Nenhum historiador realmente respeitado e

autentico duvida da existncia de Jesus. Muitos

historiadores no cristos do primeiro sculo
confirmam a morte e a execuo de Jesus: Cornlio
Tcito, Lucio de Samosata, Flavio Josefo, Suetonio,
Pleo "o Jovem", Talos, Flegonte, Marah Bar-Serapiao,
incluindo referncias no Talmude e outros escritos
hebraicos. "Essa histrias independentes provam
que naqueles tempos mais antigos, mesmo os
oponentes do Cristianismo jamais tiveram qualquer
duvida da historicidade da existncia de Jesus. Esse
tipo de duvida e questionamento s surgiu no final
do sculo 18, durante o sculo 19 e inicio do sculo
20". (15a- edio da Enciclopdia Britnica)
A viso correta se a Biblia deveria ser encarada
literalmente ou no seria essa:
1. A Biblia deve ser lida como qualquer outro livro
serio
de no fico.
a) Ela deve ser interpretada como se o escritor
fosse inteligente e criativo (sem trocadilhos!), e
tivesse usado uma linguagem que qualquer escritor
inteligente usaria em qualquer cultura.
b) Ela deve ser interpretada como se o escritor
tivesse usado metfora, alegoria e figura de
linguagem onde ele achou que fosse apropriado.
2. Desde que a Biblia foi escrita para que pudesse
ser lida e

entendida por todos, exceto onde o autor

claramente indica que a passagem deve ser vista
como simblica, no existe nenhuma razo para que
ela seja interpreta da como tal.
D. Muitas das interpretaes onde na Biblia so
simblicas vem das "tradies dos homens". Leia
Marcos 7:6-13. A oposio de Jesus as tradies dos
homens vinha de Seu conhecimento que essas
tradies iriam inevitavelmente suplantar o
significado puro e simples da Palavra de Deus,
alterando seu sentido por causa das opinies dos
homens.
II. Vamos estabelecer uma perspectiva do que as
Festas realmente tratam.
A. Levitico 23 e a chave para compreender a Biblia
inteira
quando se trata das Festas, porque nos mostra um
esboo
ou plano para a redeno da humanidade.
1. Todas as festas so centralizadas ou ligadas
agricultura ou temas agrcolas.
2. As festas so memoriais de eventos histricos
da nao de Israel e profecias sobre o Redentor
e Seus atos redentores.
3. Algumas festas tinham que ser celebradas em
rituais apenas no Templo e outras podiam ser
em casa.
B. As sete maiores festas so divididas em dois
grupos.

1. As quatro primeiras acontecem na Primavera,

nas pocas do plantio e da colheita da cevada.
2. As outras trs ocorrem no Outono, no perodo
da colheita do trigo.
3. Elas tambm so conhecidas ou "denominadas"
de "as primeiras chuvas" ou "chuvas tempors"
(primavera) e "as ultimas chuvas" ou "chuva
serdia" (outono).
C. Esses dois perodos de chuvas so relacionados
diretamente a primeira e a segunda vinda do Yeshuah
Ha'Mashiah
(Jesus o Messias). Leia Osias 6:3, Joel 2:23,
Deuteronmio 11:10-17 e Tiago 5:7-8.
III. Em qual dia foi Jesus crucificado? Foi
A.
no dia 14 de Nisan. Leia xodo 12:6.
A. O cordeiro tinha que ser sacrificado no
crepsculo ou inicio do entardecer. A palavra hebraica usada para
isso e
Bain Ha'Arbayim(
) que literalmente quer
dizer
"entre as noites", mas nos dias de hoje pode ser
normalmente traduzido para "entre as tardes", ou seja, no
crepsculo.
B. No Templo a noite era dividida em trs viglias e
as horas

do dia eram divididas em quatro quartos,

totalizando sete
perodos de tempo.
1. Do meio-dia s 3 da tarde, o terceiro perodo
(quarto) era chamado de a Oblao (oferta)
Menor.
2. Das 3 da tarde ate s 6 horas, era o quarto
perodo e era denominado de a Oblao Maior.

a) O horrio entre os dois perodos seria

exatamente s 3 horas da tarde.
b)Essa era tambm o que se conhecia como a
Hora Nona, uma vez que o dia com luz
comeava as 6 da manha.
C. De acordo com xodo 12:6, na primeira Pscoa
o pai reuniu a famlia na entrada da casa e imps as
mos sobre a
cabe a do cordeiro antes de sacrific-lo. A imposio
das
mos e chamada de semicha. Hebreus 6:1-3.
Semicha: A imposio das mos no era vista como
algo mgico ou um gesto mstico, nem que isso
implicava que o cordeiro estava substituindo o
homem naquele sacrifcio. Em vez disso, o
significado era que o sacrifcio vinha (era oferecido)
de uma pessoa em particular e que ele estava
oferecendo em seu nome ou de sua famlia e que os
frutos daquele sacrifcio deveriam ser dele e de sua
famlia.

D. O cordeiro morreu s 3 horas da tarde, no dia

14 do ms
de Nisan, e aquele dia terminou s 6 horas, O
animal foi
comido a noite, portanto j no dia 15, e isso j era o
inicio
da Festa dos Paes Azimos.
1. Varias coisas importantes aconteceram entre as
3 da
tarde do dia 14 e o dia 17.
a) A segunda festa, dos Paes Azimos, Hag
Ha'Matzcth, dura do dia 15 ate o pr-do-sol do
dia 21 de Nisan.
b)Essa e uma celebrao de sete dias, o numero
perfei-to de Deus e celebra Jesus, o nosso Po
da Vida, que e a Completa Redeno de Deus.
xodo 12:15.
c) Jesus foi crucificado as 9 da manha do dia 14 e
morreu (expirou) s 3 da tarde. Veja Marcos
15:25.
c)EIe foi sepultado antes das 6 da tarde daquele
mesmo dia.
2. No ano em que Jesus morreu, ele foi sepultado
numa
Quinta-Feira e ressuscitou trs dias depois. Isso
prova
para qualquer pessoa que um cristo no fica
sepultado
para sempre!

E. Jesus morreu em apenas seis horas sem que

suas pernas
tivessem que ser quebradas, quando uma morte por
crucificao durava pelos menos trs dias.
1. Com absoluta certeza o peso de todos os pecados
da humanidade, de todas as pocas, foi suficiente
para que Ele morresse em apenas trs horas!
2. Existem mais razoes igualmente importantes do
porque Ele morreu to rapidamente. Jesus foi um
judeu que jamais ficou sem participar das Festas
ordenadas por Deus e Ele no poderia desperdiar
mais tempo na cruz quando deveria estar preparado
para participar das Festas dos Paes Azimos, das
Primcias e do Pentecostes.
IV. O dia 15 de Nisan, que era o dia do
inicio da festa do HagHaMatzah, e importante for
duas razoes histricas:
A. Esse foi o dia em que os Judeus iniciaram a
sada do Egito.
xodo 12:14B. A fortaleza de Massada caiu no dia 15 de Nisan
(ou
Abibe), no ano 73 d.C. depois de 2 anos e 6 meses
de
cerco romano. Eleazar Ben Yair e seu grupo de 960
combatentes, os ltimos Judeus livres, cometeram
suicdio coletivo para no se tornarem escravos dos
romanos. Leia isso no livro de Flavio Josefo "A
Guerra dos Judeus", captulo
8, seo 1 e capitulo 9, seo 9.

V. Quais so os detalhes dos eventos durante o

xodo entre os dias 15 e 17?
1. Na noite do dia 15, depois da ceia da Pscoa, os
Judeus estavam prontos para partir.
2.Naquela noite o anjo da morte matou todos os
primognitos de toda fmea, fosse mulher ou
animal, em cada casa, no campo, onde no foi
aplicado o sangue nos umbrais e nas vergas das
portas.
3. Por volta da meia-noite Fara chama Moises e
concede a permisso para o povo partir. xodo
12:29-36.
4. Os Judeus eram propriedade particular do Fara.
Eles no pertenciam ao Egito como nao. Eram
escravos do prprio Fara. Leia em Genesis
47:26. Portanto, se o Fara morresse sem
herdeiros, esse direito sobre o povo de Israel
cessaria e os Judeus seriam livres.
5. Os Judeus iniciaram a sada do Egito durante a
noite depois que Farao os liberou.
6. 6. Durante a noite viajaram para Sucote
("tenda", ou
"tabernculo", nome associado com outra festa
que
vamos analisar mais tarde) para buscar o corpo
de Jos,enterrado la. Leia xodo 13:18-20 e
Nmeros 33:1-8.
7. Depois de resgatarem o corpo de Jose de seu
tumulo em Sucote, eles se dirigiram para Et

que quer dizer "fronteira do mar", e acamparam

ali na noite do dia 16.
8. Na manha do dia 16, viajaram para Pi-Hairote
que significa "oposto ao acampamento".
9. Bem no meio dos trs dias limites, Fara saiu
em perseguio para tentar recuperar os
Judeus, na noite do dia 17. xodo 14:5-8 e
14:15-31.
10.
Na noite do dia 17 o exercito egpcio se
aproximou do acampamento.
11.
Entre meia-noite e 6 da manha os Judeus
atravessaram o Mar Vermelho. Os egpcios
entraram no mar para captur-los e foram
mortos; e no dia 17, durante o dia, iniciaram a
Jornada rumo a Terra Prometida, livres da
possesso de Farao e da servido no Egito, por
causa da morte de seu filho.
12.
Farao tinha concordado em liberar o povo
por trs dias. Se ele tivesse deixado o povo
judeu fazer o que quisesse naqueles trs dias,
eles teriam permanecido presos aquele
compromisso e teriam que voltar, e Farao teria
retido o direito de te-los de volta, mas como ele
saiu em perseguio, quebrou sua prpria
palavra e rompeu o contrato entre eles.
13.
D. No nos surpreende que Jesus tenha
seguido esse mesmo cronograma. Da mesma
forma que Jesus morreu na tarde da QuintaFeira, ressuscitou na manha de Domingo,
durante a terceira viglia. Da mesma forma os

Judeus saram de seu "tumulo de gua" no mar

Vermelho, suas guas do Batismo. 1 Cormtios
10:1-2.
14.

V. A crena de que Jesus morreu numa

15.

sexta-feira e incorreta. Essa idia e

16.

baseada no texto de Joo 19:31, sendo

17.

que o Shabat comea na sexta a noitinha

18.

e prossegue no sbado durante o dia ate a

19.

noite, o que na realidade e, e por isso

20.

pensa-se que Jesus deve ter morrido na

21.

sexta tarde, que era o dia da preparao

22.

antes de um Shabat. Leia Joo 19:31.

23.
A. Durante o ano existiam alguns Shabats
extras conhecidos como "Shabaton" ou como
"O Grande Shabat".
24.
1. Esses sete "Grandes Shabats (ou
sbados)" extras caiam em dias especiais do
calendrio e no exatamente nas noites de
sexta-feira.
25.
O primeiro Shabaton do ano e no dia 15 de
Nisan.
26.
No ano que Jesus morreu, o dia 15 de Nisan
caiu numa Quinta noite e na Sexta de dia.
Portanto houve dois Shabats, um logo aps o
outro, ou seja, um Grande Shabat para a Pscoa
o dia 15 de Nisan, celebrado na Quinta-Feira

 noite e Sexta durante o dia, que era o dia 16,

e outro Shabat normal celebrado na Sexta
noite e no Sbado durante o dia, que era o dia
16.
27.
Isso pode ser encontrado no Novo
Testamento somente se for lido no grego em
Mateus 28:1 onde a palavra traduzida para
Shabat e na verdade Shabaton, e indo at
Marcos 15:42 encontramos o texto dizendo
claramente que "e, portanto era o Dia da
Preparao, isto e a vspera do sbado
(Shabat),..." Veja tambm Mateus 27:62 e Joao
19:31
d) O "Dia da Preparacao" refere-se a qualquer dia da
semana, em qualquer data, antes de um Shabat.
Leia Mateus 27:62, Marcos 15:42, Lucas 23:54 e
Joo 19:31.
2. A grande mudana que ocorreu na Cruz foi que os
Judeus trabalhavam seis dias para ganhar um dia de
descanso. Os cristos ganham um dia de descanso e
sao enviados para trabalhar seis dias.
B. Existe um paralelo interessante entre a historia
do exodo e a morte, sepultamento e ressurreicao de
Jesus, concernente a Jos do Egito e Jos de
Arimatia. Lucas 23:50-55 e joo 19:38-42.
1.

Considere Jos do Egito:

a) O Egito representava o trono da idolatria pense na

multido de dolos egpcios Jose foi uma tipologia
do Messias.

1)Jos foi odiado pelos seus irmos, vendido como

escravo, falsamente acusado e colocado na
priso mas mesmo assim foi exaltado a posio
de governador do Egito.
2)Durante a poca de fome e de morte Jos foi
enviado para preservar a vida.
3)Antes de revelar-se aos seus irmos, eles
pensaram que ele era um governante dos
gentios, em vez de ser um judeu e irmo deles.
b) Quando Jos teve poder para matar seus
irmos, ele
na verdade estendeu a mo de misericordia, amor e
perdao.
2. O significado do nome Jos "Deus vai
aumentar"
a) No somente Deus adciona, aumenta, seja qual
for nossa necessidade agora, isso tambem fala
sobre outra pessoa vindo depois dele.
b) Jesus o "meu filho da minha mo direita", o Seu
Benjamim.
3. Qual e o paralelo com Jos de Arimatia?
a) A palavra grega traduzida do hebraico e
Ramah.
b)Ramah em hebraico significa "trono das
idolatrias".
a) Jos do Egito viveu num pais que era o "trono
das idolatrias" e Jos de Arimatia era de uma
cidade chamada "trono das idolatrias."

b)Jos do Egito foi enterrado em Sucote e Cristo

foi sepultado num tumulo com a ajuda de urn
homem de Rama.
c) Moises recuperou o corpo de Jose, deixou o
tumulo vazio e iniciou a marcha de trs dias
que levou os cativos judeus para a liberdade na
Terra Prometida.
d)Jesus deixou o tumulo vazio e durante trs dias
liderou os cativos no Paraso do Hades rumo ao
Cu, nossa Terra Prometida.
VI. O dia 17 de Nisan e o dia primordial na historia
da humanidade.
. A Festa dos Feixes das Primcias ocorre durante a
semana completa em que ocorre a Segunda Festa.
Levitico 23:10-11.
. Existem quatro eventos muito significativos na
historia humana, e que aconteceram no dia 17 de
Nisan. Cada um e concernente ao tema central do
sepultamento (batismo) e a ressurreio.
1. A Arca de No repousou na regio do Monte
Ararate no dia 17 de Nisan. Leia Genesis 8:4.
a) A maioria das antigas culturas, incluindo Israel,
iniciava seus calendrios no Outono, normalmente
em Setembro/Outubro. Deus falou para Moises
mudar o calendrio judaico que iniciava na
Primavera em comemorao ao xodo do Egito. Leia
xodo 12:1-2.

b) Ao mudar do antigo calendrio para o novo, o

dia 17
do stimo ms se torna agora o dia 17 do primeiro
ms.
c) No e sua famlia foram os nicos do antigo
mundo
que "ressuscitaram" e se tornaram as Primcias do
Novo Mundo.
2.0 segundo evento foi travessia do Mar Vermelho.
Atravs desse evento a nao de Israel ressuscitou
da escravido e servido no Egito para se tornarem
uma nao renascida composta de crentes libertos.
Veja xodo 12:14 e Nmeros 33:1-8.
3.0 terceiro evento foi quando comeram as Primcias
da Terra Prometida conforme e descrito em Josu
5:10-12.
a) Depois de cruzarem o Rio Jordo, o povo
celebrou a Pscoa na tarde do dia 14 de Nisan.
b)No dia 15 eles comeram do alimento que
tinham trazido.
c) No dia 16, Deus proveu o ultimo Man, e eles j
comeram alguns dos alimentos da Terra
Prometida.
d)No dia 17, eles comeram somente dos
alimentos das Primcias de Cana.
4.0 quarto evento que ocorreu no dia 17, e claro, foi
a ressurreio de Cristo. Veja Salmo 16:10.

a) Jesus Cristo morreu na cruz, numa aparente

derrota.
b)Ele ressurgiu em vitoria. Ele profetizou esse
acontecimento em Joo 12:24.
c) Jesus foi a Primcias de todos os salvos. Leia 1
Corntios 15:20-23.
A viso correta se a Biblia deveria ser encarada
literalmente ou no seria essa:
1. A Biblia deve ser lida como qualquer outro livro
serio
de no fico.
a) Ela deve ser interpretada como se o escritor
fosse inteligente e criativo (sem trocadilhos!), e
tivesse usado uma linguagem que qualquer escritor
inteligente usaria em qualquer cultura.
b) Ela deve ser interpretada como se o escritor
tivesse usado metfora, alegoria e figura de
linguagem onde ele achou que fosse apropriado.
2. Desde que a Biblia foi escrita para que pudesse
ser lida e
entendida por todos, exceto onde o autor
claramente indica que a passagem deve ser vista
como simblica, no existe nenhuma razo para que
ela seja interpreta da como tal.
D. Muitas das interpretaes onde na Biblia so
simblicas vem das "tradies dos homens". Leia
Marcos 7:6-13. A oposio de Jesus as tradies dos
homens vinha de Seu conhecimento que essas

tradies iriam inevitavelmente suplantar o

significado puro e simples da Palavra de Deus,
alterando seu sentido por causa das opinies dos
homens.
II. Vamos estabelecer uma perspectiva do que as
Festas realmente tratam.
A. Levitico 23 e a chave para compreender a Biblia
inteira
quando se trata das Festas, porque nos mostra um
esboo
ou plano para a redeno da humanidade.
4. Todas as festas so centralizadas ou ligadas
agricultura ou temas agrcolas.
5. As festas so memoriais de eventos histricos
da nao de Israel e profecias sobre o Redentor
e Seus atos redentores.
6. Algumas festas tinham que ser celebradas em
rituais apenas no Templo e outras podiam ser
em casa.
B. As sete maiores festas so divididas em dois
grupos.
4. As quatro primeiras acontecem na Primavera,
nas pocas do plantio e da colheita da cevada.
5. As outras trs ocorrem no Outono, no perodo
da colheita do trigo.
6. Elas tambm so conhecidas ou "denominadas"
de "as primeiras chuvas" ou "chuvas tempors"

(primavera) e "as ultimas chuvas" ou "chuva

serdia" (outono).
C. Esses dois perodos de chuvas so relacionados
diretamente a primeira e a segunda vinda do Yeshuah
Ha'Mashiah
(Jesus o Messias). Leia Osias 6:3, Joel 2:23,
Deuteronmio 11:10-17 e Tiago 5:7-8.
III. Em qual dia foi Jesus crucificado? Foi
A.
no dia 14 de Nisan. Leia xodo 12:6.
A. O cordeiro tinha que ser sacrificado no
crepsculo ou inicio do entardecer. A palavra hebraica usada para
isso e
Bain Ha'Arbayim(
) que literalmente quer
dizer
"entre as noites", mas nos dias de hoje pode ser
normalmente traduzido para "entre as tardes", ou seja, no
crepsculo.
B. No Templo a noite era dividida em trs viglias e
as horas
do dia eram divididas em quatro quartos,
totalizando sete
perodos de tempo.
3. Do meio-dia s 3 da tarde, o terceiro perodo
(quarto) era chamado de a Oblao (oferta)
Menor.

4. Das 3 da tarde ate s 6 horas, era o quarto

perodo e era denominado de a Oblao Maior.

c) O horrio entre os dois perodos seria

exatamente s 3 horas da tarde.
d)Essa era tambm o que se conhecia como a
Hora Nona, uma vez que o dia com luz
comeava as 6 da manha.
C. De acordo com xodo 12:6, na primeira Pscoa
o pai reuniu a famlia na entrada da casa e imps as
mos sobre a
cabe a do cordeiro antes de sacrific-lo. A imposio
das
mos e chamada de semicha. Hebreus 6:1-3.
Semicha: A imposio das mos no era vista como
algo mgico ou um gesto mstico, nem que isso
implicava que o cordeiro estava substituindo o
homem naquele sacrifcio. Em vez disso, o
significado era que o sacrifcio vinha (era oferecido)
de uma pessoa em particular e que ele estava
oferecendo em seu nome ou de sua famlia e que os
frutos daquele sacrifcio deveriam ser dele e de sua
famlia.
D. O cordeiro morreu s 3 horas da tarde, no dia 14
do
ms
de Nisan, e aquele dia terminou s 6 horas, O
animal
foi
comido a noite, portanto j no dia 15, e isso j
era
o
inicio
da Festa dos Paes Azimos.

1.Varias coisas importantes aconteceram entre

as
3
da
tarde do dia 14 e o dia 17.
d)A segunda festa, dos Paes Azimos, Hag
Ha'Matzcth, dura do dia 15 ate o pr-do-sol do
dia 21 de Nisan.
e) Essa e uma celebrao de sete dias, o numero
perfei-to de Deus e celebra Jesus, o nosso Po
da Vida, que e a Completa Redeno de Deus.
xodo 12:15.
f) Jesus foi crucificado as 9 da manha do dia 14 e
morreu (expirou) s 3 da tarde. Veja Marcos
15:25.
c)EIe foi sepultado antes das 6 da tarde
daquele mesmo dia.
2.No ano em que Jesus morreu, ele foi sepultado
numa
Quinta-Feira e ressuscitou trs dias depois.
Isso
prova
para qualquer pessoa que um cristo no fica
sepultado
para sempre!
E. Jesus morreu em apenas seis horas sem que
suas
pernas
tivessem que ser quebradas, quando uma morte
por crucificao durava pelos menos trs dias.
1. Com absoluta certeza o peso de todos os
pecados da humanidade, de todas as pocas,
foi suficiente para que Ele morresse em
apenas trs horas!
2. Existem mais razoes igualmente importantes do
porque Ele morreu to rapidamente. Jesus foi um
judeu que jamais ficou sem participar das Festas
ordenadas por Deus e Ele no poderia

desperdiar mais tempo na cruz quando deveria

estar preparado para participar das Festas dos
Paes Azimos, das Primcias e do Pentecostes.
IV. O dia 15 de Nisan, que era o dia do
inicio da festa do HagHaMatzah, e importante for
duas razoes histricas:
A. Esse foi o dia em que os Judeus iniciaram a sada
do
Egito.
xodo 12:14B. A fortaleza de Massada caiu no dia 15 de Nisan
(ou
Abibe), no ano 73 d.C. depois de 2 anos e 6
meses
de
cerco romano. Eleazar Ben Yair e seu grupo de
960 combatentes, os ltimos Judeus livres,
cometeram suicdio coletivo para no se
tornarem escravos dos romanos. Leia isso no
livro de Flavio Josefo "A Guerra dos Judeus",
captulo
8, seo 1 e capitulo 9, seo 9.
V. Quais so os detalhes dos eventos durante o
xodo entre os dias 15 e 17?
1. Na noite do dia 15, depois da ceia da Pscoa, os
Judeus estavam prontos para partir.
2.Naquela noite o anjo da morte matou todos os
primognitos de toda fmea, fosse mulher ou
animal, em cada casa, no campo, onde no foi
aplicado o sangue nos umbrais e nas vergas das
portas.
28.
Por volta da meia-noite Fara chama
Moises e concede a permisso para o povo
partir. xodo 12:29-36.

29.
Os Judeus eram propriedade particular do
Fara. Eles no pertenciam ao Egito como
nao. Eram escravos do prprio Fara. Leia
em Genesis 47:26. Portanto, se o Fara
morresse sem herdeiros, esse direito sobre o
povo de Israel cessaria e os Judeus seriam
livres.
30.
Os Judeus iniciaram a sada do Egito
durante a noite depois que Farao os liberou.
31.
6. Durante a noite viajaram para Sucote
("tenda",
ou
"tabernculo", nome associado com outra festa
que
vamos analisar mais tarde) para buscar o corpo
de Jos,enterrado la. Leia xodo 13:18-20 e
Nmeros 33:1-8.
32.
Depois de resgatarem o corpo de Jose de
seu tumulo em Sucote, eles se dirigiram para
Et que quer dizer "fronteira do mar", e
acamparam ali na noite do dia 16.
33.
Na manha do dia 16, viajaram para PiHairote
que
significa
"oposto
ao
acampamento".
34.
Bem no meio dos trs dias limites, Fara
saiu em perseguio para tentar recuperar os
Judeus, na noite do dia 17. xodo 14:5-8 e
14:15-31.
35.
Na noite do dia 17 o exercito egpcio se
aproximou do acampamento.
36.
Entre meia-noite e 6 da manha os Judeus
atravessaram o Mar Vermelho. Os egpcios
entraram no mar para captur-los e foram
mortos; e no dia 17, durante o dia, iniciaram a

Jornada rumo a Terra Prometida, livres da

possesso de Farao e da servido no Egito, por
causa da morte de seu filho.
37.
Farao tinha concordado em liberar o povo
por trs dias. Se ele tivesse deixado o povo
judeu fazer o que quisesse naqueles trs dias,
eles teriam permanecido presos aquele
compromisso e teriam que voltar, e Farao teria
retido o direito de te-los de volta, mas como ele
saiu em perseguio, quebrou sua prpria
palavra e rompeu o contrato entre eles.
38.
D. No nos surpreende que Jesus tenha
seguido esse mesmo cronograma. Da mesma
forma que Jesus morreu na tarde da QuintaFeira, ressuscitou na manha de Domingo,
durante a terceira viglia. Da mesma forma os
Judeus saram de seu "tumulo de gua" no mar
Vermelho, suas guas do Batismo. 1 Cormtios
10:1-2.
39.

V. A crena de que Jesus morreu numa

40.

sexta-feira e incorreta. Essa idia e

41.

baseada no texto de Joo 19:31, sendo

42.

que o Shabat comea na sexta a noitinha

43.

e prossegue no sbado durante o dia ate a

44.

noite, o que na realidade e, e por isso

45.

pensa-se que Jesus deve ter morrido na

46.

sexta tarde, que era o dia da preparao

47.

antes de um Shabat. Leia Joo 19:31.

48.
A. Durante o ano existiam alguns Shabats
extras conhecidos como "Shabaton" ou como
"O Grande Shabat".

49.
1. Esses sete "Grandes Shabats (ou
sbados)" extras caiam em dias especiais do
calendrio e no exatamente nas noites de
sexta-feira.
50.
O primeiro Shabaton do ano e no dia 15 de
Nisan.
51.
No ano que Jesus morreu, o dia 15 de
Nisan caiu numa Quinta noite e na Sexta de
dia. Portanto houve dois Shabats, um logo aps
o outro, ou seja, um Grande Shabat para a
Pscoa o dia 15 de Nisan, celebrado na
Quinta-Feira noite e Sexta durante o dia, que
era o dia 16, e outro Shabat normal celebrado
na Sexta noite e no Sbado durante o dia,
que era o dia 16.
52.
Isso pode ser encontrado no Novo
Testamento somente se for lido no grego em
Mateus 28:1 onde a palavra traduzida para
Shabat e na verdade Shabaton, e indo at
Marcos 15:42 encontramos o texto dizendo
claramente que "e, portanto era o Dia da
Preparao, isto e a vspera do sbado
(Shabat),..." Veja tambm Mateus 27:62 e Joao
19:31
d) O "Dia da Preparacao" refere-se a qualquer dia da
semana, em qualquer data, antes de um Shabat.
Leia Mateus 27:62, Marcos 15:42, Lucas 23:54 e
Joo 19:31.
2. A grande mudana que ocorreu na Cruz foi que os
Judeus trabalhavam seis dias para ganhar um dia de
descanso. Os cristos ganham um dia de descanso e
sao enviados para trabalhar seis dias.

B. Existe um paralelo interessante entre a historia

do exodo e a morte, sepultamento e ressurreicao de
Jesus, concernente a Jos do Egito e Jos de
Arimatia. Lucas 23:50-55 e joo 19:38-42.
1.

Considere Jos do Egito:

a) O Egito representava o trono da idolatria pense na

multido de dolos egpcios Jose foi uma tipologia
do Messias.
4)Jos foi odiado pelos seus irmos, vendido como
escravo, falsamente acusado e colocado na
priso mas mesmo assim foi exaltado a posio
de governador do Egito.
5)Durante a poca de fome e de morte Jos foi
enviado para preservar a vida.
6)Antes de revelar-se aos seus irmos, eles
pensaram que ele era um governante dos
gentios, em vez de ser um judeu e irmo deles.
b) Quando Jos teve poder para matar seus
irmos, ele
na verdade estendeu a mo de misericordia, amor e
perdao.
2. O significado do nome Jos "Deus vai
aumentar"
a) No somente Deus adciona, aumenta, seja qual
for nossa necessidade agora, isso tambem fala
sobre outra pessoa vindo depois dele.

b) Jesus o "meu filho da minha mo direita", o Seu

Benjamim.
3. Qual e o paralelo com Jos de Arimatia?
c) A palavra grega traduzida do hebraico e
Ramah.
d)Ramah em hebraico significa "trono das
idolatrias".
e) Jos do Egito viveu num pais que era o "trono
das idolatrias" e Jos de Arimatia era de uma
cidade chamada "trono das idolatrias."
f) Jos do Egito foi enterrado em Sucote e Cristo
foi sepultado num tumulo com a ajuda de urn
homem de Rama.
g)Moises recuperou o corpo de Jose, deixou o
tumulo vazio e iniciou a marcha de trs dias
que levou os cativos judeus para a liberdade na
Terra Prometida.
h) Jesus deixou o tumulo vazio e durante trs dias
liderou os cativos no Paraso do Hades rumo ao
Cu, nossa Terra Prometida.
VI. O dia 17 de Nisan e o dia primordial na historia
da humanidade.
. A Festa dos Feixes das Primcias ocorre durante a
semana completa em que ocorre a Segunda Festa.
Levitico 23:10-11.
. Existem quatro eventos muito significativos na
historia humana, e que aconteceram no dia 17 de

Nisan. Cada um e concernente ao tema central do

sepultamento (batismo) e a ressurreio.
1. A Arca de No repousou na regio do Monte
Ararate no dia 17 de Nisan. Leia Genesis 8:4.
a) A maioria das antigas culturas, incluindo Israel,
iniciava seus calendrios no Outono, normalmente
em Setembro/Outubro. Deus falou para Moises
mudar o calendrio judaico que iniciava na
Primavera em comemorao ao xodo do Egito. Leia
xodo 12:1-2.
b) Ao mudar do antigo calendrio para o novo, o
dia 17
do stimo ms se torna agora o dia 17 do primeiro
ms.
c) No e sua famlia foram os nicos do antigo
mundo
que "ressuscitaram" e se tornaram as Primcias do
Novo Mundo.
2.0 segundo evento foi travessia do Mar Vermelho.
Atravs desse evento a nao de Israel ressuscitou
da escravido e servido no Egito para se tornarem
uma nao renascida composta de crentes libertos.
Veja xodo 12:14 e Nmeros 33:1-8.
3.0 terceiro evento foi quando comeram as Primcias
da Terra Prometida conforme e descrito em Josu
5:10-12.
e) Depois de cruzarem o Rio Jordo, o povo
celebrou a Pscoa na tarde do dia 14 de Nisan.

f) No dia 15 eles comeram do alimento que

tinham trazido.
g)No dia 16, Deus proveu o ultimo Man, e eles j
comeram alguns dos alimentos da Terra
Prometida.
h) No dia 17, eles comeram somente dos
alimentos das Primcias de Cana.
4.0 quarto evento que ocorreu no dia 17, e claro, foi
a ressurreio de Cristo. Veja Salmo 16:10.
d)Jesus Cristo morreu na cruz, numa aparente
derrota.
e) Ele ressurgiu em vitoria. Ele profetizou esse
acontecimento em Joo 12:24.
f) Jesus foi a Primcias de todos os salvos. Leia 1
Corntios 15:20-23.