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Universidad de Baja California

DOCTORADO EN EDUCACIN
REPORTE DE LECTURA

Ciencia y Filosofa
ASIGNATURA

Filosofa de la Ciencia
NOMBRE DEL ALUMNO

Oscar Alexander Paulino Adn


NOMBRE DEL CATEDRTICO

Dra. Daymi Rodrguez Gonzlez


Santo Domingo, Rep. Dom.; Enero 27 del 2015.

REPORTE DE LECTURA DEL ARTCULO


CIENCIA Y RELIGIN DE JOS A. DE AZCRRAGA
Publicado en la revista Mtode, revista de difusin de investigacin de la universidad de Valencia,
Anuario 2003, pgs. 40-46.
Objetivos:
El autor del artculo, motivado por la lectura del libro Filosofa griega y Ciencia Moderna de M.
A. Sanchis, muestra la unificacin que ha ido surgiendo a travs del tiempo entre la ciencia y la filosofa, a
diferencia del tiempo de los orgenes de la filosofa cuando se trataban estos conceptos de manera separada.
Azcarraga reflexiona en su artculo a cerca de esta interrelacin que de manera indirecta existi antes y que
en la actualidad se presenta como una unin perfecta para la produccin del conocimiento cientfico, pues
la filosofa se nutre de la ciencia para alcanzar esos instrumentos capaces de percibir aspectos de la
naturaleza y la sociedad antes inalcanzables e insospechados.
Hiptesis y desarrollo del artculo:
A travs de todo el artculo, el autor, basado en una metodologa documental, hace un recorrido
historicista y bibliogrfico mostrando las distintas posturas que se han tomado con relacin a la
interrelacin de la ciencia y la filosofa, orientado especficamente a mostrar que el conocimiento, producto
de la filosofa tradicional, se completa cuando se une a la ciencia. Basado en esto, la historia presenta que
la filosofa vivi aos de esplendor, en los cuales sus doctrinas eran aceptadas y utilizadas solo por el
simple hecho de lo que los filsofos clsicos expresaban y representaban.
Al transcurrir de los aos, el estudio cientfico ha ido en aumento y se empez a descubrir que
muchas de las cosas que antes eran aceptadas no haban sido comprobadas cientficamente, y al
experimentar con ellas result que no eran as del todo. Esto dio origen al estudio de la limitacin de la
filosofa, pues desde sus orgenes sola basarse nicamente en los anlisis profundos de grandes
pensadores, quienes de acuerdo a su experiencia vital, la cual estaba compuesta por las vivencias de las
relaciones del filsofo con las personas y con la naturaleza en s misma, producan teoras a travs de la
introspeccin y la reflexin, accin que estaba influenciada por la cultura, la poca y por el filsofo mismo.
Hoy la filosofa debe estar unida a la ciencia, pues esta es la que ayuda a comprender como son las cosas,
no como parecen o como se deseara que fueran, y por tanto es, a largo plazo, mas inmune a las
preconcepciones, filias y fobias de la que esta comnmente llena la filosofa tradicional. El estudio de
temas como la neuroteologia expresa plenamente esta incapacidad de la filosofa sola para dar respuestas
certeras.
La discusin sobre filosofa se llev a un plano mayor cuando en Cambridge en 1946 se debati la
idea de Wittgenstein quien sostena que no haba verdaderos problemas filosficos, sino solo dificultades
lingsticas que haba que desentraar para poder establecer los lmites del pensamiento conceptual
intangible, teora que publico en su libro Tractatus Logico-Philosophicus. La propuesta de Wittgenstein
fue refutada por Popper quien claramente defendi que si haban verdaderos problemas filosficos que

deban considerarse, pues algunas de las interrogantes con respecto a la naturaleza solo podan ser
respondidas por medio de la experimentacin, que es la garanta de xito del mtodo cientfico. Hoy se
reconoce a Popper como el ganador de dicho debate.
Los cientficos no descartan la idea de que, en s mismas, las teoras de la ciencia no tengan su
gnesis en una inspiracin filosfica, sin embargo, el punto de las teoras es poder explicarlas y
predecirlas con relacin a su supervivencia en el tiempo, cosa que no sucede directamente con la filosofa,
pues la ciencia universal: es compartida con independencia de la cultura, condicin e inclinaciones
polticas, religiosas, o filosficas de los cientficos.
Algunas corrientes filosficas, con relacin a la ciencia, como la del positivismo cientfico del
filsofo Ernst Mach, que expresaban que la ciencia est destinada solo al anlisis de lo que es directamente
observable, lo que influyo en la creacin de la mecnica cuntica y en Einstein al formular la teora de la
relatividad espacial. En los tiempos modernos y postmodernos, esta teora del positivismo cientfico no
posee influencia alguna en la fsica que ha tomado una orientacin diferente. Este hecho muestra que la
relacin filosofa-ciencia debe ir unida en cada mbito como lo presento el mismo Einstein en 1933 los
conceptos y principios fundamentales de la fsica terica son libres del intelecto humano puesto que la
sola experimentacin es insuficiente para encontrar las teoras que describen adecuadamente la naturaleza.
Cientficos como Locke (1690), Berkeley (1710), Hume (1748), Rusell (1984), Popper (1934) y
otros, usaron gran parte de su tiempo de investigacin al estudios del conocimiento humano y a la
epistemologa, afirmando con esto que no podemos comprender muchos aspectos de la historia de la
ciencia ignorando el pensamiento filosfico. Aunque en muchas pocas la ciencia y la filosofa han
entrado en conflictos, la ciencia siempre prevalece como sucedi con Galileo con su resistencia inicial a la
teora de la evolucin. Se puede afirmar entonces que las creencias y las ideologas pueden ser finalistas y
antropocntricas, pero la naturaleza no; pues esta no tiene ideologa alguna, simplemente es y la ciencia
constituye, sencillamente, su relejo. Por esta razn, aunque los hombres quieran imponer leyes basadas en
la filosofa tradicional se debe estar seguro que como dijo Einstein en el reino de los buscadores de la
verdad no existe ninguna autoridad humana, la nica forma de encontrar las leyes es por medio de la
filosofa de la ciencia, donde ambas trabajan unidas descubriendo y presentando lo que es y no lo que se
cree que es.
No se puede describir hasta donde llegara la ciencia, puesto que cada da se descubren elementos
que antes eran imperceptibles al conocimiento humano, sim embargo, si podemos afirmar que aunque no se
llegue a encontrar y describir la teora del todo, la ciencia seguir siendo uno de los mayores y
sorprendentes triunfos del intelecto humano. Aunque la mente humana resulte incapaz de comprender la
naturaleza en su conjunto, la unin de la filosofa y la ciencia es la garanta de un conocimiento cientfico
enriquecedor para toda rea de estudio, independientemente de que en todos los casos la ciencia debe
presentarse como insatisfecha ante respuestas no encontradas, de esta manera permitir que la filosofa haga
que su significado amor por el conocimiento resplandezca en cada investigacin. En conclusin, la
ciencia y la filosofa han de ir de la mano para producir un conocimiento cientfico de calidad, que sirva
para esta generacin y para las venideras.

Bibliografa
Azcrraga, J. (2003). Ciencia y Filosofa. Revista de difusin de investigacin de la universidad
de Valencia, Anuario, pgs. 40-46.