GUIA DE ESTUDO

Fundamentos da Educao

UNIDADE II

Fundamentos da Educao
UNIDADE II
A educao em seu tempo histrico.

Pra incio de conversa

Ol Caro aluno.
Vamos dar incio a nossa unidade nos remetendo ao tempo Histrico da Educao. Na unidade I, voc estudou sobre a Educao e a Pedagogia enquanto conceitos dinmicos que vo ganhando sentido atravs
do panorama social e se modificando com as mudanas sociais.
Nesta unidade II, iremos ampliar nossos horizontes sobre esses conceitos e, com isso, conhecer as diferentes cincias que contribuem para a Educao, lembrando que voc vai encontrar momentos histricos,
com figuras histricas, como; Rousseau, Froebel, Kant, Comte, Marx e dentre outros que fizeram parte do
desenvolvimento das novas ideias aplicadas na educao nos tempos atuais.
Fique atento em tambm buscar informaes em outras fontes, como: revistas, livros, sites, para que voc
possa obter outras definies e assim enriquecer sua bagagem.

Orientaes da Disciplina
Caro aluno, diante de tantas informaes, nesta unidade pretendo desta forma aprofundar o conhecimento sobre os seguintes temas:
A educao em seu tempo histrico;
Os legados da Idade Moderna e Contempornea;
Rousseau e a escola nova;
Kant e a noo do liberalismo na educao e na sociedade;
O pensamento positivista;
O pensamento socialista de educao;
As cincias que compem o campo da educao;
A antropologia e a sociologia;
Psicologia da e na educao;
A filosofia e a filosofia da educao.

Leia as informaes no quadro 1, para entender quais sero os focos de estudos de cada um destes temas:
Quadro 1 Foco dos estudos Unidade 2
Os legados das Idades Moderna e
Contempornea
Compreender os passos dados de
Rousseau at a escola nova e a
escola socialista, como caminhou a
compreenso da escola e os conceitos pedaggicos. Dessa forma,
possvel entender as novas vises
da educao e construir a prpria
viso pedaggica.

As cincias que compem o campo da educao

Compreender a educao como
cincia, com metodologia. A partir
desse conceito, conhecer as diferentes cincias que compem
esse campo: antropologia, sociologia, psicologia e filosofia. Entender
quais so suas contribuies para
o campo da educao e suas metodologias.

Palavra do Professor
Vamos l, para introduzir alguns aspectos importantes, acerca do desenvolvimento da Educao ao longo
do tempo, importante reavivar o pensamento dos sculos XVIII, XIX e XX, pois apenas dessa forma,
poderemos compreender as tendncias pedaggicas atuais.
Neste sentido, vamos ao longo desse guia, conhecer autores fundamentais para a compreenso das mudanas que se seguiram ao longo do tempo, como por exemplo, para que voc possa se familiarizar com
o primeiro autor que fez parte de algumas mudanas.

Visite a pgina:
Saiba quem foi Jean Jacques Rousseau e em seguida retorne a leitura deste guia.
Continuando nosso raciocnio, quando conhecemos algum autor, compreendemos o panorama histrico
em que ele estava inserido, permitindo assim analisar e refletir sobre a corrente terica desenvolvida por
cada um. Conhecer esses autores e compreender o panorama histrico em que eles estavam inseridos.
Permite analisar e refletir sobre as correntes tericas desenvolvida por cada um deles.
A seguir, voc ver os legados da Idade Moderna e Contempornea. importante destacar, que a transio entre as idades mdia e moderna so marcadas pela Revoluo Francesa (e por isso, optamos pelos
resgates histricos dessa Revoluo no primeiro guia de estudo). Com esse divisor de guas, surge um
novo modelo de pensamento Ocidental, denominado Iluminismo.

Visite a Pgina:
Se voc visitar a pgina, far uma breve leitura sobre o pensamento iluminista, vamos
adiante.
Entre os iluministas podemos destacar Jean Jacques Rousseau, como aquele que deu inicio a uma nova
era na histria da educao.

Veja os vdeos!
Por que no assistir este vdeo? Ele tem aproximadamente 8 minutos e 56 segundos. Relata sobre Rousseau e lhe ajudar a entender tambm o referido pensamento.
Posso tambm lhe fazer outra sugesto, o vdeo de aproximadamente 7 minutos e
12 segundos A origem da Escola Pblica far com que voc absorva melhor informaes sobre o iluminismo. Importante que voc v delineando o caminho que foi
traado para a Escola na sua origem e, com isso, haja organizao nas suas ideias.

ROUSSEAU E A ESCOLA NOVA

Rousseau, prenunciador da escola nova, criou uma doutrina de muita repercusso entre os educadores
da poca, como: Pestalozzi, Herbart e Froebel. Para ele, a educao tem momentos distintos (infncia,
adolescncia e maturidade). Na adolescncia, o educando deve ter um desenvolvimento cientfico mais
amplo e o estabelecimento da vida social.
Para Rousseau:
At os 12 anos, temos a fase de idade da natureza;
Dos 12 aos 20 anos, ele considera como a segunda fase de idade; a da fora, da razo e das paixes;
Entre 20 e 25 anos, a terceira fase de idade; da sabedoria e do casamento.

Visite a pgina
Para que voc saiba mais sobre o que foi a escola nova ou a escola ativa fundada
por Rousseau, visite o link.
O autor do livro O Emlio (resenha no link) e o Contrato Social (resenha no link)
apresentam o quadro terico que o permitiu adotar algumas posturas e posicionamento sobre a Educao.
No Contrato Social, Rousseau afirmava que a mais antiga de todas as sociedades e a nica natural era
a da famlia (pg. 24), mas que a famlia, enquanto a sociedade poltica guia todo o processo por amor,
enquanto o Estado substitui esse amor pelo prazer de comandar.
J a partir do sculo XVIII, esse controle vai para o Estado. Nesse momento, a burguesia se interessa
pelo controle civil da Educao, por meio do Ensino pblico nacional. Assim, o controle da Igreja sobre a
educao e os governos civis vai diminuindo, aumentando o controle pelo poder econmico (que passa
para as mos da burguesia).
Um dos seguidores de Rousseau foi Froebel, idealizador do termo Jardim da Infncia e do conceito de
escolas de educao infantil. Para ele, o nome reflete um princpio de que a criana como uma planta
em sua fase de formao, exigindo cuidados peridicos para que cresa de maneira saudvel.

Visite a pgina
Voc precisa conhecer um pouco mais sobre Froebel, fique a vontade e vamos adiante.

Depois que voc visitar a pgina, no podemos deixar de refletir no fato de que as ideias iluministas
acerca da educao representaram as bases da pedagogia burguesa, que ainda hoje, so predominantes
na difuso de contedos e na formao social individualista. O propsito da burguesia estava pautado na
necessidade de oferecer instruo para a massa trabalhadora.
Outro admirador de Rousseau, foi Immanuel Kant, conhea um pouco mais sobre ele.

Kant e a noo do liberalismo na educao e na sociedade

Kant discutia a noo do liberalismo na educao e na sociedade. Ele afirmou que o conhecimento do
mundo exterior vem da experincia sensvel das coisas. Ele foi um grande admirador de Rousseau e acreditava que o homem o que a educao faz dele por meio da disciplina, da didtica, da formao moral
e da cultura.

Veja o Vdeo
Que tal ver um vdeo? Voc poder unir as informaes sobre Kant junto a esse vdeo.
Ele tem aproximadamente 17minutos e 23 segundos e pode lhe ajudar a compreender
sua filosofia.
Para ele, relaes como espao, tempo e causalidade no eram realidades exteriores. O prprio Kant no
Prefcio da sua principal Obra intitulada Crtica da razo pura define a sua poca como de crtica. Segundo
o autor essa poca conhecida pela excelncia da crtica. Razo essa que a Religio queria subtrair, mas
que no conseguia visto que j no mais explicava tudo.

Palavras do Professor
Fique atento, pois para ele confere-se ao homem dois mundos; o mundo da causalidade, no qual no possvel prever grau de liberdade para um fenmeno fsico e, o mundo
da liberdade, que o mbito da razo prtica no qual possvel autonomia.
O homem considerado como fenmeno, sujeito necessidade natural, e como coisa em si, ou livre. A
liberdade s possvel porque a coisa em si no est determinada e, portanto, no perceptvel.
Kant tem na sua viso a liberdade como sendo aquela de demandar propriedade privada, caracterizando-a
como um direito inalienvel e que possuindo esta propriedade, ter o seu direito liberdade adquirida.

Guarde essa ideia

Relembrando o contedo do seu livro texto, para este filsofo, o verdadeiro objetivo do
homem se desenvolver inteiramente, por si prprio, com tudo o que est acima da
ordem mecnica de sua existncia como animal. No pode ser permitido a si mesmo
outra felicidade ou perfeio que no seja criada por ele prprio e por sua razo, livre
de instinto. Por isso, ele destacava que, contrrio a Rousseau, o homem no pode ser
considerado bom por si, mas capaz de se tornar bom a partir de esforo intelectual
contnuo e respeito s leis morais.

(Fonte da imagem: http://sereduc.com/fiCH2t)

Depois de nos informarmos, temos que lembrar, que o liberalismo foi a base da ascenso da doutrina
burguesa no perodo de transio entre feudalismo e capitalismo. O movimento racionalista impulsionado nesse momento pela Reforma Protestante, pregando que o indivduo fixe suas prprias normas de
conduta, em vez de seguir aquelas impostas pela Igreja Catlica.

O PENSAMENTO POSITIVISTA
O que podemos absorver do pensamento positivista?
No podemos esquecer, como to bem aborda seu livro texto, que o positivismo uma corrente filosfica
que surgiu na Frana no comeo do sculo XIX, que defende a ideia de que o conhecimento cientfico a
nica forma de conhecimento verdadeiro. O positivismo usa de mtodos que possam comprovar as teorias
vigentes, desconsiderando crenas e mitos que no possam ser comprovados cientificamente.
A autoria da ideia do positivismo geralmente atribuda ao filsofo Augusto Comte. Como abordado no
seu livro texto para Comte, a busca pelo conhecimento positivo constituiria a principal forma de construo de conhecimento do homem.

Palavras do Professor
O pensamento de Augusto Comte se construa em paralelo aos acontecimentos histricos de sua poca.
Por isso, se fez importante o resgate histrico da unidade I sobre a Revoluo Francesa e a Revoluo
Industrial. Assim, voc pode compreender que as mudanas sociais provocadas por estas revolues trou-

xe tona novos problemas e novas formas observveis de processos de mudanas profundas na vida da
sociedade tradicional da poca. Comte buscava a criao de uma cincia da sociedade capaz de explicar
e compreender todos esses fenmenos da mesma forma que as cincias naturais buscavam interpelar
seus objetos de estudo.
Para aborda sobre o positivismo, seu livro texto faz referncia a Gadotti, trazendo a sua obra Histria das
ideias pedaggicas, obra muito difundida que traz ideias completas sobre diversos momentos do desenvolvimento do pensamento Pedaggico.
Gadotti afirma que a nova classe ao apagar das luzes (palavras do autor), que no estava por completo
em seu projeto a igualdade dos homens na sociedade e na educao, assim uns acabaram recebendo
mais educao do que os outros. Ento, ainda tnhamos um modelo educacional em que os pobres aceitassem a pobreza, como afirmava o prprio Pestalozzi.
Ainda nesta obra, Gadotti nos faz refletir sobre o fato de que o positivismo consolidou a concepo burguesa de educao. De um lado, tnhamos o movimento popular e socialista, e do outro, o movimento
elitista burgus. Essas duas correntes chegaram ao sculo XIX sob o nome de positivismo e marxismo,
representados pelos seus expoentes mximos; AUGUSTO COMTE e KARL MARX.
Caro aluno, no esquea de se aprofundar no que seu livro texto aborda sobre esses dois autores. Qualquer dvida, procure seu tutor.

Palavras do Professor
Vamos para seu livro texto. Voc deve lembrar, que ele traz tambm informaes importantes sobre o positivismo no Brasil, destacando que essa corrente inspirou a Velha
Repblica e o Golpe Militar de 1964, no qual, o pas no seria mais governado pelas
paixes polticas, mas pela racionalidade de cientistas desinteressados e eficientes:
os chamados tecnocratas. Vamos dar uma importncia ao seu livro texto pois ele que
vai organizar suas ideias sobre as implicaes do positivismo no Brasil.

O PENSAMENTO SOCIALISTA DA EDUCAO

Outro expoente da sociologia na educao positivista foi mile Durkheim (1858-1917). Para ele, a educao era a imagem e o reflexo da sociedade. A educao um fato fundamentalmente social, ou seja, a
pedagogia uma teoria da prtica social.
Ele Viveu numa poca de mudanas, em que a nascente sociedade capitalista acabava de destruir as velhas instituies feudais e impunha novos valores burgueses. Sua produo reflete a tenso entre valores
e instituies que estavam sendo corrodos e formas emergentes.
mile Durkheim estudava os Fatos Sociais, em sua obra, o suicdio. Estudou esse fenmeno, enquanto
fato social. Ele considera os fatos sociais como coisas, cuja natureza no modificvel vontade, ou seja,
toda maneira de atuar, fixada ou no, exerce sobre o indivduo uma coero exterior.
Os fatos sociais funcionam independente do uso que deles fao. Por isso, so maneiras de atuar, pensar e
existir fora das conscincias individuais em que se manifestam. So dotados de uma potncia imperativa
e coercitiva, uma vez que h uma vigilncia pblica, coletiva sobre o indivduo.

Fonte: Prprio autor

Para este socilogo, a educao uma socializao da jovem gerao pela gerao adulta. A criana
deve exercitar-se a reconhecer [a autoridade] na palavra do educador e a submeter-se ao seu ascendente.
Para reafirmar esse pensamento, vale retomar a autora Cristina Costa no seu livro de Sociologia Introduo cincia da Sociedade, quando ela afirma que A educao tem por objetivo suscitar e desenvolver na criana estados fsicos e morais que so requeridos pela sociedade poltica no seu conjunto.
(COSTA, Cristina. Sociologia, introduo cincia da sociedade.3 ed. rev. e amp. So Paulo. Moderna.2000).

Palavra do Professor
Se voc prestou ateno no seu material didtico, ir recordar que a teoria educacional de Durkheim
se ope completamente com a de Rousseau. Enquanto Rousseau afirmava que o homem nasce bom e a
sociedade o perverte, Durkheim diz que o homem nasce egosta e s a sociedade, por meio da educao,
pode torn-lo solidrio. Por isso para ele, a educao se define como ao exercida pelos mais velhos
sobre aqueles que ainda no se encontram preparados para a vida social.
Voc organizou as ideias sobre o positivismo e a concepo de educao nessa corrente terica. Agora
o momento de se aprofundar no pensamento socialista de educao.
Os princpios de uma educao pblica socialista foram enunciados por Karl Marx (1818-1895) e Friederich Engels (1820-1895). Voc deve lembrar como discutido no seu livro texto, que esses autores no
chegaram a fazer uma anlise sistemtica da escola e da educao. Por isso, suas ideias sobre o tema
se encontram espalhadas em diversas obras. A questo da educao foi colocada de maneira ocasional,
sempre no contexto da crtica das relaes sociais e como essencial para a transformao da sociedade.
Vamos adiante?

Veja o vdeo!
Neste link, voc pode assistir o vdeo com durao de 8 minutos e 17 segundos, nele
voc ir recordar sobre o manifesto do partido comunista.
Continuando nosso raciocnio, Marx e Engel, defenderam a educao pblica e gratuita para todas as
crianas. Voc deve recordar que seu livro texto, traz sobre os princpios desses dois autores explicados
por Gadotti (2005, p. 121):

1. Da eliminao do trabalho delas na fbrica;

2. Da associao entre educao e produo material;
3. Da educao politcnica que leva formao do homem omnilateral, abrangendo trs aspectos: mental, fsico e tcnico, adequados idade de crianas, jovens e adultos;
4. Da inseparabilidade da educao e da poltica, portanto, da totalidade do social e da articulao entre
o tempo livre e o tempo de trabalho, isto , o trabalho, o estudo e o lazer.
Marx acreditava que a educao era parte da superestrutura de controle usada pelas classes dominantes.
Por isso, ao aceitar as ideias passadas pela escola classe dos trabalhadores (que Marx denominava
classe proletria) cria uma falsa conscincia, que a impede de perceber os interesses de sua classe.

Veja o vdeo
Voc pode assistir o vdeo que fala de outro grande defensor da escola socialista,
que foi Antonio Gramsci (1891-1937). O vdeo de Marilena Chaui tem aproximadamente 11 min, e ir ampliar sua viso critica sobre as ideias desse autor.
Se voc retomar ao seu livro texto, vai recordar que Gramci chamava a escola nica de Escola Unitria,
evocando a ideia de unidade e centralizao democrtica. Sua crtica escola tradicional se baseava na
diviso do ensino em clssico e profissional. Um servia s classes dominantes e aos intelectuais,
enquanto a outra era destinada s classes instrumentais.

Acesse sua Biblioteca Virtual

Caro aluno, voc far agora uma leitura em seu livro texto nas pginas 34 a 37, para
que o contedo seja bem absorvido, em seguida, faa uma pesquisa sobre o professor
Anton Makarenko.

Dica
Confira comigo, se voc pesquisar sobre esse autor, ir verificar que Makarenko queria
formar crianas capazes de dirigir a prpria vida no presente e a vida do pas no futuro.
Ele valorizava muito aos exerccios fsicos, trabalhos manuais, recreao, excurses,
aulas de msica e idas ao teatro faziam parte da rotina. Assim, a escola tinha que permitir o contato com a sociedade e com a natureza, ou seja, ser um lugar para o jovem
viver a realidade concreta e participar das decises sociais. O estudo do meio j era
comum na escola de Makarenko, ainda que sem esse nome. Se voc revisitar seu livro
texto na pgina 38, ir encontrar outros pontos importantes sobre esse autor.

Acesse sua Biblioteca Virtual

Para auxiliar os seus estudos, pesquise sobre a concepo de educao de Makarenko
e destaque sobre seus posicionamentos educacionais.
Vamos agora ver um pouco de Lev Semenovich Vygotsky (nascido em 17 de nov. de 1896 em Orsha Bielo-Rssia e faleceu em 11 de junho de 1934 Moscou).
Seus trabalhos pertencem ao campo da psicologia gentica estudo da gnese, formao e evoluo
dos processos psquicos superiores do ser humano. A psicologia gentica estuda a infncia para tentar
compreender a formao dos processos psquicos complexos.

Diferente dos processos psicolgicos elementares que so reaes automticas, reflexas e possuem associaes simples de origem biolgica. Ele se fundamentou nos princpios do materialismo histrico dialtico - Marx.
atravs do trabalho que o homem, ao mesmo tempo que transforma a natureza (com o objetivo de
satisfazer suas necessidades) se transforma.
Isto quer dizer que as relaes dos homens entre si so mediadas pelo trabalho.
Para esse autor, a criana incorpora ativamente as formas de comportamento j consolidadas na experincia humana, a partir de sua insero num dado contexto cultural, sua interao com membros de seu
grupo e sua participao em prticas historicamente construdas.
Os membros da sociedade esto num constante movimento de recriao e reinterpretao
de informaes, conceitos e significados. (REGO, Teresa C. Vygotsky: uma perspectiva histrico-cultural da educao.Petrpolis, RJ: Vozes,1995 e VIGOTSKI, L. S. A formao social
da mente. So Paulo: Martins Fontes, 2000).
Bom... j que conhecemos um pouco sobre alguns dos principais autores, vamos agora, buscar compreender sobre cincias importantes que compem o campo da Educao.

AS CINCIAS QUE COMPEM O CAMPO DA EDUCAO

A Antropologia
Qual o conceito de Antropologia?
isso que vamos saber agora...
Para alguns estudiosos a antropologia definida como a cincia do homem e da cultura, nasceu do desejo
demonstrado pelos indivduos de conhecerem a si mesmo, e ao outro com o qual convivem.
Esta Cincia trabalha com a lgica do distanciamento (pesquisador e pesquisado, civilizaes e culturas,
tempo e espao entre o europeu e o no europeu). Ocorre que a histria e a crescente internacionalizao
do capitalismo promoveram um constante encurtamento dessas distncias. A indstria se universalizou
assim como o estado nao, a democracia, a tecnologia e os meios de comunicao em massa.
A Antropologia passa por uma mudana de paradigma por causa do processo de universalizao, pois
tambm, as disciplinas parecem dialogar de forma extremamente prxima, intercambiando conceitos e
princpios metodolgicos.
Como a definio de antropologia nos diz, que a cincia que tem como principal objetivo conhecer o
antropos, ou seja, o humano. claro que para conhecermos a ns mesmos e ao outro, precisamos tomar
como ponto de partida o que entendemos por humano, e por humanidade.
Nossa condio de humanidade marcada por caractersticas descritas pela filosofia como finitude, imanncia, transcendncia, relacionalidade, singularidade e pluralidade.
nesse cenrio que cientistas sociais como Roberto Cardoso de Oliveira veem
emergir junto aos modelos tradicionais de pesquisa antropolgica, que ele denomina
como racionalista/funcionalista; estrutural/funcionalista e culturalista, um novo paradigma denominado HERMENUTICO. Visite o link e saiba mais sobre o terico.
A antropologia se interessa pelo homem e por isso, por sua linguagem. Segundo Michel Foucault, o

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homem um ser de linguagem. O estudo tem que decifrar suas formas. Por isso o modelo hermenutico
torna-se importante, afinal agora iremos levar em considerao a interpretao do homem e do contexto
em que est inserido.

Dica
importante destacar que a hermenutica a cincia da interpretao do dito, do no
dito e das entrelinhas. Modelo decifrativo que se apoia em sinais, em vestgios para
descobrir na expresso simblica contedos profundamente significativos.
Portanto, conhecer a cultura do ser humano, estava vinculado ao objetivo de precisar interpretar todo
o contexto em que essa cultura se constituiu. O sujeito deixa de ser visto como uma objetividade, para
ganhar toda riqueza de sua capacidade simblica.
Clifford Geertz, autor do livro O conceito de cultura, aborda a cultura na perspectiva antropolgica, descreve que o conceito de cultura que ele defendo, e cuja utilidade os ensaios abaixo tentam demonstrar,
essencialmente ligado aos smbolos e que a cultura uma teia que depende da anlise desse contexto
semitico.

Guarde essa ideia

Lembre-se para a Educao, o estudo dessa cultura torna-se fundamental, afinal, todas
as naes contemporneas veem na educao um dos alicerces fundamentais do seu
corpo social.
Em seu Livro Sociologia Educacional, Moema Toscano aborda sobre o fato de que ao nascer, a criana
traz apenas potencialidades que podero ou no ser desenvolvidas e atualizadas.
(IMPORTANTE DESTACAR)
Ou seja, a educao um processo social em que o homem no naturalmente social, a sociabilidade
inculcada no ser pelo meio cultural; Toscano afirma que socializao o processo sociopsicolgico, que
objetiva a formao da PERSONALIDADE do indivduo.
Assim, o meio social em que vive o homem, influencia a organizao da personalidade do indivduo, e
desta forma, o educador consciente deve mostrar-se particularmente cauteloso toda vez que, lhe couber
emitir opinio acerca de problemas relacionados com a personalidade de seus educandos, afinal, seu
contexto cultural contribui diretamente para a formao de sua personalidade e inseriu neles hbitos,
crenas e concepes.

Veja o vdeo
Para que voc reflita sobre o que foi dito anteriormente, conhea a histria das menias Amala e Kamala (tempo de durao: 2:46).
A Sociologia
Segundo algumas definies a sociologia tem como objeto de estudo o convvio entre as pessoas em
grupos, associaes, comunidades dentre outros. Em vrios tamanhos, desde uma pequena famlia, at
grandes grupos tnicos e religiosos . a criao de teorias baseadas no cotidiano, em coisas que acontecem muitas vezes, s vezes de forma padronizada, mesmo em sociedades completamente diferentes.

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Portanto, essa cincia se preocupa com o estudo de todas as formas de interao entre o ser e a sociedade.
Com essa definio, podem ser formas de estudo:
As interaes sociais que ocorre quando dois ou mais indivduos esto interagindo entre

si, porm, para que isso ocorra, ter que haver mudana de comportamento entre os
mesmos. Podendo ter algum veculo de comunicao entre eles: como a televiso e o
computador (Internet).
Os grupos sociais que a interao de um grupo de indivduos onde todos trabalham e

compartilham ideias e atitudes em comum. Grupos sociais existem quando em determinado conjunto de pessoas h relaes estveis, em razo de objetivos e interesses comuns, assim como sentimentos de identidade grupais desenvolvidos atravs do contato
contnuo.
As relaes sociais so as diferentes formas de interao social, tais como: professor e

aluno, pais e filhos, patres e empregados, etc. Refere-se ao relacionamento entre indivduos ou no interior de umgrupo social. As relaes sociais formam a base daestrutura
social. Nesse sentido, as relaes sociais so o objeto bsico da anlise das cincias
sociais.

Praticando
Depois de tantas informaes, que tal sistematizar suas ideias sobre a importncia da
sociologia para a educao? Lhe sugiro este link, para que voc possa complementar
seu contedo visto em seu livro texto e no seu guia de estudos.

Psicologia da e na educao
Caro aluno, a psicologia da educao comeou a ser delineada em fins do sculo XIX e incio do sculo
XX, a partir de trs perspectivas:
a) o indivduo no aprende
b) o indivduo indisciplinado
c) o indivduo classificvel
Nesse sentido, importante compreender como os estudos de Alfred Binet (1857-1911) deram inicio a
relao entre a psicologia e a educao. Voc encontrar na pgina 46 do seu livro texto informaes
importantes sobre esse autor. Fique atento!
Para que voc tenha conhecimento as informaes sobre Binet, ser bem interessante.
Fique por dentro, pois esse autor elaborou os testes de inteligncia, que como voc viu no seu livro texto,
eram classificatrios e de isolamento entre os que eram e os que no eram capazes de aprender.

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Dica
importante enfatizar que as maiores contribuies da Psicologia para a Educao
em contrapartida, estavam mais relacionadas s prticas que ajudavam educadores a
identificar as sries e os nveis de conhecimento dos indivduos. Afinal, de acordo com
seu material, o sistema educacional formal se expandia e precisava de normalizaes,
de mecanismos reguladores e formadores de conscincias.
Um dos objetivos do sistema educacional era identificar os indivduos que no se ajustava aos padres
escolares e encaminhar ao psiclogo, sob um olhar de desconfiana e preocupao dos demais atores da
escola.
Assim, a psicologia da educao no perde de vista os fenmenos educacionais localizados na sala de
aula. Alis, nesse espao que podemos verificar uma das grandes contribuies da psicologia da educao, pois, esta oferece subsdios ao professor para investigar a aprendizagem, o desenvolvimento e
ampliar o conhecimento do professor acerca dos problemas na aprendizagem escolar.

Palavra do Professor
Se voc procurar se aprofundar nas contribuies dessa cincia para a Educao, ir verificar que houve
diversas contribuies, pois essa cincia se ramificou buscando oferecer outras contribuies para a
educao, desenvolvendo:
- Pesquisas sobre aprendizagem - aprendizagem
- Avaliao do comportamento - desenvolvimento
Lembre-se, a Psicologia no pode responder a todas as demandas formuladas no campo da Educao, ou
seja, definir sobre a forma de atuao do sujeito, atravs de suas caractersticas psicolgicas, pois no
temos uma fonte para previso e determinao do comportamento futuro do ser.
A impossibilidade de um conceito de psicologia da educao para aplicao universal, haja vista que, o
dilogo possvel entre professor e aluno, estabelecido na relao pedaggica e ancorado na atividade de
ensinar e no processo de aprender, o caminho para que o aprendente se encontre na vida escolar.
Com isso, as contribuies da Psicologia so diversas, pois hoje temos reas como que procuram responder as questes da aprendizagem, aos relacionamentos subjetivos da escola, s questes vinculadas ao
desenvolvimento humano.
Afinal, o processo de ensinar e aprender, so o encontro de diferentes subjetividades entre os seres envolvidos.
Assim, as possibilidades de organizao do trabalho pedaggico visando um melhor relacionamento em
sala de aula (professor-aluno), uma das maiores contribuies da Psicologia para a Educao.
O esquema abaixo foi criado para ajudar a voc a caracterizar as psicologias envolvidas na e com a educao.

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Fonte: Prprio autor

A Filosofia e a Filosofia da educao

A filosofia surgiu, pois o homem, diante do mistrio da realidade, comeou a buscar por uma razo, de que
justifique a sua existncia e a do mundo.
Assim, ao assumir o pensamento filosfico podemos verificar algumas assertivas:
Pensar prprio do homem;
Filosofar pensar com lgica e coerncia;
Formular, testar, criar afirmaes e explicaes;
Conduzir a reflexes sobre o real.

Na filosofia, a interrogao sobre o humano se torna tema dominante na sofstica antiga (sc. V a.C.),
na filosofia de Scrates, Plato e Aristteles acompanha todo o desenvolvimento histrico da filosofia
ocidental.
Para compreender a relao da Filosofia como a Educao, temos que refletir que, enquanto h prtica
humana, a EDUCAO , e est no mundo.
No seu livro a Filosofia da Educao, Luckesi, afirma que A prtica pedaggica est articulada com uma
pedagogia, que nada mais que uma concepo filosfica. (p. 21).
Assim, essa relao pode ser considerada muito importante e por isso o esquema abaixo procura ajudar
voc a organizar suas ideias.

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Desta forma, a Filosofia indica possveis caminhos para esclarecer, para suscitar o esprito de responsabilidade, pois, permite o caminho da anlise crtica sobre os problemas educacionais do nosso tempo.
A Filosofia da Educao explora as razes, os fundamentos, a razo de ser, o que est subjacente ao processo educacional.

Palavras do Professor
importante expor que: o que est por trs da educao, o refletir sobre a educao, para que possamos
avaliar que alm da aparncia de uma educao necessria pode ocultar-se a dominao e principalmente a reproduo.
Assim, podemos concluir que a Filosofia da Educao procura Desbanalizar questes educacionais, no
qual o Filsofo da Educao dever se tornar um especialista em criar um discurso sobre a boa pedagogia.
As reflexes sobre os modelos educacionais postos, devem ser questionadas:
A pedagogia vigente est correta?
Ser que est Pedagogia no poderia ser mudada para melhor?

A Filosofia da Educao pode abalar as convices de alguns que iro tentar modificar a escola e a educao.

http://sereduc.com/fZQyLY

Veja o vdeo
Uma boa dica para compreender as contribuies da Filosofia para a Educao poder
ser analisados atravs de filmes como, por exemplo; Sociedade dos Poetas Mortos
(Tempo de Durao:1:51).

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Guarde essa ideia

E para que voc compreenda bem as temticas abordadas, no esquea: sempre importante fazer o registro por escrito das suas ideias iniciais, como tambm das palavras
chaves do contedo que estamos estudando. Mas por que estou lhe sugerindo isso?
Para que voc possa organizar melhor as suas ideias e sistematizar o contedo que ir
aprender.

Palavras do Professor
Caro aluno, agora voc conhece alguns Fundamentos importantes da Educao, bem como algumas das
cincias que contribui para que a mesma se desenvolva com o passar do tempo.
Na unidade III, voc ir refletir sobre a Escola Atual, no pode esquecer-se de desenvolver o pensamento
filosfico e analisar como est o panorama da educao atual.
Agradeo pela sua participao.
Forte abrao e bons estudos!

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