EDITORIAL

Mucha filosofa yoruba, pero, y donde quedo la

tica Sr. Babalawo Popoola?.

Estados Unidos de Amrica, a 13 de abril del 2011.

Templo Internacional Ifa Fun Ojo Iwaju.

Dedicado con toda buena fe y muy especialmente a mis hermanos

babalawos e iyaonifas, as como al pueblo religioso yoruba
venezolano, pertenecientes directa o indirectamente a nuestro linaje
de Ifa, encabezado por nuestro Gran Jefe y Araba, Oba Edu Agbaye, en
Abeokuta, Nigeria, y que recientemente ha venido siendo
representado adecuadamente por el hermano Araba Temitope
Akinwande Ifatope.
Mucha filosofa yoruba, pero, y donde quedo la tica?. Mucho ruido y
pocas nueces, habra comentado Shakespeare si hubiera visto ciertas
excepciones nigerianas hoy da en esta parte del mundo, y por cierto, no
me refiero a la representacin nigeriana de Abeokuta en Venezuela.

Un da muy perdido en el tiempo alguien escribi un fantasma recorre

el mundo, el fantasma del comunismo, hoy, centurias despus, yo
afirmo que; el fantasma del dinero que corroe, recorre a ifa de pies
a cabeza, y ya en todas las latitudes sin excepcin..., porque aqu, en
las naciones de la dispora yoruba, eso no era ya noticia nueva ni tema de
singular asombro para nadie, pero, importado desde Africa, eso s es
noticia en estos tiempos!.

Cuando arrib a Nigeria en mi primer viaje, hace ya unos aos, tuve la

oportunidad de corroborar la enseanza de tica religiosa yoruba que ya
me haba transmitido mi Baba el Dr. Afolabi Epega en muy sano plan.
Conoc una Nigeria de ifa en la que se respetaban los awoses entre ellos a

todos los niveles, donde nadie deca nada incorrecto pblicamente de

ningn hermano, ni nadie osaba comentar nada de otro awo que no
estuviera presente. Para los que violan este mandatorio en Nigeria, ah
est la Fraternidad Ogboni, lista para hacer cumplir los mandamientos
ticos en lo religiosamente posible.

Era una poca en que aun Nigeria no era visitada por la cifra de
occidentales que hoy lo hacen, ms claramente!, el dinero en dlares
aun no llegaba a Nigeria masivamente y con ese poder tan singular y
corrosivo que le aade su como su gran misin en el mundo, y de la cual,
muy pocos escapan. Hace falta individualmente mucha entereza, tica, y
mucha dignidad, para poder decir que ese mal no nos corroe en el tan
heterogneo hoy mundo de ifa.

As las cosas, el dinero, de la misma manera que ha destruido toda una

gran cultura milenaria y occidental, ahora llega al Africa de nuestros
venerados ancestros para corroer a todo aquel que se deje llevar por las
bondades del mismo, que por venir de la buena fe de las personas, pues
Dios ms temprano que tarde hace que ese dinero sea gastado de la
misma forma rpida en que se obtuvo tan fcil, tan miopemente.
Quirase o no, el dinero verde occidental, llegado tan religiosamente a
Nigeria, comenz en algunas casas de la cuna de ifa para todos en el
mundo a minar la debida estructura monoltica de la Sagrada Familia en
Ifa, esa que no se debe destruir jams y que depende de la debida
subordinacin consiente al il y al linaje al cual nos debemos de por vida.

Hoy da, ese dinero occidental, tal cual su, ha minado tal principio tico
en ciertos hombres nigerianos de ifa, es una verdadera pena histrica,
que la llegada de los occidentales con su dinero a Nigeria, haya provocado
en algunas personas africanas la destruccin de ese mandamiento tan
importante de ifa, que es el no romper nunca la casa del linaje al cual
pertenecemos con tan sano orgullo, y muchsimo menos prestares para
romper la casa de ifa fundada por otros mismos hermanos nigerianos. Me
refiero en este caso a la hermana Venezuela concretamente.

En una comparecencia ma en Nigeria, all por el ao 2007, y ante muy

altas personalidades de ifa, de Ogboni, y del gobierno de Abeokuta, en
presencia de mi Oba en Jefe (Oba Edu Agbaye, Araba de Abaokuta),
expres que; ms que nada, viajbamos a Africa, como una forma
de retribuirles moralmente nuestro tamao agradecimiento ante
tantas muertes injustas sufridas por ellos en la pasada Trata
Negrera, ocurrida con tanta fuerza en las basificaciones de esclavos
y esclavistas en Cuba...
Hoy da, la vida nos tira un cubo de agua fra por arriba, porque la
mayora de los occidentales idos a Nigeria nicamente han servido para
fomentar el caos, las divisiones entre babalawos, las manipuladoras
invitaciones de viajes a occidente para montar grandes espectculos a
costa de los nigerianos, y an peor, el desvo drstico y tan negativo del
destino en determinados hombres del ifa nigeriano que hasta hace muy
pocos aos escuchar su nombre era algo que habra provocado quitarnos
el sombrero, pero que ya hoy da, pues no!.
De la misma forma en que el mundo occidental alguna vez se dividi
entre materialistas e idealistas, ahora, el Africa negra nigeriana, es
dividida por el dinero entre gente sana y modesta por una parte, y
por otra, aislados agentes piratas nigerianos invadiendo el nuevo
mundo. Si, como lo escuchan ustedes!, porque ni con patente de corso
cuentan eh. Tratase de determinados nigerianos religiosos, llegando a
Amrica cual novedosos jinetes de la apocalipsis.
Cual es el fondo de todo esto?; Que cuando muchos de nosotros los
oluwos ya viejos en ifa, hacemos hasta lo imposible por que ifa crezca
culta y sanamente en el mundo, cada da con menos lucro y con un apego
total a la tica que termine (entre otras cosas) de una buena vez con la
tan dividida familia de ifa en todas nuestras naciones, los nuevos
jinetes de la apocalipsis desde ultramar y con los bolsos por llenar de
dinero occidental, hacen lo que tengan que hacer y violan la tica que
tengan que violar por tal de llenar su morral de ifa no con ropa y un

pele e ikines para su largo viaje, sino con papel dinero de color verde y
con aroma occidentalizado.

Hermanos babalawos e iyaonifas que me leen, para el ifa de occidente es

ms la hora de la tica que la hora de perder horas y horas recibiendo
clases que por una parte son incongruentes con el verdadero resultado de
ifa en la vida diaria, y que por otra, enmascaran su verdadero plan
irreligioso insaciable de divide y vencers!, al ms controversial y
macabro modo de su creador Julio Csar.
Cmo puede un nigeriano llamado Chief pretender brindar clases
ejemplares de Ifa y de Orisas en una nacin de Amrica Latina, ante un
auditorio de religiosos latinos, cuando por otra parte se crean las bases
para desmoronar y destruir una estructura de ifa que trata de fundar en
esa misma nacin otro hermano suyo del ifa de Nigeria?, en este caso, el
linaje de Abeokuta que apenas nace en la nacin venezolana.

Cmo puede un babalawo nigeriano demeritar pblicamente a otro

hermano nigeriano diciendo que ese hermano no est consagrado como
babalawo cuando en realidad si lo est?, como puede alguien por su
desalineado egocentrismo y por el maldito dinero ser capaz de traicionar
los ms refinados principios y ticos modales del ifa que all en el Africa
negra los vio nacer?, cmo pretender dar clases ejemplares de ifa en una
nacin latina, cuando aun hay Fundamentos de du all en Cuba que de
forma consiente han sido dados totalmente incompletos y con ellos hoy
da son consagrados awoses en Cuba?. Estamos acaso ante los cnones
de t debes hacer lo que yo digo y no lo que yo hago?, de eso se trata mi
buen seor?.

Seor Chief nigeriano en Venezuela, para ifa, y para todo en la vida, HAY
QUE PREDICAR CON EL EJEMPLO, le digo esto porque yo promuevo hace
muchos aos un ifa sin nimos de lucro, pero lo grito bien alto con esta
moral que me caracteriza, porque no gano cosas materiales ni me busco
ningn dinero con mis babalawos ni con mis oluwos cuando los llevo a
Nigeria a sus consagraciones (sobran testigos y cartas al respecto
publicadas en todo internet), pobremente nos queda el dinero para los

gastos ms moderados y modestos en dichos viajes, de ello son testigos el

Araba Ifatope, mi Araba padrino de du, mi Araba y Oluwo de Itefa en
Nigeria, el gran Oba de Ogboni Dr. Daisi John, y un gran nmero de oluwos
nigerianos que trabajan conmigo all en Ogun State, por eso, buen seor y
hermano Chief del ifa nigeriano en Venezuela, le propongo a Ud. muy
directamente (sabe que me refiero a Ud.), que no prosiga ganando
adeptos a costa de romper las buenas prcticas de ifa en esa tan querida
nacin llamada Venezuela, donde el linaje de Abeokuta planta su semilla
sana y religiosa.

Seor Chief, no espero menos de Ud. que su ejemplaridad como babalawo,

no decline por nimiedades humanas ni por cosas mundanas su buena
obra llevada a textos en el mundo, denos por favor la oportunidad como
para aun poder creer que quedan personas con su grado religioso
nigeriano en este mundo que no son capaces de daar el buen ejemplo
del ifa tradicional nigeriano por nada en esta vida, no sigamos nunca ni
ustedes ni nosotros el mal ejemplo de aquellos que cambiaron a su
preciada religin por un msero plato de lentejas.
Deca nuestro apstol cubano Jos Mart, que; HONRAR, HONRA, y
todava estamos Sr. Chief nigeriano muy a tiempo de que nos
comportemos a la altura de hermanos awoses de ifa que somos todos, de
que jams en la vida como Chief de Ifa que somos Ud. y yo, demos un mal
ejemplo ante nuestro pueblo religioso que nos mira con tan buenos y
afectuosos ojos de amados hijos religiosos, de que no aceptemos
inadecuada e injustificadamente emigraciones de otras casas y linajes de
ifa que propicien esas traiciones al linaje inicial de cada religioso. Ayude
Ud. como Chief de Ifa a ensearle a cada religioso que cada discrepancia
con sus mayores hay que resolverla en el propio seno de la familia y no
rompiendo a esa familia religiosa, no podemos Sr. Chief servir de
catalizador a la violacin de las normas ticas de ifa. Tenemos la
obligacin sagrada en esta poca del planeta de brindar ms clases de
tica que de mitologa, porque si no lo hacemos Sr. Chief, todo esto se nos
puede venir abajo el da menos pensado aqu en esta Amrica Latina ya
harta de tantos actos miserables en ifa por dcadas y ms dcadas.

El Araba Temitope Akinwande Ifatope, de Abeokuta, avalado como tal por

nuestro Concilio de Ifa en la persona de todos los que lo integramos y
encabezados por nuestro Oba Edu Agbaye, Araba de Abeokuta, por pura
tica conocemos que no le respondi a Ud. debidamente y en su momento
Sr. Chief, pero en este momento yo me dirijo a Ud. no para juzgar nada en
absoluto, solo Sango, Orunmila y Dios-Olodumare juzgan la actitud de
cada awo y de cada iyaonifa en esta vida material, sino para solicitarle del
mejor buen modo que entre todos seamos capaces de respetar al Templo
o a la casa de ifa vecina, al babalawo y a la iyaonifa vecina, que nunca nos
dediquemos NI PERMITAMOS la emigracin traidora e injustificada de los
elementos religiosos que conforman cada casa de ifa.

Hagamos eso Sr. hermano Chief nigeriano en Venezuela, para que demos
el mejor ejemplo, para que en esta parte del mundo se puedan percatar
aun de que ifa no es una mini empresa que genera dinero fcil, ni
mitologa enseada con ausencia de tica y de ejemplaridad total de parte
de nosotros los mayores. La clave nuestra Sr. Chief y no hay de otra, es
PREDICAR CON EL EJEMPLO en Venezuela, en Cuba, en la propia Nigeria
que lo vio nacer a Ud. y a m como como awoses de ifa.
Ud., por lo que conozco, ha estado en Festivales de Ifa donde ha estado el
hermano Araba Ifatope, a Ud. si le consta perfectamente que el referido
hermano es babalawo y appenna ogboni hace muchos aos, y que
adems, proviene de un abuelo ya fallecido, sper conocido y respetado
en Lagos, y Ud. sabe que el linaje en Nigeria es algo sumamente
respetable. As las cosas hermano Chief nigeriano en Venezuela, le invito
cordialmente a que entre todos subsistamos religiosamente no solo en
Venezuela, sino en todas partes donde se adora a ifa y a Baba Orisa
Orunmila.
Muy pronto regresar a Venezuela el hermano Araba Ifatope, quien le
escribe, y nuestro Jefe Supremo de Ifa Oba Edu Agbaye (Araba de
Abaokuta), para proseguir con la constitucin de ramificacin de nuestro
linaje de Abeokuta, avalado por nuestro Concilio de Ifa en mismo lugar.
Reputmonos entre todos y nunca, jams, inspiremos a ningn religioso a

que traicione a su linaje para que emigre a otro. En ifa, est ms que claro
que, el que traiciona a su Oluwo (padrino), traiciona a Orunmila y se
comporta como un rufin vulgar capaz de traicionar a su propia familia
biolgica.

De traidores y de traidoras est lleno este mundo, hermano Baba Chief

nigeriano en Venezuela, pero el secreto est en que nunca seamos
nosotros lo que promovamos tales basuras humanas e irreligiosas.
Pido a Dios que me lo bendiga mucho Sr. Chief, DE NUESTRA PARTE,
NADA PERSONAL, y que en la tranquilidad de sus noches Ud. medite con
todo corazn y buen Ori esta nota, no solamente por el bien de su Ori y
del mo, sino por el mejor desarrollo de un ifa cada da ms culto y
ejemplar para nuestra querida Venezuela.
Muy fraternalmente, su hermano en Ifa.,

Chief Tedimole Awo Ode Ilare of Ifa Council, Gbagura, Abeokuta. Chief
Oluwo Ifa, Olori Oluwo Saala Ogboni para Amrica Latina y el Caribe,
IFABIYI, Prof. Enrique de la Torre. Oluwo en Jefe del Templo
Internacional IFA FUN OJO IWAJU, fundado y reconocido desde Abeokuta
en Nigeria.
Chief_oluwo@babalawo.com
www.babalawo.com
www.babalawo.net

www.babalawo.org

http://groups.google.com/group/ifa-mundial-es-bondad?hl=es

http://www.facebook.com/update_security_info.php?wizard=1#!/profile.
php?id=100001245377119
NOTA SUPLEMENTARIA

EN LOS MOMENTOS EN QUE SE REDACTABA ESTA NOTA, NOS VIMOS EN

LA MUY PENOSA NECESIDAD DE ESCRIBIRLE AL SR. BABALAWO

POPOOLA (TRABAJANDO ACTUALMENTE EN VENEZUELA) ESTA NOTA

EN SU MURO DE FACE BOOK;
USA, a 13 de abril del 2011.

Seor Babalawo Popoola, yo desconozco hasta donde sea verdad todo lo

que Ud. aqui asevera, pero si todo eso fuera cierto, que no lo creo!, quien
hace las cosas peor?, el que Ud. aqui acusa?, o Ud. con esta nota
totalmente ajena a los ms mnimos cnones de tica yoruba?. No que
brinda Ud. clases de tica?, por favor Sr.!, predique con el ejemplo. Ud. en
una parte de su nota escribe poniendo muy en alto el nombre de mi Jefe
Oba Edu Agbaye y por otra elpticamente lo tilda como un encubridor del
Babalawo Ifatope. No se da cuenta Ud. que con este tipo de notas pblicas
pone muy en entredicho la denominada iwa pele yoruba que Ud. predica
tanto?, como puede escribir asi pblicamente quien brinda clases de tica
yoruba?. Otra cosa Sr. Popoola, sea directo, como hablan los caballeros, y
diga bien claramente que tal persona me comunic esto y esto otro, Ud. en
su nota deja un sabor de chismes y de entre dichos a la menra de un
simple diversionista, no digo que Ud. lo sea, le hago un llamado a que no
tire al piso de esta forma tan burda el bandern del ifa de Nigeria.
Babalawo Ifabiyi, Enrique de la Torre.