto, pues lo que importa, es como se
valora por los dominios carismticos, por los adeptos.
Sobre la validez del carisma decide el reconocimiento nacido de la entrega a la
revelacin, de la reverencia por el hroe, de la confianza en el jefe por parte de los
dominados; reconocimiento que se mantiene por corroboracin de las supuestas
cualidades carismticas siempre originalmente por medio del prodigio.
Ahora bien, el reconocimiento (en el carisma genuino) no es el fundamento de la
legitimidad, sino un deber de los llamados, en mritos de la vocacin y de la
corrobacin, a reconocer esa cualidad.
Este reconocimiento es, psicolgicamente, una entrega plenamente personal y
llena de fe, surgida del entusiasmo o de la indigencia y la esperanza.
La dominacin carismtica, supone un proceso de comunicacin de carcter
emotivo.
El cuadro administrativo de los imperantes carismticos, no es ninguna burocracia,
y menos que nada una burocracia profesional.
Su seleccin no tiene lugar ni desde puntos de vista estamentales, ni desde los
puntos de la dependencia personal o patrimonial, sino que se es elegido a la vez
por cualidades carismticas: al profeta corresponden los discpulos, al prncipe de
la guerra el squito, al jefe en general los hombres de confianza.
No hay ninguna colocacin, ni destitucin, ni carrera ni ascenso, sino solo
llamamiento por el seor, segn su propia inspiracin, fundada en la calificacin
carismtica del vocablo.

La dominacin carismtica se opone, en cuanto fuera de lo comn y


extracotidiana, tanto a la dominacin racional, especialmente la burocrtica, como
a la tradicional, especialmente la patriarcal, patrimonial o estamental.
Lo dicho apenas necesita aclaracin, vale lo mismo para el puro dominador
carismtico plebiscitario (el imperio del genio de Napolen, que hizo de plebeyos,
reyes y generales) que para los profetas o hroes militares.
El carisma puro es especficamente extrao a la economa constituye, donde
aparece, una vocacin en el sentido enftico del trmino: como misin o como
tarea ntima desdea y rechaza, en el tipo puro, la estimacin econmica de los
dones como fuente de ingresos, lo que ciertamente ocurre ms como pretensin
que como hecho.
El carisma es la gran fuerza revolucionaria, en las pocas vinculadas a la
tradicin, a diferencia de la fuerza igualmente revolucionaria de la ratio que, o bien
opera desde fuera por transformacin de los problemas o circunstancias de la
vida, o bien por intelectualizacin.
El carisma significa una variacin de la direccin de la conciencia y de la accin,
con reorientacin completa de todas las actitudes, frente a las formas de vida
anteriores o frente al mundo en general.

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