III.

Los sofistas saban

que la verdad era una cuestin de poder, no de filosofa
Cristian Aliaga
Las dislocaciones y fragmentaciones del pensamiento filosfico de la
modernidad rompieron las ilusiones de totalidad y de universalidad del
conocimiento y el avance de la razn instrumental y estratgica rompi la
ilusin de neutralidad de la ciencia. En este contexto, en las Ciencias
Humanas y Sociales, se comienza a indisciplinar las disciplinas y a
cuestionar una epistemologa que desde la mquina universitaria reproduce
los mecanismos de control mediante los que se ordenan, reparten y vigilan
los saberes, diferenciando los legtimos de los ilegtimos (Richard, 1996: 1).
Un modo de comprometernos en transgredir este presupuesto excluyente
de la clausura oficial del discurso universitario en la crtica literaria es a
travs de la construccin de marcos de lectura y anlisis ms plurales, en
los que adems de nutrirnos de los prstamos y resignificaciones
transdisciplinares, acerquemos nuestras prcticas hacia otras formas de
produccin de conocimientos que desmonten algunas antinomias arbitrarias
de frecuente circulacin, por ejemplo, las que enfrentan, sin mayor
reflexin, el objetivismo al subjetivismo, la cultura a la naturaleza, la razn a
la intuicin, la representacin a la experiencia, o la figura del escritor a la
del crtico.
La eclosin de las fronteras de los objetos lenguaje y literatura, as
como el estallido terico metodolgico recin aludido, pone en
cuestionamiento, como observa Rgine Robin, los tradicionales
etnocentrismos de la legitimidad, y propicia el reconocimiento de la fuerza
performativa y estructurante de los lugares de enunciacin en las
reflexiones y prcticas comunicativas. Se hace fundamental considerar
desde dnde se aborda la escritura y la lectura, cmo se las entiende y
experimenta, puesto que esta experiencia, su foco y sus recortes, se
impregnan de una serie de presupuestos culturales e ideolgicos que
direccionan y dan sentido a todo anlisis posterior. El locus de enunciacin
diferencial (Mignolo, 1996:121) significa principalmente una re-visin de la
conceptualizacin del conocimiento imperial e imperialista que, forjado
durante el perodo moderno, universaliz sus alcances y resultados e
impuso una historicidad nica de raz occidental. Significa tambin la
posibilidad de pensar y hacerse cargo de la diferencia que existe, tanto en
trminos de conocimiento como de poder, entre hablar desde y hablar
sobre, y ms an, la diferencia que existe entre decir y ser dicho o dicha. La
Patagonia, as entendida, ms que un tpico se revela como el domicilio
existencial(14), dira Kusch, desde donde mltiples sujetos discursivos, ni
esenciales ni esencializados, despliegan sus potencialidades de enunciacin
como protagonistas de las configuraciones y luchas en los propios campos
literarios y culturales.

- Mellado, Luciana A. Seis notas sobre crtica y literatura patagnicas, en

Lorena Wajdzik (comp.) Seis Momentneos Lapsos. Conversaciones hacia el
adentro de la literatura y la sociedad en Patagonia: Ediciones La Galera.
2014, pp.40-48. isbn 978-987-33-4045-1