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TALLER NMERO DOS ACERCA DEL TEXTO: EL LENGUAJE DE

JOHN LYONS.

POR: LUISA MARA ECHEVERRI GMEZ

MATERIA: FUNDAMENTACIN LINGSTICA

PROFESOR: NORBERTO DE JESS CARO TORRES

CURSO: 02 MJ6-8

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
FACULTAD DE EDUCACIN
DEPARTAMENTO DE PEDAGOGA
PEDAGOGA INFANTIL
MEDELLN

2016

En el presente taller se pretenden desarrollar cuatro preguntas con su posible respuesta


basndose en el texto El lenguaje de John Lyons. Para comenzar es importante decir que
lo que el autor plantea all es como se concibe el lenguaje y la lengua desde diferentes
autores y a partir de all da un recorrido histrico mostrando al lector la diferencia entre
estos dos conceptos. Adems tiene en cuenta diversos aspectos que influyen en la
comprensin de ambos trminos.
La primera pregunta que me surge del texto es si Existe la posibilidad de que haya una
lengua escrita universal que todas las personas del mundo entiendan? Teniendo en cuenta lo
que dice el autor al principio del texto podemos afirmar que una lengua es un conjunto de
signos que dan paso a la comunicacin y que en ocasiones suele relacionarse con idioma.
Adems de esto debemos tener en cuenta que en el mundo existen miles de signos que
decodifican miles de lenguas existentes, donde tambin se da lugar a las lenguas artificiales
y a las naturales. Las primeras entendidas como idiomas construidos conscientemente por
grupos de personas para diversos fines y las segundas como los idiomas que se hablan en
nuestro planeta que tienen una construccin inconsciente que data de millones de aos
atrs.
Es as como podemos decir que una parte de las lenguas estn constituidas por fonemas que
a su vez son propios de cada comunidad lingstica, ya que otra parte de la lengua se
encarga del conjunto de los signos escritos. Dichos fonemas son los que distinguen las
caractersticas propias de la lengua. Teniendo todo esto claro, se podra afirmar que
mediante un alfabeto que cobijara todos los signos se podra tener una lengua escrita
universal, donde cualquier persona que hablase cualquier idioma pudiera entender por
medio de una traduccin escrita lo que otra persona de distinta comunidad lingstica le
quisiese decir.
Partiendo de esta necesidad los lingistas crearon el Alfabeto Fontico Internacional, donde
su propsito es otorgar, de forma regularizada, precisa y nica, la representacin de los

sonidos de cualquier lenguaje oral este tema llam mucho mi atencin ya que para m es
algo muy complejo reunir todas las lenguas del mundo y poder tener la posibilidad de
transcribirlas en un solo alfabeto para el inters de personas como lingistas, traductores,
logopedas, maestros de lengua extranjera, entre otros. Estas personas se interesaron por la
creacin de un sistema de signos que posibilitara la comunicacin escrita, no solo entre
personas de una misma comunidad sino de cualquier comunidad lingstica del mundo.
En segundo lugar me gustara saber Qu se entiende por predisposicin al habla? Bien
sabemos todos que las nias y los nios desde el momento que nacen estn predispuestos a
la adquisicin de una lengua; en palabras de Mlich Nacemos en un mundo y heredamos
una gramtica. Nadie escoge su mundo. Nos lo encontramos. Y el mundo es una gramtica,
esto es, un conjunto de mitos, valores, rituales y hbitos de todo tipo; est poblado, en
una palabra, de signos y de smbolos, y la moral forma parte de la gramtica que heredamos
al llegar al mundo (MLICH, 2011). Teniendo en cuenta lo anterior podemos decir que
todos a medida que crecemos reconstruimos un sistema de smbolos que ya fue creado
anteriormente, pero de igual forma se necesita interiorizar para poder adquirir la lengua
tanto escrita como hablada y de esta forma ratificar que pertenecemos a una comunidad
lingstica en especfico.
Me parece pertinente tambin mencionar lo que Chomsky escribi, consiste en advertir
que cualquier persona que utiliza una lengua solamente ha sido expuesta a un nmero
limitado de realizaciones y que con base en esta experiencia lingstica 'finita' es capaz de
producir un nmero 'infinito' de realizaciones, aceptables para todos los miembros de su
comunidad de habla (CHOMSKY, 1975a: 61) A partir de esto podemos decir que los nios
comienzan por discriminar los distintos sonidos y de esta forma, gradualmente, van
adquiriendo un dominio de la lengua hablada. Ya despus por medio de instruccin va a
dominar la lengua escrita. Lo que ms me llama la atencin es como el ser humano no solo
nace con esa predisposicin imperceptible sino que hay algo perceptible que lo posibilita y
son los distintos rganos que permiten que todo este proceso de adquisicin de la lengua se
d de forma natural.

La tercera pregunta que me surge es si La lengua podra cambiar segn las necesidades de
una comunidad lingstica? Teniendo en cuenta la aclaracin que se hizo con respecto a las
lenguas naturales y a las lenguas artificiales se puede decir que la lengua natural como tal
no puede cambiar, debido a unos antecedentes histricos de muchos aos atrs donde se
estipul que dicha lengua seria oficial, estndar; en cambio, la artificial, nace por lo general
de una lengua natural y lo hace con una intencin especifica de comunicar algo que la
lengua natural no alcanza a hacer. Es por ello que una lengua natural puede cambiar pero
desde una perspectiva de lengua artificial y ello se hace para suplir una necesidad de una
comunidad en especfico, la lengua artificial es planeada y el ejemplo ms cotidiano es el
esperanto, lengua artificial que an no ha sido catalogada como idioma o lengua oficial.
La ultima inquietud que me surge es con respecto a la lengua, Cules son esas cualidades
propias, inherentes a la lengua? Si se comienza a leer un poco sobre este tema se puede
encontrar que muchos autores no la definen debido a que es difcil explicarla
adecuadamente. Se puede retomar el punto de vista de Saussure cuando habla de que La
lengua es el conjunto de convenciones, las uniones de determinadas formas de sonidos con
determinadas ideas, en esta frase claramente se pueden observar varias cualidades que
tiene la lengua y una de ellas es que es un conjunto de signos.
En palabras de Lyons se puede decir que tanto el lenguaje como la lengua comparten una
cualidad que es que puede concebirse como un comportamiento, no solo por el hablante u
oyente sino tambin por los que observan que no estn directamente implicados en dicho
comportamiento. Otra de las cualidades que menciona dicho autor es que la lengua no solo
se aplica a un idioma sino tambin a una diversidad de sistemas distintos de
comunicacin (LYONS, 1984). Adems de lo anterior el termino de lengua se emplea
para hacer referencia no solo a la capacidad comunicativa en general, sino tambin a los
sistemas comunicativos naturales o artificiales, humanos o no (LYONS, 1984).
Para concluir podemos decir que:
Tanto el lenguaje como la lengua han sido temas de inters por varios lingistas, a
los que a su vez han intentado otorgarle ciertos significados.

El lenguaje est doblemente articulado. Hablar de lengua implica hablar de lenguaje


y a su vez de habla, ya que el lenguaje da paso a la lengua y al habla, pero no
podemos hablar de lengua o de habla sin hablar de lenguaje.
Tanto las lenguas naturales como las artificiales son una construccin social y
cultural de la humanidad, pero se entienden las primeras como construcciones
inconscientes y las segundas como constructos conscientes.
El lenguaje no se limita solo al de los seres humanos sino que tambin hablamos del
lenguaje de las abejas, del amor, de los animales entre otros. Y cuando hablamos de
lengua nos referimos ms al conjunto de signos y seales de una comunidad
lingstica.
La lengua es tan propia de los seres humanos que cuando nacemos estamos
predispuestos a ella, nuestros rganos permiten que la interioricemos y en nuestra
cultura se nos permite que la conozcamos y nos apropiemos de ella.
BIBLIOGRAFIA
LYONS, John. Introduccin al lenguaje y a la lingstica. Barcelona: Teid. 1984.
IRIARTE ESGUERRA, Genoveva. Avram Noam Chomsky: lingstica, poltica y
responsabilidad. Thesaurus. Tomo XLIX. Nm. 2. 1994.
MLICH, Joan Carles. Potica de lo ntimo (sobre tica y antropologa). Universitat
Autnoma de Barcelona. Ars brevis. 2010.
BERNRDEZ, Enrique. De monoide a especie biolgica: aventuras y desventuras
del concepto de lengua. Universidad Complutense de Madrid. Clac 7/2001.

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