REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIVERSITARIA
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
COORDINACION DE INVESTIGACIN Y ESTUDIOS AVANZADOS, CIEA.
ESPECIALIZACIN EN DOCENCIA UNIVERSITARIA

IMPLEMENTACIN DE UNA PLATAFORMA SOCIAL QUE

PERMITA DIFUNDIR ESTRATEGIAS DIDCTICAS PARA LA
UTILIZACIN DE LAS REDES SOCIALES COMO MEDIO
EDUCATIVO

PARA

EL

PROCESO

DE

ENSEANZA

APRENDIZAJE EN LOS CENTROS UNIVERSITARIOS.

PARTICIPANTE:
Licdo. Jimnez Darwin
C.I.16.108.897
Villa del Rosario, Julio de 2013.

APROXIMACIN CON LA REALIDAD

RELATO PERSONAL
Mi nombre es Darwin Jos Jimnez Chvez, naci un 13 de junio del
ao 1982, mis padres son Nellys Chvez y Daniel Jimnez, vengo de una
familia humilde, integrada por 4 hermanos, tres mujeres y 1 hombre, mis
primeros estudios los realice en la Escuela La Torta en el Sector la Cueva,
donde tenamos la residencia, y donde hasta la actualidad resido. Tuve una
infancia no muy normal, ya que por motivos de la vida, mi mama se separa
de mi padre y se une con otro seor, quien para ese entonces viva en San
Ignacio, y nos mudamos para all, y as estuvimos casi 6 aos, en lo que
siempre me cambiaban de colegio por una u otra circunstancia, y en todos
esos acontecimientos mi padrastro muere y quedamos solos de nuevo, y
recuerdo que yo por ser el mayor de los hijos que vivan con mi madre, me
toco ser hombre en cuerpo de nio, ya que mi mama tena que trabajar en
Villa del Rosario y a m me tocaba cuidar de mis 2 hermanas al tiempo que
atenda un pequeo negocio de vveres, del cual pude aprender a ser
responsable y si se quiere fue mi primer encuentro con la tecnologa de esa
poca que era la calculadora, atrevindome a decir que para mis 8 aos de
edad era un experto llevando y sacando cuentas.

En ese devenir un buenda mi mam Nellys como le llamamos decide

vender los bienes de que tena en San Ignacio y nos mudamos
definitivamente para la Villa (Barrio La Cueva), y ah nos asentamos y pude
culminar la educacin primaria con muy buenas calificaciones, ya que
siempre he sido muy tranquilo. Cabe mencionar que cuando tena
aproximadamente 12 aos era un joven muy callado, penoso , introvertido y
con muchas preocupaciones porque era todava hombre de la casa, ya que
cuidaba de mis hermanas como si hubiesen sido mis hijas, en esa ocasin

tambin puedo mencionar que la primera vez que pise el liceo quede
impresionado por lo grande y tambin por todo la gente que ah se
encontraba, y creo que eso era porque muy poco sala a la calle ya que
nunca me gusto estar en la casa ajena y mucho menos en la calle.
Estando ya en 1er ao de bachillerato en el Liceo Julio Csar Salas,
en compaa de mi hermano Danny que ya cursaba por 2da vez 1er ao, me
descuide por andar paseando y hacindole caso a l, me quedaron 3
materias de las cuales en reparacin solo aprob 1 (historia de Venezuela),
y me toco repetir el ao con 2 materias, fue un golpe muy duro para m,
porque para ese entonces resida en casa de mi abuela Alcira a la que por
cario le llambamos mama Alcira, y bueno ella siempre me deca papa tu
vas a ser alguien en la vida, y creo que me senta as porque le haba
fallado, y decido seguir estudiando, pero empieza una etapa que me marco
mucho, la muerte de mama, un ser que fue muy especial en mi vida, me
entristeci mucho su partida

fsica y otra cosa que no le haba podido

demostrar que lo que ella siempre me deca era cierto, es decir sent que la
haba decepcionado, y esto me motivo a seguir estudiando, a tal fin que
repet el ao (1ero), y de ah ms nunca volv a quedarme atrs en mis
estudios.
Pasaron los aos y obtengo mi primer logro, el ttulo de Bachiller en
Ciencias, por cuestiones de la vida no pude ingresar a la Universidad del
Zulia, el anhelo de cada joven cuando sala de bachiller, pero como no me
gustaba estar sin estudiar me inscrib en un curso de electricidad en el Ince,
actualmente INCES, y recuerdo que en octubre me propuse estudiar una
carrera tcnica en donde fuese y as lo hice, tomo la profesin de Tcnico
Superior Universitario en Informtica en el ao 2001, la cual culmine en
2005, al principio no me identificaba con esa carrera pero a medida que iba
avanzando me enamoraba ms de las tecnologas, y considero que fue una
decisin muy acertada. Cabe decir que estando en el 3er semestre casi ya a

finales, me dicen para ir a realizar un curso en la Ciudad de la Habana en

Cuba, que el gobierno nacional estaba capacitando a jvenes en el rea
social, y emprend esa aventura para Cuba, confieso que al principio iba a
conocer, es decir de paseo, pero estando all compartiendo con los
hermanos Cubanos, con su sistema de enseanza me cambio la mentalidad,
adems que el curso era de Trabajo Social, me entusiasmo poder adquirir
nuevos conocimientos y ayudar al prjimo, y fue por esa entusiasmo y
empata con las clases que fue uno de los mejores promedios de mi saln.
Llegado el fin del curso, retorno a Venezuela y prosigo mis estudios,
ya graduado de T.S.U, sin poder continuar la Ingeniera empiezo a trabajar en
la Misin Ribas como facilitador, experiencia que me cambio la vida, porque
de ser introvertido pase a ser extrovertido, de ser penoso pase a ser metido,
y es ah donde descubro mi verdadera vocacin, que era servirle a los
dems, ensear no me pareca nada difcil, y es en el 2006 que empiezo a
estudiar la Licenciatura en Educacin Mencin Desarrollo Cultural en Misin
Cultura y simultneamente Gestin Social en Misin Sucre. Y en octubre de
ese mismo ao como tena las maanas libre voy al Inces a ver qu curso
poda realizar, y para mi sorpresa estaban en busca de profesores en el rea
de Computacin, y ese da me contratan para dictar el curso de operador de
micros, y segu mis cosas pero ya pudiendo impartir conocimientos en el
rea tecnolgica, llamndome poderosamente la atencin, como la
tecnologa puede beneficiar a los docentes en el proceso de enseanza y
ms an en la captacin de atencin en los educando, y ms en estos
tiempos que hemos sido invadidos por las nuevas tecnologas, que cada da
ganan espacios en la vida de los seres humanos especialmente en los nios
nias y adolescentes.
La sociedad en la que vivimos hoy da, se han establecido muchos
cambios estructurales, econmicos, polticos, culturales y sobre todo en
estos ltimos aos en el mbito social, acontecimientos que han servido

mucho de avance para la sociedad y el entorno donde estos se

desenvuelven, es tanto as que los niveles de participacin en programas
sociales, culturales y educativos se han incrementado, esto debido al gran
auge de las polticas pblicas del Estado Venezolano que coloco como
bandera las misiones sociales Educativas, tales como Misin Robinson I y II,
Misin Ribas, y Ribas Tcnica, y Misin Sucre, esta ltima pensada en el
proceso de municipalizacin de la educacin, empleando un modelo de
inclusin y rompiendo con los paradigmas tradicionales de la educacin
superior en Venezuela, implementando programas de formacin que
permitan el desarrollo econmico, social e intelectual de la ciudadana de a
pie.
Todos estos esfuerzos que realiza el ejecutivo nacional en materia
educativa ha servido para que los venezolanos y venezolanos estemos en un
nivel de entendimiento y de conciencia ms amplio. Otro aspecto importante
de los cambios observados en el proceso revolucionario y la

sociedad

Venezolana, son los medios de comunicacin y los medios alternativos mejor

conocidos como redes sociales, y son estas redes las que nos han permitido
estar informados y cnsonos con los acontecimientos que se difunden a nivel
mundial, esto con el simple hecho de hacer un clic, y contar con un equipo
con conexin a la Internet. Pero todos estos aspectos van en beneficio de la
colectividad.
En la actualidad los avances el mbito tecnolgico, que ha sufrido
nuestra sociedad es un arma de doble fijo ya que con todas estas
herramientas cada vez ms enajena la mentalidad de los ciudadanos y
especialmente la de los jvenes, quienes estn ms preocupados por las
ltimas tendencias de la moda y los ltimos equipos tecnolgicos existentes
en el mercado. Es preciso destacar que debido a todos estos aspectos las
nuevas tecnologas de la comunicacin e informacin y las redes sociales se
han vuelto indispensables para el proceso de interaccin entre personas que

comparten algo en comn, como por ejemplo viven en la misma ciudad,

estudiaron en la misma escuela o Liceo, incluso si comparten los mismos
contactos, por mencionar algunas coincidencias, y debido a esto se ha
venido expandiendo el proceso de comunicaciones interaccin entre los
usuarios que utilizan alguna de las redes sociales ms comunes, y es un
flagelo que tiene el sistema educativo en este momento ya que el joven se
mantiene conectado al Facebook, Twiiter, Wassapp y al famoso ping, sin
importarle el entorno que los rodea, es por ello que se visualiza con mucha
preocupacin como los estudiantes estn ms tiempo conectados a las redes
sociales que pendientes de su crecimiento personal, educativo e incluso de
su entorno familiar, por ello que se plantea la siguiente problemtica, Cmo
se podra vincular las redes sociales, para la apropiacin de saberes en el
nivel universitario? Qu utilidad tendra compartir conocimientos en lnea?
Es por ello que hago la propuesta del empoderamiento de las redes sociales,
ya que es un medio de difusin masiva de informacin en la que todos y
todas estn pendientes da a da, y considero que esta generacin tiene
mucha necesidad de conocimiento, y la manera de trasmitrselos es
utilizando las herramientas, que ellos utilizan frecuentemente.

PROPSITOS
Implementar una plataforma social que permita difundir estrategias didcticas
para la utilizacin de las redes sociales como medio educativo para el
proceso de enseanza y aprendizaje en los centros universitarios.

Determinar las estrategias didcticas necesarias para el proceso de

enseanza - aprendizaje a travs de las redes sociales.

Realizar jornadas de capacitacin en las aldeas universitarias para dar

a conocer las estrategias didcticas aplicadas en las redes sociales,
para los proceso de aprendizaje a nivel universitario.

Fomentar el uso y utilizacin de las herramientas didcticas difundidas

a travs de

las redes sociales para el empoderamiento de la

informacin.

JUSTIFICACIN
La presente propuesta se justifica desde el punto de vista poltico; porque
permitir darle cumplimiento a los decretos de telecomunicaciones y
permitir el empoderamiento de las redes sociales por parte de los
estudiantes.
Desde el punto de vista cultural; porque fortalecer la cultura informtica y
la de intercambio de informacin en las redes sociales y de esta manera
socializar con personas de otras culturas.
Desde el punto de vista Educativo; permitir la interaccin, intercambio y
constante comunicacin con los docentes, compaeros de estudios y sobre
todo tendr un espacio para compartir los saberes en forma colectiva.
La presente propuesta se justifica desde el punto de vista terico, porque
servir como aporte al proceso de intercambio de conocimientos dentro de
las redes sociales que se conformarn a fin de poder profundizar el
empoderamiento social de las telecomunicaciones.

REFLEXIONES TERICAS:
Pedagoga del Oprimido Paulo Freire
(1970)
Nadie Libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los
hombres se liberan en comunin.
La propuesta de Freire implica dos momentos
distintos de manera progresiva: la primera se refiere
a tomar conciencia de la realidad que el individuo
vive, como ser oprimido sujeto a las determinaciones
que los opresores imponen; la segunda, es la
iniciativa de los oprimidos para luchar y liberarse
frente a los opresores, es decir, al no considera que
la situacin vivida se quede en la simple toma de
conciencia de la realidad, por el contrario el individuo
tiene la necesidad de combatir contra ese status que
lo priva. La empresa del oprimido se sintetiza a travs
del aprendizaje que la escuela realmente debe darle
no como una adaptacin a su contexto, mismo que le
imponen los opresores. Paulo reconoce que la
liberacin de la opresin no vendr fcilmente. A La
liberacin es un parto doloroso, pero el hombre
nuevo que nace de este parto ser capaz de superar
la dinmica opresor-oprimido y crear una sociedad
donde el bienestar de su gente no est basado en la
explotacin de algunos hombres por otros.

La Antidialogicidad Invasin Cultural

Son objeto los oprimidos; estos son slo eso, objetos,
mientras que los opresores son autores y actores del
proceso; es una tctica subliminal que se emplea
para la dominacin y que conduce a la inautenticidad
de los individuos, puesto a mayor grado de
mimetizacin la tranquilidad de los opresores
aumenta proporcionalmente, por lo tanto entre las
masas populares ocurre una prdida de valores, una
transformacin en su forma de hablar y se adhieren
al opresor irremediablemente.
Cuando hay la invasin cultural, las relaciones padre
- hijo se modifican para beneficio de los opresores
quienes suponen que deben educar al pueblo, por el
contrario a ste debe educarse en comunicacin; lo
que parece ms cruel an es que cuando un
individuo oprimido intenta liberarse y lucha porque
sus iguales lo hagan paralelamente se les clasifica
negativamente; para los opresores parece imposible
escuchar las inquietudes del pueblo como si ellos no
fueran capaces de pensar.

La concepcin bancaria y la contradiccin

educador-educando
La concepcin bancaria de la educacin
pretende transformar la mente de los
individuos para que se adapten mejor a las
situaciones reales y as poder dominarlos con
mayor facilidad. Cuando ms pasivos sean,
proporcionalmente se adaptarn, por lo tanto,
se disminuye su creatividad, estimulan la
inocencia, lo cual crea las condiciones para
que los opresores surjan como sujetos
generosos.
La Antidialogicidad Manipulacin
La antidialogicidad es la manipulacin que a
travs de la ideologa busca conformar a las
personas en base a sus objetivos propuestos;
En ocasiones la manipulacin se da a travs
de pactos con la desventaja para los
oprimidos. De la misma forma se imponen
modelos de vida burgueses que entre las
masas populares encuentra terreno frtil para
lograr la manipulacin oculta en los discursos;
sin embargo la organizacin como antdoto es
algo absurdo.

Relacin existente con la temtica de estudio.

Nadie Libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los
hombres se liberan en comunin.
En este apartado, estoy muy de acuerdo con Pablo
Freire, cuando menciona, los hombres se liberan en
comunin; ya que en esta era tecnolgica en la que
estamos viviendo, la comunin entre diversos grupos
sociales se ha puesto de manifiesto, y en gran
medida para compartir emociones, opiniones,
criterios e incluso informacin de cualquier mbito.
Permitiendo que los seres humanos se mantengan
comunicados desde sus hogares, sitios de trabajo,
centros de estudios, por citar algunos, acontecimiento
que ha repercutido en gran medida en el proceso de
comunicacin del individuo.

La Antidialogicidad Invasin Cultural

Mucho se habla de los procesos de transculturizacin
tangible,
como
por
ejemplo
la
industria
cinematogrfica o disquera que han venido
vendiendo la idea del sueo americano o la cultura
de la libertad, tocando en mayor proporcin a los
adolescentes y jvenes de todos los niveles sociales
de nuestro pas, es por esto que estoy planteando la
invasin cultural, desde el punto de vista virtual, ya
que como es muy bien sabido las redes sociales se
han convertido en una herramienta poderossima de
intercambio de informacin entre personas, la misma
ha repercutido en muchos cambios culturales
estructurales en diferentes grupos sociales,
fomentando elementos impropios de la cultura latina,
como por ejemplo el culto a las armas de fuego, los
festejos como la Noche de Brujas y otros ms.
Elementos que afectan la cultura local de una
poblacin de manera muy silenciosa.

La concepcin bancaria y la contradiccin

educador-educando
En este apartado, considero que Freire hace
un buen anlisis del papel que tiene la Escuela
para el proceso de formacin de los educando,
y desde mi percepcin lo vinculo a las redes
sociales, porque lastimosamente en la
actualidad no se le ha dado la utilidad que
tiene en el mbito educativo social, porque
se pretende es vender a travs de estos
espacios virtuales un producto, una idea, pero
no se toman en cuenta los problemas reales de
la sociedad.

La Antidialogicidad Manipulacin
La Manipulacin dentro de las redes sociales,
es un elemento que podra decirse esta
intrnseco en la estructura funcional de la red,
es decir el proceso de manipulacin se
produce sin que los usuarios de los diversos
grupos se den cuenta que estn siendo
utilizados para un beneficio individual, como
por ejemplo cuando los cibernautas reciben
una invitacin para que pertenezcan a tal
grupo, en ese instante empiezan a ser
manipulados, ya que detrs de esa invitacin
hay una meta final, la cual nada ms es sabida
por la persona o industria que enva tal
solicitud.

El motivo por el cual selecciones estos tpicos como fundamentacin terica,

es simplemente porque en cada uno de ellos pude enfocar los criterios con
los que deseo realizar este proyecto, que de alguna manera me sirva como
aporte para darle un sentido social a los elementos que se difunden a diario
en las mal llamadas redes sociales y que de alguna manera pueda servir de

incentivo a estos usuarios del ciberespacio sirvan de portavoces de las

ventajas que se pueden obtener utilizando esta poderosa herramienta con
conciencia pero sobre todo con sentido social y colaborativo.