FACULTAD DE PSICOLOGA

Y TERAPIA DE LA COMUNICACIN HUMA

ALUMNA:
Cecilia Manjarrez lvarez
MATRCULA:
1049807
SEDE DE PROCEDENCIA:
Campus Durango
GRUPO:
A
MATERIA:
Historia de la Psicologa.
TTULO DEL TRABAJO:
Cuestionario antecedentes filosficos de la Psicologa.
Tabla comparativa del mtodo cientfico
Mapa mental Cogito ergo sum
MAESTRO:
L.P. y M.T.F. Alma Leidaly Alvarado Ontiveros.
FECHA DE ENTREGA:
26 de Septiembre de 2015.

Qu significa la palabra Psicologa?

Desde la poca de la antigua Grecia, Scrates, Platn y Aristteles,
postulaban la existencia del alma, de la que depende la razn (Zepeda, 2003).
Pero fue Aristteles el primero en profundizar en el estudio del alma, surgiendo
as, el concepto de Psicologa: estudio del alma. Anterior a estos grandes
pensadores, la Psicologa, o ms bien, el alma, era concebida como el soplo vital,
as que la palabra para definir su estudio era Pneumatologa, del griego pneuma:
aire, logos: tratado; as pues, vena a ser el estudio del soplo vital. Aristteles
escribi el primer tratado de Psicologa, pero la palabra en s, fue empleada por
primera vez, segn algunos por Goclenius, y segn otros por Melanchton, ambos
de fines del siglo XVI (Velzquez, 2001).

Cules son las dos corrientes filosficas que se manejan en la lectura y en

qu consisten?
El empirismo y el racionalismo.
El empirismo, sostiene que el conocimiento se adquiere a travs de la experiencia,
del contacto constante y de la interaccin de nuestros sentidos con el mundo que
nos envuelve. A partir de ese contacto, para algunos tericos, se produce un
proceso de reflexin interna de lo que nos rodea, que nos lleva a la adquisicin del
conocimiento. Para otros, nicamente las sensaciones nos aportan el
conocimiento del mundo.
El racionalismo, sostiene que si bien, los sentidos juegan un papel importante en
la bsqueda de conocimiento, el conocimiento en s, nos es dado de forma innata.
Sostiene que debemos dudar de todo lo que perciben nuestros sentidos, pero no
as de nuestro proceso interno de dudar, pues dudar equivale a pensar y si pienso,
entonces existo. As, el contacto con el mundo no ha tenido ningn papel
importante en mi conocimiento de que existo, todo fue un proceso de
razonamiento interno (Santamara, 2001).

Cules son las principales aportaciones de Platn hacia la Psicologa y

porqu consideras que llega a esas conclusiones?

Platn sostiene que el conocimiento no puede producirse solo a travs de los

sentidos. Postul la existencia innata de las ideas de los universales o de los
ideales, que implica la existencia de estos conceptos en la razn, que son previos
al contacto con el mundo o previos al nacimiento. As, el conocimiento est en
nuestro interior. Tambin sustenta la idea de elementos irracionales de la mente,
como los afectos, que son controlados por el componente cognitivo o por la razn.

Cules son las principales aportaciones de Aristteles hacia la Psicologa y

porqu consideras que lleg a esas conclusiones?
Aristteles afirma que el conocimiento deriva de la experiencia. Dice que la mente
humana nace como una tabla de cera, donde se van plasmando todos los
conocimientos que otorga la experiencia. Afirma que las asociaciones son la base
de la memoria, en base a dos procedimientos, el de semejanza, cuando dos ideas
o fenmenos se asocian internamente si son similares; y el de contigidad, si dos
fenmenos ocurren juntos o seguidos el uno del otro, se establecer la asociacin
en la memoria.

Explicar y justificar a qu corriente filosfica pertenecen las ideas de

Descartes y porqu es Descartes tan importante para la historia de la
Psicologa.
El pensamiento filosfico de Ren Descartes pertenece al Racionalismo, incluso,
por muchos autores, l es considerado el padre de dicha corriente. Su postulado
Pienso, luego existo es la base del racionalismo, pues el pensamiento es ms
evidente que la propia existencia, y para este proceso, no se requiere el uso de los
sentidos, sino nicamente el ejercicio de la razn. Sus aportaciones son de crucial
importancia no solo para la Psicologa, sino para la ciencia en general. Su
Discurso del Mtodo sienta las bases para la investigacin cientfica, a partir del
mtodo como acercamiento a la realidad y al conocimiento puramente objetivo.

PASOS DEL MTODO CIENTFICO

INTERPRETACIN PERSONAL.

1. No admitir como verdadera

cosa alguna que no la
conociese
evidentemente
como tal

Evidencia. Tener la certeza objetiva y

real de la existencia de un objeto o un
fenmeno. Hasta que no exista la
certeza de esta evidencia, no podr
admitirla como verdadera o real.

2. Dividir cada una de las

dificultades que examinase en
tantas partes como fuera
posible.

Anlisis. Estudiar fraccionada y

minuciosamente cada uno de los
componentes del objeto o del
fenmeno del que tengo evidencia.
Pues al dividirlo, puedo tener una
comprensin ms especfica del objeto
en general.

3. Conducir ordenadamente mis

pensamientos, comenzando
por los objetos ms simples y
fciles de conocer para
ascender poco a poco como
por
grados,
hasta
el
conocimiento de los ms
complejos.

Sntesis. Jerarquizar mis reflexiones

acerca del objeto del que tengo
evidencia y anlisis, siguiendo un
orden que va de los ms sencillo a lo
ms complejo que se presenta en mi
materia de estudio.

4. Hacer
en
todas
partes
enumeraciones tan complejas
y revistas tan generales que
estuviera seguro de no omitir
nada.

Enumeracin. Es la revisin cuidadosa

de todos los elementos que componen
el procedimiento que segu durante la
comprensin y el estudio de la materia

Entonces, si estoy pensando

Entonces, si estoy dudando

Significa

Yo tengo dudas

que

Significa

Estoy pensando

Entonces:
PIENSO, LUEGO EXISTO
(Cogito ergo sum)

que

Yo existo.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.

Santamara, C. (2001). Historia de la Psicologa. El nacimiento de una ciencia.

Barcelona: Ariel.
Velzquez, J. (2001). Curso Elemental de Psicologa. Mxico: Compaia general
de ediciones.
Zepeda, F. (2003). Introduccin a la Psicologa. Mxico: Pearson Educacin.