LECTIO DIVINA XXXI AO DE SAN PABLO

(Invocacin al Espritu Santo)

1. LECTURA DEL TEXTO BBLICO (Rom 12,1-21)
Les pido, pues, hermanos, por la misericordia de Dios, que se ofrezcan como sacrificio vivo, santo y
agradable a Dios. ste debe ser su autntico culto. No se adapten a los criterios de este mundo; al contrario,
transfrmense, renueven su interior, para que puedan descubrir cul es la voluntad de Dios, qu es lo bueno,
lo que agrada, lo perfecto. Les digo, adems, a todos y cada uno de ustedes, en virtud de la gracia que Dios
me ha confiado, que no se consideren ms de lo debido, sino que cada uno se considere en lo que vale,
conforme al grado de fe que Dios le ha concedido. Porque as como en un solo cuerpo tenemos muchos
miembros y no todos los miembros tienen una misma funcin, as tambin nosotros, aunque somos muchos,
formamos un solo cuerpo al quedar unidos a Cristo, y somos miembros los unos de los otros. Puesto que
tenemos dones diferentes, segn la gracia que Dios nos ha confiado, el que habla de parte de Dios, hgalo de
acuerdo con la fe; el que sirve entrguese al servicio; el que ensea, a la enseanza; el que exhorta, a la
exhortacin; el que ayuda, hgalo con generosidad; el que atiende, con solicitud; el que practica la
misericordia, con alegra.
Que el amor entre ustedes no sea hipcrita; aborrezcan lo malo y pnganse de parte de lo bueno. Aprciense
unos a otros como hermanos y sean los primeros en estimarse unos a otros. No sean perezosos para el
esfuerzo; mantnganse fervientes en el espritu y listos para el servicio del Seor. Vivan alegres por la
esperanza, sean pacientes en el sufrimiento y perseverantes en la oracin. Compartan las necesidades de los
creyentes; practiquen la hospitalidad. Bendigan a quienes los persiguen; bendigan y no maldigan. Algrense
con los que se alegran; lloren con los que lloran. Vivan en armona unos con otros y no sean engredos, antes
bien pnganse al nivel de los sencillos. Y no sean autosuficientes.
A nadie devuelvan mal por mal; procuren hacer el bien ante todos los hombres. Hagan lo posible, en cuanto a
ustedes dependa, por vivir en paz con todos. No hagan justicia por sus propias manos, queridos mos, sino
dejen que Dios castigue, pues dice la Escritura: A m me corresponde hacer justicia; yo dar su merecido a
cada uno. Esto es lo que dice el Seor. Por tanto, si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed,
dale de beber. Actuando as, hars que enrojezca de vergenza. No te dejes vencer por el mal; por el
contrario, vence al mal a fuerza de bien.
Con su Biblia en mano repasamos el texto respondiendo las siguientes preguntas:
Qu pide san Pablo a los romanos? v.1 En lugar de adaptarse a los criterios de este mundo qu deben
hacer? v.2 Cmo debe considerarse cada uno? v.3 Cmo es que formamos todos un solo cuerpo? v.5 A
qu se deben los dones que tenemos? v.6a Cmo se deben ejercer los dones? vv.6b-8 Cmo deber ser el
amor entre los cristianos? v.9 Cmo deben apreciarse? v.10 En lugar de ser perezosos qu deben hacer?
v.11 Enumera las normas de conducta de los versculos 12-16 A quin se le debe hacer el bien? v.17 Por
qu no deben hacer justicia por su propia mano? v.19 Qu obras de caridad se deben hacer con el enemigo?
v.20 Cmo debemos vencer al mal? v.21
Para comprender mejor el texto tengamos en cuenta lo siguiente:

En esta carta que Pablo dirige a los romanos ha explicado claramente que el hombre es justificado por
la fe y no por la ley. Dios hace del pecador, pagano o judo, un hombre justo.

Slo la fe de Jesucristo justifica a los hombres, judos y paganos indistintamente. El cristiano es

justificado por una decisin de Dios, es un don de la gracia divina.

La identidad del cristiano no se construye slo a partir de su esfuerzo personal, sino ms bien, y en
primer lugar depende de un don de Dios al enviar a su Hijo Jesucristo.

Es la fe en Jesucristo la que hace que el hombre, unido a Cristo, reciba la justificacin y viva como
una nueva criatura.

La salvacin no se encuentra ya en la pertenencia al pueblo elegido (judos), se encuentra en una

decisin soberana y graciosa de Dios que el hombre recibe en la fe.

Una vez justificados, los creyentes pueden hacer de su vida una ofrenda agradable a Dios.

Las exhortaciones no se refieren a problemas concretos de la comunidad cristiana de los romanos,

sino a todas las situaciones a las que se enfrenta el cristiano, tanto en comunidad como en el mundo.

Pablo aprovecha que sus destinatarios viven en la capital del imperio, para decirles que el campo de la
accin y del discernimiento cristiano, se extiende incluso a la poltica y para decirles que pueden vivir
como bautizados viviendo su plena ciudadana civil all donde estn.

La conducta del cristiano se basa no en normas externas, sino en la experiencia de un amor recibido
hasta el extremo.

2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA

San Pablo se dirige a los romanos con autoridad, no slo como hermano, sino tambin como apstol.
Exhorta, ruega y anima. Invita a los cristianos a mantener una cierta distancia crtica con el mundo, los invita
a ofrecer toda su vida como un sacrificio vivo agradable a Dios. As se debe celebrar el verdadero culto
espiritual, que compromete al hombre entero en oposicin a un culto meramente exterior y formalista. No
significa que el culto corporal debe desaparecer, al contrario, lo supone; pero slo ser legtimo si est
penetrado por el Espritu. El Concilio Vaticano nos recuerda que nuestra participacin en el culto debe ser:
plena, consciente y activa, para alabanza y gloria de Dios y santificacin de los hombres. Pablo pide un
cambio de corazones, una profunda renovacin interior para poder distinguir cul es la voluntad de Dios.
Esto significa que la voluntad de Dios no siempre es algo evidente o claro; se debe descubrir en las
situaciones de la existencia cotidianas, es necesario para ello un esfuerzo inteligente, desinteresado y fiel.
En la comunidad e los romanos hay algunos hermanos que poseen carismas recibidos de Dios pero que los
quieren imponer a los dems. Pablo nos ensea que la comunidad cristiana es un organismo corporativo en el
que cada miembro desempea un papel complementario con respecto a los otros. No deben exigirse
privilegios, el mejor signo de que se tiene un carisma venido de Dios es: diversidad y complementariedad,
fidelidad y responsabilidad, humildad y servicio. Los aspectos de la vida cristiana a los que Pablo exhorta son
mltiples, pero al final se sintetizan en el amor. En realidad el amor es el concepto y la palabra clave de toda
esta seccin exhortativa. Siguiendo la enseanza de los evangelios no se debe recurrir a la violencia que pone
en prctica la ley del talin ojo por ojo y diente por diente de la antigua tica pagana. Como lo haba dicho
Jess, tambin Pablo afirma que la autosuficiencia, la venganza, la violencia no tienen nada que ver con el

camino que conduce al reino de los cielos. Pablo nos invita a renunciar, siempre que sea posible y
conveniente a nuestros propios derechos por amor y por el bien del otro. No se trata de resignacin perezosa
o cobarde pasividad; se trata de una lucha con el arma del amor, en la que la victoria est asegurada a
condicin de renunciar a la violencia. Para enfrentar esta lucha hace falta mucho valor, porque se nos pide
entregarlo todo, compartirlo todo, renunciar a todo, as lo hizo el Maestro. Pablo no es un ingenuo o idealista,
un romntico; es profundamente realista y con los pies bien puestos en la tierra, nos invita a que hagamos lo
posible, en cuanto de nosotros dependa, por vivir en paz con todos. La vida nueva en Cristo es la vida en el
amor, es la mejor ofrenda y el culto agradable a Dios.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Pasar de una fe afectiva (slo de sentimientos y emociones) a una fe efectiva (comprometida con un
cambio personal y social) como respuesta a la invitacin que nos hace Jess por medio de Pablo.

Tomar conciencia de que la fe implica a toda la persona, alma y cuerpo, el crecimiento espiritual
supone el crecimiento humano.

Ofrecer a Dios cada da nuestra persona y nuestras acciones, como un sacrificio sacerdotal agradable
al Padre, en bien de la salvacin nuestra y de todos nuestros hermanos.

Participar en los sacramentos plena, conciente y activamente, no ser mudos espectadores.

Comprometernos a vivir en nuestra familia y en nuestros grupos el mandamiento principal que Jess
nos dej, el mandamiento del amor, para contribuir por el bien de nuestro mundo tan violento.

Renunciar si es posible a un bien a favor de alguien ms necesitado.

4. ORACIN
Seor, busco mi lugar en el mundo y a veces
no lo encuentro. Me has dado todo: ojos para
ver y gozar, odos para escuchar y entender,
un corazn para amar y sentir, un cerebre para
aprender y pensar, manos para trabajar y acariciar,
pies para correr y bailar Tengo tanto!... y, sin embargo,
con frecuencia no s como usarlo bien.
T me regalaste la vida y quiero corresponderte
haciendo algo buena con ella.
Permteme descubrir tus dones, mis talentos y
carismas, para servirte con ellos en mi familia y
en mi comunidad.
Seor, gracias por darme poder para
ayudar a quines lo necesitan!
Ilumname para que sepa cmo usar mis dones
y cmo quieres que colabore en tu misin!

A ti toda gloria por los siglos! Amn.