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INTRODUO
Esse texto corresponde a uma parte da tese de doutoradoi, defendida em 2014, na
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul/UFMS, orientada pela professora Dra. Silvia
Helena Andrade de Brito.
Desde 2007, o Grupo de Estudos e Pesquisas Histria e Educao no Brasil,
HISTEBR regional de Mato Grosso do Sul vem desenvolvendo estudos sobre os
instrumentos de trabalho didtico por considerar que esta temtica, no mbito da
organizao do trabalho didticoii, guarda elementos fecundos para anlise no que tange
aos mtodos, aos instrumentos de ensino e relao educativa. Assim, em 2010 o grupo
elaborou um projeto interinstitucional, O manual didtico como instrumento de trabalho
nas escolas secundria e normal (1835-1945), financiado pelo CNPq e finalizado em
2012.
A referida tese vinculou-se a esse ltimo projeto, tomando para estudo os mtodos
e os contedos de alfabetizao em manuais didticos utilizados tanto para a formao de
professores como para o ensino na escola primria nos sculos XIX e XX. Um deles, foi o
manual Primeiras Lies de Coisas, de autoria do norte-americano Norman Alisson
Calkins, na verso modificada em 1870, traduzida por Rui Barbosa de Oliveira em 1881 e,
publicada no Brasil em 1886. Os outros dois foram as obras de Manuel Bergstrm
Loureno Filho, Cartilha do Povo e Testes ABC, publicados respectivamente em 1929 e
1933.
Basicamente, foram trs aspectos abordados no estudo: contribuir com uma
reflexo sobre a alfabetizao, pois nos mtodos e contedos se revela efetivamente o
rumo dado ao trabalho didtico no processo de ensinar a ler e escrever; indicar em que
medida o alfabetizar corrobora com o tipo de necessidade histrica posta nos sculos XIX
e XX, e como isso se deu concretamente; e, por fim, compreender as necessidades
histricas impostas ao ato de alfabetizar no Brasil e os interesses aos quais estavam
ligadas, como tambm em que conjunturas poltica e econmica se configuraram tais
propostas de se ensinar a ler e a escrever.
Para fins de produo desse artigo, extraiu-se da tese o captulo que analisa o
manual Primeiras Lies de Coisas de Calkins. Ressalte-se que, em meados do sculo
XIX, com as perspectivas de desenvolvimento e de modernizao do Brasil pela
industrializao, a ampliao da escola se impe de modo mais evidente. Rui Barbosa
atento s mudanas que ocorriam nas sociedades mais desenvolvidas em fins do sculo
XIX entendeu ser primordial a inovao no ensino, e props uma reforma geral na
educao escolar. Esse manual defendido de forma irrestrita por Rui Barbosa como a
obra mais avanada para cumprir com as necessidades de reforma do ensino primrio. No
campo da pedagogia, impunha-se a inovao com a instituio de um novo mtodo e
novos instrumentos de trabalho didtico. No pensamento do jurista, o manual de Calkins,
Primeiras Lies de Coisas, balizado pelo mtodo intuitivo, correspondia s caractersticas
de inovao da educao, devendo, portanto, ser o nico instrumento de trabalho nas mos
dos professores para mediar o ensino primrio.
No interior da organizao do trabalho didtico, o manual didtico forjado na
modernidade, emergiu de uma necessidade histrica no bojo da construo da sociedade
capitalista, no sculo XVII, em um empreendimento de Joo Ams Comnio, que
inspirado na manufatura, imprimiu-lhe a funo de base no trabalho docente. Conforme
afirma Alves (2001), esse instrumento na condio de mediador do trabalho do professor,
naquele momento histrico, foi imprescindvel universalizao da instruo pblica.
Entretanto, a escola na contemporaneidade manteve aquela organizao preservando-o
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palavras, as frases necessrias, para dominar a tcnica da escrita com os elementos sua
gramtica, omitindo quaisquer elementos sem importncia. Indica-se o conceito
utilitarista do ensino da lngua escrita, caracterstica que tem se notado na escola, pela
ausncia da literatura como atividade essencial na alfabetizao.
Enfim, j dito anteriormente, a organizao do trabalho didtico na escola moderna
foi forjada no cerne de um movimento de lutas encetado desde Martinho Lutero,
encampado por intelectuais e pedagogos como Ratke e Comnio que procuraram superar o
modo de pensar e ensinar, institudos nas escolas feudais. Em outros termos, a escola
moderna em sua constituio expressa um momento histrico especifico, adequado
condio material e aos interesses e necessidades de produo da vida social. Nesse
sentido, os manuais didticos produzidos na base das relaes sociais de constituio da
sociedade burguesa, revelam nos mtodos e contedos, a lgica pertinente a cada momento
histrico desse sistema. Buscou-se, ento, na anlise do manual Primeiras Lies de Coisas
frisar que o mtodo nele impresso respondeu s necessidades histricas, e isso marcou os
limites como instrumento da alfabetizao e, com efeito, os limites da prpria
alfabetizao.
2 O MANUAL DE CALKINS Primeiras Lies de Coisas: o mtodo intuitivo para
alfabetizar.
Fins do sculo XIX, Rui Barbosa de Oliveira (1849-1923) envolveu-se com as
reformas educacionais no Brasil, face s aspiraes da sociedade capitalista frente ao
desenvolvimento tecnolgico. O desenvolvimento do pas e a modernizao pela
industrializao conferiam mudanas nas relaes de trabalho e, consequentemente,
exigiam inovao na educao.
Para fins de seu empreendimento, Rui Barbosa estabelece aspectos fulcrais que
envolveria desde a abolio do trabalho escravo, em vista da modernizao no modo de
produo, a questes de ordem poltica, constitucional e econmica. Apreendendo as
demandas pela base material, as inovaes estariam vinculadas perspectiva de
modernizao no pas. Dessa forma, o estabelecimento de um sistema de ensino pblico,
universal, gratuito e laico tornara-se imprescindvel. Nesse contexto histrico, institui-se a
necessidade de uma reforma geral na educao e, no mbito da pedagogia, objetivamente,
toma-se como a discusso do mtodo e de instrumentos didticos para orientar o trabalho
do professor.
Rui Barbosa no foi um educador de ofcio, como diz Loureno Filho (1956), mas
acompanhando as mudanas que se assentavam na sociedade dos pases mais avanados e
observando o contexto histrico de transformaes sociais que ocorriam no mundo
ocidental, o escritor entendia que a educao teria um papel de destaque no fortalecimento
da nao. Rui Barbosa, jurista e poltico burgus, orientando-se por um movimento
universal, empenhou-se em romper com as questes internas para a insero do Brasil no
solo dos pases industriais. No sculo XIX, as reformas educacionais, por meio de um
ensino de base cientfica, visaram organizar os sistemas nacionais de ensino. Essa reforma
era parte integrante daquele movimento de industrializao, sendo a educao e o trabalho
o emblema que preconiza a instituio do mtodo intuitivo e das lies de coisas.
Rui Barbosa, membro e relator da Comisso de Instruo Pblica da Cmara dos
Deputados, ao analisar os Pareceres sobre a Reforma do Ensino Secundrio e Superior
(1882) e da Reforma do Ensino Primrio e vrias Instituies Complementares da Instruo
Pblica (1883), enviou junto um Projeto substitutivo ao da Reforma do Decreto de abril de
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1879. Nos Pareceres, indicava um programa para a reforma do ensino, no qual dedicava
grande parte de suas preocupaes ao mtodo e aos livros adotados. Recomendava no s o
mtodo intuitivo, como tambm o livro Primeiras Lies de Coisas, de Calkins, na
condio de manual de ensino e nico instrumento de mediao do trabalho do professor na
escola primria.
Em seus Pareceres, Rui Barbosa indica que a instruo do povo viria a contribuir,
especialmente, no mbito do trabalho. Em seus debates defendeu com determinao a
educao para todos, discusso que se desenvolvia em todo o mundo. Uma instruo com
os mtodos e contedos pertinentes, prepararia a criana para a vida, preparando o homem
cidado para exercer, pelo trabalho, a sua funo na sociedade. No bojo do sistema
burgus, percebia o movimento da sociedade no mundo e a educao era colocada no cerne
das discusses entre tantas outras questes. Em fins do sculo XIX, sua expanso comeou
a tornar-se uma demanda social.
Acompanhando o movimento cultural, Rui Barbosa creditava o poder incontrastvel
da cincia para os fundamentos mais gerais de sua pedagogia. Para ele, o pensador original
no seria aquele que tinha um s mestre, mas muitos deles, inspirando-se desse modo nos
cientistas, filsofos e educadores naturalistasvii, que evidenciavam a cincia burguesa,
estabelecendo como princpio de sua metodologia o respeito natureza e compreenso
evolutiva da criana.
De fato, salientou, sobretudo, a necessidade de uma reforma, desde a administrao
escolar at a sua organizao, envolvendo o trabalho didtico, o mtodo e contedo, bem
como a preparao tcnica do professor. Dessa feita, o instrumento que conduziria prtica
mais adequada para a racionalizao da nova pedagogia era o manual de ensino, Primeiras
Lies de Coisas, que se orientava pelo mtodo intuitivo. Por isso a preocupao de Rui
Barbosa com a sua traduoviii. Rui Barbosa ao traduzir o manual de Calkins comentou no
prembulo que, entre os escritos mais notveis que revelam as obras da experincia e da
arte de ensinar, coube ao livro Primeiras Lies de Coisas a mais alta manifestao de
prestgio e proeminncia. Reconhece, ento, que sua indicao desde 1879 para os
programas das escolas brasileiras foi deciso acertada. Abordam-se, agora, os contornos da
viso de conhecimento, propagada nos princpios que fundamentam o mtodo intuitivo nas
Lies de Coisas de Calkins.
2.1 O manual Primeiras Lies de Coisas e o mtodo intuitivo
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Esse manual, em sua estrutura geral, expe o que h de ensinar, como ensinar,
quando ensinar (CALKINS, 1886, p. 56). O texto consiste em dar os fundamentos do
mtodo intuitivo e as orientaes das matrias, alm de um conjunto de anotaes
complementares sob o nome de Conselhos ao mestre. Ao discutir os problemas do ensino, o
que caracteriza a preocupao do autor das Lies de Coisas no so, seguramente, os
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aspectos clssicos do conhecimento, mas o como fazer de acordo com os princpios que
informam a intuio. Calkins consagra na sua obra uma sucesso de lies, com as
orientaes e modelos de como o professor deve proceder. Nela, as atividades
sistematicamente graduadas, respeitam os princpios do mtodo intuitivo, que, em sntese,
conjuga os conhecimentos pela percepo:
pelos sentidos que nos advm o conhecimento do mundo material. Os
primeiros objetos onde se exercem as nossas faculdades so as coisas e os
phenomenos do mundo exterior; [...] o processo natural de ensinar parte
do simples para o complexo; do que se sabe para o que se ignora; dos fatos
para as causas; das coisas para os nomes; das ideas para as palavras; dos
princpios para as regras [...] (CALKINS, 1886, p. 1-3).
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entender por inovao e por processo de difuso, num determinado momento histrico, a
forma nova de racionalizar o antigo, em face de novas necessidades da sociedade. Ento,
sublinhar o significado e a importncia que teria o mtodo intuitivo, impe uma
compreenso dinmica de sua instituio na educao.
Entretanto, Compayr, sob o influxo dos pensadores iluministas e sob o vis
cientificista, com o pensamento fortemente influenciado por Ren Descartes, desenvolve
suas crticas, apresentando uma postura conservadora, a despeito de questes mais amplas
que determinam a introduo do mtodo intuitivo na educao naquele quadro de tenso.
De fato, os processos e a forma instituda no mtodo, denominado intuitivo,
inauguraram a escola moderna, apresentando a racionalizao dos programas escolares,
imprimindo a simplificao e objetivao do trabalho didtico, na pedagogia moderna. Eis
o que diz Buisson (2013, p. 238): perfeitamente verdadeiro que, depois do sculo 18,
procuramos e conseguimos simplificar, popularizar o ensino [...].
Certamente, pode-se afirmar, que no foi por acaso e nem por uma concepo
fragmentria e incongruente, mas, pelo contrrio, articulada base material que se
constituiu a expresso da sociedade burguesa. Como afirma Saviani (2009a), a concepo
de mundo hegemnica se universaliza pelo seu alto grau de elaborao, obtendo o
consenso das diferentes classes que integram a sociedade. Nessa condio se dissemina a
pedagogia moderna, que institui uma dada organizao do trabalho didtico a qual,
acolhida sem crtica, se configura como a forma natural de ser do ensino.
A questo conseguir perceber as transformaes inerentes a cada movimento, as
formas que as relaes assumem e, ainda, a sua dimenso na estrutura social em que elas se
encontram. Cabe entender que o mtodo um instrumento, tal como os contedos
escolares tambm o so. Assim, o mtodo que est na origem da cincia moderna e que
articula na sua base um pragmatismo necessrio, foi um instrumento de luta. Mas, da
mesma forma, ele se configura como um instrumento para articular a hegemonia da
sociedade capitalista burguesa. Eis o que diz Saviani (2008, p. 32b): toda postura
revolucionria uma postura essencialmente histrica; enquanto estiver no processo de
transformao radical da sociedade, os interesses coincidem com a perspectiva de
mudana; porm, medida que a classe revolucionria se consolida, os interesses tomam
direo contrria quele que corresponde transformao e passam a ser conservadores.
Assim, no momento em que a burguesia acusa o mtodo tradicional de antifilosfico e
desprovido de um carter cientfico, constri os argumentos que defende o novo, na base
do mtodo intuitivo.
Note-se que a proposta educacional integrada ideologia burguesa reflete a cincia
fundada entre os sculos XV e XVII, concebendo o mtodo intuitivo como expresso do
mtodo cientfico e, por conseguinte, a metodologia apropriada para substituir todos os
outros, na reorganizao do modo de ensinar em toda a educao. Vale dizer, com respeito
funo histrica dos mtodos, que eles constituram a cincia moderna pela concepo
utilitria, da a sua importncia na formao do mundo moderno. Mas, justamente por isso,
h que super-lo.
Da perspectiva que se props apreender o objeto de estudo deste trabalho, coloca-se
como questo fundamental analisar os limites histricos do mtodo; portanto, importa
menos o seu emprego como tcnica em si, e mais a sua condio como instrumento de
trabalho construdo na sociedade moderna. Aos mtodos institudos nessa escola,
nomeados como mtodo intuitivo ou Lies de Coisas, devem-se dar um lugar bem
expressivo no seio da sociedade que os gerou. Ressalte-se, o livro todo composto de
lies, com atividades orientadas em funo dos sentidos, com nfase no fazer prtico, e o
professor de primeiras letras deve ser hbil em ensinar coisas reais.
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ao mesmo tempo distinta no nvel do pensamento. A lio de coisa, orientada pela intuio
sensvel das coisas, no estabelece essa relao.
A linguagem no rol das obras que o homem produziu, conjuga-se historicamente
pelo verbo de seu tempo; em outros termos, a escolha do mtodo para ensinar se estabelece
de uma parte, pelas condies materiais e de outra parte, pelos interesses e necessidades
peculiares de uma dada sociedade. Assim, o carter pragmtico e tcnico na base do
mtodo intuitivo foi a matemtica para equalizar os problemas da educao bsica, na
sociedade moderna.
Eis o carter tcnico da alfabetizao. A leitura um instrumento para relacionar,
ordenar, classificar, da associar as coisas e as imagens palavra, sendo esta, portanto, a
via pela qual se configura o papel da linguagem: mais do que interagir com os livros, devese interagir com os objetos. Igualmente, perspectiva utilitria de Bacon, a orientao de
Calkins sintetiza o seu pragmatismo: apenas pelos livros, ningum seria um perfeito
trabalhador, um profissional dotado de habilidades tcnicas especficas, pois sem
observao e a prtica, sem a experincia, ningum o ser.
Para concluir esse texto, frisa-se o que confere sentido a este estudo: apreender as
dimenses do pensamento e do fazer humano historicamente. Assim, para ilustrar
retomam-se uma passagem da produo de Descartes. Em o Discurso Sobre o Mtodo, o
filsofo conta que dedicou muito tempo de sua vida leitura dos livros, aprendendo muito
sobre a cultura de diversos povos, e isso lhe foi salutar.
Mas quando se leva muito tempo viajando, acaba-se por ficar estrangeiro
no prprio pas; e, quando muita a curiosidade pelo que se passou nos
sculos passados, fica-se, em geral, ignorante do que se faz no presente.
Alm disso, as fbulas fazem imaginar muitos acontecimentos como
possveis, quando no o so, e mesmo as histrias mais fiis, quando no
modificam ou no aumentam o valor das coisas para torna-las mais
dignas para serem lidas pelo menos omitem quase sempre as
circunstncias secundrias ou menos interessantes. Da resulta que o resto
no aparece tal qual , que os que regulam os seus costumes pelos
exemplos que a se encontram ficam expostos a cair nas extravagncias
dos paladinos dos nossos romances e a conceber projetos que ultrapassem
as prprias foras. (DESCARTES, 1991, p. 16).
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tambm, nenhum indicativo de qualquer tipo de leitura que no fosse ele prprio, nas mos
do professor, e os livros de leitura. O manual didtico, portanto, entra na escola de forma
autossuficiente, apresentando-se como sntese acabada do conhecimento a ser transmitido,
[ao que] exclui todas as demais fontes do saber, diz Alves (2001, p, 56).
A instituio das lies de coisas permitiu a ao pedaggica coordenada entre o
fazer e perceber, possibilitando a racionalizao do trabalho educativo. Constituiu como
norma de vida escolar a prtica, difundindo-se a ideia de oposio ao abstrato, isto , a
tudo que inacessvel imediatamente aos sentidos. Nesse contexto, a realidade tomada
pelos objetos concretos, entendendo-se concreto tudo que imediatamente perceptvel pela
intuio.
Assim, desenhou-se para o aspecto ativo uma abstrao que desvincula a
atividade sensvel, como tal, da realidade objetiva. Se se distinguir o emprico de sua base
real, no se alcana o concreto, simplesmente porque o sensvel descolado do mundo
material uma abstrao. Este pequeno trecho marxiano oferece elementos para se pensar
a complexidade da relao entre o real e a percepo sensvel, por consequncia, unilateral
na mente humana:
Certa vez, um bravo homem imaginou que se os homens se afogavam era
unicamente porque estavam possudos pela idia da gravidade. Se
retirassem da cabea tal representao, declarando, por exemplo, que se
tratava de uma representao religiosa, supersticiosa, ficariam livres de
todo perigo de afogamento. Durante toda sua vida, lutou contra essa
iluso da gravidade, cujas consequncias perniciosas todas as
caractersticas lhe mostravam, atravs de provas numerosas e repetidas.
Esse bravo homem era o prottipo dos novos filsofos revolucionrios
alemes. (MARX E ENGELS, 1991, p. 18).
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REFERNCIAS
ALVES, G. L. A produo da escola pblica contempornea. Campo Grande/MS: ed.
UFMS: Campinas, SP: Autores Associados, 2001. 288p.
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autores Associados, 2005. (Coleo Educao contempornea).
ARCE, A. A pedagogia na era das revolues: uma anlise do pensamento de
Pestalozzi e Froebel. Campinas, SP: Autores Associados, 2002.
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BARBOSA, R. Reforma do ensino primrio e vrias instituies complementares da
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BUISSON, F. Documento. Confrence sur lenseignement intuitif par Ferdiand Buisson
(31 de agosto de 1878). Trad. Maria Helena Camara Bastos. Hist. Educ. (Online) Porto
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613p.
COMNIO, J. A. A escola da Infncia. Trad. Wojciech Andrzej Kulesza. So Paulo: Ed.
UNESP, 2011. 120p. (Clssico).
__________. Didctica Magna. Trad. e Notas Joaquim Ferreira Gomes. 3 edio.
Fundao Calouste Gulbenkian, 1957.
COMPAYR. J. G. Cours de Pdagogie: thorique et pratique. Vingt-deuxieme dition.
Paris. [191-?].
DESCARTES, R. O discurso sobre o mtodo. Trad. Paulo M. de Oliveira. 1 Ed. Bauru,
SP: EDIPRO, 1996.
EBY, F. Histria da Educao moderna: teoria, organizao e prticas educacionais
(sc. XVI-sc. XX). Trad. Maria ngela Vinagre de Almeida; Nelly Aleotti, 1970.
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Mtodos e Contedos de alfabetizao em manuais didticos nos sculos XIX e XX: de Calkins a Loureno
Filho.
ii
Essa categoria elaborada por Alves (2005) informa a historicidade dos modos de ensinar. Explicita-se aqui,
segundo Compayr [191-?], a distino entre modos de ensinar e mtodos propriamente ditos. Os modos de
ensinar dizem respeito forma de organizar o ensino. Eles podem ser: individual, quando o mestre se dirige a
apenas um aluno; modo simultneo, quando o mestre se dirige a vrios alunos ao mesmo tempo, a toda uma
classe; e modo mtuo, quando o mestre se dirige aos decuries, que se encarregam de trabalhar com os
grupos de alunos sob a sua responsabilidade. Os mtodos dizem respeito ao ensino propriamente, que se
caracteriza por dois elementos que o regem, a ordem e a forma que articulados devem ser seguidas.
(Compayr, [1991-?]) traduo nossa).
iii
Esses nveis correspondem em uma sequencia gradual a quatro livros: O Vestbulo, para a etapa inicial da
aquisio da lngua, A Porta, corresponde idade pueril, O Palcio, para a idade juvenil, com trechos de
todo gnero de frases, e por fim O Tesoiro, para a fase viril.
iv
Doutor em Teologia. Atuou como professor universitrio e nessa condio, liderou e apoiou projetos de
reforma tanto na Universidade de Wittenberg como em outras universidades. Monge da Ordem de Santo
Agostinho, iniciou o movimento de Reforma Religiosa, e como tal, criticou a religio estabelecida: questiona
as prticas da Igreja Catlica considerando-as indulgentes, abusivas e corruptas. Ps em questo o prprio
fundamento ideolgico da ordem social, defendendo o sacerdcio universal a todos os cristos e o livre
acesso s Escrituras. Abordou as implicaes educacionais da Reforma, desde 1520, em Nobreza Crist, da
Nao Alem, Acerca da Melhoria do Estamento Cristo, onde props a reforma das universidades como
parte de um programa de reforma geral da sociedade poltica. Lutero props, tambm, aes para a reforma
do ensino nas escolas inferiores, e enfatizou que as Escrituras Sagradas deviam ser o principal objeto de
estudo, junto leitura, gramtica, dialtica e retrica. Lutero, alm de defender a educao para todos, a
despeito de gnero e classe social, confere a ela um carter obrigatrio e estatal: Em minha opinio, porm,
tambm as autoridades tm o dever de obrigar os sditos a mandarem seus filhos escola, [...] (LUTERO,
2011, v. 5, p. 362).
v
A manufatura na sua forma clssica, fundada na diviso do trabalho, desenvolveu-se como mtodo de
trabalho o sistema de cooperao. Predomina como forma caracterstica do processo de produo capitalista,
durante o perodo propriamente dito que vai de meados do sculo XVI ao ltimo tero do sculo XVIII
(MARX, 1989, p. 386).
vi
Comnio organizou a escola em quatro graus conforme a idade: a escola da infncia ou regao materno, desde a
concepo aos 6 anos de idade, a escola primria - ludus literarius - ou escola pblica da lngua verncula, dos 6 aos 12
anos de idade, a escola do latim ou do ginsio, dos 12 aos 18 anos de idade e a academia, correspondendo juventude.
vii
Entre esses educadores, citam-se Pestalozzi, Froebel, Comnio, e Rousseau, como influenciadores nos manuais
didticos e nos compndios de Pedagogia, apontados como os intelectuais ao sculo XIX, empenhados na renovao e
difuso do ensino popular, tendo o mtodo intuitivo como guia, por excelncia, para tal empreendimento. No faremos
aqui uma anlise de suas proposies, pois a esse respeito j existem contribuies importantes na historiografia
educacional, a exemplo da tese de Lancillotti (2008) sobre Pestalozzi e os livros de Arce (2002a, 2002b) sobre Froebel e
Pestalozzi. Comnio, por sua vez, foi objeto das reflexes apresentadas no captulo um deste trabalho.
vii
Rui Barbosa informa ainda que, ao traduzir o livro, procurou ser fiel letra do texto para preservar a sua originalidade.
No trato dos sons da linguagem, contudo, era impossvel traduzir, uma vez que a linguagem desses dois pases Brasil e
Portugal se compe de estrutura muito diversa daquela de origem do livro. E no caso do sistema mtrico decimal
adotado no Brasil, ajusta-se forma expedida pela Lei de junho de 1872, e em Portugal, pela Lei de 1852, em vigor
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naquele pas desde 1862. Rui Barbosa indica, no texto, entre aspas, algumas partes que lhe pertencem, e em notas de
rodap declara Do tradutor.
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Rui Barbosa informa ainda que, ao traduzir o livro, procurou ser fiel letra do texto para preservar a sua originalidade.
No trato dos sons da linguagem, contudo, era impossvel traduzir, uma vez que a linguagem desses dois pases Brasil e
Portugal se compe de estrutura muito diversa daquela de origem do livro. E no caso do sistema mtrico decimal
adotado no Brasil, ajusta-se forma expedida pela Lei de junho de 1872, e em Portugal, pela Lei de 1852, em vigor
naquele pas desde 1862. Rui Barbosa indica, no texto, entre aspas, algumas partes que lhe pertencem, e em notas de
rodap declara Do tradutor.
ix
Faz-se no captulo II da tese, uma caracterizao a respeito das razes do mtodo intuitivo, evidenciando a
natureza do carter cientfico que lhe reputado.
x
O ofcio datado de 4 de julho de 1883, foi enviada pela Inspetoria Geral da Instruo Primria e Secundria do
Municpio da Corte ao Ministro e Secretrio do Estado de Negcios do Imprio, Sr. Conselheiro Dr. Francisco Antunes
Maciel. (RUI BARBOSA, 1886, p. V.)
xi
Jules-Gabriel Compayr (1843-1913), historiador e pedagogo francs, nascido na cidade de Albi na Frana
meridional, capital do departamento de Tarn, em Languedoc. Em dado biogrfico, Tauro (1914) informa que
Compayr assegurou presena notvel entre os tericos da Pedagogia. A despeito de no se distinguir pela
originalidade, foi um eminente historiado da cincia da educao e tenaz colaborador para a difuso da
cultura pedaggica, no s na Frana, como tambm em outros pases, inclusive no Brasil. Autor de
numerosas obras, entre as principais cita-se a coleo Os grandes educadores que compem escritos sobre
Rousseau, Pestalozzi, Pcault, Montaigne, Froebel, Fnelon, Herbart e outras grandes expresses na literatura
francesa. Essa coleo representativa das reflexes que estabelece sobre as tendncias da inovao escolar
no contexto das reformas que se balizam na modernidade. Compayr narra a vida e expe as doutrinas de
homens que exerceram influncia na educao moderna, mas estabelece crticas reconhecendo contradies
nelas presentes. Em suas anlises, destaca-se aqui o seu posicionamento em relao ao mtodo intuitivo. O
mtodo intuitivo e as lies de coisas foram expresses por vezes marcadas por ambiguidade e contradies,
levantando polmicas entre os educadores modernos. Nessa discusso, Compayr apresentou uma
particularidade, alm de questionar a existncia de um mtodo intuitivo, debateu aspectos das propostas que
se apresentavam ao ensino, e que tenderam a apontar a nfase da educao no mtodo. Foi nesses termos que
considerou a importncia desse historiador e pedagogo, dedicando parte do captulo II da tese polmica
instituda por Compayr acerca das propostas de inovao a educao moderna.
Entendeu-se nessa expresso lio didtica, explicitada por Compayr, aula expositiva sem auxlio de
objetos concretos.
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Recebido:
fevereiro-15
Aprovado:
fevereiro-15
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