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DE MANADA
Asociacin Scouts de Colombia
Direccin Nacional de Programa de Jvenes
Comisin Nacional de Lobatos
"Yo espero, por tanto, que ste manual sea de utilidad para los Jefes de Manada, no solamente
sugirindoles la lnea de actividades que deben seguir, sino tambin la razn para seguirla,
mostrndoles adems las dificultades con que tropezarn y que al principio les parecern
montaas y ms tarde montecillos; y que el trabajo es tan fascinador para los Jefes de Manada,
como de valor para las vidas jvenes que ellos tienen bajo su cuidado y para el futuro bienestar
de la Nacin de la cual esos nios sern los futuros ciudadanos".
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PROLOGO
As como en el documento Cmo dirigir una Manada de Gilcraft, esta Gua est
dedicada a: todos los adultos, mujeres y hombres, dirigentes de Manada que
voluntariamente dan su tiempo, esfuerzo y dedicacin, sirviendo al Movimiento Scout
en uno de los puestos ms alegres y humildes. Alegre, porque la alegra de la niez se
contagia a cada instante y humilde, porque su labor quizs se vea aos despus, cuando
aquella semilla d el fruto que el escultismo busca.
Es a los Viejos Lobos a quienes se invita a encontrar en esta Gua un dialogo sincero con su
quehacer como dirigentes de Manada, buscando hacerlos mas apasionados por esta
Rama y que a su vez se despierte el nimo por aprender cada vez sobre ella, de ah que se
les pide el especial favor de dar lectura a este documento en el orden que aqu se
presenta, pues la intencin de su estructura es llevar al lector desde lo general a lo
particular, en un recorrido deductivo que le permita ir de la doctrina a la informacin de
aplicacin prctica.
Esta versin ha sido resultado del continuo esfuerzo de cuatro equipos de Comisiones
que han venido aportando su grano de arena en la construccin y mejoramiento de esta
Gua para Dirigente de Manada, es por eso que es justo agradecer el trabajo de los
scouters DENNIS ROMERO KEKHAN, MARA PAOLA CANSARIO PREZ y FABIO
CASTAEDA LPEZ, y sus equipos de Comisin, sin el dedicado trabajo de estas personas
no habra sido podra disfrutar de este documento.
Y cerrando este prologo las palabras del Sc. Fabio Castaeda, que hace un llamado a los
Viejos Lobos a cumplir con su deber: Como dirigentes de manada, tenemos una misin
especial: guiar a los lobatos por el inicio de la senda del escultismo, nuestra labor va
enfocada en el acompaamiento que les demos para que su travesa por la Selva de
Seeonee, sea placentera, llena de fantasa, de caceras, de juegos y de vida en compaa
de sus pares. Es un orgullo ser dirigente de Manada y es una gran responsabilidad
desempear esta funcin, ya que los padres de los Lobatos, nos los han confiado, creen
en nosotros y no los podemos defraudar; por tal motivo nos corresponde estar
actualizados y brindar un acompaamiento ms de calidad que de cantidad. Debemos
disponer del tiempo necesario para las reuniones, planeaciones y visitas domiciliarias,
para as conocer mejor a nuestros Lobatos y poderles realizar un buen seguimiento. Los
frutos de nuestro trabajo los veremos ms adelante, cuando los nios sean jvenes y
luego adultos y los veamos desempaando el papel que les corresponder en un futuro.
Comisin Nacional de Lobatos
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CAPITULO UNO:
CARACTERSTICA DE LOS
NIOS DE 6 A 10 AOS
Esta Gua se inicia con el acercamiento al ser humano motivo de nuestra labor Scout, son esos nios y nias que se
encuentran entre los 6 y 10 aos de edad aproximadamente, que en el lenguaje del escultismo colombiano llamamos
Lobatos, trmino que se utilizar sin disticin de genero y con una visin incluyente. No es intencin de este
documento presentar un tratado sobre desarrollo evolutivo de la infancia media, sino despertar en el adulto que
asume el reto de ser dirigente scout, la necesidad de conocer los Lobatos que integran la Manada, y cmo estos nios
requieren de amor, trabajo, consideracin y son sujeto de derecho amparados por la constitucin y la ley.
Las nias se desempean mejor en la precisin del movimiento; los nios, en acciones enrgicas menos
complejas.
Su fuerza de lanzamiento y agarre es mayor a la medida que su tamao aumenta. (El control de la misma es
desproporcionado)
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Es de gran importancia saber algunos rasgos cognitivos en esta etapa de la niez, pero de
igual manera y as suene un poco reiterativo, tambin es importante saber que el hecho que
un nio no tenga todas las caractersticas aparentemente comunes, no lo hace menos capaz
que las que si los tengan. En las ms destacadas se pueden encontrar:
La inferencia transitiva, la cual hace referencia a la relacin entre dos objetos, conociendo
la relacin de cada uno con un tercer objeto.
Atencin selectiva
Memoria de trabajo
De este perodo provienen los recuerdos ms ntidos que todos guardamos de nuestra
Es la poca en que los padres comienzan a verse prolongados en las caractersticas de sus
hijos, lo que aumenta la atencin que les prestan.
Es un perodo de gran estabilidad, ya que luego del acelerado crecimiento de los primeros
aos, a partir de los 6 aos los nios alcanzan una cierta armona fsica, fuente inagotable
de alegra y satisfacciones.
En esta etapa los nios despliegan una gran cantidad de energa y con frecuencia insisten
en que los dems hagan lo que ellos quieren.
En este perodo, los nios son bastante accesibles y salvo algunas reticencias ocasionales de
ellos o falta de motivacin adecuada y oportuna de parte del adulto, casi siempre estn
dispuestos a seguir a sus Viejos Lobos en los proyectos que les propongan, lo que refuerza la
idea de que se entiende como el cumplimiento del buen papel del Dirigente.
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Es importante conocer que los nios en esta etapa son en apariencia emocionalmente
estables, pero que con la llegada de tan novedosos cambios en la cultura, que se dicen
son para bien, pero que en exceso o mal uso hacen que terminen siendo perjudiciales
para la integridad. Esos aos de vida que van de los 6 a los 10 aos, parecen ser llenos de
alegra, triunfo y gloria, pero tambin se debe evaluar que para llegar a esa tan anhelada
gloria, triunfo, que genera alegra desde esa edad, tambin proviene de esfuerzos, de
sacrificios, a veces de tristeza, esa parte tambin es fundamental conocerla, por eso en
esta etapa del proceso de este documento es necesario que se conozcan algunas
caractersticas de los nios emocionalmente hablando. Antes de enumerar algunas de
estas caractersticas particulares, es necesario saber que la estructura emocional de los
nios de esta etapa es tan variable y a veces desconocida, ya que todos no desarrollan lo
que se conoce como emocin de la misma manera, en eso todos los seres humanos son
un universo distinto.
Esta etapa es una transicin del juego de fantasa y de forma libre a los juegos y deportes
grupales. Durante esta etapa, los nios comienzan a sentir culpa por la toma de
decisiones erradas. Aprenden reglas sobre cmo relacionarse con otros, as como reglas
de juegos de mesa y de exclusin e inclusin. Un nio saludable en esta etapa debera ser
capaz de expresar emociones. Alrededor de los 5 aos, los nios aprenden a compartir y
guardar secretos. Los nios de 7 y 8 aos comienzan a tener ms conciencia de sus
pensamientos y sentimientos privados. Comienzan a compararse con sus pares y estn
preocupados por sus capacidades.
El Bullying o Matoneo en esta etapa, es un tema de inters para cualquier adulto que se
encuentren en contacto con nios, se debe ser muy cuidadoso con lo que se puede
observar en el nio. Ya sea si el nio es quien lo hace o si es quien lo recibe, de cualquier
manera, el dirigente como adulto debe intervenir de la manera adecuada, empezando
por comentar a los padres la situacin, recordar que como adultos es de suma
importancia la prevencin de estas nuevas maneras de maltrato.
El dirigente no debera utilizar palabras calificativas con un lobato como Hiperactivo, a
no ser que el lobato este diagnosticado con este trastorno, debe ser de suma importancia
para los dirigentes de la manada saber que los nios en esta edad regularmente son
inquietos y con sobredosis de energa, lo que no a todos los lleva a padecer un trastorno
psicolgico, cuando se vea un caso diferente lo recomendable es hablar con los padres,
para que ellos como tutores legales del nio, tomen cartas en el asunto.
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Activos y siempre llenos de energa son los nios de nuestras Manadas. A pesar de
haber corrido y jugado durante todo el da, nunca quieren irse a dormir y siempre
estn demasiado cansados para despertar, salvo cuando necesitamos que nos dejen
dormir.
Buscan nuevas preguntas y sus respuestas, es parte del juego de la vida de esta edad.
Todo es sorprendente para ellos, todo les ofrecer algo nuevo por descubrir o les
presentar alguna utilidad que antes no conocan.
Son observadores de la naturaleza y del mundo que los rodea, son capaces de
construirlo todo y siempre te exigirn el mejor de tus esfuerzos para satisfacer su
curiosidad.
Defensores de lo que ellos entienden por verdad y justicia en las cosas concretas que
manejan a su edad, no perdonarn una trampa al jugar o una distribucin poco
equitativa de lo que hay disponible para todos. Poco a poco las opiniones e intereses
de los dems empezarn a ser considerados y aprendern que no siempre puede
hacerse lo que ellos quieren.
Descubrir que entre sus compaeros, padres y profesores existen personas con
distintas opiniones y que parte de la vida es lograr ponerse de acuerdo, ser tan
novedoso como descubrir la naturaleza, el mundo que los rodea y otros lugares y
culturas. Este descubrimiento ser la base de su aprendizaje de la tolerancia y del
respeto por los dems y sus diversas formas de vida.
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Son curiosos por la idea de Dios, en esta etapa querrn conocerlo mejor.
Equidad de Genero
Se oyen gritos en el parque: un nio y una nia se han cado de una rueda que iba
toda velocidad. Felizmente, ninguno ha resultado herido, pero se han hecho dao al
caer al suelo. El padre de la nia corre a levantarla, la consuela y saca unos pauelos
de papel para limpiarle las lgrimas. El padre del chico lo coge en sus brazos, le hace
una carantoa, lo abraza y le dice: vamos, no llores como una nia, que t eres un
chico!
Carmen quiere hacer boxeo tailands: su madre le dice que eso es cosa de chicos.
Pedro baila claqu, le encanta! sus amigos le dice que una nenaza, que la danza es
cosa de chicas. Mara est en un equipo de ftbol femenino, juega muy bien y mete
muchos goles, Sus amigos dice que es un verdadero chicazo. A David le encanta peinar
a las muecas de su hermana: a su padre no le gusta demasiado, y David se ha dado
cuenta de que cada vez que lo hace, su padre le propone jugar al scalextric para que
deje de jugar a las muecas
(Los chicos y las chicas Brigitte Labb Michel Puech)
Desde el punto de vista anatmico, salvo sus sistemas reproductores, las nias y los nios
tienen pocas diferencias entre ellos o stas son casi imperceptibles a primera vista. Sin
embargo, a pesar de esta semejanza es posible observar diferencias en los rasgos,
comportamientos, actitudes e intereses de nias y nios.
Ensear a nuestros nios a comportarse segn los valores y pautas socioculturales
existentes, es la base para inculcar cualquier conducta o hbito. Tambin hemos visto
que para ello, el principal papel lo desempea la familia y se contina en la escuela. Hoy
da resulta difcil mostrar a los ms pequeos el gran problema de la desigualdad entre
hombres y mujeres y tratar de inculcar valores que trasmitan que todas las personas
tienen los mismos derechos, pero para erradicar la violencia de gnero es imprescindible
comenzar por educar a los nios desde pequeos en el respeto hacia los dems.
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CAPITULO DOS:
VIDA DE GRUPO Y
PROYECTO EDUCATIVO
VIDA DE GRUPO
Muchos se preguntan qu es la Vida de Grupo y por qu despus de haber explorado las caracteristicas de los nios y
nias en la edad de ser Lobatos, se asuma este tema. Pero dado que en la Vida de Grupo es el espacio educativo de la
Manada, que involucra armonicamente el Mtodo Scout con las personas implicadas en este proceso, se hace
importarte entenderla y estudiarla.
La Vida de Grupo es la atmosfera singular donde los lobatos viven experiencias, que le permiten lograr sus objetivos,
formando poco a poco un estilo personal, cmo resultado de la aplicacin adecuada del Mtodo Scout. Una buena
Vida de Grupo, permitir que la Manada sea encantadora para los nios, garantizando su permanencia y de hecho
atrayendo muchos ms.
Nios
Sistema
de Equipos
Objetivos
Aprendizaje
por la Accin
Marco
Simbolico
Ley
y
Promesa
Apoyo
del Adulto
Progresin
Personal
Actividades
Naturaleza
o Vida al Aire
Libre
Adultos
Esquema de la Vida de Grupo
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Esquema de la
Interaccin Nios
y Adultos en la
Vida de Grupo
de la Manada
Nios
Nios
Adultos
Actividades
Objetivos
Adultos
Esquema de la
Interaccin Nios y Adultos
frente al logro de objetivos a travs
de las actividades en la
Vida de Grupo de la Manada
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Nios
Sistema
de Equipos
Objetivos
Aprendizaje
por la Accin
Marco
Simbolico
Ley
y
Promesa
Apoyo
del Adulto
Progresin
Personal
Actividades
Naturaleza
o Vida al Aire
Libre
Adultos
Esquema completo de la Vida de Grupo
en la Manada
PROYECTO EDUCATIVO
Previamente se han estudiado temas como las caractersticas de los nios de la edad de
Lobatos y la dinmica de la Vida de Grupo, y dado que la Manada es un grupo humano en
continuo movimiento y orientado hacia un proyecto educativo, es por eso que de forma
concreta y breve se va a examinar los principales lineamientos del Proyecto Educativo.
El programa que se desarrolla en la Manada, es orientado por el proyecto educativo de
acuerdo a la Misin, los principios y el Mtodo Scout. La Misin del Movimiento Scout
hace nfasis en el sistema valores que los jvenes deben apropiar, invita a los nios y
jvenes a lograr lo mejor de ellos mismos y a salir al encuentro de los dems,
motivandolos a que se involucren en la construccin del mundo. Por su parte los
principios en que se basa el Movimiento Scout encamina el proyecto hacia unos deberes
con Dios mediante una firme adherencia a unos principios espirituales; los deberes con
los otros entendido tanto como la bsqueda del desarrollo armnico de la patria a
travs del trabajo colaborativo, como tambin con el desarrollo de la sociedad desde su
clula primaria que es la familia y del medio ambiente como escenario de esa
construccin; y deberes con uno mismo como la preocupacin personal por el
desarrollo de si mismo como persona y ciudadano. En cuanto al Mtodo Scout, es un
tema tan importante que se le ha destinado el siguiente captulo de esta Gua para ser
analizado.
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Aunque el proyecto educativo es bsicamente el mismo para todos, la forma en que llega
a los nios es de manera distinta a la manera que se implementa con los jvenes y
adultos. Es por eso que la labor como dirigente de Manada es presentar a los nios una
propuesta innovadora, atractiva e interesante para su vida, sin que ellos an no sean
conscientes de ello, pero que en el mediano o largo plazo se comiencen a ver los
resultados.
Se podra pensar que los principales sujetos del proyecto educativo son los nios y
jvenes, pero como ejecutores del mismo y en pro de la coherencia de lo profesado y lo
practicado, el proyecto educativo del Movimiento compromete al adulto con un estilo de
conducta, que a los ojos de muchos pueda resultar utpico de lograr, si invita a ser
mejores seres humanos en bsqueda de su plenitud. En pocas palabras el Proyecto
Educativo propone al adulto ser una persona integra y libre, con un amplio sentido de
servicio a los dems, con gran capacidad creativa y con un sentido transcendente para su
vida. Los dirigentes deben ser ejemplo digno de ser imitado.
Unos cuestionamientos que muy seguramente se ha hecho a muchos dirigentes, no solo
de Manada, por parte de los padres de familia, profesores de colegios, funcionarios de
juntas comunales, directivos de congregaciones y la comunidad en general son: Qu
son los Scouts?, Qu hacen los Scouts?, Por qu es bueno los Scouts para mis hijos?,
Por qu vale la pena tener un Grupo Scout en mi colegio, comunidad o congregacin?;
y muchas veces faltan palabras para responder, pero si se tiene claro el Proyecto
Educativo, la Misin, Principios y Mtodo Scout, resulta mas sencillo hablar del
Movimiento. Es de ah que el proyecto educativo presenta el perfil del movimiento ante
los padres y la comunidad, fijando el compromiso de la Asociacin frente a ellos.
Finalmente el proyecto educativo establece un punto ideal de referencia que ordene los
objetivos del proceso educativo no formal del movimiento, eso se refiere a que a travs
la realizacin de las actividades y el gradual logro de objetivos, se va llegando a ese ser
humano a que aspiramos en el Movimiento Scout, que es bsicamente una persona
integra y libre, una persona servidora a los dems, una persona creativa y una persona
espiritual.
A continuacin y dada su importancia se va a dedicar el siguiente captulo al Mtodo
Scout.
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CAPITULO TRES:
MTODO SCOUT EN
LA MANADA DE LOBATOS
En los captulos anteriores hubo un acercamiento al lobato como ser humano, ese nio que puede estar desde los 6
hasta los 10 e incluso 11 aos, despus se busc entender la dinmica de la Vida de Grupo en la manada y los
lineamientos que nos marca el Proyecto Educativo, ahora se abordar una temtica importante, El Mtodo Scout en
la Manada de Lobatos.
Sistema
de Equipos
Aprendizaje
por la Accin
Marco
Simbolico
Ley
y
Promesa
Apoyo
del Adulto
Progresin
Personal
Naturaleza
o Vida al Aire
Libre
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Mediante una manifestacin voluntaria, individual y comprensible para su edad, el joven adhiere los principios
fundamentales del Movimiento y acepta vivir de acuerdo con la Ley Scout, instrumento educativo en el cual se
expresan los principios.
Los lobatos mediante una manifestacin expresada de manera voluntaria e individual y comprensible para su edad
empiezan a vivenciar una serie de valores; La Ley de la Manada nos recuerda el pueblo libre de Seeonee, la sociedad
de los lobos, respetada en la selva por su sentido de pertenencia y su cumplimiento. Sin Ley no hay libertad, por eso
los lobos forman el Pueblo Libre.
La Ley tambin se plantea como un deber ser, una meta para los Lobatos porque se expresa en palabras y frases
comprensibles para su edad, de lo que aspiran ser.
LEY DE LA MANADA
El y La Lobato:
1. Dice la verdad.
2. Comparte con su familia.
3. Ayuda a los dems.
4. Es alegre y amigable.
5. Escucha y respeta a los otros.
6. Cuida la naturaleza.
7. Deseo de aprender.
La promesa del lobato no solamente est ligada a la ley de la Manada sino que tambin genera un compromiso con los
principios:
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APRENDER HACIENDO
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SISTEMAS DE EQUIPOS
Los jvenes tienen la tendencia natural a formar grupos de aproximadamente su misma edad. El sistema de equipos
es una manera de aprovechar esta tendencia para proporcionar un ambiente en el cual disfruten, generen
aprendizajes y se oriente la influencia que tienen los pares sobre sus compaeros, de manera que sea un proceso
constructivo y positivo. El sistema de equipos es una forma de organizacin y aprendizaje por la cual jvenes amigos
integran en forma natural, un pequeo grupo con identidad propia, con el propsito de disfrutar su amistad, apoyarse
para alcanzar algunas metas comunes, desarrollarse como personas y otros significados que entregan los jvenes a su
pequeo grupo de pares.
Se aprovecha la tendencia natural a formar grupos con nios de su misma edad, para canalizar de manera
constructiva la influencia sustancial que los pares ejercen en cada uno. La vida de Manada (La Familia Feliz) favorece
la socializacin y se aprende a establecer vnculos profundos con otras personas, se asumen responsabilidades
progresivas que dan confianza en s mismos. Se observan organismos de gobierno, espacios de participacin, que
ensean a aceptar las diferencias, llegar a acuerdos y a tomar decisiones colectivas o individuales, de manera
democrtica y eficaz.
De manera ocasional trabajan para realizar determinadas actividades en pequeos grupos de 6 integrantes
denominados seisenas, sin una organizacin sistemtica. La conformacin de seisenas es un proceso natural,
aleatorio, flexible y de permanencia transitoria, apuntando a que compartan con la totalidad de integrantes de la
manada, aprovechando su condicin de desarrollo y la facilidad para generar lazos de amistad.
La Seisena sirve como organizacin en la formacin, juegos y actividades, es un pequeo grupo de trabajo que est
sembrando una semilla de accin, tiene un carcter operativo dentro de la manada, facilitando su accin a la luz de
quien la dirige.
En cada seisena hay un Seisenero, elegido por sus compaeros sin intervencin de sus dirigentes buscando el
ejercicio democrtico. Esta funcin depender de las caractersticas de los nios y las actividades planteadas, as cada
lobato tiene la posibilidad durante su permanencia en la Manada, de ejercitarse en el liderazgo de una seisena.
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Las reuniones del Consejo de la Roca se deben realizar mensualmente, pero lo ideal es
hacer dos reuniones del Consejo durante un Ciclo de Programa. En el Consejo de la Roca
slo se deciden asuntos que son muy especiales para sus miembros o muy importantes
para la vida de Manada, por ejemplo:
Despedidas de lobatos que parten para la Tropa o de Viejos Lobos que dejan el Grupo
o se reubican en otras Ramas.
Convocar con una semana de anticipacin, por escrito e indicando los temas que se
van a tratar.
Siempre habr aspectos de suma importancia que ameritan ser analizados entre
todos.
Los Lobatos deben valorar las opiniones que dan y hacerse responsables de las
mismas.
Los Lobatos participan en la decisin de los asuntos que los afectan, pero se deben
acoger a lo acordado por la mayora.
El Consejo de la Roca es la nica instancia de gobierno en la Manada, no se deben crear
otros consejos, ya que esto desorienta y distrae de lo principal. Es importante resaltar
que los Viejos Lobos deben tener sus espacios para reunirse semanalmente donde
prepararn las actividades y evaluarn el trabajo realizado. Pero dichas reuniones no son
un organismo de gobierno de la Manada.
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MARCO SIMBLICO
El Marco simblico es el contexto donde se ubica de forma adecuada y atractiva la propuesta educativa. En la Manada
hablamos de la fantasa que permite una identificacin colectiva a travs de la vivencia del pueblo libre de seeonee
descrito en el El libro de las Tierras Vrgenes de Rudyard Kipling como fondo motivador, siendo una expresin
particular del Marco Simblico; el cual es llevado a la accin por medio de los diferentes ambientes de referencia los
cuales enfocan puntualmente a las actividades.
El marco simblico nos brinda una serie de elementos que nos hacen ms atractiva la propuesta escultista; su
propsito es contribuir sobre la capacidad de imaginacin, aventura, creatividad e inventiva que tienen los nios
respondiendo a sus necesidades e intereses, de manera tal de estimular su desarrollo e identificarse con las
orientaciones de los valores que subyacen al movimiento Scout y estimular su cohesin y solidaridad al grupo.
Adicionalmente El Marco Simblico contiene elementos y smbolos que son utilizados en el Movimiento Scout para
enriquecer, recrear y motivar el Programa de jvenes y la vivencia de cada uno de los espacios creados segn las
distintas edades de los Jvenes pertenecientes a la hermandad Scout. Facilita la integracin del Lobato en un
ambiente de referencia, estimula su creatividad y ofrece modelos a seguir. Los elementos del Marco simblico slo se
justifican en la medida en que estos contribuyan a nuestra labor y tengan sentido para quienes los utilizan.
El marco simblico es un modelo sistmico que se compone de varios elementos que se fundamenta en las
necesidades propias de la edad de nios y jvenes, entregando la pauta desde la cual se dinamiza el Programa.
La Fantasa: Es el marco fundamental que desde los requerimientos propios de la edad de los Lobatos, atravesadas
por necesidades cognitivas de lo fantstico, personajes mgicos e irreales permite dinamizar el Programa, los
ciclos y las actividades que se realizan en la Manada.
Fondo Motivador: Es el que facilita dinamizar de una manera ms apropiada el marco fundamental, llegar de una
manera ms apropiada a la edad de los nios y Jvenes segn sus intereses, en ste sentido se plantea como Fondo
Motivador para la Manada El libro de las Tierras Vrgenes de Rudyard Kipling, del que se toman personajes y
modelos a seguir para dinamizar el Programa. sta fue una iniciativa del propio Baden-Powell quien pidi a su
amigo Rudyard Kipling lo autorizara para usar algunas historias de su Libro de las Tierras Vrgenes para ste fin.
Ambiente de Referencia que se refleja claramente en los ciclos de programa, con el fin de captar la atencin y
motivar a los nios y jvenes en la realizacin de actividades, para ello se recurre a imgenes o conceptos
llamativos y conocidos que se ajustan a la poca y la edad, como pelculas, libros o historias, de tal manera que
Akela y su equipo debern mantenerse actualizados en las preferencias de los Lobatos para proponer Ambientes
de Referencia que reflejen tanto el Fondo Motivador como el Marco Simblico. Se debe tener en cuenta que
siempre la seleccin de un adecuado ambiente de referencia deber contener hroes o modelos a imitar con el
que los nios se identifican y es en s mismo uno o varios valores a seguir.
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Marco
Simblico
FANTASA
Fondo Motivador
LIBRO
DE LAS TIERRAS
VRGENES
Ambiente
de referencia
Diferentes Libros,
Pelculas, Obras.
Ejemplo: Up, La era de
hielo, Madagascar, la
historia interminable,
Narnia.
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Los elementos de identidad en la Manada sern detallados en el capitulo sexto de esta gua.
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PROGRESIN PERSONAL
La progresin personal propone actividades a los jvenes con el fin de que puedan desarrollar un conjunto de
conocimientos, actitudes y conductas deseables que les permitan crecer en diferentes dimensiones. Estas
actividades estn ligadas a los objetivos educativos, que son establecidos segn el rango de edad de los jvenes y
aumentan sus desafos a medida que crecen, y a su vez buscan ayudar a cada joven a asumir consciente y activamente
su desarrollo personal. Este elemento ser desarrollado en el captulo cuatro con ms detalles.
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Adultos
facilitadores del
juego de los
jvenes
Rovers
Caminantes
Scouts
Lobatos
No
Participacin
Con la
direccin de
los adultos.
Intervencin de
los jvenes
reflejada en el
programa
Con la
direccin de
los adultos.
Los jvenes
participan en la
planificacin y
evaluacin
Los jvenes
lideran las
actividades
Los jvenes
participan en la
planificacin y
evaluacin
Los jvenes
como pares,
motores y
consejeros.
Participacin de
Adultos no
interferente
Los jvenes
llevan
adelante las
actividades
El grfico anterior evidencia como segn el momento evolutivo el acompaamiento del dirigente en manada es
directo y constante, debido a que en este momento de desarrollo los Lobatos reflejan mayor necesidad de las figuras
protectoras. Por ello esperamos que el Dirigente de Manada se encuentre en las siguientes condiciones de manera
integral cuyo perfil se define en la Poltica Nacional de Recursos Adultos de la Asociacin Scouts de Colombia:
Su relacin consigo mismo, con el mundo, con la sociedad y con Dios, constituye un testimonio del Proyecto
Educativo del Movimiento, con particular nfasis en su rectitud personal, su madurez emocional, su integracin
social y su capacidad de actuar asertivamente y trabajar en equipo.
Tiene disposicin para asumir y enfrentar las tareas propias de su proceso de desarrollo personal, ya sea con
responsabilidades educativas en contacto con los jvenes o en funciones de apoyo a quienes actan directamente
con ellos.
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Posee una aptitud intelectual suficiente para comprender los alcances fundamentales de las responsabilidades
que maneja.
Tiene las competencias y calificacin que requiere la funcin que realiza o va a desempear.
Demuestra adhesin a la Promesa y la Ley Scout y a las normas de la Asociacin Scouts de Colombia,
Tiene la edad, la salud y dispone del tiempo suficiente para desarrollar con efectividad la responsabilidad que ha
asumido.
Dentro de las funciones que un dirigente de Manada debe asumir estn: Acompaamiento, lder de actividad,
educador, facilitador, seguimiento de la progresin personal, diseo y manejo de las actividades. Es funcin y deber
del dirigente acogerse a los lineamientos y Poltica de Programa de Jvenes vigente, de la misma manera que
mantenerse actualizado en su Rama.
Dentro de su desempeo como dirigente de Manada, los Viejos Lobos pueden ejercer dos cargos, el de Jefe de
Manada, que desde nuestro fondo motivador recibe el nombre de Akela o el de subjefe de Manada, a los cuales
tambin se les otorga un nombre de los personajes con cualidades positivas del Libro de las Tierras Vrgenes, que
de hecho los lleva a ejercer un rol que suele identificarse con las caractersticas del personaje elegido. Cada cargo
tiene unas facultades especficas en nuestra Asociacin, que a continuacin se listarn:
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Mantener una permanente y estrecha comunicacin con los Padres o Representantes
Las dems facultades inherentes a su cargo y las que le asigne el Jefe de Grupo.
Para los Sub Jefes de Manada:
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CAPITULO CUATRO:
PROGRESIN PERSONAL
Despus de haber analizado al lobato como ser humano,
de entender la dinmica de la Vida de Grupo y el proyecto
educativo, se examin el Mtodo Scout aplicado
especficamente en la manada, de ah que los siguientes
tres capitulos (Progresin Personal, Ciclo de Programa y
Manada de Lobatos) buscan hacer prctica la Vida de
Grupo y el desarrollo del Proyecto Educativo en el da a da
de la Manada. A manera de introduccin, en el siguiente
esquema se presenta la globalidad de la Progresin
Personal en la Manada.
A travs del Plan de Progresin en la Manada se pretende
que las diversas individualidades presentes en la Rama, no
se pierdan en el trabajo de la Manada, sino un desarrollo
integral y personal logrado en la interaccin con otros,
donde se reconoce a cada uno con sus necesidades,
inquietudes, aficiones, potencialidades y aspectos por
mejorar de manera individual, con el marco del escultismo
y la vida de grupo.
El Plan de Progresin para los Lobatos, consiste en desarrollar Caceras que le permitirn el fortalecimiento de
conocimientos apropiados, habilidades y destrezas, junto con la capacidad de emplearlas para responder a
situaciones, resolver problemas y ante todo divertirse. El Plan de progresin para Lobatos incluye dos Ejes
estructurales, Caceras y Especialidades, adicional a ello se encuentran las Estrategias que el adulto manejar a lo
largo de las fases de progresin, con el fin de garantizar el logro de los objetivos educativos de Rama al finalizar el
desarrollo de la vida del muchacho como Lobato.
REAS DE CRECIMIENTO
El Movimiento reconoce que cada persona acta como un todo indivisible, desde una perspectiva formativa entiende
la necesidad de considerar la variedad de las expresiones de la personalidad y de ordenar sus diversas reas con el
objeto de: Asegurar que las actividades desarrolladas den atencin a todos los aspectos de la personalidad de los
jvenes, contribuir a que reconozcan las diferentes realidades que viven y ayudarlos a crecer y evaluar su progresin
en esas distintas dimensiones.
Reconociendo que el nmero de reas de Crecimiento y su denominacin vara segn la concepcin que se tenga, o
que se adopte, de la estructura de la personalidad humana, La Asociacin Scout de Colombia opta por la siguiente
conformacin de reas:
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DIMENSIN DE LA
PERSONALIDAD
REA DE
CRECIMIENTO
INTERS
FSICA
CORPORALIDAD
El cuidado de la salud
La proteccin de la vida
Estimulacin de la capacidad de
pensar, innovar y aventurar
INTELECTUAL
CREATIVIDAD
Vivir de acuerdo a un
sistema de valores
TICA
CARCTER
Control de fuerzas o
impulsos
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DIMENSIN DE LA
PERSONALIDAD
REA DE
CRECIMIENTO
INTERS
Equilibrio y madurez
emocional
AFECTIVA
AFECTIVIDAD
Expresin de sentimientos,
pensamientos y emociones
Integracin con la
comunidad
SOCIAL
SOCIABILIDAD
Aprendizaje de la
solidaridad
ESPIRITUAL
ESPIRITUALIDAD
La adhesin a principios
espirituales
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INDICADORES
Los indicadores aparecen como la forma directa de medir el objetivo educativo de la Rama, puesto en un lenguaje
amigable para el adulto que le permita entender el alcance del objetivo. Su formulacin se encuentra de manera
cualitativa, siendo esta la caracterstica principal de la medicin del desarrollo y crecimiento personal.
Para cada objetivo educativo se plantean tres indicadores que facilitan medir el cumplimiento del objetivo de
Rama, sin embargo el Dirigente de Manada puede formular otros que faciliten la medicin real. Los indicadores se
plantearon con las siguientes caractersticas:
Conductas observables.
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Fase:
LOBO
SALTADOR
Fase:
LOBO
RASTREADOR
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Etapa:
LOBO
SOLITARIO
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CACERAS
Los Objetivos educativos se desarrollan a travs de actividades DURAS (Desafiantes, tiles, Recompensantes,
Atractivas y Seguras), que se presentarn a los jvenes de una manera clara, sencilla y retadora, con el fin de
dinamizar su participacin activa, la que tiene como motivacin para el joven la obtencin de una insignia y para el
dirigente el alcance de los Objetivos Educativos, los que en ningn momento sern presentados a los jvenes ms que
convertidos en desafos.
Para el logro de cada una de las Fases de Progresin los objetivos se presentarn a los Lobatos como Caceras, los
cuales sern validados, en todos los casos, en conjunto entre el joven y el dirigente, y sern desarrolladas de manera
individual o grupal, para el avance en su plan de progresin. Para esto contarn con un instrumento sencillo, atractivo
que le presenta los diferentes Caceras, para que realice la eleccin y determine cules y de qu manera los llevar a
cabo.
Este sencillo instrumento es el CUADERNO DE CAZA, en el cual el Lobato encontrar una serie de Caceras por Fases de
Progresin, redactadas de manera tal que se sienta animado a realizarlas, la idea es que el Cuaderno de Caza no sea
vista como un texto gua, es por eso que no hay plazo y orden estrictos para ser desarrollarlo, no debe constituirse
en la tarea semanal de la Manada, y las actividades del da a da de las reuniones o encuentros de manada no deben
ser obligatoriamente inspirados en las caceras, sino en el nfasis del Ciclo de Programa como se ver en el capitulo
cinco de esta Gua. De ah que el Cuaderno de Caza debe ser un elemento atractivo para que sea desarrollado por el
Lobato, con el acompaamiento y asesora del Viejo Lobo e incluso de los padres, esto ratifica que es un proceso
individual, cada Lobato tendr su ritmo especifico que ser pactado con el dirigente encargado del seguimiento del
mismo. Es por eso que si un Lobato hace parte de la manada desde los 6 aos de edad, tendr cerca de 4 aos para
realizar la totalidad de las caceras, por el contrario, un lobato que ingrese a los 8 aos tendr unos 2 aos para realizar
la misma labor. Es posible que encontremos Lobatos con ansiedad de cumplir con todas las caceras en corto tiempo,
est en el Viejo Lobo regular eso impetus a partir de acuerdos mutuos, en algunas caceras se invita al Lobato a
desarrollarlas en compaa de padres e incluso otros familiares, por lo que el documento del Cuaderno de Caza no
solo tiene un prologo para el Lobato sino tambin para los padres. Es muy importante que el dirigente de Manada
conozca en profundidad el Cuaderno de Caza. Un punto a tener en cuenta por los Viejos Lobos es lo referente a las
historias del Libro de las Tierras Vrgenes que all se empiezan a narrar y que el Lobato deber completar con la ayuda
de sus dirigentes, esto hace necesario que Viejo Lobo conozca el Libro de las Tierras Vrgenes previamente.
Las caceras permitirn el fortalecimiento de conocimientos, habilidades y destrezas, junto con la capacidad de
emplearlas para responder a situaciones, resolver problemas y desenvolverse en el mundo, teniendo en cuenta las
condiciones del individuo y las disposiciones con las que acta, que inciden sobre los resultados de la accin.
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Dado que la Progresin Personal esta ligada al cumplimiento de caceras y el logro de especialidades, es importante
que adems del registro personal del desarrollo de las Caceras que el Lobato tiene en su Cuaderno de Caza, los Viejos
Lobos lleven un registro por Lobato del cumplimiento de las caceras y el logro de especialidades, el dirigente de
Manada debe tener siempre claro que el cumplimiento de Caceras implica que el Lobato est logrando el Objetivo de
Rama y los indicadores del mismo. A continuacin se muestran una serie de formatos sugeridos para el seguimiento
de las Caceras e incluso el logro de especialidades por Fase de Progresin, que es bueno aclarar que estos formatos
no deben ser visto nicamente como listas de chequeo, sino que se da la posibilidad de hacer observaciones
cualitativas.
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Sugerencia de cumplimiento
de Caceras Fase Patatierna
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Sugerencia de cumplimiento
de Caceras Fase Saltador
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Sugerencia de cumplimiento
de Caceras Fase Rastreador
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Sugerencia de cumplimiento
de Caceras Fase Cazador
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ESTRATEGIAS
Las estrategias conforman una herramienta para el dirigente en el cumplimiento de los objetivos educativos,
teniendo en cuenta que algunos por su esencia, contenido y repercusin no pudieron convertirse en actividades
DURAS para ser desarrolladas mediante Caceras, por lo tanto se brindarn sugerencias a los dirigentes que los
encaminen al cumplimiento de la totalidad de los objetivos.
Las Estrategias estarn planteadas en un documento de uso exclusivo del dirigente, en donde se mostrarn a manera
de una descripcin de actividad genrica para que mediante conductas observables se logre realizar la evaluacin del
objetivo educativo propuesto. stas Estrategias conducen a la observacin por parte del dirigente de conductas y
actitudes, cuyos resultados dialogar directamente con el nio o joven para corregir o reforzar, aunque stas no
forman parte del conjunto de requisitos para la obtencin de las insignias.
Las estrategias no estn divididas por fases de progresin como las caceras, son transversales a la vida del lobato, el
dirigente debe estar en constante evaluacin de los objetivos que estn llevados a estrategias; como los objetivos
educativos estn puestos en trminos de la rama, podr hacer el seguimiento en cualquiera de las fases de
progresin, pero teniendo siempre presente que el dirigente debe GARANTIZAR que al finalizar su progresin
personal el joven ha cumplido con el 100% de los objetivos educativos.
Se debe tener especial atencin en no descuidar el seguimiento de las estrategias y enfocar la progresin personal
nicamente en lo que es visible a la luz del lobato como lo son las Caceras, ya que las estrategias juegan un papel
fundamental en la progresin personal y se convierten en una herramienta para nivelar a los nios cuando entran a
edad tarda, ya que si el ingreso se da, por ejemplo a los 9 aos, no podemos desconocer que l cuenta con un
desarrollo personal que ha logrado por diferentes factores que lo rodean en su vida, de sta manera el dirigente podr
evaluar sus comportamientos y dar por cumplidos ciertos objetivos educativos que se evalan a travs de las
estrategias. Y de sta manera poder acercarlo al perfil de egreso de la Manada planteado por los objetivos de rama.
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Indicador
Estrategia
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2.3.1. Realiza
movimientos corporales
y manuales con precisin
y equilibrio.
3.1.Practica de manera
voluntaria los hbitos de
higiene personal
4.1. Entiende la
importancia de una
alimentacin sana y
equilibrada segn las
convicciones de su hogar
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Objetivo
Indicador
Estrategia
Los V.L. llevarn a los lobatos a la casa de cultura del barrio o ciudad, la
biblioteca, museo, imprenta, ludoteca; entre otros sitios importantes, en
los cuales participaran de las actividades que all se realizan, dando la
oportunidad a los V.L. de observar el inters que estos demuestran por
aprender cosas nuevas.
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2.1.1. Se le facilita
diferenciar la
informacin fantstica
de los hechos de la
realidad.
2.1. Diferencia
apropiadamente
situaciones de la fantasa 2.1.2. Logra separar
en sus narraciones lo
con hechos de la
real de lo irreal.
realidad.
2.1.3. Realiza un
manejo adecuado de
las situaciones
fantsticas sin
perderse de la
realidad
3.1. Ejercita
continuamente sus
habilidades manuales y
conoce el uso adecuado
de las herramientas
bsicas
3.1.1. Identifica
diferentes
herramientas, sabe
cmo y cundo
usarlas.
4.1.3. Propone y
participa activamente
de actividades que le
ayudan a desarrollar
sus habilidades y
destrezas.
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5.1. Demuestra,
mediante distintas
actividades, su inters
por expresarse
reconociendo a su vez
esta habilidad en los
dems
6.1.1. Demuestra
inters por conocer
las causas de los
fenmenos que
observa.
6.1.2. Sugiere
Los V.L estarn atentos a las soluciones que presentan los lobatos en
soluciones frente a los
cuanto a los problemas que puedan surgir tanto en su diario vivir como
problemas que se le
en la vida dentro de la manada.
presentan.
6.1.3. Busca
estrategias de
solucin a un
problema y lo
consulta con un
adulto.
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Indicador
1.1.1. Se muestra
respetuoso con los
adultos cuando
sugieren mejorar su
comportamiento.
1.1. Reconoce sus errores
1.1.2. Lleva a la prctica
y acepta sugerencias de
las recomendaciones
sus padres, profesores y
que se le proporcionan
dirigentes destinadas a
siendo consciente de
corregirlos.
sus dificultades.
1.1.3. Reconoce que
tiene errores y realiza
acciones para
superarlos.
Estrategia
Que mejor que los acantonamientos para obser var la actitud que
asumen los Lobatos frente a las dificultades que se nos pueden
presentar y la forma como la asumen para solucionarla. Es importante
trabajar constantemente este aspecto, simulando casos y pidiendo
opiniones para saber como afrontarlas.
2.2. Participa en
actividades que le
ayudan a descubrir sus
logros.
2.2.1. Sugiere
actividades que le
ayudan a descubrir sus
logros.
2.2.2. Participa
activamente en las
actividades donde
puede alcanzar sus
logros.
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3.1.1. Su
comportamiento
evidencia la
interiorizacin de
valores.
3.1.2. Cumple los
compromisos que
adquiere.
Objetivo
Indicador
Estrategia
1.1.1. Expresa su
alegra, temor,
preocupacin y otros
sentimientos de
manera espontnea.
1.1.2. Se le facilita
hablar de sus
sentimientos y
emociones.
1.1.3. Identifica el tipo
de sentimiento que le
generan
determinadas
situaciones.
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2.2.1. Es cauteloso
cuando expresa sus
pensamientos,
sentimientos y
emociones con el
nimo de no herir a
los dems.
2.2.2. Entiende que
existen momentos
para expresar lo que
siente y piensa.
2.2.3. Reconoce que
existen formas de
expresar un
pensamiento o
sentimiento evitando
daar a los otros.
2.3. Demuestra
capacidad para hacer
amigos, perdurar en la
amistad y mantener
afecto por aquellos con
quienes ya no hay
amistad.
2.3.1. En interaccin
social refleja que se le
facilita relacionarse
con personas
desconocidas.
2.3.2. Conforma
relaciones de amistad
mediadas por el
respeto y el afecto.
2.3.3. Se le facilita
continuar con una
relacin de respeto
con una persona que
ha dejado de
considerar como
amigo.
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3.1.1. Disfruta de
realizar actividades
donde se beneficien
los dems.
3.1.2. Participa con
una actitud adecuada
en actividades donde
se refleje el amor por
los otros.
3.1.3. Ayuda a los
dems con amor.
3.2. Demuestra
capacidad para
interesarse en sus
compaeros sin
exclusiones de ningn
tipo.
4.2.1. Es incluyente
con sus compaeros
en diferentes
actividades sin
importar su gnero.
4.2.2. Se relaciona
amistosamente con
hombres y mujeres.
4.2.3. Evita las
discriminaciones
entre hombres y
mujeres por
capacidades fsicas o
habilidades cognitivas.
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Objetivo
Indicador
Estrategia
1.2.1. Disfruta de
realizar actividades de
servicio de acuerdo a
sus capacidades fsicas
y emocionales.
1.2.2. Se muestra
dispuesto para realizar
actividades dirigidas a
ayudar a los dems.
1.2.3. Cumple y ayuda
con las tareas que se le
asignan dentro de las
actividades de servicio.
2.2.1. Participa en
actividades
democrticas
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2.4. Desarrolla la
capacidad de criticar las
normas que lo rigen.
3.2.1. Realiza de
manera voluntaria
labores y tareas
hogareas.
3.2.2. Participa, con su
familia, en actividades
para la manutencin
del hogar.
3.2.3. Ordena las reas
comunes de su hogar.
En las visitas domiciliarias, los V.L. hablarn con los paps sobre la
colaboracin del lobato en la vida cotidiana.
4.1.3. Es respetuoso
con los bailes y
representaciones
tpicas de su cultura.
4.2.1. Se involucra en
actividades escolares
que destacan la
herencia cultural.
4.2.2. Realiza
manifestaciones
artsticas relacionadas
4.2. Participa en
con los smbolos y
actividades que destacan
elementos de su
su herencia cultural.
cultura.
4.2.3. Su actitud frente
a las actividades
culturales refleja que
siente orgullo de
pertenecer a su pas o
regin.
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5.2.1. Participa en
actividades donde
aprende a ser
tolerante y respetuoso
con el otro.
5.2. Se involucra en
5.2.2. Reconoce que
actividades de educacin los valores son
para la paz.
importantes para
alcanzar la paz.
5.2.3. Participa en
actividades
encaminadas a
trabajar por la paz.
Indicador
1.1.1. Disfruta de la
naturaleza.
1.1.2. Reconoce la
naturaleza como una
creacin de Dios.
Estrategia
Los V.L. realizarn actividades tendientes a que l os lobatos comprendan
que las cosas que ven a su alrededor fueron creadas por alguien, unas
las hicieron los seres vivos y otras fueron creadas por Dios. Debern
tomar conciencia que la naturaleza fue creada para nuestro bien y por lo
tanto la debemos cuidar y disfrutar de ella.
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3.1. Comprende el
sentido de la oracin de
la manada.
4.1.1. Encuentra
relacin entre los
comportamientos de
las personas y sus
creencias religiosas.
4.1.2. Entiende que
los valores de su fe,
facilitan la relacin
con las personas
cercanas o
desconocidas.
4.1.3. Reconoce que
los valores que le
sugiere su fe, deben
acompaar sus
acciones en todo
momento.
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ESPECIALIDADES
La especialidad es un conocimiento o habilidad particular que se posee sobre una determinada materia. sta
especialidad es voluntaria, individual y se realiza de manera flexible. Para lograr las especialidades en la manada se
debe tener presente que son las actividades que desarrollar el Lobato para explorar, conocer, aprender y demostrar
sus conocimientos, habilidades y aptitudes en determinadas reas de aficin. Se entrega una insignia como
motivacin y reconocimiento al logro de su trabajo.
Para facilitar la evaluacin cuenta con el apoyo de su jefe de manada, sus viejos lobos y los jefes de cada rama del
grupo al que pertenece, ellos lo acompaan en el proceso de desarrollo de la especialidad.
Tambin hay que tener presente que hay muchas personas, por fuera del movimiento, que conocen, manejan y
trabajan en distintas reas, las que podemos aprovechar como SINODALES para que nos ayuden en el trabajo de
determinadas especialidades, quienes orientarn al lobato y certificarn la idoneidad para el logro de la insignia
respectiva.
Los objetivos educativos personales de cada lobato representan un eje central a lo largo del cual se desarrolla su
personalidad, mientras que las especialidades operan como una lnea envolvente que circula alrededor de ese eje. En
cualquier punto del eje en que pueda ubicarse, la especialidad implica una profundizacin, un esfuerzo adicional del
lobato que complementa y enriquece su proceso educativo global.
Como la variedad de especialidades no tiene lmite, stas ayudan a reforzar los objetivos educativos en todas las reas
de crecimiento, sin dejar de mencionar que la mayora de las especialidades desarrollan aptitudes y habilidades que
atraviesan transversalmente varias reas.
De acuerdo a sus caractersticas, las especialidades en la Manada se han clasificados en 5 (cinco) grandes reas:
Ciencia y Tecnologa: Mang.
Comprende todas las especialidades cuyos aspectos van relacionados con las
experiencias y conocimientos que el medio les brinda, la gran cantidad de informacin
que continuamente estn recibiendo y el permanente proceso de la educacin, que los
lleva hacia el desarrollo personalizado a partir de sus propias experiencias. De esta
manera el Dirigente orienta al lobato en la bsqueda y desarrollo de dichas
Especialidades. El fondo de esta especialidad es de color VERDE.
Deportes: Bagheera.
Comprende todas las actividades con las cuales los lobatos desarrollan y estimulan la
destreza, la habilidad fsica y el espritu deportivo. Los V.L. orientarn a sus lobatos en la
bsqueda y desarrollo de dichas Especialidades. El fondo de esta especialidad es de color
NARANJA.
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A continuacin se presentan las reas de Especialidades con algunos ejemplos, teniendo en cuenta que su nmero
variar de acuerdo a los gustos e intereses de los lobatos:
MANG
Ciencia y
Tecnologa
Bibliotecario
Camargrafo
Carpintero
Cocinero
Diseador de pginas web
Electricista
Informtica
Internet
Panadero
Periodismo
Plomero
Qumica
Reparaciones
Repostera y decoracin
Fotgrafo.
Marquetera, entre otros
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BAGHEERA
Deportes
Aerbicos
Ajedrez
Atletismo
Baloncesto
Ciclismo
Defensa personal
Equitacin
Futbol
Gimnasia
Golf
Lucha libre
Natacin
Patinaje
Parapente
Pesca
Tenis de mesa
Polo
Escalada
Tenis de campo
Vleibol, entre otros.
WONTOLLA
Vida en
Naturaleza
Agropecuario
Astronoma
Avicultor
Apicultor
Botnica
Campismo
Conservacin
Excursionismo
Forestal
Geologa
Horticultura
Jardinera
Lombricultura
Meteorologa
Orientacin
Pionerismo
Proteccin de los animales
Reciclaje
Supervivencia
Zoologa, entre otros.
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RAKSHA
Servicio a
los dems
DARZEE
Expresin,
Arte y Cultura
Bombero
Civismo
Coleccionista
Salvavidas
Gua
Intrprete
Primeros auxilios
Locutor
Seguridad
Sealizacin
Servicio comunitario
Auxiliar de trnsito
Aclito
Catequista
Corista de iglesia, entre otros.
Modelaje
Alfarera
Bellas artes
Bordado
Cabuyera artesanal
Cermica
Danza
Dibujo
Encuadernacin
Escenografa
Folklore
Guardin de leyenda
Lector
Escritor
Msica
Filatelia
Pintura
Costura
Teatro
Tejido, entre otros.
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Manejo de Especialidades
El lobato que desee obtener una especialidad en un rea especial, manifestar su inters
por este tema en particular, a los dirigentes de manada, quienes le explicarn de manera
clara los requisitos para obtenerla y orientarn su trabajo tendiente a la consecucin de
la insignia de especialidad.
El lobato y el dirigente harn un acuerdo y fijarn los objetivos, acciones y pautas para
adquirir la especialidad.
El dirigente acompaar y har un seguimiento permanente en el desarrollo de
actividades para el logro de la especialidad del lobato.
Despus de conocer el informe del dirigente sobre los acuerdos ya cumplidos, se buscar
el momento adecuado dentro de una reunin, para reconocer al lobato la entrega de la
Insignia de especialidad, la insignia del rea y del Certificado correspondiente.
La insignia de la especialidad se coloca en la banda de especialidades y en la manga
izquierda de la camisa del uniforme se colocar el rea de la especialidad
correspondiente.
El tema de especialidades se profundiza notoriamente en el Manual de Especialidades para Lobatos de la Asociacin
Scouts de Colombia.
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CAPITULO CINCO:
CICLO DE PROGRAMA Y
ACTIVIDADES EN LA MANADA
Es importante notar que mientras se adentra ms en esta gua, se encuentran instrumentos prcticos fundamentales
para el trabajo efectivo en la manada, en este momento se asumir el ciclo de programa y las actividades que en l se
desarrollan, que va muy de la mano con el tema afrontado en el anterior captulo, la progresin personal, que de una
u otra manera deben ser aplicado de manera paralela al desarrollo del ciclo de programa y sus actividades.
CICLO DE PROGRAMA
Es un instrumento de planificacin participativa mediante el cual, a travs de fases sucesivas, se prepara, desarrolla y
evala un conjunto de actividades para un determinado perodo, al mismo tiempo que se analiza la forma en que se
aplica el Mtodo Scout y se observa y reconoce el crecimiento personal de los nios. Es una herramienta educativa
que convierte en sistema la consulta a los jvenes y su participacin en la propuesta, seleccin, preparacin,
realizacin y evaluacin de las actividades.
Diagnstico
Propuesta
y
Seleccin
Desarrollo
y
Evaluacin
Organizacin,
Diseo
y
preparacin
Esquema de Ciclo de Programa
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Todas las experiencias, momentos, contexto y actividades, deben organizarse mediante una herramienta que brinda
el Movimiento Scout y que se denomina Ciclo de Programa. sta herramienta tiene dos naturalezas. Por una parte, es
una herramienta de organizacin y por otra, es un instrumento pedaggico. Como herramienta de organizacin es la
manera en que se organiza y desarrolla todo lo que acontece en la Manada, durante un periodo de tiempo, en donde
se prepara, desarrolla y evala un conjunto de actividades, al mismo tiempo que se observa y reconoce el crecimiento
personal de los lobatos.
Se realiza con una duracin variable, el cual puede ser entre 3 y 4 meses, es decir, 3 o 4 ciclos en el ao; no se
recomienda mayor duracin, ya que segn el desarrollo de los nios de la Manada, pierden fcilmente el inters en el
ambiente de referencia cuando ste se prolonga. Se basa en las actividades seleccionadas previamente en el consejo
de la Roca y con referentes que se encuentren dentro del Marco Simblico.
Como aspectos a tener en cuenta no se debe olvidar:
Para su construccin se deben tener en cuenta las sugerencias que se han dado en el consejo de la Roca.
Recordar que los Viejos Lobos son acompaantes del proceso y no deben imponer su deseo, sobre los gustos
y necesidades de los Lobatos.
Ahora se analizaran las cuatro fases en que se estructura el Ciclo de Programa en la Manada:
Fase 1: DIAGNOSTICO
en esta fase, los Viejos Lobos analizan primero los resultados del ciclo que acaba de
terminar y establecen un DIAGNSTICO general de la Manada en cuanto a la aplicacin
del mtodo, el desarrollo de las actividades y el avance general de los lobatos en el logro
de los objetivos educativos. Este diagnstico nos permite determinar el nfasis que
tendr el Ciclo que se inicia, principalmente en relacin con el tipo de actividades y las
reas de crecimiento.
Conclusiones del Ciclo anterior
Diagnostico
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Para generar un buen diagnostico se debe tener en cuenta las conclusiones del ciclo
anterior, en donde justifica revisar las evaluaciones de las actividades y el cumplimiento
del nfasis del anterior ciclo. Para medir la adecuada aplicacin del Mtodo Scout en el
pasado ciclo se sugiere responder las siguientes preguntas:
rama?
Con base en las conclusiones del ciclo anterior y despus de analizar la aplicacin del
Mtodo, se propone el nfasis para el ciclo que inicia, siendo el nfasis una visin general
y a corto plazo de la Manada, respondiendo directamente al diagnostico y en donde se
busca fortalecer los aspectos positivos, corregir los negativos y orientar las acciones que
va a realizar la Manada en el ciclo que comienza. Para una mejor ilustracin se va a citar
un ejemplo tanto de diagnostico como de nfasis:
DIAGNOSTICO
NFASIS
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Propuesta y
Seleccin de
Actividades
En este momento se debe invitar a los lobatos a conocer de manera ldica el ambiente de
referencia y se arma una celebracin para el inicio del ciclo de programa. La
presentacin, discusin y seleccin de las actividades variables, se hace a travs de
Juegos democraticos, que tiene por objeto que los Lobatos participen activamente en las
decisiones y aprendan a tomar opciones sin dejar de jugar.
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Organizacin de Actividades
Organizacin,
Diseo y
Preparacin de
Actividades
Diseo de Actividades
Preparacin de Actividades
Esta fase necesita de cierta habilidad para combinar actividades diferentes, de distinta
duracin, en un llamativo calendario, donde se estipule el tiempo y los recursos
necesarios. Una vez determinado el calendario de actividades, se somete al
conocimiento y decisin del Consejo de la Roca; este lo aprueba, dando inicio a su
desarrollo inmediato. A continuacin se muestra un ejemplo de Calendario de
Actividades que debe ser visto como una sugerencia, es posible que al interior de las
manadas tengan sus formatos ya establecidos que funcionan eficientemente.
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Un formato de este tipo es de carcter administrativo y debe ser de manejo del equipo de
Viejos Lobos y de la Jefatura de Grupo, al igual que datos como fechas y lugares de las
reuniones o encuentros deben ser conocidas por los padres de los Lobatos. A los nios en
el momento del Consejo de Roca donde se aprueba el cronograma debe ser mostrada de
manera mas sencilla, no es necesario que conozcan detalles como el nfasis.
Para el DISEO de actividades se tiene en cuenta esa idea con que se plante la actividad
al momento de la preseleccin y a partir de esa idea se estructura de manera mas formal,
iniciando siempre con el objetivo de la actividad, que es bueno aclarar no debe
corresponder a los Objetivos de Rama, pero si se debe tener claro que toda actividad
contribuye de una u otra manera al alcance de los Objetivos de Rama. Una vez se ha
definido el Objetivo de la Actividad se debe tener en cuenta los siguientes elementos:
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La manera en que los nios van a participar de la actividad.
El rea de crecimiento principal a la que se enfoca la actividad, es muy posible que una
actividad se pueda enfocar a varias reas de crecimiento, pero para lograr claridad y
enfoque se recomienda solo enunciar la principal.
Los objetivos de rama a los cuales contribuye la actividad, la idea es no hacer un largo
listado de objetivos de rama, sino asumir unos cuantos objetivos que realmente se
visualicen como beneficiados por la actividad.
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Para la PREPARACIN de una actividad conviene tener en cuenta muchos factores que
deben estar cubiertos de antemano, por lo que se sugiere responder las siguientes
preguntas de manera tal que la mayor cantidad de criterios estn cubiertos y tengamos
un desarrollo de actividad exitoso:
Desarrollo
y Evaluacin de
Actividades
Evaluacin de Actividades
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Todos los dirigentes participan como equipo, unos como coordinadores y otros como
apoyo.
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Al finalizar el ciclo de programa.
Para terminar, se debe recordar que el ciclo de programa es la forma en que la Manada
organiza su Vida de Grupo y es una herramienta que ayuda a los dirigentes a organizarse,
los lobatos no necesitan conocer como opera.
Actividades Fijas
Las actividades fijas son aquellas que se desarrollan generalmente de la misma forma en
relacin a su contenido, se necesitan realizar con frecuencia para crear el ambiente
deseado por el Mtodo Scout, produciendo vivencias que dan el toque tpicamente
scout a la Vida de Grupo y contribuye de manera genrica al logro de los objetivos,
ayudando a administrar el mtodo. Se asume que las actividades Fijas son por su
naturaleza DURAS (Desafiantes, tiles, Recompensantes, Atractivas y Seguras) y dada la
tradicin en su ejecucin no suele elaborarse Ficha de Actividad para su desarrollo,
aunque si requiere preparacin. Dentro de las actividades Fijas se pueden citar: las
ceremonias; los acantonamientos; los juegos, cantos y danzas tradicionales; las
narraciones, entre ellas las que corresponden al Libro de las Tierras Vrgenes; la flor roja,
entre otras.
Actividades Variables
Las actividades variables responden a los nfasis de los ciclos de programa, lo que las
lleva a tener formas variadas y a contenidos muy diversos, segn las inquietudes
expresadas por los nios.
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Este tipo de actividades no se suelen repetir continuamente, salvo que los mismos
Lobatos deseen hacerlo; contribuyen a la obtencin de uno o ms objetivos claramente
determinados. Dada estas condiciones, las actividades variables deben ser diseadas y
preparadas, cuidando que sean DURAS. Ejemplos de actividades variables podran
citarse muchos, pero en busca de dar claridad, actividades como carreras de
observacin, visitas a museos, montaje de representaciones, entre otras, pueden
encarnar actividades variables en la medida que respondan a un nfasis y al ambiente de
referencia de un ciclo de programa.
Una condicin muy particular que se da en la interaccin de las actividades fijas y variables, es el hecho que una
actividad fija como lo es un acantonamiento, pueda tener varias actividades variables dentro de su programa. De
igual manera no es difcil encontrar grandes actividades variables con actividades fijas en su programacin.
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Las danzas de la selva tambin juegan un papel importante en nuestro trabajo con los
lobatos, con ellas se refuerzan los valores de los personajes que queremos rescatar, hay
que utilizarlas con relativa frecuencia y hacer de ellas un instrumento formativo.
Por cierto que en la realidad los lobos, los monos y los dems animales de la selva no son
de la forma en que se presentan en la fbula, pero as se ofrecen como smbolos que nos
permiten llegar al alma infantil. Y el smbolo nos muestra, por ejemplo, el contraste entre
dos pueblos que representan muy diferentes estilos o formas de ser, que simbolizan
actitudes que nos asedian continuamente en la vida y ante las cuales debemos optar.
La manada de Seeonee es una sociedad reconocida en la selva por su capacidad de
organizacin. En oposicin a los monos, el pueblo sin ley, los lobos tienen una sociedad
basada en la pertenencia a la Manada y en el cumplimiento de la Ley, lo que hace de ellos
un pueblo respetado por todos.
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CAPITULO SEIS:
LA MANADA DE LOBATOS
La Manada la conforman nios y nias entre 6 y 10 aos de edad, es decir los Lobatos, idealmente debe estar
integrada por 24 y un dirigente por cada 6 integrantes. Un nmero inferior a 18 implica menores posibilidades de
intercambio y de organizacin de actividades colectivas que sean atractivas. Un nmero mayor de 24, hace ms difcil
la organizacin y disminuir la atencin que debe darse a cada lobato en particular.
Se identifican por un color escogido por ellos mismos, a partir del pelaje del lobo (Blanco, negro, caf, gris). El nombre
de la seisena puede variar de acuerdo a los intereses de sus integrantes o al sentido de pertenencia que se tiene; esto
se acordar al interior del Consejo de la Roca.
La Manada es la Familia Feliz, haciendo referencia al Libro de las Tierras Vrgenes de Rudyard Kipling, en donde
toda la Manada de Lobos es una Familia que caza y vive unida. La Manada en s, es la unidad de accin. A sta edad,
nios y nias les encanta jugar y aprender todo lo que puedan de su entorno y necesitan de sta Familia Feliz para
socializar, aprender y desarrollarse. La Manada es un grupo pequeo, natural, que se convierte en una gran escuela
de Vida.1 Significa esto, que la unidad en la Manada es la Manada misma.
El Libro de las Tierras Vrgenes" es una fbula, que como todas, es una composicin literaria que por medio de la
accin y la personificacin de los animales, entrega una enseanza o propone determinados valores. La belleza de sus
relatos y la enorme variedad de modelos de comportamiento y relaciones sociales que presenta, permiten que su
atractivo no pase con el tiempo y que siga siendo til para que los lobatos jueguen y refuercen de manera espontnea
sus convicciones. De l aprovechamos sus aventuras, su romanticismo y su fantasa.
Si caminamos por este maravilloso libro nos damos cuenta que es un continuo vivir de aventuras, en las que nos
podemos identificar nosotros mismos en cuanto a nuestras actitudes. Nos muestra un conocimiento profundo de la
vida del ser humano en su fuero interno, ya que nos resalta las grandezas al igual que las debilidades que este puede
tener. Al analizarlo conductualmente, notamos su amplio significado, pues nuestros lobatos, muchas veces, actan
como los personajes de este libro.
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Los elementos de identidad se usan a menudo para ayudar a comunicar conceptos que no son conocidos por las
personas invitndolas a pensar mas all del significado aparente de las cosas que conocen.
La manada posee varios elementos que la identifican tales como:
Nombre de la Manada
Es apropiado que lleve el nombre de algo cercano para sus miembros. Vinculado al libro
de las tierras vrgenes o al entorno en que acta el grupo.
Bandera
Con fondo de color amarillo, tiene plasmados los elementos que nos identifican como
Rama, una representacin grfica del nombre, un elemento scout, preferiblemente una
flor de lis y la referencia del grupo scout al cual pertenece la manada.
Lema
Siempre Mejor! Est estrechamente ligado a la promesa, es casi un grito, una voz de
alerta, una evocacin de las primeras palabras de la promesa, en el cual los nios se
recuerdan a si mismos que han tomado un compromiso con la ley de la manada.
Color
Amarillo, es nuestro representativo, es smbolo de alegra, de felicidad, de vida. La
Manada es la familia feliz. Los Lobatos son sinnimo de alegra.
Ttem de Manada
Es un smbolo de la Manada, representa la historia y la presencia de cada Lobato en la
misma, de una manera visible y narra la vida de la Manada. Su construccin tiene en
cuenta una figura que puede ser un lobo, la cabeza de un lobo, un Lobato en posicin de
Gran Clamor, la sea del Lobato o un personaje de la selva con el que los lobatos se
sientan identificados.
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La Flor Roja
La Flor Roja, fue el elemento trado por Mowgli de la aldea de los hombres por sugerencia
de Bagheera a la Selva de Seeonee, en seal de defensa. En las Manadas, la Flor Roja
constituye un smbolo que representa la unin, por ser la Manada una unidad en s
misma, que celebra con alegra los momentos especiales al calor del fuego y la luz.
Alrededor del fuego se estimula el desarrollo de la expresin por medio de
representaciones, cantos, danzas y juegos, con la participacin de todos los Lobatos, los
Viejos Lobos y los invitados.
Se realiza preferiblemente al aire libre y en contacto con la naturaleza, al atardecer o en
la noche, alrededor de una fogata.
Cubil
Es la guarida de los lobos, en la que se renen para planear sus caceras y para compartir
lo cotidiano y lo extraordinario. El cubil es el local de la Manada y es decorado por los
mismos lobatos segn sus gustos e intereses, con los elementos a los que ellos atribuyen
valor.
Libro de Oro
Es la historia de la Manada. En l, los lobatos dejan el testimonio de sus mltiples
"caceras" y aventuras, ya sea escribiendo sus ancdotas e impresiones o insertando en
l fotografas, dibujos y pequeos recuadros.
Saludo
En la selva existan las palabras mgicas "t y yo somos de la misma sangre", con las que
unos y otros podan reconocerse. Del mismo modo, en todo el mundo, los lobatos se
saludan y se reconocen alzando los dedos ndice y medio de la mano derecha para
formar una letra V, que simula las orejas de un lobo en posicin alerta, mientras que los
dedos meique y anular son doblados sobre la palma de la mano y cubiertos por el dedo
pulgar, representa la proteccin que el mayor debe brindar a los menores.
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Himno
Es Pueblo Libre La msica y el canto son ingredientes que no pueden faltar en la vida de
todo grupo humano, con mayor razn entre lobatos, los que disfrutan cantando su
himno, as:
PUEBLO LIBRE
Hermano de lobo nac, de un pueblo libre y valiente.
La selva donde yo crec me dio un Dios y una Ley.
Akela, escucho tu voz y en pos yo voy de tus huellas;
Bagheera y Baloo son los amigos que me llevan.
Avanzad!, Siempre Mejor! Pueblo libre, avanzad.
Con tesn, has de ser cada da mejor.
Estrella del atardecer, enciende con tu luz mis ojos;
Oh! Dios haz en m crecer un corazn puro y fiel.
Hermano nuestro Seor, a tus guaridas del cielo
Un da iremos para cazar en tus selvas.
Avanzad!, Siempre Mejor! Pueblo libre, avanzad.
Con tesn, has de ser cada da mejor.
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CELEBRACIONES EN LA MANADA
Las celebraciones son parte de la Vida de Grupo en la Manada, tanto ceremonias o fiestas deben ser manifestaciones
de celebracin para los Lobatos, motivo de alegra y unin para nios y adultos, por lo que en muchas de ellas no solo
participan los Viejos Lobos y los Lobatos, sino tambin Padres, familiares Sinodales entre otros.
En gran medida las celebraciones recogen muchas de las tradiciones de los Grupos, que son validas en la medida que
nos desvirtuen el significado real de la ceremonia o la fiesta, al igual que no se caiga en el riesgo en incurrir en excesos
o en faltas al decoro y dignidad de los Lobatos y acompaantes del momento.
Una ceremonia en la Manada debe distinguirse por ser breve y significativa, se recomienda que sea breve ya que los
Lobatos pueden perder muy rapidamente la atencin en el suceso, por lo que se recomienda que tenga una duracin
entre 15 y 20 minutos, el hecho que una celebracin sea sencilla no implica que sea simple e improvisada. Por otra
parte una ceremonia busca resaltar un compromiso o logro que un Lobato haya conquistado, por lo que se propende
que la ocasin sea exclusiva para el determinado reconocimiento, al igual que se debe evitar recargarla de mucha
parafernalida que pueda transformar su verdadero sentido, es de ah que la ceremonia adems de ser sencilla debe
ser clara para los participantes en la misma.
Dentro de las principales ceremonias de la Vida de Grupo en la manada se encuentran:
Ceremonia de Investidura
Formaliza el compromiso del Lobato con la Ley y la vida de la Manada, es el momento que
hace su promesa como testimonio que ha tomado un compromiso.
Entrega de Especialidad
Busca reconocer en el Lobato las habilidades y conocimientos adquiridos sobre esos
temas de su inters particular y que hace parte de su esquema de Progresin Personal.
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ADMINISTRACIN DE LA MANADA
Gestin de la Informacin de los Lobatos
En toda comunidad sea educativa o no, se deben gestionar labores mnimas
administrativas, que de mantenerse en forma constante hacen una organizacin
eficiente. Estos son ejemplos pensados en la generalidad del trabajo:
Lobato que nos permite tener la informacin oportuna y bsica de cada nio que est
bajo la responsabilidad de la Manada.
Ficha mdica del nio: Esta ficha debe contener informacin importante del nio es
su aspecto mdico; debe ser clara y asertiva ya que en caso de emergencia es de gran
relevancia. Las preguntas deben ser claras y concretas para que no se preste a ms de
una interpretacin.
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Es recomendable armar carpetas, ya sean fsicas o virtuales, en las que en equipo de dirigentes consigne la Hoja de
Vida, la Ficha Mdica y el Registro de Progresin de cada uno de los Lobatos.
Gestin y manejo financiero en la Manada y su relacin con otras instancias del Grupo
Ya sea que provenga de una cantidad asignada por el Consejo de Grupo para el
funcionamiento de la Manada, de cuotas recaudadas o de cualquier otra fuente,
siempre los dirigentes debern administrar dinero que no les pertenece.
La negligencia en el cumplimiento de esta delicada tarea puede causar dificultades serias
e imprevisibles, por lo que debe realizarse con eficiencia y transparencia, para lo cual
existen algunos criterios elementales que no se deben olvidar:
Esta tarea deben compartirla los dirigentes con el Consejo de Padres del Grupo.
Nunca debe entregarse slo a los dirigentes ni mucho menos a un dirigente solo. La
presencia de los padres ayudar a descargar a los dirigentes de tareas administrativas
y contables para las cuales no necesariamente estn preparados y garantizar ante la
comunidad y terceros que los gastos se controlan y supervisan.
En los grupos existe el tesorero que se elige cada ao de los padres del concejo, ellos
que se hacen cargo de la tesorera, explicndoles que su responsabilidad ser la
administracin de los fondos de la Rama o la supervisin de su manejo, quien deber
autorizar todos los movimientos de dinero, en la forma establecida segn el
reglamento de grupos de la Asociacin.
Se debe llevar un registro detallado de los ingresos y egresos de dinero y cada gasto
debe tener un comprobante que lo respalde.
Para cumplir este criterio, anexo cuadro de ejemplo sencillo de manejo de cuotas o
dinero y gastos en columnas separadas, en las que se indique la fecha, descripcin,
monto y el nmero del comprobante que respalda el respectivo movimiento
contable. En una carpeta aparte se guardan numerados los comprobantes de cada
mes.
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Todos los equipos se guardan limpios, en lugar seguro y seco. El equipo se guarda bajo
Los equipos y materiales slo son retirados por el encargado, quien los entrega
personalmente al responsable de la actividad de que se trate, el que a su trmino
deber devolverlos limpios y en orden.
Los equipos que sufren desperfectos o roturas deben ser reparados tan pronto
finalice la actividad. No se deben guardar equipos o materiales hmedos o en mal
estado. Al menos una vez al ao, los presupuestos de los campamentos de larga
duracin deben considerar una partida para reparar carpas y reponer equipos.
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ULTIMO MENSAJE
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Manual del Lobato
Robert Baden Powell
Plan Integral de Adelanto-Lobatos
Asociacin Scouts de Colombia, 1989
Gua para Dirigentes de Manada
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Regin Interamericana, 2002
Programa Educativo - Generacin Responsable
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Asociacin Scouts de Colombia, 2011
Objetivos Educativos del Movimiento Scout
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Regin Interamericana, 1995
Objetivos Educativos del Movimiento Scout
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Asociacin Scout de Colombia, 2011
Reglamento para los Grupos Scouts
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Asociacin Scout de Colombia, 2013
Presentacin y Buen Orden y Ceremonias en la Manada
Organizacin Mundial del Movimiento Scout,
Asociacin Scout de Colombia, 2006
The Essential Characteristics of Scouting
Organizacin Mundial del Movimiento Scout, 1998
Constitution of the World Organization of the Scout Movement
Organizacin Mundial del Movimiento Scout, 2011
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