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Agenda

Semanal

Hoja Parroquial
Grupos Parroquiales.

Los grupos parroquiales semanales, Vida Ascendente, Biblia, Coro de jvenes y mayores,
tendrn su reunin o ensayo, el da y horas habituales. Tambin el nuevo grupo de Vida
Ascendente contina sus reuniones los viernes a las 17:30 h. en la ermita de la Soledad.
Festival de Manos Unidas.
Desde este lunes (15-febrero) ya se podrn comprar las entradas para el festival a favor de Manos
Unidas (27-febrero). Desde las 18:30 h. en el ante-despacho.
Reunin de voluntarios de Critas.
Este jueves (18-febrero) los voluntarios de Critas Arganda (ropero, almacn de comida y
despacho) tienen reunin con Julia la trabajadora social de Critas Alcal. A las 17 h.
Curso de Formacin.
Esta semana, el curso de formacin cambia al viernes, (por problemas en la agenda del ponente)
Tratar sobre la parbola de Los dos deudores (Lc. 7, 36-50). Y estar a cargo de don ngel
Castao Flix.. El viernes (19-febrero) a las 20 h. (nada ms terminar la misa) en el Sotanillo.
VA CRUCIS.
Los viernes de cuaresma recordaremos la pasin del Seor recorriendo el camino de la Cruz que
recorri Jess. No tendremos rosario. Como es una oracin algo ms larga que el rosario,
comenzaremos unos minutos antes de las 19 h. para poder comenzar la misa a tiempo.
Encuentro Arciprestral de Jvenes.
Los jvenes de las parroquias cercanas (del arciprestazgo) se rene una vez al mes para
encontrarse con el Seor y tambin compartir la fe entre ellos. Adems de la habitual oracin ante
el Santsimo, tambin tienen tiempo de formacin religiosa. Todo ello termina con una pequea
cena compartida.
Oracin en la Casa de la Madre.
Los sbados de Cuaresma estamos invitados a encontrarnos con el Seor en la ermita de la
Soledad. Se expondr el Santsimo a las 10 h., se rezar la hora intermedia, se dar la bendicin y
har la reserva a las 13 h.
Reunin de Matrimonios.
El grupo de matrimonios jvenes se rene este sbado a las 18 h. y el grupo de matrimonios
veteranos a las 19 h.
Reunin de Matrimonios.
Este sbado (20-febrero) se inaugura la exposicin de Manos Unidas Como ser autnticos
sper-hroes, en la sala de exposicin de Esmar, calle Solanilla 27. Est dirigida y preparada
para que los nios puedan entender un poco ms el problema de la pobreza en el mundo, y sobre
todo para motivarles sobre lo que se puede hacer. Tenemos hasta el 3 de marzo de para visitarla.
Nuevo Centro Parroquial.
Ya estn en la mesa de los arquitectos del Obispado las ofertas para la construccin del nuevo
centro parroquial (en la calle Paloma 4, la cochera de los sacerdotes). Se tratara de un edificio
completamente nuevo, con dos plantas y bajo cubierta; cuando est terminado la parroquia
dispondr de ocho salas para catequesis, reuniones, y toda la actividad parroquial. En total 330

Parroquia de San Juan Bautista

Arganda del Rey


Nmero: 588

14 de febrero de 2016

Ao: XVI

1er Domingo de Cuaresma

Dt. 26,4-10: Entonces clamamos al Seor, Dios de nuestros padres.


1Rm. 10,8-13: Nadie que cree en l quedar defraudado.
Lucas 4,1-13: Si eres Hijo de Dios, dile a esta piedra que se convierta en pan.
NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE

Hemos empezado ya la Cuaresma,


tiempo de renovacin espiritual que prepara
para la celebracin anual de la Pascua. Pero,
qu significa entrar en la Cuaresma? El
relato de las tentaciones de Jess en el
desierto lo explica. San Lucas narra que
Jess, tras haber recibido el bautismo de
Juan, "lleno del Espritu Santo, volvi del
Jordn y, durante cuarenta das, el Espritu lo
fue llevando por el desierto, mientras era
tentado por el diablo" (Lc 4, 1-2). Las
tentaciones no fueron un imprevisto o un
contratiempo, sino la consecuencia de hacer
la voluntad del Padre para liberarnos del
pecado y de la fascinacin de programar
nuestra vida prescindiendo de Dios. l no lo
hizo con declaraciones altisonantes, sino
luchando en primera persona contra el
Tentador, hasta la cruz.
De las tres tentaciones que Satans
plantea a Jess, la primera tiene su origen en
el hambre, es decir, en la necesidad material.
Pero Jess responde con la Sagrada
Escritura: "No slo de pan vive el hombre"
(Lc 4, 3-4; cf. Dt 8, 3). Despus, el diablo
muestra a Jess todos los reinos de la tierra y
dice: todo ser tuyo si, postrndote, me

adoras. Es el engao del poder, que Jess


desenmascara y rechaza. Por ltimo, el
Tentador propone a Jess que realice un milagro
espectacular pero Jess responde que no hay
que tentar a Dios (cf. Dt 6, 16). No debemos
hacer de Dios "objeto" de "nuestro
experimento.
Jess antepone a los criterios humanos el
nico criterio autntico: la obediencia, la
conformidad con la voluntad de Dios: si
llevamos en la mente y en el corazn la Palabra
de Dios, si entra en nuestra vida, si tenemos
confianza en Dios, podemos rechazar todo tipo
de engaos del Tentador.
La Cuaresma es como un largo "retiro"
durante el que debemos volver a entrar en
nosotros mismos y escuchar la voz de Dios para
vencer las tentaciones del Maligno y encontrar
la verdad de nuestro ser. Es un tiempo de
"combate" espiritual que hay que librar
juntamente con Jess, sin orgullo ni presuncin,
sino ms bien utilizando las armas de la fe, es
decir, la oracin, la escucha de la Palabra de
Dios y la penitencia. De este modo podremos
llegar a celebrar verdaderamente la Pascua,
dispuestos a renovar las promesas de nuestro
Bautismo.
Samuel Galn. Coadjutor

as profundas transformaciones sociales y culturales de nuestro


tiempo, hacen prcticamente anacrnicos y superados, usos y
costumbres de vida hasta ayer... Las comunidades eclesiales, al
igual que cada cristiano, estn comprometidos en encontrar los modos
ms adaptados para practicar el ayuno y la abstinencia segn el
autntico espritu. Estos modos consisten en la privacin y, en general,
en una ms radical moderacin no slo del alimento, sino tambin de
todo obstculo para la relacin con Dios y la disponibilidad para el
servicio desinteresado al prjimo. Recordemos algunos
comportamientos que pueden hacernos esclavos de lo superfluo y
cmplices de la injusticia:
qu ayuno quieres, Seor?
? Que no haga gastos superfluos.
? Que sea beneficioso para los que tienen menos que yo
? Que ofrezca mi tiempo al que me lo pida.
? Que prefiera servir a ser servido.
? Que tenga hambre y sed de justicia.
? Que me comprometa en la lucha con marginacin.
? Que vea en cada ser humano a un hermano.
? Que vea menos TV y video, y dedique tiempo a la oracin.
? Que ayune de tanta palabra superficial y tanta discusin intil.
? Que no me considere dueo de nada
? Que ponga mis cualidades a disposicin de los dems.
? Que prescinda de miedos y aoranzas, depresiones y cobardas.
? Que prefiera pasar necesidad, antes que la pase mi hermano.
? Que procure ser cada da ms libre y slo El sea mi Seor.

VIDA PARROQUIAL

PARA REFLEXIONAR

TIEMPO DE AYUNO

a Cuaresma comienza con el Mircoles de Ceniza y es un tiempo de


oracin, penitencia y ayuno. Cuarenta das que la Iglesia marca
para la conversin del corazn. Las palabras que se usan para la
imposicin de cenizas, son:

Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirs


Arrepintete y cree en el Evangelio.
Antiguamente los judos acostumbraban cubrirse de ceniza cuando hacan
algn sacrificio y los ninivitas tambin usaban la ceniza como signo de su
deseo de conversin de su mala vida a una vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia, las personas que queran recibir el
Sacramento de la Reconciliacin el Jueves Santo, se ponan ceniza en la
cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hbito
penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.
En el ao 384 d.C., la Cuaresma adquiri un sentido penitencial para todos
los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las
cenizas al iniciar los 40 das de penitencia y conversin. Las cenizas que se
utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos
del ao anterior. Esto nos recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se
reduce a nada. Tambin, fue usado el perodo de Cuaresma para preparar a
los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo
con sus 40 das de ayuno.
La imposicin de ceniza es una costumbre que nos recuerda que algn da
vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos ensea
que todo lo material que tengamos aqu se acaba. En cambio, todo el bien
que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final
de nuestra vida, slo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios
y por nuestros hermanos.
Cuando el sacerdote nos pone la ceniza, debemos tener una actitud de
querer mejorar, de querer tener amistad con Dios. La ceniza se le impone a
los nios y a los adultos