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!""'\

::>uma no
Cinara Sabadin
Sabino Gallon

DagnP.~e

Rev.iso de Texto e Reviso de Emenoas

ApresentaG

Sirlete Regina da Silva


Projeto Grfico,
e

Produ~o

Diagramao

17

Lngua. pode e ::orpc


Patnck Snct

: ..:i

.!., emergnc:a

da Capa

ca scc1olingu1st1c2 sov1et?:::a ::;2:-0 c1r.:::32 G


osico!ogia do oovc
'.:;ra1g Branc!:s;

~ste iivro no todo ou em parte, c:ontorme oeterminacac 1eglll, no pod<! :~ei ~proau

z1do por qualquer meio sem autonzar;ao expressa e por escrito do aui:or ou o.:r. editore..
A exatido das informaes e dos concenos e op1mes em1tioos. as imagens. cabe1a~
quadros e figuras sao de exclusivo responsabilidade dos autore'

32.

\/alemin \ioioshinov signos, 1oeologr:;; e sem1oc


Mika Lahteenmaki

~ 2G
CIP - Dados lntemac1onms e C m.:ilogaciio n:i Publica<,;5o

H673

llist6na das ideias: dilogo~ cncre lingua;;cm, c;iltura e


h1stna I Ana Zandwais \Org.). - Passo Fundo. Ed.
Universidade de Passo FW1do. 20i2.

?ovos e inguas esievas: :.ima aber;ac'" j a "1nguist1c2


tradc1onal"? A eslavstica fantstica de "licolai
!akovievitcn Marr
Ekarerina

Velmezo~a

135 O que a herana de Marr pode nos oferecer? .


Vladimir Alpatov

312 p. : il.; 21 cm.

157 A procura da lngua un!~e;sa! : entn~ ~er;; :)r:a ;;

In clui bibliografia.

LSBN 978-857515-790-9

.,, ...( ~
~

l. Linguagem e linguas - Filosok '.:. identidaat . ~


Cultura. 4. Histria - Filosofia. L Zanwa1s, ,.._na. cnorc.
CDl.>

'1ist6 1-1

..,

~ubjetividade,

sentido e linguagem: desc'.)nSmJir)c 0 o n-titc. 22

homogeneidade :::a lngua


Ana Zandwais

~OG . i

Bibliotecria responsvel Jucele1 Rodri gues Dommt,'l.les - CR B HJ1 J 5t;,;-

e.

A.manda Eloina Scherer

~92

Origens filosficas da tica em Bakhtir. ce1eitu~as C.


11etafisica e da fenomenologia ::>moig1c'.:-ner:-'lenut1c2
Maria Cristina .Yennes Sampaio

UPF EDITORA
Campus 1, BR 285 - Krn 171 - Bairro So Jos
Fone/Fax: (54) 3316-8373
CEP 99001-970 - Passo Fundo - RS - Brasii
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E-mail: editora@upf.!:r

2'!5 A. :::hegacc; de Valcsninov/SaKhtir: ao Basi: :--.::; oecaca


de i97C
3atn Srait
].i 1vlacunarna r;c3 :>lhes do outrc : ::once:;,:.: ::iaKht:niaro .Je

9xcedeme .:ie viso"


iviana 'n~s 3ans: .-:arnoos

253 :J norne sinc:caro qo 3 rasi:

~m= e~ acc.. :r~gt.i.-n iston2

::::::i:.iG 'C;. 9g1r Sc,. .;or1s


Eon:ora VPF afihaan e

tiill~~11m111 1 1

1111111~~~
Associao Srasde1ra

dilS Cdrtoras U~1vers 1ta n a!

--,s1or:cv
,\/tana -1c Socc...,...2

.!.~. gu;ar

309 3tr::: : s autcres

Je :jtive.sre

:a;,,a 1;.-:a -- r~

Decreto n 1637, de 5 cie Janeiro de 190-;". Disponivei em:


senado. gov.br/legislacao/L1staPublicacoes. acti on?id=5 53 23 .
em: 25 jan. 2012.

V\"'i'~vvc.

_t..~ces S(

FELIX. L. O. Poltica. memoria e esquecimento ln: TEDESCO. ;; . =


'Org. ~. Usos de memorias. asso Fundo: UPF, 2002. _!:: 13-42.
GOMES ..j_. de '.: Estao. Nri;r l(leolo(fia ( ~r>ck:. R:0 ~(; ]ar!r.:i1r,
Zahar. 198'.:l.

ORLANDI. E . P. Intr.rprct.a.r.. m .. tnri.a, lei.:tl,-G e eji...o, G'.0 r.:-r1.hc.!i;r


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do discurso e sua interface


coir: 0 rnaterlalismo histrico

,A, anlise

it11na ':lo

~
~

1:v"

Socorro 14guiar Cie Oliveira Cavaicante ~

~" ~

___ _ (19831. O discurso: estrutura ou acontecimeni;o. 1'rad.. de :')-iandi. Campinas: Pontes. 1990.

~-e~
.
,.
.
. , e
-i,. ~": ~
1,rr,0 11;'. mssemos ante:normente.' QiJerent es ~
~
posices tericas possibilitam diferentes ... ~ ~
1~~
olhar es sobre um mesmo objeto. Em se tra-.~ ~ v
canelo da anlise do discu~so, embora terJ1a
:;urgido aoenas a parti.r de meados do sculo
esse campo de saber tem atravessado fron~eira2.

_ _ _ (198:31. Papel da memona. In: ACHARD P. et a!. ?ape. ::a

deslocado territrios, estabelecendo diferentes in-

memria. Trad. de Jos Horta Nunes. Cam pmas: Pontes.

terlocues tericas. num movimento cons<:ante de

____ . A.s {armas do silncw no mov1mem:c


Campinas: Editora da u nicamp, 1996c.

sen~iaos .

.:,. ec...

PCHE1JX. IvI. ( 1975 L Se1nantica e discurso. uma c;t1cu a.fi.:r.~a


0 do bYi<1. 2. f:d. Campinas: Ed. da :.-nicamn. 199:J

1999.

PINHEIRO, P. S.: Ht\..LL. M . M. A classe oper.ria no Brasil


19.'30;: documenros. So Paulo: Alfa-mega. 1979 v_ ~.

_ _ _ _. A classe operaria no Brasil (1889-19201:

li~S&

docum~ato::.:. Sf1

?aulo: Brasiliense: F uncamp. i98:. v. E


RANCIERE. J. o d.esenten.imento - poltica fiiosot:a. -::-:-a('c.
gela Leite Lopes. So Paulo : Ed. :34. 1996.

c.C

A;i-

SCHONS, C. R. .:_4.dorucu;'- revolucionr1:os: produo (: c:rcu,L(.L~o


de prticas poltico-d1scursi.va~ no Brasi! da ?:ime'ira Repubiic.;:;..
Tese <Dou torado 1 - Z:nivP:s1dacie Federal do Ric Grande .q Su.i ?~n
" Alegre, 2006.
ZA1~DWAIS, A. ~m d.ispositiv:-i e lm;a pom1c:J. J.a c'asse :me:ri:,?.
brasiieira na Primeira Repblica: ;:irocessos e i;:iter pelao <lo ..;,Clj"i
to operrio a;;ravs da i:n~<ensa pa:~i1ela. 1-rl: SC:::-ICNS. C. 3..: P.8SING. T. M. K Que...::ie.c:; .~: ".scritc. :?as:::0 F:.i.r~.da: f,d.L:.oTa -i~ -~:r):
20C5.

...

'

xx_

expanso e de transter:-itorializao. Por '3ssa ::-azo. ou.ando falamos em a~1lise do discurso. hoie . .
:u.ecessan o <3Xplicitar e que lugar terico 8stamos
falando. m esmo qundo nos referimos a:'..iise de
discurso francesa, pois sabemos que. na .t<rana.
:Jas decaa.i: de 1960 e 1980, vrios teri.cos~ reahza,am t rabalhos de anlise de discursos , a part.~r de diferen-ces pressi.:postos tericos - semitica.
.1..:.n!?-""u.1stica. le;ricologia. Embora consideremo~ de
gr2.'1cie "''~1evancia as bases epistem oigicas qu e
::;;_:~;:;eni.;~,:;:i as :-eferidas abordagens, n0 n.os ocupc.::rz:cs d.essa <:2..refr. no tex:tc que ora iniciam.os.

Aqui trataremos especificamente da anlise


-::0 s~urso

ancorada na

persp:~ctiva

omolgica

Cf. _-i1za.11s1 elo wi;curso procedirr.entos ~pratica. 2009.


~e-.,-i-St.:ai~. Tudorov. 3artes. Gre!mus. Dubois. entre~ outrr.s .

. 288 -

Essas questes postas pela teoria do discurso no ob- ~ ~


inaugurar U..."'11 novo campo de estudo, .3
mas tambm um instrumen to de luta poltica. A p roposta E~ ~
de ?cheux (1988. p. 24J era "contribuir para o avan o dos S ~
studos na perspectiva do materialismo histrico, do efeito
das relaes
de c1asse sobre o que
s~ 'Jodt: chamar as 'pr,
-::1cas ling-...st1(;as . ~ssa postura e coerente com a maneir~
r'e i.;.a7a.~
- e-''
...,,._,,..:;:np.n~'.",;,
.,,'- :Ila'(P....;
ai; Sill0 t'1:::t0TC0 f.",
u
.;:.J-.l ci .< r.1"
... l. ......c.<:;.
... i,... 1
vr .....
"'-....

do materialismo histrico dialtico. N osso percurso ter


como ponto de par tida os est u dos desenv.:olvidos por Michel P cheux, na F rana, dos anos de 1960, cujo objetivo
era romper com a conjuntura poltica epstemolgica dos
estudos da lingua gem, e nto vige n tes - o est ruturalismo
lingustico e o gerativismo chomskiano. Segundo Orlancti

(19 74, p . 7). "A Anlise o Discurso t. . ..J D acor1;:,ecime:--'to t erico mais importante, dep01s cio estruturismc, r~::.
Fr ana". Ferreira 12010, p . 19 i tambem afirma que.

~c

'--'.a.

.L

..i..1.

produo de sen~ido no se d a partir de

&-. . ""'

- 290-

v~' ~

.,

N a AD fundada por Michel Pcheux, o esmdo da ln~ ~ gua , estrut ura fechada, concebida como objeto cientfico.
~~~ amputada do social, higjenizada de qualquer relao com
~~~situaes con cr et as, objeto de estudo da lingusca, cede
~;; lugar ao estudo do discurso, hiS<odcamente etermi;,;-,;;;: ~
,,, b Assim , a lngua passaria a ser no o objeto de estudo, mas ,~~;j:>
uma forma de ma terializao dos discurso::; e um d.os aspec' para a sua compreensao
- \.'dos d'i:scuzsos; .n.
.\ ,3
~ :1
t os cons1d eraoos

A anlise do discurso e sua interface com o matenahsmc nistnc'

.... ...._~

~l:J quem a 5rma que "os filsofos


apenas inter preta:ram :; rn.unao ae moaos cf.e::.ent,,es, e precise . agora~ transform- to'".
Segundo Silva Sobrinho (2007, p. '.::'.:?.;.'e necessrio tomar. partio den-::ro da _,ingustica De;...;:.-~ e, em .Sef'~~d~,
wmar artido d.eni;ro a.~ n
ela ontologia m.naana. !::'...
p01&, a partir desse iugar terico que desenvolveremos nossas reflexes, enfocando cat egorias cem::-ais da 1\.D - discurso, ieologia e su1eitc,uma vez que nessa pe:rspect:iva a

AD se debruaria, pois, no sobre a lngua em s1, mas sobre


o discurso. Como diz Indurski (2010, p. 39J, "lngua, nesse
domnio de saber , vem, desde sempre emrelacada a exteriorid ade e concebida como uma materialidade .a.:ravs cir.
qu al o i deolgico se manifesta,.

J .........

o propno Marx. ::.985. p.

do ponto d e vista poltico, a Aniise do Discurso r.asc\. assirr~.


na perspectiva de uma in t erveno, de uma ao transformt.dora, que visava com bater o excessivo formalismo lingstico
ento vigente [... ]. O qu e a AD fez de mais corrosivo fo: abrir urr.
campo de questes no interior da prpria lingustic:i, operanril
um sensvel deslocame nto d e terreno na rea. sobretuuo noe
conceitos de lngua, historicida de e sujeito [ ... ]. AAD. sempre
bom frisar, sou be dar um carter revolucionrio ao modo come
abor dou o papel da linguagem; bem distante d aspecto meramente formal e categoriza dor a ela atribu1do por uma viso
estruturalist a.

J,

jeti~avam ~penas

~(_'

"

arranjos sintti-

cos, mas se constri .socialmente nu:::n processo que envolve


a lngua, o sujeit a histria. O estudo das cita.as categorias - lngua, discurso. ideologia e suji~i~c - abriga varias
teorias, algu.."Ilas divergentes que ossibiiita::i entendimentos diversos. Isso ocorre tanto nas C.iversas reas dos estudos a linguagem. \filologia. lingustica do texto . anlise
do discurso;. como nas .iversas tend!'l<.:ia::: ent:.o- de cada
uma dessas reas. Seg-...;.ndo Siha Sob:rnho '2007, p. 32), "
necessri0 ~omar particio d.entro ia Lngufat:ic::!. oela AD.
-. t::ffi
~
:..,

se::;\...:..:..::..
~.~ ....
. n. . ~a--.:~.c
_.,,....,.....,.--()
,.-.,--.. ;.:;_"':
..... "\;<\..:. "-'=
'"'

:na~ana'.

~
,, ~ ~nt'o'1orn
~r...' .:l.-.
~ . ..,y:;,_
ui
,
s~<-

Tomando partido
A partir do entendimento anterio:cmente esboado ~
'tomando partido" pela ontologia marxiana.. consideramof'
imprescindvel. alm a.e .?chec:x aloga::- -~:>m r.ex;:;os .2
Lukcs. Bakhtin/\Tolochno;~ e Leontie:v. qus. embora nc
I;ratem especificamenr.e P anlise d= scurso. ;:los forn1::f;Studo j,_.
cerr contr ibuies teoric..s no :n.:.e
categorias constitutivas cio .is curso - !.ing-,_.2, ideo hgia e

_jj1 SUJej~o.
1

k.
~ "
,
. , .
acs. a categon::. runa.ante cto se: soc1ai e e tr&~ -P ff~ - _ por meio deste que o homem .::;e destaca da n&~-::;/ ..
\!'.. J! \li reza e mtervem sobre ela. modificando-s. para atender suas
necess10ades e. ao modifica-la. :arr_be:m se moifica. Issc
f'~lrvl~
<;b~l\QJ!A
se d num processo ccnt:nuo e ininterrupto em que o se:
(clojet\11e1..~
\nkluin.W:i..
'f".'fl\.n ~ )
social, diante de limites e ooss)ilidades presentes na sua
e.o~ a. Ci.l~ C.C'\cSW.: 1\ - realidade, busca resnostas Dara atende!' suas necessi.ades.
ci.c1_c.,
e cada resposta encontrada desencadeia 0 surgimento de
~~~~
:iovas perguntas que -::arecem de nevas -espostas.
6~~Ck)
Isso ocorre. segundo LuK.cE 11981. o. :i.90l, oorm1e G

, J

'ij

ci.a de trabafo, pois wm este surge a reiao sujeito-objeto


e o distanciamento sujeito-objeto. Esse distanciamento,
confma Luk:::s (p. 65l. "cria imediatamente uma das bases indispensveis, f ... ) do ser Social dos bOElenS - a liri~uagem. E::n:endemos aqui o termo "ii:iguager~1', dife::-ent~
e.a rnrma de comunicao dos animai:;, que .? meramente
::.10lg.tca. i::J.stin:i,c,s. e se presta para atender as suas ne
cessiclad.e:: :::i:rgnca!::: alimentar-se, defender-se etc. e .:;e ::.2.
ap~mas d.12.1Ee d(J que e manifesto. O ser soal , ac cont:tdo
aos an1mais, capaz de referir-se a um objeto que no se ~
faz 01esem.e: capaz de descr ev-lo. e conceitu--lo. d.e co- ~
.
"
;:vinic-h Foi essa necessidade de falar do objeto q-c.e nc v.
.e st presente que fez com que o se:- soci.&l desenvolvesse 0 "'~
rg0 (aparelh0 fonador ! para a realizao da fala .A~ssin-.1.. ~
afirma Lukcs. 'de pesmo :nodo gue com o trabalhe. :::am- ~
. .
.
1
,] se;- n.atz;; ~a;.' a..o ~
.$
::iem CO'.T; a .lmguagem
se rea.c1zou
um sa l to .:w
1.
.;er socia~- .".-,.-1 - z-n.lo
nosso). p rossegue o a-c;,tor:

_ara

Lu.

:-q
o:)

.~
~
Q

~~abal.ho "cria cominuam~m: '1.ov;a.ad2s oojetiv_a~- e s~.ibj;- '~~~lt


---,.-,,.
~ . oara
nue
Dose-~
,-.e.~.,,- r1.-~J .l'~a-.:..-.:--e
~~ "'i1
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v. ' :::L.::
...
"1.
a"' -cn
1 ...... ,- ....onucao
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.....,e.. -"'e.
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::J ' -". '
1

.....

-t.C..--

.~~s~rio
~m ~~m::~.x~,-~m n:~~~i~t:i;}~-~
~:.~:~ a_e" cons:~:.~ ~l
'1c consc,er.c.a e C~L U--~
~la~ a.QL...l.vJ.CO~S do,...<:.. (:; --b i!
.,OI'!':. . J...J.Ca

ro humano: a fa~a:.; ?or r:.1eie de ;::rabe~rbo ;::.}~C Ou::-tca d(7.. .


. .. ...
tB=":JOstas p::.:a ater. .ae; "''-'-2-f' n-?c-ess:d.aaes :: :~:::: socrn: -;,1a-

e:~ o_ue <' homem se e:forB. por precisar :ad2. vez


mais o o~jeto co::::no aigo concreto. os seus meics de ex;Yresso.
s.s suas ci.esignaes .so tais que permitem muito hem :;. ~ada
2-in.a] fige.:ar eo context0s completamente diferentbs. De modo
qu~ l:! reproduo realizada atravs do signo ver!:Jai se sepa:a
cio." cb.1e~J:o .esign.ados por ela e, por c::mseguime. :.ambm cio
sujeita que a realiza, tornando-se expresso conceptual '.ie um
ip.-'-'-P inteiro de fenornenos determinados. que pet~n:i se".' atilizaa.05 d.e modc 8.:i.logo por .s1Jjeitos intei.rar:lente d.ifo:romes. em
C'ft"'1~ws diferences ( p. P,f: 1_

i--;c. :heiaa

-~

alg-~rJ.as cori.sequ~ .::~ c..s

:r1'2'.

;~<=-~ -coder.::;

:::.'T_:-:_-.

illes~r..~ :1:~. ..:

;;;.er1do capaz de pre--;~-r !:".:Jat:..s 2s(;..2.~ :::~;r.seq_::i~.,...~c1Z:.s. ~nd.s.

,.n
71 a. }n/( ~ssere

snc1.u.lr..

;~~r i-?.

r:P ..... ui'-:l'.:.:

~:;:...:f.1 .~........... ... ..;. ._..:u ~:ilt" .;.r: T1~1os1:: _-:.

i-11uage~1 ~a ~~ve~ ..1~

'3-C

(" r,~"ai):ihc, esercve En.geis 1.197fi. p. 1 'il:. 'c...-icll s pr-:.>:-;:: ;1c.mr::~1 ' .. ~ . .?:-i neir 3 e t.raoa.lho, depoj s eLe, e a(J ::-_1esi~o :'.=..1nL:o 0l2~ 2;e. a li.riguagem. tais so cs d.o;s Stmulo~
:::,sse:ic1&..:s s.:~ .e: i:.1:lun.cia. dos quai.:; o cr'3brc de ;__,:n1 n1acs.:c :42 :ransfos~a ]X1UCt' a poi.:co nu.m (!rebr0 h-i~12.no".

:t'~r.c ::-""l~Cl.:::;-.-....:nc:-:
.
1 --'2~~ ..

;ds
Arja do Socorro Aguia de Oiiverrn Cavalcante

- 292 -

Sobre a conscincia

_cj

.
- - ,g ~
A conscincia um conhecimento das coisas e de s1;_.f _ g;:~

( fj -)T
<:!d
um conhecimento desse conhecimento
,re lexao - Leontie,,,+
~

- ae
, apa~ec~-- ~8
(2004, .P- 94), em seu estua.o sobre as_ cor:,_-dioes
mento da conscincia, nos fornece s1gnmcativa cont::-mu.11

o quando afirma que a par tir do desenvolvimento do


trabalho que se d o processo de hominizao do cere Gr::
humano, dos rgos dos sentidos, enfim, de wdos os orgos
da atiyidade humana_ Diz o referido autor (p. 92):
A conscincia s podia aparecer nas condies de uma ao efetiva sobre a natureza, nas condies de uma atividade de trab:::lho por meio de instrumentos, a qual ao mesmo t empo a f? r ma
prtica do conhecimento humano. Nestes termos, a consc1enc12.
a forma do reflexo que conhece ativamente [... ]. o reflexo da
realidade, refratada atravs do prisma das significayei: e doe
conceitos lingsticos, elaborados socialmente [ ... )_ E a forma
histrica concreta de seu psiquismo. Ela adquire p articu.la:rid,des diversas segundo as condies da vida dos homer>..s e tran.:;forma-se na seqncia do desenvolvimento das suas relaes.

, pois, a conscincia que fixa as aquisies e os resu~


tados alcanados a cada momento pela humanidade, que
confronta ess;;-aq-;isies com a realidade e transforma.:
adquirido (apropriado) em base para a pr oduo do n~vo
Adquire forma e existn cia nos signos criados pelos mG.l Vlduos no processo de trabalho em que , agindo sobre a natureza, os homens a transforn1.am e se tr ansformam . ao me&@d ~ mo tempo em que (inter )agem com e sobre outros homen2
B~. ~ nas suas relaes sociais. Os signos s o. pois, o alimento .3
~,Q)
d
1 .
~ ,..)
c1> ~ ;5 conscincia e s emergem n o processo
e re aao emre .JS
t:..
indivduos. A forma concret a sob a qual opera a
:() "i! da
.
consequencia da a t1via.ade pr odui,1Va. dos !:lornen::;.
~~

,M~

c~mscinc:~ ~

reali~ad~ circun_d~~te lin~~a:em, ~UJO na~c1ment:: ~\~ ~

E ssa atividade se desencadeia em duas direes: na


ao dos homens sobre a natureza; apr opria ndo-se de meios
de satisfazer suas aecessidades, e na necessidade de se comunicar com outros homens - consequ ncia da atividade
produ t i va. Etll Marx <1975. p . 159/ temos que a linguagem
e to velha como .-;: consci~ncia. a linguagem a w nscincia
~eal, prtice., qtle existe t a m bm para outros homens, q ue
existe, p0~8-::~G. e:_co, pc.tra rrim tambm". Apoiado. nessa
afirmao de M:arx_ Leontiev (p. 92) acrescenta que "a conscincia msepa~vel da linguagem. Com o a conscincia hum ana, a linguagem s aparece no pr ocesso de trabalho, ao

.d~)
~~

Hs

i:nesmo _temp? qu~ e~e .. ~al, com o a ~onsc~nci~. -~ li~~agem ~~


-= o prndL:.t d.a co1et1vi.aaa e. o proauw
a t1v1dade numa- s:::i

na'.

fazer essa afirma o. o autor reitera a premissa marxist a de que - a existncia que determina a consci ncia", ou
seja. como urodmo da atividade hum ana, a coletivida de, a
Ao

conscincia no se desenvolve de forma idntica em todos os


seres. Seu ma10:r ou menor nvel de desenvolvimento depende da r ealida de material. .a atividade produt iva. das relaes sociais em que os sujeitos se inserem e das condies
scio-histricas !fue engenram essa s relaes_
De outra maneu-a. a percepo e a efetivao das relaces sociais s so possveis atravs da linguagem. sem ling-..iagem :::io n conscincia. E ntretanto. ;;orno j foi dito anceriormeme as formas de mani.fostaco 2a conscincia no
so idnticas; variam e acordo com aR relaces socis a u e
o :nivid.Lo es:;aneiecE- e seu grau ae ciareza proporcional
ao grau de orientaco social em que o sujeite> se insere.
t"".,~rr-r.~,,-."'-a'~7::;-.,.,;_..1--.~"'-' ..l..:.:_.L....., ""'"""-"'..__J __.........__'i.... ...
.I.. ,1931
v.t. ....

"'i'".::;1
~fc,.:.J
-'-", rua~tomai
"1

;;~. ::nais :-ie~ orga!l:zaci.& s

-.L

..._ i..;

..._

di.fer'::mciada rnr a ..:oletividae


::J.C inte:-ior a.a qual C i:1dividuo se 01.-ienta. mais disti.."ltO e
C(lmple2-;o ;,er seu :nundo interior '.

A anlise do discurso e sua interface cem e materialismo h:smncc

- 294 -

Ivlaria r,v Socorro Aguiar de OfivE1ra Caval:z.nte

. ..
- "[

l
1

Diante d.o exposto, podemos concluir que a conscincia tem origem social; tem a linguagem como :material de
expresso semitica; manifesta-se em ri.iveis. Tomando as
. marxianas
.
d,e,, em Si.,, e "para sr.
i;.
''i' "' por
categorias
u t rnzaaas
Duarce (1993). teremos. de acordo com o nvel de manifestao a conscncia em si e a conscincia para si.
c;onscincia em si ? a ~onscinci~ "vi-vid.a~ ma.s :l.o re ~
fle:K:iva.~ i1a qual o suje1~0 te1n_ t1ma vaga e confusa pereepcc
de si cesmo e do que se passa sua volta. Apropria-se da:.:
objetivaes genricas. sem manter uma relao conscieni:e com elas , ou seja, o indi-v-1duo se apropr:a ela linguagem
e at;ravs ela se objetiva: relaciona-se com instrtimen.ws:.
aprende a utiliz-los, prociuz novos objetos, sem te! cor:.!3sincia plena de que a linguagem, os instrumen~os, os ob_ietos so produtos humanos e de que suas objetivaes ~ do
~ndividuo) tambm estaro a servio da humanidade e se1

ro por ela apropriadas .


Conscincia para s1 a conscincia ativa e reflexiva
ca qual o sujeito tem conscincia de pertencer ao gnero,
de c0m ele relacionar-se . capaz de reconhecer a diferena
ent.;:-2 si e o gnero , de direcionaT sua ao em funo dos
valores genricos que assume.
Entendimento i.mico vamos en contrar em Baklltir.t1
-V,(' 1 0~'-;~0' 7 ! 1 98 1
nr-:1 ,; ;,
. ,.
.
d ~
.J.l ,;:,1.u.u "
;_
.l, p . u . :
~-o. consc1enc1a a quire :::orrt.a e
,::,xi.stncia nos signos c'!'iados ,._oor um 7'UPO
oo-o:ir',_~"';:irln
n\
o
..._ ::::: _......._
cur;;:o de suas relaes sociai.s. Os signos so o alimento da
conscincia individual, 8. m2~ria de seu esenvolvimento.'
.AiT::da em consonncia con a. iad.issociabilidade ~ li1:g-u.agerrl.
i~ conscincia defendida por IJeontie\i. va:nos e11contra.r na
mesma JD:ra G.os -ceor1\::os 30\ Jet1cos 1,p. l l 5 ;~ que ~1-a s1ti1aaG
~oci.9.l rr1ais in1ediata e o m?-iG socia}. i:.1ais E!li~J,} de1z~rt'}; J-.(..1 ............ ~,,

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P"-~m.::.~.,_e
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\,1 ..:. .1.. l_.;Va._
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i~Jr

estr11~11ra

.
,.:i
'
por 8-SSlffi
\..4.J.Ze'f, 1 p.T:l ? 0.0
f , U

!ll~:; -

Os ~studos da linguagem desenvolvidos por Bakhtin/


Voioshinov, na ento Unio Sovitica, ps-revoh.lco d.e
1917, objetivvam, segu.ndo Zandwais (2009, p. 100), "con:rfo11ir pa::a a constnlo de uma sociedade mais emancipad-'
. . ...i
i.:~'"'e t
' ;j .... d
""'!.:
, , ri
. .
. ..., , c1.~
e ::i;.gua1aaues
soc1a1s
e anceraaa em 1,Jases
"'~v,-::~-..r15'"::l~ d.~
""" l \ T
'
"
...
.,,~~ -''-'- ""'
e '-'1.a.nc
v ~ lc. . J.' essa perspecn va, os rerenctos aut ores cri cam Eo somente as orientaes do pensamento
5 iosfi.sc-Eag-J..isticc do suojetivisrno individualista, do ob5evismo abstrato, mas t ambm as concepes mecancist as d o materialismo h istrico. bem como a nova teoric:. -:ia
linguagem desenvolvicia por Nicolai Mar:r. Quanto a essa
"'nova doutrina" de Marr, escreve Zandwais (p. 10 1) que
''7e:m beneficiar o regim e de governo stalinista, a fim de
soliciificar o prc:jeto poltico de unificao e homogeneizao
.o povo russo-sovitico". Assim, os tambm tericos russos,
:s aK.htrn
, ' " e ~-Vo1os.h'.D.O'I> propem uma abordagem marxst'.
i

'

r.:1

,.

'

c.a Ll:osona da nnguagem, defendendo a possibilidade de

estudar a linguagem levando-se em conta a historicidade


os sujeitos e o sociaL a partir desses pressupostos au~
em marxismo e fosfia da lin.guagem, Bakhtn/Vlosh~ov
'.1931 , p. 32) desenvolvem uma teoria do signo:
.A ' ,'.i
,o .1au.o .aos ienomerros .naturais , do ma~en
e dos

" ' al t ecnol'ogico


~rtigos ae con~umo, existe um universo particular, o universo
aos signos. [-... 1 todo . produto natural
'

, t~cnolo'
e
. o-ic
,,~ o ou ae con.sumo
pode tornar-se. ml{no
e adquiri~
ul
~. , , assun, um
"'~e n td
l o que , rapasse suas p1opr:as particularidades. Um signo no existe
;penas como parte de uma realidade; ele tambm reflete e reuata uma .u;ra: Ele pode distorcer essa realidade, ser-lhe fiel,
ou
o.e um
de -; ista especfico , e t e. ri:'
.d
.
"' ~ ,,,apreende-!a
., . - ~
.. , ponto
.
.1:0 o srgno
~SL"'; SJ.J~ho aos cntenos de avaliao ideolgica (isto : se
vera~d~iro, fals_o, correto, justificado, bom, etc). o domnio do
1

.(.'

,.

ldeologJ.co :::ornc1de com o domnio dos signos: so mutuamente


1 1
..,,posno ' '

c. J_ ,.~ . , naeil\.es. f'. 1 ond.e o s1g110


S"'...... <>ncontra.
~ en''"nr
-,,, ,,, -:.,e::._ m ...
'-'--'
_..._,:..;
~

D-:!:1: ;-/ ld eo1ogicc;.

da eru..1nciaco' .

A anii$e do d iscurso e su3 interface com o marenaiis+.--:o h 1strico

- 296-

Maiia do SV(orro Agiar de Ol:veiia Cava1cante


- } Q"7 -

..,.~ - ,:,e,:::

Temos, pois, que o signo no apena.....i: reflexQ do rw


o que significa dizer que no apena~ reproduz a realidade dada de antemo, mas gue ILQartir de um processo ll<
identificaco ou desidentifica__uo com a realidad1 Lmnl>um

a atividade cornumcat1va. A at1vidaae de comunicaco foi


ao longo da histria pnmitiva se objet1:ando em processos
que geraram a linguagem[ ... (. Sem aprdpnar-se da linguagem. doi, objews do::: usos e costume~ tlmgum pode exis-

possvel refrat-la, distorc~-ln. o ~ci rPs1dt.n na conHtru ao


de uma nova realidade. O qm pmun 1 1ta eSA pl'tt'<'H~O d
refrao a luta de ciassos. 1..,,on~cqu ntcm ntl ufn num
Bakhtin/Voloshinov 11 ~)81. p 461 qu " rn todo s1gno 1d o
lgico confrontam-AC tndicc d v.dor conlrad1t.onwi._O si~
no se torna a arC'na ondP 81,.1 dl'Hnvolvt n luta de classes"
Assim sendo, a coni=1t.ru.1u do~ t10111.1clo8 n: o se do ele forma
neutra e isoladn do to11t1~xto soc1ul, mus conl'ormc Leontiev

tu enquanto ser .::rJ.manc


/'_ lmguagerr. ~om0 a conscincia. ?.. pois. um fato so-::iaL umc. vez -iUE r-esd-.;2 c p:rocess0 ::.::: 2.p;:-o:;r.iaco-obje-

(2004, p. 105), "o B<'ntido 1 J tr ldu~ proc1AamPnte a n:il~~o


do sujeito com Ob fpno1111 1111 oh1<'L1vos con::;cicmtizudos". Assim, um sentido ntnhutdo um signo n1w Ht:> RUHtentn na
diferenas que 0At.1tli11l1cu corn 11u ~ro13 H1gnob, po~ Heu valor
, antes do tudo, uma c11n1 1nu;. o 1d<'olug11,; l 1.. k muda de
valor de ucordo com n pu11 1c,;1'10 dllll"' l H qu o l 1 mpreg-nm.

Essa ancoragem t.1 11icn pCJH Hhilit.n, cnw 1 diSHt!mm:


em Cavalcanle (2007, p ~~ 1l,11Ra11m1r tima ccinc !>'' o dl hn
gua como atividade espc<.:i f:rnnon LO h urnnrw, <01\ 1 ti 1
trica [... ).Uma concepao que a ntead1> 11 o >m 1
tidade abstrata e imutavel, mas como oui..'a mcompl
que acolhe todas as manifestaes da vid:.i hunwnu q 1
no interior das relaes sociais, atua para Lrunt->'orm.1-h
Sendo a linguagerr:. uma das oojeti vucoes gc11eni;a
que constitui a base do desenvolvimento humano. ter.t 1
remos, de agora em diante, tece: considera~'.O(s a <~rt.;a Ll
relaes que os indivduos estaoeiecem com e:-.;sa oh./'JtH' - ;::)egu.n
.....
d O D uarte
. t 19Q
),... - 38 , . " :l !lt1VlUUUt:
. . ~ ' vl1,.l
....
ao.
.., w,_j;>. ~__,_,/-;..
humana, sendo originariamente coletiva. ~xi~e. purta!1t0..
'

Essa concepo de valor contrape-se a oe Sv.us;;urn, purn 1uem

signo sustenta-se nas diferenas que os sii:mm; csi:.ibclecem

A analise do discurso e sua interface com o rni1ler1,111s.mu mstcntco

- 298 -

11

<'lltre !ll

nu..

JL u~

>

i.JVacc os p:oau.toE hu~anos hiswricamentE: acumulados.

Comorm-:= drnsemos an7.e:-1ormente, ser.J. :..:o!lscincia no ha


per~epo da gen~na..aa.:; e sem linguagem ~.0 h conscienc~a. atravs da linguagem que os iniv~duos se apropriam
-:la realidadE: e d& prpria linguagem. G. conceiws que lhe$
permitem entender )8 fenmenos e ag1:- .::10 :-~:.::mdo. Essa
+orma de ob,iet1va::lo ,..,e matenaliza vi: d.isclll""'"

J1scurso ideologia e sujeito


Optando por :::-i.~na;: '.lma perspectiva

de

anlise do dis-

fo.ndamen-~a na nerspectrva do materiallsmo


hist0nco-dialtico. ~ nessa perspect1v2 que -:::abalharemo1:as categorias funa:ites da AD. A par,;1r ae.ssa ancoragem

curso que se

terica. todo iscm:sc, e '.lm faze~ h1stonco r.a :ned.ia er::i


gm o resultaa.o cia elaborao de um suieito ~-:.istoricu ::.< bre l rtnldade, nc e pensado -::8mc ..!r:-1 bloc~ arriforme.
mllA como um esoaco marcado peia heterogenern.ade de "'di'l'l'8aS vozei:;"', ~nda::; cie outro~ discurso; - : :iiscu:so de '%,
1.()
1 H O\li.ru mterlocut:r 1 Dost~ em cena Dei-_ f:l:.1-:.nciaaor. ou
1)
J diSCUl'Rll do cnunc1&.dor C010CanciO:Oe ':;E1 ~e:18. -:orno um ~
'
. ..
.. .
:.(5 ~
1ut t'o NCAH' :ownc:wo. 1 ,.;,qe1to \::az er:1 s: soc.:..t~'. u:-: \'Oze1; que ) ~
j,

nl

" ~=-r:~cu.iadc.
e e1erum. um muna.e ou::: -a. .::c1

~ompreen

(1

-; '-?}

ae m->- '@ ~
ia conhecid<1
IH , 1 novo 'l 1u oc ser enunciado (ke nc seja a partir
ou rcss11.(uificaco d.o .ia sxisiente que impli-

lido

d1

(.

11!. lllr"O te.

1nd

1"1<1

c.iscurso S . ?O ,. e:::::

art1cuJam novos senw:0s

.i(

:d:11DG

&i,..,

diant e de iscursos omros. E ,


f\1 1111 11 1:110i;o do novo. necessrio se faz que as mudanas
cheguem at a conscincia para conserv-las e promover a
reproduo atravs da generalizao social. nesse procet:so que a linguagem cumpre uma de suas fo.nces: fixar na
conscincia as aquisies. conservando-as e superando-a:;,
a partir do desenvolvimento de no<7as pergun:as e nova~
respostas.
Segundo Pcheux 12002. o. 45 i. 'o .iscurso e aconteciment.o que articula uma atualidade a ums. rede de memria
[... ]. Todo discurso mdice de agitao ;1as filiaes scio-histricas de identificao. na nedida em que ele constitu:
ao mesmo tempo um efeito dessas filiaes e um trabalho
. mau.: ou menos conscient e . deliberado. construido ou no.
mas. de todo modo. atrr-<vessado pelas determinaes inconscientes r.
Magalhes ( 200~ . 75 1 tamh1n1 'Xplicir-a s1.:a posio,

t t 1111v11

n l111;rn:-; do

SU.J t::ltv

concebendo odiCUfBO

como "praxis lmmana que S pode

ser compreendida a pnrtir do enLt1ntl i rnento das contradies sociais que possibilitam sua objtt.ivuo, pois todo discurso tem a ver com o tipo dt~ reh~110 do sujeito no processo
de produo da vida d<' umn socieduclc"
Sendo produzido Aociulm entP, num determinado momento histrico, para rcspondc.ri'A nuc( 1 Hsidades postas nas
relaes entre os sujeitos pul'I_\ :l produyt"l.o e reproduo de
sua existncia, o discurso carr~a o histrico e o ideolgico
dessas relaces e, como diz Bakhtin t 1992, p. 28), " constitudo, na sua tessitura, por milhares de fios ideolgicos".
Logo, para entend-lo faz-se necessrio conhecer as determinaes ontolgicas que permitiram o seu surgimento, ou

seja, as condices de uroduco do discurse que compreen-

dem, fundamentalmente. os sn.JeitGs falantes em constm.1te


relacao com a cuitu.:-a . corr. a socie1de 2 Mn:. a ~conomia. tJ.1::
mn d:ter:minado ;.nomen~c his~ricc.. N essa inter-rei.ac~.c.
A H1liliSP oo dic;r.urso f" sua 1nr"?race com) md (~nn1srnc h1::;tcncv

- 300 -

os suJeiws a ssumem posies, tomam partido e essas tomadas de posio sempre se o em relao lur,a de classes. Em Lrlkacs r 1981, apud Vasman, 1981, p. 411; Lukacs,
1989. p. 4:i.-42 1. temos que, "todos os momentos da vida
socio-humana. quando no tem um carter biolgico t otairnen'te necessrio, (respr:ar l. so resultados causais de posief teleolgicas e :1G simples elos das cadeias ca:.1sa.is
...: -::od.o <:cto soc~al s1.:rge, portanto, de uma decis0 ent~e
a}terna;;ivas acerca de posies teieolgcas fut uras'
Ainda parafraseando Lukcs t 1978), a produo e a
~
. . . aos
., :iomens
.
1'"r,
;~ ::pr:x1. u: 0 Q.
ex1stenc1a.
em s "v leriarie
~ .... .6.
~ 11
~~-'
processo que se d a partrr de posies teleolgicas. que
so uma especificjd.ade do ser social, ou seja, s o ser socia.1
capaz d.e preestabelecer uma finalidade para seus atoE
e prever- alg'-"mas consequncias deles resultantes. Essas
posies t eleolgicas recebem. segundo Lukcs 1978). a
d.enominaco
de "primr~
as' - aquelas em aue e homerr:.
)
...
A.
transforma a natureza para responder s necessidade de
sobrevivncia (comer, proteger-se etc. ), e "secundrias" - as
que atuam sobre outras conscincias. visando orientar as
aes dos homens entre si, induzindo-os a assumirem posies (de mando, de subordinao, de cooperao, de adeso,
de resistncia), frente a uma situao posta por uma formao social. Consequentemente,. nas posies teleolgicas
...secundrias que surge a ideologia, como expresso de uma
tomada de posico.
A ideologia definida por Vaisman (1989, p. 18), "enquanto veculo de conscientizao e prvia-ideao da prtica social dos homens". , acima de tudo, afirma Lukcs
(1978, p. 446), "aquela forma de elaborao ideal da rea-

lidade que serve para tornar a prxis social dos homens


"
- ,....-.~ : ~a.-1~
l e""'
Q' e"-lt:i..:..:.:."J. u.C.
.i 1
.ll ::,,a o-enese
o
::H:.1a atividade socia l d.os h om ens e nasce exatamente af'.
~
.
,..
.
, . .
.
~ Ci.:
/1~ e:
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u:na r.;.nao
so~1al capaz de a.inm1:- COD
....1.:..-,,o:.
. so._,,aL.

J.

1
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T"

!v1aria do Socorr() .'gui<.r de Cliveira : 3 v~lcante

regular a prxis coletiva, de oferecer ao indivduo 11.ma compr eenso do mundo em que vive, tornando-o a'ceitvel e natural. Surge do "aqui e agora" da realidade social que coloca
problemas que precisam ser resolvidos. Como j foi diw em

Cavalcante (2007, p. 51), "a nrtica social imolica o desen-

volvimento de um conjunto de ideias, valores~cren~as, etc.


acerca do mundo e da vida. Esse conjunto de !.eia~ e va.1 ,:,.
res possibilita a configurao de uma lgica q"Je direG1oneos atos humanos, que solucione ou minimize os (:Onfiii:.os
gerados nas relaoes dos homens com outros homens-.
Entendido como pr..xis humana, o discurso um rn.odc
de se r formas especficas de ideologia, como, por exemplo, a poltica, a religio, o direito, a educao. No nasce
da vontade repentina de um sujeito, mas de u.m trabaihc
sobre outros discursos com os quais o sujeiw se idenifica
- repetindo, reafirmando - ou desidentifican.o - negando.
ressignificando. Esse entendimento nos remete a 3akhtirl
(1981, p. 28), que faz do dialogismo o fundamemo .e todo

processo discursivo. Afirma que "todo iscurso de ~erta


maneira parte integrante de uma discusso ideolgica e:r~
grande escala: ele responde a alguma coisa. refu-;;E., c:.;nfirma, procura apoio", ou seja, todo discurso dfa.1oe:2 ~8E.
.discursos que o precederam, incorpora elementos produ:::1dos em outros discursos, em outras pocas, aue constituem
uma memria discursiva. Nesse sentido, o discill'so nc _
uma construo independente das relaes sociais , mas. 2.(..
contrrio, o fazer discursivo ::ma prax.is humana a'.le s
pode ser compreendida a partir do enter.dimento ia~ :.:o:::tradies sociais que possfoitaram st:.a objet1 -.rac2.o
A nosso ver, o dialogismo vem estabelece: :.:ma. ::'."2Dt<.::-:
tanto COm a viso de SUJ.eiw for> e nfe"'"CJ P g;c.'""- n "
cial, como com a viso de SUJ.eito
assuie1.ta""o
:o:u'bm c~c...,,., ... ,

...
.!
ambiente scio-histrico. a pa:rtfr dessa perc.uectin. s:i-::
defendemos um S<lJ~ eito Const1tm1au~ nac ~rc.~-~.,.~"' ~O" a' '~,,-i.J

..

.1. .... 1..1

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-'-- ,_. ~l.L ..-!.'J :.... .....

.....

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\,.;.\.

... ::: ... \....1..,;.-

eretas por elas concnc10nado, mas tambm capaz e fazer


escolhas, n o qualquer ama, mas dentro das possibilidades
permitidas pela ojet:h,id.ade; capaz de intervir aa realidade
e essa rnte!'vencc, sera to mais aequada e eficaz quanw
maior for o conhecimemo que <.;ssa sibjetivid.ae tive:- da
objetividade posta.
Essas ..fl:-x:1.s.,~e~ enco11trarn :-:8.:::aldc ~a:noerr1 e::-~
-.~iu.1~acs, pa~a qaerr.: o ,nomen1 e urr1 :; a
;.,, rle
~~-
. . .:::. .-:!.;,....,e .;.-e00~
G.b- a.t...... r:..J.a--=. - pO;::,t,a._,::,
- - - -pE;.t.c...
- ,;. ecd.!u.&QS
~ ;.,..; .
...,~ -"T~
......
a.a:::::
OuJ6t1.1
. .., a.. ~
Ll.... .:. ... ="
....... Q. ._...."E"'~
._e.. "c..spoc-,,,=
-- ...
..... ...,..........
2. necessidades determinadas. P...firma ...:.inda '.:".u2 'e homerr.:.
wrna-se um ~er que d respostas. precisameme na medida em que - pa~aielameme ao desem1olvin1en.to sociai e e:::
proporo crescente - ele generaliza, t'ransfo::"Illa:ld em per~,n~~
-e,,- -1.op-~o,. ..,_.~~'ne~rnc
"'" '"OS"io
::;i..
. . vai::-;:,...._,::,.:-:
l;.
..:..vvi-;
\..... ..,
... .u-';:.l'
........ i11a~1dec fie
~

J.

t.,..c;...o.v\...-..1.

....

-.1..

sat.isfaz-losfu~ a,dquando .. em sua res~osta

._

.......

_:.:~_:;ecd.imce nto tq'~~

j.

a provoca, _ 1n a e en.nquece a prop:nc.. ativ10.a e m c:.1.,,. ~


!nedia:es. freqentemen.te bem articuiaas l97E-, p._5 '. ~ ~
~eagindn o. c.i:e:.nativas cobcadas pe-:.:.. :...aha.ad.e :::r- ~ ~

jetiva, o sujeito e faz aceitando-as. detas disccrdando. mo- ~

difi.canclo-as, rer,en.dc certos elementcs ne~&.:o e:~is-cen.tes. ~ ~

~ransforman.o-s.s em :iovas pergu.ntas pa:-:::. ss quais :::..~ ~ ~


procurar :respostas. ~ essa atindaE qu2 ':3.i oriem,a.r :.::. ~ ~
~
""0 '"'.:..."
;y \~~
aao ao suJ e1t0, sem . .n.o "'ntan..,c.
a.::::ic.;..::hu . :-.b senu
~,
se::- aue resnoncie ao set: ambten::e . .: 1az a.al1Ci.o a.3 resposts.f -~
.
. ..
. , . ~~
nossveis ::iaau.ei.e mor:1ento. em ra'.'.'.u .1v::.- l1m1tes e poss1D1- Q.I ~
: . .
.. . b' . ..
.
~
:1daa.es aue J. "?ea1idaae o ~et1va ~~e ; er8cs_ ~ssas res?OStas podem, ::ic ;:n.:yr-~1eilW subseou.entt :": t:-a.nsformar er::
nevas pergu.ntas. ~ ass1m sucessi,,..arr1i:mt2 . de t.al mod.o que
.
- ,.
:.2n:o r; ~onjt".Ill.D ,-:e pe:gu:~tas C:"'..1ar1t.~.'- j~ '?'~spos0aS VaG :-O~"-

(
c_:;~r::::.1. ..>rarn =

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..... -~ ... Ta~'~--.:-c.
1._
V
5.J.
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--i.:.::. ~.C,d.~ace.::
['>.~,.:.
- - ..._..
...
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""'-"

a1:i,11aacE=- JG i:1omerr;..

:'.or:10 ,~nriquece:-:1 ::- ~ransrOrrnam -5\1.,t ~"~{1s0nc1~'-


,._
...
.~
. cocp:re-2r. .s~~ Co que es:a~1'"".~- J.1scut1~c.0
-.:'r __ - -.....
.........- ..........
:'c:::.:.v-::_
::,.,,;;:ne
..,e .....::..

.,.., ,.......

.,..:

... "

't"'I.

t~-

= l lc::rn o

:-e ~,,,ec~lva a~, _?J.si. -n~ -- ----

A aniise Go discurso e sua interrace com o matenalismo nistoni:.o

- 302 -

<.!O

......

. 30.:.

~~:~-a - se
Y..i.:--~.,.....;;~!~-

--"'vV--

i
1

-dialtico, nunca pela concepo est:mturalsta ou idealista.


Nesse sentido, Magalhes considera que (2009, p . 7) "o escopo terico marxiano d um passo decisivo para estabelecer o papel da subjetividade na construo do ir-sendo de
ser social, ou seja. a subjefridade que instaura a possibilidade de um mundo ht.:ma:noisociaL mas :r;.o uma s:.:>.wtivi.ade a utnoma que se iillpe ieaimeme realiace
Assim. no se tem o ente:idimento de um sujeito capa:
de cnar o que quiser, mas u....'11 sujeito que no seu move:-se no mundo, em razo os hmir,es e possibilidadet== que ,~
objetividade lhe impe. faz escolhas e imprime a marca de
sua su bj etividade. Na verdade. tem-se uma _subietvidae
_objetivada, is~o , um s~;eito que possu: his-cria. por isso.
limites na construo 1d.ea1 e efetiva de suas rea lizaes.
E a partir desse entendimemo que analisamos "J.ma
matria publicada no O Jorn.aZ de maio de 2011 , na cidade
de Macei AL.

de qualidade no uma caracterstica da escola p.bli.ca.


Por essa razo, a referida escola constitui-se uma exceo -
embora pblica, apesar de pblica, o ensino de qualidade.
Ora. mas por que e sujeito/enunciante escolheu esse arran~.0 sinttico e no ou~ro, que poderia se:: - a escola pblica
e :- e:;,s~nc e de qualidade? Por que hoje causa admira o
L::;r..a escola pblica oferecer ensino de qualidade? A partir
C:'? que iugar histrico-ideolgico esse sujeito em.i...ricia?
?ara responder a essas questes necessrio, primeirJ identificar as con.ies scio-histricas que possibili-
"m o surgimento desse discurso - as polticas neoliberais
d.e privatizao que implicam a demonizao d.o pblico,
:.udo que e pblico ineficiente e representa um peso para.
o Estado que deve cada vez mais eximir-se .a responsabilidade e oferecer educao de quaiidae para ~odes . Depois.
importante indagar tambm o que o enunciante enten-

HA escoia pblica, mas o ensino de qualidade':

"qualidade um desses termos que por sua carga semntica, por sua capacidade de mobilizar inverses afetivas, por
saa irrecusvel desejabilidade, ocupa lugar centrai no lxi~o neoliberai, especia lmente no captulo dedicado educar;o". Para Bakhtin/Volishinov (1981, p. 46), "em todo signo
ideologico confrontam-se ndices de valor contraditrios. O
si.gnose torna a arena onde se desen volve a luta de classe".
Ora, existem forma.s antagnicas de se entender um "ensino de qualidade" ou uma "educao de qualidade" - na
perspectiva o governo, leia-se do mercado) e na perspectiva da grande maioria de brasiieiros, excludos do acesso
educao formal.

Zsse enunciado abre a matria do jornal que fala de


urna escola pblica do interor do estado de Alagoas, considerada modelo peio ensino ofertado populao: "A. escola
pblica de Junqueiro se d.estaca no ensino. 30 alunos anrorndos no vestibular da Uli".A..i..,~ l5 aprovados na t..TNCIS-AL
::.5 8."'rovados na SET....T!.'f f. -~ aprova5c em massa mostr~
T.le '' ensino pblico pode ser sim. de qualidade. A instJmic vencedora do p~mio G-ESTAO DE QUALIDADE.

de por ensino ele QuahdadQ. s~gundo stlva l1~~~, p. i~~),

Uma educao de qualiade, na perspectiva de Saviani


.199lb. p. 6li, deve estar comprometia em ";;:roduzir 110&
::idiY{(hi.Os smgulares a :.-n,_manidade que pr3duzicla hs:;rica e coietivamente peio conjunto dos homens", ut.1 seja,
dev.<.: possibilitar a todos o acesso aos bens cientfficos e e:t.~lA

anafis~ do .J!sc:..irso e sua mterrace com o m?t~rtaiis:no h1stcrico


\~ana do Socorro Aguiar de 1Jliveir Cava;cante

,,
turais, historicamente produzidos pela humanidade . pos~
sibilitando o desenvolvimento integral do indivduo, pa:;,c.
alm dos limites impostos pela diviso social d.o trababc.

:ttt :"~.?:..

r.1

Na perspectiva o discurso neoliberal. a educao de


~
9;ialidade vista a partir de uma tica econmica, pragma-j ~ ~
tica, ger encial e administrar.iva e e5t vinculada a conceit.oe ~ ~l

como produtividade, otimizao de recursos e reduo -::- ~~~


custos. Esse discurso est materializado no Plano N aciona~
de Educao em vigncia a partir de 1998, quando estabelece que "h que se pensar em racionalizao de gastos e
diversificao do sistema [ ... ]. O setor pblico poder, sem
gastos adicionais, atender a um nmero bem maior de estudantes". esse o critrio, a partir do qual avaliada a
escola pblica em questo. "A escola pblica .e Junqueir0
se destaca no ensino. 30 alunos aprovados no vestibula:- da
UFAL; 15 aprovados na lJNCISAL; 25 aprovados na SE"_~NE. A aprovao em massa mostra que o ensino pblicc
pode ser sim, de qualidade". Est claro, no enunciado que

o que caracteriza um "ensino de qualidade o ndice .E:


aprovao no vestibular. Essa posio se afilia defesa d2
adequao da educao s exigncias do mer~a<io"'
Segundo Pcheu..x, (1988, p . 160), "as palav:-a.s. expr.=sses proposies, etc. mu dam de sentido seg-undo a.:, ;:;os~
que a~ empregarr~. o q_c:.e .:r:.:s:.,ces sustentadas por aaueles
dizer que elas adquirem seu sentido em refor nc1:l :1 2ss.'.ls
'posioes", que so posies de classe.

A partir da, podemos afirmar que 1:i. maceria.lidacis G.-::cursiva do iornal incorpora os processos discc:.rsivos c;u.e ~o:r1
figuram os discursos a reestruturao proca:;.;;:,:;_:i.. .::r.~2 ,,2::-.
in:io l1as ltimas dcadas do seculo XX. ou se.ia. J se:::ii.
de qualidade como valor ativo da educao ress:gr..::.5.::a.:
pelo neoliberalismo, sendo:-lhe atribuaa uma :iov'.3.. c0nrigLrao na perspectiva da ideologia co mercacb. Assi.o.. :;u.(L.
que u ma escola de qualidade pode oferece:- z.cs que :ie-:s.. .-
A anllse do discurso e s1.1a :nterface r.om e matena11smc rnstcnce:

- 306.

g:-essam "t:-ei:ia -lcis" para passar no v-::stibular e os meios


de comunicao 1e massa. a se:-vio do ~apitaL ~umprem a
funo s inc""J.ti:: essa viso de educa8. de qualidade co:no
C:nica. <.:orreta. ~ncliscutvel e almejada Dor todos .
"'Veja.mos
... .
, . r_vi esz2.ros
-
,..
e que m:
, -..1. ao.,...
........ ~. p. _,_'J 2. esse ::e::peir.o: 'Devs-se er_faza::- que o pocler ~:.:.: ciass2 :ion:na:ite
e ind.u.bir.a-J"err:ie:1r,.s e11orme. r1o s peio esmagador poder
~.-.-,......;r"',....
-m .-.. - ,:><:::;_
.......... r,...l
"""'ol='1-if'111 ~p1t - .. -r-~;..
~; ..... ":'"'QSl
_ _:...::!.:.:: - e- :.....-.!..!.::;,:.._
... a..;. _!.i

,..a-o
)" dn.::
G..._
~

,;:__.:,.~:_,._

.!..l.V-_.\.. - ._. _:...~,_._!._:.a.

'l.

-..:.~!:'

:::asses de:mi:nc.:r\.es rr: 9.::- sirr~. porq ~e bSE: poder ideolgico


s ....Dode prevalecer
d.~ sunreE1a
mistifica -s:racas
. ....nosico
.
.
o. at.ra-Js da ::.~L'.a.~ c.s p"'e~epwres pot:::iciai~ podem ser induzidos a enossa::-. consensualmer:te. \ alores e d.ir-e:;:-izes
prticas que so. r;a :ealidade . toralm1:=:-rn, .adve:sos a seu~
interesses "'ts.1s.
Sobr e 0 p1ocessc s :11ist.ificaco C.,; d~sct-;.:so ent.enuE-
mos ser necessa:rio :recorrer a Voese t J..998. :;. 127 ;, que o
define z:omo "'.:~!n2. aco ae leva o di~~ ~ a.sst.:!:1i~ e ~sta.i~.~;,.~
.e algc posw e i:c.ci.iscu:;Ivel. Essa mano:ra coasisi:e. ora err:
fa-;;.~,

a verso de um fenrrienc. :ie w:::


-aDrese!lta:r
e
percorTido. dificultando 2
"'"

a;:.ag-anC.o
eomur~eriso de S'.J.8.

~ami.lil-10

10o2.iC~,

.....ra const1"-i:'lQC ..ietermi!:lados

d.0 seu proce:5su


cor.1.i5'C:rt1o

~anee1t0;:;. masca:-a~1-

~e 8!aboraco~ ~:r!.oed~-~cio ess~m.

um.. .es-

crtica~~ .

sv ~~ p:eceptmes pcr.nc!.a1s e.. auem se


"';:.se :1.,,r>u.r~' ' ~~ma -::-r'ancie ".~l'~ela d.a socieade
brat:iiiei:r-s. (i:icm:n11.-6.= e.:: no ape:'l::.::: .- ::;las.s.;: ::abalhado._):-G., (iUe::i

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nas refor'nas d.a educaC.o .1 ..ri81"i' .t.1: ,.. si.mu ac;.:~ tj_i?. .:::1 i1$cu--~l
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a1eopafacio.

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df' c~~r1os Nel~on C"'out~~J.t1r, ~:~ ~auir:-: ~j:.:;<~ia~ :2:-:1:-..:..:lr:r.~.s _.
?1.'L~C..~.~Ii: F\:: P. }.. ! ~ r:.::~-. _. .~ r;..,;.~e.:.,;~~:, i:ns:r:f1 1:.~ r:::g--.:::.::... __ ._: }/:= ,__..
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Escr~it(i(-:a

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alterzdadP. ,.,.,. eE.pao-

f0rn!.ao de professores. lLt1g-i.1a..:; ::iate!:is. e


~arr::ir..as: ~\.t[erc.o i.:~a.s ~Jet:l'3.$. 2Ul0.

dos :~~ses de bachareiado a ~icenciatura


de P6s-Graduav ar:i L-~t~:-r.t.S C:a ln~verHi
c~a ds ~?; der:.:-; ;. ~:::e Ri-2- CTr~~nd e do S:.::.J - !"ea ciP. e~tudos .a ling.,.iagem.
:-:_ :;oc-r .ienar:i-1:2 do pY'!:_i:t0 d.e peEq'..liSa u11ik...~ail 3.~..kl:7.i!l: coru:ribu1.:6es pa'!.s os :-;stt1.dos sernanticos e .iscursivos" e d.es~nvc.l ve pesqt1i~a
~-- e. .1r .:a .:::? a:-:.i:i.se C.:: disc..:..rsc. D!:!1tre HS sua~ 9ublica<;es colo;aiJ.1os
::-::;. :1estaqu.E : :f~:?..K...~t!r.d\'olvshino"',-: co11d:ies de -pr:)dtv-;_rj de marz_~.s1-r!G e 5.1()SOf:1 cu1 ~1agui~tzem . In: I:'.-R.?-1T, B . Bak!itin.:} f/ ()lrcul.:. So
~--t~.4,-~iv: ~-.._~n~:~~o :2~~~;9 -;.. 9'7- ~l: ::..es stroty::ies i:.ak..ht]niens du
;:.':"":?OE e-~..~: bcv.:i'on st d:.~ SGL i... 2;~1re2.entes partir d{~ L.: realit br3i.:ienn-? ~)uD:i;a~o .i~n:~.::rr.en t !"!Um. Florent:<~ C~tr~~)n.1. Irt: FR.IPO~~ .
B. So7: ~)~_.u ... .:i:8 re;ec;-c'.lr~~ de TvI. BakI1t ine La:1sann~: Uu CGn~re de

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do d.i.scurso . Ijv.: 2 .::2:~:-:J'~i 6..: r_J~._ir:.L

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..............., -

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::s~13.r_:~eir~~-

.t: ~ aib-:nao. So Pa~Jn : EnJai.;. 1993.


PECHEl~\., 1'.vt; FUCHE~ C A.. _!)r-c-usi~v ~a .118J:ise ;;.:~1ttr2_r1:::1;:: .:
dis~a.:so: atualizao e perspectivas. In: GADET. F.; t-:;:,.i:,,..,~, T. '":-:: . .
?or unto. a. nli.o:;:? autoniafi.ca do d,~.scurs..;. T_Tn1.n i:'lt:rorlu~c :~ 'JC:.'-S. :-...
Jviich~i Pcheux. (;amp1na~: ~\litor~ eia Uillct:.::.~p. 199~~
PF.C1IET_T:;{: ?~1I. .SenuJ 11.t .1,c~J : :li:;ca.r.'3c.. :t.n:.(1 r.pt::~c:.~1 ;,"': 1:---"'":1,cr;5 1 e;.-:
6bvic Cunpi.nas: Etlii:o:~: 01 D:-nc2.mp. 19:32

PECREl;]C M. O discu!.~:::;o. #-~st:'4~,:~:.:T1. vu


~J rlandi. So Pa!l~o: Pon ~G!'-i 1:.:js-n.
VAISJ\l.A..t~l\f, E. A ideoloae. ~ ::":.i'l

,.

."JCi.}Jel - t2!.r~. : c:j iE.:1et". Z.r~c.1,

I'v!r.RX:. K. A ideoi.ogia alem.e. ::rad. de Waitensir ;::;,_;-:;::-& -:: B"1;:.r:::2-;.::-.


Fernanes. Rio de Jai'leo: Z.a..i.:ar. ::.965.
MSZ.ROS, I. Filoscfia. ii!alcgia. '! :.:incw .'-'or:7.--:.i: s1cs~1 :.s _,,;: - :'.<::--

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