ATIVIDADE DE FILOSOFIA

I Marque (C) nas alternativas certas e (E) nas erradas,

1)Desde os primrdios da humanidade o mito est presente, a respeito desse
conhecimento pode-se afirmar que:
A( ) mito fixa a narrativa no passado;
B( )mito se preocupa em explicar como e porque, no passado, no presente e no futuro;
C( )mito no se importa com contradies, com o fabuloso e o incompreensvel; a
autoridade posta na confiana religiosa no narrador;
D( )mito narra a origem atravs de genealogias e rivalidades ou alianas entre foras
divinas sobrenaturais e personalizadas.
2) Sobre a filosofia podemos afirma:
A( )filosofia trata de problematizar o porqu das coisas de maneira universal, isto , na
sua totalidade;
B( ) Buscando estruturar explicaes para a origem de tudo nos elementos naturais e
primordiais;
C( )filosofia narra a origem atravs de genealogias, no se importa com contradies,
com o fabuloso;
D( )filosofia no admite contradies, fabulao e coisas incompreensveis; exige
explicao coerente, lgica e racional.
3)Quais as condies histricas, polticas e sociais que permitiram o surgimento da
filosofia?
A( )As viagens martimas que permitiram aos gregos a desmistificao do mito;
B( )A crena nos mitos
C( ) O surgimento da vida urbana e a inveno da moeda;
D( )A inveno da poltica, do calendrio e da escrita alfabtica.
4)O que caracteriza a filosofia pr-socrtica?
A( ) A filosofia pr-socrtica caracterizada pela preocupao em perguntar e
compreender a natureza do mundo;
B( )Queria entender a origem, aquilo que originou todas as coisas, o princpio delas;
C( )Os filsofos pr-socrticos so divididos em escolas do pensamento: Escola Jnica,
Escola Itlica, Escola Eletica, Escola Atomstica; de acordo com o local e problemas
discutidos por seus pensadores;
D( ) narra a origem atravs de genealogias, no se importa com contradies, com o
fabuloso.
5) A Reflexo Filosfica no qualquer reflexo, ela tem suas exigncias. Dermeval
Saviani aponta trs exigncias para que possamos caracterizar uma reflexo como
filosfica, so elas:
A( )Radical que dizer que precisamos ir na raiz do problema, aprofundar na questo;
B( )Rigorosa quer dizer que precisas ser sistemtica, organizada, precisamos organizar a
questo;
C( )De Conjunto significa que temos que pensar na questo como um todo, no
podemos fazer uma anlise parcial da questo;
D( ) Mitolgica, que se preocupa em explicar como e porque, no passado, no presente
e no futuro.

6) No possvel aprender qualquer filosofia;[ ... ]s possvel aprender a filosofar, ou

seja, exercitar o talento da razo, fazendo-a seguir os seus princpios universais em
certas tentativas filosficas j existentes, mas sempre reservando razo o direito de
investigar aqueles princpios at mesmo em suas fontes, confirmando-os ou rejeitandoos. O que Kant, filsofo alemo, quis afirmar com esta citao:
A( )Que mesmo estudando o pensamento dos grandes filsofos, voc mesmo deve
aprender a filosofar;
B( ) Que se deve refletir por si prprio, e confirmar ou rejeitar as ideias e os conceitos
com os quais se depara;
C( ) Que se deve apenas estuda as teorias filosficas sem refletir;
D( ) Que a filosofia sobretudo a experincia de um pensar e questionar permanente.
7)Ao ler essa passagem, "s sei que nada sei", a mxima socrtica, podemos entender
que:
A( )Scrates no est voltado para si mesmo como um pensador alheio ao mundo, e
sim na praa pblica;
B( ) aceita o conhecimento como algo acabado do qual detentor;
C( )Seu conhecimento no deriva de um saber acabado, porque vivo e em processo
de se fazer, tendo por contedo a experincia cotidiana;
D( )Guia-se pelo princpio de que nada sabe e, dessa perplexidade primeira, inicia a
interrogao e o questionamento de tudo que parece bvio.

Atividade de Filosofia 2 -Mito

1) Voc estudou que a Filosofia tem como objetivo principal o pensamento racional.
Assinale a alternativa que melhor se identifica com esse pensamento:
(a) A crena religiosa, pois nesta, a verdade nos apresentada atravs darevelao
divina.
(b) O xtase mstico, que nos impulsiona ao esprito crtico.
(c) As emoes, que nos auxiliam nessa busca do raciocnio.
(d) O conhecimento das cincias, entendido como dotado de progresso, de continuidade.
2) Vivemos em um mundo que valoriza as aplicaes imediatistas do conhecimento. O
senso comum aplaude a pesquisa cientfica que visa a cura do cncer ou da AIDS (...)
diante disso no raro que algum indague: Para que estudar filosofia se no vou
precisar dela na minha vida profissional? (ARRUDA ARANHA). Aps ler a afirmao
anterior, assinale a opo que menos se harmoniza com a reflexo sobre a utilidade da
Filosofia:
(a) Independente de no se perceber uma utilidade prtica imediata da Filosofia, pode-se
dizer que ela necessria para estimular o indivduo a pensar com a prpria cabea; a
no ser um mero de reprodutor de informaes pensadas por outros e entregues a ele
como verdade.
(b) O estudo da Filosofia leva em conta o fato de o homem no ter apenas necessidades
materiais. Encara o homem como um ser que precisa as necessidades que vo alm do
mundo concreto.
(c) A Filosofia, tanto quanto as outras cincias, se preocupa com a satisfao das
necessidades concretas do ser humano. A grande diferena est no momento em que
essa preocupao se manifesta: para a cincia a satisfao imediata; para a Filosofia a
manifestao depende da corrente filosfica em questo.
(d) A Filosofia necessria por que possibilita um olhar diferente daquele predominante
e assim viabiliza uma outra dimenso da realidade alm das necessidades imediatas nas
quais o indivduo encontra-se mergulhado.
3) Filosofia uma palavra que significa amor sabedoria. Diante desse conceito
etimolgico, assinale a alternativa correta sobre esse significado:
(a) Segundo a tradio, o termo Filosofia foi criado para significar todo tipo de reflexo
que leva o homem a uma viso interessante e diferenciada sobre o mundo.
(b) Pode-se dizer em sentido restrito, a Filosofia uma atividade e uma forma de
pensamento sobre certas questes da vida, do mundo e do ser humano sobre si mesmo.
(c) Pode-se dizer que toda pessoa que ama a sabedoria filsofa, embora nem todo
filsofo necessariamente seja um amante da sabedoria.
(d) Nossos estudos mostraram que a Filosofia a arte de questionar o mundo. Para
tanto, ela vale-se dos instrumentos oferecidos pelas outras cincias, porm, indo alm
delas.
4) A filosofia entendida como uma cincia universal que procura a razo mais
fundamental, ou seja as causas primeiras de todas as coisas. Com relao ao
conhecimento e s cincias, em confronto com a filosofia, correto afirmar que:
(a) O mito, tanto na Grcia antiga como atualmente, encerra o sentido da filosofia, que
dar uma explicao para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir ideias
fantasiosas e irracionais.

(b) A filosofia a cincia que fundamenta as opinies dos indivduos, no importando

se elas so ilgicas ou inconsequentes.
(c) Tanto a filosofia como as outras cincias, so conhecimentos causais, racionais,
tericos, universais e teolgicos.
(d) A Filosofia serve-se tambm do senso comum, apesar de com ele no se confundir.
5)Desde os primrdios da humanidade o mito est presente, inclusive nos dias atuais. A
respeito desse conhecimento pode-se afirmar que:
(a). baseado no conhecimento emprico.
(b). Se identifica com a razo.
(c). um excelente instrumento para uma explicao cientfica.
(d). Baseia-se em crenas identificando-se com o sobrenatural.
6) Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est ordenado. Os deuses
disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o que havia de ruim no cu etreo foi
expulso, ou para a priso do Trtaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o
que acontece com eles? Quem so eles? (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os
deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire dAguiar. So Paulo: Companhia das Letras,
2000. p. 56.)
O texto acima parte de uma narrativa mtica. Considerando que o mito pode ser uma
forma de conhecimento, assinale a alternativa correta:
(a) A verdade do mito obedece a critrios empricos e cientficos de comprovao.
(b) O conhecimento mtico segue um rigoroso procedimento lgico-analtico para
estabelecer suas verdades.
(c) As explicaes mticas constroem-se de maneira argumentativa e autocrtica.
(d) O mito busca explicaes definitivas acerca do homem e do mundo, e sua
verdade independe de provas.
7) Tales foi o iniciador da filosofia da physis, pois foi o primeiro a afirmar a existncia
de um princpio originrio nico, causa de todas as coisas que existem, sustentando que
esse princpio a gua. Essa proposta importantssima... podendo com boa dose de
razo ser qualificada como a primeira proposta filosfica daquilo que se costuma
chamar civilizao ocidental. (REALE, Giovanni. Histria da filosofia: Antigidade e
Idade Mdia. So Paulo:
Paulus, 1990. p. 29.)
A filosofia surgiu na Grcia, no sculo VI a.C. Seus primeiros filsofos foram os
chamados pr-socrticos. De acordo com o texto, assinale a alternativa que expressa o
principal problema por eles investigado.
(a) A tica, enquanto investigao racional do agir humano.
(b) A esttica, enquanto estudo sobre o belo na arte.
(c) A epistemologia, como avaliao dos procedimentos cientficos.
(d) A cosmologia, como investigao acerca da origem e da ordem do mundo.
8)Alguns tericos ao tentar explicar o mito, explicam pela funo que ele desempenha
para as sociedades. Sobre a funo do mito destaca-se:
a. ( )O fato de que o mito faz parte da estrutura humana porm, sua perenidade no
existe, j que aps a infncia devido viso de totalidade que temos, no recorremos
mais a ele.
b. ( ) A conscincia coletiva, j que o equilbrio pessoal depende da
preponderncia do coletivo, o que facilita maior adaptao do indivduo tradio.

c. ( ) O fato do mito ter uma relao com o sagrado, sendo portanto, irreversvel, ocasio
pela qual o evento sagrado, que tem lugar num presente recente, acontea novamente.
d. ( ) A funo do mito de alimentar a capacidade imaginativa do ser humano, uma
conscincia que intrnseca ao ser humano, interior da pessoa, carregada de
problematizao.
9) Os super-heris dos desenhos animados ou dos quadrinhos e os personagens (heris)
de filmes, so exemplos de mitos contemporneos. Sobre essa questo marque a
alternativa correta:
a. ( ) Assistimos hoje a um mito que tem uma adeso individual a um contedo situado
nos bastidores do pensamento e que se faz presente como o motivo justificador de
nossas aes para ns mesmos.
b. ( ) Assistimos hoje uma abrangncia e totalidade de vises mticas que tm como
caracterstica principal as vises de ordenamento de toda a realidade.
c. ( ) Atualmente, os mitos se referem a campos universais de conhecimento, que so
interligados e que possuem certa articulao.
d. ( ) Assistimos a uma mentalidade contempornea onde muitas vezes se ouvem falas
ou se percebem comportamentos resultantes de ideias mticas, por exemplo, a ideia de
que no existe a eterna juventude ou a conscincia de que nem todo velhinho bom ou
misericordioso.

RESUMO DE FILOSOFIA
1)Desde os primrdios da humanidade o mito est presente, a respeito desse
conhecimento pode-se afirmar que:
mito fixa a narrativa no passado;
mito no se importa com contradies, com o fabuloso e o incompreensvel; a
autoridade posta na confiana religiosa no narrador;
mito narra a origem atravs de genealogias e rivalidades ou alianas entre foras divinas
sobrenaturais e personalizadas.
2) Sobre a filosofia podemos afirma:
filosofia trata de problematizar o porqu das coisas de maneira universal, isto , na sua
totalidade;Buscando estruturar explicaes para a origem de tudo nos elementos
naturais e primordiais;
filosofia no admite contradies, fabulao e coisas incompreensveis; exige
explicao coerente, lgica e racional.
3)Quais as condies histricas, polticas e sociais que permitiram o surgimento da
filosofia?
As viagens martimas que permitiram aos gregos a desmistificao do mito;
O surgimento da vida urbana e a inveno da moeda;
A inveno da poltica, do calendrio e da escrita alfabtica.
4)O que caracteriza a filosofia pr-socrtica?
A filosofia pr-socrtica caracterizada pela preocupao em perguntar e compreender
a natureza do mundo;
Queria entender a origem, aquilo que originou todas as coisas, o princpio delas;
Os filsofos pr-socrticos so divididos em escolas do pensamento: Escola Jnica,
Escola Itlica, Escola Eletica, Escola Atomstica; de acordo com o local e problemas
discutidos por seus pensadores;
5) A Reflexo Filosfica no qualquer reflexo, ela tem suas exigncias. Dermeval
Saviani aponta trs exigncias para que possamos caracterizar uma reflexo como
filosfica, so elas:
Radical que dizer que precisamos ir na raiz do problema, aprofundar na questo;
Rigorosa quer dizer que precisas ser sistemtica, organizada, precisamos organizar a
questo;
De Conjunto significa que temos que pensar na questo como um todo, no podemos
fazer uma anlise parcial da questo;
6) No possvel aprender qualquer filosofia;[ ... ]s possvel aprender a filosofar, ou
seja, exercitar o talento da razo, fazendo-a seguir os seus princpios universais em
certas tentativas filosficas j existentes, mas sempre reservando razo o direito de
investigar aqueles princpios at mesmo em suas fontes, confirmando-os ou rejeitandoos. O que Kant, filsofo alemo, quis afirmar com esta citao:
Que mesmo estudando o pensamento dos grandes filsofos, voc mesmo deve aprender
a filosofar;
Que se deve refletir por si prprio, e confirmar ou rejeitar as ideias e os conceitos com
os quais se depara;

Que a filosofia sobretudo a experincia de um pensar e questionar permanente.

7)Ao ler essa passagem, "s sei que nada sei", a mxima socrtica, podemos entender
que:
Scrates no est voltado para si mesmo como um pensador alheio ao mundo, e sim na
praa pblica;
Seu conhecimento no deriva de um saber acabado, porque vivo e em processo de se
fazer, tendo por contedo a experincia cotidiana;
Guia-se pelo princpio de que nada sabe e, dessa perplexidade primeira, inicia a
interrogao e o questionamento de tudo que parece bvio.

Atividade de Filosofia 3 - Mito e filosofia

1- Aps estudar sobre o significado de Filosofia, podemos afirmar que:
a) O conhecimento filosfico pretende ser objetivo, preciso,seguro, inquestionvel.
b) O conhecimento filosfico busca a aparncia imediata de todas as coisas.
c) O conhecimento filosfico um conhecimento mtico.
d) A Filosofia um conhecimento que busca o questionamento o tempo todo.
e) A Filosofia um conhecimento seguro por ser pronto e acabado.
2- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo,
tributavam suas origens aos heris, a deuses. Essas explicaes lendrias:
a) Representam histrias criadas fora da realidade de um povo, justificando uma
condio ou ao dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais.
c) Confirmaram que as civilizaes em sua origem, no possuem vnculos com seu
passado lendrio.
d) Tem por fundamento o ideal religioso, sem nenhum interesse com a vida em
sociedade.
e) So apenas formas artsticas ou literrias que dependem dos interesses e vida da
sociedade, sem explicao racional.
3- Analise as alternativas abaixo:
1- A Filosofia um conjunto de ideias sobrenaturais.
2- A Filosofia tenta responder s perguntas fundamentais.
3- A Filosofia um fazer constante: o filosofar.
Assinale a alternativa que indica todas as alternativas corretas:
a) correta apenas a alternativa 3.
b) So corretas as afirmativas 1 e 2.
c) So corretas apenas as alternativas 1 e 3.
d) So corretas as afirmativas 2 e 3.
e) So corretas todas as afirmativas.
4- Ser filsofo amar a sabedoria e por isso mesmo, a Filosofia :
a) Um sistema pronto e acabado.
b) Um jogo instigante, racional, que abre as possibilidades, faz ver outros mundos.
c) Uma maneira de pensar que independe da sua postura diante do mundo.
d) Uma forma de observar a realidade com objetos especficos de estudo.
e) Um conhecimento baseado unicamente na experincia.
5- Em relao ao pensamento filosfico e suas caractersticas, a nica afirmao abaixo
aceitvel a de que:
a) A Filosofia fundamentalmente terica e crtica dos conhecimentos e das prticas e
ocupa-se dos princpios, causas e condies de alguma coisa.
b) A Filosofia uma disciplina terica capaz de abranger a totalidade dos
conhecimentos, ou o conhecimento total do
universo.
c) A Filosofia permite a compreenso de todo o Universo, em sua totalidade ordenada.
d) A Filosofia trata-se de um conjunto de ideias, valores e prticas que constitui a viso
de mundo de um povo.

e) A Filosofia uma escola de vida ou uma arte do bem viver, ensinando-nos a obter
com exatido, as formas de
viver sem problemas do cotidiano.
6- correto afirmar que um dos principais fatos que define a atividade filosfica, na
poca de seu nascimento entre
os gregos :
a) a tendncia emotividade.
b) o orientalismo religioso.
c) a recusa de explicaes pr-estabelecidas.
d) a tendncia explicaes sobrenaturais.
e) a busca da explicao puramente mtica.
7- Leia a frase a seguir: Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo est
ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. A frase caracteriza uma
narrativa mtica que pode ser uma forma de conhecimento. Aps ter estudado mito,
assinale a alternativa correta:
a) O conhecimento mtico segue um rigoroso procedimento racional para chegar s suas
concluses.
b) As explicaes mticas constroem-se de maneira argumentativa e crtica, levando
portanto anlise racional dos fatos.
c) A verdade do mito obtida assim como o conhecimento cientfico.
d) O mito busca explicaes definitivas por se tratar de conhecimento provenientes de
autoridade e revelao divina.
e) O mito utiliza o mtodo racional e no depende da relao social do homem.
.8- Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a
alternativa correta:
a) A verdade do mito obedece a critrios experimentais e cientficos de comprovao.
b) O conhecimento mtico segue um rigoroso procedimento lgico e analtico para
estabelecer suas verdades.
c) As explicaes mticias constroem-se de maneira argumentativa e autocrtica.
d) O mito busca explicaes definitivas acerca do homen e do mundo, e sua verdade
independe de comprovao.
e) A verdade do mito obedece a regras universais do pensamento racioanal, adimitndo
contradies.
9- Os mitos apresentam caractersticas especficas. Assinale a alternativa que possui
elementos ligados a uma conscincia mtica:
a) Aceita questionamentos passando constantemente por processo de reviso.
b) baseado na tradio escrit e puramente .racional e intelectual.
c) uma verdade resultante de uma compreenso sobrenatural e intuitiva da realidade.
d) Consiste no apelo s foras sobrenaturais, so representadas normalmente por
pessoas comuns.
e) Baseia-se na compreenso dos fatos reais obtidos atravs da vivncia nas sociedades
primitivas.
10- As lendas sempre foram alicerces para os povos antigos. Os gregos, por exemplo,
tributavam suas origens aos heris, a deuses. Essas explicaes lendrias:

a) Representam histrias criadas fora da realidade de um povo, justificando uma

condio ou ao dos homens.
b) Sempre se basearam em acontecimentos reais.
c) Confirmaram que as civilizaes em sua origem, no possuem vnculos com seu
passado lendrio.
d) Tem por fundamento o ideal religioso, sem nenhum interesse com a vida em
sociedade.
e) So apenas formas artsticas ou literrias que dependem dos interesses e vida da
sociedade, sem explicao