UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE HONDURAS (UTH)

Catedrtica: Abog. Jose Francisco Quiroz

Asignatura: Filosofa

Seccin: Online

Descripcin Breve de Tareas:

Hacer un informe sobre los filsofos griegos, y encuentre mnimo 20 palabras

interesantes y coloque estas como glosario con su significado.

Esta tarea debe contener portada
conclusiones y bibliografa.

ndice, introduccin objetivos, contenido

Alumno: Christian Danilo Castellanos Gutirrez

Cuenta: 201430010288

ndice
ndice....................................................................................................................................... 2
Introduccin ............................................................................................................................ 3
Objetivos ................................................................................................................................. 4
Orden Cronolgico.................................................................................................................. 5
Contenido................................................................................................................................ 6
Tales de Mileto .................................................................................................................. 6
Pitgoras de Samos ............................................................................................................ 7
Scrates ............................................................................................................................ 8
Platn................................................................................................................................ 9
Aristteles ........................................................................................................................10
Epicuro de Samos..............................................................................................................11
Zenn de Elea ...................................................................................................................12
Anaximandro de Mileto.....................................................................................................13
Demcrito de Abdera ........................................................................................................14
Herclito de feso..............................................................................................................15
Glosario..................................................................................................................................16
Conclusiones .........................................................................................................................18
Bibliografa .........................................................................................................................19

Introduccin
Es presentarle el trabajo sobre los diferentes Filsofos de la antigua Grecia, y que
es muy abundante en su historia y conocer ms a fondo los pensamientos de
grandes hombres de la historia mundial y que dieron otro rumbo a la humanidad.

Objetivos
Es exponerle sobre la historia de los diferentes filsofos Griegos, que han dejado
una huella muy marcada para la humanidad, principalmente para los estudiantes
que generaciones tras generaciones vamos investigando de sus diferentes formas
e ideas y pensamientos sobre la humanidad.

Orden Cronolgico
1. Tales de Mileto
2. Pitgoras de Samos
3. Scrates
4. Platn
5. Aristteles
6. Epicuro de Samos
7. Zenn de Elea
8. Anaximandro de Mileto
9. Demcrito de Abdera
10.

Contenido
Tales de Mileto

(- 624 a - 546)
Biografa
Mapa de Mileto en siglo VII antes de nuestra era
Naci Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y muri en el
546 a.C. Tradicionalmente se ha considerado a Tales uno de los siete sabios de
Grecia, siendo, junto con Soln, de los ms citados en las diversas listas en que se
los agrupaba.
Las referencias acerca de su vida son confusas y contradictorias.
Respecto a su propio origen, por ejemplo, unos le consideran de origen fenicio,
habiendo sido posteriormente hecho ciudadano de Mileto, y otros le hacen natural
de Mileto y de sangre noble.
Tambin afirman unos que estuvo casado y que tuvo un hijo, mientras otros afirman
que fue soltero y adopt un hijo de su hermano. (Sobre esta soltera de Tales nos
transmite Digenes Laercio la siguiente ancdota: "cuntase tambin que
apretndole su madre a que se casase, respondi que todava era temprano; y que
pasados algunos aos, urgiendo su madre con mayores instancias, dijo que ya era
tarde").
La misma incertidumbre rodea los dems aspectos de su vida.
Se dice que viaj por Egipto, donde aprendi geometra, y donde midi la altura de
las pirmides a partir de su sombra; en todo caso se le ha tenido siempre por

Pitgoras de Samos

(- 572 a - 496)
Biografa
La vida de Pitgoras se encuentra envuelta en leyendas. Naci en Jonia, en la isla
de Samos, hacia el 572 a.C. y, al parecer, conoci a Anaximandro de Mileto.
Se le atribuyen viajes a Egipto y Babilonia.
La tirana de Polcrates le hizo abandonar Samos, trasladndose a Italia y
establecindose en Crotona. All cre una secta filosfico-religiosa, inspirada en el
orfismo, cuyos miembros vivan en comunidad de bienes, participando de un
conjunto de creencias y saberes que permanecan en secreto para los no iniciados.
La influencia ejercida por dicha secta en Crotona fue considerable, al parecer,
llegando a suscitar la enemistad del pueblo que se rebel contra el dominio ejercido
por la secta pitagrica y, en el transcurso de esa revuelta popular, puso fuego a sus
propiedades y los expuls de la ciudad.
Se dice que Pitgoras se refugi en Metaponto, donde muri poco despus, hacia
el 496 antes de Cristo.
Pensamiento
Son pocas las referencias a su obra entre los antiguos, incluidas las de Platn y
Aristteles, pero abundantes a partir de ellos (lo que genera muchas dudas sobre
su autenticidad) y en las que se mezcla, adems, la leyenda y la realidad, o lo que
podra ser tomado como una referencia real a Pitgoras o a los pitagricos (hoy
sabemos, por ejemplo, que la atribucin a Pitgoras del descubrimiento del teorema
que lleva su nombre no es defendible).

Scrates

(- 470 a - 399)
Biografa
Scrates naci en Atenas el ao 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media.
Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna
comparacin entre el oficio de su madre y la actividad filosfica de Scrates. Los
primeros aos de la vida de Scrates coinciden, pues, con el perodo de esplendor
de la sofstica en Atenas.
El inters de la reflexin filosfica se centraba entonces en torno al ser humano y la
sociedad, abandonando el predominio del inters por el estudio de la naturaleza.
Probablemente Scrates se haya iniciado en la filosofa estudiando los sistemas de
Empdocles, Digenes de Apolonia y Anaxgoras, entre otros.
Pero pronto orient sus investigaciones hacia los temas ms propios de la sofstica.
Pensamiento
Scrates no escribi nada y, a pesar de haber tenido numerosos seguidores, nunca
cre una escuela filosfica.
Las llamadas escuelas socrticas fueron iniciativa de sus seguidores.
Acerca de su actividad filosfica nos

han llegado diversos testimonios,

contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristfanes o Platn, que

suscitan el llamado problema socrtico, es decir la fijacin de la autntica
personalidad de Scrates y del contenido de sus enseanzas.

Platn

(- 428 a - 347)
Platn es el primer gran filsofo ateniense que nos deja una amplia obra escrita.
Discpulo del polmico Scrates y creador de la Academia, que mantendr su
actividad hasta el s. VI de nuestra era, (el ao 529 sern cerradas todas las escuelas
filosficas por orden de Justiniano), su pensamiento ejercer una gran influencia en
el desarrollo de la filosofa.
Platn naci en Atenas, (o en Egina, segn otros, siguiendo a Favorino),
probablemente el ao 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia
ateniense, que se reclamaba descendiente de Soln por lnea directa.
Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platn por la
anchura de sus espaldas, segn recoge Digenes Laercio en su "Vida de los
filsofos ilustres", ancdota que ha sido puesta en entredicho.
Los padres de Platn fueron Aristn y Perictione, que tuvieron otros dos hijos,
Adimanto y Glaucn, que aparecern ambos como interlocutores de Scrates en la
Repblica, y una hija, Potone.

Fragmentos de obras de Platn

1. La inmortalidad del alma en el "Fedn"
2. Alegora de la lnea, "Repblica", VI
3. Mito de la caverna, "Repblica", VII
4. Fragmento del "Menn"
5. Dilogo y filosofa (E. Lled)

Aristteles

(- 384 a - 322)
Biografa de Aristteles
Aristteles naci en Estagira, en Tracia, el ao 384-3 a. C., segn Digenes Laercio,
quien nos dice que era hijo de Nicmaco y Efestiada, y que su padre ejerca la
medicina en la corte del rey Amintas (II) de Macedonia, "por causa de la medicina y
por amistad", lo que se ha tratado de asociar con el posterior inters naturalista de
Aristteles. Digenes Laercio nos describe a Aristteles como "el discpulo ms
legtimo de Platn, y de voz balbuciente... que tena las piernas delgadas y los ojos
pequeos, que usaba vestidos preciosos y anillos, y que se cortaba la barba y el
pelo". (Vidas de filsofos ilustres, libro V, 1).
Fragmentos de obras de Aristteles
1. "Metafsica", Libro I, cap. I (La Filosofa: ciencia de las causas y principios)
2. "Metafsica", Libro IX, 1-6 (Sobre el acto y la potencia)
3. "tica Nicomaquea", Libro II, 5 y 6 (Sobre la virtud y el trmino medio)
4. "Poltica", Libro I, cap. 1 (Origen del Estado y de la Sociedad)
5. "Poltica", Libro I, cap. 2 (De la esclavitud)
6. "Poltica", Libro I, cap. 3 (De la adquisicin de los bienes)
Aristteles se dirigi entonces, en compaa de Jencrates, a Assos, donde reinaba
el tirano Hermias (con quien, al parecer, entabl profunda amistad) fundando all
una seccin de la Academia que l mismo dirigi durante tres aos.
Fue all probablemente donde comenz a desarrollar sus propias opiniones
contrarias a la teora de las Ideas.

Epicuro de Samos

(- 341 a - 271)
Epicuro naci en la isla de Samos, a pesar de lo cual fue un ciudadano ateniense,
pues su padre, Neocles, haba sido uno de los colonos que, partiendo de Atenas,
haba marchado a Samos dotado con un lote de tierras.
El padre de Epicuro fue maestro, por lo que es probable que ste comenzase a
interesarse pronto por las cuestiones intelectuales.
Al parecer a los 14 aos ya haba comenzado a estudiar filosofa y se haba hecho
discpulo del filsofo platnico Pnfilo.
Es posible que a partir de este encuentro Epicuro adopte su postura anti-idealista
contra la concepcin platnica y sus postulados bsicos (la existencia de dos
mundos, sensible e inteligible, la existencia de un alma inmortal, etc.).
Cuatro aos ms tarde le encontramos en Atenas realizando el servicio militar.
Podemos suponer que durante esa primera visita a la capital de la filosofa Epicuro
se impregn del ambiente cultural, pero no tenemos informacin al respecto de su
primer viaje a Atenas.
Sin embargo, ser en el ao 306 cuando Epicuro vuelva a Atenas y se instale
definitivamente. All comprar una casa y un pequeo terreno para su escuela, que
ha sido tradicionalmente denominada "El jardn", aunque probablemente se tratase
de un simple huerto, retirado del bullicio de la ciudad, donde tanto Epicuro como sus
ms allegados discpulos y amigos podan dedicarse a la reflexin y a la
conversacin sin ser molestados.

Zenn de Elea

(- 489? a - 430)
Biografa
Al igual que ocurre con la mayora de los filsofos presocrticos es poco lo que
sabemos de la vida de Zenn. Naci en Elea entre los aos 490-485, si tomamos
como referencia el testimonio de Platn.
Fue pitagrico, al igual que se dice de Parmnides, siendo posteriormente discpulo
de ste y reconocido defensor de la doctrina parmendea de la unidad e inmovilidad
del ser. Se refiere, en relacin con su actividad poltica, la participacin en una
conjura para derrocar a un tirano, y su posterior entereza ante la tortura, al fracasar
la conspiracin, pero, aunque son diversas las fuentes, la informacin sobre los
hechos es confusa.
Este es el relato de los hechos, segn la noticia transmitida por Digenes Laercio:
"Queriendo destronar al tirano Nearco (o Diomedonte, como quieren algunos), fue
aprehendido, como refiere Herclides en el Eptome de Stiro.
En esta ocasin, como fuese preguntado acerca de los conjurados y de las armas
conducidas a Lpara, dijo que los conjurados eran todos los amigos del tirano; con
lo cual quiso suponerlo abandonado y dejado ya solo.
Despus, diciendo tena algo que hablarle a la oreja tocante a algunos, se la cogi
con los dientes y no la solt hasta que lo acribillaron a estocadas, como sucedi al
tiranicida Aristogitn. Demetrio dice en sus Colombroos que la nariz fue lo que le
arranc de un bocado".

Anaximandro de Mileto

(- 610 a - 545)
Biografa
Anaximandro de Mileto naci aproximadamente en el 610 a.C. y muri en el 545
a.C. Teofrasto describe a Anaximandro como discpulo y compaero de Tales,
siendo unos catorce aos ms joven que l. Se ocup, al igual que Tales, de
cuestiones prcticas relacionadas con la ciencia y se le atribuye la elaboracin de
un mapa del mar Negro, probablemente para uso de los navegantes milesios que
viajaban por l.
Al igual que otros filsofos griegos particip activamente en la vida poltica de su
ciudad, y se le atribuye la direccin de una expedicin colonizadora a Apolonia.
Respecto a su actividad filosfica se le atribuye la composicin de una obra en
prosa, "Sobre la naturaleza", en la que expone sus teoras.
Pensamiento
Al igual que Tales busc el elemento primordial y bsico a partir del que se ha
generado la realidad; pero a diferencia de l consider que dicho elemento o "arj"
(trmino que, al parecer, fue Anaximandro el primero en utilizar) no poda estar
constituido por ninguno de los elementos conocidos, como el agua, ni tampoco por
ninguna clase particular de materia.
Si ese primer elemento era la causa material de todo lo existente haba de ser la
causa, por lo tanto, de toda materia particular, por lo que dicho principio no poda
identificarse con ninguna materia particular.

Demcrito de Abdera

(- 460 a - 370)
Biografa
Demcrito naci en Abdera en el ao 460 antes de Cristo. Se le atribuyen
numerosos viajes, a Egipto y a la India, entre otros, habiendo adquirido en el curso
de ellos conocimientos de teologa , astrologa, geometra, etctera.
Tambin se le sita en Atenas escuchando las lecciones de Scrates o de
Anaxgoras, segn recoge Digenes Laercio: parece, dice Demetrio, que tambin
pas a Atenas, y que por desestima de su propia gloria no se cuid de ser conocido;
y aunque l conoci a Scrates, Scrates no le conoci a l. Fui -dice- a Atenas, y
nadie me conoci.
Se dice tambin que fue discpulo de Leucipo, a quien se atribuye la creacin del
atomismo, doctrina defendida por Demcrito. (Sobre la existencia misma de Leucipo
hay quienes han llegado a ponerla en duda apoyndose en el desconocimiento
prcticamente total que tenemos de l y en afirmaciones como las de Epicuro, quien
negaba su existencia).
Pensamiento
Respecto a su pensamiento parece que fue un hombre dedicado enteramente al
estudio y que tuvo una produccin abundante.
Al igual que Empdocles y Anaxgoras la filosofa de Demcrito estar inspirada
por la necesidad de conjugar la permanencia del ser con la explicacin del cambio,
adoptando una solucin estructuralmente idntica: lo que llamamos generacin y
corrupcin no es ms que mezcla y separacin de los elementos originarios, que
poseen las caractersticas de inmutabilidad y eternidad del ser parmendeo.

Herclito de feso

(- 544 a - 484)
Biografa
Restos arqueolgicos del teatro de feso
Pocas son las cosas que sabemos de la vida de Herclito de feso.
Naci hacia el 544 antes de Cristo, aproximadamente, y vivi en feso, ciudad
enclavada en la costa Jonia, al norte de Mileto, hasta su muerte, en el 484 antes de
Cristo. Perteneca a una familia aristocrtica y, al parecer, no se llev muy bien con
sus conciudadanos, si nos atenemos a alguno de los fragmentos que se conservan
de su libro, y a los testimonios de sus contemporneos.
La identificacin del cosmos con un fuego eterno probablemente no deba ser
interpretada en el sentido de que el fuego sea una materia prima original, del mismo
modo en que lo eran el agua para Tales o el aire para Anaxmenes.
El fuego sera la forma arquetpica de la materia, debido a la regularidad de su
combustin, que personifica de un modo claro la regla de la medida en el cambio
que experimenta el cosmos.
As, es comprensible que se le conciba como constitutivo mismo de las cosas, por
su misma estructura activa, lo que garantiza tanto la unidad de los opuestos como
su oposicin, as como su estrecha relacin con el Logos.
Herclito afirma que el fundamento de todo est en el cambio incesante.
El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y
destruccin al que nada escapa.

Glosario
1. Geometra: Parte de las matemticas que estudia la extensin, la forma de
medirla, las relaciones entre puntos, lneas, ngulos, planos y figuras, y la
manera cmo se miden.
2. Arj: Arch es un concepto en filosofa de la antigua Grecia, significando el
comienzo del universo o el primer elemento de todas las cosas.
3. Balbuciente: Este vocabulario etimolgicamente se compone del latn
balbtiens participio pasivo de balbutre que quiere decir balbucir.
4. Amistad: Este vocabulario, procede del latn amictas por amicita del
mismo significado.
5. Anaxilas: Esta palabra es de procedencia griega bajo la denominacin
(anaxilaos) compuesto por (anax) que quiere decir
prncipe y (laos) pueblo.
6. Peripattico: La palabra peripattico es un cultismo griego ()
formado del prefijo (peri = alrededor), el verbo (patein =
deambular) y el sufijo (ico = "relacionado con"). Peripattico significa
entonces "que deambula alrededor.
7. Tirana: en la Grecia antigua era el rgimen de poder absoluto, de
ordinario unipersonal, que con frecuencia instauraba el tirano, aquel que
haban derrocado al gobierno gracias al apoyo popular, un golpe de estado
militar o una intervencin extranjera. As, el tirano ocupaba el poder no por
derecho, sino por la fuerza.
8. Asebeia: es la transcripcin del trmino griego (compuesto de alfa
privativa y , sbas = cosa sagrada) literalmente resultara entonces
repudio o negacin de lo sagrado. No obstante se traduce por impiedad.
9. Erstica: Erstica, del griego "eristik" , est relacionado con "Eris"
, que es la diosa de la discordia.
10. Demiurgo: La palabra demiurgo viene del griego , compuesto de
(dmios), pblico, popular, perteneciente al pueblo y (ergon),
trabajo, propiamente el que trabaja para el pblico.

11. Sophrosyne: es un trmino filosfico griego para determinar la prctica de la

moderacin.
12. Esttica: se deriva de una palabra griega que es , en latn
aesthetica, y que es sensacin.
13. Propedutica: viene del griego o (propaideutiks). El prefijo
pro-, significa antes o delante de.
14. Aret: es uno de los conceptos cruciales de la Antigua Grecia. Sin embargo,
resulta difcil precisar con exactitud su sentido. En su forma ms elemental,
la aret es la "excelencia"; la raz etimolgica del trmino es la misma que la
de (arists, 'mejor'), que designa el cumplimiento acabado del
propsito o funcin.
15. Anmnesis: Literalmente significa volver a recordar o rememorar (traer de
nuevo a la memoria).
La palabra anmnsis la utiliza Platn para explicar su teora de las

16.
Ideas.

17. Aristocracia: procede de (aristoi, los mejores; (aristos, el

mejor), (krtos, gobierno) y el sufijo - (-ia, que indica cualidad).
Literalmente es "gobierno de los mejores".
18. Noesis: Noesis es el grado de mximo conocimiento propio de los filsofos
destinados a gobernar la Polis. Conocen las Ideas y no se dejan engaar por
imgenes o copias.
19. En este sentido podra significar para Platn un tipo de conocimiento
intermedio entre uno inferior o pistis y otro superior o noesis.
Platn considera la dianoia el grado de conocimiento propio de los
matemticos. As dice:
Me parece que llamas dinoia y no nous, a la ciencia de los gemetras y
otros sabios del mismo genero, porque la dinoia es algo intermedio entre la
opinin (doxa) y el nous.
20. Cosmos: La palabra cosmos procede del griego (Cosmos).
A su vez la palabra griega est derivada del verbo que se encuentra
en la Ilada de Homero con el significado de "ordenar".

Conclusiones
Como resultado de la investigacin de la vida y/o historia de los grandes filsofos
griegos, me di cuenta que casi todos tenan filosofas diferentes, pero que su
enfoque prcticamente era el mismo, a pesar que fueron pocas diferentes en las
que dejaron su marca personal (Nombre), continuamente se les investigara para
conocer su forma de pensar y de ver al mundo y a los seres humanos.

Bibliografa
http://www.webdianoia.com/pages/filosofos.htm
http://www.webdianoia.com/presocrat/tales.htm
http://www.webdianoia.com/presocrat/pitagoras.htm
http://www.webdianoia.com/helenismo/epicuro.htm
https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
https://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n