Lngua Portuguesa- 3C Professor Rodrigo.

Gabarito 1C, 2D, 3D, 4B, 5C, 6C, 7D, 8D, 9B, 10 B.

Questo 1- Leia o texto abaixo e responda questo

O Portal Domnio Pblico, lanado em novembro de 2004, prope o compartilhamento de
conhecimentos de forma equnime e gratuita, colocando disposio de todos os usurios da
Internet, uma biblioteca virtual que dever constituir referncia para professores, alunos,
pesquisadores e para a populao em geral. Esse portal constitui um ambiente virtual que
permite a coleta, a integrao, a preservao e o compartilhamento de conhecimentos, sendo seu
principal objetivo o de promover o amplo acesso s obras literrias, artsticas e cientficas (na
forma de textos, sons, imagens e vdeos), j em domnio pblico ou que tenham sua divulgao
devidamente autorizada.
BRASIL. Ministrio da Educao. Disponvel em: <http://www.dominiopublico.gov.br>.
Acesso em: 29 de julho de 2009 (adaptado).
Considerando a funo social das informaes geradas nos sistemas de comunicao e
informao, o ambiente virtual descrito no texto exemplifica.
(A) a dependncia das escolas pblicas quanto ao uso de sistemas de informao.
(B) a ampliao do grau de interao entre as pessoas a partir da tecnologia convencional.
(C) a democratizao da informao, por meio da disponibilizao de contedo cultural e
cientfico sociedade.
(D) a comercializao do acesso a diversas produes culturais via tecnologia da informao e
comunicao.
Questo 2
Cano do vento e da minha vida
O vento varria as folhas,
O vento varria os frutos,
O vento varria as flores
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De frutos, de flores, de folhas.
[]
O vento varria os sonhos
E varria as amizades
O vento varria as mulheres
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De afetos e de mulheres.
O vento varria os meses
E varria os teus sorrisos
O vento varria tudo!
E a minha vida ficava
Cada vez mais cheia
De tudo.
(BANDEIRA, M. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Jos Aguilar, 1967.)

Predomina no texto a funo da linguagem

(A) ftica, porque o autor procura testar o canal de comunicao.
(B) metalingustica, porque h explicao do significado das expresses.
(C) conativa, uma vez que o leitor provocado a participar de uma ao.
(D) potica, pois h a elaborao esttica e artstica do texto.
Questo 3 -"No me aguardem, porque no poderei chegar a tempo." Neste perodo a
conjuno em destaque estabelece uma relao de:
(a) adio e concluso
(b) oposio
(c) alternncia
(d) explicao
Questo 4 - A exaltao da mquina e da "beleza da velocidade", associada ao elogio da tcnica
e da cincia, tornam-se emblemtica da nova atitude esttica e poltica. Essa temtica
defendida na pintura e na literatura pelo seguinte movimento de vanguarda.
(a) Cubismo
(b) Futurismo
(c) Surrealismo
(d) Dadasmo
Questo 05 -Um caracteriza-se pela valorizao do inconsciente, do sonho, em sintonia com a
psicanlise de Freud, o outro pela destruio total da arte, propondo a antiarte, assim qualquer
objeto retirado de seu uso convencional pode ser admirado tambm como obra de arte. Os
movimentos em questo so respectivamente
(a)
(b)
(c)
(d)

Cubismo e Expressionismo
Expressionismo e Dadasmo
Surrealismo e Dadasmo
Expressionismo e Futurismo

QUESTO 6 (PUCCAMP) Assinale a alternativa em que se encontram preocupaes

estticas da Primeira Gerao Modernista:
(a) No entrem no verso culto o calo e solecismo, a sintaxe truncada, o metro cambaio, a
indigncia das imagens e do vocabulrio do pensar e do dizer.
(b) Vestir a Ideia de uma forma sensvel que, entretanto, no ter seu fim em si mesma, mas
que, servindo para exprimir a Ideia, dela se tornaria submissa.
(c) Minhas reivindicaes? Liberdade. Uso dela; no abuso. E no quero discpulos. Em arte:
escola = imbecilidade de muitos para vaidade dum s.
(d) Na exausto causada pelo sentimentalismo, a alma ainda tremula e ressoante da febre do
sangue, a alma que ama e canta porque sua vida amor e canto, o que pode seno fazer o poema
dos amores da vida real?
QUESTO 7 (PUC-MG) Leia o texto atentamente.
Na feira-livre do arrebaldezinho
um homem loquaz apregoa balezinhos de cor:
- O melhor divertimento para as crianas!
Em redor dele h um ajuntamento de menininhos pobres...

No caracterstica presente na estrofe acima:

(a) Valorizao de fatos e elementos do cotidiano.
(b) Utilizao do verso livre e Preocupao social.
(c) Linguagem despreocupada, sem palavras raras.
(d) Metalinguagem.
Questo 8 - Leia o texto atentamente e responda

O neologismo sobremesariano apresenta como assunto principal da tirinha:

(A) preparar a sobremesa.
(B) no querer a sobremesa.
(C) no gostar de sobremesa.
(D) preferir a sobremesa.
QUESTO 9 - Leia o texto abaixo e responda ao que se pede
Quando eu falo com vocs, procuro usar o cdigo de vocs. A figura do ndio no Brasil de hoje
no pode ser aquela de 500 anos atrs, do passado, que representa aquele primeiro contato. Da
mesma forma que o Brasil de hoje no o Brasil de ontem, tem 160 milhes de pessoas com
diferentes sobrenomes. Vieram para c asiticos, europeus, africanos, e todo mundo quer ser
brasileiro. A importante pergunta que ns fazemos : qual o pedao de ndio que vocs tm? O
seu cabelo? So seus olhos? Ou o nome da sua rua? O nome da sua praa? Enfim, vocs
devem ter um pedao de ndio dentro de vocs. Para ns, o importante que vocs olhem para a
gente como seres humanos, como pessoas que nem precisam de paternalismos, nem precisam
ser tratadas com privilgios. Ns no queremos tomar o Brasil de vocs, ns queremos
compartilhar esse Brasil com vocs.
TERENA, M. Debate. MORIN, E. Saberes globais e saberes locais. Rio de Janeiro: Garamond, 2000 (adaptado).

Os procedimentos argumentativos utilizados no texto permitem inferir que o

ouvinte/leitor, no qual o emissor foca o seu discurso, pertence:
(A) ao mesmo grupo social de quem produz o discurso.
(B) a um grupo de brasileiros considerados como no ndios.
(C) ao grupo que representa a maioria europeia que vive no pas.
(D) a um grupo formado por estrangeiros que falam portugus.
Questo 10- Leia o texto abaixo e responda questo
As enchentes de minha infncia
Sim, nossa casa era muito bonita, verde, com uma tamareira junto varanda, mas eu invejava os
que moravam do outro lado da rua, onde as casas do fundos para o rio. Como a casa dos

Martins, como a casa dos Leo, que depois foi dos Medeiros, depois de nossa tia, casa com
varanda fresquinha dando para o rio. Quando comeavam as chuvas, a gente ia toda manh l
no quintal deles ver at onde chegara a enchente. As guas barrentas subiam primeiro at a
altura da cerca dos fundos, depois s bananeiras, vinham subindo o quintal, entravam pelo
poro. Mais de uma vez, no meio da noite, o volume do rio cresceu tanto que a famlia defronte
teve medo. Ento vinham todos dormir em nossa casa. Isso para ns era uma festa, aquela faina
de arrumar camas nas salas, aquela intimidade improvisada e alegre. Parecia
que as pessoas ficavam todas contentes, riam muito; como se fazia caf e se tomava caf tarde
da noite! E s vezes o rio atravessava a rua, entrava pelo nosso poro, e me lembro que ns, os
meninos, torcamos para ele subir mais e mais. Sim, ramos a favor da enchente, ficvamos
tristes de manhzinha quando, mal saltando da cama, amos correndo para ver que o rio baixara
um palmo aquilo era uma traio, uma fraqueza do Itapemirim. s vezes chegava algum a
cavalo, dizia que l, para cima do Castelo, tinha cado chuva muita, anunciava guas nas
cabeceiras, ento dormamos sonhando que a enchente ia outra vez crescer, queramos sempre
que aquela fosse a maior de todas as enchentes.
BRAGA, R. Ai de ti, Copacabana. Rio de Janeiro: Editora do Autor, 1962. p. 157.

A expresso que revela uma opinio sobre o fato [] Ento vinham todos dormir
em nossa casa [],
(A) Isso para ns era uma festa
(B) s vezes chegava algum a cavalo
(C) E s vezes o rio atravessava a rua
(D) e se tomava caf tarde da noite!