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INSISTENICA EN LA SOLICITUD DE DECLARATORIA COMO DE LESA

HUMANIDAD DEL DELITO DE GENOCIDIO POLTICO COMETIDO


CONTRA LA UNIN PATRIOTICA

Seor
Eduardo Montealegre
FISCAL GENERAL DE LA NACIN
Seora
Lizbet Kariana Navarro
Fiscal 47 General de la Nacin
Unidad Nacional de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario
E.
S.
D.
Referencia: Radicado 9343
Destruir al hombre es difcil, casi
tanto corno crearlo: no ha sido
fcil, no ha sido breve, pero lo
habis conseguido, [genocidas].
Henos aqu dciles bajo vuestras
miradas: de nuestra parte nada
tenis que temer: ni actos de
rebelda, ni palabras de desafo, ni
siquiera una mirada que juzgue.
Primo Levy (1947). Si esto es un
hombre.

JAIME ARAUJO RENTERIA, JERTIZA MERCHN DIAZ, RICARDO PREZ y


JORGE IGNACIO SALCEDO, denunciantes ante la Fiscala del genocidio cometido y
que se comente contra la UNIN PATRITOCA, de la manera enrgica los conminamos
a que la investigacin por el genocidio que se cometi y se comente contra la Unin
Patritica pase de la fase preliminar y como paso primer paso indispensable, urgente e
ineludible se declare al genocidio contra la Unin Patritica como delito de lesa
humanidad, peticin principal que hiciramos en la denuncia que presentramos hace
ms de dos aos.

En el original la palabra en corchete y negrita, utilizada por el autor es: alemanes. De esta obra se
encuentran varias
ediciones y tambin
se puede leer
en
edicin electrnica
.http://switch2011.upa.edu.mx/biblioteca/LIBROS_Psicolog%C3%ADa/Si-esto-es-un-hombre.pdf

Esta peticin, por supuesto se fundamenta en todo lo que sealamos en el escrito de


denuncia que no requiere ser vuelto a escribir pero, hoy, especialmente en la
constatacin que dichos argumentos han sido plenamente acogidos por la Fiscala en 34
casos de dirigentes, militantes o simpatizantes del partido sometido a genocidio. Segn
las declaraciones dadas por el seor Vicefiscal a la prensa, en los 34 casos la decisin
se tom por la constatacin de que no son casos aislados y que corresponden todos a
una intencin sistemtica de eliminar al partido poltico Unin Patritica. Por supuesto
que sera un despropsito que lo enunciado no conmueva nuestras conciencias y
regocije nuestra condicin de sujetos polticos que llevamos mucho tiempo, esperando
algn asomo de justicia para este crimen tan aberrante. No obstante, no debemos
dejarnos obnubilar. Es claro que scar Montoya y otros, Misael A. Zambrano, Luis
Marina Arroyave, Julio Can Lpez, Rafael Gracia y otros, Baldomero Useche,
Feliz Antonio Villalva, Carlos Gnima, Norman Sergio Vallejo, Diana Stella Cardona,
Bernardo Jaramillo Ossa, Pedro Luis Valencia, Elkin de Jess Martnez, Alberto Len
Muoz, Francisco Elado Gaviria, Alfredo Gmez Doria, Leonardo Aguirre Lpez,
Carmelo Durando Romero y otros, Arturo Moreno Lpez, Jorge Luis Julio y otros,
Iber Modesto Rojas, Daro Prez Negrete, Alfredo Manuel Flrez y otro, Enrique Cabria
Genes, Arsenio Crdoba Blandn, Francisco Luis Velsquez, Ivn Antonio Correo,
Pedro Luis Bermdez y otro, Jos Antequera, Gloria Isabel Cuartas, Luis Alberto
Jungo A., Silvio Miguel Gmez, Luis Alvarado David Oliveros, Bartolom Catao
Vallejo1, no solo merecen que sus casos sean materia de investigacin y reparacin
integral, es su derecho y su dignidad, pero ese derecho y dignidad debe ser otorgada y
garantizada a cada una de las vctimas de genocidio contra la Unin Patritica, a esos
miles de otros que no se mencionan pero que existen, igualmente a la agrupacin: a
la vctima colectiva, ella que tambin es sujeto de derechos y por lo mismo exige que
no se desconozca que su caso, el de la Unin Patritica como sujeto colectivo, es de
lesa humanidad, pues se trata de un genocidio que por definicin tiene como vctima a
un colectivo.
Ante la brillante constatacin de la Unidad de Anlisis de Contexto de la Fiscala, en
treinta y cuatro casos, lo nico que corresponde es llevar esta constatacin al proceso
nico por genocidio y declararlo como de lesa humanidad - lo que resulta casi que
tautolgico pero necesario - para en ese proceso buscar a los determinadotes de la
sistematicidad y as realmente investigar y descubrir a los autores del delito de
genocidio lo que no se podr realizar eficazmente en los mltiples casos individuales
que, como es apenas evidente, deben continuarse para investigar y determinar en ellos
a los autores materiales e intelectuales inmediatos de tales crmenes. Los verdaderos
determinadotes del genocidio, es decir a los que determinaron la sistematicidad y
lograron la coordinacin necesaria para que no solo los treinta y cuatro casos, sino los
miles, fuesen posibles debern ser descubiertos, puestos en evidencia y condenados
dentro del contexto del proceso judicial por el delito mayor, proceso en el cual la
investigacin debe apuntar, con base en los insumos de todos los casos individuales, a
averiguar sobre los determinadotes del genocidio.
1

Revista Semana. Declaran delitos de lesa humanidad a 34 casos de la UP. La


Fiscala revel los nombres de los militantes y simpatizantes del partido que
sern
cobijados
con
la
medida.
Octubre
20
de
2014.
http://www.semana.com/nacion/articulo/declaran-delitos-de-lesa-humanidadcrimen-de-guerra-casos-de-la-up/406499-3

Declarar como de lesa humanidad 34 crmenes con fundamento en que en todos


ellos se reconoce la sistematicidad que determin que fueran cometidos y no hacer la
misma declaracin en la investigacin por el delito mayor, el genocidio, se convierte
en una evidente actitud negacionista ya que aunque no desconoce del todo el
genocidio (porque aunque no lo nombra en los casos individuales reconoce los
elementos que lo determinan) lo banaliza y contribuye a que quede en la impunidad al
no investigarlo como delito autnomo.
Si Colombia quiere hacer la paz, la verdad sobre el genocidio cometido y que se
comente contra la Unin Patrtica requiere concretar una memoria ejemplar y
responsable, es decir una memoria que interpele no solo el pasado sino al presente
comprometido gravemente en la medida que la negacin sigue vigente. Es que si
decimos - como decimos - que el genocidio an se comete es, entre otras cosas, porque
el negarlo es parte de la accin genocida ya que la negacin se constituye en
componente simblico esencial del mismo. No debemos perder de vista que el fin de
los genocidas es desparecer no fsicamente a todos los individuos de un colectivo de
personas sino negarlos como colectivo y ojala borrarlos de la historia. No investigar el
delito autnomo de genocidio es negarlo y es, de alguna manera, seguir cometindolo.
Solo para contextualizar el tema, en la idea de no olvidar y no negar, vale la pena
recordar que despus del genocidio nazi en Alemania, Suiza Blgica, Rumania,
Sudfrica, Francia, Austria, Polonia, Canad, Israel, Paises Bajos, hoy es delito negar
el genocidio conocido como el holocausto. Esta accin de negacin, si no se llegase a
considerar como parte del genocidio - que para nosotros lo es -, podra inclusive ser
delito hoy en Colombia, concomitante al genocidio, bajo la figura de una injuria de
hecho las vctimas.

La Fiscala General de la Nacin, parte del poder judicial colombiano, el 20 de octubre


de 2014 en voz del Fiscal Encargado Jorge Fernando Perdomo Torres, quien con
base en la investigacin de la Direccin Nacional de Anlisis y Contextos
(DINAC),la cual ya lleva varios aos de haberse conformado; pero tambin
aduciendo que su disposicin proviene de las declaraciones de la Corte Suprema
de Justicia y de la Corte Interamericana de Derechos Humanos: declara de lesa
humanidad 34 casos de personas Upeistas con nombre y apellido, con identidad
poltica, con historia vivida, con calidad humana; personas, sin ninguna duda,
respetadas, respetables y sujetos de derechos, aun cuando hayan sido sometidas a la
muerte fsica y haber pretendido ser eliminadas
simblica, poltica e
histricamente por una poltica genocida.

Realmente es ofensivo que pongan a las vctimas Upeistas a disputarse un puesto para
acceder a la justicia, es irrespetuoso someterlas a la fila de la ignominia. Cules son
los criterios que en trminos de Primo Levi se tienen en cuenta para dividirlas entre
los hundidos y los salvados2. Cualquier tipologa que quiera aducir la Fiscala o
cualquier voz respecto a la vctimas Upeistas resulta odiosa; mxime si se trata de
implantar conceptos como el de representativas o emblemticas. Esta actitud
discriminatoria implica construir muros, alambradas y socavones entre ellas; es
aislarlas, dividirlas y permearles su identidad poltica; es consumar otra forma de
eliminarlas como colectivo. Por eso nos oponemos a que tipologicen a los Upeistas para
que puedan ser sujetos de derecho, porque al definirles un perfil de vctimas
diferenciadas se atenta precisamente contra su identidad colectiva, motivadora del
crimen cometido contra ellas, pues no las agredieron por ser personas naturales; las
convirtieron en victimas por ser Upeistas, es decir por tener una caracterstica de
identidad poltica que las hizo indeseables para los genocidas. Si las vctimas
individuales del genocidio cometido lo fueron por las razones que los cohesionaban
como colectivo no pueden, ahora, ser distintas e individuales para garantizarles sus
derechos. En trminos de Mara Eugenia Ulfe Young3, entre ellas no se puede crear ni
mucho menos permitir una polaridad con la imagen del perpetrador.
Aunque surgen muchas preguntas sobre casos concretos, de ausencias en la mencin
hecha por el ente investigador, en aras de la coherencia y el respeto que siempre
hemos tenido a la Unin Patritica, no enunciaremos ejemplificaciones comparativas,
porque eso sera caer en el juego perverso de poner a las vctimas en confrontacin,
cuando hay principios claros que deben evitarles esa humillacin. Pero si haremos otras
preguntas como, por ejemplo, porque no se entiende de una vez por todas que el
crimen contra la Unin Patritica es un genocidio por motivacin poltica y no un
exterminio?
2

Op.cit.
Ulfe Young, Mara Eugenia.

Y despus de la violencia que queda? Vctimas, ciudadanos y


reparaciones en el contexto post-CVR en el Per (Buenos Aires: CLACSO, junio de 2013). Se puede
consultar en: http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/becas/20130628122643/Ydespuesdelaviolencia.pdf

Asumir como necesidad tener que individualizar cada caso para, as investigar y
reparar el genocidio es un despropsito. An hoy no se sabe con exactitud, uno a uno,
cuantos comunistas, intelectuales, judos, gitanos, intelectuales, enfermos mentales,
discapacitados y homosexuales, fueron conminados a los campos de exterminio o de
concentracin, pero nadie se atrevera hoy a dudar que como identidades especficas son
vctimas colectivas del genocidio nazi. Es preciso entender que la negativa de abrir, de
una vez y hasta las ltimas consecuencias, la investigacin por genocidio poltico,
tiende a ser revisionista en dos sentidos. En primer lugar, minimiza lo acontecido al
considerar los hechos con bases comparativas de intensidad resultando que unos son
ms vctimas que otros; y en segundo lugar, o lo que es peor an, negando los hechos
contra personas que no encuadren en los criterios de tipificacin para considerar o
los crmenes que sobre ellos se cometieron como de lesa humanidad. No debemos
olvidar que la negacin de identidad y del crimen son no solo estrategias de impunidad,
sino que se convierten tambin en formas de eliminacin, al respecto de estas formas de
eliminacin dijo el maestro de la Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de
Colombia Ivn David Ortiz Palacios que luego de haber podido establecer que la
identidad poltica de la Unin Patritica es la motivacin para que contra ella se
cometa un genocidio, curiosamente sucede todo lo contrario en el momento del
establecimiento del crimen, veamos por qu. Esta colectividad pierde absolutamente su
identidad, cuando cambia el objetivo de su identificacin; la posicin del Estado en
voces de algunos de sus representantes desvanece a la vctima, desaparece su
categora, incluso la otorgada desde una perspectiva de negatividad 4, refirindose a
los criterios que la convierten en punto de mira a destruir desde los imaginarios y
conceptos de los genocidas.
Lo que se evidencia con este anuncio de la Fiscala sobre los 34 casos, es una falta
de voluntad poltica para asumir la investigacin de un hecho incontrovertible, pese a
los mltiples hechos, denuncias y realidades comprobables sobre el genocidio cometido
contra la Unin Patritica. De otra manera no se pudiera entender que no se tengan en
cuenta los avances en la doctrina internacional sobre los alcances de reparacin
integral, y garantas de no repeticin, pero al mismo tiempo que se desconozcan
criterios como el emitido por el Consejo de Estado cuando afirma que la multiplicidad
y la sistematicidad de los homicidios, atentados, masacres, injurias, calumnias y dems
delitos cometidos contra candidatos, concejales, alcaldes, diputados, representantes a la
Cmara, senadores, candidatos presidenciales, militantes y simpatizantes de la Unin
Patritica es constituyeron para la juridicidad colombiana un hecho notorio 5, es
decir ya exento de prueba. Cmo es posible que si para el Consejo de Estado el delito
de genocidio cometido contra la Unin Patritica es un hecho exento de ser probado
judicialmente la Fiscala no haya pasado de preliminares y no haya declarado el ms
grave delito cometido en la historia reciente de Colombia como de lesa humanidad?
4

Ortiz Palacios Ivn David, Genocidio poltico contra la Unin Patritica. Nuevas
miradas para nuevas lecturas, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de
Derecho, Ciencias Polticas y Sociales, National Graphics Ltda., Bogot, 2006
5
CONSEJO DE ESTADO SALA DE LO CONTENCIOSO ADMINISTRATIVO SECCIN
TERCERA SUBSECCIN B, Consejero Ponente: Danilo Rojas Betancourth, Bogot
D. C., 8 de febrero de 2012.

El Problema Jurdico a resolverse: Aparente excepcin al principio de legalidad


Es evidente que el problema jurdico que nuestra peticin plantea se refiere a la
aplicacin del principio de legalidad. En el presente caso podra pensarse a priori que
como muchos de los hechos constitutivos del genocidio cometido contra la Unin
Patritica se produjeron antes de la promulgacin de la Ley 589 de 2000 por la cual se
tipific el delito en Colombia en relacin con el genocidio opera el aforismo de nula
pena sine lege conocido como principio de legalidad que pareciera se vulnerara con
nuestra peticin. Este problema se debe enfrentar de dos maneras, a saber:
1.) El genocidio no se deja de cometer y mientras se realicen actos individuales que
formen parte de actuar sistemtico en la comisin del delito.
Primero considerando que el genocidio como delito colectivo es extiende en el tiempo
hasta el momento en que cese el inters y las acciones sistemticas realizadas en
bsqueda de tal fin. Tal como sucede con el delito de desaparicin forzada 6 este delito se
extiende en el tiempo hasta el ltimo acto individual que forme parte de la intencin
sistemtica colectiva de eliminar a un sujeto colectivo como lo era en ese momento la
Unin Patritica. A partir de esta consideracin la Fiscala solo tiene que revisar sus
actuaciones y tener en cuenta los mltiples homicidios cometidos contra militantes,
activistas y miembros de la Unin Patritica cometidos despus de la entrada en
vigencia de la norma que tipific el delito de homicidio poltico en Colombia delitos
que colectivamente considerados se constituyen en genocidio y arrastran todos los
actuaciones anteriores cometidas con este mismo fin y constitutivas del delito a
investigarse.
Al respecto nos permitimos citar, a manera de ejemplo, en este escrito un hecho
delictivo contra un miembro de la Unin Patritica que evidencia que el delito se
continu cometiendo despus de expedida la ley. El seor Octavio Sarmiento
Bohrquez, a los 72 aos de edad, fue asesinado el 2 de octubre del 2001 en horas de
la madrugada, en la vereda Los Aceites , municipio de Tame, cuando fue atacado por
varios hombres pertenecientes a un presunto grupo paramilitar, quienes lo asesinaron
con armas de fuego.
Informes agregan que durante varios aos, el Sr. Octavio Sarmiento Bohrquez, quien
perteneci al grupo poltico Unin Patritica (UP), de la cual lleg a ser Vicepresidente
Nacional, era reconocido como un poltico de vieja tradicin y se haba desempeado
como Concejal y Alcalde de Tame, Intendente de Arauca, Senador de la Repblica y dos
veces representante a la Cmara por la UP en los aos 80.
Un hecho significativo es que antes de que la UP perdiera su personera jurdica por
bajo desempeo electoral en las elecciones del ao 2002, para el perodo legislativo
6

Sentencia C-620/11, Corte Constitucional

anterior haba mantenido su personera jurdica con sustento nico y exclusivo en la


curul del seor Sarmiento, teniendo este homicidio la carga simblica de eliminar al
individuo que cnsul curul haba salvado la personera jurdica del partido poltico
Unin Patritica. La vigencia de la personera de la UP hasta antes del 2002 fue tema
de debate dentro del Consejo Nacional Electoral que decidi mantenerla por la curul del
seor Sarmiento que entonces, como castigo por ello, fue asesinado dentro del marco
del genocidio que se solicita de declare como de lesa humanidad para que la
investigacin no se vea afectada por limites temporales de vigencia de la norma o de
eventuales prescripciones.
El asesinato del representante a la Cmara, Octavio Sarmiento Bohrquez, est
enmarcado dentro de una serie de violaciones que vienen dominando la regin de
Arauca durante las ltimas semanas. El lunes 24 de septiembre haban sido asesinados
los Sres. Marcos Vega y su hijo Antonio Vega, amigos del congresista Octavio
Sarmiento.7

2) El Genocidio forma parte del Derecho Natural


Las teoras sobre el derecho Natural existentes desde que Sfocles nos propusiera el
drama o dilema de Antgona que argumenta valores superiores eternos y naturales que
estn por encima de la ley terrenal de Creonte, su padre, que le negaba sepultura a su
hermano muerto en leal combate, implican reconocer que existen determinados valores
superiores que no requieren de consagracin legal. En el presente caso no se debe
llegar a tanto ya que el genocidio poltico si tiene consagracin legal y la declaratoria
de lesa humanidad implica que abarque todos los hechos que lo constituyan
independientemente del tiempo en que se hubiese realizado.
Uno de los mejores expositores de la teora del derecho natural lo es el alemn
Radbruch que durante el nazismo se vio vulnerado como juez y como docente por no
aplicar un derecho criminal como lo fue el derehjco nazi.

La filosofa del derecho de Radbruch derivaba del neokantismo, que postulaba que hay
una ruptura entre ser (Sein) y deber ser (Sollen), o entre hechos y valores. El ncleo de
la filosofa del derecho de Radbruch consiste en la separacin entre derecho positivo y
la idea del derecho. La idea del derecho se define mediante la trada constituida por:
justicia, utilidad y seguridad. La frmula de Radbruch se relativista, definiendo el
relativismo como "el supuesto ideolgico de la democracia". Estas teoras de Radbruch
evolucionan en sus posiciones prcticas, como consecuencia de la cada del rgimen
nazi, el desvelamiento de sus crmenes, y la necesidad de juzgar a los responsables de
stos. Admite entonces la posibilidad de un "Derecho supralegal" o "naturaleza de las
7

http://www.omct.org/es/urgent-campaigns/urgentinterventions/colombia/2001/10/d15467/

cosas" que se impone sobre las leyes abiertamente injustas y arbitrarias. Segn el autor
en anlisis frente a caso de grave ofensas a valores supremos an existiendo leyes que
permitan tales criminales de lesa humanidad estos debern ser juzgados en el momento
en que existan las condiciones polticas mnimas de democracia y garants a los
derechos fundamentales, posturas que fueron utilizadas en los juicios de Nuremberg y
de Japn y despus en los tribunales especiales para el caso de Ruanda o Yugoeslavia
donde estrictamente se viol la principio de legalidad.
Pues, bien estos antecedentes se citan para contextualizar nuestra peticin y
fundamentar la declaratoria de lesa humanidad del crimen de genocidio cometido
contra el partido poltico Unin Patritica que no requiere llevar los argumentos a tales
extremos ya que en Colombia el delito existe desde el ao 2000 y muchos de los actos
que lo constituyen se cometieron despus de promulgada la ley razn por la cual la
aplicacin de estas consideraciones no son necesarias aunque las circunstancias
colombianas que se solicita de declaren como de lesa humanidad son igual de dolorosas
de las que dieron lugar al desarrollo de tales argumentos,

Finalmente, dejamos esta reflexin: Si en los casos de los Pueblos: Mapuche,


Armenio, Kurdo, Camboyano, Ruands, Guatemalteco, y las identidades colectivas
judas, gitanas, comunistas, homosexuales, intelectuales, de enfermos mentales
vctimas del genocidio Nazi, hubiese sido requerimiento sine qua non la
individualizacin de todas las vctimas para que la doctrina internacional y las internas
reconocieran e investigarn la eliminacin sistemtica de dichos pueblos e identidades
como genocidio esta investigacin no hubiese sido posible. No debe olvidarse que hay
cantidad de fosas comunes que an no se han exhumado; infinidad de historias intimas
perdidas para siempre; innumerables silencios que no se han superado como
consecuencia del terror impuesto por los genocidas; concurrentes olvidos latentes que
apenas permiten emerger memorias controladas oficialmente que de alguna manera
resultaran reconocidas y reparadas en la constatacin e investigacin del crimen
colectivo. Por la misma intensidad, horror y vulneracin que implica el crimen del
genocidio en el mbito simblico, material, histrico, generacional y socio cultural, es
un imposible individualizar a todas las vctimas, por lo tanto, lo lgico es el
procedimiento investigativo sea el contrario al que propone la Fiscala al pretender
investigar el genocidio en los casos individuales. La investigacin debe indagar,
individualizar, especificar y detallar, en el caso nico y autnomo por genocidio,
quienes han perpetrado este crimen, pues son ellos los que saben contra quien (social,
individual y colectivamente) lo han cometido.

Atentamente,

JAIME ARAUJO RENTERIA


C.C.

JERTIZA MERCHN DIAZ


C.C

RICARDO PREZ
C.C.

JORGE IGNACIO SALCEDO


C.C.

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