ESTRATIFICACION SOCIAL

La estratificacin social es la conformacin de grupos de acuerdo a criterios establecidos y

reconocidos. La estratificacin social da cuenta o es un medio para representar la
desigualdad social de una sociedad en la distribucin de los bienes y atributos socialmente
valorados. El concepto de estratificacin social implica que existe una jerarqua social as
como una desigualdad social estructurada. Dicha desigualdad esta institucionalizada, y
tiene una consistencia y coherencia a travs del tiempo. Las formas de estratificacin
social, generalmente citadas, son las castas, estamentos y clases sociales.
Un estrato social est constituido por un conjunto de personas, agregados sociales, que
comparten un sitio o lugar similar dentro de la jerarquizacin o escala social, donde
comparten similares creencias, valores, actitudes, estilos y actos de vida. Se caracterizan
por su relativa cantidad de poder, prestigio o privilegios que poseen. Si bien el punto central
de la estratificacin se refiere a la distribucin de bienes y atributos, la estratificacin social
tambin se puede considerar sobre la base de la etnicidad, gnero y edad.

Tipos de estratificacin social

Existen diversas formas de estratificacin y divisin social entre las ms comunes se
sealan los siguientes tipos:

Rasgos y estatus sociales: rasgos parentales, con diferencia de estatus sociales en

sociedades simples y a la vez complejas de poder explicar ya que se llevan a cabo
en un contexto por el cual nos lleva a expresarnos en situaciones monetarias las
cuales se vuelven en las razones de los millones de problemas que existen entre los
diferentes estatus socioeconmico. Estatus socioeconmicos, ocupacionales,
profesionales, etc en sociedades complejas.

Castas y pseudocastas: castas en India como estrato endgamo, fijo por

nacimiento, asociado con ocupacin, religin, etnia y rasgos sociales. Sin movilidad
social y restricciones estrictas. Seudocasta es similar pero no estrictamente limitada.

Estamentos o estados sociales: unidad socioeconmica amplia y difusa que no

contribuye una clase social, pero puede identificarse con una o constituir una
agrupacin de varias clases pero sin clara conciencia social.

Clases sociales: clases sociales se define de acuerdo a sus relaciones de propiedad

sobre recursos y a sus fuentes de ingresos. En cada sistema socioeconmico hay, por
lo menos, dos clases antagnicas que suelen desarrollar conciencia social.

Etnia, pueblo y naciones: la comunidad tnica se diversifica en cuatro tipos

bsicos; etnias tribales, pueblos, naciones y nacionalidades y grupos tnicos.

Teoras de la estratificacin en las sociedades modernas

Los acercamientos tericos ms influyentes son los desarrollados por Karl Marx (18181883) y Max Weber (1864-1920) la mayora de las teoras subsiguientes sobre la
estratificacin estn en deuda con sus ideas. Existen tambin dos teoras ms recientes
propuestas por Erik Olin Wright y Frank Parkin.
De Platn a Marx

El problema de las desigualdades visto desde el plano moral y el de la jerarqua social

pensada como ideal poltico, han provocado que diversos filsofos hablen de ellos, desde la
Repblica de Platn hasta el Manifiesto comunista de Karl Marx.
Aristteles habla sobre las consecuencias de las desigualdades de poder, nacimiento y
riqueza, que afectan a mantener un gobierno ecunime.
Maquiavelo se pregunta sobre la personalidad del Prncipe y la forma de gobierno ms
acertada.
Thomas Hobbes y John Locke examinan el problema no es la escuela el problema es la
tarea de las prerrogativas y plantean una sociedad igualitaria, en la que jerarquas y leyes
pertenezcan a los intereses comunes de los gobernados.
A principios del siglo XIX, cuando en la repblica norteamericana se empiezan a
manifestar sus poderosos recursos, segn Tocqueville, las revoluciones del pueblo acaban
con los gobiernos aristocrticos europeos y los progresos de la industrializacin hacen
crecer conflictos de clases por el tener y el poder.
En este contexto, Marx comienza a interpretar la situacin econmica de la humanidad.
La teora de Karl Marx

La mayora de sus trabajos se ocupan de la estratificacin, y sobre todo de la clase social

aunque sorprendentemente no proporcion un anlisis sistemtico del concepto de clase. El
manuscrito en el que Marx estaba trabajando en el momento de su muerte, publicado
posteriormente como parte de su trabajo ms importante, El Capital, cesa en el punto en
que plantea la pregunta "Qu constituye una clase?". El concepto de clase de Marx tiene
que reconstruirse, en consecuencia, desde el cuerpo de sus escritos como conjunto. Puesto
que en los distintos pasajes en los que argumenta la nocin de clase no son siempre
totalmente coherentes ha habido muchas disputas entre los acadmicos sobre "lo que Marx
quera realmente decir". Sin embargo, los contornos de sus puntos de vista estn bastante
claros. La naturaleza de la clase Para Marx una clase es un grupo de personas que tienen
una relacin comn con los medios de produccin. Antes del ascenso de la industria
moderna, los medios de produccin consistan primordialmente en la tierra y los

instrumentos para cultivarla o cuidar el ganado. Por consiguiente, en las sociedades preindustriales las dos clases fundamentales eran quienes posean la tierra (Los aristcratas, la
nobleza, los dueos de esclavos) y aquellos dedicados a producir con ella (Los siervos, los
esclavos y los campesinos libres). En las sociedades industriales modernas, las fbricas, las
oficinas la maquinaria y la riqueza o el capital necesarios para obtenerlos adquirieron
importancia. Las dos clases principales son quienes poseen estos nuevos medios de
produccin, es decir, los industriales o capitalistas y aquellos que se ganan la vida
vendindoles su fuerza de trabajo, la clase obrera, o, en el trmino que Marx prefiere, ahora
algo arcaico, el "proletariado".

DECAIMIENTO DEL PRINCIPIO DE LEGITIMIDAD.

La legitimidad nace como un pensamiento que se expresa y crece cuando esa idea se
esparce y se acepta como vlida en la sociedad, y cuando el conjunto de valores propuestos
se considera como deseables para regir la vida de esa colectividad y para la organizacin de
su sistema de poder.
Cuando hay correspondencia entre los valores planteados y la forma en que se conduce la
sociedad, la legitimidad crece y se desarrolla.
Pero, por el contrario, si se produce un divorcio entre la idea que la sociedad reconoce
como la deseable para su sistema de poder, y el sistema vigente, la legitimidad inicia su
deterioro, y en la medida que, ese pensamiento inicial seda espacio ante la nueva idea de
sistema poltico, devendr el primero en ilegtimo.
Cuando una sociedad no encuentra competencia para la solucin de los problemas
colectivos, cuestiona si la persona que detenta el poder es la indicada para ejercerlo, en este
caso, lo que se busca cambiar es al gobernante y no al sistema, as la legitimidad del
sistema casi no sufre; pero cuando el cuestionamiento es en base a que si el sistema de
gobierno es el adecuado, lo que se est socavando es la legitimidad del sistema mismo.
Leer ms:
http://www.monografias.com/trabajos12/lalegipod/lalegipod2.shtml#tipolegi#ixzz40UULV
QGw

LA LEGITIMIDAD.
La legitimidad, es uno de los componentes fundamentales del elemento competencia, que
hace duradero a cualquier gobierno, o sistema de gobierno.
Hobbes: El principio de legitimidad de la sociedad poltica es el consentimiento. Los
hombres para salir del estado de guerra y encontrar la seguridad y la paz, se someten a la
voluntad de otro hombre o de una asamblea. Es ese consentimiento o consenso lo que
legitima el poder de ese monarca.
Locke: La legitimidad del poder est por el consenso de los miembros de la comunidad a
someterse a ese poder; al ser el hombre libre por naturaleza no puede suponerse que se
someta a ningn poder terrenal si no es por su propio consentimiento, el cual legitima y
justifica el poder.
Rosseau: El hombre es libre solo cuando obedece a la ley que el mismo ha creado. El nico
modo que el ciudadano sea libre es dictando sus propias leyes. El poder poltico reside en la
naturaleza general, la legitimidad se encuentra en el consenso de cada particular de
someterse a esa voluntad general.
Maquiavelo: Un estado solo puede ser permanente si admite una cierta participacin del
pueblo en el gobierno y si el prncipe dirige los asuntos ordinarios del estado de acuerdo
con la ley y respetando debidamente la propiedad y los derechos de los sbditos. El
gobierno es ms estable cuando participa en l la mayora. La legitimidad se basa, en
principio, en la fuerza; pero tambin es necesario que el prncipe no solo sea odiado sino
que cuente con el afecto de la gente, y que se encuentre sometido a la ley.
Kelsen: Busca fundar todo poder en el intento de reducir la nocin de estado a la de
ordenamiento jurdico, por ello el poder ltimo equivale al poder soberano de la tradicin,
sobre una norma superior que autoriza el poder, as ste es legtimo solo cuando es
autorizado por una norma.
Marx: Ve como la justificacin de un poder a las ideologas, cuya formacin histrica
depende de las condiciones materiales. Las ideologas vienen siempre despus de la
institucin en la medida que se consideran como mistificadoras del dominio de clases.
Las ideas de la clase dominante son, las ideas dominantes, es decir, la clase que es la
potencia material es al mismo tiempo su potencia espiritual.
La filosofa de la clase media era la justificacin y la racionalizacin ideal del derecho
de esta clase para explotar al trabajador, ya que racionaliz y santific sus fines en
nombre de los derechos del hombre.
Weber: La legitimidad es entendida como la justificacin de estar investido de poderes de
mando. El monopolio de la fuerza no es suficiente para caracterizar un poder como poltico,

en la medida que tambin es necesario que el poder sea legitimado, reconocido vlido
bajo algn ttulo.
Se trata de un orden que los sujetos se representan mentalmente como reglas que se deben
observar. Esa representacin descansa en el carisma, la tradicin o la legalidad.
En cuanto a los escritores peruanos, debemos hacer mencin a las referencias de Alberto
Borea Odra, quien nos recuerda los planteamientos de Llerena y Ventura "el poder es
legtimo, cuando es discernido de conformidad a los criterios admitidos como vlidos por el
grupo poltico sobre el cual se detenta ese poder". En otras palabras, la legitimidad depende
del grupo de personas sobre las cuales se ejerce dicho poder. Tambin nos ilustra con el
pensamiento de Duverger, quien sostiene que "cada sociedad se forma ideas particulares
sobre la naturaleza y las modalidades del poder y la obediencia ....Se puede definir la
legitimidad como la cualidad que presenta un poder de ser conforme a la imagen del
poder que se considera vlida en la sociedad considerada."
Los tipos de Legitimidad.
El concepto de legitimidad esta referido al derecho a mandar y al deber de obedecer, y este
hecho se produce en el momento mismo en que una persona asume esa posicin- la de
mandar- y por virtud de esa decisin los dems presumen que deben de obedecer.
Segn Max weber, en el origen hay tres tipos de legitimidad:
Legitimidad Racional: Descansa en la creencia en la legalidad de ordenaciones estatuidas
y de los derechos de mando de los llamados por esas ordenaciones a ejercer la autoridad.
Legitimidad Tradicional: "Descansa en la creencia cotidiana de la santidad de las
tradiciones que rigieron desde lejanos tiempos y en la legitimidad de los sealados por esa
tradicin para ejercer esa autoridad."
Legitimidad Carismtica: Se obedece al caudillo calificado por razones de confianza
personal.
En resumen, citaremos al autor peruano, quin sostiene que "la legitimidad es la creencia
extendida y aceptada en la sociedad, del derecho o la razn que para mandar tiene un
gobernante y que motiva principalmente la obediencia de los sbditos."
Desde este punto de vista, es parecer del Dr. Alberto Borea Odra, que la legitimidad se
juzga fundamentalmente desde su origen. "La legitimidad implica un mnimo de consenso
de los valores bsicos. Es por eso que la legitimidad puede hallarse mucho ms fcilmente
en pases con una tradicin cultural homognea o cercana a la homogeneidad".
La resistencia al poder; un elemento siempre presente en los seres humanos, y por ende en
la sociedad; gracias a la legitimidad, se convierte en un fenmeno menor o casi nulo. El que
manda no va ha ser contestado en su condicin de gobernante.

QUE ES CAMBIO SOCIAL

Un cambio social es una alteracin apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias
y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de
las mismas.
El estudio del cambio social comprende la determinacin de las causas o factores que
producen el cambio social. El trmino es relevante en estudios dedicados a historia,
economa y poltica, y puede abarcar desde conceptos como revolucin y cambio de
paradigmas hasta cambios superficiales en una pequea comunidad. La idea de progreso y
la idea de innovacin son conceptos que deben incluirse en el anlisis.
El cambio social incluye aspectos como el xito o fracaso de diversos sistemas polticos y
fenmenos como la globalizacin, la democratizacin, el desarrollo y el crecimiento
econmico. Es decir: el cambio social consiste en la evolucin de las sociedades, desde
cambios a gran escala hasta pequeas alteraciones. El estudio del cambio social suele
considerarse una rama de la sociologa y la asistencia social, pero tambin atae a las
ciencias polticas, econmicas, a la antropologa y a muchas otras ciencias sociales.
Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este
contexto, la expresin "cambio social" adquiere otro significado. Se refiere a las acciones
en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convencin de la sociedad, ya
sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la
intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto.
Los cambios sociales han sido influidos de forma latente, ya no solo a travs de los medios
masivos de comunicacin conocidos anteriormente o de eventos sociales relevantes que
infundan a cambios de ideologas, sino a travs de redes sociales y dems herramientas que
la web proporciona, de tal forma que los cambios que anteriormente llevaban aos para
realizarse, ahora evolucionan y se desarrollan a velocidades pensadas como imposibles en
otros tiempos.
Historia del concepto

Augusto Comte fue pionero en desarrollar una teora explicativa de las transformaciones
sociales y dividi tericamente el cambio en dos partes: dinmica social y esttica social.
Cambio social y globalizacin

El cambio social remite a los pilares mismos de las instituciones sociales, por lo tanto,
frecuentemente es tambin un cambio de tipo econmico, poltico o cultural. Uno de los

elementos contemporneos ms importantes para entender el cambio social est en relacin

con los movimientos sociales; donde se puede generar un cambio "desde abajo"
(autodeterminacin de los pueblos) o "desde arriba" (cambios impulsados por las lites o
invasores). En ese sentido, el movimiento de globalizacin como cambio social se
estructura desde las lites dominantes pero sus consecuencias son resistidas por la
organizacin civil en distintos conflictos[cita requerida]. Esto se enmarca en las llamadas
prcticas de resistencia. Esta dicotoma pone en problemas su teleologa positiva para
muchas veces convertirse ms bien en un mapa de la historia de los conflictos.

Revolucin Industrial
Este artculo trata sobre la Primera Revolucin Industrial. Para otros eventos del
mismo nombre, vase Revolucin industrial (desambiguacin).
Coalbrookdale at night, pintura al leo de Philip James de Loutherbourg.
Coalbrookdale se considera una de las cunas de la Revolucin Industrial.

La Revolucin Industrial o Primera Revolucin Industrial es el proceso de

transformacin econmica, social y tecnolgica que se inici en la segunda mitad del siglo
XVIII en el Reino Unido, que se extendi unas dcadas despus a gran parte de Europa
occidental y Norteamrica, y que concluy entre 1820 y 1840. Durante este periodo se
vivi el mayor conjunto de transformaciones econmicas, tecnolgicas y sociales de la
historia de la humanidad desde el Neoltico,1 que vio el paso desde una economa rural
basada fundamentalmente en la agricultura y el comercio a una economa de carcter
urbano, industrializada y mecanizada.2
La Revolucin Industrial marca un punto de inflexin en la historia, modificando e
influenciando todos los aspectos de la vida cotidiana de una u otra manera. La produccin
tanto agrcola como de la naciente industria se multiplic a la vez que disminua el tiempo
de produccin. A partir de 1800 la riqueza y la renta per cpita se multiplic como no lo
haba hecho nunca en la historia,3 pues hasta entonces el PIB per cpita se haba mantenido
prcticamente estancado durante siglos.4 En palabras del premio Nobel Robert Lucas:
Por primera vez en la historia, el nivel de vida de las masas y la gente comn experiment
un crecimiento sostenido () No hay nada remotamente parecido a este comportamiento
de la economa en ningn momento del pasado.5
A partir de este momento se inici una transicin que acabara con siglos de una mano de
obra basada en el trabajo manual y el uso de la traccin animal siendo estos sustituidos por
maquinaria para la fabricacin industrial y el transporte de mercancas y pasajeros. Esta
transicin se inici a finales del siglo XVIII en la industria textil y la extraccin y
utilizacin de carbn. La expansin del comercio fue posible gracias al desarrollo de las
comunicaciones con la construccin de vas frreas, canales o carreteras. El paso de una
economa fundamentalmente agrcola a una economa industrial influy sobremanera en la
poblacin, que experiment un rpido crecimiento sobre todo en el mbito urbano. La
introduccin de la mquina de vapor de James Watt en las distintas industrias fue el paso
definitivo en el xito de esta revolucin, pues su uso signific un aumento espectacular de
la capacidad de produccin. Ms tarde el desarrollo de los barcos y ferrocarriles a vapor as
como el desarrollo en la segunda mitad del XIX del motor de combustin interna y la
energa elctrica supusieron un progreso tecnolgico sin precedentes.6 7 Como consecuencia

del desarrollo industrial nacieron nuevos grupos o clases sociales encabezadas por el
proletariado los trabajadores industriales y campesinos pobres y la burguesa, duea de
los medios de produccin y poseedora de la mayor parte de la renta y el capital. Esta nueva
divisin social dio pie al desarrollo de problemas sociales y laborales, protestas populares y
nuevas ideologas que propugnaban y demandaban una mejora de las condiciones de vida
de las clases ms desfavorecidas, por la va del sindicalismo, el socialismo, el anarquismo,
o el comunismo.8
An sigue habiendo discusin entre historiadores y economistas sobre las fechas de los
grandes cambios provocados por la Revolucin Industrial. El comienzo ms aceptado de lo
que podramos llamar Primera Revolucin Industrial, se podra situar a finales del siglo
XVIII, mientras su conclusin se podra situar a mediados del siglo XIX, con un perodo de
transicin ubicado entre 1840 y 1870. Por su parte, lo que podramos llamar Segunda
Revolucin Industrial, partira desde mediados del siglo XIX a principios del siglo XX,
destacando como fecha ms aceptada de finalizacin a 1914, ao del comienzo de la
Primera Guerra Mundial. El historiador marxista Eric Hobsbawm, considerado pensador
clave de la historia del siglo XX 9 sostena que el comienzo de la revolucin industrial deba
situarse en la dcada de 1780, pero que sus efectos no se sentiran claramente hasta 1830 o
1840.10 En cambio, el historiador econmico ingls T.S. Ashton declaraba por su parte, que
la revolucin industrial tuvo sus inicios entre 1760 y 1830.11 Algunos historiadores del siglo
XX, como John Clapham y Nicholas Crafts, argumentan que el proceso de cambio
econmico y social fue muy gradual, por lo que el trmino revolucin resultara
inapropiado. Estas cuestiones siguen siendo tema de debate entre historiadores y
economistas.12 13

REVOLUCION INDUSTRIALLEE IMPORTANTE

http://www.monografias.com/trabajos12/revin/revin.shtml