\\

INTRODUO
Scrates foi um filsofo ateniense do perodo clssico da Grcia Antiga.
Creditado como um dos fundadores da filosofia ocidental, at hoje uma figura
enigmtica. Nascido nas plancies do monte Licabeto, prximo a Atenas,
Scrates vinha de famlia humilde. Era filho de Sofronisco, motivo pelo qual ele
era chamado em sua juventude de Scrates, o filho de Sofronisco. Ele
conduziu a transio do pensamento dos antigos cosmologistas gregos, que
viviam refletindo sobre a origem do universo, para preocupaes maiores com
a tica e a existncia humana, adotando o famoso lema: "Conhece-te a ti
mesmo".

HISTRIA
Foi o primeiro dos trs grandes filsofos gregos que estabeleceram as bases
do pensamento ocidental (os outros dois foram Plato e Aristteles). Scrates
nasceu em Atenas por volta do ano 470 a.C; Numa poca em que surgiram os
primeiros profissionais do saber, que recebiam por seus ensinamentos (os
chamados sofistas), Scrates no foi muito bem aceito por parte da aristocracia
grega, pois defendia algumas ideias contrrias ao funcionamento da sociedade
grega. Scrates defendia que deve-se sempre dar mais nfase procura do
que no se sabe, do que transmitir o que se julga saber, privilegiando a
investigao permanente.
Scrates tinha o hbito de debater e dialogar com as pessoas de sua cidade.
Ao contrrio de seus predecessores, ele no fundou uma escola, preferindo
tambm realizar seu trabalho em locais pblicos (principalmente nas praas
pblicas e ginsios), agindo de forma descontrada e descompromissada,
dialogando com todas as pessoas. Plato afirma que Scrates no recebia
pagamento por suas aulas. Sua pobreza era prova de que no era um sofista.
Scrates tambm no tinha o hbito de tomar banho e amava livros sobre
Sexologia. Em certas ocasies, parava o que quer que estivesse fazendo,
ficava imvel por horas, meditando sobre algum problema, criticou muitos
aspectos da cultura grega, afirmando que muitas tradies, crenas religiosas e
costumes no ajudavam no desenvolvimento intelectual dos cidados gregos.
Scrates discutia livremente com todos os interessados, sem exigir pagamento
algum. Os especialistas acreditam que ele foi casado, teve trs filhos e que,
alm de gostar do confronto de idias, Scratis desprezava a poltica e no se
adaptava vida pblica, embora tenha exercido algumas funes no quadro
poltico, inclusive como soldado.
Seu mtodo filosfico ideal era o dilogo, atravs do qual ele se comunicava da
melhor forma possvel com seus contemporneos, no esforo de transmitir
seus conhecimentos para os cidados gregos, Scratis tambm gostava de
batalhas de verdade, tanto que serviu como soldado de infantaria na Guerra do
Peloponeso - conflito entre as cidades de Atenas e Esparta no sculo 5 a.C.
Apesar de ter sido descrito por Plato como "o homem mais justo e honrado de
sua poca", Scrates acabou sendo indiciado em 399 a.C. por "impiedade", ou
seja, heresia. O comportamento de Scrates desencadeou em sua priso,
acusado por Mileto, Anito e Licon, de perverter a juventude e renegar os
deuses cultuados pelos gregos, trocando-os por outros. Recebendo a
oportunidade de advogar a seu favor, diante do tribunal e dos homens, ele se
recusou, pois no pretendia renunciar ao que acreditava e ao que pregava a
seus conterrneos. Ele preferia ser condenado pela justia terrena e preservar,
diante da imortalidade, a verdade de sua alma. Assim, optou pela morte,
decretada por seus juzes, atravs do voto da maioria.

A denncia, provavelmente baseada em uma boa dose de cime e inveja

intelectual, inclua duas acusaes: "negligenciar a adorao dos deuses
cultuados pela cidade" e "corromper os jovens".
O filsofo acabou condenado a cometer suicdio bebendo uma mistura com a
erva venenosa cicuta. Uma forma de evitar a execuo chegou a ser sugerida,
mas Scrates recusou, alegando que a sentena, embora injusta, havia sido
pronunciada por um tribunal legtimo e assim deveria ser cumprida.

legado
Scrates provocou uma ruptura sem precedentes na histria da Filosofia grega,
por isso ela passou a considerar os filsofos entre pr-socrticos e pssocrticos. Enquanto os filsofos pr-Socrticos, chamados de naturalistas,
procuravam responder a questes do tipo: "O que a natureza?" Scrates, por
sua vez, procurava responder questo: " Qual a realidade do homem?"
Os sofistas, grupo de filsofos originrios de vrias cidades, viajavam pelas
plis, onde discursavam em pblico e ensinavam suas artes, como a retrica,
em troca de pagamento. Scrates se assemelhava exteriormente a eles, exceto
no pensamento. Para os sofistas tudo deveria ser avaliado segundo os
interesses do homem e da forma como este v a realidade social
(subjetividade), segundo a mxima de Protgoras :"O homem a medida de
todas as coisas, das coisas que so, enquanto so, das coisas que no so,
enquanto no so.". Isso significa que, segundo essa corrente de pensamento,
as regras morais, as posies polticas e os relacionamentos sociais deveriam
ser guiados conforme a convenincia individual.
Em resumo, a sofstica destrua os fundamentos de todo conhecimento, j que
tudo seria relativo (relativismo) e os valores seriam subjetivos, assim como
impedia o estabelecimento de um conjunto de normas de comportamento que
garantissem os mesmos direitos para todos os cidados da plis. Tanto quanto
os sofistas, Scrates abandonou a preocupao em explicar e se concentrou
no problema do homem. No entanto, contrariamente aos sofistas, Scrates
travou uma polmica profunda com estes, pois procurava um fundamento til
para as interrogaes humanas ("O que o bem?" "O que a virtude? "O que
a justia?).
Aquilo que colocou Scrates em destaque foi o seu mtodo, e no tanto as
suas doutrinas. Scrates baseava-se na argumentao, insistindo que s se
descobre a verdade pelo uso da razo. O seu legado reside sobretudo na sua
convico inabalvel de que mesmo as questes mais abstratas admitem uma
anlise racional.
Scrates dizia que sua sabedoria era limitada sua prpria ignorncia.
Segundo ele, a verdade, escondida em cada um de ns, s visvel aos olhos
da razo (da a frase "S sei que nada sei"!). Scratis acreditava que os erros

so consequncia da ignorncia humana. Nunca proclamou ser sbio. A

inteno de Scrates era levar as pessoas a conhecerem seus
desconhecimentos ("Conhece-te a ti mesmo"). Atravs da problematizao de
conceitos conhecidos, daquilo que se conhece, percebe-se os dogmas e
preconceitos existentes.
Scrates acreditava que o melhor modo para as pessoas viverem era se
concentrando no prprio desenvolvimento ao invs de buscar a riqueza
material. Convidava outros a se concentrarem na amizade e em um sentido de
comunidade, pois acreditava que esse era o melhor modo de se crescer como
uma populao. Suas aes so provas disso: ao fim de sua vida, aceitou a
sentena de morte quando todos acreditavam que fugiria de Atenas, pois
acreditava que no podia fugir de sua comunidade. Acreditava que os seres
humanos possuam certas virtudes, tanto filosficas quanto intelectuais. Dizia
que a virtude era a mais importante de todas as coisas.

Algumas frases e pensamentos atribudos ao filsofo Scrates:

- A vida que no passamos em revista no vale a pena viver.
- A palavra o fio de ouro do pensamento.
- Sbio aquele que conhece os limites da prpria ignorncia.
- melhor fazer pouco e bem, do que muito e mal.
- Alcanar o sucesso pelos prprios mritos. Vitoriosos os que assim
procedem.
- A ociosidade que envelhece, no o trabalho.
- O incio da sabedoria a admisso da prpria ignorncia.
- Chamo de preguioso o homem que podia estar melhor empregado.
- H sabedoria em no crer saber aquilo que tu no sabes.
- A verdade no est com os homens, mas entre os homens.
- Quatro caractersticas deve ter um juiz: ouvir cortesmente, responder
sabiamente, ponderar prudentemente e decidir imparcialmente.
- Quem melhor conhece a verdade mais capaz de mentir.
- Sob a direo de um forte general, no haver jamais soldados fracos.

- Todo o meu saber consiste em saber que nada sei.

- Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo de Deus.

Referencias biblicas *o*

https://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3crates
http://mundoestranho.abril.com.br/materia/quem-foi-socrates
http://www.infoescola.com/filosofia/socrates/
http://www.suapesquisa.com/socrates/