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Sociologie du sport
PASCAL DURET
Professeur l'Universit de La Runion
Introduction
Le sport est aujourdhui multiple tout autant dans ses formes que
dans les lectures sociologiques dont il fait lobjet. En effet, le sport
cest aussi bien une finale de Coupe du monde quune partie de football entre copains, une comptition sans merci quun jeu dbonnaire.
Esprer fournir un tat des lieux actualis de cet ensemble disparate
devient encore plus difficile ds quon envisage le sport non seulement
comme une pratique (et parfois un mode de vie), mais aussi comme un
spectacle porteurs de reprsentations et de symboles. Autant dire que
les fonctions du sport renvoient des domaines varis de la vie sociale.
Le sport intervient dans le processus de socialisation des enfants. Les
politiques publiques lui accordent galement une efficacit (du moins
Chapitre I
Les pratiques sportives des
franais
En 1967 pour la premire fois linsee, appareil statistique de ltat,
lance une tude concernant le sport (chantillon de 6 637 personnes de
plus de 14 ans) intitule Les comportements des loisirs des Franais
. Les rsultats rendus publics en 1970 permirent de fournir les premiers taux de pratique et des indications sur la frquentation des spectacles sportifs. Aprs cette enqute fondatrice, linsee questionna les
I. Un nombre de pratiquants en
augmentation
En 1967, daprs lenqute insee, pas mme un Franais sur deux
faisait du sport (39 %). On avait alors dautant plus de probabilits
dtre sportif que lon tait un homme, diplm (facteur dterminant),
que lon avait moins de 30 ans, et que lon tait un citadin. La
catgorie des cadres, surreprsente parmi les sportifs, ltait plus
nettement encore dans des pratiques comme le golf, le tennis, le ski
alpin.
Vingt ans plus tard, lenqute de linsep montre une France bien plus
sportive et des pratiquants pourtant moins proches des fdrations.
la fin des annes 1980, presque trois Franais sur quatre faisaient du
sport (73 %). Cet accroissement tait surtout d trois types de facteurs :
une augmentation de la pratique fminine. En 1987, les taux
de pratique des femmes et des hommes taient devenus trs
proches, ce qui nempchait pas une forte division sexuelle
des gots et comportements sportifs [1] ;
une transformation de la dure de la pratique sportive durant
la vie des Franais et en particulier une continuation de la
pratique avec lavance en ge. Labandon du sport avec le
vieillissement tait bien moins sensible en 1987 que pour
lenqute insee 1967. En effet, on ne relevait plus de
dcrochage massif la quarantaine. Lenqute insep de 1987
value 72 % les Franais gs de 35 49 ans qui font encore du sport alors quils ntaient que 23 % en 1967 selon
lenqute insee. Aprs 60 ans, prs de la moiti de la population continuait avoir une activit physique pour lenqute
insep contre moins de 10 % dans lenqute insee de 1967 ;
un accs plus important aux activits physiques des groupes
sociaux qui sy adonnaient le moins (agriculteurs, ouvriers,
artisans). Si seulement trois ouvriers sur dix pratiquaient le
sport en 1967, sept sur dix le faisaient en 1985.
Lenqute du credoc de 1994 confirme ces rsultats avec un taux de
68 % de Franais pratiquant une activit physique et sportive (proche
du taux de 73 % de lenqute insep de 1987). Cette enqute avalise la
tendance la prolongation de la pratique sportive avec lavance en
ge.
ant comme non pratiquantes, le sont vraiment, ou si, pour des raisons
diverses, elles sabstiennent de dclarer leurs activits.
En se tournant vers des indicateurs de frquence (cest--dire le
nombre de fois o lon pratique par semaine ou par mois) P. Mignon
et G. Truchot constatent que 48 % des personnes dclarent avoir une
activit physique au moins une fois par semaine. Cette mme enqute distingue dune part lintensit dune pratique, et dautre part
lappartenance une fdration. Pour ordonner les pratiquants des
moins au plus sportifs, la variable mise en place par lenqute insep de 1987 faisait reposer sa catgorisation sur la possession ou non
dune licence. Les cinq niveaux de pratiques alors dtermins classaient les non-licencis (aux niveaux les plus bas) et les licencis
(aux niveaux suprieurs). Or, cette variable mesurait plus le degr
dintgration aux institutions sportives que lengagement rel dans
la pratique. Lenqute de P. Mignon et G. Truchot montre que ces
deux facteurs sont loin dtre synonymes. Ainsi, avoir une licence
ne garantit pas du tout lintensit ou la rgularit dune pratique. Inversement, on peut tout la fois manifester une volont dautonomie
par rapport aux fdrations sportives et mener une pratique sportive
intensive. Les basketteurs de rue, par exemple, qui sadonnent au
sport plusieurs heures par jour, les culturistes qui sastreignent sans
licence une pratique quotidienne ou les jeunes surfeurs gagnant la
plage ds les cours achevs ne sont plus classs un niveau plus
faible que des individus licencis pour bnficier dune assurance
durant leur seule semaine de ski annuelle.
Toutes ces enqutes montrent combien la dfinition du sport reste,
pour les Franais, gomtrie variable. Ainsi en 2000, 36 millions de
Franais dclarent stre dpenss physiquement au moins une fois
dans lanne. Ils ne sont plus que 26 millions avoir une pratique
sportive au moins une fois par semaine et environ la moiti adhrer
des associations sportives.
Dont dclaration
spontane
A pratiqu une APS
au moins une fois
dans lanne
Dont dclaration
spontane
40
43
34
83
48
61
Les pratiques sportives constituent aujourdhui un lment incontournable mais pas ncessairement central des loisirs des Franais. P.
Mignon et G. Truchot reprent deux types de motivations essentielles
qui conduisent la pratique physique : la recherche du bien-tre et
laffirmation de liens amicaux et familiaux. Ainsi, le plaisir suscit
par la pratique constitue la source majeure de lengagement (89 %)
et le sport se pratique aujourdhui trs majoritairement en groupe (81
%), principalement avec des membres de la famille et des amis.
Ces mmes auteurs distinguent des pratiques qui, comme la gymnastique, la danse ou lathltisme, exigent un engagement intense et assidu de celles qui, comme le tennis de table, se satisfont dun investissement plus pisodique. Les premires sont pratiques au moins
une fois par semaine par plus de 80 % de leurs adeptes. Les secondes
peuvent trs bien ntre quune distraction occasionnelle. Ces auteurs
suggrent une construction bipolaire de lunivers sportif. Les sports
exigeant un engagement fort en termes de temps consenti et de participation aux comptitions (le rugby, les arts martiaux, le hand-ball)
sopposent des sports davantage associs la dtente (ski, voile,
tennis de table). Les trois diffrentes formes de rencontres sportives
(comptition, classement et rassemblement) attirent des pratiquants
assidus. Les auteurs reprent que 90 % des personnes qui participent
au moins deux de ces trois formes de comptition font du sport au
moins une fois par semaine.
En tte du palmars des activits les plus frquemment pratiques figure la marche qui attire plus de 21 millions de personnes. Il sagit bien
sr dune activit peu homogne qui va de la promenade de sant au
trekking en haute altitude. Il nest pas sans intrt de remarquer que
plus dun tiers de la population des marcheurs ne sest pas dclare
de faon spontane.
insep 1987, montrait que les femmes faisaient plus de sport quen
1967 mais ni vraiment aux mmes moments, ni dans les mmes espaces, ni selon les mmes modalits que les hommes [2].
Lappartenance de sexe conditionne donc le rapport au temps de travail, au temps familial et au temps pour soi (Louveau, 2006). Le temps
que les femmes saccordent pour faire du sport est rvlateur plus que
chez les hommes, dune tension entre obligations familiales et libert
personnelle. Jadis les obligations morales (celles de lpouse et celles
de la mre) avaient le plus souvent gain de cause. La dfinition dune
bonne mre en particulier dans les milieux populaires tait de savoir
se faire passer aprs le reste de la famille et de se raliser dans le
dvouement. Cette logique sacrificielle valorisait dans un mcanisme
dautocontrainte les activits au service de la cellule familiale tout en
dlgitimant les autres ; le sport, jug non prioritaire, disparaissait des
emplois du temps fminins. Aujourdhui le sentiment dobligation
domestique des femmes na pas disparu, mais il saccompagne dun
1963
1980
1994
Gymnastique, Sport
Gymnastique, Sport
questregrs, Gym
questregrs, Gym volontaire,
Sports
volontaire, Trampoline, Trampoline, Twirling bton,
questres Twirling bton, Danse et
Danse et arts chorgrapharts chorgraphiques, Sports iques, Sports de glace, Balle
de glace, Trampoline
au tambouri
Sports, cole, socit,
C. Mennesson (2005) sattache analyser la construction de lidentit
des femmes de ce dernier groupe. Au sujet des boxeuses, elle dgage
deux principaux contextes de dcouverte de lactivit. Dans le premier, les filles sont confrontes de manire relativement fortuite la
boxe, en tant invites par exemple au spectacle dune comptition.
Ces boxeuses, sensibles aux aspects techniques et esthtiques des as-
sauts, ne sont gure attires par un usage des poings visant une efficacit combative maximale. Dans le second, la participation aux sports
de combat est le rsultat dune initiative plus directe. Engages plus
prcocement que celles du premier groupe, elles ne cachent pas leur
intrt pour les coups ports dans le kick-boxing ou la boxe tha. Elles
nont peur ni den recevoir ni den donner car cest prcisment ce
quelles viennent rechercher dans lactivit.
Dans tre une femme dans le monde des hommes, C. Mennesson
tudie trois terrains (le football, la boxe et lhaltrophilie). Elle explique que la construction identitaire de ces sportives se ralise dans
le jeu entre le pass (incorpor comme systme de dispositions) et le
prsent (temps de la socialisation secondaire). Ce processus dpend
aussi des institutions encadrant la pratique. Jusquil y a peu, le football fminin ntait gure valoris par la fdration ; loppos,
la Fdration de boxe franaise jugeait essentielle son dveloppement lapport de la pratique fminine. Face au mpris des footbal-
leurs, les footballeuses vivaient le plus souvent leur sport en situations dhomosociabilit (replies sur elles-mmes), contrairement aux boxeuses qui voluent principalement en situations mixtes
et htrosociales .
Lenqute mjs 2000 confirme lcart entre les modalits propres aux
deux sexes. Les hommes sont deux fois plus nombreux que les
femmes dans 15 disciplines mais inversement les femmes sont surreprsentes dans trois activits (gymnastique, danse, patinage sur
glace). Dune manire gnrale les sports collectifs sont plutt masculins ( lexception du volley-ball rellement mixte). Les femmes
se trouvent majoritaires dans la marche, la natation et la glisse eauneige.
La division sexuelle du travail de lencadrement sportif conforte la
domination masculine (Marchiset, 2004). Peu de femmes occupent
les postes de direction dassociations sportives et lorsquelles y ac-
cdent cest le plus souvent dans des postes subalternes sur lchelle
du prestige social (en temps que secrtaire ou trsorire des clubs).
En outre, Gilles Marchiset note que la majorit des dirigeantes exercent dans des petits clubs (souvent ruraux) o les profits symboliques
sont moindres. En Franche-Comt, lieu de son tude, les femmes
ont essentiellement des responsabilits au niveau local, prs de 85 %
dentre elles nen ont aucune au niveau dpartemental ou rgional.
Elles sont quasi absentes des prsidences de ligues. Alors que pour
les hommes, le pass de champion sportif aide la reconversion en
tant que dirigeant, pour les femmes il agit comme un frein, car ce
quattendent les autres dirigeants (masculins) pour accepter en leur
sein une collgue cest quelle fasse preuve des qualits de dvouement et de sacrifice associes aux strotypes fminins.
Lengagement associatif de la mre de famille a besoin pour tre lgitim du dtour passant par la performance de ses enfants inscrits
au club. Cest parce quelle continue veiller sur le devenir de
III.
Le
poids
devenu
dterminant de la pratique
hors club
En 2000, moins dun quart de la population sportive globale (quelles
que soient la frquence et la modalit de sa pratique) se livre des
comptitions (8 millions de comptiteurs pour 36 millions de sportifs ). Sur ces 8 millions de personnes, seulement 4,7 millions participent des comptitions officielles. Les rsultats de lenqute de
P. Mignon et G. Truchot soulignent que les plus jeunes sont ceux
qui participent le plus aux modalits comptitives (la moiti des personnes engages dans des comptitions a entre 15 et 30 ans). Malgr la poursuite du processus de dsinstitutionnalisation des pratiques
sportives, un fort lien subsiste entre la comptition et ladhsion
La place des sports de glisse, du skate et du roller (plus de trois millions de pratiquants) est intressante, car elle oblige une double relativisation :
dune part, il sagit bien dune implantation importante qui
fait dsormais partie de la palette commune des activits
physiques ; en cela, on ne peut gure considrer aujourdhui
les skateboardeurs comme marginaux et transgressifs. La
transgression de lthique des sports traditionnels ( comptition dure) a tellement t rpte et systmatiquement
dcline sous toutes ses formes, que les nouveaux sports des
annes 1970 sont dsormais leur tour rentrs dans la norme.
Ils font partie du paysage ;
dautre part, sils occupent certes une place importante, il ne
sagit pourtant pas du raz-de-mare prophtis par les ouvrages parlant de gnration glisse (A. Loret, 1995) ; ce
Cet hypothtique systme des sports est aujourdhui trs fragilis par
les rsultats de lenqute mjs 2000 qui montrent, par exemple, combien les pratiques informationnelles ne sont pas irrductiblement opposes aux pratiques nergtiques. Avec la profession et le niveau de
revenu, cest plus la palette des activits qui crot quune rpulsion
porte lgard de pratiques rdhibitoires. Il semble bien que les
gots sportifs ne fonctionnent plus en gnrant de dgots suffisamment puissants pour faire des pratiques sportives des bastions sociaux
hermtiquement gards.
Enfin, lavnement de la multipratique (cest--dire le fait de mener
de front plusieurs activits) rend hasardeuse la validation dun tel
systme des sports. Lenqute mjs 2000 montre quel point
linvestissement des sportifs est aujourdhui pluriel. Elle met en vidence lmergence dun zapping sportif dautant plus net que lon
est jeune et que la palette dactivits laquelle on peut prtendre est
varie. Aprs la monte et la domination des cultures sportives sp-
Une enqute sur les pratiques sportives La Runion [5] montre deux
grandes ruptures dans les parcours des pratiques dans le cycle de vie.
Une premire peu aprs la trentaine, o sopre statistiquement un
dcrochage dans lequel les individus renoncent non pas lactivit
physique, mais la comptition. Puis une seconde grande modification apparat la cinquantaine, les individus abandonnent les sports
quils faisaient tant jeunes pour en choisir de nouveaux plus adapts
leurs possibilits.
Un point aveugle de ces diffrentes enqutes concerne la pratique des
jeunes enfants. On sait que loffre dactivits vise un public de plus
en plus prcoce. En 2000, la moiti des clubs de baby-gym dbutaient leur activit pour la tranche dge des 2 ans, de mme quun
nombre toujours croissant de communes disposant dune piscine organisent aujourdhui des sances de bbs nageurs. Les activits proposes par les offices municipaux des sports (oms) et les services des
sports rentrent elles aussi dans une surenchre la prcocit pour attirer et fidliser la jeune clientle.
Ainsi, le sport est aujourdhui un lment du paysage des loisirs
des Franais mais pas ncessairement central ou prioritaire. Les
femmes en font quasiment autant que les hommes, mais dans des
modalits moins comptitives. Quel que soit le sexe, on fait en 2000
du sport plus longtemps dans le cycle de vie quen 1980.
Notes
[1] Comme lont montr A. Davisse, C. Louveau, Sports, cole, socit : la diffrence des sexes, Paris, LHarmattan, 1998
[2] Lenqute montrait en outre en croisant catgories sociales et sexe
quil existait des diffrences importantes entre les cadres suprieurs
Chapitre II
Les spectacles sportifs
I. Le spectacle sportif comme
thtralisation de la socit
Le spectacle sportif offre limage idalise et embellie quune socit
souhaite se donner delle-mme. Mais il renseigne aussi sur ce dont
nous avons besoin pour russir dans la vie la manire dun drame ca-
il sempressait dajouter alors jai pris des matresses ! La filouterie nest revendicable que si la malignit des autres en porte la
trace. En outre, les supporters se dlectent de leur propre mauvaise
foi. Quand larbitre siffle une faute contre votre quipe, quelle soit
justifie ou non, il vous vole ! Mais quand il siffle une faute en faveur
de votre quipe, mme si elle est injuste, il ne fait que se racheter ! Tout jugement passe par un double standard valuatif : Ils
sont tricheurs quand nous, nous sommes simplement malins. Quand
lArgentin Diego Maradona marqua de la main un but contre lquipe
dAngleterre, favorite du Mondial 1986, il sen tint pour tout commentaire raffirmer : Limportant cest de marquer. Cest la
main de dieu , ajoutrent ses adulateurs pour qui la rprobation envers la tricherie seffaa bien vite. Ne resta que la complicit admirative envers la ruse de leur hros populaire apte se dbrouiller contre
le systme de rgles en vigueur, comme lhomme du peuple doit savoir se dbrouiller contre le systme social fait pour les puissants.
permet dexister non seulement en spectateur, mais tout autant en acteur du drame incertain qui se joue. Tous les ingrdients sont l pour
quil y ait identification, cest--dire passage du ils au nous .
Pourquoi se mettre en colre ou trembler quand larbitre siffle un penalty litigieux, si lon se moque perdument du sort de lquipe qui
linjustice arrive ? Limpartialit est une asthnie de lmotion. Pour
rendre compte de la fivre qui sempare des spectateurs, en Italie, ils
sont appels tifosis (driv du mot typhus maladie contagieuse
caractrise par une intense agitation nerveuse et corporelle).
II. Le supportrisme
1. Le stade : pas une foule indiffrencie
mais des territoires
Les travaux dethnologie et danthropologie sociale comme ceux,
majeurs, de C. Bromberger sur le football (1995), ceux dArjun Appaduray sur le cricket [2], 2001 ou encore ceux de Sbastien Darbon
sur le rugby [3] ont montr que la construction des identits locales
passe par lappropriation puis lexhibition des valeurs que les communauts se plaisent saccorder. Les quipes offrent des mtaphores
expressives de ces identits collectives. Les recrutements de nouveaux renforts ne sont pas dicts par la seule loi de lefficacit comptitive, mais aussi par la recherche de joueurs capables dincarner
puisque les hooligans ne rentraient mme plus dans le stade, mais restaient proximit pour se mesurer entre eux.
En France, on dnombre seulement quelques centaines de hooligans,
mais les solutions adoptes face leurs violences ne sont jamais parfaites. La politique de sparation des supporters (la mise en place de
grillages) a eu, contrairement sa vise, un effet dintensification des
violences. Le morcellement du stade a favoris la territorialisation
des tribunes et la constitution de hauts lieux dfendre ou attaquer. En Angleterre, la solution adopte a t daugmenter radicalement le prix des places en premire division. Ce qui a eu pour effet
de vieillir et dembourgeoiser le public des stades et de dplacer le
problme sur les matchs de divisions infrieures.
P. Mignon (1998) distingue deux principales formes de violences racistes des ultras et des hooligans. La premire est un racisme sous
condition. La seconde est un racisme diffrentialiste. Dans le premier
cas, le racisme nest activ que si les joueurs font des contre-performances ou font partie de lquipe adverse. Ainsi, au dbut des annes
1990, les ultras du psg invectivaient les joueurs noirs de lom en les
traitant, entre autres, de Blanche neige et en leur jetant des bananes alors quils adulaient leur idole Georges Whea pourtant lui aussi Africain. Dans le second cas, les hooligans supposent simplement
que les Noirs et les Arabes nont rien faire dans un stade . Ils se
font les dfenseurs de la race blanche. Il ne sagit pas simplement de
se penser suprieur, mais tellement diffrent quon ne peut tre mis
ensemble.
rire les buts et dans les gradins. partir de cette date, lcart ne
fait que se creuser entre ce que peroit le spectateur venu au stade
et ce que voit le tlspectateur. Ce dernier est dot grce la multiplication des camras dun don dubiquit ; il peut adopter plusieurs
positions : celle du supporter dans les tribunes et celle de larbitre
et celle du coquipier qui vit la partie. En outre, il bnficie depuis
1972 (finale de la Coupe de France om-Bastia) du ralenti qui offre
une dcomposition de laction et permet de juger des dcisions de
larbitre. Avec plusieurs camras, on chappe la simple retransmission pour basculer dans la mise en scne. Plus il peut effectuer des
choix entre les angles de prises de vue, plus le ralisateur devient
un personnage central permettant non seulement de mieux voir mais
surtout racontant sa propre version du match partir des images offertes sa slection. Il ne sagit plus pour lui de suivre le match mais
de le faire vivre. Le nombre de camras mme de dmultiplier le
regard est en constante augmentation. Canal + ds 1984 mettait en
place des dispositifs comprenant une douzaine de sources dimages.
Pour la Coupe du monde de football 2006, on comptait une vingtaine de camras par match (des camras miniatures dans les buts aux
camras tyroliennes au-dessus des stades). Les effets de loupe, de superralenti, de fragmentation de lcran permettent la technique de se
donner voir pratiquement sans lintermdiaire dun commentateur
(Vigarello, 2000). Il serait pourtant faux de prtendre que tous ces
effets sont au service de la technique. La plupart du temps, ils sont
employs pour faire entrer le spectateur dans la dimension psychologique de laffrontement. Les effets de loupe , fiert de J. Rveillon
Rolland Garros, servent davantage rendre compte de la tension
des tennismen qu dcortiquer des gestuelles et leurs finalits techniques. Quand J.-P. Loth analyse les gros plans des jeux de jambes
des joueurs, ce nest pas pour nous faire dcouvrir les principes du replacement, mais plus subtilement pour y dceler les premiers signes
de fatigue comme indices dun ventuel flchissement. Le gain de
proximit spatiale offert par la prise de vue est recherch pour ce quil
traduit dune intimit psychologique. Do lintrt du travail sur les
dem Jean-Michel Larqu, ancien international apprci pour son fairplay, et Thierry Rolland lethos populaire et chauvin. L encore, un
des deux commentateurs prend en charge les remarques techniques
avec un ton pdagogique pos, quand lautre, plus enflamm,
est responsable de la contagion motionnelle. Aprs la distribution
initiale des rles, chacun incarne son style jusqu lautocaricature.
Le succs des retransmissions repose alors sur les connivences
lintrieur mme de cette opposition stylistique (aux tout fait Thierry rpondent les exact mon cher Jean-Mimi ).
partir du milieu des annes 1990, au duo attitr de commentateurs
va souvent venir sadjoindre un champion consultant pour lever le
niveau dexpertise du commentaire (Jalabert en cyclisme, Douillet au
judo, Blanc au football, Leconte au tennis). Ces stars dlivrent
aussi des anecdotes visant nous rapprocher des champions. La composition des rdactions en est radicalement transforme. En 1984,
Canal + comptait trois journalistes sportifs (Michel Denisot, Charles
mille neuf cents heures et en 2004 de cinquante-six mille cent dixhuit heures). Pourtant sur les chanes en clair , il ne reprsente que
3 % du temps dantenne. Laugmentation globale est donc essentiellement cause par la multiplication des chanes thmatiques payantes,
alors que les volumes des programmes sportifs restent stables sur les
chanes hertziennes.
Chaque chane dfend une logique spcifique.
tf1 se centre sur un nombre restreint de disciplines, avec le football et
la Formule 1 comme fer de lance. Elle diversifie peu son offre sauf
une heure tardive o le magazine Minuit sport traite une large gamme
de sports.
La tlvision publique (France 2, France 3, France 4) traite plus de
30 sports. Cette offre plus diversifie correspond une logique de
service public. Les retransmissions sont souvent complmentaires
Chanes thmatiques
sport
Anne de cration
Eurosport
1989
Info Sport
Lquipe tv
Equidia
tps Foot
Sport +
om-tv
1998
1999
1999
2001
2002
2002
espn Sport
2002
ol-tv
2005
Oprateur et capitaux
Eurosport (tf1 majoritaire)
tps Sport (tf1-M6)
Lquipe
pmu
tps Sport (tf1-M6)
Groupe Canal +
Olympique de Marseille
espn (filiale Walt Disney)
Olympique lyonnais
(les mieux payants) dassister, avec le dcalage horaire, ces comptitions en prime time (dbut de soire).
Mais les lois de laudience tlvisuelle imposent aussi dautres contraintes aux spectacles sportifs. Les groupes de mdias conoivent
mme des vnements parallles aux championnats traditionnels
(Goodwill games en athltisme, les X-games pour les sports de
glisse). Les mdias sont en mesure dimposer leurs conditions aux
fdrations qui veulent voir leur sport retransmis la tlvision. Ils
vont jusqu ngocier directement avec les joueurs. Ruppert Murdock
et Kenny Packer, deux puissants responsables de groupes de mdias, illustrent ces deux dmarches. Murdock choisit de sadresser aux
trois plus fortes fdrations de rugby de lhmisphre sud (Afrique du
Sud, Nouvelle-Zlande et Australie) pour crer un nouveau championnat dont les rencontres seraient retransmises en exclusivit par sa
chane. Packer, lui, prfre contacter directement les joueurs en les
fraternit entre les peuples. En contrepoint de ses dclarations, le sociologue J.-M. Brohm fondateur de la critique radicale du sport
attribue au spectacle sportif trois principales fonctions.
Premirement, les grandes rencontres sportives (Jeux olympiques,
coupes du monde, etc.) servent avant tout ses yeux de paravents
aux rgimes bafouant en toute impunit les droits de lhomme. Ctait
dj le cas lors de la Coupe du monde de football de 1934 o les succs de la Squadra azzura furent prsents, sans rel dmenti, comme
des preuves de supriorit du fascisme sur les dmocraties. Ctait
encore le cas lors des jo de Berlin (1936) qui symbolisrent la caution des dmocraties envers le rgime nazi (qui venait pourtant de
promulguer les lois de Nuremberg). Mme fonction doccultation de
la barbarie en 1968 aux jo de Mexico, quand les records olympiques
firent oubli les tudiants morts sur la place des Trois Cultures. Idem
en 1978, en Argentine, o le Mundial de football fut organis par la
junte fasciste du gnral Jorge Rafael Videla au nom de la libert de
Mais les textes de J.-M. Brohm ont, leur tour, subi un ensemble de
critiques visant rendre plus difficilement tenable sa position.
Premirement, le sport nest pas au service exclusif des tats totalitaires. Les rencontres sportives peuvent tre de puissants catalyseurs
des revendications contestataires. C. Bromberger rappelle ainsi quen
1958, lquipe du fln, compose de joueurs clbres ayant dsert le Championnat de France a fait des tournes dans le monde
pour dfendre la cause de lAlgrie. Quelques mois aprs la victoire de lquipe de football dArgentine en 1978, dont la junte militaire escomptait effectivement tirer des bnfices idologiques, un ensemble de manifestations se droula dans les stades o les mmes
supporters scandaient Se va acabar, se va acabar, la dictatur militar ! ( elle va se terminer, elle va se terminer, la dictature militaire
) [Bromberger, 1998]. La Coupe du monde de rugby en Afrique du
Sud a t loccasion pour Nelson Mandela de faire valoir un pays sans
apartheid et pratiquant la politique du pardon On pourrait multi-
plier les exemples et il est clair que le spectacle du sport nest pas,
en soi, une rgression fascisante. Dailleurs, si le sport dclenche une
telle passion, cest que comme le note A. Ehrenberg (1991) en citant
Da Matta : Nul ne peut tre promu vedette en sport par sa famille,
par son compre ou par dcret prsidentiel. Il faut y faire ses preuves
; cest une exprience rare dans une socit dans laquelle celui qui est
bien n est n tout fait.
Deuximement, les spectateurs ne sont pas les marionnettes fanatises, soumises la loi des foules (cest--dire ayant abdiques toute
conscience individuelle) dcrites par J.-M. Brohm. Ni plus ni moins
que quiconque, les amateurs de sports ne sont des idiots culturels
incapables de distance sur leur propre engagement partisan.
Troisimement, les sportifs de haut niveau sont peut-tre majoritairement de droite, mais les grandes figures emblmatiques du sport
franais offrent une rpartition plus quilibre sur lchiquier poli-
tout son saoul, mais des machines dont il faut prendre grand soin.
Il convient donc dapprendre se contrler. Puis vient le sport qui,
pour Elias et Dunning (1994), parachve ce long processus. En effet, dune part, le sport demeure certes dans notre socit un des rares
lieux soupape o tout citoyen peut lgitimement exercer une violence qui lui est refuse le reste du temps. Mais dautre part, le sport
nest pas uniquement un lieu de rgression, car la violence qui sy
exprime nest ni absolue ni totale ; elle doit au contraire jouer avec la
rgle, do sa fonction de dcontrle contrl de lindividu. Les
premires lignes au rugby peuvent se donner sans vergogne des coups
de tte chaque entre en mle, cela ne leur donne pas le droit pour
autant de se faire justice eux-mmes sils sont victimes dun hors-jeu.
Tyson peut changer avec Hollyfield autant de coups de poing quil
veut, cela ne lui donne pas pour autant le droit de lui morde loreille.
Si lon se passionne tant pour les rencontres sportives et leurs champions, cest parce quelles permettent de discuter de la grandeur et de
ses principes moraux. Loin de proposer une thique rigide, le spectacle sportif est le lieu o se retracent en permanence les lignes de
dmarcation entre ladmirable, le banal et lintolrable.
Notes
[1] Cit par J.-J. Bozonnet, La revanche dAim Jacquet, Paris, Le
Seuil, 1999
[2] A. Appaduray, Les Consquences culturelles de la globalisation,
Paris, Payot, 2001
[3] Rugby dici, une manire dtre au monde, Paris, Autrement, 1999
[4] Sport et violence en Europe, Conseil de lEurope, 2004
[5] Analyse conomique du sport, Paris, Puf, 1998
Chapitre III
Intgration sociale par les sports
Le souci de dvelopper lintgration sociale pour prvenir les flambes
de violences dans les cits a, depuis une vingtaine dannes, fait du
sport un outil privilgi de la trousse durgence de rgulation des
quartiers sensibles. Ds les troubles de lt 1981 aux Minguettes, le
sport a immdiatement servi de panace miracle indispensable
dans la panoplie des mesures durgence contre la violence.
I. Rpondre lurgence
Pourquoi le sport est-il si prsent dans les actions dintgration envers
les quartiers relgus ? Sans doute parce quil met en scne un modle idalis de lien social o la comptition nempcherait pas la
solidarit. Les jeunes y apprendraient fournir des efforts, devenir
citoyens et assumer leurs responsabilits (cest--dire en dfinitive admettre leur sort sans trop sen plaindre). Plus que tout, il offre face aux violences mdiatises une rponse tout aussi spectaculaire et mdiatisable . Contre feu aux violences urbaines, il permet de tracer immdiatement une ligne de dmarcation (illusoire)
entre les jeunes eux-mmes : les bons feraient du sport et les
mauvais non. Ainsi, ds 1982, furent lances les premires
oprations anti-t chaud . Dans les annes 1990, les hommes politiques quel que ft leur parti (aussi bien Frdrique Bredin ministre
socialiste que ric Raoult ministre alors rpr) vont relayer ces clichs
radieux [1]. Les gouvernements successifs ont fait prvaloir la mdiatisation des actions plutt que leur valuation. La rentabilit des
dispositifs estivaux tait interroge sous lunique angle quantitatif
du nombre de jeunes ayant particip aux actions danimation. Ainsi
ont t plus souvent favorises les grandes journes de rassemblements sportifs (de type Mondialito des banlieues ) que des soutiens
prenniss dans la dure de petites associations. De nombreux chercheurs ont soulign que le sport dans les banlieues ne suffisait pas
lui seul donner un sens la vie des jeunes qui y rsidaient, ni
mme favoriser leur entre dans lge adulte. Ces productions scientifiques ont dnonc au cours des annes 1990 le grand cart entre
les belles dclarations de principes et les limites pratiques rencontres
sur le terrain social. En 1994, P. Duret et M. Augustini dans Sports
de rue et insertion sociale soulignaient que la sociabilit des jeunes
nest pas prioritairement structure par leurs amitis sportives mais
dabord par dautres rseaux (familiaux, de voisinage, scolaire) et que
le plus souvent sopre une concurrence entre ces diffrentes influ-
ences. En 1995, M. Anstett et B. Sachs [2] coordonnaient un ouvrage collectif o les contributeurs portaient un jugement critique sur
le sport comme poudre aux yeux et cran de fume masquant
les vrais problmes dinsertion conomique lis au chmage et
une sous-qualification touchant une bonne part des familles des
quartiers sensibles. En 1996, P. Chantelat, M. Fodimbi et J. Camy
montraient quant eux que les pratiques auto-organises (pjorativement dsignes jusque-l de sport sauvage ) sont porteuses de
leur propre organisation. Le sport informel ne signifie en rien
que ces espaces soient sans organisation, mais que leurs formes sociales (au sens de G. Simmel) ne reposent pas sur des instances extrieures et adultes. En 2000, M. Clment [3] sintressait travers
lanalyse des actions menes Vaulx-en-Velin, lvolution des rapports entre adolescents et adultes. Tant que les adultes sont assimils
linstitution qui les emploie, les rsistances leur gard sont manifestes, par contre ds quils abandonnent leur identit statutaire et dvoilent leur identit personnelle, des liens durables peuvent se tisser.
Le calendrier sportif du club et le championnat sopposent la logique de la surprise renouvele dans la rue. En club, les matchs tirent
tout leur attrait du classement qui peut se lire comme une histoire
avec ses pripties et ses rebondissements. De semaine en semaine,
les rencontres rythment lexistence du joueur. Il peut se projeter dans
la saison et se cramponner ses objectifs. linverse, le joueur de
rue ne se mobilise que par rapport des dfis ponctuels au coup par
coup. Il serait pourtant bien naf de nier lexistence de modes comptitifs hirarchisant au niveau mme de la rue.
Ainsi, au basket street-ball, les meilleurs jeunes, qui gagnent en
semaine les rencontres au pied de leur immeuble, vont tenter leur
chance le week-end sur les playgrounds prestigieux situs gnralement dans des parcs des centres-villes. Lantagonisme entre pratique
de proximit, souvent synonyme de repli sur le quartier, et mobilit
spatiale renvoie donc une slection par lexcellence.
Dans ces hauts lieux , les matchs reposent sur une fiction dmocratique car si tout le monde peut accder laire de jeu en prenant
son tour pour affronter les gagnants du match prcdent, seuls les plus
forts occupent le terrain toute la journe alors que les plus faibles ne
le foulent, parfois aprs plusieurs heures dattente, que le temps de se
faire battre plate couture.
M. Travert a men une tude ethnographique sur le football pied
dimmeuble dans le quartier de Sainte-Muse sur la commune de
Toulon qui lui a permis de reprer une grande diversit de formes
joues. Ainsi, lauteur identifie le goal goal o leffectif nest
que de deux joueurs dfendant chacun une cage sans utiliser les
mains. trois joueurs, il est possible de jouer une minute en
dfendant successivement chacun une porte de garage durant ce laps
de temps ; encaisser un but oblige rester gardien (poste moins envi quattaquant) une minute supplmentaire. Autre formule : le cul
, o il sagit de viser tour de rle une cible ; celui qui choue se
des adolescents des quartiers sensibles, mais dans celle des jeunes
adultes.
S. Cubizolles replace lengagement sportif dun groupe de jeunes
adultes dans le cadre gnral de leurs autres investissements (familiaux, amoureux, professionnels). Cette enqute montre comment des
individus de 25-30 ans organisent leurs diffrents temps sociaux afin
de se mnager des crneaux pour soi. Le caractre informel du
match le fragilise et fait quil est rgulirement remis en question.
Labsence de dimension officielle en fait une activit en pointill,
aisment amovible et qui peut disparatre des emplois du temps au
profit dautres impratifs jugs prioritaires . Bien que ces jeunes
adultes dfendent la rgularit de leur participation, la flexibilit des
effectifs (qui nimpose aucun devoir de prsence) leur permet de jongler avec leurs diverses obligations. Lassiduit varie selon que le
jeune adulte cumule plus ou moins certains traits de la position statutaire dadulte (comme avoir un travail, ne plus habiter chez ses par-
ers du groupe (flatt dtre pris comme objet dtude dune thse).
Sur les terrains stphanois, lenquteur ne bnficiait pas dune telle
proximit culturelle, on lui a dit de rentrer dans telle quipe sans lui
demander son avis ; mais on la fait jouer tout le temps. Les ouvriers
stphanois acceptent donc tout le monde, leur conception de laccueil
rpond une valeur centrale leurs yeux : la gnrosit (mais en
contrepartie, ils sont assez dirigistes). Les banquiers parisiens eux
favorisent lentre-soi et ont le moins possible recours des joueurs
extrieurs leur groupe. Se prsenter comme universitaire et futur
enseignant a servi datout au chercheur dans son intgration auprs
du groupe des banquiers . Cela dchana des ractions de moqueries auprs des ouvriers ( cest normal quil ne soit pas fatigu, il est
prof il fout rien de la semaine ). Lintgration lgitime chez les ouvriers a t lie aux qualits viriles de lenquteur ( il faut savoir jouer
physique ) et son style rigoureux ( ne pas gaspiller les ballons ).
est moins celle de la cration ou non de clubs sur des bases communautaires que celle de leur ouverture tous.
Dans les annes 1990, les grands frres entraneurs tenaient un
rle majeur dans les cits. Admirs et respects, ils constituaient pour
les jeunes de puissants modles identificatoires. Durant cette priode,
ce type de grands frres fondrent des associations, comme sportinsertion-jeune de El-Quandili. Ils se regrouprent en rseaux comme
celui intitul Droit de cit (ddc), prsid par J.-P. Masdoua, et
qui compta jusqu plus de 250 dirigeants dassociations de quartiers. On peroit aujourdhui une certaine dsillusion chez ces animateurs infatigables du sport des quartiers. Force leur est de reconnatre
que des contre-modles les bads grands frres se sont imposs.
La dgradation globale de la situation sociale des jeunes des cits
et la monte de nouvelles formes de violence (notamment contre les
filles), lemprise grandissante des bads (qui font miroiter largent
facilement acquis) psent sur le moral de ces missionnaires condam-
trs forte homognit sociale. Les vainqueurs de 1998 sont encore les hritiers du monde ouvrier et rural de la France des Trente
Glorieuses. Malgr leur parcours au sein de grands clubs europens,
ils conservent lethos de leur prime socialisation (abngation au service du collectif, gout de leffort, humilit). Voil pourquoi Aim Jacquet ne rencontrera pas de difficult face lhtrognit culturelle
apparente de lquipe championne du monde. Revtir le maillot de
lquipe de France ctait revtir les valeurs de leur enfance : solidarit et esprit dquipe (Duret et coll., 2011). La morphologie sociale de lquipe de France 2010 est au contraire fortement clive.
Certains Bleus sont issus des beaux quartiers alors que dautres viennent des quartiers sensibles. Cest le cas pour six des sept joueurs
fils dimmigrs africains qui (hormis Sydney Govou) ont tous grandi
en cit. linverse, Hugo Lioris est fils de banquier mongasque,
Yoann Gourguff est fils dentraneur ducateur et Marc Planus fils de
commerant prospre. La dliquescence du collectif a t interprte
en termes dcart culturel entre les premiers de la classe dont
Gourcuff reste la figure emblmatique, et les bad boys dont Gallas, Ribery et Anelka demeurent les fleurons, mais cet cart lui seul
ne suffit pas expliquer des tensions proprement parler sociales.
En rponse aux multiples accusations subies par les Bleus, peu de
voix se sont leves. Celles qui sy risquent dveloppent deux types
dargumentation.
Le premier insiste sur un dplacement des causes de lchec. Elles ne
sont pas raciales mais sociales (Beaud, 2011) ; elles ne sont pas
plus individuelles mais lies des effets de systme. Lauteur impute
labsence desprit collectif des carrires de plus en plus prcoces
imposant un mode de vie loppos des valeurs de solidarit. Achets trs jeunes par des clubs europens, puis prts dautres clubs o
ils doivent faire leurs preuves, les joueurs ne disposent pas de la stabilit ncessaire lacquisition dune autre morale que celle de la
dbrouille personnelle et du chacun pour soi.
Notes
[1] G. Chevalier, Volontarisme et rationalit de ltat , Revue
franaise de sociologie, XXXVII, 1996, 209-235
[2] M. Anstett, B. Sachs, Sports, jeunesse et logiques dinsertion, Paris, La Documentation franaise, 1995
[3] M. Clment, Sports et insertion, Voiron, pus, 2000
Chapitre IV
Le sport de haut niveau
lathlte, le boxeur, le gymnaste, mais aussi le danseur dans sa conviction vocationnelle. Ainsi, P.-E. Sorignet a parfaitement soulign
un paradoxe des danseurs de haut niveau qui est doffrir une reprsentation corporelle de la jeunesse et de la sant au prix dendurer
des blessures rptes et inscrites dans leur socialisation artistique
mme (Sorignet, 2006). La douleur, note Sorignet, nest pas le signal
dalerte qui incite sarrter. Elle est au contraire perue comme ncessaire aux progrs. Elle en vient constituer loutil dune valuation positive de soi. Dans de nombreuses disciplines, cest au
nombre et la persistance de ses courbatures que lon juge de la
qualit de ses sances dentranement. Culturistes (Roussel et Griffet,
2001), boxeurs [2], danseurs, marathoniens [3] sexercent diffrer,
voire supporter lpuisement. La condition dathlte de haut niveau
rclame donc un engagement corporel total. Si on ne donne pas tout,
on ne donne rien : cest sur cette certitude que se construit une exprience souvent vcue en vase clos, faite de stages difiant un entresoi et une communaut dtre hors normes. Lquipe de rugby ou
Andr [] enfant, jai assist tant de matchs que lorsque mon tour
de jouer est venu, tout de suite a a march. [4]
Mais ce tel pre tel fils nest pas systmatique. Ainsi, on sait, par
exemple, que le pre de Yannick Noah jouait au football et non au
tennis. Son propre fils prfre jouer au basket. Le pre de la nageuse
Roxana Maracineanu tait un amoureux du ballon rond. Le pre de
Jean-Franois Lamour faisait de la lutte et non de lescrime, tant et si
bien que lon pourrait multiplier les exemples o le fils pour devenir
champion nest pas rentr directement dans les traces du pre. Mais
tous ces champions avaient un besoin imprieux de reconnaissance
paternelle. Yannick Noah raconte quil se disait : Il faut que je sois
champion, comme a jaurais de lamour. Dailleurs la premire fois
o mon pre ma dit je taime directement et quil ma pris dans ses
bras, cest sur le court central de Roland-Garros la fin de la finale
contre Mats Wilander. Bien sr quil faut un manque [5]
identifie trois types darticulations entre les rseaux amicaux et sportifs. Les jeunes les plus investis dans le haut niveau ont beaucoup
de relations mais trs peu ou pas de vrais amis quils soient
athltes ou non sportifs. Il sagit pour eux de ne pas perdre de temps
avec la sphre amicale et de se consacrer all time in, plein-temps,
lathltisme. loppos, avoir beaucoup damis hors de la sphre
de lathltisme est un signe fiable dune mise en sommeil des ambitions athltiques. Dans une deuxime articulation, des athltes de
moindre niveau conservent des amis extrieurs lathltisme ; il
sagit alors de prserver une part de son identit hors de lemprise
de la pratique sportive. Russir se convaincre que lon peut exister
ailleurs que sur les stades rassure. Dans la troisime articulation, les
amis prennent de limportance, mais sont eux-mmes des athltes. Ce
type de relation permet dune part un renforcement mutuel de la motivation et opre dautre part un dsamorage des rivalits sportives
quand elles deviennent pesantes. Quand aux relations amoureuses,
celles-ci sont puises dans le milieu sportif, au moins pour deux
mene auprs des sportifs de haut niveau runionnais [6] montre que
lloignement de la famille et la migration constituent des preuves
identitaires supplmentaires. Malgr des procdures efficaces pour
scuriser linconnu (comme sappuyer sur des rseaux de sportifs
runionnais en mtropole par exemple), il nest pas ais de rester dans
lanonymat quand sur son le on est dj une vedette. Le sentiment de
russite dpend de plus des buts que chacun de ces sportifs se fixe.
une augmentation de la part des sponsors dans les budgets des clubs.
Trouver des sources de financement prives devient alors pour eux
une priorit incontournable. Pour attirer les financiers, les clubs vont
chercher obtenir plusieurs arrangements avec leur fdration. Le
premier concerne la transformation de la dure de la saison sportive.
Les clubs souhaitent un allongement et une diversification de la saison offrant ainsi des vitrines renouveles aux sponsors. Ils cherchent
de fait faire rgner une constante animation en juxtaposant championnats, coupe nationale et diverses coupes europennes, en multipliant les play-off (matchs opposant les meilleures quipes en fin de
saison). linverse, les fdrations visent soustraire les meilleurs
joueurs des clubs pour, durant de longs stages de prparation, donner cohsion aux quipes nationales. Mais aujourdhui, les joueurs se
doivent dabord leur club avant dappartenir telle ou telle quipe
nationale.
mondial que leur refuse leur pays, ils peuvent toujours se rfugier
dans une autre fdration plus clmente.
En cas de conflit avec leur fdration, les joueurs peuvent en outre
faire appel au droit civil qui vient supplanter le droit sportif en
matire dobligations imposes aux clubs. Cest ce que montre
laffaire Bosman. En avril 1990, le footballeur Jean-Marc Bosman arriv en fin de contrat se voit proposer par son club, le rc Lige, un
nouveau contrat rduisant son revenu de plus de moiti. Quand il refuse de le signer, son club le place sur la liste des joueurs transfrables puis le suspend, cest--dire dans le jargon sportif le met au
placard . En aot 1990, Bosman porte plainte en justice contre son
club et contre la fdration cautionnant cette pratique courante. Le
tribunal donne raison Bosman, le club et la fdration font appel.
De recours en recours, laffaire finit la Cour europenne de justice.
En dcembre 1995, celle-ci rend un arrt dclarant illicite, en vertu
de larticle 48 du trait de Rome (libre circulation des travailleurs de
3. Une ingale
performances
mondialisation
des
La sociologie politique de la mondialisation sportive prend deux principaux aspects. Le premier est celui du constat de limposition dune
culture sportive uniforme. Cette domination se fait au dtriment des
pratiques locales et des jeux rgionaux appels disparatre. Mais
des travaux comme ceux de B. During ont finement montr quil ny
avait pas duniformisation totale de la plante sportive et que lon
pouvait envisager une altermondialisation sportive .
Le second axe de rflexion sociopolitique et gopolitique (Brohm,
1981, 1988, 1993 ; Augustin, Gillon, 2004) consiste analyser
lolympisme comme un mythe entretenant les petites nations dans
lillusion trompeuse de pouvoir saffronter dgal gal avec les
plus grandes. Ces dfis (in)galitaires ne sont qucrans de fume
pour masquer les rapports de domination des pays riches sur les pays
pauvres. Les Jeux olympiques oprent alors la fois comme un rve
de gloire pour les pays dshrits et une mise au pas effective de leurs
prtentions. LAfrique reste par exemple rgulirement le continent
On observe le mme phnomne de concentration des russites sportives dans les grandes capitales europennes au football. Les moyens
conomiques requis pour accder aux titres europens entranent
comme consquence sociogographique la prsence des plus grandes
villes europennes jusquaux tout derniers tours de la comptition. Le
travail cartographique effectu par B. Helleu montre, en outre, comment les villes de lEurope de lEst souvent prsentes jusque dans les
annes 1990 dans les tours finaux des coupes dEurope laissent aujourdhui la place aux villes de louest de lEurope.
olympiques de Soul (1988) et son traitement par le Comit international olympique (cio) en constituent un parfait exemple. Le champion gagne la finale du 100 m dans un temps historique de 9 secondes
79 centimes, mais contrl positif, il est dchu de son titre, doit
rendre sa mdaille, perd son record et dans la foule est exclu de la
Fdration internationale dathltisme. Le scandale se caractrise par
une forte unit de la dnonciation, une brivet de jugement et une
clart de la sanction mobilisant les normes partages (ou affiches)
par la communaut sportive. Il constitue donc un simple moment
dpuration o est ractiv, sans discussion, lordre normatif en vigueur. La rapidit du jugement comme sa svrit montrent que, dans
de pareils cas, il ny a pas longtemps rflchir. Soixante-huit heures
seulement sparent la victoire de Ben Johnson de sa disqualification.
Moins dune semaine plus tard, il aura rendu sa mdaille et sera radi
de toutes comptitions pendant vingt-huit mois. Le sportif montr
du doigt par lensemble de sa communaut sert alors de bouc missaire. Ce nest pas nimporte quel anonyme qui est condamn mais
par une transgression dnonce par la morale sportive, lintrigue rebondit et mrite cette appellation spcifique quand le champion incrimin mobilise des ressources extrieures juridiques, mdiatiques,
scientifiques pour mettre en cause la lgitimit de laccusation initiale. La forme affaire implique donc une pluralit dopinions,
des argumentations multiples, labsence de consensus et suppose, du
coup, une incertitude sur son issue. Le processus de judiciarisation
du monde sportif doit se comprendre dans un double mouvement :
la fois allgeance de nouveaux tribunaux et mancipation par rapport une justice sportive hier omnipotente. Sil ny a plus de citoyen au-dessus des lois, ft-il un champion, il ny a plus gure non
plus de champions sans recours extrieurs face la justice sportive.
Le sport nincarne plus lexigence de moralisation accrue de la socit civile, mais cet impratif se projette contre linstitution sportive
elle-mme. Des champions comme Reynolds (athltisme), Krabbe
(athltisme) et Bouras (judo) vont recourir un argument juridique
classique par ailleurs mais inexploit jusque-l dans le monde sportif,
dfense doit changer alors du tout au tout. Reconnu dop, le champion ne peut envisager sa rhabilitation que sil parvient suivre avec
succs une des cinq stratgies suivantes :
le dtournement . Il consiste faire porter la responsabilit sur un tiers (lentraneur ou le mdecin soignant). Le sportif peut alors loisir se prsenter en simple excutant docile,
arguant quil se contentait de suivre les directives fixes par
son entraneur et les prescriptions dlivres par son mdecin.
Montrant quil est avant tout une pitoyable victime broye
par une mcanique qui lui chappe, il place son salut dans
son ignorance. Sa navet devient sa planche de salut. Cest,
par exemple, la stratgie quavait employe dans un premier
temps Virenque dont la crdulit feinte fut amplement brocarde par Les guignols de linfo de Canal + ;
sport de haute comptition. Avec ou sans dopage, franchir en bicyclette un col de premire catgorie revient mettre son cur dure
preuve. Vouloir en gravir plusieurs dans la journe ne peut qutre
dvastateur pour la sant. Dans ces conditions dextrme sollicitation
des corps, la gnralisation du dopage ne peut tre quinvitable. Ainsi, on peut rester largement incrdule face aux annonces de diminution du nombre des contrls positifs quand en revanche les moyennes de courses slvent sans cesse au point que tout le peloton
russit aujourdhui lascension de lAlpe dHuez dans des meilleurs
temps que ceux de Fausto Coppi ou Eddy Mercx.
Mais, par-del la dnonciation dhypocrisie, les volutions actuelles
du sport de haute comptition soulvent la question de la responsabilit des spectateurs. Voir les cyclistes schiner des journes durant
sur les pentes des Alpes ou des Pyrnes incite les spectateurs se
projeter dans la souffrance des champions, non pas par identification lexploit, mais au contraire pour mesurer en quoi il leur est
Notes
[1] Ce qui ne veut videmment pas dire quune mdaille vaille la
sant dun enfant. On doit fermement sindigner devant la casse
produite par certaines disciplines (la gymnaste lodie Lussac et ses
fractures de fatigue en reste un exemple mdiatis).
[2] Daprs aussi bien les travaux de T. Bujon que ceux de L. Wacquant.
[3] M. Sgalen, Les Enfants dAchille et de Nike, Paris, Mtaili,
1994
[4] Propos recueillis par J.-P. Acensi, dans La Leon de sport, Paris,
Autrement, 2006
[5] Ibid.
[6] P. Duret, Quitter son le pour devenir quelquun , Science et
motricit, N 55, 2005, 113-129
Chapitre V
Sports risques, pratiques
extrmes et construction de soi
En une dizaine dannes, les recherches sur les sports risques
se sont multiplies, apportant de riches matriaux, accumulant une
somme de donnes, aujourdhui, norme. La richesse et lampleur de
cet ensemble de travaux valaient bien quon lui consacre un chapitre.
Mais cet exercice nest pas chose aise. En effet en mme temps
quelles se dveloppaient, ces recherches faisaient de la notion de
I. Un fourre-tout terminologique
On essaiera dviter trois principaux cueils dans lindispensable
travail de dfinition des sports risques . Le premier consiste
se satisfaire dune dfinition gographique. Certes, la majorit des
sports risques supposent, pour reprendre les termes de P. Parlebas,
une incertitude du milieu ; de fait, la plupart des travaux sur ces sports
tout cas renforcer son sentiment didentit. Loriginalit et la fcondit anthropologique de telles analyses ne doivent pourtant pas gommer des formes majeures de confrontation au danger en sport o le
but est de grer les prises de risques. Ainsi, les adeptes des sports
risques ne sont pas que (et mme pas prioritairement) des outsiders en qute du sens de leur vie. Rapprocher htivement les conduites ordaliques de jeunes (qui, par exemple, ne freinent pas au carrefour pour voir sils vont sen sortir) et celles de parachutistes (qui
sentranent retarder le dclenchement de leurs parachutes) conduit
faire un contresens. Quel parachutiste, en effet, se satisferait dun
matriel pli approximativement ? Quel plongeur ne vrifierait pas
ltat de ses bouteilles en voyant l une manire de forcer son destin
? De telles conduites seraient vcues comme de vraies imprudences,
voire des inconsciences. Les sports risques reposent donc sur un engagement corporel calcul o le sportif peut rellement perdre la vie
mais sans pour autant le rechercher.
Abitbol, Barthlmy, Bessy, Ferradji et Knob ont analys les principaux raids (marathon des sables, raid Gauloise, Camel Trophe)
mi-chemin entre le sport et laventure. M. Barthlmy (1999) a montr, en particulier, comment Le marathon des sables [6] tolrait
des valeurs juges souvent peu compatibles : concurrence mais aussi
partage, compagnonnage mais aussi dsaffiliation, got du risque
mais aussi got de la scurit. Cet extrme de masse se diffrencie
des deux autres par une thique gomtrie variable qui, loin des
assignations inflexibles des types de conduites uniformes, autorisent et encouragent un large ventail de projets personnels. O. Bessy
dans Le Grand Raid de La Runion suggre que les concurrents
exclusivement comptitifs semblent de moins en moins nombreux
face des nouveaux adeptes venus pour tablir une performance
autorfrence , dcouvrir la rgion, ou encore profiter dune ambiance festive.
lexprience de la solidarit, parfois sauver des vies ou tre sauv soimme par des inconnus qui on ne devra rien la fin de lpreuve
et qui ne nous devront rien non plus. Dans ce cadre, O. Bessy vite
de positionner les participants du grand raid de La Runion dun ct
ou de lautre de la frontire sparant valeurs individuelles et collectives. Toutes ces preuves permettent finalement un entre-deux relationnel mme de concilier concurrence et solidarit, indpendance
et mise en commun.
situations de crise). Au sujet de lautonomie dcisionnelle, les indicateurs retenus ont t : la libert de choisir son sport, la libert
dinvestissement temporel dans le sport, la libert dinvestissement
dans les loisirs en gnral, la libert au niveau du travail scolaire,
la libert au niveau de lapparence corporelle cheveux, habits ,
la libert alimentaire, la libert damnagement des espaces personnels, le poids sur les dcisions familiales, le poids sur les dcisions du
groupe damis.
16
45
100
36
39
100
Cependant, la libert de choisir sa pratique sportive nest pas accorde une fois pour toutes par les parents ; elle est frquemment remise en cause ds que linvestissement sportif entre en concurrence
directe avec le travail scolaire. F. de Singly en avait fait lhypothse
: En milieu cadre, crit-il, lexpression personnelle travers les
loisirs ne pose problme aux parents quau moment o lengagement
du jeune dans ce type dactivit menace les investissements scolaires
(Singly, 2006, p. 321). Nous avons pu le vrifier dans notre propre
enqute dun point de vue quantitatif. Au-del de six heures de sport
Choisit ses
habits tout(e)
seul(e)
Choisit son
matriel de
sport tout(e)
seul(e)
Se rend
lcole par ses
propres moyens
Moins dun an de
pratique Moins de
deux heures par semaines
73
52
88
68
92
79
Se rend au sport
par ses propres
moyens
Peut se coiffer
comme il (elle)
veut
79
60
96
95
semblent avoir conquis une part importante dautonomie dcisionnelle dans ce domaine et plus gnralement.
2. Les sports
dbrouillardise
et
lautonomie
Ce nest pas parce quon fait tel ou tel sport que lon est plus dbrouillard la maison. Dune manire gnrale, la variable sexe influe plus
directement sur cette dimension de lautonomie que la pratique sportive. Ainsi, toutes pratiques sportives confondues, les filles plus que
les garons sont capables de prparer seules leurs affaires. Plus que
les garons, elles se disent capables de prparer le petit djeuner,
le repas pour elle-mme et pour les autres. Elles ont plus queux
lhabitude daller faire de petites courses alimentaires.
de Titeuf reste lgitime, condition quelle sopre de manire distancie, afin dviter dafficher trop ouvertement un got pour la drision de son propre groupe dge. En matire de sport, il faut desserrer
les contraintes horaires et spatiales imposes par les parents. Il faut
donc se dplacer le plus possible et le plus longtemps possible.
Saligner sur le plus jeune est la norme des pratiques partages en famille (Duret, 1999 ; Singly, 2006). Si, par exemple, un couple avec
des enfants en bas ge dcide de faire une marche, ce sera sur un petit
sentier dinitiation et non une randonne dune journe entire sur des
sentiers escarps. Le principe organisateur gnral de lactivit familiale est donc de prendre le plus faible ou le plus fragile du groupe
comme talon du rglage de la difficult.
Saligner sur ce que peuvent faire les plus grands est, au contraire, la
norme entre adolescents puisquil sagit de se dmarquer du groupe
des plus petits. Loin est le mot cl qui permet de spatialiser la
Skate
Pourcentage en ligne,
non-rponses
exclues.
21
58
13
100
Notes
[1] Impulss soit par lcole nationale de ski et dalpinisme (ensa)
soit par les creps (en particulier celui de Vallon-Pont-dArc), soit par
le Centre national dobservation de la scurit en montagne (cnosm),
soit enfin par les chercheurs staps (comme Olivier Aubel, Philippe
des formations domines. Une seule solution face ce risque : consolider lidentit des staps par le renforcement de la pluridisciplinarit. Mais bien sr, il ny a pas de pluridisciplinarit possible si toutes
les sciences salignent sur le fonctionnement dune seule.
Notes
[1] P. Bourdieu, Choses dites, Paris, Minuit, 1987
[2] B. Lahire, Lesprit sociologique, Paris, La Dcouverte, 2005
[3] L. Boltanski, L. Thvenot, De la justification, Paris, Gallimard,
1991