PROGRAMA No.

1211

HAGEO
Captulo 1:1-3
Continuamos hoy, amigo oyente, el recorrido que iniciamos en nuestro programa anterior por
este pequeo libro de Hageo, y como dijimos al principio, usted va a encontrar que este es un
libro diferente de cualquiera de los otros que hemos estudiado, y que han sido escritos por los
profetas. Hageo le da mucho nfasis a la Palabra del Seor. Vamos a leer el versculo 1 que ya
lemos anteriormente, de este captulo 1 de Hageo, dice:
1

En el ao segundo del rey Daro, en el mes sexto, en el primer da del mes, vino

palabra de Jehov por medio del profeta Hageo a Zorobabel hijo de Salatiel,
gobernador de Jud, y a Josu hijo de Josadac, sumo sacerdote, diciendo: (Hag. 1:1)
Ahora, usted nota que Hageo comienza diciendo:

En el ao segundo del rey Daro.

Nuevamente debemos decir que aqu se nos presenta un calendario que es del tiempo de los
gentiles. El Seor Jesucristo haba dicho que Jerusaln iba a ser hollada o pisoteada por los
gentiles hasta que el tiempo de los gentiles fuera cumplido. Eso es an cierto en este mismo
instante. Nos encontramos en aquellos tiempos aqu. Esto ya no est dirigido a un rey de Israel,
ni tampoco est dirigido a algn rey del linaje de David. Este calendario se refiere a esto ahora.
Es el primer da del mes, y el mes es el sexto mes. Debemos decir esto categricamente, porque
si usted tiene un calendario judo, notar que este es el mes de Septiembre, el da primero, del
ao 520. Este es un libro que se puede fechar muy fcilmente.
Y luego dice a Zorobabel, este es el lder poltico, el hijo de Salatiel, y como ya hemos dicho,
Zorobabel quiere decir sembrado en Babilonia, o sea que, l creci en Babilonia. l tena un
nombre babilnico. Haba nacido en la cautividad. Y luego se menciona a Josu hijo de Josadac,
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sumo sacerdote. As es que, los lderes religiosos y civiles son mencionados aqu. Y continuamos
con el versculo 2 que dice:
2

As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado an

el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov sea reedificada. (Hag. 1.2)

Observemos esto por un momento, amigo oyente. Dios est repitiendo aqu lo que la gente
estaba diciendo. Amigo oyente, cuando ellos regresaron por primera vez a esa tierra, regresaron
con mucho entusiasmo. Haba gran anticipacin. Y el entusiasmo que exista era muy elevado,
por cierto. Pero luego, ellos se encontraron con una oposicin gigantesca, lo que requera un
tremendo esfuerzo, un esfuerzo de Hrcules y encontraron muchas otras dificultades. Y despus
de haber pasado por un perodo as, se desanimaron. Ellos haban perdido todo el nimo cuando
comenzaron a reedificar el templo. Las dificultades que encontraron parecan insuperables. As
es que ellos racionalizaron que ahora no era el tiempo de edificar. Es decir, esa era una seudoconsolacin. Ellos haban decidido mantener el status quo, o sea quedarse en el estado en que
estaban. Por qu? Porque dijeron: Bueno, eso es algo difcil, duro, y evidentemente Dios no
quiere que nosotros lo hagamos. Ya se haba echado los cimientos de esto, pero la oposicin de
los samaritanos era tan intensa, que ellos detuvieron la construccin. No continuaron, y la excusa
que ellos daban era que no haba llegado an el tiempo para hacerlo.
Amigo oyente, esto va a doler un poco, porque Hageo va a colocar el cuchillo donde est la
llaga, y creemos que esto se puede aplicar a la vida de muchos creyentes hoy. Es posible que
usted haya escuchado a alguien explicar, que desisti de hacer algo, o que no fueron a tal o cual
lugar porque esa no es la voluntad de Dios? Y ellos lo explican diciendo: Bueno, la voluntad del
Seor es que yo hiciera otra cosa , o El Seor me dirigi a hacer esto o aquello otro.
Amigo oyente, esa expresin de los creyentes cubre gran multitud de pecados. Es tan fcil de
usar cuando las cosas se ponen difciles, y cuando se presentan los problemas y las dificultades.
Es tan fcil regresar y poder informar a todos y decir: Bueno, el Seor me necesitaba en otra
parte. Esto tambin se puede apreciar mucho en cuanto a algunos Pastores, cuando las cosas se
ponen difciles en la iglesia. Y hay veces que es bastante difcil para el Pastor, y simpatizamos
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mucho con ellos, con aquellos que en realidad estn tratando de servir a Dios. Pero es muy fcil
decir: Bueno, el Seor me est guiando a otra parte.
Y cuando cualquiera de nosotros nos encontramos en una situacin difcil, esa es la respuesta
que nos viene muy pronto a los labios: Bueno, el Seor me est guiando a otra parte.
Esta gente haba comenzado a construir el templo, y el hacerlo era algo difcil.

Usted

recordar a Nehemas, cuando ellos estaban construyendo otra ciudad, la clase de oposicin que
tuvo l cuando trat de reedificar los muros. Bueno, ellos tenan la misma clase de oposicin
cuando trataron de edificar el templo. La gente dejaba de hacerlo, y deca: Bueno, no es ahora
el tiempo del Seor para hacer esto.
El autor de estos estudios bblicos, el Dr. J. Vernon McGee contaba que cuando l era Pastor
de una gran iglesia en la ciudad de Los ngeles, en el estado de California, Estados Unidos, lleg
el momento cuando tuvo que remodelarse el edificio y cambiar los asientos de lugar, ya que era
un lugar bastante viejo y quiz de unos 50 60 aos, y trataron de preparar las cosas y hacerlas lo
ms cmoda posibles. En aquel lugar haba personas muy piadosas que decan: Bueno, nosotros
no creemos que deberamos gastar el dinero en poner almohadones o cojines en los asientos.
Deberamos dar este dinero para las misiones. Bueno, la mayora de la gente quera asientos con
cojines, as es que se les propuso lo siguiente: Nosotros vamos a hacer esto aqu, y aquellas
personas que tienen tanto entusiasmo en cuanto a remodelar el lugar, ellos van a dar lo suficiente
como para pagar por el banco de ustedes y de ellos tambin. Ustedes pueden dar su dinero para
los misioneros. Entonces, se les dijo que dieran el dinero para los misioneros, pero se recibi
muy poco dinero ese da. Y, sabe por qu? Porque no haba llegado an el tiempo. No era la
voluntad del Seor. Y ellos no tenan ninguna intencin de dar, y utilizaban esa excusa de no dar
para los asientos nuevos, porque decan que debera darse para los misioneros. Bueno, si debera
darse para los misioneros, por qu no lo daban? No lo hacan. Amigo oyente, eso ocurre en
muchos lugares donde se lleva a cabo una actividad como esta. Siempre se presenta el mismo
problema. Siempre hay un pequeo grupo, y por cierto que son pocos, y gracias a Dios por eso,
pero stos nunca quieren hacer nada. Pero son personas que demuestran mucho talento en
criticar lo que ocurre, y siempre dicen que el dinero no debe ser gastado en nosotros, sino que
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debera ser dado para los misioneros. Bueno, por qu no se lo dan a los misioneros, entonces?
Pero no lo hacen.
Y esa era la clase de gente que estaba aqu con Hageo. l quit la venda y dej al descubierto
la herida. Y usted puede estar seguro de una cosa: esta no era una de esas curitas que se
despegan fcilmente de una herida, sin dolor. l la arranc de la herida, y doli mucho. Escuche
usted lo que l les responde aqu en el versculo 2:
2

As ha hablado Jehov de los ejrcitos, diciendo: Este pueblo dice: No ha llegado an

el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov sea reedificada. (Hag. 1:2)

Aqu tenemos ahora el mensaje que l va a presentar. Esa era su respuesta a ellos. Este es el
mensaje nmero uno, dado el primero de septiembre del ao 520. Aqu est la respuesta de Dios.
En el versculo 3 dice:
3

Entonces vino palabra de Jehov por medio del profeta Hageo, diciendo: (Hag. 1:3)

Notemos que este hombre est dando su total apoyo a la Palabra del Seor a travs de todo
esto. A Dios sea la gloria! Esto no era un cntico para l, pero lo hizo de esta manera. Escuche
usted aqu el versculo 4:
4

Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y

esta casa est desierta? (Hag. 1:4)

Lo que l estaba sealando era esto. Esta gente que haba dicho que no era an el tiempo de
construir la casa del Seor, haba construido sus propias casas, y parece que haba bastante tiempo
para hacer eso. Esto es algo sorprendente, an en el da de hoy uno descubre eso no slo en el
pastorado, sino que tambin en la obra radial. Hay muchas personas que prometen: S, yo creo
que el Seor est guindome a que les ayude. Y luego, ms adelante, cuando las cosas se ponen
un poco difciles para ellos, dicen: Bueno, quiz no es la voluntad del Seor que yo haga esto.
En el momento en que las cosas se hacen difciles, entonces es cuando decidimos que eso no es la
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voluntad del Seor. Pero cuando algo es para nuestro propio disfrute, egosta, personal, entonces
s lo hacemos. Siempre hacemos un esfuerzo extra para tratar de lograr algo, aquello que es para
nuestro provecho. Por ejemplo, esta gente estaba viviendo en casas artesonadas, dice aqu.
Cmo eran ellos capaces de hacer eso?

Haba dificultades, pero ellos sobrepasaron esas

dificultades, para construir su propia casa. Pero no eran capaces de sobrepasar las dificultades,
para construir la casa del Seor. Y la pobre excusa que utilizaban era: Bueno, no ha llegado an
el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov sea reedificada.
Por cierto que nos cansa el escuchar a la gente que presente excusas as, para no hacer algo
por Dios. Dicen: Bueno, no es la voluntad del Seor. Qu es lo que sabe usted de la
voluntad del Seor, amigo oyente? Solo porque es difcil, porque es duro, porque le va a costar
algo a usted? Quiere decir eso entonces, que no es la voluntad del Seor? Amigo oyente, esa no
es la forma de interpretar la voluntad del Seor. A veces es bastante duro y dificultoso. Ah, si
pudiramos tener algunos de los santos de Dios aqu con nosotros hoy, ellos nos podran decir.
Nos preguntamos, qu dira Abraham a esta gente que hoy dice: Bueno, no es la voluntad del
Seor que yo haga esto. Este hombre viva en Ur de los caldeos. l tena una buena ocupacin
all, y usted puede estar seguro de una cosa; este hombre que iba a ser el padre de los israelitas, de
seguro que era un buen negociante. l estaba gozando de una buena posicin all en Ur de los
caldeos. Esa era una ciudad muy civilizada en aquellos das. Era una ciudad bastante prspera y
haba mucho lujo all. Y Dios le dijo a l: Yo quiero que t salgas de esta ciudad. Y hubiera
sido muy fcil para Abraham decirle a sus vecinos: Creo que no he entendido muy bien eso. El
Seor nunca me pidi que yo dejara ese lugar. Es algo cmodo, fcil, de modo que, no creo que
la voluntad del Seor para m sea que tenga que dejar esta ciudad.
Amigo oyente, hay miles de misioneros en los campos misioneros en el presente, y muchos de
ellos estn realizando grandes sacrificios. Por qu? Porque ellos pensaron que era la voluntad
del Seor que salieran y despus hicieran esto. Cuntos de nosotros aqu en casa, no deberamos
estar con ellos? Cuntos miembros de la iglesia, en el presente estn muy ocupados, haciendo un
banquete aqu, otro all, haciendo cosas en la iglesia que no son difciles por cierto, donde no
tienen que enfrentarse a ninguna oposicin y donde no estn en realidad esparciendo la Palabra de
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Dios. Cuntos hay hoy que estn tratando de decir: Bueno, esta es la voluntad de Dios. Pero
no es Su voluntad que yo realice un sacrificio para Dios.
Amigo oyente, el mensaje que Hageo nos presenta, es un mensaje claro de la Palabra de Dios.
Y lo que Dios nos dice lo leemos aqu en los versculos 3 y 4, escuche usted:
3

Entonces vino palabra de Jehov por medio del profeta Hageo, diciendo: 4Es para

vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en vuestras casas artesonadas, y esta casa
est desierta? (Hag. 1:3-4)
Siempre nos sentimos incmodos cuando viajamos a algn lugar y podemos observar grandes
iglesias, grandes catedrales, y a su alrededor la gente est viviendo en la pobreza. Es muy fcil
para nosotros sealar eso y decir: Bueno, eso no es correcto. Y estamos de acuerdo con que
no es correcto; pero, cuando vemos a una iglesia que necesita tanto, que necesita ser arreglada,
que necesita ser mejorada para que pueda entrar el pecador all, y nada se hace al respecto, eso
tambin es terrible. Y hay iglesias as, y esa ha sido su excusa dbil.
En cierta ocasin, un dicono le dijo al predicador invitado: Sabe una cosa? Nosotros
creemos aqu en dar para los misioneros. Creemos mucho en eso. Y esa es la razn por la cual
no ponemos alfombrado en la iglesia. Y esa es la razn por la cual no ponemos bancas nuevas. Y
luego, este dicono llev al predicador a su casa, y all le trat como un rey. Este hombre tena
una casa y le haba costado un dineral tremendo, y al ver la suntuosidad de ese lugar, era muy
difcil en realidad, no decir nada al respecto, y el Pastor sinti deseos de decirle: Bueno, usted
cree en dar para los misioneros, y no cree en instalar una alfombra en la iglesia, y no hacer de ese
lugar algo cmodo y atrayente; pero, mire su propia casa. Qu nos dice en cuanto a esto? No
podra haber ahorrado algo as? No haba necesidad de construir una casa tan grande y tan
costosa. La mitad del dinero ha estado aqu, y podra haber sido entregado para los misioneros.
Para aquellos en los cuales usted dice tener tanto inters.
Amigo oyente, cunto en realidad est usted gastando, y cunto est usted dando para Dios?
Esto nos toca muy de cerca, no le parece? Permtanos utilizar otra ilustracin. En cierta ocasin
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un predicador sali con un amigo creyente. Ese amigo le llev a cenar a un lugar donde era
bastante caro, pero l all dej una propina bastante buena para la persona que les atendi en la
cena.

Luego, fueron a una iglesia para escuchar a cierto predicador y escucharon un buen

mensaje. Y cuando lleg el momento de las ofrendas, el predicador observ lo que este hombre
haca. Y este hombre puso menos dinero all, de lo que l haba dado como propina a la persona
que les haba atendido en el restaurante. Y el predicador pens este hombre ni siquiera le da una
propina a Dios. l le da ms propina a la persona que nos atendi en el restaurante, que lo que le
da a Dios. Amigo oyente, esto nos toca a nosotros aqu donde vivimos nuestra vida diaria.
Esta gente estaba diciendo: No ha llegado an el tiempo, el tiempo de que la casa de Jehov
sea reedificada. Y entonces, Dios dice: Es para vosotros tiempo, para vosotros, de habitar en
vuestras casas artesonadas, y esta casa est desierta? Amigo oyente, esa es la hipocresa que
existe en el presente. Era algo que molestaba en gran manera a los profetas, el escuchar que la
gente se jactaba de lo que ellos podan hacer por Dios, pero lo que hacan para s mismos eran
cosas superiores de lo que estaban haciendo por Dios. Se lo dijimos, amigo oyente, que este
mensaje de Hageo es algo que duele. Dijimos que Hageo no iba a ser muy popular. Este hombre
nunca gan un concurso de popularidad. l nunca lo hubiera podido ganar. Es como un reloj
despertador. El reloj despertador nunca va a ser una de las posesiones ms apetecidas en el hogar
de muchas personas. Esto no va a ser algo que ir a parar en algn museo. El reloj despertador
nunca va a ganar concurso alguno de popularidad. A nadie le gusta despertarse sbitamente de su
sueo. El que hace eso es un criminal y debe ser castigado, no premiado. En el da de hoy est
tratndose de hacer relojes despertadores que tengan un sonido agradable, que no sea ese timbre
tan violento que nos sacude de nuestro sueo. Pero, el reloj despertador con cualquier otro
sonido, todava es un reloj despertador y le interrumpe a uno el sueo. Hay grandes empresas en
el presente que hacen que sus empleados escuchen msica suave y agradable mientras trabajan.
Ya no se utiliza el ltigo del capataz para que los empleados produzcan ms. Pero, amigo oyente,
cuando la gente se encuentra cmoda y satisfecha, no quiere escuchar una voz que los disturbe, o
algn sonido desagradable. En cierta localidad se pidi a una iglesia que no colocara campanas
porque el sonido de ellas despertara a las personas que dorman los domingos por la maana en el
vecindario.
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En das como los nuestros, Juan el Bautista perdera la cabeza otra vez, no por reprender al
rey, sino por ser agitador y proclamar alguna calamidad. Esa es la razn por la cual los profetas
de Dios nunca ganaron ningn concurso de popularidad. Ellos fueron apedreados, no premiados.
Ellos fueron rechazados, y Hageo, amigo oyente, es como un reloj despertador. l nos despierta.
l nos molesta. Y no nos gusta esto. l ocup una posicin bastante difcil. Se encontraba en
una situacin muy dura. La gente ni siquiera notaba su mensaje. No queran orlo. Ellos recin
haban salido de Babilonia. No queran escuchar lo que l les deca. Pero l trat de despertarles
y de hacer algo por Dios.
Dios mediante, en nuestro prximo programa veremos cmo fue que l hizo esto. Este
hombre hizo esto de una manera muy fuera de lo comn, aunque no era muy original que
digamos. Pero, aun as es algo que no se est utilizando en el presente. Creemos que puede ser
efectivo, si adoptramos el mtodo de Hageo en la obra de Dios en la actualidad.
Bien, amigo oyente, vamos a detenernos aqu por hoy. Dios mediante, continuaremos nuestro
estudio de este pequeo libro de Hageo en nuestro prximo programa.

Mientras tanto, le

sugerimos que usted lea todo este captulo 1 de Hageo y comience a darse cuenta de lo que tiene
que decir. Estamos seguros que se ver muy interesado en seguir con nosotros este viaje que
estamos llevando acabo por este libro de Hageo.

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