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Geografa Bblica

Introduccin
La Geografa Bblica se orienta hacia el estudio sistemtico y descriptivo del escenario de la revelacin
divina y de la influencia que tuvo el medio ambiente en la vida de sus habitantes. Las Escrituras analizadas
desde una perspectiva histrico-geogrfica adquieren un nuevo relieve que no solo muestra su relacin con
la Historia Universal, sino que tambin revela la influencia que ejerci el ambiente geogrfico en la historia
del pueblo de Dios.
Los eventos que se registran en la Biblia tuvieron lugar en un ambiente geogrfico especfico, que
demuestran que a pesar de ser Israel el pueblo escogido y separado de la idolatra por Dios, nunca vivi
aislado de sus vecinos, razn por la cual el lector puede encontrar constantemente en su bsqueda de la
ciudad bblica, lugares y pueblos como Ur de los Caldeos, Asiria, Babilonia y muchos otros ms, que
conforman el verdadero escenario del drama bblico.
Con el presente folleto el autor trata de salvar, a travs de la reconstruccin de los escenarios histricos,
mapas y fotografas, el abismo de miles de kilmetros y aos, que nos separa de la historia de las tierras
bblica, adems de contribuir favorablemente a la comprensin de la misma.
Este material recoge lugares claves de la Biblia, su ubicacin geogrfica y acontecimientos importantes que
acaecieron en dichos sitios y los nombres que poseen hoy en da en su mayora, para sufragar el inters de
aquellos estudiantes interesados en obtener datos sobre el estado actual de los mismos. El estudio de esta
asignatura les ayudar a abrirse mayores horizontes en el estudio de la Palabra de Dios.
El estudio que se te ofrece a continuacin comienza su anlisis por el Antiguo Testamento, especficamente
por el libro de Gnesis siguiendo el orden de los libros, aclaramos que hay lugares que se repiten en distintos
libros, pero solo se mencionan en una ocasin, aunque se hace alusin a todos los sucesos relacionados con
el mismo.
Oramos al Seor para que el Espritu Santo sea un perenne gua y alumbre las mentes de todos aquellos que
inicien el estudio de este material y puedan llegar al final del mismo.
ARARAT.- Las montaas de Ararat, el lugar donde repos el arca de No (Gn. 8:4), se encuentra en
Armenia oriental a la mitad del trayecto entre el mar Caspio y el Mar Negro. Segn la tradicin, el arca de
No repos en la montaa de picos gemelos conocida por los turcos como Agri Dagh (la montaa dolorosa),
la cual se eleva hasta unos 5.181 metros sobre la llanura de Aras tradicional Koh-i-nu (la montaa de No).
La regin circundante consiste en terrenos compuestos de lava volcnica, los cuales en su mayora estn
deshabitados.
Busque la ubicacin geogrfica mapa # 2.
UR DE LOS CALDEOS.- Ciudad natal de Abraham (Gn.11: 28, 31; 15:7; Neh. 9:7), situada en Sumer,
pas ms tarde llamado Babilonia, que finalmente sera dominado por los caldeos. En la actualidad recibe el
nombre de Tell al Mugayyar (r.; colina de betn), en la baja Babilonia, sobre la ribera occidental del
Eufrates. Al noreste, a no mucha distancia, se hallaba Uruk, y al suroeste Eridu. Esta ciudad fue
redescubierta por J. E. Taylos se llevaron a cabo excavaciones exploratorias en 1854. Durante los aos 1922
a 1934 se hicieron excavaciones en gran escala bajo el patrocinio del Museo Britnico y el Museo de la
Universidad de Pensilvania por Sir Leonardo Woolley. Los descubrimientos espectaculares de la historia y
cultura sumerias reflejan el estilo de vida de un perodo muy anterior al de Abraham. Nos consta ahora que
Ur no era una ciudad primitiva en los das de los patriarcas. Como una de las ciudades importantes de los
sumerios, posea un elaborado sistema de escritura, medios avanzados para hacer clculos matemticos,
registros religiosos, muestras exquisitas de arte, un sistema escolar, y muchas cosas ms que el hombre
moderno asocia con la civilizacin y el refinamiento.
A la luz de estos descubrimientos se puede comprender mejor lo que signific para Abraham dejar una
civilizacin tan sofisticada y lujosa, con sus seguridades y medios materiales, para lanzarse humanamente
hablando, a la ventura, a dar el paso de fe siguiendo el llamado de Dios, que lo separaba de aquel lugar
religioso y moralmente depravado, para hacer de l el depositario de su revelacin y de las promesas de
redencin.
Busque la ubicacin geogrfica mapa # 2.
HARAN.- Antigua ciudad de Mesopotamia a la que se dirigieron Tar y su familia a partir de Ur de los
Caldeos. All vivi Abraham hasta la muerte de su padre. All se establecieron los descendientes de Nacor, el
hermano de Abraham (Gn.24: 10). Ciro H. Gordon sugiere que la ciudad de Ur del libro de Gnesis no fue la
famosa ciudad del mismo nombre en Mesopotamia meridional, sino otra en el norte, no muy lejos de Harn.
Emil G. Kraeling nos recuerda que los miembros de ciertas tribus del norte de Mesopotamia siguen
trasladndose al sur cada ao hasta el da de hoy. Cuando el gobierno central era dbil, los miembros de las

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tribus beduinas tenan la libertad de establecerse permanentemente en el territorio frtil de Mesopotamia

meridional probablemente Tar o sus antepasados fueron oriundo del norte de Mesopotamia que emigraron
al sur. En lo que respecta a la religin, Ur y Harn tenan mucho en comn. Ambas comunidades contaban
con centros de adoracin al dios de la Luna.
Los descendientes de Nacor, el hermano de Abraham, se establecieron permanentemente en Harn. Fue
conocido este territorio como Aram Naharaim (Aram de los ros), o Mesopotamia entre los ros, all
Abraham posteriormente envi a su siervo a buscar una esposa para su hijo Isaac. A ese lugar huy tambin
Jacob de su hermano Esa, y se cas con Lea y Raquel, las hijas de Labn el arameo.
Mapa # 2.
SIQUEM.- Importante ciudad fortificada (Gn. 33:18; 34:20) cerca del monte Gerizim (Jue. 9:7) en la
regin occidental de Efran (Jos. 20:7). Abraham acamp cerca de Siquem (Gn. 12:6). Los cananeos
ocupan entonces el pas pero el Seor revel a Abraham que aquella era la tierra prometida a l y a su
descendencia, Jacob, al volver a Canan, encontr una tribu de heveos instalada en Siquem (Gn. 34:2).
Compr un terreno de esta tribu (Gn. 33:18), donde ms tarde seran sepultados los restos mortales de Jos
(Jos. 24:32) texto actual de (Hch. 7:16) atribuye esta compra a Abraham, cuando adquiri la cueva de
Mapcela. Simen y Lev, para vengar el ultraje hecho a Dina, hermana de ellos, quebrantaron el pacto
concertado con los habitantes de Siquem, e hicieron una matanza, saqueando la ciudad a continuacin. (Gn.
34:25-29). Las tribus de Israel se reunieron solamente en el valle de Siquem para escuchar la lectura de
Ley de Jehov (Jos. 8:30). En Siquem reuni Josu al pueblo para darle las ultimas exhortaciones (Jos.
24:1). En el tiempo de los Jueces un templo erigido en Siquem perpetu el culto a Baal-berit (Jue. 8:33;
9:4). Abimelec hijo de Geden y su concubina de Siquem domin sobre Israel tres aos gracias al apoyo de
los habitantes de Siquem. (Jue. 9:1; 3, 6) que pronto se levantaron contra l. En Siquem las diez tribus
rechazaron a Roboam y proclamaron a Jeroboam como rey sobre Israel (1 R. 12:1-20).
Siquem en la actualidad se llama Naplusa, se halla alrededor de 50 km. al norte de Jerusaln, y a 9 al sureste
de Samaria, en un valle limitado al norte por el monte Ebal y al sur por el monte Gerizim.
Mapa # 1.
HEBRON.- Ciudad del pas montaoso de Jud, llamada originalmente Quiriat-arb (Gn. 35:27). Un
viaje de 24 km. al sur de Beln trajo a Jacob hasta Hebrn, donde tanto Abraham como Isaac se haban
establecido. All Jacob se reuni con Isaac. Durante la estancia de Jacob en Hebrn su hijo favorito, Jos, fue
vendido como esclavo por sus hermanos, los cuales atendan sus rebaos en Dotn, un pueblo que queda a
unos 18 Kms. al norte de Samaria en la ruta principal de caravana entre Damasco y Egipto (Gn. 37:1-36).
Ms tarde Hebrn fue una ciudad levtica de refugio. (Jos. 20:7; 21:11). Fue la primera capital de David (2
S. 2:1-4). Los rabes llaman a Hebrn el Halil (el amigo), una referencia a la reputacin de Abraham como
el amigo de Dios. (Stg. 2:23).
Mapa # 1.
BEERSEBA.- Ciudad al sur de Palestina, a mitad de camino entre el mediterrneo y el extremo Sur del mar
Muerto. Poblada en tiempo de los patriarcas (Gn. 21:14) posteriormente marc la frontera Sur del territorio
israelita (desde Dan hasta Beerseba Jue. 20:1, 1 S. 3:20). Este nombre tambin fue dado al lugar donde
Abraham y Abimelec pactaron no hostigarse mutuamente, confirmando el pacto con juramento. Vino
despus a ser la morada de Abraham e Isaac, que tambin cav all un pozo. (Gn. 21:31).
Beerseba (o Bee Shava) es un centro importante para los modernos establecimientos israeles en el Neguev.
Mapa # 1.
BET-EL.- Poblado aproximadamente 19 km. al Norte de Jerusaln, al oeste de Hai, al sur de Silo. (Gn. 12:
8; Jue. 21:19). Aqu Abraham plant su tienda cerca de Bet-el (Gn. 12:3) Los caananeos le llamaban Luz;
pero Jacob dio el nombre de Bet-el a un lugar muy prximo a Luz donde durmi sobre el suelo en su huida
de Esa, y donde tuvo visin de Dios. Eran dos lugares distintos (Jos. 16:2), pero el nombre de Bet-el lleg
a suplantar el de Luz para designar todo el conjunto. Al volver de Padn-aram, Jacob fue a Bet-el, y levant
un altar, confirmando el nombre dado a ste lugar (Gn. 35: 1-15) Josu y los israelitas se apoderaron de Betel dando muerte a su rey (Jos. 12:9, 16). Esta poblacin fue asignada a Benjamn y se hallaba en el lmite
norte de esta tribu en la frontera con Efran (Jos: 16:2; 18:13, 22). Los hombres de Efran entraron y
pasaron a cuchillo a todos sus habitantes cananeos, cuando se estaban instalando en los territorios
recientemente conquistados (Jue. 1: 22-25); al final la ciudad qued en poder de los efrainitas (1 Cr.
7:28).
Cuando ya no haba servicio sacerdotal en Silo, a causa de la prdida del arca, Bet-el fue uno de los lugares
del circuito que Samuel recorra juzgando a Israel; (1 S. 7:16). All Jeroboam, puso uno de sus becerros de
oro, para impedir que los israelitas fueran a Jerusaln a adorar. Se erigi un altar y se ofrecieron sacrificios al

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dolo pero fueron condenados por un varn de Dios, y el altar fue quebrado (1 R. 12:29-33, 13:1-32; Am.
7:10, 13). Los profetas denunciaron el culto idoltrico, y a los que lo practicaban (Jer. 48:13; Os. 10:15, Am.
3:14, 4:4). Entonces fue llamado Bet-avn, o casa de vanidad o de iniquidad. Amos a causa de su audaz
predicacin estuvo en peligro en Bet-el, (Am. 7:10-13). Josas destruy sus altares y sus lugares altos; all
quem, conforme a lo predicho por el profeta Abas, huesos sacados de los sepulcros (2 R. 23:4, 15-20). Las
ruinas de esta ciudad, llamada Beitin, se encuentra a 18 km. de Jerusaln.
Mapa # 1. Ejercicio # 1.
Localiza en el mapa los siguientes lugares:
Ararat

Egipto

Ur de los Galdeos

Beerseba

Harn

Bet-el

Hebrn
EGIPTO.- En algn tiempo en su historia, Egipto extendi su dominio sobre casi todo el mundo civilizado
an llegando a Siria y hasta el ro Eufrates. Pero Egipto, propiamente, era un pas al noroeste de Africa
extendindose desde el mar Mediterrneo a la primera catarata del Nilo en Assun, como a 996 km. Esta
rodeado al este por Arabia y el mar Rojo y al oeste por el gran desierto. La parte habitada de Egipto esta a
los lados del Ro Nilo el cual se ensancha gradualmente de unos cuantos kilmetros en el sur hasta casi 161
Km. en el norte. Se divide en el alto Egipto, con Teba una ciudad de gran magnificencia, con su capital, y el
bajo Egipto con Menfis como la capital; la Biblia se interesa en la parte del bajo Egipto. Es una tierra de
maravillas y se le ha llamado la Ddiva del Nilo. Su fertilidad se debe completamente a la inundacin anual
del Nilo, causada esta por las lluvias que caen en los pases tropicales donde el ro nace.
Divisiones. Antiguamente existan dos Egiptos que fueron reconocidos como entidades separadas. Egipto del
norte, o sea bajo Egipto propiamente dicho es el delta triangular del Nilo entre el brazo oriental (el
pelucaco) y el occidental (el brazo canpico). El Nilo es uno de los pocos ros del mundo que fluye de sur a
norte, de all la aparente contradiccin que el bajo Egipto este al norte del alto Egipto.
Egipto del sur, o el alto Egipto, es un valle angosto que varia en anchura entre 3 y 16 Kms. al seguir el curso
del Nilo. Nuestro conocimiento del antiguo Egipto proviene no de las ruinas de las antiguas ciudades, sino
de las tumbas, pirmides y templos edificados en el desierto, el cual se extiende indeterminablemente a
ambos lados del valle del Nilo.
Como ya a sido indicado, el pas estaba dividido en Bajo Egipto y Alto Egipto. Estaba dividido en 44
departamentos, 22 del Alto Egipto y 22 del Bajo Egipto. Cada uno de estos departamentos tenia un gobierno
municipal aparte de un gobernador-teniente. Adems de esto haba gobernadores de ciudades y templos,
escribas, jueces y otros funcionarios.
La religin tenia mucho que ver con la vida de los Egipcios. Todos sus grandes templos, las pirmides y las
esfinges, as como tambin otras cosas, muestran que la religin era la causa motivadora de todas sus
grandes proezas.
GOSEN.- Es la zona de Egipto donde se asentaron los israelitas. Recibe frecuentemente el nombre de
tierra de Gosn y tambin de tierra de Ramases. El rey de Egipto orden a Jos que asentara a su
padre y a sus hermanos en lo mejor de la tierra. Se hallaba en el delta del ro Nilo a pocos Km al noroeste de
On. (Gn. 45:10; 46:28,29,34; 47; 1,4,6) Distrito en el sur de Palestina.
Mapa # 3.
MADIN.- Territorio situado al norte del desierto de Arabia, cerca del golfo de Akaba. Al noroeste estaba
limitado por Edom. La totalidad de los territorios sometidos a los madianistas en la poca del A.T ocupaba
un espacio de alrededor de 280 Km. de norte a sur. En la poca del xodo, Madian controlaba las tierras de
pastos situada al este de Horeb, en la pennsula del Sina (Ex, 3:1). El pas del este de Edom, hasta el mar
Rojo perteneca a los madianitas. Vencidos en el valle Jezreel, huyeron hacia el oriente. Geden
persiguindolos lleg a Sucot y a la ciudad gadita de Jogbeha (Jue. 8:5, 10, 11). Los madianitas residieron
sobre todo al este y sureste del golfo de Akaba. Se halla el nombre de Madin en algunas de las ruinas
*Madyan*.
Mapa # 3.
MARA.- Fuente de aguas amargas en el desierto de sur, en el camino al Sina. Tres das o ms despus de
haber atravesado el mar Rojo, los israelitas acamparon en Mara. La mala calidad del agua los hizo murmurar
contra Moiss. Con un rbol que Dios le orden arrojar a estas aguas, la volvieron dulces (Ex. 15:23-26).
Por lo general, se identifica Mara con Ain Hawarah, a unos 75 km. de Suez, y a pocos Km. del mar Rojo, del

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que Mara esta separado por una cadena de colinas. El pozo es mucho ms grande en el fondo que el brocal.
Su profundidad es de unos 7 a 8 m. Al ser el suelo de la regin rico en Sodio, el agua es salina y amarga.
Mapa # 3.
PITON.- Una de las dos ciudades de almacenaje edificada por los israelitas mientras eran esclavos en Egipto
(Ex. 1-11). Edowward Naville, encargado por el Fondo Egipcio de llevar a cabo excavaciones en Tell elMaskhutah, descubri all la antigua Pitn sobre la ribera meridional del canal de agua dulce que llevaba del
Cairo a Suez por el Wadi Tumilat.
Albrigt, al igual que otros mantienen sin embargo, la postura de que Pitn debe ser identificada con Tell
Retabeh, a uno 13,5 Km. de Tell el-Maskhuta. Este ltimo tell es identificado por el cmo Sucot.
Mapa # 3.
RAMSS O RAMESS.- Ciudad en el este del delta del Nilo, en el distrito de Gosn. Los israelitas la
edificaron (Ex. 1-11) como una ciudad de almacenaje para l Faran, estaba situada en la parte ms frtil de
Egipto (Gn 47:11), del distrito de Gosn (v. 6). En el xodo los israelitas partieron de all (Ex. 12-37).
BAAL ZEFN.- Lugar de los lmites de Egipto, cerca del golfo de Suez. Los israelitas acamparon en su
cercana antes de cruzar el Mar Rojo. Se supone que Zefn se corresponde con Tifn, pero ello no ha
facilitado su identificacin (Ex. 14:2,9; Nm. 33:7). Mapa # 2.

El Mar Rojo y el Canal de Suez

El mar Rojo se aplica a todo el mar que es de 2,173 Kms. de largo y que en un lugar mide 321 Kms. de
ancho, pero se usa con referencia especial a la parte del norte, que solamente se menciona en la
Biblia, y a los dos golfos, el de Suez y el de Akabah, que estn cerca de la pennsula sinatica, y aun
ms especialmente al golfo de Suez. En tiempos anteriores el mar Rojo se conectaba con el mar
Mediterrneo por la extensin que ahora es el golfo de Suez. El canal de Suez ahora atraviesa este
mar y se le cruza por barco en la juntura del ferrocarril al ir y venir de Gosn al distrito del desierto.
Israel se relaciona considerablemente con este mar, especialmente respecto a la manera milagrosa
como ellos lo cruzaron.
EL RO JORDN Los afluentes del Ro Jordn nacen en el Monte Hermn a ms de 500 mts. sobre el
nivel del mar. Pasa por dos cuencas. La de arriba es el lago Huleh (Mern) que est solamente a uno y medio
o dos metros sobre el nivel del mar, la de abajo es el mar de Galilea que est a 209 mts. bajo el nivel del mar.
Finalmente fluye y entra en el mar Muerto donde se pierde. El ro yace en un valle profundo, la parte de
arriba es casi toda muy frtil, mientras la porcin de abajo o la del sur varia entre terrenos ridos y oasis
verdes. Los afluentes del Jordn bajan tanta tierra de las montaas que el ro siempre est lodoso. Hay por lo
menos 60 vados entre el mar Muerto y el mar de Galilea, la mayor parte de los cuales estn donde hay
corrientes rpidas o bancos causados por los depsitos donde los afluentes entran en el ro. Estos vados se
hallaban a lo largo del descenso del Jordn, hasta la desembocadura del Jaboc, que cruz Jacob (Gn. 32:
10; 33:18). Por debajo de este lugar el Jordn solo es variable durante unas pocas ocasiones en el ao. Josu
atraves el Jordn a pie (Jos. 3: 1-17; 4:1- 24; Sal. 114:3, 5). Ha habido varias ocasiones en tiempos
modernos en que se ha quedado descubierto el lecho del Jordn, debido a la formacin de un dique natural.
En el siglo 12 el sultn Bibars haba dispuesto la construccin de un puente a travs del Jordn, la crecida
del ro dificultaba los trabajos; en la noche del 7 al 8 de diciembre de 1277 se derrumb un cerro de gran
altura que dominaba las aguas del oeste obstruyendo el curso del agua con lo que el ro estuvo detenido
durante 16 horas. Sucesos anlogos tuvieron lugar en 1906 y 1927. Es posible que en poca de Josu, bajo
la direccin divina, sucediera algo parecido; Dios se sirve tanto de la fuerza de la naturaleza como de
acciones sobrenaturales para llevar a cabo su voluntad. Fue el escenario de grandes hechos histricos. David
lo cruz huyendo de Absaln y volviendo para recobrar el reino (2 S.17: 22,24; 19:15-18). Yendo ha ser
arrebatado por un carro de fuego, Elias lo cruzo con Eliseo de forma milagrosa (2 R. 2:8-9, 14). All logro
Naamn su curacin de la lepra (2 R. 5:13). Juan el Bautista ejerca all su ministerio del bautismo y all fue
bautizado el seor Jesucristo (Mt. 3:16, 13-17). En la actualidad constituye la frontera entre Israel y
Jordania.
ELIM.- Lugar donde los israelitas acamparon (Ex. 15:27; 16:1) entre Mara y el desierto de Sin. Aqu los
israelitas encontraron agua buena y suficiente, haba doce fuentes de agua, podan compartirse una para cada
tribu, para que no rieran por agua, y para que fuera ms cmodo el lugar, tambin setenta palmeras. El
nombre moderno, Wadi Gharandel.
Mapa # 3.
DESIERTO DE SIN.- Desierto que cruzaron los israelitas al dirigirse de Elim al monte Sina (Ex. 16:1;
17:1). Es posible que se trate de Debbet er-Ramleh, extensin arenosa en el interior de la pennsula, al pie
del Jebel et-Tih; pero se ha pensado en la llanura desrtica de el-Markhah, sobre la costa. Si esta segunda

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hiptesis se corresponde con la realidad, los israelitas al abandonar la llanura, siguieron a lo largo de la costa
y despus se dirigieron tierra adentro.
Mapa # 3.
REFIDIM.- Campamento de los israelitas en el desierto, entre el desierto de Sin y el Sina (Ex. 17:1, 19:2;
Nm. 33:12-15). Al no haber agua el pueblo alterc con Moiss. Dios le orden que se dirigiera a Horeb con
los ancianos del pueblo, y que golpeara la roca. Moiss obedeci, y sali agua de la roca inmediatamente,
(Ex. 17:5,6) Amalec atac a los israelitas en Refidim Moiss intercedi ante Dios, con los brazos levantados
hasta ponerse el sol, y levant en ese lugar un altar a Jehov, que haba dado la victoria a Israel (Ex. 17:816).
MONTE SINA.- Monte que recibe tambin el nombre de Horeb. La cordillera que se asocia con los
nombres de Sina y Horeb est situada en la parte meridional de la pennsula de Sina. Los israelitas llegaron
a este lugar al tercer mes despus de la salida de Egipto. Al pie del Sina se extenda una regin desrtica,
donde el pueblo levant sus tiendas (Ex. 19:2). El monte estaba tan cerca que se poda tocar (Ex. 19:12) y
su cima se levantaba sobre el campamento (Ex. 19:16, 18, 20). El Declago fue promulgado sobre este
monte, a cuyo pie fue ratificado el pacto que hacia de Israel una nacin donde Jehov sera el Rey (Ex. 20:1
a 24:8). Se declara una y otra vez (Ex. 24: 12; 31: 18; 34:2; Lv. 1:1; 16:1; 25:1; 26:46; 27:34; Nm. 1:1; 9:1)
que toda la legislacin que figura entre Ex. 20:1 y Nm. 10 fue decretada sobre el Sina, o al pie del monte.
La nica mencin bblica posterior de alguien que subiera a esta cima se refiere a Elas, que hua de la ira de
Jezabel (1 R. 19:8).
Mapa # 3.
DESIERTO DE PARN.- Regin desrtica en el sur de Canan y al oeste de Edom. All moraba Ismael
(Gn. 21:21), y en esta regin se hallaba Cades, donde los israelitas acamparan y desde donde enviaron los
doce espas, y all se volvieron a encontrar al final de su peregrinacin (Nm. 10:12; 12:16; 13:3, 26; Dt. 1:1)
David tambin se refugi un tiempo en este desierto (1 S. 25:1; 1 R. 11:18). Se menciona tambin el monte
Parn, que indudablemente se refiere algn monte de esa misma regin (Dt. 33:2; Hab. 3:3) Parn recibe en
la actualidad el nombre de et Tih; se halla en Cades y el Sina.
Mapa # 3.
CADES.- Ciudad situada a la orilla del ro Orontes. Mencionada por primera vez en relacin con la batalla
de los reyes, en la que Lot fue hecho cautivo (Gn. 14:7). Fue una de las etapas de los israelitas. Estuvieron
all detenidos bastante tiempo. De all salieron las doce espas a reconocer la tierra de Canan. Despus de
pasar los 40 das de su recorrido regresaron a Cades. Moiss golpe la roca cuando el pueblo murmur ante
la falta de agua. El agua entonces obtenida se conoce como "agua de Meriba, o "contienda (Nm. 20:13;
27:14), y las aguas de las rencillas en Cades (Ez. 47:19; 48:28). Meriba de Cades; (Jos. 10:41; 15:3) y
logr estar identificado como Ain-Kades, a unos 124 km. al sur de Hebrn y a 82 km. al sur de Beerseba.
Mapa # 3. Ejercicio # 2
Completa las frases siguientes.
a) Las montaas donde repos el arca de No se llaman ___________ y se encuentran en
_______________.
b) La ciudad natal de Abraham estaba situada en ______________ luego llamada ______________
y esta ciudad tenia el nombre de _____________.
c) Siquem en la actualidad se llama __________________ y se encuentra a 50 km. al norte de
____________________.
d) Los cananeos la llamaban __________ pero Jacob la llam _______________.
e) La zona de Egipto donde se asentaron los israelitas recibe frecuentemente el nombre de
_______________________ y tambin ____________________.
Mapa #1
EDOM.- Territorio montaoso al Sur del mar Muerto se extenda a lo largo de la frontera Este del Valle de
Arab hasta Elat en el golfo de Akaba. Conocido tambin por el monte de Seir fue dado a Esa y a su
descendencia. (Nm. 20:14-21). Los israelitas queran cruzar por Edom, pero el rey de ese lugar les neg el
paso. As que tuvieron que desviarse, y esto le caus gran desilusin. El pueblo se quej y Dios envi
serpientes venenosas para castigarlo. Num 21:4.
La negacin de los edomitas a permitir a Israel el uso del Camino Real, que pasaba por el centro de su
territorio, oblig a los israelitas a desviarse y rodear el pas en su viaje de Egipto a Canan en los das de la
monarqua tanto Sal como David derrotaron a los edomitas, y Edom lleg a ser parte de Jud, el reino del

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sur. Sin embargo, se rebel, y recuper su autonoma en los das de Joram, l idolatra hijo de Josafat.
Durante la invasin de Palestina por Nabucodonosor, Edom se uni a los babilonios contra Jud y Jerusaln;
lo cual provoc la condenacin de parte del profeta Abdas. Durante el perodo de los macabeos, los
idumeos fueron forzados a incorporarse al estado judo y conformarse a las leyes de los judos. Ellos
perdieron su identidad nacional despus de la destruccin de Jerusaln (70 A. d. C.).
AMN.- Un pueblo descendiente de Ben-ammi, segundo hijo de Lot (Gn. 19:38). Poblaciones amonitas se
encontraban al Este del Mar Muerto, al Norte de Moab. Eran vecinos de Israel al oriente, entre Arnn y
Jaboc, tuvieron mucha relacin con la historia de Israel, Dios le haba dado ordenes a Moiss que no tocara
a los amonitas. No se le deba permitir entrar en la congregacin de Israel hasta la dcima generacin, esto
es nunca (Dt. 23:3; Neh. 13:1). Israel sirvi a sus dioses, y Dios le entreg a las tribus de ambas riberas del
Jordn para que sirvieran a los amonitas. Al clamor de los israelitas a Jehov, Dios entreg a los amonitas
en mano de Jeft. (Jue. 11). En los primeros das del rey Sal asediaron a los de Jabes-galaad, solamente
estaban dispuesto a firmar la paz bajo la condicin que le fuera arrancado el ojo derecho a cada habitante de
la ciudad, a fin de arrojar deshonra sobre Israel. Sal se lanz en su ayuda, y lanz a los amonitas a la
desbandada (1 S. 11:1-11. 12:12). El oro y la plata que le fue arrebatado en la batalla fueron dedicados a
Jehov por David. Sobi, de Rab, trajo provisiones cuando David hua de Absaln (2 S. 17:27), y Selec,
amonita es contado entre los treinta valientes de David (2 S. 23:37). Hostigaron a Israel hasta los das de
Joaqun (2 R. 24:2) Tobas un amonita fue un perturbador adversario de los judos a su retorno del
cautiverio babilnico (Neh. 2:10, 4:3, 7). Sin embargo los judos mezclaron el linaje santo con esta nacin
(Esd. 9:1, 2; Neh. 13:23-25).
Mapa # 1.
BASN.- Territorio de Trasjordania que se extiende hacia el Norte desde Galaad hasta el monte Hermn.
Famosa por sus ricos pastos (Mi. 7:14; Jer, 50:19, Nah. 1:4) sus encinas (Is. 2:13; Ez. 27:6), su ganado
mayor (Dt. 32:14; Sal. 22:13)Basn perteneci, sucesivamente, al imperio de David y al reino del norte,
Israel; despus fue posesin Aramea (2 R. 10:33); bajo Tiglat-pileser III, Asiria; en el siglo II a. C, nabatea;
finalmente perteneci al reino de Herodes y de sus sucesores. El relato de la victoria sobre el rey Og de
Basn, acenta los derechos de Israel sobre esta regin. (Nm. 21:33-35).
Mapa # 1.
MOAB.- Un pueblo pariente de los amonitas (Gn. 19:37-38), su tierra estaba limitada en el norte por el
Arnn y en el sur por el Zered en el territorio al este del mar muerto. Bajo ordenes de Jehov, Moiss
prohibi a los israelitas atacar a los moabitas por su grado de parentesco. (Dt. 2:9; cfr v. 19). El rey de Moab
pidi a Balaam que maldijera a los israelitas (Nm. 22-24; Jos. 24:9). Jehov orden a Israel que excluyera de
su congregacin a los moabitas y a los amonitas hasta la dcima generacin; el pueblo de Dios no deba
asociarse con ellos. (Dt. 23:3-6; Neh. 12:1). El ltimo campamento antes de cruzar el Jordn fue establecido
en Sitim, en las llanuras que haban pertenecido a Moab (Nm. 22:1; Jos. 3:1). All mujeres moabitas y
amonitas sedujeron a los israelitas a la impureza y a la idolatra (Nm. 25.1-5; Os. 9:10). En el tiempo de los
Jueces, Eglon, rey de Moab, invadi Canan, haciendo de Jeric su capital, oprimiendo por 18 aos a los
israelitas, siendo asesinado por Aod. (Jue. 3:12-30). Elimelec emigr a Moab, Orfa y Ruth sus nueras fueron
moabitas. Ruth se cas con Booz y vino a ser la bisabuela del rey David. (Ruth. 1:22; 4:3; 13-17; Mt. 1:516). Sal luch contra los moabitas (1. S. 14:47). David proscrito, puso a su padre y a su madre bajo la
proteccin del rey de Moab (1. S: 22:3, 4). Despus de la ascencin al trono, David venci a los moabitas,
lo someti bajo tributo y mat a un gran nmero de ellos (2 S. 8:2,12; 1 Cr. 18:2, 11). Despus de la
muerte de Acab los moabitas se alearon con los amonitas, edomitas y otros pueblos, en el reinado de Josafat,
con el fin de invadir Jud, sin embargo los aliados se mataron entre s, y Jud se vio librada del peligro que
se cerna sobre ella (2 Cr. 20:1-30). Los profetas denunciaron con frecuencia y duramente a Moab, tipos de
los enemigos del reino de Dios (Is. 15; 16, 25:10; Jer 9:26; 25:21; Ez. 25:8-11; Am. 2:1, 2). Algunos judos
abandonaron Jerusaln al acercarse Nabucodonosor, refugindose en los campos de Moab, pero volvieron a
Jud cuando Gedalas fue nombrado gobernador (Jer. 40:11). Nabucodonosor someti a los moabitas.
Dejaron de tener un papel importante como nacin, pero su raza no se extingui (Esd. 9:1; Neh. 13:1, 23).
Mapa # 1
CAMPOS DE MOAB.- Moab en su mayor parte una meseta ondulada, aproximadamente a 975 m sobre el
nivel del mar, y es muy adecuada para el pastoreo. Los campos de Moab eran las partes al nivel del valle del
Jordn que una vez pertenecieron a Moab. Estn al este del Jordn frente a Jeric. En este lugar fue a morar
Elimelec con su familia. Algunos Judos se refugiaron en los campos de Moab cuando la invasin de
Nabucodonosor.
Mapa # 1.

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GALAAD.- Regin montaosa, famosa por sus bosques (Jer. 22:6-7), al este del Jordn, que se extiende en
la planicie de Moab ms all del ro Yarmuk. Esta dividida por dos partes por el ro Jaboc (Jos. 12:2; Dt.
3:16, 17). La parte sur fue designada a la tribu de Gad y la del norte qued incluida en el territorio de
Manass (Dt. 3:12, 13). La ltima entrevista entre Jacob y Labn tuvo lugar all. Produca el famoso
blsamo de Galaad y otras plantas medicinales (Gn. 37:25; Jer. 8:22); haba tambin muchas dehesas
(porcin de tierra acotada para pasto) (Nm. 32:1). Este nombre tambin se le daba a un monte adyacente al
valle de Jezreel (Jue. 7:3).
Mapa # 4.
CIUDADES DE REFUGIO.- En Israel el homicida estaba penado con la muerte. La nica excepcin
estaba en homicidio involuntario, se sealaron seis ciudades de refugio, tres a cada lado del Jordn, a donde
deba de huir todo el que hubiera dado muerte involuntariamente, a alguien. Fueron dadas a los levitas, y los
ancianos de estas ciudades deban de determinar si la muerte haba sido causada por un accidente o no; en
caso negativo, el vengador de la sangre no estaba autorizado a dar muerte al homicida. Sin embargo, este
deba permanecer en la ciudad de refugio hasta la muerte del Sumo Sacerdote, solo despus poda volver a
sus posesiones. Si sala de la ciudad antes de ello y el vengador de la sangre le hallaba, ste podra darle
muerte (Nm. 35:6-32; Jos. 20:2-9; 21:13-38; 1 Cr. 6:57, 67). Las ciudades de refugio al este del Jordn eran
Cedes, en el monte de Neftal, en Galilea; Siquem, en el monte de Efran; y Quiriat-arba (Hebrn), en el
monte de Jud. Al este del Jordn fueron Beser en el desierto, perteneciente a la tribu de Ruben; Ramot de
Galaad, de la tribu de gad; y Golan de Basn, de la tribu de Manass (Jos. 20:7-8). Se ha calculado que la
distancia entre cada una de las ciudades de refugio estaba alrededor de los 110 km. de manera que la mxima
distancia desde cualquier punto a una de estas ciudades sera de 55 Kms.
Mapa # 5.
SITIM.- Importante campamento israelita en los campos de Moab, al este del Jordn, frente a Jeric (Nm
25:1). Despus de la derrota de Sehn y de Og, los israelitas transportaron el campamento de Pisga a los
montes de Abarim. El campamento se extenda desde Betjesimot hasta Abel-sitim (Nm. 33:49), sobre ms de
5 km. Estaba dispuesto de una manera ordenada segn el plan ordenado para cada tribu. Aqu sucedieron
importantes acontecimientos durante la estancia en Sitim, Balaam intent maldecir al pueblo, sin
conseguirlo. (Nm. 22-24). Sin embargo consigui que el pueblo pecara alzndose al desenfreno con las hijas
de Moab y de Madin en Baal-peor. All tuvo lugar el segundo censo (Nm. 26). All promulg Moiss las
leyes acerca de la herencia de las hijas (Nm. 27:1-11). Fue tambin en Sitim donde declar a Josu su
sucesor (vv. 12-23) y promulg las normas relativas a los sacrificios y a los votos (caps. 28-30). En este
lugar Dios orden a los israelitas que atacaran a las tribus madianitas vecinas que haban seducido al pueblo
a orgas idolatrcas en Baal-Peor (cap. 31) Rubn y Gad recibieron en Sitim el territorio que deseaban poseer
al este del Jordn (cap. 32). All exhort nuevamente Moiss al pueblo que echaran de la tierra a los
cananeos, y que derribaran sus altares y sus dolos. Determino las fronteras y designo a los jefes encargados
de repartir el pas entre las tribus. Ordeno asignar ciudades a los levitas y elegir a seis ciudades de refugio,
para los homicidas involuntarios.
Aqu Moiss se despidi del pueblo. Moiss subi al monte Nebo donde muri. Despus de la muerte del
caudillo Josu hizo salir de Sitim a dos espas para que exploraran la situacin en Jeric (Jos. 2). Una vez
finalizada la misin de ellos, orden levantar el campamento y le orden cruzar el Jordn.
Mapa # 5. Ejercicio # 3.
Indica cul pertenece.
Lugar

Desierto

Ciudad

Monte Campamento.

Piton
Sin
Refidim
Ramass
Sina
Parn
Elim
Ebal.
GILGAL.- Primer campamento de Israel despus de cruzar el Jordn (Jos. 4:19; 5:2-9). Parece que Josu
tuvo su cuartel general all hasta quebrantar la fuerza de los cannaeos en la batalla del lago Mern (Jos. 14:6
Jue. 2:1). Se consider como lugar sagrado (1 S. 10:8; 11:14; Lv 3:7-14; 15:12, 21-23). Los que

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permanecieron leales a David lo encontraron all despus de la muerte de Absaln (2 S. 19:12, 40). En el
siglo VIII a. c. fue un santuario idolatra (Os. 4:15; Am. 5:5). Un lugar entre Bet-el y Siquem incluido en la
visita anual de Samuel y el lugar de encuentro entre Elas y Eliseo (1 S. 7:16, 2 R. 2:1).
Mapa # 5.
JERIC.- Importante ciudad del valle del Jordn (Dt. 34:1, 3), en la ribera occidental del ro a unos 8 Kms.
de la costa septentrional del mar Muerto, y aproximadamente a 27 Kms. de Jerusaln. Jeric se halla en la
parte inferior de la cuesta que conduce a la montaosa meseta de Jud. Ciudad muy fortificada, le daba el
dominio del bajo Jordn y de los pasos que llevaban a los montes occidentales; la nica manera de que los
israelitas pudieran avanzar al interior de Canan era tomando la ciudad (Jos. 2:1-24), el pueblo atraves
milagrosamente el Jordn en seco, y plantaron las tiendas delante de la ciudad. Por el poder de Dios fueron
derribadas sus murallas y los israelitas penetraron en la ciudad. La ciudad fue declarada anatema. A
excepcin de Rahab, que haba dado refugio a los espas, y su familia, todos los dems habitantes fueron
muertos. Josu lanz una maldicin contra quien reconstruyera la ciudad (Jos. 5:13-6:26). Fue asignada a
Benjamn, y se hallaba en los lmites de Benjamn y Efran (Jos. 16:1, 7; 18:12, 21). En el reinado de Acab,
Hiel de Bet-el reedific la ciudad; en el curso de esta reedificacin perdi, o sacrifico a sus dos hijos, en
cumplimiento de la maldicin de Josu (1 R. 16:34). Durante el ministerio de Eliseo haba una comunidad de
profetas (2 R. 2:5), Elas al ir a ser arrebatado al cielo, atraves Jeric con Eliseo (vv. 4, 15, 18). En Jeric
fueron puestos en libertad los hombres de Jud que haban sido prisioneros por l ejercito de Peka, rey de
Israel (2 Cr. 28:15). Los caldeos que haban, se apoderaron de Sedequias cerca de Jeric (2 R. 25:5; Jer.
49:5, 52:8). Despus de volver del exilio, algunos de sus habitantes ayudaran a construir los muros de
Jerusaln (Neh. 3:2).
Mapa # 5.
HAI.- Ciudad estado cananea. Abraham la conoci, porque plant su tienda teniendo a Bet-el al occidente y
Hai al oriente (Gn. 12:8). Fue conquistada por Josu, despus de una derrota a causa del pecado de Acn,
mediante una estratagema. Fue incendiada, y convertida en un montn de ruinas (Jos. 7:2-5; 8:1-29; 10:1,
2). Se hallaba cerca de Bet-el, en la heredad de Benjamn, y evidentemente fue reconstruida, porque es
mencionada en (Esd. 2:28; Neh. 7:32). En este distrito se hallan ruinas esparcidas a lo largo de una estrecha
cumbre, y existe una depresin entre la rocosa alturas, muy apropiada para una emboscada como la que
plane Josu. Las ruinas reciben el nombre de Haiyan.
Mapa # 5.
MONTE EBAL.- Monte de Efran desde el que se proclamaron las maldiciones que caeran sobre Israel si
desobedecan al Seor. En este monte se levantaron grandes piedras encaladas, sobre las que se haban
escrito la ley. As, la ley y la maldicin quedaron unidas en la misma montaa (Dt. 11:29; 27:4, 13); pero
junto con estas mismas piedras, Josu tambin erigi un altar a Jehov Dios de Israel, antes que se
proclamaran las bendiciones desde el monte Gerizim y las maldiciones desde el monte Ebal. Ambos montes
estn separados por un valle estrecho, y se puede or con mucha claridad de un monte a otro. El monte Ebal
tiene una altura de 93 metros sobre el nivel del mar.
Mapa # 5.
MONTE GERIZIM.- Montaa que forman el flanco sur del valle donde floreci la antigua Siquem hoy
Nabls. El monte Gerizim se eleva a 868 m. Sobre el nivel del mar. Cuando los israelitas conquistaron la
Palestina Central, Josu llev al pueblo a ese lugar, repartiendo la mitad de las tribus en Gerizim y la otra
mitad en Ebal, hizo que repartieran las bendiciones y las maldiciones de la ley (Dt, 11:29; 27:12, 13). En ese
mismo lugar, Jotam, hijo de Geden habl por parbolas al pueblo de Siquem (Jue, 9:7). Los samaritanos
construyeron un templo en Gerizim, constituyndole en monte sagrado. Se refiri a l la mujer
samaritana al hablar con Jess (Jn. 4:20-21). La pequea comunidad samaritana que an existe celebra all
la fiesta de la Pascua con inmolacin del cordero segn el antiguo ritual. La ortografa del nombre de esta
montaa no es igual en las versiones castellanas; la Reina Valera escribe Gerizim; otras Gercim, Garizim,
Guerizim.
Mapa # 5.
GABAN.- Capital de los heveos, situada a 8 Kms. al noroeste de Jerusaln, sobre el camino de Jope. Fue
despus una ciudad levtica dentro del territorio de Benjamn (Jos. 21:17). Los gabaonitas, valindose del
engao, lograron un tratado con Josu y los ancianos de Israel (Jos. 9); al descubrirse el engao Josu estaba
ya ligado con pacto de juramento a respetar su vida y se les asign la tarea de cortar lea para el santuario.
El tratado de los gabaonitas con los israelitas enoj a los reyes vecinos de Gaban, quienes atacaron la
ciudad. Josu corri a su defensa, y all se produjo el milagro en que el sol se detuvo sobre Gaban (Jos. 910). All estuvo el Tabernculo varios aos (1 Cr. 16:39). Gaban fue escenario de varios otros incidentes
que la Biblia relata, como la victoria de David sobre los filisteos (1 Cr. 14:16); la venganza de los

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gabaonitas al ahorcar siete hijos de Sal (2 S. 21:1-9). All mismo Salomn recibi una revelacin divina
respecto a su reinado (1 R. 3:5-15).
Mapa # 5. Ejercicio # 4.
Subraya cuales eran ciudades de Refugio.
Sitim

Jeric

Ramat de Galaad

Goln

Siquem

Hai Gabaon

Ebron

Asor

Mapa # 5.
HAZOR.- Capital del reino cananeo que ocupaba el norte de palestina; en la poca de Josu su soberano era
Jabn. Josu se apoder de Hazor y la quem (Jos. 11:1-13; 12:19). Esta ciudad fue reconstruida y toc en
suerte a la tribu de Neftal (Jos. 19:36). En la poca de Dbora y de Barac, reinaba en Hazor un rey llamado
Jabn. Despus de la derrota de Ssara su general. Jabn trato de continuar la lucha contra Israel, pero fue
finalmente vencido y muerto. (Jue. 4:1-24; 1 S. 12:19). Hay duda si esta es la Hazor fortificada por
Salomn, o si fue otra ciudad del mismo nombre (1 R. 9:15). Lo cierto que los habitantes de la Hazor
fortificada por Salomn fueron deportado a Asiria por Tiglat-pileser (2. R. 15:29). Esta identificada con Tell
el-Mahhas, a 6 km. al este del puente de las hijas de Sin. En 1955 la universidad hebrea de Jerusaln inicia
unas excavaciones. Se ha descubierto que la ciudad estaba fuertemente fortificada, y con un ingenioso
sistema de aprovisionamiento de agua.
Mapa # 5.
SILO.- Ciudad al norte de Bet-el, al sur de Lebona, al este de la ruta principal, comunicando a Siquem con
Bet-el (Jue. 21:19), hallndose en Efran. Se identifica con Seiln, a unos 16 Kms. al nor-noreste de Bet-el.
Bajo el mando de Josu, los israelitas erigieron el Tabernculo en Silo (Jos. 18:1) y procedieron a echar
suertes sobre las partes de Canan que an no haban sido asignadas (vv. 8-10; 19:51; 22:9). Las tribus del
oeste del Jordn se reunieron en Silo para convocar a sus hermanos establecidos al este del ro para
que explicaran la ereccin de su altar (Jos. 22:10-34). En la poca de los jueces los israelitas celebraban
una fiesta anual en Silo en honor de Jehov (Jue. 21:19; 1. S. 1:3). En una de estas ocasiones, los benjamitas
se apoderaron de jvenes muchachas de Silo (Jue. 21:16-23). En la poca de El, y durante la infancia de
Samuel, El Tabernculo y el arca seguan hallndose en esta localidad (Jue. 18:31; 1 S. 1:9, 24; 2:14, 22;
3:3, 21; 4:3, 4; 14:3). La toma del arca por parte de los filisteos significa que Dios haba abandonado a Silo
(Sal. 78:60; Jer. 7:12; 26:6, 9), dndose una suspensin del pacto concertado en Sina, simbolizado en el
arca y el ritual. Cuando los filisteos devolvieron el arca, no fue devuelta a Silo (1 S. 6:21; 7:1, 2; 2 S. 6:2,
11, 17). Samuel ech las bases de la reforma que llevara a los israelitas que vieran restituidos sus privilegios
del pacto. Ahas el profeta de Silo, haba predicho la realeza futura de Jeroboam. La esposa de este soberano
cuyo hijo estaba gravemente enfermo, fue a Silo a preguntar al profeta si su hijo sanara (1 R. 14:2, 4). La
ciudad segua siendo habitada en tiempo de Jeremas (Jer. 41:5) y sigui existiendo durante los imperios
griego, romano y bizantino.
Mapa # 5.
TIMNAT.- Ciudad de la frontera de Jud, no lejos de Bet-sems (Jos. 15:10). Atribuida seguidamente a
Dan (Jos. 19:43). En la poca de Sansn estaba ocupada por los filisteos (Jue. 14:2). La perdieron
pero la volvieron a recuperar en la poca de Acaz (2 Cr. 28:18). Identificada con Tibnah, a 5 Kms. al oeste
suroeste de Bet-sems, a 25 km. de Jerusaln, en la misma direccin, a 26 km. al este de Asdod.
Sansn llego a enamorarse de una filistea en Timnat y la pidi en matrimonio. Antes de la boda, Sansn
efectu una fiesta para algunos hombres de la ciudad, proponindoles una adivinanza para hacer una apuesta
con ellos. Los hombres entonces, forzaron a la novia de Sansn para que diera la respuesta. Furioso de verse
engaado. Sansn pag su apuesta con las vidas de treinta filisteos cerca de la ciudad de Ascaln (Jue. 14:120).
Mapa # 1.
VALLE DE SOREC.- Valle en el que viva Dalila (Jue. 16:4). Es la actual Wadi es Sarar. Empieza a unos
21 Kms. al oeste de Jerusaln, ligeramente al sur. Y sigue un curso sin uso hacia el noroeste. Su ro
desemboca en el Mediterrneo a unos 13 Kms. al sur de Jafa.
En este valle con su fuerza increble, Sansn mat a miles de filisteos. Los lderes de la nacin buscaron
formas para detenerlo. Tuvieron la oportunidad cuando Dalila rob el corazn de Sansn. A cambio de una
cantidad grande de dinero, Dalila traicion a Sansn cuando este le confi el secreto de su fuerza. Como
resultado de esto Sansn call impotente en las manos del enemigo (Jue. 15:1-20).
Mapa # 6.

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GAZA.- Una de las cinco ciudades reales de los filisteos. De la gran antigedad, es mencionada ya en (Gn
10:19) como el lmite de los cananeos. Los anaceos moraban all, pero Jud conquist Caza y sus ejidos
(Jos. 11:22; Jue. 1:18). Al llegar la poca de Sansn, los filisteos la haban vuelto a conquistar; Sansn fue
prisionero all (Jue. 16:21). Despus Salomn se apoder de ella (1 R. 4:24). Ezequas volvi a tomarla
(2R. 18:8) posteriormente el rey de Egipto la atac (Jer. 47:1, 5). Al haber sido una fortaleza filistea, los
profetas pronunciaron ayes sobre ella (Am. 1:6, 7; Sof 2:4; Zac. 9:5). Gaza era una estacin de caravana que
iban y volvan de Egipto; su estratgica situacin al sur de Canan le dio una gran importancia comercial.
Mapa # 5.
DAN.- Porcin del territorio original de Dan quedaba en las costas del Mediterrneo al Norte del valle de
Sorec (el cual sealaba la frontera Norte de Juda), al oeste de Benjamn, al Sur y al oeste de Efran. Inclua
los pueblos de Zora, Elteque y Ecrn, y terminaba al Norte de Jope (Nm 1:12, 38-39; Jos. 19:40-46; 21:5,
23-24). Careciendo de espacio suficiente los danitas buscaron ms territorio en el extremo Norte del pas,
enviaron espas delante para que exploraran la tierra. Una noche los espas se detuvieron en casa de Micaas,
y buscando cierta seguridad para su victoria, robaron los dolos al sacerdote de Micaas, se reunieron con la
tribu, llegaron a la ciudad de Lais y masacraron a los inocentes y desarmados ciudadanos. A la ciudad
conquistada la bautizaron con el nombre de Dan. Los dolos de Micaas se colocaron en la ciudad y llegaron
a ser el punto central de la adoracin de la tribu por muchos aos. (Jue. 18:1-31).
Mapa # 5.
MIZPA.- Ciudad de Benjamn, en la frontera entre Israel y Jud. Muy bien conocida por el hecho de que
all eran convocadas las tribus en la poca de los Jueces. (Jue. 20:1-3; 21:1, 5, 8; 1 S. 7:5-17; 10:17). No
estaba lejos de Ram (Jos. 18:25, 26; 1 R. 15:22) y estaba cerca de Jerusaln. El rey Asa la fortific contra
las tribus del norte. (1 R. 15:22; 2 Cr. 16:6). Despus de la destruccin de Jerusaln, el gobernador judo
Gedalas, puesto por los babilonios, se instal en Mizpa (2 R. 25:23-25; Jer. 40:6-16; 41:1-16). Fue
repoblada por los que volvieron del cautiverio babilonico (Neh. 3:7, 15, 19). Robison la sita en Neby
Samwil, a ms de 7 km. al noroeste de Jerusaln, pero en la actualidad se identifica ms bien con Tell enNasbeh, a 13 Kms. al norte de Jerusaln.
Mapa # 5.
QUIRAT-JEARIM.- Originalmente una ciudad gabaonita (Jos; 9:17), situada en los lmites de Jud y
Benjamn (Jos. 15:48-60; Jue. 18:12). El arca, restituida a los israelitas por los filisteos, fue depositada en
Quiriat-jearim volvi al cautiverio babilnico (Neh. 7:29). Esta misma ciudad recibe el nombre de Quiriat
(Jos. 18:28), quiriat-baal (Jos. 15:60; 18:14). Eusebio la sita a unos 15 Kms. de Jerusaln, en el camino de
Lida.
Mapa # 1.
VALLE DE ELA.- Valle cerca de Soco, en este valle Sal gan varias batallas. En una batalla particular
contra los filisteos, David mat a Goliat, en el valle de Ela.
Mapa # 5.
GAT.- Una de las ciudades, reales de los filisteos (Jos. 13:3; 1 S. 6:17; 7:14; 17:52). Era famosa como
residencia de los anaceos, ltimos descendientes de una raza de gigantes (Jos. 11:22; Nm. 13:33). Es
probable que Goliat como los otros soldados gigantes pertenecieran a esta raza (1 S. 17:4; 2 S. 21:15-22;
1 Cr. 20:4-8). David recurri a Aqus rey de Gat, cuando le fall su fe en la proteccin de Dios (1 S. 27:2-4).
Cuando lleg a rey tom a Gat y sus ciudades, arrebatndolas de las manos de los filisteos. Usas
destruy sus muros (1 Cr. 18:1; 2 Cr. 26:6). Despus de Miq. 1:10 no se oye ya de Gat entre las ciudades
de los filisteos (Sof. 2:4; Zac. 9:5, 6). Puede que estuviera postrada en ruinas. Su identificacin ms
probable es Tell es Safi.
Mapa # 5.
SICLAG.- Ciudad en el extremo sur de Jud (Jos. 15:31), asignada a la tribu de Simen (Jos. 19:5; 1 Cr.
4:30). En la poca de Sal, Siclag perteneca a los filisteos. Aqus, rey de Gat, la entreg a David, que era
entonces vasallo suyo (1 S. 27:5, 6; 1 Cr. 12:1-22). Los amalecitas se apoderaron de Siclag, saquendola e
incendindola. David lo persigui, recuperando todo el botn, y enviando una parte de l a diversas ciudades
(1 S. 30:1-31 2 S. 1.1; 4:10). Siclag qued separada de Filistea, gracias a David, y pas a formar parte del
territorio de los reyes de Jud (1 S. 27:6). A su vuelta del cautiverio los israelitas la volvieron a ocupar (Neh.
11:28). Identificacin probable; Tell el-khuweilfeh, a unos 16 Kms. al este de Tell esh- Sheria.
Mapa # 1.
MONTES GILBOA.- Terreno montaoso en el que, derrotados por los filisteos hallaron la muerte Sal y
Jonatn (1 S. 28:4; 31:1; 2 S. 1:6, 21; 21:12; 1 Cr. 10:1, 8). Cuando llegaron las nuevas a David, dijo, en su

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lamentaciones: Montes de Gilboa, ni roco ni lluvia caiga sobre vosotros, ni seis tierra de ofrendas. Se
ha identificado con el monte Jebel Fakua. Se levanta sobre el borde oriental de la llanura de Esdraeln.
Tiene un imponente aspecto visto desde la llanura, pero su cumbre ms alta es de noroeste a sudeste y sur.
Es posible que Jelbun, una pequea poblacin en su ladera occidental, sea una forma del antiguo nombre
Gilboa.
Mapa # 3.
RAB.- Ciudad principal de los amonitas situada en el valle, como a 35 Kms. al este del Jordn a 22 km. y
medio al nordeste de Hesbn y 30 y medio al sudeste de Ramot de Galad. Hor Es-Salt. Habiendo sido
conquistada por David, los amonitas consiguieron su independencia y en varias ocasiones usurparon las
legitimas posesiones de Israel, se gloriaron de la desolacin de ambos reinos y maltrataron a los, que cayeron
en su poder. Por eso se predijeron juicios severos contra Rab (Am. 1:13-15; Jer. 49:1-3; Ez. 25:1-5). Los
escritores griegos y romanos hablan con el nombre de Filadelfia. All se abastecan las caravanas de agua
antes de cruzar el desierto de Arabia. En los tiempos del Nuevo Testamento era una ciudad de Decpolis y
conserv su importancia hasta el siglo IV, en que fue el asiento de una Iglesia Cristiana. En la conquista
musulmana de Siria ya estaba en ruina, habiendo sufrido mucho con los temblores.
Mapa # 4.
MAHANAIM.- Nombre dado por Jacob a un lugar en la ribera oriental del Jordn, donde encontr a
ngeles de Dios, que formaban aproximadamente dos cohortes (Gn. 32:2). En los confines de Gad y
Manass (Jos. 13:26, 30) esta localidad fue asignada a los levitas descendientes de Merar (Jos. 21:38; 1 Cr.
6:80). Lugar santo al principio, Mahanaim vino finalmente a ser una ciudad fortificada y capital de Is-boser
(2 S. 2:8, 12, 29). All se retir David cuando su rebelde hijo Absaln ocupaba Jerusaln (17:24, 27; 19:32; 1
R. 2:8). Ah-nadab, hijo de Iddo, fue intendente de Salomn en esta regin (4:14). Mahanaim no ha sido
identificada an de forma definitiva, aunque se propone Khibert Mahneh, a unos 7 km. al norte de Ajlum.
Mapa # 6,9,10.

Jerusaln
En el tiempo de Abraham se llamaba Salem o ciudad de paz (Gn. 14:18). Antes que David la conquistara era
una ciudad amorrea llamada Jebs (Jue. 19:10-11). Isaias la llama Ariel o Sion de Dios (Is. 29:1-2). Otros
nombres bblicos son Sion o monte de Sion, Ciudad de David, ciudad del Gran Rey, Ciudad Santa, El
Santuario, Ciudad de Justicia, etc. El nombre mismo significa posesin de paz.
Est a unos 762 MS. sobre el nivel del mar, en la cima de un monte de la cordillera de Judea; se dice que fue
edificada sobre cuatro montes, dos de los cuales, Sion y Moria, se discuten en otro lugar. Est como a 53
Kms. al este de Jaffa en el mar Mediterrneo, y a 28 32 Kms. al oeste del punto ms al norte del mar
Muerto, donde desemboca el ro Jordn. Est situada en la lnea fronteriza entre las tribus de Jud y
Benjamn como a 225 Kms. al sur de Damasco. El abastecimiento del agua natural es muy escaso, pues hay
solamente un manantial intermitente en el valle de Cedrn, que es insuficiente para la poblacin, de modo
que desde tiempos antiguos se han usado cisternas, y el agua ha sido llevada a la ciudad por conductos
externos, como los estanques de Salomn.
Parece que no fue conquistada por Josu; pues continu en manos de los jebuseos hasta que David, en el
ao octavo de su reinado en Hebrn, la atac y la subyug. Con la ayuda del rey Hiram de Tiro, quien
provey material y obreros hbiles, David la repar, la ensanch y la fortific, y entonces lleg a ser el
centro poltico y religioso del reino de los judos. Salomn (970-931 a de J. C.) la convirti en una de las
ciudades ms importantes y hermosas del mundo. Extendi y fortaleci los muros, edific el templo y varios
palacios, incluyendo uno muy hermoso y costoso para su esposa egipcia, y reuni grandes tesoros dentro de
los muros de la ciudad.
Despus de la divisin del Reino, del establecimiento de una capital rival en el norte, y centros religiosos
rivales en Betel y Dan, Jerusaln lleg a ser solamente la capital de Jud, y desde entonces su condicin fue
muy variada. Floreci bajo buenos reyes y sufri bajo malos. Durante el reinado de Roboam fue capturada, y
los tesoros del templo fueron llevados por Sisac de Egipto; en el tiempo de Amasias, Jos rey de Israel la
venci, destruy parte del muro y tomo todo el oro, la plata y los vasos del templo. Fue fortificada por
Uzzas, Jotam y Ezequas, pero pronto fue tomada por los asirios y tuvo que pagar un tributo pesado. Aqu
empez un perodo de cambios frecuentes. Pronto fue conquistada por los babilonios (607-587 a. de J. C.),
quienes despojaron y quemaron la ciudad y el templo, destruyeron los muros y llevaron en cautiverio a
todos, menos a los ciudadanos ms pobres y a los incapacitados.
Despus de 70 aos vino la restauracin con la reedificacin del muro y el templo, y la institucin de ciertas
grandes reformas y el establecimiento de nuevo de su adoracin antigua. La historia de la restauracin se
encuentra en los libros de Esdras y Nehemas. Luego cay bajo el poder de Alejandro el Grande, 332 a. de J.

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C.; despus de Egipto hasta 204 a. de J. C., despus bajo los seleucidas de Siria, hasta 167 a. de J. C.; y por
fin los macabeos la independizaron hasta que cay bajo el gobierno de Roma en 63 a. de J. C. Esto marc el
comienzo de otro perodo largo que estuvo lleno de calamidades. Durante este tiempo fue cuando Cristo
naci, vivi, enseo, muri y resucit, y tambin surgi y creci el cristianismo.
Jerusaln fue destruida por Tito en 70 d. de J. C.; reedificada por Adriano en 138; conquistada por los
musulmanes en 637; cay de los turcos en 1077; sufri muchas calamidades durante el perodo de las
cruzadas; y de 1517 hasta que fue tomada por el general Allenby en 1917, estuvo casi continuamente en
manos de los turcos o rabes. Durante este tiempo sus muros han sido parcialmente destruidos y
reedificados muchas veces, y se dice que desde el tiempo de los Jebuseos, la ciudad fue vencida en 17
grandes guerras, que virtualmente la destruyeron, sin mencionar las muchas derrotas menos destructivas.
Mapa # 5.
TIRSA.- Ciudad renombrada por su hermosura (Cnt. 6:4). Josu la arrebato a los cananeos (Jos. 12:24).
Jeroboam I hizo de ella su residencia (1 R. 14:17) y vino a ser la capital del reino del Norte (1 R. 15:21, 33;
16:6, 8, 9, 15, 17), pero dejo de serlo cuando Omr hubo construido Samaria para establecer all su
residencia (1 R. 16:23, 24). Tirsa fue saqueada por Manahem, y abri el vientre a todas las mujeres que
estaban en cinta. (2 R. 15:14-16). Identificacin plausible: la gran colina de Tell el-Far ah, a unos 11 km. al
noreste de Naplusa. (Siquem).
Mapa # 5.
SAMARIA La ciudad se llam as por Semer a quien Omri quinto rey de Israel compr el terreno (monte)
para edificar all su capital (1 R. 16:24). Esto fue aproximadamente en 870 a. C. antes Omri haba recidido
en Tirsa, pero de este tiempo en adelante Samaria vino a ser la metrpolis del reino del norte. Samaria est
como a 64 Km. al norte de Jerusaln. Es un monte oblongo de ms de 91 metro de altura, las laderas son
escarpadas y su cumbre plana est como a 469 Mts sobre el nivel del mar. Es un gran encanto y hermosura,
y en la antigedad en tiempos de guerra tuvo mucho poder. A travs de su historia sufri mucho en manos de
su enemigo; ms de una vez fue liberada por la intervencin divina.
Dice la tradicin que fue el lugar donde enterraron a Juan el Bautista y muchos piensan que fue escenario de
la predicacin de Felipe (Hch. 8:5).
El pas. El nombre de la ciudad fue transferido al pas del cual era su capital as que Samaria vino a ser
sinnimo del reino del norte (1 R. 13:32; Jer. 31:5). Constantemente le cortaban partes, de tal manera que en
los tiempos N.T era muy pequea. En aquellos tiempos el Jordn era frontera oriental y el Mar Mediterrneo
la frontera Occidental. La frontera del sur corra en direccin de este a oeste, como a 3 Kms. al norte de
Jerusaln y la frontera del norte estaba paralela al extremo sur del llano Esdraelm.
MONTE CARMELO Es una cordillera hermosa, con un promontorio impresionante que baja hasta el
mar Mediterrneo, cerca de Haifa. Los rocos densos causan el crecimiento esplndido de la vegetacin que
permanece verde todo el ao, un fenmeno no muy comn en Palestina. Este hecho es probablemente la
razn por la cual su nombre significa Jardn de rboles frutales o Jardn de frutos. En tiempo de flores
todo el Carmelo est cubierto con una hermosura como si fuera un vestido de muchos colores. Desde
tiempos primitivos ha sido considerado como el monte de Dios. El suceso ms famoso que ocurri en este
monte, fue el encuentro de Elas con los adoradores de Baal (1 R. 18:17-46) hoy se llama Jebel Kurmul.
JEZREEL.- Nombre de una ciudad fortificada (1 R. 21:23), con torre y puerta (2 R. 9:17; 10:7, 8) y de
la llanura donde estaba situada esta ciudad, Jezreel se hallaba en Isacar (Jos. 19:16-18), no lejos del
monte Gilboa (1 S. 29:1 y 2 S. 4:4). Despus de varias incidencias histricas, esta ciudad vino a ser una
de las capitales de Acab (1 R. 18:45) y de Jorn su hijo (2. R. 8:29). Nabot era de Jezreel, y fue lapidado
fuera de sus muros (1 R. 21:1-13). Es all donde Jezabel muri violentamente. Jeh dio la orden de
amontonar las cabezas de los setenta hijos de Acab a la entrada de la puerta de Jezreel (2 R. 10:1-11). El
profeta Oseas denunci que el Seor vengara este derramamiento de sangre (Os. 1:4). En la actualidad es
un pueblo llamado Zerin. Aunque se halla en el extremo de una llanura, su posicin como ciudad fuerte era
indudablemente excelente, al hallarse a lo alto de una elevacin de unos 30 m. de altura orientada hacia el
noreste. Tiene un abundante suministro de agua.
Mapa # 7.
RAMOT DE GALAAD.- Ciudad de Galaad, al este del Jordn (Jue. 10:17; 11:11). Se trata sin duda de
Mizpa de Galaad (Jue. 11:29) y de Ramat-Mizpa (altura de Mizpa) (Jos. 13:26); conocida con los nombres
de Ramot de Galaad (Dt. 4:43; 1 R. 4:13), y de Ramot (2 R. 8:28, 29). Situada en los confines de Gad (Jos.
13:26), asignada a los levitas (Jos. 21:38) fue declarada ciudad de refugio (Dt. 4:43; Jos. 20:8). All residi
Jeft (Jue. 11:34). Tambin residi all un intendente de uno de los doce distritos establecidos por Salomn

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(1. R. 4:13). Israelitas y sirios se diputaron esta ciudad (1 R. 22:3; 2 R. 8:28) Judas Macabeo la tom y la
incendi. Segn Eusebio, se encontraba a unas 15 millas romanas el oeste de Filadelfia sobre el Jaboc.
Mapa # 5.
SUNEM.- Ciudad de Canan, del territorio de Isacar (Jos. 19:18). Se hallaba frente a Gilboa (1 S. 28:4).
Los filisteos acamparon en Sunen antes de librar la batalla contra Sal. Su emplazamiento es Solem (que
tambin recibe el nombre de Sulam), sobre la ladera occidental de una colina, y a 5 km. al nor-noreste del
extremo occidental del monte Gilboa, a unos 26 km. del monte Carmelo, de donde se dirigi la sunamita
para encontrar a Elseo (2 R. 4:25).
Mapa # 4.
DAMASCO.- Ciudad de Siria regada por los ros Abana y Farfar (2 R. 5:12), regin que forma un vasto
oasis y donde convergen las rutas de Egipto, Arabia y Bagdad. Es antiqusima (Gn. 14:15). Conquistada por
David (2 S. 8:5, 6), fue recobrada por un sbdito del rey vencido, quien fund el nuevo reino de Siria (1 R.
11:23, 24). Fue capital de varios reyes que entraron en alianza y contraalianza con Jud e Israel (1 R. 15:18,
20; 20:34 2 R. 8:7-15; 16:5). Sometida por el rey Asirio Salmanasar (842. a. C) a tributo, fue capturada por
Tiglat-pileser (734), aliado al rey de Jud (2 R. 16:1-9; Is. 7:1). Despus estuvo sucesivamente sujeta a
babilonios, persas, y macedonios. Exista en ella una numerosa colonia juda. Juega un papel importante en la
conversin de Pablo (Hch. 9:2, 3, 10, 24, 25); en esa poca la ciudad estaba bajo el dominio de Aretas, rey
de Arabia Ptreas (2 Co. 11:32). Aplica en esta actividad los conocimientos adquiridos.
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Verticales:
1. Lugar donde repos el Arca de No, despus del Diluvio.
2. Poblado del tiempo de los patriarcas al sur de Palestina, a mitad de camino entre el Mediterrneo
y el extremo sur del mar Muerto, posteriormente marc la frontera sur del territorio israelita.

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3. Lugar en la ribera oriental del Jordn donde Jacob encontr a ngeles de Dios, en los confines de
Gad y Manass, esta localidad fue asignada a los levitas descendientes de Merari.
4. Importante campamento israelita, en los campos de Moab, al este del Jordn, frente a Jeric,
desde all Josu envi los dos espas a reconocer la tierra prometida.
5. Ciudad de Siria regada por los ros, Abana y Farfar. Juega un papel muy importante en la
conversin de Pablo.
6. Ciudad de Benjamn, en la frontera entre Israel y Jud, muy bien conocida por el hecho de que
all, eran convocadas las tribus, en la poca de los Jueces.
7. Territorio de Trasjordana que se extiende al norte de Galaad hasta el monte Hermn. Famosa
por sus ricos pastos. Perteneci al reino de David.
Horizontales:
1. En la poca del xodo, controlaba las tierras de pastos situada al este de Horeb, en la pennsula
de Sina.
2. Ciudad conquistada por Josu, despus de una gran derrota.
3. Aqu el pueblo alterc con Moiss, Dios le ordena que se dirigiera a Horeb con los ancianos del
pueblo, que golpeara la pea. El manifestara su poder.
4. Fuentes de agua en el desierto de Shur, en el camino al Sina, tres das despus de atravesar el
Mar Rojo.
5. Ciudad en el este del delta del Nilo, en el distrito de Gosn. Los israelitas la edificaron como una
ciudad de almacenaje para el Faran.
6. Regin montaosa, famosa por sus bosques, al este del Jordn. La ltima entrevista entre Jacob y
Labn tuvo lugar all.
7. Ciudad frontera de Jud, no lejos de Bet-semes. En la poca de Sansn estuvo ocupada por los
filisteos. All se enamor Sansn de una filistea.
Mapa # 7
CAPERNAN.- Ciudad situada sobre la ribera noroeste del lago de Galilea, en la regin de Zabuln y
Neftal (Mt. 4:13-16, Lc. 4:31; Jn 6:17-24). Era el lugar de residencia de un recaudador de impuesto e
indudablemente haba una guarnicin romana (Mt. 8:5-13; Lc. 7:1-10, Mt 9.9). Al comienzo de su
ministerio, procedente de Nazaret, Jess fue a Capernan, e hizo de esta ciudad su cuartel general la
visitaba con tanta frecuencia que vino a ser llamada su ciudad (Mt. 9:1; Mr 2:1). All fue donde san de
parlisis al servidor del centurin (Mt. 8:5-13; Lc. 7:1-10); de fiebre a la suegra de Pedro (Mt. 8:14-17; Mr.
1:29, 31). Jess san tambin en esta ciudad a un endemoniado (Mr. 1:21-28); un paraltico portado por
cuatro hombres (M. 2:1-13) al hijo de un oficial real (Jn 4:46-54), y un gran nmero de otros enfermos (Mt.
8:16, 17; Mr. 1:32-34; Lc. 4:23, 40, 41). El discurso recogido en (Jn 6:24-71) despus del milagro de la
multiplicacin de pan con el que comieron 5,000 hombres, y despus de otras alocuciones, fue pronunciado
en la sinagoga de Capernan o en algn otro sitio de la ciudad (Mr: 9:33-50). Fue tambin en Capernan
donde Jess llam a Mateo (tambin llamado Lev) al apostolado mientras estaba en el despacho de recogida
de impuesto (Mt. 9:9-13, Mr. 2:14-17; Lc. 5:27-32). A pesar de las enseanzas de Jess y de sus obras los
habitantes de Capernan no se arrepintieron. El Seor anunci la ruina total de esta ciudad, (Mt. 11:23, 24;
Lc. 10:15), que efectivamente se cumpli. En el AT no se menciona Capernan, siendo posible que existiera
despus de la cautividad.
Por la general se sita a Capernan en Tell Hum, a unos 4 km. al suroeste de la desembocadura del Jordn
en el lago.
Mapa # 7.
GADARA O GERGESA.- Era una ciudad de Decapolis, una confederacin de diez ciudades al este del
mar de Galilea. Aparentemente era la ciudad principal del distrito, y sin duda tenia jurisdiccin sobre un rea
extensa. Aun cuando no se menciona la ciudad por nombre, los habitantes eran conocidos como gadarenos.
(Mt. 8:28). El mismo lugar se refiere como, siendo la tierra de los gerasenos (Marcos 5:1; Lucas 8:26,
versin de Flix Torres Amat). Sin duda se refera a la tierra de los gerasenos del punto de vista del centro
local, y la tierra de los gadarenos con respecto a la ciudad principal: Gadara. En el asunto de la extensin de
la historia de la sanidad del endemoniado, en (Mr. 5:20), se dice que comenz a publicar en Decpolis, y en
(Lucas 8:39) que se fue publicando por toda la ciudad. Entonces Jess estaba visitando la ciudad de
Gadara. Aqu es donde Jess san a un hombre endemoniado, y los demonios entraron en los puercos y los
destruyeron. (Mt. 8:28-34; Mr. 5:1-20, Lc. 8:26-39) Hoy Mukeir.

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Mapa # 7.
BETSAIDA. El nombre significa lugar de pesca o lugar de redes. Es difcil determinar dnde estaba
Betsaida. Algunos la sitan al este del Jordn, cerca de la desembocadura, lugar que Felipe el Tetrarca llam
Julia en honor a la hija de Augusto. Pero todos los eventos de Cristo y sus discpulos, conectados con la
ciudad, parecen situar a Betsaida en Galilea, al oeste del Jordn y cerca de Capernaum. En vista de la
importancia de la industria pesquera en el mar de Galilea. Pedro, Andrs y Felipe vivieron en Betsaida. (Juan
1:44; 12:21). Aqu Jess sano a un ciego que le fue trado por unos amigos compasivos. (Marcos 8:22-26).
En una regin yerma fuera de la poblacin, Jess milagrosamente aliment a los 5 000 que haban
escuchado su predicacin (Mt. 14:13-2).
Mapa # 7.

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Beln
Beln est situado como a 9 Kms. al sur de Jerusaln en una posicin de grande fortaleza, como a 716 MS.
sobre el nivel del mar. Se piensa que tiene ms de 4000 aos de edad y fue llamado Efrata, actualmente se
conoce como Ephrat, pero los rabes la llaman Beit Sahm, que quiere decir casa de pan. Est afuera de la
ruta principal a Hebrn y hacia el sur, pero est en pleno camino a Tecoa y En-gadi. Algunos eruditos
piensan que Efrata era una aldea separada que vino a formar parte de Beln cuando sta creci. En el tiempo
de Cristo era un lugar pequeo y sin importancia. Mapa # 7.
NAZARET.- Poblado en un valle aislado de la Baja Galilea al Norte de la llanura de Esdraeln. Al este, las
montaas de Galaad pueden divisarse al otro lado del valle del Jordn. Al Sur est el monte Tabor y el monte
Gilboa. Al oeste la sierra del Carmelo puede verse en su descenso al Mediterrneo. Aunque ubicado en la
ladera de una montaa Nazaret no estuvo aislado de la vida militar y comercial de la poca.
All se cri Jess (Lc. 4:16), y all pas la mayor parte de su vida (cfr. 3:23; Mr. 1:9) sta es la razn de que
reciba el nombre de Jess de Nazaret (Mt. 21:11; Mr. 1:24). Sus conciudadanos lo estimaban (Lc. 2:52;
4:16), sin embargo rechazaron dos veces su ministerio (Lc. 4:28-31; Mt. 4:13; 13:54-58; Mr. 6:1-6).
Deba de ser una poblacin pequea y de poca importancia o de origen reciente al tiempo de Cristo, por
cuanto no se menciona ni en el A. T. ni en el los apcrifos, ni siquiera Josefo. En nuestros das sigue
llamndose en-Nasirah; se halla en un vallecillo aislado de la baja galilea, ligeramente al norte de la gran
llanura de Esdraeln, a unos 24 km. al oeste-sudoeste de Tiberias y a unos 140 km. de Jerusaln. De este a
oeste este pequeo valle mide menos 1,5 km.; de norte a sur slo alrededor de 150 m. Por encima del valle,
y unos barrancos cortan su ladera oriental. La actual poblacin de Nazaret ocupa esta ladera La piedra
blanca calcrea de las colinas colindantes proveen los materiales de las casas, bien situadas entre higueras,
los olivos y algunos cipreses. Ms abajo, en el valle, entre los huertos rodeados de higueras, se halla la
fuente de la virgen, que provee de agua a la poblacin. Es indudable que la madre de Jess acuda a esta
fuente para llevar el agua necesaria para la familia. Nazaret segn el censo de 1973, es una ciudad de 18,000
habitantes, rabes, cristianos en su mayor parte. Son varios los lugares de Nazaret que se consideran santos,
pero el nico lugar identificado con certeza es la fuente de la virgen. El lugar de la colina desde donde los
conciudadanos de Jess intentaron despearlo (Lc. 4:29) se halla probablemente cerca de la iglesia maronita.
Hay all dos barrancos que caen a pico, con una altura entre los 6 y 15 metros.
Mapa # 5.
DESIERTO DE JUDEA.- Situado en la parte oriental de Jud, donde la tierra desciende al valle del Jordn.
Es una regin de abruptos desfiladeros y terrenos yermos. Despus de 40 das de ayuno en el desierto de
Jud Jess fue tentado por Satans.
GENEZARET.- Nombre de una llanura que bordea el lago de su nombre o mar de Galilea por el noroeste.
Tiene unos dos km. de anchura y 5 km. de longitud norte-sur, llegando cerca de Tell Hum. tiene algunos
manantiales y tres arroyos que lo cruzan. Es sumamente frtil. Al estar cerca de Capernaum, es indudable
que el Seor lo recorri con frecuencia, y que all tuvieron lugar muchos de sus milagros. (Mt. 14; Mr.
6:53).
Mapa # 7.
TIRO Y SIDN.- Ciudades martimas fenicias situadas en la costa mediterrnea a 35 km. de distancia una
de otra. El Seor Jess fue una vez a sus territorios (Mt. 15:21-28; Mr. 7:24:31), cuyos habitantes buscaron
beneficiarse varias veces de su ministerio. (Mr. 3:8 Lc. 6:17) Jess afirm que las ciudades paganas eran
menos culpables que las localidades galileas, que haban tenido tantas ocasiones de or su predicacin y de
ver sus Milagros. (Mt. 11:2,22; Lc. 10:13, 14). En Tiro surgi una comunidad cristiana que fue visitada por
Pablo (Hch. 21:3-6).
Mapa # 7.
CESAREA DE FILIPO.- Situada al pie del monte Hermn, al noreste del mar de Galilea, estuvo asociado
por mucho tiempo con el culto de la fertilidad de los cananeos. De una cueva cercana flua un manantial que
constitua una de las principales fuentes del ro Jordn. El lugar haba sido llamado Paneas, porque haba
servido de asiento favorito del culto al Pan, una deidad griega de la fertilidad. Felipe un hijo de Herodes el
Grande, reedific a Paneas y le llam Cesarea de Filipo en Honor de Csar Tiverio. Aqu Pedro por
revelacin divina reconoci a Cristo como el Hijo de Dios. Muchos eruditos modernos en el Nuevo
Testamento identifican a Cesarea de Filipo como el sitio de la transfiguracin de Jess. Su nombre moderno
es Baniyas.
Mapa # 7.

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JERIC.- Estaba situada en la porcin dada a Benjamin y era un lugar donde se juntaban los peregrinos
que no queran pasar por Samara al ir o volver de Jerusaln. La ciudad romana estaba sobre la base de las
montaas occidentales en un plano ms alto que la antigua Jeric. En el tiempo de Cristo era un lugar muy
importante, que pagaba grandes tributos a la familia real.
Lucas 10:30 nos narra la Parbola del Buen Samaritano que la sita en el camino de Jerusaln a Jeric. La
curacin del ciego Bartimeo y su compaero tuvo lugar en el mismo camino de Jeric (Mt. 20:29; Lc.
18:35); Zaqueo a quien Jess llam para hospedarse en su casa y darle salvacin, moraba en Jeric. (Lc.
19:1-10).
Jeric Moderno su nombre es Tel es-Sultn, a 1,5 km. al N.O de Riha es el sitio de la Jeric del A. T. La
ruina de la Jeric de Herodes yace un poco ms al Sur.
Mapa # 7.
BETANIA.- Pueblo en la ladera oriental del monte de los Olivos, a unos 3 km. de Jerusaln, cerca del
camino de Jeric. Era donde residan Lzaro, Marta y Mara (Jn. 11:1; 12:1), y tambin Simn el leproso,
donde tuvo lugar una de las funciones de Jess (Mt. 26:6-13; Mr. 14:3). Fue cerca de Betania que el Seor
Jess ascendi al cielo. Es ahora una aldea ruinosa y pobre llamada el-Azariyeh, o *Lazariyeh* (el pueblo de
Lzaro). En lugar de lujuriosa palmeras datilares del pasado, crecen en la actualidad olivos, higueras y
granadas.
Mapa # 7.
MONTE DE LOS OLIVOS.- Elevacin del este de Jerusaln, frente a la ciudad, y separado de ella por el
Valle de Cedrn, se halla la cadena de colinas de piedra caliza de un kilometro y medio de largo conocida
como el monte de los Olivos (unos 817 metros de elevacin). Al norte del monte de los Olivos y a veces
considerado como parte del mismo, esta el monte Escopus. Al Sur del Escopo hay una colina conocida
como Viri Galiloei (hombre de galilea) debido a la tradicin de que all aconteci la ascensin de Jess
(vase Hch. 1:12). Como esta colina estaba llena de edificio en la poca del Nuevo Testamento, es un sitio
muy improbable para la ascensin.
Jess visit frecuentemente este monte (Lc. 21:37; 22:39; Jn. 8:1). De all descendi para recibir la
aclamacin de la muchedumbre (Lc. 19:37, 38). Contemplando la ciudad, y sabiendo la suerte que iba a
sufrir, Jess lloro sobre ella. (vv 41-44). Sentados en este monte, frente a Jerusaln, el Seor anunci a sus
discpulos la destruccin del magnifico templo y de la ciudad (Mt. 24:2; Mr. 13:3). Despus de haber
celebrado su ltima Pascua, Jess se retir al Monte de los Olivos.
En su base al lado oeste, en el huerto o jardn del Getseman donde Jess agoniz en oracin hay una
mezquita importante; y en el punto extremo viendo hacia Betania y Betfag, hay una escuela para monjas.
Aqu estn tambin la Iglesia del Padre Nuestro, las llamadas tumbas de los profetas, y algunos olivos que se
dice que estn all desde el tiempo de Cristo.
Mapa # 7.
BETFAG.- Una aldea vecina a Jerusaln en las faldas del monte de los Olivos, mencionada en la narracin
de la entrada de Jess a Jerusaln. (Mt. 21:1; Mr. 11:1; Lc. 19:29). Se encontraba cerca de Betania se
identifica con la moderna poblacin de Sbu-Dis.

Galilea
Galilea era la divisin del norte de Palestina en el lado oeste del ro Jordn y es un distrito variado y
pintoresco. El nombre originalmente parece haberse referido al territorio de Neftali. En el tiempo de
Salomn el nombre inclua tambin el territorio de Aser, y aun parece haber incluido a Zabuln (Is. 9:1). En
ella hay montaas tales como Tabor, Gilboa y Carmelo, y llanos famosos tales como Genesaret y Esdraeln.
Estaba dividida en alta y baja Galilea y era bien regada por los muchos manantiales que brotaban entre los
montes. En los tiempos primitivos era famosa por su tierra rica y frtil y siempre ha sido famosa por el trigo
y el aceite de oliva.
La poblacin despus del destierro era mixta. Elementos arameos, fenicios y griegos mezclados con los
judos. Hablaban de manera diferente que los de Judea, y por eso eran menospreciados por ellos. Eran
agricultores, rudos y sin cultura, pero esperaban la venida del Mesas con gran expectacin. Aqu creci
nuestro Seor, en su ministerio recibi la ms cordial bienvenida y su apelacin encontr una respuesta
superior. En este lugar gast ms de la mitad de su ministerio pblico.
Galilea tena muchas ciudades y pueblos, la ms importante era Cedes de Neftal, una ciudad de refugio,
Bersaida, Corazn, Capermaum, Tiberias, Cana, Nazaret y Nain. Las multitudes que se congregaban

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18

alrededor de Jess y le seguan en Galilea son evidencia de una poblacin densa. Durante los siglos
inmediatos despus de Cristo, la poblacin juda aument y tambin su riqueza.
Alrededor de Galilea tambin se acumularon memorias heroicas. Ah estaban los campos de batalla de
Meguido, Gilboa y las aguas de Merom. Ah estaba el hogar de Barac, Ibzn, Eln y Tola, cuatro de los
jueces. De ah salieron los profetas Jons, Elseo y posiblemente Oseas. Once de los apstoles eran galileos.
Mapa # 7.
MAR DE GALILEA.- Lago de Genesaret. Lago de agua dulce alimentado por el ro Jordn. En la
antigedad se llamaba mar de Cirenet (Nm. 34:11); ms tarde lago de Genesaret (Lc. 5:1) y mar de Tiberias
(Jn. 6:1 21:1).
Al este y oeste las montaas suben a una altura de 609 MS. y las colinas de Neftal al Norte parece que
termina en la cumbre nevada del monte Hermn la tierra frtil junto con la temperatura, que es mucho ms
caliente que en las tierras altas, hace que el tiempo de la cosecha alrededor del lago sean casi un mes ms
temprano que en las regiones un poco ms lejos. Hay por una breve temporada, en la primavera, tal
hermosura en la vegetacin subtropical que parece un verdadero paraso. Vista desde la montaa el agua del
lago se ve de un hermoso color azul y en la estacin de la primavera abunda la vegetacin en la playa.
En el mar de galilea ocurrieron: La pesca milagrosa, el llamado de Simn Pedro, Jacobo y Juan Hijos de
Zebedeo, a seguir a Jess, (Lc. 5:1-11). Calma la tempestad, (Mr. 4:35-41) Camina sobre las aguas (Jn.
6:16-21).
Mapa # 7. Ejercicio # 6.
Ubica en el Mapa los siguientes lugares.
1. Beln
2. Nazaret
3. Betana
7. Capernan
8. Jerusaln

4. Mar de Galilea

5. Ro Jordn 6. Betsaida

JUDEA.- Trmino geogrfico que en la Biblia slo aparece en el N. T. Esta regin se corresponde
aproximadamente con el reino de Jud. Los territorios que anteriormente haban pertenecido a las tribus de
Jud, Dan. Benjamn y Simen constituan la provincia de Judea, la ms grande de las provincias de
Palestina.
Mapa # 7.
SAMARIA.- Entre Judea y la cordillera del Carmelo estaba Samaria, un distrito anexado polticamente a
Judea en la poca del Nuevo Testamento. La seccin de Samaria que bordeaba al Mediterrneo se conoca
como Sarn y estaba ocupada mayormente por gentiles. Los distritos montaosos del interior del pas
estaban habitados por un pueblo de raza mixta, descendiente del remanente de las diez tribus del norte y de
los extranjeros que fueron trados al territorio despus de la cada de Samaria.
Felipe el evangelista predic a Cristo en Samaria, con mucho fruto. Simn el mago y otros creyeron y fueron
bautizados. (Hch. 8:5-13). Pedro y Juan fueron a Samaria para apoyar a Felipe en la obra (vv 14-25).
Mapa # 7.

Can
El Can del Nuevo Testamento se dice que estaba en Galilea. El nombre antiguo, que significa Lugar de
Caas, algunos creen que es otro lugar, una aldea prspera ms cerca de Nazaret en el camino a Tiberias.
Otros sitan a Can en un lugar en el camino a Tiberias, como a 3 Kms. de Nazaret. El primer lugar
mencionado es probablemente donde Jess hizo sus grandes obras.
Can perteneca a la tribu de Zabuln. Estaba a unos 40 Kms. al sudeste de Acre. Es clebre en el evangelio
por el primer milagro que efectu Jesucristo, en ocasin de unas bodas en las que convirti al agua en vino
(Jn. 2:1-12). Tradicionalmente es identificado con kafr Kenna.
ANTIOQUA DE SIRIA.- Ciudad situada junto al ro Orontes al pie del monte Silpio, en la frtil llanura
que separa la cordillera del Lbano de la del Tauro. La ciudad est a unos 480 km. de Jerusaln y casi a unos
30 km. del Mediterrneo. Fue construida por Seleuco Nictor en el ao 300 antes de Cristo y le dio el
nombre en honor de su padre Antioco. La ciudad pas a la colonia romana de Siria en el ao 66 antes de
Cristo. Bajo los romanos prospero bastante, llegando a ser conocida como la reina del Este fue la tercera
poblacin del imperio despus de Roma. En ella se encontraba una numerosa colonia juda, que se compona
de miembros adinerados de la dispora, conoci el Evangelio bien poco despus de la muerte de Esteban
(Hch. 11:19); y fue precisamente all donde primero se predic el mensaje cristiano a los paganos y donde
los seguidores de Cristo recibieron el nombre de cristianos (Hch. 11:26).

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Geografa Bblica

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Antioqua fue punto de partida y de retorno de los dos primeros viajes misioneros. (Hch. 13:1-3;
14:26-28; 18:22). Los cristianos de Antioqua ayudaban a sus hermanos de Palestina (11:27-30), por su
modo de vivir y sus tendencia dieron motivo al Concilio Apostlico y a que ste aconsejara que tambin los
gentiles convertidos se sometieran a ciertas prcticas de la ley mosaica.
Fue punto de apoyo de la actividad misionera de la primitiva Iglesia (Hch. 13:1-3; 14:26-28; 35-40; 18-22).
Tambin en los tiempos posbblicos es ciudad importante dentro del cristianismo.
Mapa # 8.
CHIPRE.- Isla montaosa situada en el nordeste del Mar Mediterrneo y antiguamente famoso por sus
minas de cobre, en un tiempo arrendado a Herodes el Grande. Fue colonizada por los egipcios. Existan all
numerosos grupos de judos (Hch. 4:36). Antes del martirio de Esteban ya haba cristianos en Chipre, y
durante la persecucin que sigui, muchos de ellos volvieron a la isla predicando el evangelio (Hch. 11:19,
20). Fue visitada por Bernab y Pablo (Hch. 13:4) y ms tarde por Bernab y Marcos (Hch. 15:39). Hoy se
llama Chipre.
Mapa # 8.
GALACIA.- Distrito central de Asia Menor, limitada al norte por Bitinia, Paflagonia y el Ponto y al este por
el Ponto y Capadocia, al Sur por Capadocia, Licaonia y Frigia y Bitinia. El nombre de Galacia proviene de
que algunas tribus galas, haban invadido Macedonia y Grecia. En el ao 189 a. C. los romanos sometieron a
los glatas, que sin embargo ellos mantuvieron su autogobierno, su territorio fue expandido, este territorio
se convirti en la provincia romana de Galacia. El 7 a. c. se aadi al norte el territorio de Paflagonia, y una
parte del Ponto; despus del ao 63 d. c.; Galacia sufri otros cambios territoriales. Aqu se presenta
entonces el problema de saber si el nombre de Galacia en el N. T. (Hch. 16:6; 18:23; G. 1:2) se refiere a la
provincia romana, o al primitivo territorio de Galacia. En el primer caso, Pablo la habra evangelizado en su
primer viaje misionero (Hch. 13:14) en compaa de Bernab. Pero en el segundo caso, Pablo no habra
anunciado all la Buenas Nuevas sino hasta su segundo viaje (Hch. 16:6). Hay buenas razones para apoyar
ambos puntos de vista.
Mapa # 8.
MACEDONIA.- Pas situado al norte de Grecia. En el A. T. no figura su nombre, pero se hace alusin al
imperio griego, fundado por su rey, en (Dn. 2:39; 7:6; 8:5, 8). El 168 a. C. se apoderaron de ella los
romanos; 142 a. C. vino a ser provincia romana. Durante su segundo viaje misionero, Pablo vio en sueo a
un macedonio que le suplicaba que anunciara el Evangelio en su pas. El apstol se dirigi all; predicando el
evangelio por primera vez en Europa, paso por Neapols Filipos, Amfpolis, Tesalonica Berea, (Hch. 16:9;)
Cuando Pablo abandon estos lugares, Silas y Timoteo prosiguieron su obra (17:14, 15; 18:5)
Posteriormente, Pablo visit de nuevo las mismas regiones (19:21, 22; 20:1-3). Los conversos macedonios
de Pablo le dieron dinero para los cristianos menesterosos de la capital juda. (Ro. 15:26). Se mostraron
sumamente generosos hacia el mismo Pablo (2 Co. 8:1-5), especialmente los de Filipos (Fil. 4:15).
Mapa # 9.
ACAYA.- Originalmente, un estado griego al norte del Peloponeso (la actual Morea); inclua a Corintio y su
istmo en los tiempos del N.T. Grecia entera estaba dividida entre Macedonia y Acaya, bajo la administracin
romana; era una provincia senatorial; sin embargo en los poetas, Acaya designaba a la totalidad de Grecia.
Teberio uni a los distritos en una provincia imperial bajo procuradores, pero Claudio devolvi Acaya el
sanado bajo un procnsul. As Lucas estaba en lo cierto al mencionar a Galin como procnsul de Acaya
(Hch. 18:12). El N.T. emplea esta designacin en el sentido de la administracin romana. Espeneto fue el
primer converso de Acaya (Ro. 16:5). Estfanas entre los primeros (1 Co. 16:15) Ver tambin (Hch. 18:27;
19:21; Ro. 15:26; 1 Co. 1. 1; 9:2 11:10).
EFESO.- Ciudad de Lidia, en la costa occidental de Asia Menor, a mitad del camino entre Mileto al sur y
Esmirna al norte. Efeso estaba situada en la encrucijada de caminos comerciales naturales, sobre la arteria
principal que iba de Roma al Oriente. Posea el templo de Artemisa (Diana), que representaba una diosa
madre cuyo torso estaba totalmente cubierto de pechos.
En el 133 a. c. Efeso vino a ser dominada por los romanos, que hicieron de ella la capital de la provincia
romana de Asia. Tiberio la reconstruyo despus del terremoto sufrido el 29 d. c. Numerosos Judos que
posean el ttulo de ciudadanos romanos residan en Efeso, manteniendo all una sinagoga. (Hch. 18:19;
19:17). Al finalizar su segundo viaje misionero, Pablo, de camino hacia Jerusaln, hizo una breve visita a
Efeso, y predico en una sinagoga. Dej Aquila y a Priscila en esta ciudad, para que ellos prosiguieran en la
obra (Hch. 18:18-21). En la poca de su tercer viaje, Pablo estuvo trabajando en Efeso por lo menos dos
aos y tres meses. Dej la ciudad despus del motn provocado por Demetrio, el platero fabricante de
templecillos de plata, que vio disminuir sus beneficios debido a la predicacin del apstol (Hch. 19. 1 Co.

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Geografa Bblica

20

15:32; 16:8; 2 Ti. 1:1-18). Pablo dej a Timoteo en Efeso, a fin de que impidiera que la Iglesia quedara
corrompida por las falsas doctrinas (1 Ti. 1:3). Ms tarde no pudiendo pasar por Efeso al volver de Europa,
Pablo llam a los ancianos de Efeso a Mileto (Hch. 20:15-17). Tquico, portador de la epstola a los Efesios,
fue despus enviado a Efeso (Ef. 1; 1; 6:21; 2 Ti. 4:12). La iglesia de Efeso es una de la siete iglesia del
Apocalipsis de Juan (Ap. 1:11; 2:1-7) Segn la tradicin del apstol Juan pas los ltimos aos de su vida en
Efeso.
En la actualidad, el mar se ha retirado de la ciudad debido a depsitos aluviales del ro Castro, que
desemboca junto a ella. Solo quedan ruinas de lo que fuera una gran ciudad.
CESAREA.- Ciudad portuaria de Judea que Herodes el Grande construyo, 40 km. al noroeste de Samaria,
en honor de Augusto Cesar; lleg a ser la capital romana de Palestina. All vivieron Cornelio el Centurion
romano (Hch. 23:31). Hoy se llama Caiseri.

Roma
Roma era la capital de la repblica e imperio de Roma, est situada principalmente sobre la ribera izquierda
del ro Tiber, como a 24 Kms. del mar. No se sabe la fecha de la primera colonia establecida all, pero fue en
algn tiempo antes de la fundacin tradicional por Rmulo, quien mat a su hermano Remus para poder l
reinar solo. Estaba edificada en un cuadrado de acuerdo con la costumbre latina y dos calles principales se
cruzaban corriendo de este a oeste y de norte a sur.
Sus Siete Colinas, habitadas por tres diferentes naciones, estaban unidas en una ciudad y rodeadas por un
muro, por Servio Tulio (578 a de J. C.), quien tambin dividi a la ciudad en cuatro regiones, las cuales
coincidan con las cuatro tribus de ciudadanos romanos. Roma se hizo una repblica en 508 a. de J. C., y en
389 a de J. C. fue capturada, saqueada y quemada por los galos. La reedificaron pronto, pero las calles eran
angostas, irregulares y torcidas y as qued hasta el tiempo de Nern en 56-58 d. de J. C. Durante el reinado
de Nern (54-68 d. de J. C.) la ciudad de Roma fue casi totalmente destruida por un gran incendi y Nern
se puso a reedificarla. Restaur las partes de la ciudad que haban sido destruidas; hizo muchas nuevas calles
anchas y derechas, y construy edificios grandes de piedra. Los emperadores que le siguieron agrandaron y
embellecieron la ciudad, pero durante el reinado de Cmodo (180-192 d. de J. C.), una gran parte de ella fue
destruida nuevamente por fuego. Hubo muchas contiendas y luchas y muchos gobernadores prominentes
entre este tiempo y la cada del imperio del oeste (476 d. de J. C.). entre los gobernadores estaba
Constantino quien tuvo xito en hacer al cristianismo la religin del estado. Este fue el hecho ms
significativo del perodo, y uno que trajo consecuencias perniciosas para el cristianismo.
Cerca del ao 800, los romanos parecen haber recurrido al recuerdo de sus instituciones anteriores.
Organizaron una corporacin, que reciba consejo ms bien que rdenes del papa, quien silenciosamente
haba usurpado el ttulo de Seor. La historia de Roma pronto se fusion con la historia de los pontfices,
y la Roma de la Edad Media caracterizada por vicisitudes, tumultos, y destruccin.
No estamos seguros respecto al origen de la Iglesia cristiana de Roma, pero, probablemente, fue organizada
por algunos judos que oyeron el evangelio y creyeron en el da de Pentecosts. La membresa inclua judos
y gentiles, pero era considerada por Pablo como una Iglesia gentil. Estaba en una condicin muy prspera
con la excepcin de que los judos cristianos no queran reconocer a sus hermanos gentiles como siendo
iguales que ellos en el reino de Cristo, y algunos de los gentiles vean con desprecio a sus hermanos judos
fanticos e intolerables. Los judos cristianos estaban errados en cuanto a la doctrina cristiana, mientras que
los gentiles les faltaba amor cristiano.
Cuando Pablo escribi la carta a los romanos, probablemente de Corinto en la primavera de 58 d. de J. C., es
evidente que l no haba estado all, pero haba hecho planes para ir. En su carta a ellos Pablo discuti en
todo su sentido la gran doctrina de la justificacin por la fe, que era el corazn de su teologa. Un poco ms
tarde (cerca de 61 d. de J. C.) Pablo lleg a Roma como un prisionero y estuvo all en su primera
encarcelacin dos aos ms. Algunas de sus experiencias mientras estuvo all nos son dadas. Durante este
tiempo escribi Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemn, y en este tiempo o, ms probablemente, en una
encarcelacin ms tarde all, cerca de 67 o 68 d. de J. C. l escribi Primera y Segunda a Timoteo, y Tito.
Aquila y Priscila, con quienes Pablo tuvo agradables relaciones, vinieron de all.
CORINTO.- Ciudad sobre el canal que divide el istmo del mismo nombre, en la divisoria entre el
Peloponeso y la Hlade. Era la capital de la provincia de Acaya. Pablo visit la ciudad fundada por Julio
Csar un siglo despus de la cada de un Corinto anterior en la misma localidad. Era un gran centro de
trfico comercial en la ruta de Roma hacia Oriente. Era tambin rica y muy inmoral, tanto que para designar
la manera licenciosa de vivir sus habitantes, se acu el trmino corintizar. En su primera visita Pablo se
detuvo all dieciocho meses (52-53 d. c.), y desde all escribi la epstola a los Tesalonicenses. All creci una
iglesia a la que Pablo escribi sus dos epstolas a los corintios. Volvi a visitar corintios el 58 d. C.,
permaneciendo all tres meses, escribiendo entonces la Epstola a los Romanos. Los Judos tramaron un

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complot contra su vida y dej entonces la ciudad. En tiempos de Pablo tena de 700,000 a 800,000
habitantes, de los que 400,000 eran esclavos.
Ejercicio # 7. Completa la frase.
1. Ciudad en la costa noroeste del mar de Galilea, probablemente servia como la base de
operaciones de Jess. __________________________.
2. Ciudades fenicias, situadas en la costa mediterrnea, Jess visit su territorio __________ y
_______________________ en una de ella surgi una comunidad cristiana. Cul fue?
____________________________.
3. Era la capital de la provincia de _________________ y desde all Pablo escribi las dos cartas a
los ___________________, esta ciudad era llamada _____________________.
4. Llamado tambin lago de __________________ Alimentado por el ro ____________ le llaman
mar de ______________________.
5. Era una ciudad de ___________________, una confederacin de diez ciudades, al este del mar
de _______________ la ciudad tenia el nombre de ________________________.
6. Poblado en un valle aislado de la Baja Galilea, al este las _______________ de
__________________ llamada __________________ por esta razn Jess recibe el nombre de
______________________________.
TESALNICA.- Ciudad situada sobre el golfo en la antigedad se llamaba Termaico, y en la actualidad
golfo de Salnica. Al principio, la ciudad se llamaba Therme o Therma, fuente caliente. Cesandro, uno de los
sucesores de Alejandro Magno, hizo de ella su capital, y la llam Tesalnica, en honor de Tessalonike, su
mujer hermana de Alejandro Magno. Los romanos dividieron Macedonia en cuatro distritos, e hicieron a
Tesalnica la capital del segundo. La ciudad, que vino a ser libre el 42 a. c., era un centro comercial y militar
de la Via Ignaciana. Sus magistrados reciban en griego, el nombre de politarcas (jefes de ciudad); este
trmino griego de (He. 17:6) queda confirmado por una inscripcin sobre el arco de Tesalnica. Pablo
predic en la sinagoga. Sus convertidos formaron una iglesia (Fil. 4:16) a la que el apstol dirigi dos cartas.
Aristarco y Segundo, compaeros de Pablo, eran tesalonicenses (Hch. 20:4; 27:2). En la actualidad, la
ciudad se llama Salnica, aunque oficialmente se le ha devuelto el nombre de Tesalnica.
Ejercicio # 8. Diga cuales eran los nombres antiguos.
Nombres actuales

Nombres antiguos

1. Naplusa
2. Tell Hun
3. Baiyas
4. Tel es Sultn
5. Caiseri
6. Kavalla
7. Akhisar
FILIPOS.- Ciudad de Tracia, en la Macedonia oriental. Anteriormente krenides, Filipo II, el padre de
Alejandro Magno, la conquist, fortificndola, y dndole su nombre (356 a. C.). Fue la primera ciudad de
Europa visitada por Pablo (52 d.c.) su predicacin tuvo como resultado la conversin de Lidia y de otros. Al
echar de una joven un espritu de pitn, se ocasiono un tumulto; Pablo y Silas fueron azotados y echados
a la crcel; esto llev a la conversin del carcelero (Hch. 16:12-40). Pablo volvi a visitar esta ciudad poco
despus (Hch. 20:6). Filipo se hallaba en el interior, a unos 16 km. al noroeste de Neapols. Una cadena de
montes separaba ambas ciudades; para ir de una a otra se tena que pasar por un puerto de montaa 487 MS.
por encima del nivel del mar. Al principio filipos ocupaba una pequea eminencia en medio de la llanura. La
ciudad se llama hoy Kavalla, y todo lo que queda de la ciudad antigua es una gran cantidad de ruinas.
COLOSAS.- Ciudad sobre el ro Lico en Frigia, Asia Menor (Col. 1:2) parece que Pablo no haba todava
visitado la ciudad cuando escribi su carta a la iglesia all (Col. 1:7, 2:1); pero puede que lo hiciera despus
en sus viajes, o desde Efeso. Espera visitarlos pronto porque (Flm. 22), porque all vivan Filemn y
Onsimo (Col. 4:9). Colosa haba sido una ciudad importante, y vio su decadencia con el surgimiento de
Hierpolis y Laodicea.
Ejercicio # 9. Localiza en el mapa.

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Corinto

Filipo

Antioquia de Siria

Macedonia

Chipre

22

Efeso

ESMIRNA.- Esta ciudad de gran antigedad, se elevaba sobre la costa occidental de Asia Menor Perteneci
a la Confederacin Jnica. Hacia el 580 a. c. fue destruida por Aliantes, rey de Lidia y permaneci en ruinas
unos 200 aos. Alejandro Magno plane su reconstruccin, que sucesores inmediatos llevaron a cabo sobre
otro emplazamiento. La nueva Esmirna vino a ser una ciudad comercial, manteniendo su prepotencia en la
poca de los romanos.
La iglesia de Esmirna es la segunda de las siete iglesia de Asia Menor, a la que se dirige el apstol Juan en el
Apocalipsis. No le reprocha nada, sino que le exhorta a permanecer firme en la persecucin (Ap. 1:11; 2:811).
PRGAMO.- La ciudad ms importante de Misia, a 5 km. al norte del ro Caicos, y a 24 km. del mar Egeo.
Haba sido la capital de un opulento reino, muchos de cuyos reyes eran llamados Atalos. El primero de esta
dinasta, Atalo I, rechaz a las hordas invasoras galas, que se establecieron finalmente en el territorio que
desde entonces recibe el nombre de Galacia. Eumeno su hijo lo sucedi en el 197 a. c. embelleci Pergamo,
y cre una clebre biblioteca, la segunda en importancia despus de la de Alejandra. Ms tarde los romanos
se apoderaron de la ciudad y pasaron aquel reino a provincia de Asia (129-126 a. c.), de la que vino a ser
capital la ciudad de Prgamo. El 6 a. c. el procnsul, gobernador de la provincia bajo el Imperio, mud la
capital a Efeso. Marco Antonio don a Cleopatra los 200,000 volmenes de la biblioteca de Prgamo que
fueron a engrosar la de Alejandra. La acrpolis de Prgamo se levantaba sobre una escarpada colina de 304
m. Por encima de la llanura. Cerca de la cumbre se levantaba un monumental altar que haba levantado
Eumeno II para conmemorar la victoria de su padre sobre los galos; cerca de este altar se hallaba un templo
dedicado a Atenas. En la poca romana se construy un templo sobre la acrpolis, consagrado a Augusto.
Prgamo es la tercera de las siete iglesias de Asia. En Ap. 2:13 dice que all se hallaba el trono de Satans.
Antipas un cristiano fiel, sufri el martirio en esta ciudad del paganismo (Ap. 1:11; 2:12-17). Era el centro
de cuatro sectas idoltricas (Zeus, Dionisio, Asclepio y Atenas), rodeada del culto a Satans y al emperador
romano como dios, la Iglesia de Prgamo no estuvo dispuesta a negar a Cristo an cuando los adoradores de
Satans martirizaron a uno de sus miembros. En el mensaje a esta Iglesia, se le seala que retiene a los que
como Balaam, apartan a su pueblo de Dios. Los que tenan la doctrina de los nicolatas, estos eran creyentes
que haban acomodado su fe a fin de disfrutar de las prcticas pecaminosas de la sociedad. En la actualidad
esta ciudad se llama Bergama.
TIATIRA.- Ciudad del Asia Menor, en Lidia, cercana al lmite con Misia, en el camino de Prgamo a Sardis.
Entre el 301 y 281 a. C. Seleuco Nictor estableci all una colonia de macedonios y la llam Tiatira. La
ciudad exista anteriormente con el nombre de Pelopia y de Eutipia. Sus habitantes sobresalan en el arte de
teir las telas de prpura. Lidia la comerciante de prpura era originaria de Tiatira (Hch. 16:14). Una de las
siete iglesias del Asia, estaba situada en esta ciudad. Los creyentes de Tiatira fueron felicitados por sus
buenas obras se le seala que una mujer de la Iglesia estaba enseando que la inmoralidad no era un asunto
serio para los creyentes. Su nombre pudo haber sido Jezabel, o tal vez Juan empleara el nombre de Jezabel
para simbolizar el tipo de error que ella estaba fomentando. Se les llama al arrepentimiento. En la actualidad,
Akhisar.
SARDIS.- Antigua capital del reino de Lidia, a unos 80 km. al este de Esmirna, al pie del monte Tmolos. En
el 546 a. C. Ciro derrot a Creso, apoderndose de su capital, que vino a ser un centro de la administracin
Persa. Despus del paso de griegos y romanos, bajo el dominio de estos ltimos. Sardis fue destruida por un
temblor de tierra en el 17 d. C. El emperador Tiberio la eximi de impuestos, para facilitar su
reconstruccin; tena un barrio judo, y bien pronto tuvo una comunidad cristiana. Unas de las siete iglesias
del Asia, estaba situada en esta ciudad, (Ap. 3:1-6) El problema de esta iglesia, no era hereja, sino la muerte
espiritual. Ms all de su reputacin de ser activa. Sardis estaba infestada de pecado sus obras eran malas, no
haba palabras de elogio para esta iglesia de Sardis a obedecer la verdad cristiana que haba odo cuando
crey en Cristo, es decir volver a los fundamentos de la fe. Su nombre actual es Sart, all se hallan las ruinas
de un gran templo dedicado a Artemisa, del siglo IV a. c. y vestigios de un templo de Zeus, y los muros de
una iglesia cristiana del siglo IV.
FILADELFIA.- Ciudad de Lidia, en Asia Menor, fundada por Atalo Filadelfo sobre parte del monte
Tmolus. El 17 a. c. fue destruida por un terremoto, y fue pronto reconstruida. El apstol Juan dirigi a la
iglesia de esta ciudad una de las cartas a las siete iglesia de Asia (Ap. 1:11; 3:7-13) Esta carta contiene
solamente elogios, frente a las represiones enviadas a tantas otras iglesias. El nombre actual de Filadelfia es
Ala-Sheher.

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23

LAODICEA.- Llamada al principio Dispolis, ciudad de Zeus. Probablemente agrandada por Antoco que
le dio el nombre de su esposa Laodice. Capital de la Frigia Pacatiana, en Asia Menor, algo al sur de Colosa y
de Hierpolis, sobre el Licus, afluente del Meandro. En Laodicea se fabricaban tejidos con lana negra
procedente de unos carneros criados en aquella regin. Haba all un centro mdico donde se preparaba el
clebre polvo frigio para el tratamiento de la oftalma. Laodicea albergaba numerosos judos. Epafras
probable fundador de la iglesia en Laodicea, trabaj en esta ciudad (Col. 4:12, 13). Pablo llev a cabo un
intenso combate espiritual a favor de los de Laodicea (Col. 2:1) Les enviaba sus saludos (Col. 4:15). Hay los
que creen que la epstola mencionada en el versculo 16 podra ser una copia de la epstola a los Efesios.
Laodicea es una de las siete iglesia del Asia a las que se dirige Juan en el Apocalipsis. Los vivos reproches
que se lanzan hacen alusin en particular a la riqueza y a los productos de la ciudad (Ap. 1:11; 3:14-22). Se
le insta comprar oro de Cristo, (verdadero tesoro espiritual). La ciudad estaba orgullosa de sus ropas e
industria pero deba comprar vestiduras blancas (justicia). Laodicea se enorgulleca de su ungento preciso
para los ojos, que curaban muchas enfermedades, pero Cristo le deca que compraran medicina de El, con el
fin que vieran la verdad. Se le estaba mostrando que los verdaderos valores no radican en los bienes
materiales sino en una buena relacin con Dios. Sus posesiones y logros no tenan valor, comparados con el
futuro eterno del reino de Cristo. Esta iglesia tibia sera castigada, sino se apartaba de su indiferencia. Hacia
el ao 60 d. c. un sismo destruy Laodicea, Colosa y Hierpolis. Los laodiceos reconstruyeron su ciudad sin
recurrir a la ayuda romana sus ruinas se hallan Eski Hissar, a 88 km. al este-sureste de Esmirna.
Ejercicio # 10.
Subraye las que corresponden a las siete Iglesias mencionadas en Apocalipsis.
Corinto

Derbe

Filadelfia

Damasco

Efeso

Sardis

Atenas

Laodicea

Tiatira

Jeric

Antioqua

Mileto

Iconio

Pergamo

Esmirna

Listra

Troas

Samotracia

Bibliografa
-

Bruce, FF. En los pasos de nuestro Seor. Editorial Portavoz, 1997.

Bruce, FF. En los pasos del apstol Pablo. Editorial Portavoz, 1995.

Colectivo de autores. Atlas de la Biblia y de la historia del cristianismo. Editorial Mundo

Hispano, 1997.

Kemp. de Money, Neta. La Geografa histrica del mundo bblico. Editorial Vida, 1976.

Pfeiffer, Charles F. Atlas completo de la Biblia. Editorial UNILIT, Miami, 1997.

ndice por ciudades, pueblos y lugares

Antiguo Testamento
Pgs.
Ararat

....................................................................................................................... 1
.....

Ur de los Caldeos ............................................................................................................. 1

....
Harn

............................................................................................................. 1
....

Siquem

....................................................................................................................... 2
.....

Hebrn

....................................................................................................................... 2
.....

Beerseba

....................................................................................................................... 2
.....

Bet-El

....................................................................................................................... 2
.....

Egipto

....................................................................................................................... 3

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Geografa Bblica

24

.....
Gosn

....................................................................................................................... 3
.....

Madin

....................................................................................................................... 3
.....

Mara

....................................................................................................................... 4
.....

Pitn

....................................................................................................................... 4
.....

Ramss o Ramess

........................................................................................................ 4
.....

Baal Zefn ....................................................................................................................... 4

.....
Mar Rojo Canal de Suez ................................................................................................ 4
...
Ro Jordn
Elim

.................................................................................................................... 4
.....
....................................................................................................................... 5
.....

Desierto de Sin ................................................................................................................ 5

..
Refidim

....................................................................................................................... 5
.....

Monte Sina

................................................................................................................ 5
..

Desierto de Parn ...........................................

..................................................

Cades

.....................................................................
...........................................

Edom

........................................................................................
....................

Amn

....................................................................................................................... 6
.....

Basn

....................................................................................................................... 6
.....

Moab

....................................................................................................................... 6
.....

Campos de Moab ............................................................................................................. 7

....
Galaad

....................................................................................................................... 7
.....

Ciudades de Refugio
Sitim

....................................................................................................... 7
....

.............................................................................................................................. 7
.....

Gilgal .............................................................................................................................. 8
.....
Jeric .......................................................................................
....................

Hai .................................

EDISUB

Geografa Bblica

25

...............................................................................
Monte Ebal

.................................................................................................................... 8
....

Monte Gerizim ................................................................................................................ 9

....
Gaban

....................................................................................................................... 9
....

Hazor

....................................................................................................................... 9
....

Silo

.............................................................................................................................. 9
.....

Timnat

....................................................................................................................... 10
.....

Valle de Sorec
Gaza
Dan

................................................................................................................ 10
....

........................................................................................................................... 10
.....
...............................................................................................................................
......

Mizpa

10

........................................................................................................................... 10
.....

Quirat- Jearim
Valle de Ela

................................................................................................................ 10
....
.....................................
..................................................................

11

Gat ...................
.............................................................................................

11

Siclag

11

........
....................................................................................................

Montes Gilboa

................................................................................................................ 11
....

Rab

....................................................................................................................... 11
....

Mahanaim

....................................................................................................................... 11
....

Jerusaln

....................................................................................................................... 11
.....

Tirsa

....................................................................................................................... 12
.....

Samaria

....................................................................................................................... 12
....

Monte Carmelo
Jezreel

................................................................................................................. 13
....

Ramot de Galaad
Sunem

................................................................................................... 13
....

.................................................................................................. 13
....

.............................................................................................................. 13
....

EDISUB

Damasco

Geografa Bblica

26

....................................................................................................................... 13
....

Nuevo Testamento
Pgs.
Capernan

.................................................................................................................. 15
.....

Gadara o Gergesa

..................................................................................................... 15
....

Betsaida

...................................................................................................................... 15
....

Beln

...................................................................................................................... 16
.....

Nazaret

...................................................................................................................... 16
.....

Desierto de Judea
Genezaret

...................................................................................................... 16
....

.................................................................................................................. 16
....

Tiro y Sidn

................................................................................................................ 16
....

Cesarea de Filipo

..................................................................................................... 16
....

Jeric

...................................................................................................................... 17
....

Betania

...................................................................................................................... 17
....

Monte de los Olivos

.................................................................................................... 17
...

Betfag

...................................................................................................................... 17
....

Galilea

...................................................................................................................... 17
....

Mar de Galilea
Judea

........................................................................................................................... 18
....

Samaria
Can

............................................................................................................. 18
...

...................................................................................................................... 18
...
........................................................................................................................... 18
....

Antioquia de Siria

..................................................................................................... 18
...

Chipre

...................................................................................................................... 19
....

Galacia

...................................................................................................................... 19
....

Macedonia
Acaya

.................................................................................................................. 19
...
...................................................................................................................... 19
....

EDISUB

Efeso

........................................................................................................................... 19
....

Cesarea
Roma

Geografa Bblica

...................................................................................................................... 20
....
........................................................................................................................... 20
....

Corinto
Tesalnica

...................................................................................................................... 21
....
.................................................................................................................. 21
...

Filipos

......................................................................................................................... 22
...

Colosas

......................................................................................................................... 22
...

Esmirna

......................................................................................................................... 22
...

Prgamo

......................................................................................................................... 22
...

Tiatira

......................................................................................................................... 22
...

Sardis

......................................................................................................................... 23
...

Filadelfia ......................................................................................................................... 23
...
Laodicea ......................................................................................................................... 23
...

27