Comte, Marx, Durkheim e Weber

MESTRES DAS CINCIAS SOCIAIS

A Sociologia e as demais cincias sociais tm sido consideradas produtos da Revoluo
Industrial e da Revoluo Intelectual. O progresso industrial capitalista demandou um notvel
desenvolvimento da cincia e da tcnica. Inmeras pessoas dedicaram longos anos a estudar a
vida em sociedade, procurando descobrir seus segredos e tornar mais claras as relaes que
existem entre os homens.
Auguste Comte (1798-1857) : Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte, filsofo e
matemtico francs, foi o fundador do Positivismo e pai da Sociologia, criou uma nova cincia
para estudar a humanidade, chamou-a de fsica social, em 1828. Em 1839, mudou o termo para
Sociologia.
Em 1826, comeou a elaborar as lies do Curso de Filosofia Positiva.
Em 1842, publicou sua grande obra: Curso de Filosofia Positiva, constituda de seis volumes. A
partir de 1846, toda sua obra passou a ter um sentido religioso, deixou de ser catlico e fundou
a Religio da Humanidade, mudando as teorias reacionrias da Igreja da poca.
Para Comte, a Sociologia procura estudar e compreender a sociedade, para organiz-la e
reform-la depois. Os estudos da sociedade deveriam ser feitos com esprito cientfico e
objetividade.
Positivismo a doutrina criada por Augusto Comte que sugere a observao cientfica da
realidade, cujo conhecimento viabilizaria o estabelecimento de leis universais para o progresso
da sociedade e dos indivduos. Comte acreditava ser possvel observar a vida social por meio de
um modelo cientfico, interpretando a histria da humanidade, e a partir dessa anlise, criar um
processo permanente de melhoria e evoluo. Para Comte o homem passa por trs estgios na
vida: estado teolgico, estado metafsico e estado positivo a lei dos trs estados.
No estado teolgico ou fictcio a explicao dos fatos decorre de vontades anlogas nossa (a
tempestade, por exemplo, ser explicada por um capricho da natureza do dos ventos). Este
estado evolui do fetichismo ao politesmo e posteriormente ao monotesmo.
No estado metafsico o homem projeta espontaneamente sua prpria psicologia sobre a
natureza.
J no estado positivo, contenta-se em descrever fatos, no procurando muitas explicaes.
Baseia-se nas leis positivas da natureza que nos permite, quando um fenmeno dado, prever
o prximo fenmeno e eventualmente agindo sobre o primeiro transformar o segundo.
Para Comte, a lei dos trs estados no somente verdadeira para a histria da nossa espcie,
ela tambm para o desenvolvimento de cada indivduo: A criana d explicaes teolgicas ao
mundo, o adolescente metafsico, ao passo que o adulto chega a uma concepo positivista
das coisas.
Karl Marx (1818-1883) : Filsofo e economista alemo, estudou na Universidade de
Berlim, interessando-se pelas idias do filsofo Hegel. Em 1842 assumiu o cargo de redatorchefe do jornal alemo Gazeta Renana, onde tinha uma postura poltica de um liberal radical.
Em Paris conheceu Friedrich Engels, com quem escreveria vrios ensaios e livros.
Em 1847, redigiu com Engels o Manifesto Comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria,
que mais tarde seria chamado marxismo. No Manifesto, Marx convoca o proletariado luta pelo
socialismo.
Os primeiros socialistas foram chamados por Marx de utpicos porque, apesar de criticarem o
capitalismo e promoverem vrios modelos de socialismo comunitrio, no indicaram com clareza
o caminho para a sociedade como um todo. Karl Marx, ao contrrio, procurou interpretar o
movimento geral da sociedade atravs do materialismo histrico ou dialtico, e realizou a mais
profunda anlise do capitalismo feita at hoje, sem deixar de indicar caminhos para a ao
poltica.
Fundou em 1864, a Associao Internacional dos Trabalhadores, chamada depois de Primeira
Internacional dos Trabalhadores com objetivo de organizar a conquista do poder pelo
proletariado em todo o mundo. Em 1867, publicou o primeiro volume de sua obra mais
importante, O Capital, em que faz uma crtica ao capitalismo e sociedade burguesa.

Marx o principal idealizador do socialismo e do comunismo revolucionrio. O marxismo,

conjunto de idias poltico-filosficas, propunha a derrubada da classe dominante, atravs de
uma revoluo do proletariado, criticava o capitalismo e seu sistema de livre empresa. Propunha
uma sociedade na quais os meios de produo fossem de toda a coletividade.
mile Durkheim (1858-1917) : Socilogo francs, lecionou Sociologia e Pedagogia na
Sorbonne de Paris. considerado o fundador da sociologia moderna, foi um dos primeiros a
estudar mais profundamente o suicdio, que, segundo ele, praticado na maioria das vezes em
virtude de desiluso do indivduo com relao ao seu meio social.
Para Durkheim, o objeto da sociologia so os fatos sociais, os quais devem ser estudados como
coisas. Os fatos sociais consistem em maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao
indivduo.
A sociedade no simples soma de indivduos, e sim sistema formado pela associao, que
representa uma realidade especfica com seus caracteres prprios. Nada se pode conduzir de
coletivo se conscincias particulares no existirem, necessrio que as conscincias estejam
associadas, combinadas de determinada maneira.
O sistema sociolgico de Durkheim baseia-se em quatro princpios :
1. A Sociologia uma cincia independente das demais Cincias Sociais e da Filosofia.
2. A realidade social formada pelos fenmenos coletivos.
3. A causa de cada fato social deve ser procurada entre os fenmenos sociais que o antecedem.
4. Todos os fatos sociais so exteriores ao indivduo, formando uma realidade especfica.
Segundo Durkheim, o homem um animal que s se humaniza pela socializao.
Max Weber (1864-1920) : Socilogo alemo, foi professor de economia e participou da
comisso que redigiu a Constituio da Repblica de Weimar. Weber considerado um dos mais
importantes pensadores modernos, fundou a disciplina chamada Sociologia da Religio.
Para Weber, o objeto da Sociologia o sentido da ao humana individual que deve ser buscado
pelo mtodo de compreenso, baseado no estudo da mente humana. Max Weber concebeu a
pessoa humana como um ser capaz de agir e que no passivo frente s foras da natureza. A
sociedade para Weber, constitui um sistema de poder, pois as relaes cotidianas, de classes,
empresarial, por exemplo, se deparam com o fato de que o indivduo tem condio de impor sua
vontade a outros. Weber elabora os fundamentos de uma sociologia compreensiva ou
interpretativa.
Ao contrrio de Durkheim, Weber no pensa que a ordem social tenha que se opor e se distinguir
dos indivduos como uma realidade exterior a eles, mas que as normas sociais se concretizam
exatamente quando se manifestam em cada indivduo sob a forma de motivao. E Weber
distingue quatro tipos de ao social que orientam o sujeito:
a ao racional com relao a um objetivo, como, por exemplo, a de um engenheiro que constri
uma estrada, onde a racionalidade medida pelos conhecimentos tcnicos do indivduo visando
alcanar uma meta.
a ao racional com relao a um valor, como um indivduo que prefere morrer a abandonar
determinada atitude, onde o que se busca no um resultado externo ao sujeito mas a fidelidade
a uma convico.
a ao afetiva, que aquela definida pela reao emocional do sujeito quando submetido a
determinadas circunstncias.
a ao tradicional que motivada pelos costumes, tradies, hbitos, crenas, quando o
indivduo age movido pela obedincia a hbitos fortemente enraizados em sua vida.
Weber v como objetivo primordial da sociologia a captao da relao de sentido da ao
humana, ou seja, chegamos a conhecer um fenmeno social quando o compreendemos como
fato carregado de sentido que aponta para outros fatos significativos. O sentido, quando se
manifesta, d ao concreta o seu carter, quer seja ele poltico, econmico ou religioso. O
objetivo do socilogo compreender este processo, desvendando os nexos causais que do
sentido ao social em determinado contexto.