CUESTIONARIO DE EVALUACIN PSICOLGICA III

(1er Examen)
1.- TEST DE SIGNOS POR COMPLETAR DE EHRIG WARTEGG.
El test de signos por completar de Ehrig Wartegg, es una prueba de tipo proyectivo, usada
en el campo de la seleccin de personal y la psicoterapia que consiste en completar una serie de
8 cuadros con dibujos a mano alzada, partiendo de unos estmulos que inducen ciertas
reacciones en el sujeto que se vern reflejadas en distintos aspectos de la serie de grficos
2.- QU MIDE EL TEST?
El test pretende es encontrar informacin sobre la capacidad resolutiva del individuo, su
capacidad de organizacin, su creatividad, tipos de personalidad y descartar problemas de
personalidad, capacidad simblica y representacin de los dibujos, la posicin del individuo frente
al mundo, manejo de las relaciones interpersonales, dinamismo y energ{ia vital, capacidad de
sntesis y anlisis y presencia de ansiedad.

3.- QU MIDE LOS CAMPOS?

CAMPO 1
rea del ego. Regin
psquica del YO

CAMPO 2
rea de la

CAMPO 3
Indica potencial de

CAMPO 4
Manejo de fantasas

afectividad. Enfoca

desarrollo.

y del miedo

como la persona se

Motivacin al logro

relaciona con el

CAMPO 5
Regin psquica del

mundo
CAMPO 6
Regin de la

CAMPO 7
Zona ertica.

CAMPO 8
Regin del SUPER

dinamismo. Mide

racionalizacin

Elaboracin del

YO. Se relaciona con

tendencia a la

intelectual, capacidad

contenido ertico y

los valores ticos,

oposicin, vitalidad y

y talento

sexual

morales, religiosos y

agresividad

sociales

4.-BIOGRAFA DE EHRIG WARTEGG

Ehrig Wartegg (1897 1983) fue un Austro-Alemn. Psiclogo, vivi una vivi una vida intensa y se
inicio en la dcada de 1920 al Psicoanlisis. Perteneci al Partido Nacionalsocialista Alemn y
permaneci en Alemania despus de Guerra.
Ehrig Wartegg naci el 7 de julio de 1897 en Dresden, Alemania, donde tambin recibi su educacin primaria y
secundaria. Los padres de Wartegg eran nacionales de Austria, y Wartegg participaron en la Primera Guerra Mundial en
el filas del ejrcito austrohngaro. La primera vez que sirve en el frente oriental y fue gravemente herido en 1915.
Durante los ltimos aos de la guerra, fue promovido a ser un ayudante de campo del prncipe de Elias, el hermano de

la emperatriz. Por otra parte, Wartegg particip en el proyecto Sixto secreto, que tena como objetivo Austria retirarse
unilateralmente de la guerra. Despus de la guerra, estudi Wartegg composicin con los conductores de la msica
alemana Karl Bhm y Kurt Striegler.
A travs de sus parientes con buenos contactos, Wartegg tambin tuvo la oportunidad de conocer otros destacados
compositores y msicos de su poca: Richard Strauss, Alban Berg, Igor Stravinski y Paul Hindemith. Sin embargo, los
maestros juzgados Las composiciones de Wartegg como "basura romntica" (en palabras del propio Wartegg), y los
intereses de Wartegg se volvieron hacia la psicologa y la filosofa (Wartegg, 2000).
En 1922, comenz a Wartegg frecuentes conferencias y seminarios organizados por el "Escuela de la Sabidura". Este
instituto fue fundado por el conde Herman Keyserling, una figura de culto de la dcada de 1920, cuyo libro de viajes, El
Diario de viaje de un filsofo (Keyserling, 1925), fue un xito de ventas en Alemania y en el extranjero. Keyserling era
interesado en la mstica, la teosofa, artes, psicologa y filosofa. Profesores del instituto incluidos Carl Jung, Premio
Nobel poeta Rabindranath Tagore, y el pintor abstracto, Vassily Kandinsky. En marzo de 1923, un seminario sobre el
psicoanlisis fue organizado por la "Escuela de la Sabidura" en Darmstadt, y Wartegg pronto adopt las ideas
psicoanalticas e hizo sus primeros intentos como una terapeuta. En 1925, escribi a Freud Wartegg preguntar sobre las
posibilidades de ms formacin psicoanaltica. El problema de Wartegg era que careca de un mdico grado (de hecho,
cualquier grado acadmico), que por lo general se solicit de los miembros de la sociedad psicoanaltica. Freud
respondi que l era un amigo de "laico anlisis "e instruy a Wartegg ponerse en contacto con Teresa Benedek, el lder
de la Asociacin Psicoanaltica de Berln. Wartegg fue analizado por primera vez por Margarete Stegmann en Dresde
durante medio ao y ms tarde por Benedek por otro medio ao.
Sin embargo, Wartegg nunca se convirti en un miembro de pleno derecho de la Sociedad Psicoanaltica Alemana, y l
sigui participando en las reuniones de la sociedad como un visitante. Wartegg en contacto con Freud de nuevo en
1929, esta vez pedir la opinin de Freud sobre si una sntesis entre el psicoanlisis y la psicologa de la Gestalt era
posible. Freud respondi que no saba psicologa de la Gestalt suficientemente bien como para decidir si dicha sntesis
era factible (Wartegg, 2000; Horn & Lockot, 2000).
En la escuela Keyserling, Wartegg tambin fue expuesto a la filosofa mstica. De acuerdo con Wartegg, el se inspir
inicialmente para desarrollar una prueba de dibujo despus de leer el libro de Richard Wilhelm, el I Ching (Wilhelm,
1924), en chino filosofa (Wartegg, 2000). Wilhelm era un conocido sinlogo alemn quien haba estudiado el mtodo
chino I Ching de la adivinacin y la personalidad El anlisis en China y, despus de regresar del este, public un libro
sobre la tema en alemn. El I Ching se compone de ocho trigramas, o los patrones de tres lneas. Las lneas del
trigrama son cortos, lo que representa Yang o el "femenino energa ", o largo, representando al yin o la" energa
masculina ". La figura 2 muestra dos ejemplos de trigramas: el Kam, que simboliza la tierra, y el Kun, que simboliza
cielo. Dos trigramas se pueden combinar para formar hexagrams (64 en total), cada uno con un valor simblico
diferente. Por ejemplo, un hexagrama formado de Kum en la parte superior y por debajo de Kan significa la paz y la
buena suerte. En la adivinacin prctica y anlisis de la personalidad, dos piezas de madera (una corta, una larga), o
dos monedas se utilizan para establecer los trigramas. Se puede especular que el I Ching trigramas han influido en los
aspectos grficos de la WZT. Cajas de 3, 5, y 6 de La prueba de Wartegg tiene dos o tres lneas de diferente longitud
que el estmulo inicial.
Otro factor que contribuye al desarrollo de Test de Wartegg fue el ascenso del arte moderno en la dcada de 1920
(Wartegg, 2000). Wartegg reuni personalmente Vassily Kandinsky y Paul Klee, cuya pre-Primera Guerra Mundial obras
(junto con otros artistas de su grupo, "El jinete azul") se refieren a veces como la primera pintura abstracta en la historia
del arte. A diferencia de sus predecesores, el moderno artista no tiene por objeto representar sus temas de forma
realista o representar objetos en el mundo natural pero, en cambio, utiliza el color y la forma en un no-representacional
forma (Lee, 1986). Ellos consideraron que era importante capturar algo de la cualidades intrnsecas objetos
representados. En 1926, Kandinsky public un influyente libro, Punto y lnea sobre el plano (Kandinsky, 1973), donde
desarroll una teora de figuras geomtricas, colores y sus relaciones. Afirm, por ejemplo, que el crculo es la forma
ms pacfica, y que representa el alma humana, mientras que la lnea es el producto de la fuerza; se trata de un punto
en el que ha sido una fuerza viviente aplicada en una direccin dada. La lnea horizontal corresponde a la planta del
cual el hombre se apoya y se mueve. Adems, posee una afectiva oscuro y fro tonalidad, similar a negro o azul. Por
otro lado, la lnea vertical corresponde a una altura que no ofrece ningn apoyo, y posee una tonalidad luminosa y clida
que est cerca de blanco y amarillo. Bajo la influencia de la teosofa, Kandinsky consideraba que un autntico artista

crea arte a partir de "una necesidad interna" y se refiere a la creacin de una resonancia espiritual entre l y el
espectador
5.- BASES TERICOS
Wartegg se enfoc en tres referentes tericos
ENFOQUE CONDUCTISTA: Los comunistas tenan el poder en Alemania del Este, y todas las
ciencias sociales, incluyendo la psicologa, tenan que seguir las directrices del marxismo-leninismo.
Wartegg intent formular una base terica para la prueba de dibujo, la combinacin de "reflexologa
pavloviana sensorial-fisiolgica "con elementos de la psicologa profunda tomando la premisa Cada
estmulo provoca en el individuo una respuesta . Esta respuesta es la conducta o comportamiento
externo y visible al individuo.
ENFOQUE PSICOANALTICO: pronto adopt las ideas psicoanaltica y parte de la teora del
insconciente colectivo de Carl Gustav Jung con los arquetipos, El inconsciente personal,

como el trasfondo dinmico que hace que veamos a la manera de percibir no como
un acto sencillo en donde el individuo percibe la realidad objetivamente tal como es,
sino el resultado de una compleja y subterrnea lucha de pulsiones. Para el
Psicoanlisis esta percepcin no es lineal sino que est atravesada por el deseo
inconsciente y por lo tanto tiene ms de subjetiva que de objetiva.
Jung postul adems la existencia de un inconsciente colectivo, esto es un
inconsciente comn a todos los seres humanos. Dicho inconsciente colectivo es
producto de la evolucin. Inconsciente colectivo representa el conjunto de
elementos sociales y culturales en los que el sujeto est inmerso y no es consciente
de ellos. Adems, el inconsciente colectivo incluye tanto contenidos del folklore y las
costumbres, como actitudes, valores, creencias y disposiciones religiosas,
expresados en los arquetipos
Un arquetipo se define como contenidos arcaicos del inconsciente, un elemento
estructural primordial de la psique humana (Jung, 1951). Tiene su origen en el
inconsciente colectivo y existen en la concepcin del mundo de todo ser humano
puesto que son heredados. Los arquetipos solo pueden ser representados en
imgenes a travs de su su manifestacin simblica, estos pueden ser diferentes
dependientes de la cultura y de cada individuo
La proyeccin es la operacin por medio de la cual el sujeto expulsa fuera de s
localiza y proyecta en el otro (persona o cosa) cualidades, sentimientos, deseos,
incluso objetos, que no reconoce o rechaza en s mismos (Laplanche y Pontalis,
1986).
ENFOQUE GUESTLTICO: propone que el principio de funcionamiento de la psique humana es
integral, y por esta razn, la psicologa no puede ser estudiada en manera mecanicista y debe
dividir una entidad psicolgica compleja en partes ms simples

1. Principio: Recibimos una percepcin como global, pero podemos ver una parte
inmersa en este todo; cada parte es capaz de reconstruir lo global.
2. Principio: Existe una figura y un fondo. Cuanto ms ntidamente la figura sobre sale del
fondo ms estamos en contacto con la figura que ocurre en el momento.
3. Principio: Cada estimulo tiene un carcter incitativo propio. Los estmulos son
elaborados para estimular determinadas regiones vivenciales. Varan en cuanto a
tamao, complejidad, posicin de las lneas y localizacin en el espacio
TEORA DE WARTEGG

Wartegg utilizo el test para el diagnstico de la personalidad en capas basndose

en los principios de la gestalt y los arquetipos de Jung. El autor, creo un sistema
tipolgico elaborando un esquema de funciones bsicas de personalidad (emocin,
imaginacin, intelecto y energa) cada una con dos caractersticas opuestas (Kfouri,
1999).
NIVELES O CAPAS DE LA PERSONALIDAD SEGN WARTEGG
NIVEL EMOCIONAL
La emocin puede ser entendida como la manera en que la persona responde
frente a la estimulacin emocional del medio ambiente y cmo afectan sus
relaciones y reacciones emocionales. Puede ser dividida en retrada (introversin) y
expansiva (extraversin).
NIVEL INTELECTUAL
El intelecto se refiere a la forma en que la persona realiza y aplica las ideas. Puede
ser especulativa: basada en la percepcin y observacin; o racional: en la
valoracin de teoras y principios
NIVEL ENERGTICO

La energa se refiere a la fuerza que el ser humano dirige a la realizacin de actividades y

puede ser percibida de forma dinmica o controlada
NIVEL IMAGINATIVO
La imaginacin, puede ser entendida como la capacidad de producir imgenes mentales, dividida
entre la combinacin, sobre la base de la realidad visible, y la creatividad. Se centran en la realidad y
fantasa.
PERCEPCIN Y REPRESENTACIN

El dibujo terminado es el conjunto de la PERCEPCIN del individuo en relacin al estmulo y de su

REPRESENTACIN.
La PERCEPCIN muestra la vivencia con un rea vital especfica.
La REPRESENTACIN expresa la manera como el individuo se comporta, como se manifiesta, como
acta, cuando est siendo estimulado en aquella determinada rea.
La PERCEPCIN expresa la sensibilidad al estmulo.
La REPRESENTACIN expresa el comportamiento manifiesto.

REACCIONES A LOS ESTMULOS

La reaccin Adaptativa: cuando el individuo entra en contacto con la calidad del estmulo.
La reaccin Indiferente: cuando no tiene en consideracin el estmulo.
La reaccin Enftica: cuando la persona refuerza la calidad del estmulo.
EVOLUCIN DEL TEST
Mariam Kinget (1952): El autor pas a examinar a partir de una muestra de 383 participantes, el
contenido y la aplicacin de funciones de aislamiento, haciendo hincapi en la importancia de las
diferencias individuales
Biedman e DAlfonso (1973): ampliaron la versin del test de 8 campos a 16 campos con diferentes
signos arquetpicos ampliando los temas, a fin de estimular proyectando aspectos ms inconscientes
y dando mayor valor al tamao del estmulo inicial en relacin al espacio libre o campo.
Pedro DAlfonso (1993): desarrollo una versin de 32 cuadros, proponiendo el uso de los colores. Sin
embargo, la prueba Wartegg se basa en las teoras y la filosofa que tanto se opusieron los nazis y
comunistas.