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Civilizacin islmica

Salas ngeles Alfonso


Resea 10.1
Rodrguez, Lpez, Sergio, Averroes y su influencia en el pensamiento
europeo, en Temas para la educacin. Revista digital para profesionales de
la enseanza, No. 3 Julio, 2009, p. 1- 11.

El texto citado nos habla acerca de la influencia de un personaje que fue


imprescindible para el desarrollo del pensamiento europeo, particularmente
durante el siglo XIII: Abdul Walid Muhammad ibd Rusd, conocido en Occidente
como Averroes. Desarroll su obra en la Espaa islmica, y paradjicamente su
legado filosfico fue relegado al olvido durante su vida en el mundo rabe, debido
a las fuertes innovaciones que su pensamiento implic, sobre todo, en lo referente
a la religin musulmana.
Los principios filosficos ms importantes del pensamiento de Averroes
constituyen una revolucin en tradiciones tan importantes como lo fue el derecho
musulmn, el cual aplicaba el uso del razonamiento y de la lgica griega; adems
en el pensamiento de otros filsofos islmicos orientales como Al- Kindi, Al- Farabi
y Avicena; en el desenvolvimiento de teologas medievales de tradicin cristiana,
que acogieron el trabajo de Averroes en Occidente; y en el pensamiento de
grandes pensadores como Santo Toms de Aquino, es decir en aspectos
filosficos del pensamiento cristiano medieval como en lgica, teora del
conocimiento, cosmologa, metafsica, psicologa, teologa y tica.
Es considerado como el comentador ms certero de Aristteles. Se dedic a
desarrollar una metodologa rigurosa al pensamiento filosfico tradicional, el cual
se supeditaba al razonamiento lgico griego, a travs del estudio de la lgica
Aristotlica. Sus aportaciones buscan elaborar una concepcin del mundo basada
en el racionalismo. El contexto de Averres explica la situacin histrica de la

filosofa: un posicionamiento retrico que se supeditaba a las argumentaciones


esencialmente ligada a las normas religiosas. En otras palabras, buscaba una
autonoma del pensamiento filosfico.
Esta bsqueda no implic necesariamente una negacin de los principios de la
revelacin que sustenta El Corn. Al contrario, la unin sistemtica de dos
disciplinas -la filosfica y la religiosa- fueron bsicas y constantes a lo largo de
toda su obra. Me parece que la situacin de rechazo que vivi Averroes por parte
de las autoridades religiosas y polticas de su momento, se debe a ciertas
limitaciones acerca de la comprensin de los postulados filosficos, incluso de
aquellos filsofos coetneos como Avicena.
Algunas de las obras ms importantes que sintetizan su pensamiento son los
comentarios a los textos Aristotlicos como Comentarios de la Repblica y Gran
Comentario a la Metafsica Gran Comentario sobre el alma y Tahafut al-Tahafut
(Destruccin de la destruccin). Podemos decir a manera de sntesis, que la
Edad Media latina atribuy a Averroes principalmente las tesis de la doble verdad,
la eternidad del universo y la unidad del intelecto para todos los hombres.
Por un lado, la tesis de la doble verdad alude a la existencia de dos verdades
independientes, pero inherentes entre s, que son la filosfica y la revelada.
Averroes est consciente que una conduce necesariamente a la otra, sirviendo la
filosfica como mtodo racional, y la primera como una invitacin especulativa a la
bsqueda de la verdad. Por consiguiente existe una sola bsqueda. Ambos
mtodos tienen el mismo propsito: conocer a Dios y el universo.
Otro aspecto que me parece necesario sealar es la importancia que Averroes le
otorga a la funcin social de la religin. sta es la encargada de sustentar las
normas poltico-sociales que mantienen cierto orden y permiten la labor
especulativa del filsofo. Este argumento es el que permite establecer una
justificacin acerca de la existencia de la religin en un momento en el que las
adversidades institucionales no permitan la unin de dos vas para acceder a la
verdad. Incluso se le puede considerar como un autor que luchaba contra el

escepticismo religioso, argumentando en contra de la superficialidad que supone


la percepcin sensorial y los juicios que apelan a una verdad que para Averroes
son limitados. Incluso aquellas causas que no son percibidas tienen una
explicacin que exige necesariamente una investigacin filosfica para llegar a la
verdad.