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Pays de l'Union europenne comptant un ou plusieurs partis socialistes ou sociaux-dmocrates au XXIe sicle.
La mouvance socialiste, prise au sens large, demeure aujourd'hui l'une des plus importantes de la vie politique
mondiale, bien que le mot socialisme continue de recouvrir un ensemble de ralits, de pratiques politiques, et de
formes de pense extrmement diverses et parfois contradictoires entre elles, allant des partis travaillistes aux diverses varits de gauchisme [1] , en passant par les
partis et rgimes communistes actuels. La majorit des
principaux partis se rclamant du socialisme se runit, au
niveau international, au sein de l'Internationale socialiste
et, au niveau europen, au sein du Parti socialiste europen. Ces organisations n'ont cependant pas le monopole
Dans la seconde moiti du XIXe sicle, le marxisme sup- de l'usage de l'appellation socialiste.
plante l'approche dite du socialisme utopique , ainsi que le socialisme libertaire des anarchistes : le
courant de pense marxiste se veut porteur d'une forme
1
Dnitions
DFINITIONS
Bertrand Russell dcrit en 1918 l'essence du socialisme comme tant par dnition la revendication de
la proprit commune de la terre et du capital. La proprit commune peut signier la proprit par un tat dmocratique, mais n'inclut pas la proprit par un quelconque
tat qui ne serait pas dmocratique [18] . Karl Marx et
Friedrich Engels utilisent alternativement les mots communisme et socialisme pour dsigner la socit sans
classes qui natra aprs la rvolution et le renversement
du capitalisme[19] : Marx ne dnit pas avec prcision
ce que serait une socit socialiste post-rvolutionnaire :
il se borne des formules gnrales ou abstraites, indiquant qu'elle sera base sur la libert et le dveloppement
humain[20] . Le Manifeste du Parti communiste parle ainsi d' une association o le libre dveloppement de chacun est la condition du libre dveloppement de tous .
mile Durkheim dnit le socialisme comme tant, sur
le plan conomique, essentiellement une tendance organiser , et visant instaurer une forme d'organisation
sociale dont l'amlioration du sort des travailleurs ne sera
que l'une des consquences[21] . Selon Durkheim, le socialisme, qui relve d'une certaine sensibilit morale, est
d'abord un idal et non le produit d'une dmarche scientique : pour lui, le socialisme se caractrise surtout par
le rattachement de toutes les fonctions conomiques, ou
de certaines d'entre elles qui sont actuellement diuses,
aux centres directeurs et conscients de la socit . Joseph
Schumpeter donne du socialisme une dnition strictement conomique et assimile aux conceptions marxistes,
en le dcrivant comme un systme institutionnel dans
lequel une autorit centrale contrle les moyens de la
production et la production elle-mme [22] . Le socialisme, sous cette acception, soppose donc au libralisme
conomique classique en ce qu'il ne croit pas au laissez-
1.1
3
nos jours des partis modrs, continue ainsi d'tre utilise par des mouvements d'extrme gauche : au RoyaumeUni, par exemple, la qualit de socialiste est revendique
aussi bien par un parti de centre gauche comme le Parti
travailliste[25] que par un parti trotskiste comme le Parti
socialiste des travailleurs. Le socialisme apparat galement, dans certains cas, dans le vocabulaire de mouvements d'extrme droite ou de dictatures militaires. En ce
qui concerne les rgimes politiques, l'application d'une
politique socialiste a t et est toujours revendique aussi bien par des gouvernements librement lus et respectant les rgles de la dmocratie parlementaire, que par des
pays classs comme dictatoriaux, voire totalitaires.
Au sein de la famille de pense socialiste elle-mme, le
mot socialisme prend des sens multiples. Dans une optique radicale, voire rvolutionnaire, le socialisme ne peut
tre que l'abolition complte du capitalisme et son remplacement par une socit socialiste. Dans son acception
marxiste, puis lniniste, le socialisme correspond une
forme de socit mise en place via la lutte des classes et
caractrise par une dictature du proltariat, tape que
Marx conoit comme une phase transitoire de dictature
rvolutionnaire destine mettre bas le pouvoir de la
bourgeoisie fond sur le capitalisme. Sur le plan conomique, la dictature du proltariat se traduit par la suppression de la proprit prive des moyens de production.
Cette phase, dite infrieure , correspondrait celle de
l'instauration d'un socialisme d'tat, soit en l'occurrence
d'un collectivisme conomique, via un processus dit de
socialisation des biens[26] . Aprs cette phase de socialisme et de dictature du proltariat, considre par Lnine
comme tant celle o le pouvoir d'tat subsiste sous la
forme d'un tat proltarien [27] , la socit passe ensuite
la phase, dite suprieure , du communisme intgral,
soit celui de la socit sans classes et du dprissement
de l'tat, appel disparatre tout fait (cette disparition
tant conue comme un processus naturel, en opposition
la conception anarchiste qui prconise la n de l'tat
comme eet d'une dcision volontaire). La socit fonctionne alors selon l'adage de chacun selon ses moyens,
chacun selon ses besoins [26] . Dans l'optique de la thorie marxiste, la socit communiste, dont l'avnement est
considr comme inluctable, constitue donc le dernier
stade de l'volution d'une socit socialiste, o l'homme
devient un homme social , soit un homme total libr de l'alination[28] . Dans le vocabulaire communiste,
le mot socialisme est utilis pour dsigner la ralit eective de l'tat et de la socit en URSS, puis aprs 1945
dans les autres rgimes communistes. Selon le discours
ociel pratiqu en Union sovitique - puis dans les rgimes dits de dmocratie populaire - le stade du socialisme est considr comme atteint au moment de la disparition de l'conomie capitaliste et des couches sociales
qui en sont la base. La question du socialisme devient ds
lors celle de son dication , c'est--dire du renforcement du secteur collectif de l'conomie[29] . Les rgimes
politiques couramment appels communistes se sont prsents en consquence comme appliquant un socialisme
rel , ou tant parvenus au stade du socialisme dvelopp , leur modle tant l'URSS, proclame patrie du
socialisme [7] . Les dirents rgimes communistes ont
pu ainsi, divers stades de leur histoire, proclamer que
le stade du socialisme - ou de la socit socialiste dveloppe , objectif considr comme plus raliste que
celui du communisme intgral - tait atteint (en accompagnant souvent cette annonce d'un changement de nom
ociel ou d'une modication de la constitution), ce discours tant destin lgitimer le maintien des partis communistes au pouvoir[30] .
La revendication commune de la liation socialiste, aussi bien par les socialistes de tendance sociale-dmocrate
que par les communistes, a par ailleurs encourag au XXe
sicle les confusions, et permis aux adversaires des mouvements socialistes de pratiquer des amalgames entre le
rformisme socialiste et le communisme rvolutionnaire
et autoritaire[31] .
1.2
DFINITIONS
Jadis associ des positions radicales, le terme socialisme est aujourd'hui utilis en Europe, dans son acception la plus courante, pour dsigner une famille politique de gauche modre[8] . A contrario, dans certains Le socialisme dmocratique, hritier de la tradition
pays comme les tats-Unis, le mot conserve une tonalit rformiste, constitue dsormais la tendance majoritaire
des partis socialistes dans les pays dvelopps, o elle est
plus nettement oriente gauche[32] .
devenue la forme de socialisme la plus couramment assoDans les textes de Marx et d'Engels, le terme de so- cie l'adjectif socialiste, tant parfois utilis comme un
cialisme est utilis pour dsigner l'ensemble des doc- synonyme de social-dmocratie[8] . En 1999, Lionel Jostrines critiquant la socit capitaliste. Dans les crits pin, alors Premier ministre de la France, publie un texte
postrieurs au Manifeste du Parti communiste, le mot dans lequel il dnit le socialisme moderne - qu'il dest surtout employ pour qualier les courants, ido- signe, en sen revendiquant, du nom de social-dmocratie
logies et mouvements politiques de la classe ouvrire, - comme reprsentant, non plus un systme mais une
soit le mouvement ouvrier. Engels utilise le mot socia- faon de rguler la socit et de mettre l'conomie de
lisme pour dsigner, de manire plus prcise, la prise march au service des hommes , soit une inspiration,
de conscience par la classe ouvrire des oppositions de une faon d'agir, une rfrence constante des valeurs
classes et des tares du capitalisme. Ce n'est qu' par- dmocratiques et sociales . Il considre que si le sociatir de l'poque de l'Internationale ouvrire que le mot lisme accepte l'conomie de march car c'est la faon la
est employ pour signier l'organisation sociale fonde plus ecace, condition qu'elle soit rgule d'allouer les
sur l'appropriation collective des moyens de production,
2.1
Origines
ressources, de stimuler l'initiative, de rcompenser le travail , en revanche il se doit de refuser la socit de march car le march en lui-mme ne produit pas de valeurs
ni de sens : jugeant que la question de l'appropriation collective des moyens de production ne dnit plus en soi le
socialisme, il plaide pour un rformisme moderne se
dnissant non par ses modes d'action mais par le maintien de valeurs de justice, libert, matrise collective
de notre destine, panouissement de l'individu sans ngation des ralits collectives, volont de progrs . La
social-dmocratie doit tre, aux yeux de Jospin, une faon de rguler la socit et de mettre l'conomie de march au service des hommes [35] .
2
2.1
Histoire
Origines
L'ide d'une organisation harmonieuse de la socit remonte la haute Antiquit, bien avant l'apparition du mot
socialisme lui-mme. Des anctres lointains et indirects du socialisme bien que l'emploi du mot soit
trs anachronique comme du communisme dans
son sens premier de socit sans proprit prive se
trouvent sur plusieurs continents : en Grce chez Platon,
qui imagine dans La Rpublique et Les Lois des modes
idaux d'organisation de la cit (Platon ne prne pas
5
l'galit sociale - sa cit idale de La Rpublique tant
au contraire strictement hirarchise - mais l'harmonie.
Au sein de l'lite sociale envisage par Platon rgnerait une communaut absolue de biens matriels)[36] ; en
Asie dans certains courants de pense du confucianisme
et de l'islam qui envisagent une socit reposant sur un
mode d'organisation fraternel ; enn, dans la doctrine
chrtienne, qui prne le partage des biens matriels[37] .
On retrouve des revendications fortement galitaristes
dans les hrsies chrtiennes, comme dans la mouvance
millnariste[38] . Le courant de pense utopiste, qui se dveloppe partir de la Renaissance, tend lui aussi vers
l'ide d'une socit harmonieuse, qui surmonterait les ingalits sociales en supprimant notamment la proprit
prive. Thomas More, dans son livre Utopia (1516), cre
le modle du genre : un narrateur visite un pays merveilleux o rgnent la fraternit et l'galit et le fait dcouvrir au lecteur[39] . La littrature utopique, dans laquelle la satire et la critique sociales sont prsentes par
le biais de la ction, connat une longue postrit, dont
La Cit du Soleil du moine Tommaso Campanella est l'un
des exemples les plus connus[40] . Les utopies peuvent varier dans leur contenu, mais toutes se caractrisent par
l'harmonie, l'quilibre et les mcanismes de rgulation.
Dans presque toutes, la tendance dominante est l'galit
sociale, accomplie par la disparition de la proprit prive, celle-ci tant considre comme la cause du malheur
des hommes[41] . Signe de cette liation philosophique,
de nombreuses associations socialistes ou socialisantes du
XIXe sicle se nomment Utopie ou Utopia[42] .
La critique sociale continue de se dvelopper dans la pense occidentale, le corollaire de l'utopie tant la protestation morale et sociale contre le monde tel qu'il est, et
contre son principe ingalitaire[43] . Cette cole de pense atteint un apoge au XVIIIe sicle l'poque des
Lumires : Jean-Jacques Rousseau, dans son Discours sur
l'origine et les fondements de l'ingalit parmi les hommes,
tienne-Gabriel Morelly dans Code de la nature, ou Le
vritable esprit de ses lois de tout temps nglig ou mconnu, traitent des questions de la proprit et de l'galit[44] .
Morelly, plus radical que Rousseau, prne une organisation la fois galitaire et autoritaire de la socit, o le
mariage et le travail seraient obligatoires. Parmi les autres
auteurs franais des Lumires, le cur Meslier dnonce
avec vigueur l'injustice de son temps, dont il voit la cause
dans l'institution de la proprit prive ; le moine Dom
Deschamps condamne galement la proprit prive et
prne un univers la fois galitaire et uniforme. Si Morelly a eu de l'inuence de son vivant, Dom Deschamps et
le cur Meslier ont laiss des crits essentiellement posthumes : ces auteurs font gure de prcurseurs d'un socialisme la fois philantropique et raisonneur, plutt que
rvolutionnaire et scientique [45] .
Le mot socialisme apparat dans la langue franaise la
mme poque, sans rentrer pour autant immdiatement
dans le langage commun. tymologiquement, le terme
drive du mot latin socius, nom commun signiant com-
6
pagnon, camarade, associ, alli, confdr et adjectif signiant joint, uni, associ, alli, mis en commun, partag.[46] . Le mot socius drive du verbe sequi : suivre. Sa
premire utilisation remonte l'abb Sieys qui dans les
annes 1780 voque un trait du socialisme devant
parler du but que se propose lhomme en socit et des
moyens quil a dy parvenir . Dans cette utilisation phmre, le mot signie alors science de la socit [47] . En
1795, Gracchus Babeuf utilise le mot socitaire pour
dsigner une personne membre de la collectivit sociale ;
Charles Fourier reprend ce terme au sens d'associ de la
nation industrieuse [7] . En 1803, on retrouve le mot
socialisme sous la plume d'un auteur italien, Giacomo Giuliani, qui sa paternit a parfois t attribue[24] :
dans le sens que lui accorde Giuliani, le terme dsigne
la dfense de la proprit prive, facteur d'ordre dans
la socit humaine, tandis que l' antisocialisme est
l'individualisme rvolutionnaire qui dissout les rapports
sociaux[48] . Ce n'est qu'aprs 1820 que le mot socialisme
apparat rellement dans diverses langues, entrant
progressivement dans le langage courant et prenant sa signication contemporaine[49] : en 1822[50] , l'expression
socialiste apparat dans un courrier qu'Edward Cooper, un partisan de Robert Owen, envoie ce dernier.
Le mot socialisme , au sens de doctrine visant rsoudre la question sociale, est dnitivement entr dans
le langage courant la n des annes 1830[7] .
Le socialisme, en tant qu'engagement militant, trouve
une partie de ses racines dans la rvolution franaise,
qui introduit dans l'ordre des faits la coupure historique
et rend possible le passage de l'utopie l'action, pour
construire un monde nouveau, supposment harmonieux
et fraternel. La rvolution franaise devient un paradigme
dont sinspirent par la suite les rvolutions suivantes. Karl
Marx crit par la suite que le socialisme allemand a pour
lui la force de la thorie, et le socialisme franais la tradition rvolutionnaire. L'historien Michel Winock estime
que c'est grce la rvolution que le socialisme devient
pensable . Michel Winock distingue galement trois apports dcisifs de la rvolution franaise la rexion socialiste, sur le plan des ides comme sur celui de la pratique : pour ce qui est de l'exercice du pouvoir, avec le
gouvernement rvolutionnaire sous la Convention montagnarde et les mesures d'exception du Comit de salut
public que sont la Terreur et l'instauration d'une dictature
provisoire en raisons des circonstances ; pour ce qui
est de l'usage du contre-pouvoir avec la pression populaire exerce par les sans-culottes et l'attachement
de ceux-ci la dmocratie directe, bien que leur idologie se rsume une forme d' galitarisme de petits
propritaires . Enn, une technique de prise de pouvoir
est amene, fut-ce au niveau thorique, par Gracchus Babeuf lors de la conjuration des gaux en 1796 : Babeuf cone la direction de l'insurrection un tat-major
secret, soit une minorit rvolutionnaire, sa conception
annonant celles de Blanqui et de Lnine. Les conceptions
galitaristes de Babeuf annoncent galement, de manire
directe, l'idologie communiste[51] .
HISTOIRE
2.2
Avant 1848
Robert Owen.
pement d'un capitalisme trs dynamique : l'idologie accompagne les transformations de l'conomie britannique
au lieu de les prcder. Robert Owen, chef d'entreprise
aux ides humanistes et thoricien politique, fait partie des auteurs qui rchissent sur les bouleversements
des rapports de production et des relations de travail.
Le socialisme ambitionne de proposer, face aux aspects
inhumains du capitalisme, un idal de libert et
de communaut harmonieuse : les thoriciens socialistes
qui se font connatre l'poque au Royaume-Uni ne
sont pas des intellectuels mais, dans leur majorit, des
membres de la classe dirigeante, qui souhaitent amliorer le sort du peuple et se rclament souvent d'exemples
issus du pass national, comme les niveleurs. Les uvres
d'auteurs britanniques de la n du XVIIIe sicle, comme
William Godwin, William Ogilvie ou Thomas Paine,
ainsi que les ides du jacobinisme, contribuent nourrir le courant[56] . En 1812, Thomas Spence fonde avec
quelques-uns de ses partisans une socit philanthropique
qui apparat comme la premire, et modeste, organisation socialiste britannique. Les disciples de Spence,
qui meurt en 1814, se situent dans la ligne du jacobinisme, mi-chemin entre l'action lgale et les rves de
soulvement[57] .
Avec Robert Owen, le socialisme britannique gagne en
notorit et en inuence : ce sont d'ailleurs des disciples
d'Owen qui, en 1822, introduisent le mot socialism dans
la langue anglaise[49] . Auteur trs prolique, bnciant
de son vivant d'une renomme sans commune mesure
avec celle des autres thoriciens socialistes de l'poque,
Owen prconise, pour rsoudre les problmes ns de
l'individualisme capitaliste, une nouvelle organisation de
la socit via la constitution de communauts - des villages de coopration de 500 2000 personnes, forms
de groupes galitaires d'ouvriers et de cultivateurs organisant leur auto-susance sur le modle coopratif. Dans
les annes 1820, Owen, dont la dmarche et le langage se
font volontiers messianistes, fonde plusieurs communauts de ce type, dont la plus clbre est celle de New Harmony, aux tats-Unis. L'chec de ces projets n'empche
pas leur inspirateur de bncier d'une grande renomme : entre les annes 1820 et 1840, l' ownisme
compte de nombreux disciples, tant chez les intellectuels
que chez les ouvriers[58] . Dirents philosophes et conomistes britanniques, comme John N. Gray, William
Thompson ou Thomas Hodgskin, se livrent la mme
poque une critique de l'conomie capitaliste[59] .
Le Royaume-Uni se distingue galement, dans le contexte
de son industrialisation avance, par le dveloppement
d'un mouvement ouvrier, qui ds la n du XVIIIe sicle
constitue une bauche du syndicalisme. partir de 1829,
le syndicalisme se dveloppe rapidement en GrandeBretagne, la faveur d'une pointe de prosprit.
la mme poque, le mouvement ouvrier britannique
rencontre le socialisme avec l'adoption de l'idologie
oweniste, qui se traduit notamment par la constitution
d'entreprises coopratives selon les principes d'Owen.
Robert Owen lui-mme joue un rle important dans
l'closion d'un syndicalisme de masse au Royaume-Uni.
Le chartisme, entre 1836 et 1848, rencontre un trs
fort cho parmi les travailleurs britanniques, en mlant au cours de son histoire rformisme et tentations
radicales[60] .
C'est galement au Royaume-Uni que se dveloppe un
courant de pense libral qui aspire concilier le libralisme avec les ides socialistes : John Stuart Mill, intress
dans les annes 1830 par le saint-simonisme, sloigne du
libralisme conomique classique pour prner une socit dans laquelle le progrs conomique ne serait pas une
n en soi et qui viserait la justice sociale via une quitable
rpartition des richesses et du travail, ainsi qu'une organisation autogestionnaire des travailleurs qui prendraient
eux-mmes en charge leur destin dans des coopratives.
HISTOIRE
2.2.2
Le socialisme en France
Charles Fourier.
Saint-Simon.
on note Saint-Amand Bazard, Barthlemy Prosper Enfantin et Olinde Rodrigues : les saint-simoniens rchissent notamment au problme des crises conomiques,
causes selon eux par l'appropriation prive des capitaux, qui engendre non seulement l' exploitation de
l'homme par l'homme , mais aussi l' anarchie conomique [65] . C'est galement un saint-simonien, Pierre
Leroux, qui rintroduit en 1831 le mot socialisme dans
la langue franaise, cette fois dans son sens moderne[66] ;
Leroux sen attribue d'ailleurs la paternit[67] . En mars
1834, il emploie le nologisme dans un texte intitul De l'individualisme et du socialisme, publi dans la
Revue encyclopdique. Pierre Leroux, dont la pense est
d'inspiration avant tout religieuse, dnit le mot comme
un nologisme ncessaire , forg par opposition au
concept d'individualisme[68] . Pour lui, le socialisme, directement rattach la Rvolution franaise, est la doctrine qui ne sacriera aucun des termes de la formule
Libert, galit, Fraternit [69],[70] .
Charles Fourier se livre pour sa part une critique virulente de la civilisation , qu'il qualie d' anarchie
industrielle : ses yeux, le morcellement de la proprit et le parasitisme commercial mnent au dsordre
et une socit qui ne peut tre maintenue que par la
force. Fourier prconise le passage au stade de l' industrie socitaire, vridique et attrayante , par l'association
des producteurs et la rorganisation de la socit selon
un principe communautaire. Dans le projet de Fourier,
les hommes formeront, au sein de Phalanstres, des communauts sans distinction de race et de sexe, o le travail sera rparti selon une logique d'harmonie et de plaisir. L'uvre de Fourier, trs personnelle voire singulire,
2.2
Avant 1848
Le thoricien anarchiste Pierre-Joseph Proudhon (dtail du portrait par Gustave Courbet), l'un des pres du socialisme libertaire.
9
Entre 1830 et 1848, la prise de conscience de la duret
de la condition ouvrire entrane un foisonnement de doctrines socialistes. Celles-ci sont imprgnes aussi bien des
traditions rpublicaines et dmocratiques que des idaux
de charit, religieuse ou non. Le socialisme franais accompagne le courant rpublicaniste, mais ne se confond
pas avec lui et sinscrit au contraire dans une tendance
plus globale d'aspiration des rformes sociales, au droit
au travail et au surage universel[74] . tienne Cabet, essayiste chrtien, apparat comme le chef de la principale
cole de pense communiste en France, la communaut des biens matriels tant ses yeux la seule application possible de l'enseignement de Jsus-Christ : dans
son livre Voyage en Icarie, il dcrit, dans la ligne de
More et de Campanella, une socit idale, fonde sur
l'galit et l'absence de proprit prive. la n des
annes 1840, Cabet et ses disciples passent de la thorie
la pratique en se lanant, aux tats-Unis, dans l'aventure
de diverses communauts icariennes . D'autres thoriciens comme Richard Lahautire, Thodore Dzamy,
Jean-Jacques Pillot ou Albert Laponneraye, qui se distinguent du communisme chrtien de Cabet par une liation plus marque envers les traditions rvolutionnaires et
la pense de Babeuf, prnent galement la communaut
des biens matriels. Lahautire anime en 1840 Belleville
un banquet communiste qui contribue populariser le terme en France[75] . Les hritages intellectuels de
Saint-Simon et de Fourier inuencent la plupart des thoriciens socialistes franais, dont Victor Considerant, qui
semploie synthtiser la doctrine de Fourier, Pierre Leroux qui, inuenc tout la fois par Saint-Simon et Fourier, dveloppe une critique sociale mle d'utopisme et
de mysticisme, ou l'conomiste Constantin Pecqueur, dissident du saint-simonisme dont la pense simprgne par
la suite de proudhonisme et de christianisme. Lamennais
associe des ides socialistes un paternalisme vanglique et la vision messianique d'une socit rgnre.
Philippe Buchez, autre reprsentant du courant du socialisme chrtien, envisage de rsoudre le problme de la
misre des travailleurs par l'association ouvrire : fondateur avec Bazard de la charbonnerie franaise, il entend
faire une synthse entre le socialisme, le christianisme et
la Rvolution franaise, qu'il considre comme dcoulant
directement des principes chrtiens. Louis Blanc, journaliste et crivain trs actif, sinspire des penses socialistes qui l'ont prcd pour envisager des solutions la
misre ouvrire. Dans son livre Organisation du travail
(1839), il prne une rorganisation du monde du travail
au sein d' ateliers sociaux annonant les principes de
l'autogestion, ainsi que l'volution progressive de la socit vers l'galitarisme : dans sa conception, les aspirations sociales ne peuvent tre satisfaites que par le biais
d'une intervention rationnelle de l'tat, qui seule garantirait le passage une socit plus fraternelle[76],[77] . Le
socialisme de Buchez ou de Blanc sinscrit en partie dans
la ligne de Saint-Simon en ces auteurs admettent la rvolution industrielle, mais condition qu'elle sopre sous
le contrle de l'tat et au service du peuple[78] .
10
HISTOIRE
Saint-simonien dans sa jeunesse, Auguste Blanqui appa- l'enrichissement des changes thoriques[87] .
rat pour sa part comme un hritier spirituel de Babeuf, non seulement pour sa vision de la socit mais galement pour sa conception du coup d'tat rvolutionnaire. 2.2.3 Le socialisme en Allemagne
Son programme est explicite et prvoit l'application d'une
dictature du proltariat, o le peuple serait arm au sein
d'une milice nationale[79] . Blanqui - qui donne son nom au
courant politique du blanquisme - envisage une socit o
rgnerait une stricte galit des conditions, par l'abolition
de l'hritage, et o les biens seraient rpartis en fonction
des besoins de chacun[80] . Une fois la rvolution ralise,
il sagirait ensuite de raliser progressivement une socit
communiste en luttant contre l' ignorance et contre les
religions. Le socialisme insurrectionnel de Blanqui est
avant tout une aaire d'avant-garde rvolutionnaire et de
socits secrtes. Participant divers mouvements, Blanqui fonde en 1837 avec Armand Barbs et Martin Bernard la Socit des saisons, qui tente en mai 1839 une insurrection Paris. Le soulvement choue et ses meneurs
sont arrts : Blanqui paie son militantisme de multiples
emprisonnements et de longues annes de prison, qui lui
valent le surnom de l'enferm [79] .
Pierre-Joseph Proudhon, essayiste prolique, simpose
progressivement comme l'une des personnalits les
plus marquantes du socialisme franais de l'poque[81] .
Anarchiste, partisan de la ralisation d'un socialisme
par le bas [82] , Proudhon apparat comme l'un des principaux tenants du socialisme libertaire [83] . Dans son
ouvrage Qu'est-ce que la proprit ?, il contribue populariser l'adage la proprit, c'est le vol : pour lui comme
pour d'autres, la proprit est le fondement de l'injustice
sociale. Proudhon n'en accepte pas pour autant la proprit tatique et soppose toute forme de collectivisme
centralis. S'il construit de manire dductive un discours
critique, Proudhon n'avance cependant pas, avant 1848,
de solutions positives[81] . Hostile la plupart des autres
coles socialistes, il soppose notamment au socialisme
gouvernemental de Louis Blanc et se distingue des fouriristes et des saint-simoniens par son refus virulent de
l'endoctrinement et de l'autorit[84] .
La diusion de ces thories va bien au-del des cercles
restreints d'idologues et d'utopistes. Des circuits alternatifs permettent de toucher certaines franges des classes
populaires. tienne Cabet parvient ainsi publier secrtement ses brochures avec l'appoint d'ouvriers typographes
lyonnais. Ceux-ci ne jouent d'ailleurs pas un rle passif : en septembre 1842 ils refusent de publier un de ses
textes, jug trop critique envers Thodore Dzamy[85] .
Paralllement, des bibliothques ocieuses se constituent
spontanment dans plusieurs villes industrielles, en dpit
de la rpression gouvernementale. Elles constituent la
fois des lieux de lecture et de runion o des idologues
viennent exposer leurs vues auprs d'un public issu de la
classe moyenne et de la classe ouvrire[86] . Certains ouvriers emportent et lisent des brochures sur leur lieu de
travail. Cette lecture est loin d'tre rvrencieuse ; elle
donne lieu une apprciation critique qui contribue
Au dbut du XIXe sicle, dans les tats de langue allemande membres de la Confdration germanique
durant la priode dite du vormrz la classe ouvrire
est principalement employe dans l'artisanat et non dans
l'industrie. Si la pense utopique sest diuse en Allemagne comme dans le reste de l'Europe, la mouvance socialiste se dveloppe par la suite essentiellement
dans les milieux intellectuels, par le biais de contacts
avec l'tranger. Les thmes de la lutte des classes et de
l'amlioration du sort des ouvriers se retrouvent dans les
uvres des crivains exils Ludwig Brne et Heinrich
Heine - ce dernier tant inuenc par le saint-simonisme qui contribuent indirectement diuser en Allemagne les
ides associes au socialisme. Les thories de Fourier et
de Babeuf trouvent des disciples allemands. Georg Bchner, via ses contacts en France avec la Socit des droits
de l'homme, sinitie l'idologie babouviste. Franz Xaver
von Baader, philosophe mystique, contribue sensibiliser
l'opinion catholique au sort des proltaires. Lorenz von
Stein publie en 1842 l'ouvrage Le Socialisme et le communisme dans la France contemporaine, qui permet au lectorat de langue allemande de se familiariser en profondeur
avec les ides franaises[88] .
2.3
Les premiers embryons de groupes socialistes allemands se constituent dans le milieu des associations
de compagnons vivant l'tranger, dont certains ont
t inuencs par le mouvement Jeune-Allemagne,
d'inspiration mazzinienne. Des exils politiques, en
contact troit avec les coles de pense franaises, fondent
en 1834 une socit secrte inspire du carbonarisme, la
Ligue des bannis. En 1836, ce groupe laisse la place
une nouvelle organisation clandestine, la Ligue des justes,
dont Wilhelm Weitling est le principal idologue. Ne
comptant que quelques centaines de membres, la Ligue
a nanmoins des ramications dans plusieurs pays[89] . Le
socialisme de la Ligue est empreint de nombreux lments chrtiens qui rvlent son caractre transitoire :
en 1841, Weitling interprte ainsi la communion comme
l'acte communiste par excellence, le partage du repas
tant conu comme la mtaphore du partage des biens[90] .
Ce socialisme christianisant est rapidement dpass par
des idologies plus radicales. Ds 1842, Engels souligne
le caractre paradoxal de ce communisme qui, pour se lgitimer, se croit obliger de se rfrer la Bible[91] . L'un
des membres de la Ligue, Karl Schapper, rorganise la
section londonienne du mouvement et anime la Socit
communiste de formation ouvrire (Kommunisticher Arbeiterbildungsverein), qui constitue une foyer actif de militantisme socialiste. Il nit par condamner la direction
de Weitling : Nous sommes comme des soldats parqus dans des baraques. Dans le systme de Weitling, il
n'y a pas de libert [92] . Tout au long des annes 1840,
la Ligue se scularise et incorpore des catgories et des
concepts nouveaux labors par des milieux intellectuels
athes : au milieu de la dcennie, la tendance weitlingiste tend dcliner, alors que le dbat dominant parmi
les migrs politiques allemands devient principalement
celui entre croyants et athes[89] .
La pense socialiste allemande prsente pour spcicit de dcouler pour partie d'un dbat philosophique.
la n des annes 1830, un dsaccord profond merge
entre les disciples de Hegel. L'enjeu est initialement thologique : menant jusqu' leur terme les prsupposs de
la Phnomnologie de l'esprit, les Jeunes hgliens remettent en cause la notion chrtienne de personne[93] .
Pour David Strauss et Ludwig Feuerbach, le soi n'a pas
vritablement d'existence en tant que tel : ce n'est qu'une
construction sociale. Cette posture philosophique possde d'emble une connotation politique[94] . En tant que
dterminant, la socit ne saurait rester ge. l'instar
de la conscience humaine, elle est appele voluer,
se rformer jusqu' parvenir un degr d'organisation
toujours plus juste, dmocratique et rationnel. Contrairement ce que pensent les hgliens de droite, la socit
prussienne ne reprsente pas la n de l'histoire. Elle ne
constitue que l'tape d'un processus de libralisation toujours en cours[95] .
11
tout changement[95] . Moses Hess, futur thoricien du
sionisme, soucieux de transformer la philosophie de Hegel en philosophie de l'action, dveloppe une pense socialiste prconisant l'instauration d'une socit sans proprit prive, qui serait une nouvelle Jrusalem . La
tendance de Hess que Marx surnomme par la suite,
de manire ironique, le socialisme vrai se rpand
en Allemagne vers 1844, en particulier dans les provinces
occidentales, tmoignant de l'intrt des milieux intellectuels pour les questions sociales. Mais la littrature issue
de ce courant est trop abstraite et inactuelle pour avoir une
inuence politique directe[96] . En 1843, Karl Marx dcide
d'oprer une liaison entre l'hglianisme de gauche et son
propre engagement socialiste[94] .
En fvrier 1847, Karl Marx et Friedrich Engels adhrent
la Ligue des justes. On assiste de fait la runion des deux
principales sources de la pense socialiste allemande :
celle, intellectuelle, des hgliens de gauche et celle, institutionnelle, des associations de compagnonnage[97] . En
consquence, la Ligue des justes change d'appellation et
devient la Ligue des communistes. La premire devise de
la Ligue, Tous les hommes sont frres , est remplace
par Proltaires de tous les pays, unissez-vous ! . Marx
et Engels parviennent imposer leurs conceptions rvolutionnaires face aux doctrines utopistes : ils sont chargs
d'crire la profession de foi de l'organisation, le Manifeste
du Parti communiste, aprs qu'un premier projet de Hess
a t refus. Ayant rfut le socialisme ractionnaire ,
le socialisme bourgeois de Proudhon, comme le socialisme vrai de Hess, Marx et Engels exposent leur
conception de la lutte des classes, les communistes devant constituer l' avant-garde des partis ouvriers et
soutenir le proltariat dans sa lutte contre la classe dominante, qu'il sagisse, selon les pays, de la bourgeoisie ou de
la noblesse. La classe ouvrire laquelle Marx sadresse
n'est cependant encore qu'en gestation en Allemagne et la
Ligue des communistes, si elle dispose de sections dans
divers pays, ne compte que peu de membres (environ
500). Le Manifeste du Parti communiste, sil est promis
une longue postrit, n'a pas d'inuence immdiate au
moment de sa parution[98] .
12
HISTOIRE
Louis Blanc.
Auguste Blanqui.
tique - soit l'instauration du surage universel - la revendication sociale , soit l'amlioration de la condition
ouvrire[101] .
Au moment de la rvolution de fvrier 1848 en France,
les autorits de la nouvelle Rpublique franaise tout
juste proclame rpondent une ptition ouvrire demandant le droit au travail en crant la Commission du
gouvernement pour les Travailleurs, dite Commission du
Luxembourg, charge de prendre des mesures pour amliorer la condition ouvrire : Louis Blanc en est le prsident et l'ouvrier Alexandre Martin, dit Albert , le
vice-prsident. La Commission comprend des reprsentants des ouvriers et du patronat et tente, avec plus ou
moins de succs, d'arbitrer les conits entre patrons et
ouvriers. Le 27 fvrier, le chantier des ateliers nationaux inspir du projet d' ateliers sociaux de Louis
Blanc est lanc an de fournir du travail aux ouvriers. Un projet de loi reprenant les ides exprimes
par Blanc dans Organisation du travail, est rdig pour
rglementer l'conomie du pays en fonction des aspirations socialistes du moment. Les doctrines socialistes se
rpandent en France par l'intermdiaire des clubs politiques - o sexpriment les thoriciens comme Blanqui,
Dzamy, Toussenel, Barbs, Raspail ou Cabet - et des
journaux - Raspail, Lamennais et Proudhon dirigent chacun leur propre publication. L'lection de l'Assemble
constituante, en avril, marque un premier recul des socialistes : Philippe Buchez en prend la prsidence et Louis
Blanc est lu dput, mais la liste du Luxembourg
est crase Paris et les socialistes obtiennent nettement
moins de dputs que les rpublicains modrs et les orlanistes, et autant que les lgitimistes. Louis Blanc et
Albert abandonnent la Commission du Luxembourg et
la Commission excutive repousse le projet de Blanc de
crer un ministre du Progrs et du Travail. Lors des lections partielles de juin, Pierre Leroux et Pierre-Joseph
2.4
13
14
HISTOIRE
Au Royaume-Uni, le mouvement socialiste chrtien, anim par des personnalits comme Frederick Denison
Maurice, John Malcolm Ludlow ou Charles Kingsley,
soppose la fois au chartisme, qu'il juge dmagogique, et
au systme capitaliste. Le socialisme chrtien, qui prne
une rforme spirituelle et sociale de la socit et de
l'conomie, est principalement actif entre 1848 et 1854
avant d'voluer principalement vers l'activit de diverses
fondations ducatives et coopratives[111] .
Les anciens militants chartistes britanniques se durcissent
idologiquement et se rapprochent plus nettement du socialisme. George Julian Harney rpand dans ses articles
et son action militante un socialisme inspir directement
de Marx, avec qui il nit cependant par se brouiller, lui
reprochant son dogmatisme et son intolrance. Ernest
Charles Jones, autre militant issu du chartisme, garde plus
longtemps la faveur de Marx et semploie, sans grand
succs, diuser l'internationalisme rvolutionnaire dans
le monde ouvrier britannique. James Bronterre O'Brien
prche pour sa part un socialisme modr et rformiste,
purg de ses excs rvolutionnaires et qui annonce le socialisme constitutionnel de type travailliste. Les thmes
d'un socialisme dmocratique acquirent une audience
dans la classe ouvrire britannique grce notamment
leur diusion dans le Reynolds Weekly Newspaper, journal fort tirage publi par George William McArthur
Reynolds. Entre 1850 et 1875, un important mouvement
2.4
15
2.4.2
16
HISTOIRE
2.4
17
la mme poque, dans plusieurs autres pays europens, l'Internationale se dveloppe, notamment dans le
sillage de l'enthousiasme rvolutionnaire n de l'pisode
de la Commune de Paris. Si la Commune uvre de
tendances politiques disparates ne constitue proprement parler une rvolution socialiste, on trouve en
son sein des membres de l'AIT comme Eugne Varlin,
Charles Longuet (futur gendre de Marx) ou Benot Malon. Les socialistes de la Commune comptent parmi eux
des blanquistes, des proudhoniens, ainsi que des marxistes, ceux-ci tant nettement minoritaires et ne jouant
pas un rle essentiel. La rvolution parisienne de 1871,
puis son crasement lors de la semaine sanglante, constituent pour le socialisme franais des faits dterminants :
le mouvement ouvrier franais et le socialisme se trouvent
unis par l'exprience de la lutte ; plusieurs personnalits marquantes du socialisme franais, comme douard
Vaillant, Jean Allemane ou Jules Guesde, participent
la Commune, cette exprience contribuant forger leur
engagement politique ultrieur. La rcupration de la mmoire de la Commune donne cependant lieu, dans les dcennies qui suivent, des interprtations parfois conictuelles de l'vnement[127],[128] .
L'pisode de la Commune de Paris a en outre un
grand retentissement dans toute l'Europe : en donnant
le sentiment que la rvolution sociale est possible, il
inue sur les contextes politiques de divers pays. En
Belgique, les organisations ouvrires spanouissent. En
Italie, l'achvement du processus d'unication du pays, le
dclin du mazzinisme aprs notamment que Mazzini ait condamn la Commune de Paris le soutien de
Giuseppe Garibaldi pour qui le socialisme est le soleil
de l'avenir , contribuent faire natre de nombreuses
sections italiennes de l'AIT. En Espagne, la question de
la succession au trne, la reprise du conit carliste puis
la proclamation de la Rpublique en 1873 favorisent
l'engagement rvolutionnaire. En Hongrie et en Russie,
les mouvements d'inspiration socialiste, jusque-l surtout
limits au milieu des migrs politiques, se dveloppent
aprs la Commune : les ides de l'AIT contribuent directement former les Narodniki ( populistes ) russes,
inuencs par les ides de Herzen[129] .
Malgr ces progrs de l'idal socialiste, l'Internationale
demeure profondment divise entre d'une part
Bakounine et ses disciples, libertaires et tenants d'un
socialisme anti-autoritaire et d'autre part les centralisateurs mens par Marx. Bakounine fait par ailleurs
une recrue de choix en ralliant lui James Guillaume.
Au congrs de Ble en 1869, les partisans de Marx
sont mis en minorit. Si les deux factions semblent se
rconcilier temporairement dans leurs jugements sur la
Commune de Paris, le conit reprend ds la confrence
internationale de Londres en septembre 1871 : Marx fait
voter une rsolution stipulant que la conqute du pouvoir
politique doit tre le premier devoir de la classe ouvrire.
L'anne suivante, lors du congrs de La Haye, Bakounine
18
et Guillaume sont exclus par la majorit des participants. Le sige du Conseil gnral est transfr hors
d'Europe, New York, ce qui quivaut une liquidation
dguise de l'Association internationale des travailleurs.
L'Internationale stiole aux tats-Unis et, en juillet
1876, la confrence de Philadelphie prononce la dissolution du Conseil gnral. De leur ct, Bakounine et
Guillaume rorganisent ds 1872 les anti-autoritaires
mais l'Internationale dissidente, qui fonctionne sur la
base de l'autonomie fdrale et prne la grve gnrale
comme moyen d'mancipation du proltariat, ne runit
que de petites minorits et cesse rapidement d'exister.
Bakounine lui-mme sen loigne ds 1874 et meurt deux
ans plus tard. Plusieurs communards en exil, comme
Benot Malon et Jules Guesde, l'abandonnent leur tour.
L'Internationale anti-autoritaire tient son dernier congrs
en 1877 et sa fdration jurassienne tient le sien en
1880[126],[130] .
HISTOIRE
2.4
19
grce l'alliance troite entre parti et syndicats : les dirigeants syndicaux sont ainsi souvent des lus du parti. Autour du double noyau parti-syndicats se constitue un rseau d'organisations parallles - coopratives de consommation, socits d'ducation... - qui constituent bientt un
contre-socit ouvrire dans l'Empire allemand. Les
progrs lectoraux du SPD sont dsormais constants : en
1912, il compte plus d'un million d'adhrents et devient
le premier parti du Reichstag, avec 35 % des surages et
110 dputs[132],[133] .
tre
divise
par
le
1881
; elle connat une scission quand une minorit,
qui souhaite crer un parti social-dmocrate sur le modle
allemand, soppose la majorit anti-tatiste conduite par Les divisions du socialisme franais En France, duFerdinand Domela Nieuwenhuis et fonde le Parti social- rant les premires dcennies de la Troisime Rpudmocrate des ouvriers[140] . Le Parti ouvrier belge, appa- blique, la mouvance socialiste demeure trs divise et
ru en 1885, compte parmi ses fondateurs Louis Bertrand le reste plus longtemps qu'en Allemagne. l'extrmeet Csar De Paepe[141] .
gauche de la tendance rpublicaniste, le socialisme exerce
En Autriche-Hongrie, le congrs d'unication du Parti un attrait qui conduit ce que ce courant soit baptiouvrier social-dmocrate autrichien (Sozialdemokra- s radical-socialiste . Le terme de radical-socialisme
tische Arbeiterpartei, SDAP) se tient en dcembre 1888 ; apparat en 1881, lorsqu'il est utilis par le comit de
20
HISTOIRE
2.4
21
Le Parti socialiste franais est fond en 1902 par la fusion des socialistes indpendants, de la Fdration des
travailleurs socialistes de France et du Parti ouvrier socialiste rvolutionnaire, mais ce n'est qu'en avril 1905, lors
du congrs du Globe, qu'est ralise l'union de la majorit des socialistes franais, rclame par l'Internationale,
au sein de la Section franaise de l'Internationale ouvrire
(SFIO). Jaurs salue cette occasion le beau soleil de
l'unit . Une petite minorit de socialistes indpendants
continue cependant de se tenir l'cart de la SFIO. En dcembre 1905, Jaurs et Aristide Briand obtiennent le vote
de la loi de sparation des glises et de l'tat[161],[159] .
Les origines du social-libralisme Le sociallibralisme inspir des ides de John Stuart Mill se
dveloppe par ailleurs au dbut du XXe sicle dans les
milieux intellectuels britanniques : Leonard Trelawny
Hobhouse, notamment, se fait dans son livre Liberalism
(paru en 1911) le thoricien d'un nouveau libralisme
concevant la libert comme celle de tous les membres
de la communaut, et qui ferait donc une place plus
large l'intervention tatique. Il envisage une forme
de socialisme libral, dans lequel l'tat ne devrait pas
contraindre l'initiative mais au contraire, en corrigeant
les injustices, garantir les conditions de l'initiative
individuelle. Le socialisme libral, tel que le conoivent
des auteurs comme Hobhouse et John Atkinson Hobson,
se situe l'oppos, aussi bien du socialisme hostile
l'initiative et la proprit prives, que du libralisme
dogmatique : il a pour principe de respecter les initiatives
venues d'en bas et le dveloppement personnel de
chacun[165] .
22
HISTOIRE
de Saint-Ptersbourg ; d'autres, comme Gueorgui Plekhanov, rpudient l'action violente. Dans le dernier tiers du
XIXe sicle, la Russie connat une srie d'attentats de la
part d'organisations rvolutionnaires, comme Narodnaa
Volia, qui assassine en 1881 le tsar Alexandre II. Entretemps, le marxisme commence se diuser dans les
cercles intellectuels et militants : en 1872 parat la traduction en russe du Capital, ouvrage que la censure tsariste
avait jug peu accessible au grand public et par consquent inoensif. Les ides de Marx se rpandent rapidement parmi les rvolutionnaires russes qui, dus par
leurs rapports avec la paysannerie, tournent maintenant
leurs espoirs vers la classe ouvrire. Marx lui-mme, qui
voyait nagure dans la Russie un pays trop peu industrialis pour y voir l'apparition d'une avant-garde rvolutionnaire, suit dsormais avec intrt la progression de ses
thses en Russie. Gueorgui Plekhanov, exil en Suisse, se
fait le principal diuseur en Russie des ides de Marx : en
1883, il fonde Genve, avec Pavel Axelrod et Vra Zassoulitch, le groupe Libration du Travail qui semploie
diuser sur le sol russe des ouvrages marxistes. En 1899,
le Parti ouvrier social-dmocrate de Russie (POSDR) est
form Minsk lors d'une runion clandestine. Le POSDR attire les militants rvolutionnaires mais, du fait des
conditions de clandestinit, fonctionne pour l'essentiel
grce au rseau des exils : le journal Iskra, publi
l'tranger, tient dans les faits le rle de comit central
du parti[168],[169] .
2.4
23
24
2.5
2.5.1
HISTOIRE
sicle, par l'opposition entre les tenants d'une ligne rvolutionnaire et les partisans d'un rvisionnisme
idologique qui se traduirait par une volution vers
le rformisme. La social-dmocratie allemande, pntre au dpart par les ides de Lassalle au mme titre
que celles de Marx, adopte ensuite progressivement le
marxisme comme doctrine ocielle. Aprs la mort de
Marx en 1883, Engels tient jusqu' son propre dcs en
1895 un rle de gure tutlaire du SPD. Le parti fonctionne cependant sur l'ambigut entre un discours rvolutionnaire et une pratique politique rformiste. Eduard
Bernstein, excuteur testamentaire d'Engels, tente de
mettre en accord la thorie et la pratique de la socialdmocratie ; constatant l'erreur des prdictions catastrophistes de Marx quant l'volution du capitalisme, il publie entre 1896 et 1898 dans la revue Die Neue Zeit une srie d'articles dfendant la thse selon laquelle la transformation socialiste de la socit devient possible par le parachvement et l'largissement des institutions politiques
et conomiques qui existent dj[181] .
porte en faux contre les thses de la proltarisation accrue de la socit et de l'inluctabilit de l'eondrement
du capitalisme. Bernstein prne un socialisme thique, o
l'tat, dmocratis par l'instauration du surage universel, se fait l'instrument de l'intrt gnral sans tre pour
autant le dispensateur de toutes chose[182] . Pour lui, la
social-dmocratie doit cesser de se penser comme le parti
du proltariat pour devenir un vaste parti populaire et dmocratique englobant les classes moyennes, et proposer
simplement des rformes visant une plus grande justice
sociale[183] . Ces thses suscitent une opposition trs forte
de la part des marxistes orthodoxes comme August Bebel
et Karl Kautsky et sont mises minorit en 1899 lors du
congrs du SPD Hanovre[184] . Kautsky soppose Bernstein en ce qu'il continue de prner la rvolution, soit la
transformation totale de la socit : il n'en est pas moins,
lui aussi, hostile la violence, qui ne lui parat nullement
indispensable la rvolution, laquelle peut ses yeux tre
ralise par la voie majoritaire[183] .
2.5
25
part des guesdistes, commencer par Guesde lui-mme,
ne matrisent pas l'allemand, voire l'anglais, et n'ont
qu'une connaissance indirecte ou partielle des uvres de
Marx, dont la traduction en langue franaise est alors trs
incomplte. Assimilant avec dicult le matrialisme
historique et le matrialisme dialectique, beaucoup de
partisans franais du socialisme scientique se limitent utiliser des formules marxistes sans fournir
d'analyse approfondie du capitalisme franais[187] . Par
ailleurs, la SFIO a quelque dicult simposer en tant
que parti ouvrier, ses chefs tant pour la plupart des parlementaires : la tendance ouvririste, rvolutionnaire et
antiparlementaire sexprime surtout en dehors du parti
voire mme parfois contre ce dernier et au sein de la
CGT[188] .
Jean Jaurs, dont la personnalit tend progressivement
dominer la SFIO, intgre l'analyse marxiste du capitalisme mais demeure attach l'humanisme rpublicain : partisan d'un volutionnisme rvolutionnaire ,
il dveloppe l'ide d'une progression vers le socialisme
comme un achvement des principes rpublicains et rcuse la conception marxiste de l'tat comme expression
d'une classe sociale[188] . Si Jaurs se rclame du courant des collectivistes et des communistes au
sens de partisans de la proprit collective des moyens
de production, sa pense fait galement une large place
l'individualisme : pour Jaurs, si la nation doit tre dtentrice des moyens de production, elle doit dlguer ceux-ci
des coopratives et des syndicats o l'initiative individuelle serait essentielle[189] . Jaurs russit la synthse en
France de la dmocratie et du socialisme, de la rforme et
de la rvolution, du patriotisme et de l'internationalisme,
mais est davantage un homme de compromis qu'un btisseur de doctrine, sa conception du socialisme apparaissant surtout comme un humanisme progressiste et idaliste, vcu la manire d'un engagement religieux[190] .
Europe du Nord La social-dmocratie sudoise
sloigne d'emble de la voie rvolutionnaire[145] . En
Norvge, l'volution vers le rformisme du parti travailliste est au contraire combattue par une minorit
de gauche trs active[147] . Dans le Grand-duch de
Finlande, tat autonome de l'Empire russe, le Parti
social-dmocrate prote du contexte de la rvolution
russe de 1905 pour obtenir une rforme du systme lectoral : la Dite nlandaise vote une nouvelle constitution
et l'adoption du surage universel. Mais ds le nouveau
parlement instaur, les antagonismes sociaux rapparaissent : les sociaux-dmocrates nlandais tiennent des
positions radicales et refusent toute collaboration avec la
bourgeoisie, mme indpendantiste et anti-russe. Lors
des lections de 1907, aprs une campagne particulirement violente, les sociaux-dmocrates obtiennent 80
siges sur 200 la chambre[191] .
26
HISTOIRE
tsaristes, demeurent quant eux dans une optique rvolutionnaire. Un autre parti socialiste apparat au dbut du
XXe sicle en Russie, avec le Parti socialiste rvolutionnaire (ou S-R), dirig notamment par Viktor Tchernov et
qui se rclame directement des populistes[195] . Contrairement au sociaux-dmocrates russes, les S-R sont un parti
ax avant tout sur la dfense de la paysannerie, dont ils
considrent qu'elle tient un rle historique privilgi en
Russie. Le parti S-R se divise cependant entre tenants de
la dfense catgorielle de la paysannerie et partisans de
l'action individuelle et terroriste[196] .
En 1902, Vladimir Oulianov dit Lnine , militant du
Parti ouvrier social-dmocrate de Russie, publie le trait
politique Que faire ?, dans lequel il prne la prise du pouvoir par une organisation strictement centralise de r-
2.6
27
28
HISTOIRE
haite revenir la tradition de non-collaboration rvolutionnaire : l'USPD est un ensemble de courants disparates, runissant rformistes et radicaux ; la Ligue spartakiste constitue en son sein une tendance d'extrmegauche autonome[207] .
2.6.2
Friedrich Ebert, chef du Parti social-dmocrate d'Allemagne, refuse que son pays bascule dans la rvolution : son gouvernement
fait rprimer le soulvement des spartakistes.
En mars 1919 les bolcheviks organisent une confrence internationale au cours de laquelle est constitue
l'Internationale communiste (Komintern), soit la Troisime Internationale que Lnine appelait de ses vux
pour remplacer la Deuxime Internationale discrdite
par son attitude durant la guerre. Des partis communistes
apparaissent dans la plupart des pays, souvent par scission des partis socialistes, une partie des cadres socialistes
tant sensibles aux thses lninistes et au rayonnement
d'une rvolution russie[212] .
En Italie, le courant maximaliste (ce mot tant
l'origine une mauvaise traduction de bolchevik [213] )
prend en septembre 1918 le contrle du Parti socialiste italien, adhre ds mars 1919 l'Internationale
communiste[214] et mne durant deux ans une politique
d'agitation (le biennio rosso, soit les deux annes
rouges ) qui choue faute de direction politique. En
2.7
29
nistes franais perdent de nombreux militants : bien que
gagnant certains bastions lectoraux, ils sont largement
distancs par les socialistes lors des lections de 1924.
Fait unique jusque-l, un parti form d'exclus et de dissidents parvient se reconstituer sur des bases solides et
dominer largement l'adversaire[217],[218] .
En Norvge, le Parti travailliste adhre en 1919
l'Internationale communiste mais rompt avec elle quatre
ans plus tard, provoquant la scission du Parti communiste norvgien[147] . Dans l'Allemagne de Weimar, le
SPD perd un tiers de ses siges lors des lections de 1920
et doit quitter la chancellerie ; il demeure cependant le
parti le plus important en termes de militants et revient
au pouvoir en 1928. Tout en continuant d'utiliser un vocabulaire radical et des rfrences marxistes, le SPD a
abandonn toute perspective rvolutionnaire ; il doit affronter sur sa gauche le KPD, devenu un parti de masse
et qui lui est irrmdiablement hostile depuis les vnements de 1919[221],[222] .
30
HISTOIRE
2.7
31
l'imprialisme[231] . Aux Indes britanniques, le Parti du
Congrs indpendantiste adopte des thmatiques socialistes, son chef Nehru dnissant pour sa part le socialisme comme un contrle par l'tat des ressources et des
moyens de production. Nehru, inuenc par le socialisme
fabien et oppos l'ide d'une rvolution violente, se situe
dans la ligne du socialisme dmocratique : le socialisme
indien, revendiqu par des partis opposs, connat cependant, dans l'entre-deux-guerres et aprs, d'importantes
variations quant son identit[232] . Au Mexique, le socialisme fait durant les annes 1920 son apparition dans
le vocabulaire du rgime politique, au discours laque et
socialisant, en place depuis la rvolution de 1910[233] .
32
HISTOIRE
2.7
33
1936. Lon Blum devient prsident du conseil des ministres et met en uvre une srie de rformes qui modient en profondeur la socit franaise : les accords
de Matignon concernant le monde du travail, la semaine
de 40 heures et les congs pays[250] . Blum parvient en
outre faire triompher sa ligne modre ; il fait accepter
l'extrme-gauche de la SFIO - notamment la Gauche rvolutionnaire de Marceau Pivert - qu'un changement de
rgime, en l'absence des conditions requises et d'un mandat des lecteurs en ce sens, n'est pas l'ordre du jour.
Il russit ds lors maintenir le mythe de la conqute du
pouvoir tout en faisant admettre la ralit de son exercice
tandis qu'il sen tient, dans la continuit de la pense de
Jaurs, une thorie de l'tat dmocratique[251] .
167
82
147
140
72
608 siges pourvoir
PCF
Centre Droit
SFIO
Droite
politique est particulirement tendu en Espagne, les socialistes espagnols tant diviss entre modrs et radicaux : Francisco Largo Caballero, chef du PSOE et de
l'Union gnrale des travailleurs, pass depuis 1934 du rformisme gouvernemental l'armation rvolutionnaire,
multiplie les surenchres, ce qui lui vaut le surnom de
Lnine espagnol [248],[249] .
En France, le Front populaire, alliance dfensive forme
par la SFIO, le PCF et le Parti rpublicain, radical et
radical-socialiste, remporte les lections lgislatives de
34
par les socialistes partisans de la rsistance ; ces derniers
gardent le contact avec Lon Blum emprisonn. Le soutien des socialistes au gnral de Gaulle contribue fonder la lgitimit de la France libre[255] .
HISTOIRE
litiques, dont les partis socialistes, sont dissous, absorbs ou infods par les partis communistes au pouvoir,
parfois avec la complicit d'une partie de leurs propres
cadres. En Asie, des rgimes communistes apparaissent
galement avec la proclamation de la Rpublique populaire de Chine prside par Mao Zedong, et la naissance
de la Core du Nord dirige par Kim Il-sung ; les partis
chinois et nord-coren donnent respectivement naissance
au maosme et au juche, variations de la doctrine communiste. Des conits arms clatent dans le contexte des
premires annes de la guerre froide, comme la guerre civile grecque en Europe, ou la guerre de Core et la guerre
d'Indochine en Asie. En Europe, en Asie, en Afrique et
aux Amriques, un ensemble de rgimes communistes
parti unique le titisme constituant en Yougoslavie,
partir de 1948, une dissidence du stalinisme se revendique du socialisme et du marxisme, ce qui impose aux
partis relevant du socialisme dmocratique de rednir
leur identit. Malgr la dstalinisation et les direntes
phases de la dtente, les rgimes communistes demeurent
des systmes autoritaires, fonds sur le rgne du Parti : la
domination du modle sovitique est rarme lors de
l'crasement en 1956 de l'insurrection de Budapest et celui, en 1968, du printemps de Prague qui esprait amener l'avnement, l'Est, d'un socialisme visage humain [258] .
Dans l'ensemble des pays europens, des socialistes participent aux mouvements de rsistance de l'intrieur et de
l'extrieur. Le Parti socialiste italien, exil depuis plus de
vingt ans, prend part la rsistance contre les Allemands
et les fascistes, intgrant le Comit de libration nationale
cr en septembre 1943. Dans le milieu antifasciste italien se dveloppe un courant distinct de celui de Giustizia
e Libert, intitul Libralsocialiste , dont le principal thoricien est Guido Calogero. Le libralsocialisme,
dont les thses sont xes dans deux manifestes publis
en 1940 et 1941, ambitionne de crer une synthse de
la part de vrit du libralisme et du marxisme, en
promouvant un projet de socit fond sur la dmocratie
et l'conomie mixte, o l'tat assurerait un rle de rgulateur, en laissant une large part de contrle la socit
civile. Les deux courants socialistes libraux convergent
au sein du Parti d'action[256] . En France, la SFIO participe au Conseil national de la Rsistance. Les socialistes
doivent cependant compter avec la prsence des communistes : ceux-ci, profondment dstabiliss en 1939 par
le pacte germano-sovitique, ont massivement rejoint la
rsistance aprs l'invasion de l'URSS par l'Allemagne en
juin 1941, jusqu' atteindre, dans certains pays, une po- Les partis socialistes d'Europe occidentale, confronsition nettement majoritaire au sein des mouvements de ts cet essor du communisme, poursuivent des
libration nationale[257] .
rythmes divers leur volution vers le rformisme.
L'Internationale socialiste est fonde en 1951 dans une
optique d'opposition rsolue la forme de socialisme re2.8 Durant la guerre froide
vendique par le bloc de l'Est : la position des socialistes
europens vis--vis des communistes passe cependant de
Articles connexes : Guerre froide et Internationale socia- l'opposition frontale la recherche de la coexistence paciliste.
que et de la coopration. Entre les annes 1950 et 1990,
La priode de l'aprs-Seconde Guerre mondiale est mar- les partis socialistes europens connaissent une volution
ultrieure en se convertissant, des rythmes et des degrs divers, une approche rformiste de l'conomie de
march. Dans la majorit des pays europens, les socialistes et les sociaux-dmocrates constituent la force dominante gauche et au centre gauche. Les thmes marxisants sont abandonns au prot d'un discours centr sur
la libert et la dmocratie[259] . Si, dans certains pays - notamment en France et en Italie - des rfrences marxistes
demeurent longtemps prsentes[260] , la plupart des partis
europens, substituent dans leurs discours les thses de
Keynes et de Schumpeter celles de Marx[261] . Cette mue
politique se fait cependant au prix d'une certaine dperdition de substance idologique[262] . Reconnus comme
Alsing Andersen, prsident de l'Internationale socialiste, pronon- des partis de gouvernement, les mouvements socialistes
participent, aprs des divisions initiales, la construcant un discours lors du congrs de Hafa (Isral) en 1960.
tion de l'Union europenne. Paralllement, partir des
que par le dclenchement de la guerre froide, capi- annes 1950, l'Internationale socialiste abandonne son
tale pour l'volution du socialisme europen. La prise de optique europo-centre pour se tourner vers les autres
[263]
. Des formes de socialisme, distinctes de
contrle par l'URSS des pays d'Europe de l'Est sacc- continents
lre en 1947-1948, avec pour consquence l'apparition l'approche europenne et trs direntes les unes des
d'une srie de rgimes communistes se rclamant du so- autres, se dveloppent par ailleurs en Asie, en Afrique et
[264]
. La rfrence au socialisme decialisme rel marxiste-lniniste. Les autres partis po- en Amrique latine
2.8
meure galement prsente l'extrme gauche. Des intellectuels, comme Cornelius Castoriadis et Claude Lefort - animateurs de la revue Socialisme ou barbarie et
du groupe du mme nom - ou Guy Debord, se rclament
du socialisme et du communisme de conseils, tout en dnonant la fois le stalinisme et le socialisme rformiste.
En outre, la rfrence au socialisme continue d'tre utilise par certains mouvements d'extrme droite apparents
au nofascisme : le courant nationaliste rvolutionnaire se
veut ainsi conomiquement socialiste et partisan d'un
socialisme national [265] .
2.8.1
35
1966 ; aux Pays-Bas, le Parti social-dmocrate des ouvriers fusionne avec d'autres partis pour donner naissance
au Parti travailliste ; en Belgique, le Parti ouvrier belge
laisse la place au Parti socialiste belge. Dans des pays
comme la Belgique ou les Pays-Bas, les socialistes demeurent majoritaires gauche, tandis qu'en France, en
Italie ou en Tchcoslovaquie, les communistes bncient
de leur participation la rsistance pour acqurir une position de premier plan sur le plan lectoral[267] .
Situation des partis socialistes aprs-guerre Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, les situations des socialistes europens sont trs diverses. Au Royaume-Uni,
alors que le conit dure encore en Asie, le Parti travailliste
gagne la surprise gnrale les lections de juillet 1945,
Clement Attlee devenant premier ministre. Le cabinet
travailliste obtient la nationalisation de la sidrurgie mais
doit faire face des dicults accrues, et raliser des conomies sur le systme de sant. Les problmes intrieurs
et la tension internationale ne notamment de la guerre de
Core contribuent provoquer la dfaite des travaillistes
aux lections de 1951[266] . En Europe continentale, la position des socialistes varie en fonction de leur implantation nationale, de leur participation l'eort de guerre ou
la rsistance et de la position des partis communistes
nationaux. En Autriche, alors que le pays entame sa reconstruction, le Parti socialiste forme avec les conservateurs du Parti populaire une coalition qui dure jusqu'en
36
nopole de la prsidence du conseil, les socialistes italiens conservent leurs positions lectorales[268] . En fvrier 1962, la Dmocratie chrtienne ralise une ouverture gauche quand les sociaux-dmocrates entrent dans
le gouvernement d'Amintore Fanfani. Le PSI de Nenni
sallie ensuite avec la DC et, en novembre 1963, les socialistes font ociellement leur entre dans le gouvernement d'Aldo Moro ; la DC sallie dsormais l'ensemble
de la gauche non communiste[269] . Les socialistes italiens
hostiles l'alliance avec la DC quittent alors le PSI et
fondent un parti qui reprend le nom de Parti socialiste
italien d'unit proltarienne. En 1964, Saragat accde au
poste, essentiellement honorique, de prsident de la Rpublique italienne[268] . L'alliance du Parti socialiste italien avec la Dmocratie chrtienne aboutit cependant lui
faire perdre sa crdibilit auprs de l'lectorat de gauche,
qui se tourne dsormais davantage vers le Parti communiste : devenu un parti de gouvernement, le PSI dcline
fortement dans les urnes la n des annes 1960. Malgr
la forte prgnance du marxisme sur la gauche italienne
et la disparition du Parti d'action en 1947 la suite de
son chec lectoral, un courant de pense apparent au
socialisme libral continue d'exister en Italie ; le philosophe Norberto Bobbio, issu du courant Libralsocialiste,
rchit sur les rapports entre socialisme, libralisme et
dmocratie, prconisant l'alliance de ces trois systmes de
valeur et soulignant la ncessit absolue de la rencontre
entre socialisme et dmocratie[270],[271] .
En France, la SFIO est distance par le PCF lors des
lections de 1945 : le parti socialiste tente alors un retour aux sources doctrinales et Daniel Mayer, socialiste
modr proche de Lon Blum, est remplac au secrtariat gnral par Guy Mollet. Le parti sloigne alors de
la rednition humaniste tente par Blum et en revient aux rfrences marxistes orthodoxes. Situe politiquement entre le PCF et le MRP, la SFIO est dans une position lectorale inconfortable durant la Quatrime Rpublique. Un socialiste, Vincent Auriol, occupe nanmoins
le poste honorique de prsident de la Rpublique franaise entre 1947 et 1954[255],[272] . Malgr des tentatives
comme celle d'Andr Philip pour promouvoir un socialisme d'inspiration au moins partiellement librale, le courant du socialisme libral tend quant lui marquer le pas
en France dans la seconde moiti du XXe sicle, faute
d'un vritable renouvellement thorique qui irait au-del
du seul positionnement antimarxiste[273] .
HISTOIRE
2.8
37
dclaration qui tablit qu'une plus grande extension de la
proprit publique ne pourra tre dcide qu'au cas par
cas, selon les circonstances[281] .
Sur la dfensive par rapport aux rgimes communistes, l'Internationale socialiste est en outre divise dans
les premiers temps sur la question de la construction
europenne, que soutient la SFIO mais, initialement,
pas le Parti travailliste britannique ni le SPD ouestallemand[263] . Mais des dirigeants socialistes, comme le
belge Paul-Henri Spaak, l'italien Giuseppe Saragat, le
franais Guy Mollet - qui, avec Christian Pineau, ngocie le trait de Rome en 1957 - comptent parmi les artisans majeurs de la construction europenne[259] (les travaillistes britanniques tant nettement plus rticents)[282] .
Les socialistes d'Europe continentale comptent, avec
les dmocrates-chrtiens, parmi les acteurs majeurs de
la construction de la Communaut conomique europenne[283] .
Acclration de la mue rformiste
38
1976. En Norvge, les travaillistes gouvernent sans interruption de 1945 1963 puis alternent au pouvoir avec
les autres partis. Au Danemark, les sociaux-dmocrates
gouvernent de 1953 1968[284] . Au Royaume-Uni, Harold Wilson met prot l'acquis rvisionniste et, tout
en renationalisant la sidrurgie, applique un programme
qui vise essentiellement la modernisation de la socit
britannique[281] : les travaillistes britanniques abolissent
ainsi la peine de mort, lgalisent l'avortement et dpnalisent l'homosexualit, mettant ainsi bas une partie des
rgles sociales hrites de l'poque victorienne[285] . En
Autriche, le Parti socialiste d'Autriche (SP, ex-SDAP),
reste marqu par sa tradition de l'austromarxisme et
conserve des liens troits avec les syndicats. Aprs une
longue participation au gouverneemnt de coalition de
l'aprs-guerre, les socialistes autrichiens obtiennent pour
la premire fois la majorit absolue en 1970 : Bruno
Kreisky devient chancelier et conserve ce poste jusqu'en
1983, gouvernant selon une pratique du compromis sur
les plans conomique et social pour appliquer des politiques directement inspires du modle sudois[286],[142] .
HISTOIRE
2.8
niser pour tourner une plus grande part de son attention vers les partis du tiers monde. mesure que les partis socialistes accdant au pouvoir sont de plus en plus
nombreux, les congrs de l'Internationale socialiste ressemblent de plus en plus des rencontres de chefs d'tat
ou de gouvernement[282] .
Les annes 1970 voient par ailleurs samorcer un processus d'inchissement idologique gnral au sein des
partis europens. La crise conomique conscutive aux
chocs ptroliers, face laquelle le keynsianisme et l'tatprovidence apparaissent impuissants, entrane une crise
de l'identit sociale-dmocrate traditionnelle ; les partis
sont amens progressivement se convertir au libralisme
conomique, volution qui ne fera que saccentuer au
cours de la dcennie suivante[294] .
39
La stratgie de coopration avec l'Est initie par Willy
Brandt porte ses fruits, dans la mesure o le monde communiste connat l'poque une srie de morcellements
et que la perspective de la construction europenne rquilibre les rapports de force sur le plan politique :
les partis communistes se rapprochent des partis socialistes, l'image du Parti communiste franais qui signe
en 1972 avec le Parti socialiste un programme commun, rejoint par les radicaux de gauche. Le programme
commun, qui prvoit toujours la rupture avec le capitalisme , frle la victoire l'lection prsidentielle de
1974. L'alliance entre socialistes et communistes franais se dfait aprs 1978 mais en 1981, Franois Mitterrand remporte l'lection prsidentielle, devenant le premier prsident de la Rpublique socialiste de l'histoire
de la Cinquime Rpublique ; son premier mandat se signale entre autres par une rforme du droit du travail via
les lois Auroux. Les communistes intgrent le gouvernement franais dans le cadre de l'Union de la gauche.
Mais en 1983, l'adoption du tournant de la rigueur en
1983 marque un inchissement de la politique socialiste en France, dans le contexte d'une volution de plus
en plus marque vers le rformisme et l'acceptation de
l'conomie de march. Le PCF, qui connat un essoufement lectoral, quitte le gouvernement en 1984, mais
cette rupture de l'Union de la gauche n'enraye pas son
dclin. Le Parti socialiste devient la force dominante de
la gauche franaise au dtriment du PCF ; mais si le PS
simpose en tant que parti de gouvernement, il le fait au
prix d'une conversion au libralisme conomique qui entrane un certain trouble de son identit politique. Le PS
apparat ds lors comme un parti de systme , bnciaire mcanique de l'alternance politique mais trs loign de perspectives de rformes profondes de la socit.
Les chercheurs Alain Bergounioux et Grard Grunberg
jugent que l'exercice du pouvoir par le Parti socialiste
franais a entran une dstructuration de son identit
et non une vritable restructuration qui lui aurait permis
de vivre de manire plus positive son rle de parti au pouvoir . Les thmes de l'autogestion, de la planication et
des nationalisations, tombent progressivement en dsutude. Battus aux lections lgislatives de 1986, les socialistes franais reviennent au gouvernement en 1988 mais
sont ensuite victimes de rivalits internes qui stalent notamment au grand jour lors du Congrs de Rennes de
1990 ; ils subissent une dfaite sans appel aux lections
de 1993, qui sanctionnent moins l'ide de socialisme que
la politique mene par le PS[295],[296],[297] . Le socialisme
franais, cependant, bncie malgr ses divisions d'une
certaine stabilit, du fait de la domination trs large du
PS sur la gauche franaise : le parti ne subit l'poque
qu'une seule scission, en 1993, lors de la formation par
Jean-Pierre Chevnement du Mouvement des citoyens,
en raction contre l'engagement pro-europen du PS[259] .
En Italie, les scores du Parti communiste italien dclinent
partir des lections de 1979[295] tandis que le Parti socialiste italien regagne progressivement le terrain lectoral perdu, en rompant ses derniers liens avec le mar-
40
xisme. Bettino Craxi devient premier secrtaire du PSI
en 1976 et l'oriente rsolument vers la voie d'une forme
de socialisme libral : les socialistes italiens contribuent
pousser les communistes en crise dans leurs retranchements idologiques. Craxi, prsident du conseil des ministres de 1983 1987, ambitionne de faire du PSI la
force dominante du centre-gauche italien en sinspirant
ouvertement du modle franais, mais sans faire preuve
d'une cohrence doctrinale particulire : les socialistes
italiens se font les avocats du libralisme au nord de l'Italie
et de l'interventionnisme au sud du pays. En Espagne, le
Parti socialiste ouvrier espagnol est nouveau autoris
aprs la n du franquisme et accompagne la transition
dmocratique. Son chef, Felipe Gonzlez, rompt avec le
marxisme ds 1979 et devient chef du gouvernement en
1982. Au Portugal, aprs la rvolution des illets et le retour la dmocratie, la constitution de 1976 inclut dans
son prambule une rfrence au socialisme en proclamant
la volont d' ouvrir la voie vers une socit socialiste,
dans le respect de la volont du peuple portugais, an
de construire un pays plus libre, plus juste et plus fraternelle [298] . Le Parti socialiste portugais accde au pouvoir en 1983 et abandonne toute rfrence au marxisme,
son chef Mrio Soares tant encourag en ce sens par les
sociaux-dmocrates allemands : les socialistes portugais
mnent une politique d'austrit an de rejoindre la communaut europenne[299] .
La Grce connat, jusque dans les annes 1970, une situation particulire du fait de l'absence d'un parti socialdmocrate fort : la gauche grecque est alors domine
par un Parti communiste l'orientation strictement prosovitique. Ce n'est qu'en 1974, aprs la chute de la
dictature des colonels, qu'est cr le Mouvement socialiste panhellnique (PASOK) : le PS grec semploie cependant faire concurrence aux communistes en reprenant une partie de leurs thmes et de leurs discours
populistes , ce qui lui permet de devenir rapidement
le premier parti d'opposition. En 1981, Andras Papandrou, chef du PASOK, devient premier ministre ; il
continue alors de se situer dans une mouvance de gauche
aux accents nationalistes et populistes, trs lie au secteur
public. Progressivement, dans le courant de la dcennie
1980, les socialistes grecs adoptent un discours plus modr, mesure que la Grce doit suivre des politiques
d'austrit[299],[300] .
Au Royaume-Uni, le Parti travailliste, battu aux lections de 1979, adopte une tactique d'opposition frontale
face au premier ministre conservateur Margaret Thatcher : dirig par Michael Foot et Tony Benn (ce dernier subissant la pression de la tendance trotskiste du parti), le Labour adopte des positions radicalement orientes gauche qui lui valent une dfaite retentissante
lors des lections de 1983. Neil Kinnock, nouveau chef
des travaillistes, revient ensuite un discours de gauche
plus traditionnel[299] : il semploie notamment rduire
l'inuence de la Militant tendency, la minorit trotskyste
du Labour[301],[302] . Mais Kinnock choue nouveau aux
HISTOIRE
lections de 1987, puis celles de 1992 : sous les leaderships de John Smith puis de Tony Blair, le Parti travailliste britannique sengage alors plus avant dans la voie
du rvisionnisme politique[299] .
2.8.2 Hors d'Europe
Le socialisme progresse aprs la Seconde Guerre mondiale hors du continent europen, mais sous des formes
trs varies et parfois fort loignes de celles qu'il peut
connatre en Europe. Dans le tiers monde, les invocations du socialisme prennent parfois des formes vagues,
confuses ou contradictoires, en rupture frquente avec
la ligne prne par l'Internationale socialiste. Celle-ci,
la recherche de partenaires dans les pays du tiersmonde, doit composer avec des tendances trs diversses,
allant des partis traditionnels de notables locaux aux anciens mouvements de gurilla convertis la dmocratie.
Si l'Internationale socialiste russit son expansion hors
d'Europe, ce succs ne saccompagne pas d'une position
internationale cohrente. Au sein ou en dehors de l'IS,
l'identit socialiste est au l des dcennies revendique des titres et dans des contextes trs varis, par
des dirigeants politiques extrmement dirents les uns
des autres comme Lopold Sdar Senghor au Sngal,
Ahmed Skou Tour en Guine, Jawaharlal Nehru et sa
lle Indira Gandhi en Inde, Habib Bourguiba puis Zine
el-Abidine Ben Ali en Tunisie[303] , Fidel Castro Cuba,
Gamal Abdel Nasser en gypte, Saddam Hussein en
Irak[304] , Mouammar Kadha en Libye, Hafez el-Assad
puis Bachar el-Assad en Syrie[305] , Norodom Sihanouk
au Cambodge, Ne Win en Birmanie, Salvador Allende au
Chili, Daniel Ortega au Nicaragua[306] , Michael Manley
la Jamaque[307] , Thomas Sankara au Burkina Faso, ou
Walter Lini Vanuatu[264] .
Proche-Orient, Moyen-Orient et Monde arabe Articles connexes : Socialisme arabe, Socialisme islamique
et Sionisme travailliste.
Au Proche-Orient, David Ben Gourion, chef du parti
socialiste et sioniste Mapa cr en 1930 en Palestine
mandataire, fait partie en 1948 des fondateurs de l'tat
d'Isral. Trs prsent dans les kibboutz, le socialisme est
alors particulirement inuent en Isral, tant en politique
que sur le plan socio-conomique : le sionisme travailliste,
courant dominant de la gauche isralienne, reste au pouvoir sans interruption jusqu'en 1977. Le Mapa est remplac en 1968 par le Parti travailliste isralien[308] .
Dans le monde arabe, o le communisme prouve des difcults simposer (un seul rgime marxiste-lniniste,
le Ymen du Sud, voit le jour en 1967)[309] , divers militants et intellectuels dveloppent des visions non marxistes du socialisme, qu'ils visent adapter aux ralits arabes. Le syrien Michel Aak participe en 1947
la fondation du Parti Baas arabe socialiste, mouve-
2.8
41
faire disparatre l'ingalit de classe et la discrimination . L'arabisme du Parti Baas est explicitement prsent comme tant, en soi, un socialisme. Selon le discours
ociel du Baas, L'Unit arabe mettra n la dsintgration, la libert chassera l'oppression et le socialisme
remdiera au retard du dveloppement [310] . Des divisions se font nanmoins jour progressivement au sein du
Baas, la tendance syrienne tant plus inuence par le
marxisme tandis que la tendance irakienne se veut plus
dle la vision originelle d'Aak[311] .
ment aux objectifs panarabes qui devient l'une des principales incarnations du nationalisme arabe. Aak thorise
un socialisme arabe, qu'il conoit comme le moyen technique d'organiser la socit arabe an que chacun puisse
spanouir selon les richesse de la vie . Le socialisme
arabe, qui prend avec le temps des formes multiples, devient l'un des lments constitutifs des direntes tendances du nationalisme arabe ; il ne vise cependant pas
l'galit entre les individus par la rpartition des richesses
et dfend au contraire la proprit prive. Tel que le Parti
Baas d'Aak, le socialisme a vocation tre ralis par
la participation du peuple la construction nationale et
la marche de l'tat, par le biais d'assembles nationales
et locales, ainsi que par la libert de la presse. Sans viser l'galitarisme, le socialisme envisag par le Baas vise
42
et le communisme. Le dirigeant libyen prne, sur le plan
politique, la pratique de la dmocratie directe et, sur le
plan conomique, un socialisme dni comme une rpartition peu prs quitable des produits de la nature.
L'application de la doctrine kadhaste, promue idologie
ocielle de la Grande Jamahiriya arabe libyenne populaire et socialiste et parfois compare certaines formes
de socialisme utopique , a conduit l'interdiction en
Libye des professions librales et du petit commerce et
la prise en main des entreprises par des comits lus
selon des principes ociels d'autogestion et d'abolition
du salariat. La pratique de la dmocratie directe par
le rgime de Kadha dbouche dans les faits sur un rgime dictatorial et autocratique : partir de 1979, le dirigeant libyen gouverne en dehors de tout cadre lgal ou
constitutionnel[315],[316] .
HISTOIRE
d'Aybar : des intellectuels de gauche turcs, runis autour du journal Yn, fondent la Socit pour la culture
socialiste, qui se rclame d'un socialisme turc nettement
identi l'hritage du kmalisme, moins anticapitaliste
que la tendance d'Aybar, et qui sappuierait davantage sur
les classes moyennes plus que sur les classes laborieuses.
Le putsch de 1980 met un coup d'arrt aux activits de
l'ensemble des groupes de gauche[320] .
Afrique noire Article connexe : Socialisme africain.
En Afrique noire, aprs la dcolonisation, des partis se
D'autres tendances du socialisme arabe, moins htrodoxes que celle de Kadha, arrivent au pouvoir dans plusieurs pays du Moyen-Orient et d'Afrique du Nord, mais
toutes conduisent la mise en place de rgimes autoritaires. Le chercheur Olivier Carr note que les rgimes
politiques baasistes, en Irak sous les prsidences d'Ahmad
Hassan al-Bakr et surtout de Saddam Hussein, en Syrie
sous celle de Hafez el-Assad, ont rapidement volu vers
des systmes dictatoriaux qui, tout en continuant se revendiquer du socialisme, apparaissent sans base ni objectif que le groupe dirigeant lui-mme et ses intrts familiaux et communautaires [317] . En Irak, le socialisme
est dni par une conomie tatise, dfendue par un nationalisme jaloux ; en Syrie, le rgime largit le secteur
public mais sappuie autant sur le capitalisme national,
fortement soutenu par l'tat, que sur les coopratives[318] .
Dans le Maghreb dcolonis, des rgimes se revendiquant du socialisme se mettent en place en Tunisie et en
Algrie : en Tunisie, le No-Destour, parti du prsident
Habib Bourguiba, devient en 1964 le Parti socialiste destourien ; en Algrie, le Front de libration nationale se
revendique d'un socialisme indissociable d'une idologie
nationaliste et tiers-mondiste o la structure d'tat est dLopold Sdar Senghor en 1987.
fendue en tant que corps social[319] .
En Turquie, le courant dit du socialisme turc apparat
dans les annes 1960, dans le contexte de libralisation
politique qui suit le coup d'tat de 1960, la suite duquel l'arme rend le pouvoir aux civils. Mehmet Ali Aybar, dirigeant du Parti des travailleurs de Turquie, thorise un socialisme propre la Turquie, qui se caractriserait par son caractre dmocratique (le pouvoir tant
atteint exclusivement par des voies lgales et parlementaires), populiste (c'est--dire fond sur une alliance
de l'ensemble des classes laborieuses et des intellectuels
honntes ) et indpendant (c'est--dire attach
la dfense de la souverainet de la Turquie et dgag de
toute inuence trangre). Malgr la prsence de rfrences marxistes dans le discours d'Aybar, le socialisme
turc se veut rsolument distinct du marxisme-lninisme
et oppos au totalitarisme. Le concept de socialisme turc
est bientt adopt par des groupes concurrents de celui
rclamant titres divers du socialisme arrivent au pouvoir, en sus des rgimes communistes comme ceux de
l'Angola, du Mozambique, de la Somalie, de l'thiopie,
du Bnin ou du Congo-Brazzaville. En Afrique francophone, diverses tendances issues du Rassemblement dmocratique africain sidentient comme socialistes, au
Sngal, au Mali et en Guine. Le prsident sngalais,
Lopold Sdar Senghor thorise en 1961 une voie
africaine du socialisme , o des inuences marxistes
se marient avec celles de Pierre Teilhard de Chardin.
Pour Senghor, la victoire de la ngritude se confond
avec celle du socialisme, conu comme un socialisme existentiel non communiste dont la lutte des
classes est exclue car contraire la tradition africaine
d'unanimit et de conciliation. En Guine, Ahmed Skou
Tour instaure un rgime autoritaire fond sur une planication ultra-centralise, proche des conceptions sta-
2.8
liniennes. En Afrique anglophone, les inuences socialistes, davantage marques par le socialisme chrtien et
par un panafricanisme radical, sont revendiques par des
rgimes comme ceux de Kwame Nkrumah au Ghana
et de Julius Nyerere en Tanzanie. Nyerere thorise un
socialisme africain spcique au continent qui, dans le
cadre de communauts villageoises autogres et galitaires - les villages Ujamaa - respecterait les traditions
africaines et lutterait contre les ingalits, tout en revenant aux sources de l'esprit communautaire branl
par l'individualisme de l'poque coloniale. L'existence
d'un socialisme spciquement africain ne fait cependant
l'objet d'aucun consensus chez les socialistes du continent. Dans des anciennes colonies portugaises et franaises se mettent par ailleurs en place, dans les annes
1970, des rgimes autoritaires inuencs par le marxisme
sovitique[321] .
43
tution de 1978, le pays prend comme nom ociel Rpublique dmocratique socialiste du Sri Lanka : le socialisme sri lankais, tel qu'il est pratiqu par l'administration
et les acteurs politiques du pays, est compris comme une
forme d'tat-providence garantissant un niveau de service public relativement lev pour un pays en voie de
dveloppement[327] .
En Inde, durant la priode de l'tat d'urgence, Indira
Gandhi fait adopter un programme en vingt points comportant un ensemble de rformes sociales et armant
une ligne politique socialiste dmocratique ; en 1976, la
constitution est modie pour inclure dans son prambule des rfrences au socialisme, entendu comme une
recherche du bien-tre commun. L'Inde se prsente dsormais ociellement comme une Rpublique souveraine socialiste laque et dmocratique [232],[328] .
44
politique socialiste. Le parti remporte ds 1944 l'lection
gnrale de la Saskatchewan : Tommy Douglas devient le
chef du gouvernement de la province, formant le premier
gouvernement socialiste d'Amrique du Nord. La CCF
qui, en 1955, change son nom franais en Parti social
dmocratique du Canada gagne en importance grce
son alliance avec la principale confdration syndicale du
pays, le Congrs du travail du Canada : en 1961, le parti
devient le Nouveau Parti dmocratique (NPD), qui bncie d'un poids important l'chelle fdrale. Le NPD,
dirig par Tommy Douglas jusqu'en 1971, continue de
remporter des majorits dans certaines provinces, pesant
sur certains gouvernements minoritaires sans jamais cependant parvenir conqurir lui-mme le pouvoir fdral[330] .
HISTOIRE
Les pays anglophones des Carabes connaissent, eux aussi, des gouvernements d'inspiration socialiste : Michael
Manley, chef du Parti national du peuple, devient Premier ministre aprs avoir remport les lections de 1972
sur un programme de rformes sociales. Si le PNP afche sa dlit aux valeurs du socialisme dmocratique,
son aile gauche et ses allis d'extrme-gauche tendent
le faire voluer vers des positions plus radicales. L'chec
de la politique conomique du gouvernement Manley lui
vaut de perdre les lections de 1980. Le Parti national du
peuple revient cependant au pouvoir lors des lections de
1989[334] . la Grenade, le New Jewel Movement, parti d'inspiration socialiste ayant rapidement volu vers le
communisme, ralise un coup d'tat en 1979 et instaure
un Gouvernement rvolutionnaire populaire , dirig
Statue de Salvador Allende.
par Maurice Bishop : le nouveau pouvoir entreprend une
transition vers le socialisme et se rapproche trs vite de
En Amrique latine, les partis socialistes se heurtent Cuba, puis des autres pays communistes. En 1983, un
dans les annes 1950 diverses dicults d'ordre so- putsch interne au parti plonge le pays dans le chaos, pro[335]
.
cial et politique : l'industrialisation du continent entrane voquant l'invasion de l'le et la n du rgime
une urbanisation et l'accroissement d'un proltariat souvent peu quali, que les partis socialistes peinent toucher. Les partis populistes du continent tendent en Ocanie Article connexe : Socialisme mlansien.
outre monopoliser l'espace politique. Les consignes proamricaines de l'Internationale socialiste crent des di- En Ocanie, les partis de centre-gauche hritiers des tracults supplmentaires aux partis socialistes, qui conci- ditions occidentales comme le Parti travailliste australien
lient dicilement cette ligne avec celle de la pleine li- et le Parti travailliste no-zlandais existent de longue
bration du sous-continent. Les partis socialistes ont, date ; les partis australien et no-zlandais occupent dans
quantitativement, souvent moins d'inuence que certains les chiquiers politiques de leurs pays respectifs une place
groupuscules d'extrme-gauche. L'arrive au pouvoir de comparable celle de leur homologue de l'ancienne mFidel Castro Cuba permet en outre un communisme tropole britannique. Par ailleurs, une idologie spcipopuliste et tiers-mondiste d'acqurir une aura impor- que la rgion apparat dans les annes 1980 avec le
tante dans les milieux de gauche latino-amricains. Au socialisme mlansien thoris par Walter Lini, premier
Chili, le Parti socialiste parvient dpasser l'audience tra- ministre du Vanuatu : ambitionnant pour son pays un rle
ditionnelle des partis modrs en renouant son alliance de leader dans la rgion, Lini envisage le socialisme de la
avec le Parti communiste et en prsentant, ds 1956, Mlansie comme une idologie post-coloniale o la
Salvador Allende l'lection prsidentielle. Allende rem- coutume deviendrait le moteur d'une volution progresporte l'lection de 1970 sous la bannire de la coalition siste de la socit vanuataise. Le socialisme mlansien
de l'Unit populaire, mais sa politique est bientt gne est alors prsent comme devant permettre la coopratant par l'ingrence de Cuba et par la radicalisation de tion entre tats mlansiens et la dnition d'une polil'extrme-gauche chilienne qui prne l'instauration d'un tique trangre commune : dans cette optique, Walter Li pouvoir populaire , que par l'opposition de la droite et ni soutient les revendications indpendantistes du Front
de l'extrme-droite ; le coup d'tat du 11 septembre 1973, de libration nationale kanak et socialiste en Nouvelle-
2.9
Caldonie[336] .
2.9
2.9.1
Articles connexes : Blairisme, Socialisme libral, Sociallibralisme et Libralisme conomique (version sociallibralisme).
Avec la n de la guerre froide et la chute du bloc
45
le dbut de l'aprs-guerre. La crise identitaire des partis socialistes dmocratiques, dj entame avant la
chute du communisme, se poursuit alors que saccentuent les conversions au libralisme conomique. En
1989, l'Internationale socialiste adopte une nouvelle dclaration de principe qui ne mentionne plus l'abolition
du capitalisme comme but suprme du socialisme.
L'ensemble des partis, des degrs divers en fonction,
se convertit ouvertement l'conomie de march. Wim
Kok engage ds 1986 le Parti travailliste nerlandais sur
la voie du recentrage. Paavo Lipponen, chef du Parti
social-dmocrate de Finlande, multiplie les professions
de foi librales. Le Parti socialiste d'Autriche, d'abord
rticent face aux ides librales, est pouss les adopter par le d de la construction europenne[339] : cette
conversion conduit l'ancien chancelier Bruno Kreisky,
prsident d'honneur vie du parti, dmissionner de son
poste[340] . Le parti autrichien se rebaptise ensuite Parti social-dmocrate d'Autriche. Le Parti social-dmocrate
sudois des travailleurs se convertit galement un certain degr de libralisme tout en restant gauche de la
social-dmocratie europenne. Le Parti socialiste ouvrier
espagnol adopte, rapidement aprs son arrive au pouvoir en 1982, une orientation no-librale. Le Parti travailliste norvgien, dans l'opposition entre 1981 et 1986,
abandonne dans l'intervalle toute rfrence une socit socialiste au prot de valeurs de base comme
la libert, l'galit et la dmocratie. Au sein du Parti socialiste belge, la tendance rformiste est mene par le
courant dit des nouveaux ralistes . Le Parti socialdmocrate d'Allemagne ralise sa mue centriste sous les
leaderships de Rudolf Scharping, puis de Gerhard Schrder, qui prne l'orientation vers un nouveau centre .
En Grce, le PASOK adopte des positions plus modres qu'auparavant lors de son retour au pouvoir en 1993 :
le recentrage du parti est poursuivi par Kstas Simtis,
successeur d'Andras Papandrou. La situation de l'Italie
est particulire : au dbut des annes 1990, l'Opration
Mains propres entrane la chute de Bettino Craxi et la n
du PSI ; l'espace au centre gauche est alors occup par
l'ancien Parti communiste italien, auto-dissous et refond sous le nom de Dmocrates de gauche (parti ali
l'Internationale socialiste et, en 2006, fusionn au sein
du Parti dmocrate). Les dles de Craxi se runissent
au sein du Nouveau PSI, alli au leader de la droite Silvio
Berlusconi, puis reforment en 2007 un Parti socialiste italien[339] .
Au Royaume-Uni, l'volution du Parti travailliste (Labour Party) est particulirement spectaculaire. Le Labour, dans l'opposition entre 1979 et 1997, sloigne de
son ancienne identit strictement ouvririste pour sorienter, en sappuyant sur une tude de l'tat concret de la
socit britannique, vers une troisime voie , thorise notamment par le sociologue Anthony Giddens, et qui
se situerait entre la social-dmocratie classique, tatique
et redistributive, et le nolibralisme drgulateur. Tony
Les partis socialistes europens poursuivent dans les Blair, chef du Parti travailliste partir de 1994, vise
annes 1980-1990 la mue rformiste entame depuis unier les deux grands courants de la pense de centre
46
HISTOIRE
2.9
47
l'internationalisme[357] . Jean-Luc Mlenchon fait concurrence Franois Hollande lors de l'lection prsidentielle
de 2012[358],[359] . En Grce, la profonde crise conomique subie par le pays contribue provoquer, dans les
annes 2010, un net aaiblissement du PASOK, dsormais dpass dans les urnes par SYRIZA, la coalition de
gauche radicale[360],[361] . En septembre 2015, le Parti travailliste britannique lit sa tte Jeremy Corbyn, un reprsentant de la gauche radicale, adversaire du blairisme
et partisan du retour des conceptions socialistes plus
traditionnelles[362],[363] .
L'ide de socialisme continue de connatre en occident des variations et de se marier dirents courants, comme l'cologie politique : ainsi, le concept
d'cosocialisme, rsum en 1975 par Jol de Rosnay comme une convergence des grandes politiques conomiques et socitales vers la protection de
l'environnement [350],[351] , est ensuite dni comme une
forme de socialisme qui prendrait en compte les impratifs cologiques du XXIe sicle[352] . L'cosocialisme fait
partie du vocabulaire utilis par direntes tendances de Dans le monde arabe, durant les annes 2000 et 2010,
gauche[353],[354] et d'extrme-gauche[355] , ainsi que par plusieurs gouvernements se rclamant divers titres du
des auteurs altermondialistes[356] .
socialisme sont renverss : en 2003, le rgime de Saddam
L'orientation de centre-gauche des partis socialistes eu- Hussein en Irak prend n lors de l'invasion militaire du
ropens continue de crer en leur sein des divergences, pays. Par la suite et dans un contexte dirent, plusieurs
qui vont parfois jusqu' la scission pour exprimer les chefs d'tat arabes sont renverss durant la priode dite
tendances plus radicales de la gauche : Oskar Lafontaine, du Printemps arabe : au cours de l'anne 2011, Zine
ancien prsident du SPD, en dsaccord avec la politique el-Abidine Ben Ali en Tunisie et Hosni Moubarak en
mene par Gerhard Schrder, quitte en 2005 le parti gypte sont contraints par des contestations populaires
social-dmocrate et, avec d'autres socialistes dissidents, quitter le pouvoir. Leurs partis respectifs sont exclus de
fonde un nouveau parti, l'Alternative lectorale travail et l'Internationale socialiste. Cette mme anne, en Libye,
justice sociale. Le parti des dus du SPD sallie ensuite Mouammar Kadha est tu l'issue d'une rvolte contre
au Parti du socialisme dmocratique, hritier de l'ancien son rgime. En Syrie, le rgime de Bachar el-Assad,
parti communiste est-allemand, pour former le nouveau confront lui aussi une insurrection, tente de se rforconstitution qui
parti Die Linke. En France, Jean-Luc Mlenchon, ancien mer et promulgue en 2012 une nouvelle
[364]
.
limine
toute
rfrence
au
socialisme
ministre du gouvernement Jospin, quitte le PS pour fonder en 2009 le Parti de gauche, qui sallie au Parti communiste franais et sept autres petits partis de la gauche
antilibrale pour former la coalition du Front de gauche ;
Jacques Gnreux, alors secrtaire l'conomie du Parti de gauche, thorise en 2009 un socialisme nomoderne fond sur le dveloppement humain, la justice
sociale, l'cologie, la lacit, la dmocratie conomique et
48
Critiques
CRITIQUES
49
leurs pratiques dictatoriales, voire totalitaires, et l'chec
de leurs conomies planies[31],[5],[378] .
Le terme de social-dmocratie a, quant lui, acquis dans
certains discours une charge ngative, en ce qu'il supposerait une forme molle de rformisme, synonyme de
l'abandon de vritables perspectives socialistes [379] .
Les mthodes de gouvernement inspires des ides socialistes ont quant elle fait l'objet d'oppositions, du fait
de leur recherche de l'galit sociale, qui aboutit parfois un phnomne de nivellement. La Sude a ainsi, durant les longues annes de gouvernement socialdmocrate, pratiqu la redistribution des richesses par un
impt sur le revenu particulirement fort et progressif :
la social-dmocratie sudoise a donc cherch liminer
non seulement la pauvret, mais galement les grandes
fortunes, et cette pression scale a contribu motiver
l'opposition, jusqu' aboutir la dfaite lectorale des
sociaux-dmocrates dans les annes 1970, aprs plusieurs
dcennies au pouvoir[380] .
S'agissant du socialisme contemporain, la forme moderne
du socialisme dmocratique, associ au concept sinon
la dnomination de social-dmocratie, fait l'objet de critiques pour son manque de vritable substance idologique : l'abandon de la doctrine marxiste, qui n'a pas forcment donn lieu une rexion thorique, aurait ainsi dbouch, sur fond de conversion au libralisme conomique, sur une absence de relle identit politique,
au prot de la seule vocation de valeurs consensuelles
comme la libert ou la dmocratie[343] . Le journaliste
politique ric Dupin note ainsi en 2002 que curieusement, le socialisme sest souvent plus dni par ses
moyens que par ses buts. Au temps du marxisme triomphant, c'est l'appropriation collective des moyens de production qui faisait gure d'alpha et d'omga de la pense socialiste. L'identit social-dmocrate sest paralllement confondue avec la dfense et le perfectionnement
de l'tat-providence. Le but ultime de la gauche tait renvoy dans les brumes d'un horizon idologique indistinct,
communisme pour les uns, socialisme pour les
autres. L'croulement de ces schmas de pense conduit
la gauche tenter de se rednir autour de valeurs ;
pour l'auteur, le besoin pour la gauche de rednir son
identit et son projet reste intact[381] . Le constitutionnaliste et politologue Dmitri Georges Lavro note pour sa
part en 1999 que si les partis socialistes europens se
sont imposs en tant que force de gouvernement, ils n'ont
pratiquement plus aucune originalit thorique ou idologique , le succs du socialisme dmocratique stant
fait au prix du renoncement la plupart des thses qui
faisaient autrefois son originalit. Les partis socialistes
sont devenus des partis attrape-tout (Catch All Parties). L'idologie a cd devant le pragmatisme [382] .
Notes et rfrences
50
[29] Georges Labica, Grard Bensussan (dir), Dictionnaire critique du marxisme, Presses universitaires de France, 1982,
pages 816-821
[30] Antony Todorov, l'Est, tentatives de rformes, chec, effondrement, in Le Sicle des communismes, ditions de
l'atelier/ditions ouvrires, 2004, p. 447-449
NOTES ET RFRENCES
51
52
NOTES ET RFRENCES
[153] Jean Touchard (dir), La Gauche en France 1900-1981, [186] Elzbieta Ettinger, Rosa Luxemburg : une vie, Belfond,
Seuil, 1977, pages 105-134
1990, pages 208-214
[154] Audier 2006, p. 30-34
[175] Ora Seliktar, New Zionism and the foreign policy system [207]
of Israel, Southern Illinois University Press, 1986, page 94
[208]
[176] Mark Iris, Avraham Shama, Immigration Without Integration : Third World Jews in Israel, Transaction books, 1977, [209]
page 30
[216] Krzysztof Pomian in Nazisme et communisme : deux rgimes dans le sicle (ouvrage dirig par Marc Ferro), Hachette, Pluriel, 1999, page 147
53
[250]
[224] Franois Furet, Le Pass d'une illusion, Robert Laont,
[251]
1995, page 140
[252]
[225] Candar 1996, p. 30-31
[253]
[226] Bergounioux et Manin 1989, p. 33-35
[254]
[227] Winock 1992, p. 117-120
[255]
[228] Bergounioux et Manin 1989, p. 64
[256]
[229] Audier 2006, p. 61-65
[257]
[230] Droz 1977, p. 548-550
[258]
[231] Carr 1993, p. 24-25
[259]
[232] Krishna K Tummala, Public administration in India, Al[260]
lied, 1996, pages 45-55
[261]
[233] Vayssire 2001, p. 90-91
[262]
[234] Joseph W. Bendersky, A history of Nazi Germany : 19191945, Rowman & Littleeld, 2000, p. 19, extrait en ligne [263]
[235] Timothy Scott Brown, Weimar radicals : Nazis and com- [264] Candar 1996, p. 46-47
munists between authenticity and performance, d. Ber[265] Nicolas Lebourg, Quest ce que le nationalismegham books, 2009, pp. 52-81, extrait en ligne
rvolutionnaire ? (1/2), Fragments sur les Temps Prsents, 9 mars 2009.
[236] Celui qui est prt faire sienne la cause nationale, dans
une mesure telle qu'il ne connat pas d'idal plus lev que
la prosprit de la nation ; celui qui a compris que notre
grand hymne Deutschland ber alles signie que rien, rien
dans le vaste monde ne surpasse ses yeux cette Allemagne, sa terre et son peuple, son peuple et sa terre, celuil est un socialiste , Hitler, le 28 juin 1922, rapport par
Jacques Georgel, Les eurodictatures, d. Apoge, 1999, p.
32
[237] Marlis Steinert, Hitler, Fayard, 1991, pages 173-175
[238] (en) Overy, R.J., The Dictators : Hitlers Germany and Stalins Russia, W. W. Norton & Company, Inc., 2004. p.
403.
[239] (en) Overy, R.J., The Dictators : Hitlers Germany and Stalins Russia, W. W. Norton & Company, Inc., 2004. p. 399
[240] Touchard 1958, p. 804
[241] Richard J. Evans, The Coming of the Third Reich, Penguin
Books, 2004, page 244
[242] Ian Kershaw, Hitler, Penguin Books, 2009, pages 181-182
[243] Dreyfus 1991, p. 116-117
[244] Candar 1996, p. 34
54
NOTES ET RFRENCES
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Oneworld, 2011, pages 164-170
Stock, 1974, pages 112-114
[290] Droz 1978, p. 598-605
[303] Olfa Lamloum et Bernard Ravenel (dir), La Tunisie de Ben [330] Bernard Andre, Vie Politique au Canada, Presses de
Ali, L'Harmattan, 2002, page 52
l'Universit du Qubec, 2005, page 457
55
[334] Obika Gray, Radicalism and Social Change in Jamaica, [359] Le Front de gauche veut-il plumer la volaille socialiste ?,
1960-1972, University of Tennessee Press, 216-230
Le Nouvel observateur, 2 avril 2012
[335] Vayssire 2001, p. 165-166
[336]
[337]
[338]
[339]
[340]
[368] William I. Robinson, Les voies du socialisme latinoamricain, Le Monde diplomatique, novembre 2011
Audier 2006, p. 5
Friedrich Hayek, La Route de la servitude, Presses universitaires de France, 1985, pages 24-29, 121-131
Romain Ducoulombier, De Lnine Castro : Ides reues sur un sicle de communisme, Le Cavalier bleu, 2011,
pages 125-133
Winock 1992, p. 107
[355] Principes fondateurs du Nouveau Parti anticapitaliste, 13 [380] Winock 1992, p. 118-119
fvrier 2009
[381] Dupin 2002, p. 257-270
[356] Aurlien Bernier, Ecosocialisme et dmondialisation, Le
Journal des alternatives, 3 septembre 2012
[382] Lavro 1999, p. 585-586
56
5 ANNEXES
Annexes
5.1
Bibliographie
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Lopold Sdar Senghor, Libert 2 : Nation et
Voie africaine du Socialisme, discours, confrences,
ditions du Seuil, 1971.
Lopold Sdar Senghor, Libert 4 : Socialisme et Planication, discours, confrences, ditions du Seuil,
1983.
Gerald A. Cohen, Pourquoi pas le socialisme ?,
L'Herne, 2010.
5.1
5.1.3
Bibliographie
Ouvrages historiques et tudes
57
Alain Bergounioux et Bernard Manin, Le Rgime
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1989 (ISBN 978-2130428848)
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Albert Samuel, Le socialisme : Histoire, courants,
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Jacques Droz (directeur), Histoire gnrale du socialisme, tome 2 : de 1875 1918, Presses universitaires de France, 1974 (ISBN 978-2130363699)
Nolline Castagnez-Ruggiu, Histoire des ides socialistes en France, La Dcouverte, coll. Repres , 1997 (ISBN 978-2707127372)
Jacques Droz (directeur), Histoire gnrale du socialisme, tome 3 : de 1918 1945, Presses universitaires de France, 1977 (ISBN 978-2130348757)
Maurice Chrtien (dir.), Le Socialisme la britannique, Penseurs du XXe sicle, Paris, Economica,
2002.
2130353683)
Gilles Candar, Le Socialisme, Milan, coll. Les essentiels , 1996 (ISBN 978-2841134625)
Dmitri Georges Lavro, Les Grandes tapes de la
pense politique, Dalloz, coll. Droit public, science
politique , 1999 (ISBN 978-2247024667)
Jean Touchard, Histoire des ides politiques, tome
2, Presses universitaires de France, 1958 (ISBN 9782130550532) (rdition de 2005)
58
ARTICLES CONNEXES
(lire en ligne)
6 Liens externes
(en) Why Socialism ?, by Albert Einstein, in Monthly
Review, vol. 61, mai 2009 (d. originale in Monthly
Review no 1, 1949). Traduction franaise : Pourquoi
le socialisme ?
7 Articles connexes
(en) Warren Breckman, Marx, the Young Hegelians,
and the Origins of Radical Social Theory : Dethroning the Self, Cambridge University Press, 2001
Henri Desroche, Marxisme et religions, Presses universitaires de France, 1962
Gauche
Centre gauche
Extrme gauche
Socialisme utopique
Mouvement ouvrier
Marxisme
978-2915611014)
Lo Figures, Capitalisme, socialisme(s), communisme, Le Temps des Cerises, 2010 (ISBN 9782841098293)
Syndicalisme
Social-dmocratie
Collectivisme
Socit sans classes
Communisme
Lninisme
Trotskisme
Luxemburgisme
Socialisme dmocratique
Austromarxisme
Socialisme scientique
conomie marxiste
Socialisme d'tat
59
Socialisme libertaire
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Internationale socialiste
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Rformisme
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Artiste dorigine : William Henry Brooke
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Throttling_the_Country.jpg Licence : Public domain Contributeurs : DailyMail.co.uk Artiste dorigine : Conservative Party
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MesserWoland
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Alamo Colleges Artiste dorigine : Ambrosius Holbein
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